第一篇：《活著》文學(xué)鑒賞

死磕到底的活著的理由

——余華《活著》賞析

摘要:活著的意義？有些人為愛而活，有些人為錢而活，有的人為事業(yè)而活，而余華認(rèn)為人是為活著而活著。活著就是希望，希望就是活著的力量。

活著的內(nèi)涵實(shí)在太豐富？每個(gè)人都有不同的活著的理由?！痘钪纷髡哂嗳A這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”小說采用福貴老人向我敘述的方法，用一天的時(shí)間給我講了自己充滿悲劇色彩的一生。福貴的一生是一首行動(dòng)的詩。福貴從一個(gè)闊少爺?shù)揭粋€(gè)碌碌老人，他的一生總是在悲劇中度過。福貴的悲劇在于苦盡甘來之時(shí)已經(jīng)沒有甜了。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。錢在賭桌上面嘩嘩地流，在他聽來卻是最美妙的聲音。在那奢靡的生活中福貴完全沉淪，而這正是她生命中最重要的一個(gè)女人——他的母親寵出來的。此時(shí)的他在聲色犬馬之中沉溺。活著，對(duì)他已沒了意義：行尸走肉，漠視親人的關(guān)懷，哂薄妻子的情意，此時(shí)的他完全沒有自己活著的概念。他覺得自己的一生就注定這樣過完。然而好景不長(zhǎng)，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快

讓他付出傾家蕩產(chǎn)代價(jià)，半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。若沒有這半年豪賭的慘敗，他會(huì)在這種狀況中慢慢地僵化，直至死去。

福貴失手打破天堂般的生活，生生氣死了自己父親。從此，他和母親，妻子，女兒三人相依為命，過著與往日大相徑庭的自力更生的農(nóng)家生活。經(jīng)歷了如此的劇變，福貴別沒有悲觀的去尋死，這是親情一直在支撐的他一直走下去，他不能拋下自己的老母親，妻子，女兒，還有那未出生的孩子。福貴這一生有很大一部分是親情支撐的他活著的信念。徐家從“一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛”積攢起來的家資，被福貴輸?shù)囊环植皇?，然而即使?jīng)歷了這么慘痛的劇變，悲劇依然沒有拋棄他們。母親不久之后又病重，福貴去拿藥時(shí)，卻被國民黨抓壯丁進(jìn)了部隊(duì)，這兩年他幾次與死神擦肩而過，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境下堅(jiān)忍的活著，老勸說過：“只要想著自己不死，就死不了?！彼运跋胫约旱募遥胂滕P霞抱著有慶坐在門口，想想我娘和家珍?！闭蛴辛藢?duì)她們的牽掛、親情的羈絆，福貴有了無論如何都要活下去的信念，只要還活著，就還有再見家人的希望在。親情支撐的他，讓他在槍林彈雨，無情的炮火中活了下來。

回家后的日子并不就是夢(mèng)中的天堂，回家后他發(fā)現(xiàn)母親

死了，而鳳霞成了啞巴。而且生活依舊是貧困中掙扎，然而親情

卻在酸澀的日子里彌漫，讓一家人都有活著的希望。懂事的兒子，體貼的女兒，還有那美麗勤勞的妻子，溫暖的親情讓這個(gè)家即使在極度缺糧的，甚至連野菜都沒有，為了一個(gè)地瓜差點(diǎn)鬧出人命的生活中仍然堅(jiān)持了下來。似乎再大的磨難也不能打破這一家子堅(jiān)強(qiáng)的活著的決心。但悲劇又接踵而至。兒子有慶因獻(xiàn)血而死，命運(yùn)有對(duì)他開了個(gè)玩笑。終究他們還是在喪子之痛中活了下來，僅存的三個(gè)親人之間的親情支撐的他們苦苦前行。女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人，還找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫并且不久鳳霞還有了孩子，生活似乎正在向美好的方向邁進(jìn)。此時(shí)的福貴和家珍即將要帶孫子的快樂中。不久鳳霞卻因難產(chǎn)而死，自己的一雙兒女都先自己而去，本身就有病的家珍終于抵不住痛苦，不久也離開了人世。

