第一篇：師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施

加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。

對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道

尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流

毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年

來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

第二篇：師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

——熱愛(ài)孩子，尊重孩子

高碑店市第二幼兒園 陳華

踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛(ài)孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。又因?yàn)橛變簣@和其他學(xué)校有著不同的教育，所以我認(rèn)為熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能找到自信心，相信自己是最棒的。還有我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。

通過(guò)學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)我也深深的感到自己的不足。所以，在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無(wú)小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)向。學(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。

總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。

2012年9月

第三篇：師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

師德建設(shè)心得體會(huì)

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這都是師德?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

第四篇：師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

馬鹿學(xué)區(qū)龍口小學(xué) 高建國(guó)

教師素質(zhì)中，教師職業(yè)道德是基礎(chǔ)和根本。良好的職業(yè)道德行為和健康向上的精神面貌，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)有著十分重要的楷模作用?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”我國(guó)著名的教育家陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。

一、教師師德的現(xiàn)實(shí)情況

到底什么是師德呢？所謂師德，就是教師必須具備的最基本的道德素養(yǎng)，它包括思想作風(fēng)和行為、氣質(zhì)、儀表等。比如愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦??這都是師德。

在現(xiàn)實(shí)生活中，師德師風(fēng)中暴露出的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：缺乏責(zé)任心，缺乏進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，缺乏危機(jī)感，抱著捧鐵飯碗，吃大鍋飯的心理狀態(tài)，缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一切向錢看，只求索取，不講奉獻(xiàn)，缺乏刻苦學(xué)習(xí)、艱苦奮斗的精神，缺乏為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，教學(xué)觀念落后，跟不上時(shí)代的步伐，有后顧之憂，思想負(fù)擔(dān)重。

二、師德缺乏的主要原因

教師為什么會(huì)缺乏這些師德素質(zhì)呢？有以下幾個(gè)原因：一是在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活及人際關(guān)系的變化，時(shí)刻在影響著教師；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，更是給教師的生活工作、思想、感情等方方面面帶來(lái)巨大的沖擊。由于種種原因，我國(guó)教師的實(shí)際收入及生活水平還不太理想，尤其是農(nóng)村小學(xué)教師，更甚的是代課老師的收入更低。所以當(dāng)教師在實(shí)際生活中遇到個(gè)人與他人，個(gè)人與集體，局部利益與整體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的沖突時(shí)，當(dāng)他們遇到工作上的難于易，環(huán)境上的順逆，生活上的苦與樂(lè)，待遇上的高與低等各種現(xiàn)實(shí)的、無(wú)法回避的矛盾時(shí)，常常出現(xiàn)心理上的失衡，產(chǎn)生心理上的錯(cuò)位。于是有的教師牢騷滿腹，有的自卑消極，應(yīng)付工作。甚至有的經(jīng)不起商品經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，把商品經(jīng)濟(jì)的原則盲目的運(yùn)用到教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系中去，用“一切向錢看”錯(cuò)誤思想，有些教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。有部分教師不甘過(guò)著清貧的生活，悄悄地做第二職業(yè)。甚至有些教師把發(fā)展生產(chǎn)作為第一職業(yè)，而教學(xué)卻作為第二職業(yè)，教師職業(yè)的崇高性受到挑戰(zhàn)。二是體制的不完善，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，教師沒(méi)有危機(jī)感，缺乏激進(jìn)的因素。普遍認(rèn)為，不出大的安全事故就行了，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。三是教師忽視了自身的學(xué)習(xí)，平時(shí)也很少有外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，所以教學(xué)思想落后，教學(xué)觀念、教學(xué)方法跟不上時(shí)代的步伐，懷著“做一天和尚撞一天鐘”的思想普遍。

三、師德師風(fēng)建設(shè)

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以致用

教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以身立教。師德不高，不僅制約教學(xué)質(zhì)量和水平，而且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。要更加重視德育，把師德教育作為中小學(xué)教師繼續(xù)教育的首要內(nèi)容。要用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)要求和規(guī)范教師的教育教學(xué)活動(dòng)，依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。師德的教育關(guān)鍵還是正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都有會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表。面對(duì)這飛速發(fā)展的社會(huì)，作為小學(xué)教師，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，與時(shí)俱進(jìn)，才能有較高的師德素質(zhì)，才能教育好學(xué)生。

2、深化對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，是提高師德素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

新時(shí)期教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容應(yīng)包括以下四方面的內(nèi)容：熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育；熱愛(ài)學(xué)生，教書育人；以身作則，為人師表；銳意進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

（1）任何職業(yè)，總是把敬業(yè)愛(ài)業(yè)、忠于職守作為基本的職業(yè)道德。同樣，“熱愛(ài)教育，忠于教育”也是教育事業(yè)對(duì)教師的最根本要求。教師要培養(yǎng)對(duì)教育工作的深厚感情，忠于教育事業(yè)的崇高職責(zé)。

