第一篇：觀浪潮有感

觀電影《浪潮》有感

——由電影《浪潮》到現(xiàn)實(shí)生活

帶著要交馬哲課作業(yè)的目的，我看了《浪潮》這部電影。但事實(shí)上，在看電影的過(guò)程中，我完全忘了作業(yè)這回事，有的只是被影片情節(jié)所吸引，就感覺(jué)我已經(jīng)置身其中，成為了浪潮中的一員。隨著影片情節(jié)的發(fā)展、高潮以及結(jié)局，作為浪潮的一員，這樣的血的教訓(xùn)令我深刻體會(huì)到了獨(dú)裁主義的可怕，如果浪潮沒(méi)有結(jié)束，我真不敢想象事態(tài)將怎樣繼續(xù)發(fā)展，而如果這樣的事情發(fā)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其后果僅是想想都會(huì)覺(jué)得恐怖。

影片開(kāi)始時(shí)因?yàn)橘囋G·文格爾老師要發(fā)資料而引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于納粹獨(dú)裁的討論，有同學(xué)說(shuō)，獨(dú)裁不會(huì)再有，法西斯已是歷史，就此，老師決定組織一次活動(dòng)，讓同學(xué)們來(lái)真正地體會(huì)一次獨(dú)裁政治，所以浪潮誕生了。一切貌似進(jìn)行得很順利，但一切事情的發(fā)展貌似都超乎了我們的想象，浪潮的最初目的已經(jīng)被人淡忘，所有事情的發(fā)展都不在掌控之中，在影片結(jié)尾文格爾老師說(shuō)，我們的所作所為正是納粹法西斯的形式。

通過(guò)同學(xué)們一次次的努力，浪潮成為一個(gè)具有非凡凝聚力的集體，并在學(xué)生們心中掀起巨浪，他們身上原來(lái)那種懶惰的、一盤(pán)散沙的、隨心所欲的、令人厭倦的個(gè)人主義消失了，很快被積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)精神所取代。在老師要求同學(xué)們寫(xiě)關(guān)于浪潮的體驗(yàn)和感想時(shí)，有同學(xué)這樣說(shuō)道，“從浪潮中找到了價(jià)值感，這幾天的生活十分有趣，誰(shuí)最漂亮，誰(shuí)成績(jī)最好都不重要，浪潮讓我們?nèi)巳似降龋錾?、信仰、家庭環(huán)境都不重要，我們都是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的一分子，浪潮讓我們的生活重新有了意義，給了我們一個(gè)可以為之奮斗的理想?！辈⑶?，不僅浪潮的成員們感受到了生命意義，家長(zhǎng)們也發(fā)現(xiàn)了。一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)女校長(zhǎng)說(shuō)，感謝賴訥老師，他的孩子有了翻天覆地的變化。

然而，對(duì)這樣一個(gè)納粹式的、極其統(tǒng)一的集體來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有了該有的個(gè)性，他們做任何事情都服從統(tǒng)一的思想，不存在反思，彼此毫無(wú)差別，而這本身就有巨大的副作用。納粹主義的核心內(nèi)容是排外，而浪潮這個(gè)只有幾天生命力的組織，它悄悄地不為人知地輕易控制了每個(gè)人的思想，麻痹了每個(gè)人的意識(shí)，也輕而易舉的吞噬了任何反對(duì)的聲音，這充分展現(xiàn)出了它排外的一面。這樣狂熱的集體主義，排斥其他任何反對(duì)的思想，排斥壓迫任何不服從集體的人，而在排斥的過(guò)程中，也釋放出人性最瘋狂最丑陋最卑鄙的一面——一切不同于集體的東西都要想方設(shè)法毀滅，哪怕用最殘忍最血腥的方式。