從此福貴只剩下了自己的女婿還有自己的小外孫相依為命。最親的親人都一一離去，但至少自己還有親人，在這僅存的一點(diǎn)的親情中，福貴仍舊堅(jiān)強(qiáng)的活著。但命運(yùn)仍然在永無止境的折磨著他，即使他已經(jīng)傷痕累累，似乎是在懲罰他年少無知時(shí)所犯下的種種錯(cuò)誤，女婿二喜慘遭橫禍，被水泥板夾死，熱熱鬧鬧的一家人僅剩下一老一小相依為命，“這樣的日子苦是苦，累也是累，心里可是高興，有了苦根，人活著就有了勁頭。看著苦根一天一天大起來，我這個(gè)做外公的也一天比一天放心?！笨喔闪烁ＹF活著的信念。但聰明伶俐的苦根卻被豆子撐死了。最后的一絲親情支撐也隨著苦根的離去而離去了。此時(shí)的福貴真的已經(jīng)

沒有了任何的親情的信念支撐的他活著了。

即使是所有的親人都離開了，福貴依舊活著，一年又一年，真的此時(shí)沒有什么支撐著他繼續(xù)活著，但他仍舊活著。他不在乎死，他只是帶著傷痛繼續(xù)往前走，即便是只剩下他和一頭老牛也一樣。此時(shí)他真的是，因?yàn)榛钪?，所以活著。為了活著，所以活著。由此可見活著真的是活著最大的理由，即使一切都已?jīng)失去，為了活著，依舊努力的活下去。他雖沒有親情的支撐，卻在精神深處有著“對(duì)生命本源性的留戀和執(zhí)著”他是無聲無息地順從、忍受，用“生”“活著”來向死亡挑戰(zhàn)。文本最后，福貴與一頭牛相依為命，怡然自樂，似乎是一種寧靜平和，但透過這表面的背后我們應(yīng)該看到的是對(duì)生活的無追求和絕望。

這一生中支撐福貴活著有兩大信念，一是親情，一是活著本身，縱觀福貴一生，親情是支撐福貴活著最強(qiáng)大的力量，而活著本身是支撐福貴活著最堅(jiān)強(qiáng)的力量。

《活著》以平淡的文字表達(dá)了人間至高無上的情感。它

剔除掉了城市的浮噪和喧嘩，它賦予人類精神洗練和升華的過程。它給那些為金錢而生與死的人以當(dāng)頭一棒，它教訓(xùn)了那些褻瀆自己生命的懦夫，它更多的只是在告訴人們：人是為活著本身而活的。

余華給了苦苦追尋活著意義的我們一個(gè)似簡(jiǎn)單的無比深刻的答案：活著是一種過程，生命只是活著，無論幸或者不幸,都需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去面對(duì)。只有活著，生命才有意義。因?yàn)?，?/p>

福與苦難都是生命中的必然，不能輕易的放棄生命才是活著本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

為塵沙打磨的靈魂———余華《活著》的生命意識(shí)；

活著的意義——讀余華《活著》有感；

余華《活著》的思想內(nèi)涵；

第二篇：文學(xué)鑒賞

奇幻的文學(xué)漂流之旅

楊竺鵬201142265

大三上學(xué)期，我們開設(shè)了文學(xué)鑒賞課，這對(duì)于文學(xué)知識(shí)十分匱乏的我們無疑是必需和及時(shí)的，這次課程，給我的整體感覺是李干事帶領(lǐng)我們，進(jìn)行了一次奇幻的文學(xué)漂流。這次漂流中，我們既領(lǐng)略了西方的文學(xué)風(fēng)情，也感受了中國的文學(xué)韻味，從安娜卡列尼娜，到王爾德，再到楚辭離騷，我覺得我的視野開闊，我看人、看世界的視角變了，再也不是只有我一個(gè)人的小圈子，世界上生活著那么多各形各色的人，每個(gè)人的文化背景、價(jià)值觀念都不一樣，而我們也從文學(xué)這個(gè)視角，看到了這個(gè)大千世界。