（2）高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”很難想象一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣，對(duì)學(xué)生毫無(wú)感情的人，會(huì)努力做好教育教學(xué)工作。在師德建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)樹立榜樣、樹立典型作評(píng)價(jià)，使教師形成統(tǒng)一、多元的師德氛圍學(xué)榜樣，在教師中提倡建立良好的師生關(guān)系。教師要學(xué)會(huì)正確處理師生之間的沖突，樹立教師的威信。（3）教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的光彩事業(yè)。師德之所以是教師的靈魂，之所以如此重要，是因?yàn)閹煹率菢?gòu)成高素質(zhì)教師隊(duì)伍的核心部分。教師只有以身作則，為人師表，才能教養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，在與學(xué)生的交往中所表現(xiàn)出來(lái)的言行舉止，對(duì)學(xué)生的影響是任何一種教育方法都無(wú)法替代的。教育要轉(zhuǎn)變以做事為中心的教育思想，樹立做人與做事結(jié)合的教育觀念。因此，教師應(yīng)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中言傳身教，為人師表，把師德的具體內(nèi)容滲透在教育中，不僅僅使學(xué)生掌握某項(xiàng)專業(yè)技能，更重要的是教學(xué)生在社會(huì)生活中如何做人。

（4）隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的要求也越來(lái)越高。僅靠教科書和教學(xué)參考書就可以上課教學(xué)，以及“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的師資模式顯然已不能滿足人們對(duì)現(xiàn)代教師的要求。時(shí)代要求教師具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)，要求教師具有迅速靈活地適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時(shí)代變化的綜合能力，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，用最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，不斷進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

3、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)是提高師德素質(zhì)的基本保證

自古以來(lái)，廣大勞動(dòng)人民及有識(shí)之士都清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)家的安定昌盛，個(gè)人的事業(yè)成功乃至家庭的幸福，都要經(jīng)過(guò)艱苦奮斗與曲折的努力才能實(shí)現(xiàn)，必須具有儉樸的作風(fēng)才能保持。從宋代陸游“天下之事，常成于困約，而敗于奢靡”的家訓(xùn)到唐代李商隱“歷前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！倍紵o(wú)不與艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉樸素有著密切的聯(lián)系。因此，小學(xué)教師在這個(gè)問(wèn)題上要保持清醒的頭腦，不要認(rèn)為人民的生活水平提高了，就不講艱苦奮斗，不講勤儉辦一切事業(yè)，只有自覺(jué)帶頭做艱苦奮斗的模范，才能教育好學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗。

4、良好的心理品質(zhì)，是提高教師師德素質(zhì)的重要條件

教師應(yīng)該具備細(xì)致深刻的觀察力，反應(yīng)靈敏等于邏輯性強(qiáng)的思維能力，開拓創(chuàng)新的想象力，堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力。同時(shí)，還應(yīng)具備廣泛的興趣和愛(ài)好，豐富的情感及其控制力。要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。實(shí)踐證明：教師有良好的心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是任何其他手段不能代替的。作為一名小學(xué)教師，應(yīng)該要有良好的心理品質(zhì)，只有用自己的一言一行、一舉一動(dòng)在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)、儀表等方面有好的風(fēng)貌，才能使學(xué)生從教師身上受到良好的學(xué)風(fēng)熏陶，于無(wú)形之中養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！

第五篇：師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

教師師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

劉國(guó)清

在今年的師德師風(fēng)暨紀(jì)律作風(fēng)整頓中，我充分認(rèn)識(shí)到，教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是完成自己的教學(xué)任務(wù)，而且還要在生活和工作中不斷地嚴(yán)格要求自己，提高自己的專業(yè)水平，增強(qiáng)我們的道德素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)。只有有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們的工作才真正有價(jià)值、有意義。特別是9月29日這次報(bào)告會(huì)，使我體會(huì)到了作為一名合格人民教師所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

首先在政治思想方面：必須嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想、黨的十八大會(huì)議精神、科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀等，讓自己為人民的教育事業(yè)奮斗，在社會(huì)中為人師表。

其次，在教育教學(xué)過(guò)程中，要不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平;嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè);堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

教師自古就是“教書育人，為人師表”，作為小學(xué)教師更是承擔(dān)著“育人”的重要責(zé)任，但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容和新的要求?，F(xiàn)在我們要培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人，這對(duì)新時(shí)代教師的師德應(yīng)有新的內(nèi)涵和要求：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的那樣：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二、不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三、在教育過(guò)程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這是人的基本品德。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)擴(kuò)展，更重要的還是品德升發(fā)。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。我覺(jué)得新時(shí)代的師德應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們必須努力做到：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)，時(shí)刻牢記“八榮八恥”，為人師表。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益很多。在以后的工作中我會(huì)更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義榮辱觀，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)和方針，與上級(jí)保持高度的一致;從思想上、行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬，爭(zhēng)做一名人民滿意的教師。