這讓我想到了前不久發(fā)生在我身邊的事，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的一些政府機(jī)關(guān)的做法產(chǎn)生質(zhì)疑。事情是這樣的，我的一位小學(xué)老師在職位考評(píng)加分加薪的公示過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了自己應(yīng)有的職稱(chēng)加分沒(méi)有加上，為此，他立即向?qū)W校校長(zhǎng)反應(yīng)這個(gè)問(wèn)題，但校長(zhǎng)給的反應(yīng)卻不了了之，他很焦急，遂去了教育局直接反映情況，工作人員告訴他，并不止他一個(gè)人是這樣，很多人也沒(méi)有加上相應(yīng)職稱(chēng)加分，他們都沒(méi)有反對(duì)，所以你也沒(méi)有必要為了這一點(diǎn)點(diǎn)工資和教育機(jī)關(guān)過(guò)不去，但他覺(jué)得，這樣的事情是對(duì)教育工作者的不公平待遇，他有必要向上級(jí)反映實(shí)情。所以他堅(jiān)決這樣做了，每次去，都會(huì)被工作人員以某種理由推脫，或是恐嚇，或是誹謗，且其他受不公平待遇的老師并沒(méi)有和他共同作戰(zhàn)，而是覺(jué)得現(xiàn)在的制度就是這樣。而就在這獨(dú)自的三番五次的報(bào)告之后，教育局不但還沒(méi)有理會(huì)，而且工作人員說(shuō)的職稱(chēng)證書(shū)造假這莫須有的罪名加在他的身上也似乎成真，并停職調(diào)查并到法院起訴！雖然調(diào)查結(jié)果證明老師的清白，但后來(lái)造成精神上的損失卻無(wú)法彌補(bǔ)，職稱(chēng)加分加薪的事也以某種理由推脫后無(wú)果。在我的老師反映實(shí)情所遭遇的種種，讓我有一種錯(cuò)覺(jué)，就是咱們的政府教育機(jī)關(guān)好像和浪潮這種納粹式的獨(dú)裁集體有幾分相似。都是這樣的統(tǒng)一人們的思想，以一切可能的方法來(lái)吞噬所有反對(duì)的聲音，不管對(duì)或者錯(cuò)，都不容別人的反對(duì)，一旦反對(duì)起來(lái)，就會(huì)被集體所排斥在外，甚至成為眾矢之的！如果我們?cè)龠@樣放任政府教育機(jī)關(guān)這種行為，我懷疑納粹獨(dú)裁主義會(huì)不會(huì)在中國(guó)出現(xiàn)！

隨著影片高潮的到來(lái)，影片也接近尾聲，對(duì)于浪潮的很多問(wèn)題也完全暴露了出來(lái)，就在這時(shí)，文格爾老師舉行了一次演講，在演講過(guò)程中，他說(shuō)到，“浪潮不應(yīng)該就這樣結(jié)束”，“浪潮是改變這一切的唯一途徑”，“我們將創(chuàng)造歷史”！這些讓人熱血沸騰的話語(yǔ)，直接影響了在座的學(xué)生。而作為觀察的一方，我感覺(jué)到了納粹獨(dú)裁似乎已重新蘇醒，那種對(duì)于人們思想操控的行為令我覺(jué)得可怕！這樣的集體狂熱感占據(jù)著每個(gè)成員，從而不自覺(jué)失掉了同情心，失掉了人情味，失去了判斷力，失去了明辨是非的能力，這樣的集體很容易被煽動(dòng)，一旦有某種錯(cuò)誤的想法牽制著這群人，局面將會(huì)一發(fā)不可收拾！就像影片中的那樣，浪潮的結(jié)束付出了兩個(gè)鮮活的生命的代價(jià)！

我也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的集體活動(dòng)，對(duì)于這樣難以控制局面的情形有著深刻體會(huì)。那是我在上高三的時(shí)候，學(xué)校在準(zhǔn)備過(guò)年的時(shí)候突然說(shuō)要補(bǔ)課，直到大年三十才會(huì)放假。聽(tīng)到這個(gè)消息，所有人都竊竊私語(yǔ)，反對(duì)的呼聲也越來(lái)越大。當(dāng)時(shí)，我們實(shí)驗(yàn)班就有幾個(gè)比較激進(jìn)的同學(xué)提議寫(xiě)反對(duì)信，說(shuō)要交給校長(zhǎng)，當(dāng)然，這需要大家在反對(duì)信上簽名。就這樣，同學(xué)們開(kāi)始游說(shuō)于各個(gè)班級(jí)，勸說(shuō)大家簽名反對(duì)。在游說(shuō)開(kāi)始時(shí)，是說(shuō)簽名是由大家意愿的，誰(shuí)知，在游說(shuō)過(guò)程中，隨著反對(duì)補(bǔ)課的呼聲越來(lái)越大，同學(xué)們深受其影響，對(duì)于沒(méi)簽名反對(duì)的同學(xué)也孤立對(duì)待，簽了名的同學(xué)們就像浪潮這樣的集體，極力地排斥著其他同學(xué)，甚至有強(qiáng)迫簽名的趨勢(shì)。除此之外，一些反對(duì)放假的同學(xué)因?yàn)橛X(jué)得有實(shí)驗(yàn)班同學(xué)帶頭反對(duì)，做什么事都由他們頂著，就像是被學(xué)校限制得太久之后獲得了自由一樣，覺(jué)得終于可以為所欲為大干一番了。因此，有些同學(xué)就大半夜起床跑到學(xué)校公告欄里涂鴉，寫(xiě)上了“補(bǔ)課可恥”、“不放假就暴動(dòng)”等反對(duì)的字眼，有些則在學(xué)校辦公室門(mén)上畫(huà)些亂七八糟的字符，有的甚至在宿舍樓里從高空墜下裝滿開(kāi)水的暖壺！這一切的一切，就在那短短的一兩天時(shí)間里發(fā)生了，這也讓我們班最初提議寫(xiě)反對(duì)信的同學(xué)不知所措，他完全沒(méi)想到會(huì)出現(xiàn)這樣不理智的危險(xiǎn)行為，他也不知道怎么把這局面給控制住。最后還是以學(xué)校召集全校學(xué)生上了一次深刻的思想教育課，并給予肇事者、領(lǐng)頭者重大處分而結(jié)束。