記得開課之處，我們討論的第一個(gè)問題就是為什么開這門文學(xué)鑒賞課，對(duì)于我們來講有多大的意義，我想當(dāng)這門課結(jié)束的時(shí)候，每一個(gè)人都有了自己的收獲。我覺得對(duì)我觸動(dòng)很大的是關(guān)于真實(shí)和虛無問題的討論，李干事用她獨(dú)有的銳利眼光，一步一步引導(dǎo)我們進(jìn)入更深層次的理論學(xué)習(xí)和思考，她和我們的年齡差不多，交流起來沒有任何的障礙，也知道我們喜歡什么，所以她的講授總是那么的靈活多變，第一次帶我們?nèi)バ《Y堂看電影，我想對(duì)于我這樣一個(gè)從來沒有在電影院里看過電影的學(xué)生來說，是非常激動(dòng)的，看了電影版的安娜卡列尼娜，安娜的形象在我心目中更加深刻、鮮活和讓我不斷地想要思考這個(gè)小說人物，我也曾經(jīng)讀過一些西方文學(xué)，《茶花女》《傲慢與偏見》《飄》等，我覺得西方文學(xué)人物的表現(xiàn)都非常具有張力，耐人尋味，正如安娜，選擇用自殺來結(jié)束自己的生命，要么愛，要么死，也許這就是她的人生信仰，也正是這樣一位敢愛，生命中只有愛的女人無數(shù)次的征服了世界各國人的心，因?yàn)槊總€(gè)人的文化背景價(jià)值觀念的不同，讓我對(duì)安娜還是有一些自己的想法的。我覺得，人，離開愛是無法在這個(gè)社會(huì)上存活的，但不要狹隘的理解愛這個(gè)定義，我想她包括親情、愛情、和友情，不要認(rèn)為只要愛情就夠了，或者沒有愛情就活不了，世界上有會(huì)一直愛你的父母，有你的家人，有你的朋友，生命的意義那么多，不要認(rèn)為愛情是生活的全部，我始終覺得人生的的意義要靠自己去尋找，不斷尋找自己的興趣點(diǎn)，就會(huì)覺得豁然開朗，陽光明媚。通過文學(xué)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我還更加了解了王爾德，知道了他的《快樂王子》、《夜鶯與玫瑰》等。還有我們中國博大精深的文學(xué)思想，楚辭《離騷》中書寫了屈原遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和對(duì)祖國的熱愛，采用比興的藝術(shù)手法，來烘托是人高尚的人格和對(duì)腐朽勢(shì)力絕不妥協(xié)的頑強(qiáng)精神。

這樣的一次奇幻的文學(xué)漂流，我是玩的非常開心的，同時(shí)也加入了自己很多的人生思考，處在這樣一個(gè)快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活中，我想是這樣的一個(gè)文學(xué)鑒賞課讓我的心靜下來，思考更多，領(lǐng)悟更多，收獲更多。

第三篇：文學(xué)鑒賞

北京愛情故事 壹：愛情的路上，沒有人會(huì)在原地等你。當(dāng)你選擇放棄的時(shí)候，就該意識(shí)到可能會(huì)永遠(yuǎn)的失去。

小猛對(duì)沈冰的放棄看似無奈：一個(gè)在北京無根無底的“鳳凰男”，被卑鄙無德的老板一再利用和陷害，買不起一套38平米的房子，甚至當(dāng)著深愛的女孩面,連一個(gè)季度的房租都交不起、連一次計(jì)程車都搭不起時(shí)，他的自尊心被摧殘的一點(diǎn)不剩。

小猛性格中陰暗和殘缺的一面，注定了他在利益之前放棄愛情的舉動(dòng)并不意外。他自卑，從云南偏僻鄉(xiāng)村里走出來，每天擠公交車上班，為省路費(fèi)大學(xué)四年只回一次家，不舍得給自己添置一件衣服，當(dāng)哥們兒花天酒地之時(shí)，他拼命工作努力攢錢只為買一套38平的房子，在他心目中，只有這小小的水泥盒子，才能保障他與沈冰的愛情。當(dāng)然，這都沒錯(cuò)，反而說明小猛是個(gè)極有責(zé)任感的男人。但他又敏感，楊紫曦與吳狄的分手事件對(duì)他影響很大，當(dāng)小曦放棄吳狄上了安迪的車后，小猛崩潰了，他對(duì)吳狄大喊“如果今天你開的是法拉利，楊紫曦她絕對(duì)跟你走！”聲音里帶著無限的悲憤和辛酸。他只是替吳狄氣憤嗎？自然不是，他也聯(lián)想到了自己，從這句話中更可以看出，在愛情中物質(zhì)至上的觀念已經(jīng)深入他心。他多疑，在知道程峰喜歡上沈冰之前和之后，都曾對(duì)自己如果一無所有沈冰還是否愿意跟他一生一世表示懷疑，尤其在看到程峰開車送沈冰回來后情緒失控，大聲的質(zhì)問沈冰“是不是寶馬車坐的很爽”。他對(duì)沈冰的信任度始終不夠。

我覺得，小猛決定放棄沈冰，從一開始就是個(gè)賭局。當(dāng)程峰的父親找到小猛談話，讓他放棄沈冰并給予大量?jī)?yōu)惠條件時(shí)，小猛被憤怒沖昏了頭腦，他對(duì)有錢人連感情都要買的行為舉止感到厭惡，但在北京生活了7年的他又清楚的知道，這個(gè)社會(huì)就是這樣！如果你想不被人打，不想受人侮辱，想挺直了腰板做人永遠(yuǎn)不再卑躬屈漆，就必須先要變得強(qiáng)大，變成一個(gè)有錢有勢(shì)的人！所以他想賭一把，他也許覺得可以暫時(shí)放棄愛情，得到金錢和事業(yè)后再追回所愛的人，這樣就再也沒有什么可以把他們分開。

可惜他錯(cuò)了。

第四篇：文學(xué)鑒賞

“一切都好，一切順利”催淚的方式竟如此平淡

——看《三傻大鬧寶萊塢》有感

皇家工程學(xué)院一年一度的成績(jī)公布榜單又揭曉了，第一名蘭喬赫然在目。伴隨著他的種種與規(guī)章制度格格不入的行為，再看那“毒藥”的歇斯底里，我竟莫名催生感動(dòng)。如此強(qiáng)烈的感動(dòng)。

印度片的歌舞一直是我觀看印度片的掣肘，因?yàn)槟欠N悠遠(yuǎn)幽深的音樂總是讓我的神經(jīng)變得迷離，于是我總喜歡直接跳過那一段冗長(zhǎng)煩悶的樂曲，直接欣賞電影的敘事，這是習(xí)慣港產(chǎn)片的思維，就比如在觀看《低俗小說》（Pulp Fiction）時(shí)喜歡把文森特和密爾的兔子舞快進(jìn)，或者在《兩桿大煙槍》（Lock, Stock and Two Smoking Barrels）中把艾迪賭輸時(shí)暈眩的音樂剔除，抑或是在《穆赫蘭道》（Mulholland Drive）一路狂進(jìn)。在遇到?jīng)]有精彩刺激內(nèi)容的電影時(shí)我總會(huì)顯得有些迫不及待，甚至大聲詛咒影評(píng)人和奧斯卡，就像我第一次看《老無所依》（No Country for Old Men）一樣茫然。