雖然這樣的一次集體活動(dòng)沒(méi)有浪潮這般出現(xiàn)血的教訓(xùn)，但像高空墜物這樣的事情是極有可能會(huì)出人命的。在一開(kāi)始的寫(xiě)反對(duì)信本沒(méi)有錯(cuò)，但是在此過(guò)程中出現(xiàn)的極端行為并沒(méi)有能及時(shí)遏制于搖籃中，而是任其發(fā)展，在不經(jīng)過(guò)大腦思考而盲目跟從，這樣一種行為就存在這難以預(yù)知的危險(xiǎn)，難以想象，如果校方不強(qiáng)力制止的話，事態(tài)將怎樣發(fā)展！

《浪潮》帶給我們的不僅僅是讓我們意識(shí)到獨(dú)裁主義的恐怖，更多的是讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中摒棄類(lèi)似浪潮的一切不理智行為。浪潮這個(gè)集體所表露出的惡劣方面，其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)中也經(jīng)常發(fā)生，因此，我們應(yīng)該銘記這樣一個(gè)血的教訓(xùn)，在做任何事之前都應(yīng)該保持清醒的頭腦，充分把可能出現(xiàn)的結(jié)果考慮在內(nèi)，不盲從，不極端，這樣我們才能營(yíng)造一個(gè)和諧的大家庭！

第二篇：近在咫尺的專(zhuān)制——觀《浪潮》有感

近在咫尺的專(zhuān)制

在一個(gè)現(xiàn)代文明下的民主社會(huì)中創(chuàng)建一個(gè)如同法西斯般集獨(dú)裁、專(zhuān)制、極權(quán)主義于一身的社會(huì)組織需要多久？把一群習(xí)慣了自由乃至散漫了的中學(xué)生改造成冷酷而狂熱的新納粹主義者需要多久？答案是——7天?！独顺薄愤@部沒(méi)有任何厲鬼魔怪的“驚悚片”揭示的就是這樣一個(gè)事實(shí)。

這個(gè)取材于真實(shí)故事的電影讓我們?cè)诳催^(guò)之后不禁發(fā)問(wèn)，專(zhuān)制、獨(dú)裁離我們究竟有多近？是什么讓一群，自由散漫的中學(xué)生在七天時(shí)間里變成了法西斯式的犧牲品，并且對(duì)這無(wú)形之中產(chǎn)生的獨(dú)裁與極權(quán)視而不見(jiàn)甚至為之癡狂？是因?yàn)樯形搭I(lǐng)悟自由的真諦之所在，還是中學(xué)生還沒(méi)有判斷大是大非的能力而容易被教唆控制，還是另有原因？

我認(rèn)為，人生而具有一種被團(tuán)體所約束并且向往團(tuán)體的本能，正是這種本能讓我們本以為不可能發(fā)生的事發(fā)生了。同時(shí)，我認(rèn)為這種本能的根本起點(diǎn)是人的社會(huì)性，所謂人的社會(huì)性就是人不能脫離社會(huì)而生存（在社會(huì)誕生之前人不能脫離群體而生存），像魯賓遜、桃花源似的種種只不過(guò)是書(shū)中描寫(xiě)的冒險(xiǎn)故事或是向往之境。人無(wú)法擺脫紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系而生存，這應(yīng)該是伴隨人類(lèi)誕生與消亡永恒不變的真理。正是由于這種紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，使每個(gè)人都被賦予了相對(duì)于他人的角色，這種角色是多種多樣的，集于一個(gè)人身上的這些角色有時(shí)甚至讓人難以一一辨識(shí)。社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生，必然會(huì)自然而然地并且不可避免地產(chǎn)生約束人們行為的社會(huì)規(guī)范來(lái)維系既有餓社會(huì)關(guān)系。這種天然的，既有的社會(huì)關(guān)系之所以需要維持，是因?yàn)橐坏┮?/p>

個(gè)體為結(jié)點(diǎn)的社會(huì)關(guān)系遭到破壞，必然會(huì)使此個(gè)體的全部社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)遭遇崩潰，進(jìn)而波及其他個(gè)體。這種維持社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范并不是或者并不僅僅是強(qiáng)制性的外力制約，還包括甚至更重要的是具有高尚意蘊(yùn)的自制或者道德。