然而這一次的歌舞片，我一秒鐘都舍不得快進(jìn)，是的，舍不得，甚至連一向厭惡的印度歌舞，那一曲曲以前令我無比蛋疼的悠揚(yáng)聽來也使我思緒萬千，勾引出我點(diǎn)點(diǎn)淚花。我如動(dòng)了情的女人，淚眼婆娑地看著這部神作，我不知道是感同身受還是為何，無論在任何電影中如何催淚的橋段，在其他電影中我總是顯得茫然，然而在這一部電影中總是能恰到好處地抓到觀眾的心靈。

影片的主人公是蘭喬，這個(gè)特立獨(dú)行的蘭喬有個(gè)口頭語叫“一切都好”（Aai izz well），影片中一段恰到好處的歌舞充分詮釋了這種樂天派心態(tài)的關(guān)鍵——就算不能解決問題，至少可以平復(fù)心緒，打敗恐懼，增加直面問題的勇氣。我非常佩服導(dǎo)演拉庫馬·希拉尼（Rajkumar Hirani）在這段歌舞前后的調(diào)度安排，每段超現(xiàn)實(shí)的舞蹈暫告一段落后鏡頭都切回故事進(jìn)程，輕松推進(jìn)情節(jié)發(fā)展；整個(gè)狂歡結(jié)束后再突如其來一個(gè)巨大的對(duì)比，讓觀眾的情緒從輕松愜意的云端直墜沮喪遺憾的谷底，既增加了劇情本身的跌宕起伏，又給本來輕飄飄的“一切都好”加入了對(duì)比及深度。寶萊塢的敘事技巧實(shí)非虛名。

比起通常的好萊塢喜劇片，《三傻大鬧寶萊塢》幾乎長(zhǎng)出一倍，小包袱小笑料層出不窮，種種小片段事無巨細(xì)，但卻并不考驗(yàn)觀眾的耐心。我覺得這跟情節(jié)安排的前后呼應(yīng)及影片整體所維系的“嚴(yán)肅的調(diào)侃”基調(diào)分不開關(guān)系。最明顯的一個(gè)例子是在介紹拉杜的家庭環(huán)境時(shí)，畫外音一邊自嘲地說“就像五十年代黑白電影的翻版，狹小昏暗的房間，癱瘓的父親，咳嗽的母親，尚未成婚的姐姐”，一邊自動(dòng)將畫面飽和度調(diào)低，故意弄成黑白老電影的粗糙顆粒質(zhì)感。以后只要一演到拉杜的家，電影就自動(dòng)彩色轉(zhuǎn)黑白。而不管是“一切都好”，還是“病毒電力轉(zhuǎn)換器”，只要前面有所鋪墊，后面的橋段就必然用到，包括蘭喬所臆想的“騎摩托新娘”，工整得近乎精致。

但我覺得影片最值得嘉獎(jiǎng)的還是其不吝自嘲的精神。沒有那些調(diào)侃與歌舞，剩余的便只有干巴巴的勵(lì)志。自嘲也使得影片脫離了現(xiàn)實(shí)主義的調(diào)子，不會(huì)變成義正言辭的空洞鼓噪，要不然，這個(gè)純理想主義的空談還真難于自圓其說。人人都知道蘭喬說得極對(duì)，卻也都知道他那一套在現(xiàn)實(shí)生活中將處處碰壁。理想面對(duì)現(xiàn)實(shí)為什么總是撞得粉碎？這可不是簡(jiǎn)單歸類為缺乏激情或充滿恐懼便能解釋一切的，更多的時(shí)候，再高歌“一切都好”也只不過是阿Q精神的自我麻痹。長(zhǎng)輩的期許、同儕的壓力、生存的必須、機(jī)會(huì)的稀缺，天賦的不可求、一次又一次向理想主義證明特立獨(dú)行者們的悲慘命運(yùn)；而死記硬背的模范學(xué)生“消音器”才是大眾意義上的成功典范。這個(gè)“典范”也許毫無人格魅力，缺乏創(chuàng)新精神，充其量只能當(dāng)個(gè)打工皇帝；但在一個(gè)貧富分化嚴(yán)峻，大部分人尚在為溫飽奮斗的第三世界國家里，不先孕育出適合理想成長(zhǎng)的土壤就空談理想的實(shí)現(xiàn)是多么幼稚啊，那根本就是一條不成功即成仁的血路！要超越生存阻礙，披荊斬棘義無反顧地追求理想當(dāng)然可歌可泣，但這其中必須跨越的灰色地帶可比電影一筆帶過十年的笑談殘酷得多，不一定白骨涔涔，可至少也血淚斑斑。已經(jīng)浪漫化了的好萊塢影片《當(dāng)幸福來敲門》（The Pursuit of Happyness）都還得展示主人公帶著年幼的孩子無家可歸，經(jīng)過睡廁所、吃救濟(jì)的低谷才能抓住機(jī)遇，終于奔向成功；《三傻大鬧寶萊塢》將一個(gè)獨(dú)行者的奮斗艱辛干脆忽略，重點(diǎn)完全放在理想主義的理論之上，沒有調(diào)侃，不搞自嘲肯定行不通。

盡管電影終究是一場(chǎng)理想主義的美夢(mèng)，但它依然觸及了很多非常值得深思的社會(huì)問題，包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會(huì)分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。印度所面對(duì)的這些社會(huì)問題和中國頗有交集，這也是為什么我這個(gè)也曾深切體會(huì)過“千軍萬馬過獨(dú)木橋”升學(xué)壓力的中國觀眾會(huì)頗感共鳴。影片將近結(jié)尾還有一處令我很是意外：一直對(duì)蘭喬深惡痛絕的校長(zhǎng)“病毒”在暴雨積水中語重心長(zhǎng)地勸戒他“你不可能總是對(duì)的”。盡管影片不可能真正走向現(xiàn)實(shí)主義的方向，但起碼，這一點(diǎn)懇切的誠實(shí)頗為難得。特立獨(dú)行的蘭喬是個(gè)只能生活在電影里的虛擬人物，但他所代表的那份理想主義的勇氣與執(zhí)著依然令人敬畏。他就是葉芝在《當(dāng)你老了》中所全心熱愛的“朝圣者的靈魂”。我愿意看到他成名成家，終于抱得美人歸，哪怕這一切真的只能是夢(mèng)。

雖然這只是一場(chǎng)夢(mèng)。但是夢(mèng)后總會(huì)有眼淚沾濕我的眼睛，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí)，像蘭喬最后的歸宿，又有多少人被制度扼殺的天真和青春？在這部電影中，青春，殘酷得幾近完美，也許導(dǎo)演最后環(huán)境設(shè)定的用意也在表明，理想主義永遠(yuǎn)是干凈的，我們不要去碰它，可以流淚，可以淚干眼淚，但為了心中的圣潔，我們只有回味。

第五篇：文學(xué)鑒賞

文學(xué)鑒賞一般不包含創(chuàng)造新形象的目的，主要是沿著作品的形象所暗示的軌跡，展開再創(chuàng)造性想象，根據(jù)作品語言所描述的人物、場(chǎng)景來想象他們的狀態(tài)和命運(yùn)，在自己的頭腦中重新構(gòu)造審美意象。因此，文學(xué)鑒賞的活動(dòng)是內(nèi)在的，它主要憑借語言文字作為外在的物質(zhì)材料，借助一種大體上定型的文學(xué)形態(tài)和藝術(shù)形象。在文學(xué)鑒賞中它主要表現(xiàn)為鑒賞者的思想感情隨作品情境而變化的一系列不定型的心理活動(dòng)。

緊扣題目，結(jié)合背景，知人論世，把握詩意 2統(tǒng)涉全篇，找準(zhǔn)意象，體會(huì)意境，領(lǐng)悟情感 3咀嚼詞句，品味語言，把握特點(diǎn)，感悟風(fēng)格 4掌握技巧，明辨手法，結(jié)合全篇，精心推敲