人的社會(huì)性是與生俱來(lái)的，由此人接受社會(huì)規(guī)范的約束的本能也是與生俱來(lái)的。在這種本能的驅(qū)使下，人就有了對(duì)于集體或者團(tuán)體的渴望與追求，當(dāng)然這種渴望與追求并不只是因?yàn)槿司哂斜灰?guī)范約束的本能，也是因?yàn)閳F(tuán)體相對(duì)于個(gè)體的優(yōu)越性的方面和個(gè)體處于團(tuán)體之中所體驗(yàn)到的歸屬感的平等感。因此，我認(rèn)為當(dāng)人的被規(guī)范約束的本能和渴望與追求團(tuán)體的本能走向極端或者扭曲的時(shí)候，就不再考慮諸如民主、自由、自制等同樣是人所追逐的境界與目標(biāo)的人的本能。追求自由，從幾千年前人們受到不平等的壓迫時(shí)開(kāi)始，至今從未停止。因?yàn)樽杂刹攀呛虾跞诵缘?，而與自由相對(duì)的壓迫則是背離人性的。但是，我認(rèn)為人對(duì)自由的追求并不是絕對(duì)的，在時(shí)間層面上講它是相對(duì)的，也就是只有當(dāng)壓迫強(qiáng)大到對(duì)人性摧殘的程度時(shí)，人才會(huì)走上追求自由之路。而團(tuán)體的壓迫，或者更確切地說(shuō)是團(tuán)體的約束帶給團(tuán)體成員的歸屬感，相對(duì)于團(tuán)體之外的優(yōu)越感，與團(tuán)體內(nèi)所有人之間的平等感甚至身處團(tuán)體中的快感多于約束帶給成員的壓迫感時(shí)，人將不會(huì)追求個(gè)體的自由而是把個(gè)體投身于團(tuán)體。

除此之外，團(tuán)體的領(lǐng)袖也發(fā)揮著重要的作用。領(lǐng)袖作為團(tuán)體精神上的凝聚者與行動(dòng)上的好令人能夠讓團(tuán)體中的成員體會(huì)到絕對(duì)平等之下因?yàn)楸恢匾暥惺艿降南鄬?duì)優(yōu)越，更使成員對(duì)于團(tuán)體的向往和

貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)外顯化。但根本上讓成員向往團(tuán)體的還是全部的團(tuán)體本身而非團(tuán)體領(lǐng)袖。所以，當(dāng)團(tuán)體的領(lǐng)袖的作用超出其應(yīng)然的狀態(tài)而膨脹以致完全取代團(tuán)體地位的時(shí)候，團(tuán)體的成員也就淪為了事實(shí)上的奴隸。這時(shí)候，那些原本在團(tuán)體中體驗(yàn)到的感覺(jué)與人性的釋放都已經(jīng)異化成了盲目服從與對(duì)人性無(wú)意識(shí)的內(nèi)在壓制。

這樣講并不意味著集體主義與專(zhuān)制主義只有一步之遙，稍有不慎就會(huì)使集體主義跌入專(zhuān)制的深淵。其中的關(guān)鍵是并不簡(jiǎn)單的人性中對(duì)于二者的區(qū)分和能動(dòng)地傾向與排斥。

最終，我們還是會(huì)回到最初的話題。人都有傾向團(tuán)體的本能，因?yàn)閳F(tuán)體能在人性的層次上滿足人的自然的渴求。所謂團(tuán)體容易滑向帶有專(zhuān)制主義色彩的猜測(cè)與論斷，也不過(guò)是在人的認(rèn)識(shí)層面上臆想的一種可能性。而我的觀點(diǎn)是，這種可能性幾乎無(wú)法在當(dāng)今的時(shí)代中存在。

第三篇：浪潮

本片改編自發(fā)生在美國(guó)的真實(shí)事件(1967年4月，加州帕洛阿爾托市庫(kù)柏萊高中的歷史老師羅恩?瓊斯為了讓學(xué)生們親身體會(huì)到納粹極權(quán)運(yùn)動(dòng)的恐怖，他大膽的設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們模仿納粹黨徒，在班里發(fā)起了一個(gè)微型的極權(quán)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)想到幾天之后，就有越來(lái)越多的學(xué)生加入其中，大家逐漸陷入一種難以自拔的極權(quán)狂熱中，瓊斯的班級(jí)簡(jiǎn)直成了一個(gè)微型的納粹“飛地”，直到最后瓊斯給學(xué)生們播放記錄納粹暴行的圖片，驚愕的學(xué)生們才戛然而止。)此片榮獲2008年德國(guó)電影杰出劇情片和最佳男配角獎(jiǎng)(Frederick Lau)編劇：Dennis Gansel/Peter Thorwarth/Todd Strasser導(dǎo)演：Dennis Gansel主演：Jürgen Vogel/Jennifer Ulrich/Max Riemelt/Jennifer Ulrich/Christiane Paul制片國(guó)家/地區(qū)：德國(guó) 情節(jié)簡(jiǎn)介：