表達(dá)技巧是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，在詩歌鑒賞中，主要指抒 情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法等幾個(gè)方面。

傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時(shí)?！笨梢娝嬍^時(shí)寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)還在于小說的創(chuàng)作。他的小說《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位?！都t樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。

宿命”是貫穿《俄狄浦斯王》的重要線索，被神諭纏繞的命運(yùn)，即使躲避和掙扎也是徒勞的，英雄也不能逃過悲劇的結(jié)局。

“報(bào)仇”帶動(dòng)影片《老男孩》的發(fā)展。這使它似乎符合結(jié)構(gòu)主義文學(xué)的特點(diǎn)，貼合戀情，囚禁，放逐，潛返，偵察，斗爭(zhēng)，決勝的情節(jié)點(diǎn)，但它沒有拒絕傳統(tǒng)的“感情”的概念。同時(shí)它又像是《俄狄浦斯王》的繁衍，主人公不斷在與命運(yùn)做著無謂的斗爭(zhēng)。

說《老男孩》是《俄狄浦斯王》的繁衍，因?yàn)閮烧哂泄餐ㄖ帯?/p>

。魯迅創(chuàng)作的《 狂人日記 》、《阿Q正傳》、《祝?！?、《藥》等富有高度思想性、藝術(shù)性的小說及大量雜文，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代文學(xué)最偉大的里程碑。中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的偉大旗手魯迅，以他的作品在中國人民中產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

1、《狂人日記》 魯迅

啟蒙小說現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說。(1918年5月)

2、《兩個(gè)家庭》 冰心 問題小說短篇,冰心的第一篇小說。(1919.9)

3、《超人》 冰心

短篇，“問題小說”以及冰心早期的代表作。(1921)

4、《沉淪》 郁達(dá)夫

自敘傳小說這是開創(chuàng)五四時(shí)期“自敘傳小說”文風(fēng)的代表作品，在小說后附錄作家簡(jiǎn)介及作品分析。(1921)

5、《或人的悲哀》 廬隱

二十年代心理問題小說的代表作。(1921)

6、《莎菲女士的日記》 丁玲

張揚(yáng)女性個(gè)性主義的中篇小說代表作，其中的表達(dá)令今天的人也為之驚訝。

7、《潘先生在難中》 葉圣陶

作者的代表作，描寫軍閥戰(zhàn)亂之中知識(shí)分子的窘狀。1924,11.8、《二十年代詩歌選》

胡適 馮乃超 李金發(fā) 梁宗岱 劉延陵 穆木天 沈尹默 汪靜之 王獨(dú)清 劉半農(nóng) 劉大白 俞平伯

第二個(gè)十年（1928～1937)

《雨天的書》 周作人

13、《志摩的詩》 徐志摩

14、《寄小讀者》 冰 心

15、《彷徨》 魯 迅

16、《野草》 魯 迅

《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝福》、《秋夜》、《天狗》、《荷塘月色》、《死水》、《再別康橋》、《子夜》、《家》、《駱駝祥子》、《邊城》、《雷雨》、《雨巷》、《我愛這土地》、《小二黑結(jié)婚》、《金鎖記》、《圍城》、《白毛女》、《組織部新來的青年人》、《百合花》、《“鍛煉鍛煉”》、《茶館》、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《小狗包弟》、《致橡樹》

《狂人日記》是中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，1918年5月發(fā)表在《新青年》第4卷第5號(hào)。魯迅這篇作品通過對(duì)一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)的描寫，揭露了從社會(huì)到家庭的“吃人”現(xiàn)象，抨擊了封建家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)。在思想上，《狂人日記》可謂五四新文學(xué)的一篇“總序”，它體現(xiàn)了文學(xué)上的徹底反封建的總體傾向

《錯(cuò)誤》是鄭愁予廣被傳誦的名詩。評(píng)介賞析的文字很多。其中，香港著名詩論家黃維梁博士在《怎樣讀新詩》一書中談到對(duì)此詩的讀解方法，很有啟發(fā)性。

水晶先生認(rèn)為詩中的女子和“我”兩人交臂錯(cuò)過，而“錯(cuò)誤的形成，只因?yàn)樯倥男撵榫o掩；或者，她另有所盼，另有所期，詩人遂在交臂錯(cuò)過驚艷的一剎那，在少女眼中，不是歸人，而?是個(gè)過客……?了。”從這段分析看來，水晶先生顯然認(rèn)為錯(cuò)誤是因女子而起的；換言之，她在詩中采取了主動(dòng)。

《駱駝樣子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。西方關(guān)于研究司湯達(dá)的作品數(shù)量足以與中國研究《紅樓夢(mèng)》的“紅學(xué)”等量齊觀。的確，作為法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》中對(duì)于19世紀(jì)上半期法國風(fēng)起云涌的各方斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn)，貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐朽和虛偽。

整體閱讀不僅僅指了解文章大意（情感、觀點(diǎn)、主旨）方面；還包括文章的結(jié)構(gòu)思路、寫作技巧、語言特色等?；仡櫢呖棘F(xiàn)代文閱讀試題，對(duì)現(xiàn)代文閱讀整體感知能力的考查，已從對(duì)文章內(nèi)容整體理解的表層，過渡到對(duì)文章的藝術(shù)技巧、語言揣摩、綜合評(píng)價(jià)的深層，更關(guān)注考生對(duì)文章的文化底蘊(yùn)、哲理思辨、人文精神等把握。

現(xiàn)代文整體閱讀復(fù)習(xí)要重在閱讀思維方法的掌握、閱讀能力的提高，培養(yǎng)同學(xué)們的閱讀能力，即理解、篩選、分析、概括、歸納、評(píng)價(jià)能力。因此，復(fù)習(xí)的重心應(yīng)該是過程性的，著眼于文章的理解、信息的指向、設(shè)問所在的語境，重視問題思考的周密性、準(zhǔn)確性。要讓每一個(gè)同學(xué)都掌握多種復(fù)習(xí)方法，讓每一道題目都有解決的具體思路和途徑。

榨菜如何走向全國

據(jù)史料記載，涪陵榨菜18世紀(jì)開始在涪陵廣泛種植，當(dāng)時(shí)只是作為一種蔬菜食用，直到清末（1898年）有人仿以大頭菜全形腌制法，將其制成咸菜。所以，就年代而言，榨菜只能

算是“小老弟”。但是，年歲的差距對(duì)于產(chǎn)品來說毫無意義，或者說恰巧是這一差距映襯了襄樊大頭菜發(fā)展的滯后。榨菜的發(fā)明，使善于經(jīng)營(yíng)的涪陵人從消費(fèi)者的喜好中，看到了廣闊的市場(chǎng)前景，迅速將其推而廣之。到1935年，榨菜作坊己遍及四川沿長(zhǎng)江一帶，年產(chǎn)45萬壇，其中涪陵榨菜占25萬壇。1946年，有人瞅準(zhǔn)榨菜的發(fā)展勢(shì)頭，組織生產(chǎn)營(yíng)銷合作社，欲將整個(gè)四川榨菜納入一體經(jīng)營(yíng)，但未形成氣候。解放以來，榨菜在四川省內(nèi)己發(fā)展到30多個(gè)市縣，在全國14個(gè)生產(chǎn)榨菜的省市中遙居榜首，涪陵榨菜又是其中的佼佼者。目前，只有100多年歷史的涪陵榨菜，己與德國甘藍(lán)、法國酸黃瓜一起，并稱為世界三大名腌菜。年加工量超過10億噸，除笑傲全國各地市場(chǎng)外，作為傳統(tǒng)出口商品，還遠(yuǎn)銷日本、東南亞、歐美等10多個(gè)國家和地區(qū)。