賴納.文格爾(Jürgen Vogel飾)是德國(guó)某所高中的老師，主講“獨(dú)裁統(tǒng)治”課程。

文格爾別出心裁提出假想“獨(dú)裁”的實(shí)驗(yàn)。在為期一周的實(shí)驗(yàn)中，文格爾被置于至高無(wú)上的地位，學(xué)生們對(duì)他要絕對(duì)服從。從最初的玩樂(lè)心態(tài)，這些青年男女漸漸沉湎這個(gè)名為“浪潮”的組織中，他們體會(huì)到集體和紀(jì)律的重要性，卻在不知不覺(jué)中滑向了“獨(dú)裁”與“納粹”的深淵?

二、關(guān)于企業(yè)文化的組建聯(lián)想

一個(gè)中小企業(yè)的建立，都是由最早的幾個(gè)創(chuàng)始人組成，以某個(gè)經(jīng)營(yíng)理念為主要前提發(fā)展起來(lái)，在發(fā)展過(guò)程中逐漸以某個(gè)大股東的價(jià)值觀為核心文化，形成企業(yè)文化的萌芽，早期的集權(quán)主義，決策“一言堂”是普遍的現(xiàn)象，如同電影中的文格爾老師，權(quán)威式的管理，通過(guò)問(wèn)候手勢(shì)、統(tǒng)一服裝、標(biāo)志等塑造凝聚班級(jí)，形成“浪潮”文化，通過(guò)“領(lǐng)導(dǎo)魅力--追隨者--灌輸理念--追隨者傳播理念--”發(fā)展下線“"的形式將企業(yè)文化傳播、拓展，使得團(tuán)隊(duì)成員迅速?gòu)?qiáng)大(一般企業(yè)發(fā)展的前提是營(yíng)運(yùn)盈利，后面再討論與傳銷(xiāo)的區(qū)別)。

企業(yè)發(fā)展，人員流動(dòng)是正常的，正如電影里面某些同學(xué)一開(kāi)始排斥，后來(lái)回歸，或者一開(kāi)始融入”浪潮“文化，成為核心，后來(lái)選擇退出等行為，一個(gè)群體下的成員，文化統(tǒng)一性越高，凝聚力越強(qiáng)，正如電影所展示的種種群體活動(dòng)。

如果你細(xì)心地觀看電影，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)文格爾在里面只是作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)建立者，”浪潮“文化的標(biāo)桿形象，但是他并沒(méi)有參與”浪潮“文化建設(shè)過(guò)程的種種活動(dòng)，更沒(méi)有作引導(dǎo)，這就是為什么他對(duì)”浪潮“完全失控的原因，他自己所要建立的”浪潮“和”浪潮“成員所建立的團(tuán)隊(duì)文化完全不在同一個(gè)頻道上。在整個(gè)”浪潮“文化形成的過(guò)程中，他所提供的是”服飾、標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)志“這些外在的形態(tài)，”浪潮“文化的核心理念并沒(méi)有形成，也沒(méi)有很好的灌輸”浪潮“理念，導(dǎo)致”浪潮“成員都不知道自己追隨的是什么，傳播的是什么，只是覺(jué)得團(tuán)結(jié)、有安全感，各取所需，那些”下線“成員只知道酷，其他得不得而知。由此，我聯(lián)系到為什么有些企業(yè)員工不知道自己公司的企業(yè)文化是什么，原因不外乎是：

1、管理層不知道自己的企業(yè)文化是什么；

2、對(duì)中層文化理念灌輸不夠；

3、中層未能很好傳承企業(yè)文化；

4、管理層只參與形態(tài)建設(shè)，未能深入”文化“建設(shè)，有形無(wú)神；

5、管理層與員工對(duì)企業(yè)文化的理解是2個(gè)頻道，南轅北轍；

6、管理層未參與指導(dǎo)發(fā)展中的企業(yè)文化建設(shè)，與員工距離甚遠(yuǎn)。以上原因都會(huì)導(dǎo)致公司凝聚力低、員工難管理、員工形成群文化、文化有形無(wú)神等現(xiàn)象。

中小企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)怎么做呢?其實(shí)個(gè)人并沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)不難看出文化建設(shè)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：尋找核心理念、管理層(老板)參與”神“建、文化傳承工作。說(shuō)得貌似簡(jiǎn)單，做起來(lái)非常難，最近也在頭痛這個(gè)問(wèn)題，扯遠(yuǎn)了，下一個(gè)話題。

三、文化建設(shè)與傳銷(xiāo)的區(qū)別

其實(shí)傳銷(xiāo)也是一種理念的灌輸，但是是利用人短時(shí)間成為富翁，投機(jī)取巧的心理，無(wú)實(shí)際產(chǎn)品銷(xiāo)售，以聚人斂財(cái)為目的。而文化建設(shè)則是讓在企業(yè)工作的員工灌輸以某種核心理念，以企業(yè)與員工的發(fā)展為前提，相互作用，以實(shí)際工作為基礎(chǔ)，作為公司工作、相處的思想準(zhǔn)則，增加企業(yè)凝聚力，提高工作效率為目的，兩者的思路一樣，但是平臺(tái)、出發(fā)點(diǎn)、過(guò)程不同，不可等同看待。

四、關(guān)于群體效應(yīng)的聯(lián)想

這個(gè)涉及到社會(huì)心理學(xué)和組織行為學(xué)范疇，我記得阿什做過(guò)一個(gè)關(guān)于遵從效應(yīng)的研究，據(jù)報(bào)告說(shuō)，有30%左右的被試明知道群體的選擇是錯(cuò)的，但是還是選擇改變個(gè)人的態(tài)度和選擇，減少群體對(duì)其的施壓，從而得到群體的接受。這就不難解釋”美兵對(duì)囚犯施虐“等類(lèi)似的事件了。

話說(shuō)最近有個(gè)新詞”裸婚“，是指不買(mǎi)房、不買(mǎi)車(chē)、不辦婚禮甚至沒(méi)有婚戒直接領(lǐng)證結(jié)婚的人們，裸婚族卻備受社會(huì)各界的施壓，房子代表有”家"，婚禮、婚戒等代表著面子、明媒正娶等等，即使很多不想鋪張浪費(fèi)、一切從簡(jiǎn)的80后也不得不延續(xù)著這樣浪費(fèi)、透支未來(lái)的做法，畢竟結(jié)婚是2個(gè)家庭的結(jié)合，而并簡(jiǎn)單2個(gè)人結(jié)合，還要考慮雙方父母接受、社會(huì)接受、人際圈接受，否則鴨梨太大了?

發(fā)現(xiàn)自己思維太奔逸了，一部電影居然想得這么多題外話，就此收筆吧，歡迎拍磚。

12月1日，閱讀了黨員文摘的一篇浪潮電影的評(píng)論：納粹速成，只需五日，浪潮觀后感

。我非常好奇怎樣通過(guò)五天的時(shí)間成就一個(gè)納粹團(tuán)體？

影片中奈那老師為了使同學(xué)們深刻了解獨(dú)裁主義，開(kāi)始了體驗(yàn)游戲，五天內(nèi)他們提出鏗鏘有力的口號(hào)，“紀(jì)律鑄造力量”、“團(tuán)結(jié)鑄造力量”和“行動(dòng)鑄造力量”，向?qū)W生灌輸集體主義，要求絕對(duì)服從，遵守紀(jì)律。游戲期間學(xué)生們尊稱(chēng)奈那為文爾格先生，他們精神抖擻，穿上制服，印發(fā)標(biāo)志，很快凝聚成一個(gè)新的團(tuán)體。這個(gè)團(tuán)體被命名為“浪潮”，甚至擁有了一個(gè)標(biāo)志性的問(wèn)候動(dòng)作：手臂從右往左，劃出一個(gè)波浪狀的曲線。學(xué)生們?cè)絹?lái)越投入其中，以團(tuán)體為核心活動(dòng)，享受團(tuán)體成員高人一等的心態(tài)，他們發(fā)傳單，印貼紙，拉攏新的成員，排斥異己，觀后感

《浪潮觀后感》(http://004km.cn)?！舴窒砗梦摹?/p>

只用五天時(shí)間，這個(gè)班就由20人變成了200人，所有成員都狂熱的投入到了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，形勢(shì)越發(fā)不可控制。最后，奈那在學(xué)校大禮堂召開(kāi)了一次大會(huì)，發(fā)表了極具煽動(dòng)性的演講，學(xué)生們興奮歡呼，甚至叫囂著嚴(yán)懲叛徒。冷靜下來(lái)后，學(xué)生們面面相覷，羞愧不已，沒(méi)想到自己這么輕易就被操縱了。

影片給我震撼最深的有兩個(gè)場(chǎng)面，一是這個(gè)團(tuán)體僅用五天的時(shí)間就席卷全校，甚至向全城蔓延；二是這個(gè)團(tuán)體在水球比賽時(shí)顯現(xiàn)出巨大的力量。

對(duì)此，我有幾點(diǎn)感想：

1、學(xué)生的思想具有極大的可塑性，易受外部環(huán)境影響。

2、集團(tuán)歸屬感、社會(huì)需要感、自身成就感是保持心態(tài)平衡的重要因素。

3、國(guó)家控制非法集會(huì)是保持社會(huì)穩(wěn)定的必要手段。

12月1日，閱讀了黨員文摘的一篇浪潮電影的評(píng)論：納粹速成，只需五日，浪潮觀后感

。我非常好奇怎樣通過(guò)五天的時(shí)間成就一個(gè)納粹團(tuán)體？

影片中奈那老師為了使同學(xué)們深刻了解獨(dú)裁主義，開(kāi)始了體驗(yàn)游戲，五天內(nèi)他們提出鏗鏘有力的口號(hào)，“紀(jì)律鑄造力量”、“團(tuán)結(jié)鑄造力量”和“行動(dòng)鑄造力量”，向?qū)W生灌輸集體主義，要求絕對(duì)服從，遵守紀(jì)律。游戲期間學(xué)生們尊稱(chēng)奈那為文爾格先生，他們精神抖擻，穿上制服，印發(fā)標(biāo)志，很快凝聚成一個(gè)新的團(tuán)體。這個(gè)團(tuán)體被命名為“浪潮”，甚至擁有了一個(gè)標(biāo)志性的問(wèn)候動(dòng)作：手臂從右往左，劃出一個(gè)波浪狀的曲線。學(xué)生們?cè)絹?lái)越投入其中，以團(tuán)體為核心活動(dòng)，享受團(tuán)體成員高人一等的心態(tài)，他們發(fā)傳單，印貼紙，拉攏新的成員，排斥異己，觀后感

《浪潮觀后感》(http://004km.cn)?！舴窒砗梦摹?/p>

只用五天時(shí)間，這個(gè)班就由20人變成了200人，所有成員都狂熱的投入到了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，形勢(shì)越發(fā)不可控制。最后，奈那在學(xué)校大禮堂召開(kāi)了一次大會(huì)，發(fā)表了極具煽動(dòng)性的演講，學(xué)生們興奮歡呼，甚至叫囂著嚴(yán)懲叛徒。冷靜下來(lái)后，學(xué)生們面面相覷，羞愧不已，沒(méi)想到自己這么輕易就被操縱了。

影片給我震撼最深的有兩個(gè)場(chǎng)面，一是這個(gè)團(tuán)體僅用五天的時(shí)間就席卷全校，甚至向全城蔓延；二是這個(gè)團(tuán)體在水球比賽時(shí)顯現(xiàn)出巨大的力量。

對(duì)此，我有幾點(diǎn)感想：

1、學(xué)生的思想具有極大的可塑性，易受外部環(huán)境影響。

2、集團(tuán)歸屬感、社會(huì)需要感、自身成就感是保持心態(tài)平衡的重要因素。

3、國(guó)家控制非法集會(huì)是保持社會(huì)穩(wěn)定的必要手段。

第四篇：工運(yùn)浪潮翻滾,工人階級(jí)崛起——觀《黨史故事100講》有感

工運(yùn)浪潮翻滾，工人階級(jí)崛起——觀《黨史故事100講》有感 為了重溫黨史的變化，深入了解黨史的歷程，我今天觀看《黨史故事100講——第五講》的宣傳教育片。

第五講內(nèi)容講到在1992年廣州市召開(kāi)的第一次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)，該會(huì)議是由中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部發(fā)出通告，邀請(qǐng)全國(guó)各工會(huì)派代表到廣州，參加由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部發(fā)起的第一次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)中接受了中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國(guó)主義”、“打倒封建軍閥”的政治口號(hào)，由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工人階級(jí)起到非常重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。在片中可見(jiàn)，相對(duì)于早期中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)，大多由一些行幫或者資產(chǎn)階級(jí)組織，而為了總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)工人階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨便以中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部的名義，召開(kāi)全國(guó)第一次勞動(dòng)大會(huì)，把“反帝反封建”作為工人運(yùn)動(dòng)的基本目標(biāo)。然而在工人運(yùn)動(dòng)中卻爆發(fā)了大小罷工100多次，從這一年的工人運(yùn)動(dòng)可看出四個(gè)主要的轉(zhuǎn)變，從分散罷工到同盟罷工、從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)到政治斗爭(zhēng)、從組織工會(huì)到產(chǎn)業(yè)聯(lián)合、從自發(fā)斗爭(zhēng)到自覺(jué)斗爭(zhēng)，這也反映出工人階級(jí)的覺(jué)悟，組織程度的提高，讓中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步前進(jìn)。

《黨史故事100講》“抗戰(zhàn)系列”節(jié)目的播出，則是為了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，在觀看完之后，我們必須領(lǐng)悟歷史的成果，銘記歷史，緬懷先烈，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)共產(chǎn)黨作出貢獻(xiàn)。

天坤社區(qū)

第五篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網(wǎng)查了一些和此電影相關(guān)的一些背景,和作者的相關(guān)消息.話說(shuō)影片《田禹治》是根據(jù)古典英雄小說(shuō)《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國(guó)的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說(shuō)《田禹治傳》中的田禹治是專(zhuān)門(mén)幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會(huì)想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術(shù)。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導(dǎo)演崔東勛說(shuō)，田禹治雖然是英雄，但他的標(biāo)簽頁(yè)可以打上是反社會(huì)的，因此他的個(gè)性是很有魅力的。崔東勛導(dǎo)演把這樣一個(gè)特殊的英雄，從500年前的朝鮮時(shí)代穿越到了2009年的現(xiàn)代社會(huì)，把韓國(guó)古典小說(shuō)中的英雄人物在21世紀(jì)的背景下重新創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關(guān)于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過(guò)的田禹治的英雄形象。

比起韓國(guó)這部影片,難免會(huì)讓我們想到一些相似的電影,比如說(shuō)國(guó)外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現(xiàn)在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類(lèi)似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運(yùn)用了一種道術(shù),在中國(guó)幾千年來(lái)的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國(guó)家的文化來(lái)看這部電影,不由讓我想到在古代社會(huì),百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說(shuō).但是此影片不只是很簡(jiǎn)單的道術(shù),而是將功夫和道術(shù)運(yùn)用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對(duì)我來(lái)說(shuō),其實(shí)我覺(jué)得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛(ài)情故事,很多的人相信人有輪回這一說(shuō)發(fā),有時(shí)候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會(huì)把自己有點(diǎn)分不清現(xiàn)實(shí)和虛幻了,再說(shuō)我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國(guó)家現(xiàn)在再怎么的說(shuō)要相信科學(xué)之類(lèi)的,難免也會(huì)有點(diǎn)小小的迷信.最近我也看了一部韓國(guó)的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經(jīng)歷穿越的愛(ài)情故事,收視率比較的高,我想韓國(guó)人是不是也比較喜歡這一類(lèi)的劇情呢?

當(dāng)人們看多了古代片,也看多了現(xiàn)代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開(kāi)始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術(shù)”，以治心為基礎(chǔ)的道術(shù)可以說(shuō)裝載著東洋固有的哲學(xué)，這是一個(gè)很神奇的題材，也很符合韓國(guó)人的情節(jié)，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術(shù)的運(yùn)用等，在韓國(guó)，大家至少會(huì)知道個(gè)一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長(zhǎng)的道術(shù)。他們靈活地運(yùn)用遁甲術(shù)或復(fù)制術(shù)、穿越時(shí)空的移動(dòng)術(shù)、自由隱藏的隱身術(shù)、可以看千里之外的千里眼、可以知道對(duì)方心事的讀心術(shù)等，這些各種神奇的道術(shù)中還融入了東方武術(shù)等。這樣的一個(gè)獨(dú)特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒(méi)有好萊塢資金和技術(shù)的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結(jié)合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒(méi)有看過(guò)這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉(zhuǎn)，特效場(chǎng)面的配合又是井井有條，只要?jiǎng)∏槟軌蜻^(guò)硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國(guó)導(dǎo)演應(yīng)該要學(xué)習(xí)這一類(lèi)影片，別國(guó)導(dǎo)演的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨(dú)大，只要本國(guó)導(dǎo)演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國(guó)觀眾更樂(lè)意去影院捧場(chǎng)自己國(guó)人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過(guò)來(lái)思考一下我們國(guó)家的電影事業(yè),其實(shí)我們國(guó)家也是比較喜歡觀看這類(lèi)英雄拯救世界的這類(lèi)電影,但是我國(guó)出的幾乎就是沒(méi)有,要么就是古代英雄那種很長(zhǎng)很長(zhǎng)的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國(guó)家從古到今有那么多的英雄,比如說(shuō)什么黃飛鴻啊,李小龍之類(lèi)的,其實(shí)我們自己國(guó)家可以好好運(yùn)用這些人物,然后寫(xiě)一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們?nèi)ル娪霸憾疾辉敢饪粗袊?guó)拍攝的電影這種現(xiàn)狀.就想韓國(guó)這部電影一樣,我們或許沒(méi)有多的資金,也沒(méi)有好的技術(shù),我們卻可以有一個(gè)好的劇本,好的導(dǎo)演,好的演員,好的想法去彌補(bǔ)那些沒(méi)有的.對(duì)于民眾來(lái)說(shuō),一個(gè)好劇本是最容易打動(dòng)人心的,我們可以放開(kāi)思想,把大家關(guān)心的,喜歡的,全部都融入進(jìn)去,最好是有那種能體現(xiàn)國(guó)家特色的,更能吸引到本民族和國(guó)外的喜愛(ài).最后,我想說(shuō)《田禹治》特效做的不錯(cuò)，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說(shuō)愛(ài)，夠娛樂(lè)。手機(jī)遠(yuǎn)程念咒，搞笑細(xì)節(jié)創(chuàng)意，分身降妖，特效似曾相識(shí)卻又很驚喜?？傮w來(lái)說(shuō)這是一部?jī)?yōu)加娛樂(lè)作品.我比較喜歡.