第一篇：文學(xué)鑒賞論文

文學(xué)鑒賞

系別：經(jīng)濟(jì)與管理系

專業(yè)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)

班級(jí)：09國(guó)專1班 姓名： 劉倩

學(xué)號(hào)：20090578

4春光流逝，花落知多少

——淺析三毛與郭敬明的兩部不同作品

內(nèi)容摘要：文章通過(guò)對(duì)《夢(mèng)里花落知多少》兩個(gè)文本的解讀，對(duì)作品的憂傷風(fēng)格進(jìn)行了賞析，從而對(duì)三毛以及郭敬明的作品內(nèi)容風(fēng)格有所揭示。

關(guān)鍵詞：試析； 三毛；郭敬明 ；《夢(mèng)里花落知多少》

三毛一度是流浪和愛綜合的化身。傳奇一般的經(jīng)歷，傳奇一般的愛情。娓娓道來(lái)的只是自己的故事，卻吸引了無(wú)數(shù)少男少女的目光。她寫自己的愛情能夠?qū)懙媚敲幢M興，那么毫無(wú)保留，甚至能在一個(gè)一直喜歡得不得了的男孩子面前哭了又哭，求了又求。讓人知道并不是只有男孩追女孩子才那么動(dòng)情那么不舍那么盡情。

其實(shí)三毛筆下更多的是寫婚后的愛情，寫她和荷西的故事，兩個(gè)人心心相印，朝朝暮暮，幾乎每個(gè)細(xì)節(jié)都浪漫而溫馨。比如他們各自有自己的屋子，給對(duì)方流足夠的空間，既可以相親相愛，又可以相敬如賓。在一般人嚴(yán)厲和實(shí)際生活中，婚后的愛情基本上是種幻想，早晚被瑣碎的事相摩擦得支離破碎，維系而已，哪還敢奢望激情，然而身處撒哈拉大沙漠的三毛與大胡子荷西卻過(guò)著童話一般美麗的婚后生活，仿佛他們一直在熱戀??這讓讀慣了以“王子與公主從此過(guò)上了幸福的日子”為結(jié)局的書的年輕人大開眼界，原來(lái)，結(jié)了婚以后是這個(gè)樣子??！多么著的人憧憬和向往啊。第一次接觸三毛的文章,便是<<夢(mèng)里花落知多少>>，里面寫盡了她對(duì)丈夫荷西的無(wú)限思念。雖只字未提“死”，但她卻是那么明顯，真實(shí)地告訴我們，荷西的死對(duì)她的打擊有多大！三毛的文章不華麗,幾乎難得用上幾句詩(shī)詞名言,全是她的真情實(shí)感創(chuàng)造出的語(yǔ)言,不加修飾的,如何叫人不感動(dòng)?且她的文章有一特點(diǎn),就是很長(zhǎng)——首尾齊全,從不讓讀者糊涂。光看開頭或標(biāo)題,你是不可能知道全篇內(nèi)容的,連大概也不行.于是,你不得不耐著性子看下去.但越看得久,看得多,反而不覺累,甚至有些意猶未盡。因?yàn)槿偰茴I(lǐng)著你,參觀她的生活,體味她的喜怒哀樂,而你也每每被她弄得動(dòng)彈不得,只有隨著她,與她同笑同哭。那么近距離的看,好似她與你對(duì)過(guò)話,是你一個(gè)許久沒通信的朋友,而且一聯(lián)絡(luò)就馬上滔滔不絕地說(shuō)著這些年的生活。

一直伴著三毛活靈活現(xiàn)展現(xiàn)在書中的便數(shù)那西班牙老公荷西了。讀三毛全集的前幾冊(cè)，竟甚至喜歡這大胡子男孩多于三毛——這樣一個(gè)藝術(shù)化而又能居家的男人，一個(gè)對(duì)三毛癡心一片的男人，一個(gè)為了理想付出一切的男人。不叫苦和累，默默為自己的家奉獻(xiàn)，即使連續(xù)加班也堅(jiān)持不用三毛父親匯過(guò)來(lái)的錢···但是這樣的荷西，終究是走了。在潛水中，荷西意外喪生。三毛成了另一個(gè)“未亡人”，她陷入了深深的悲痛中。而荷西，這個(gè)一生熱愛大海的人，終于將他的生命獻(xiàn)給大海。

荷西葬在從前他與三毛常來(lái)散步的墓園，那是一處高崗，坐在那里可以看見荷西從前工作的地方，看見古老的小鎮(zhèn)，藍(lán)色的大海。

荷西走得匆忙，他剛剛?cè)畾q，甚至說(shuō)生活經(jīng)驗(yàn)還不甚豐富，一切的一切還沒有體驗(yàn)。三毛在她的文章里面一遍又一遍自豪地宣稱“荷西苦戀我六年”，但是沒有多少人知道，三毛亦苦戀荷西六年。如此來(lái)之不易的愛情，他們甚至還沒有多少時(shí)間彼此磨合，便被生死兩隔。命運(yùn)如此不公。

郭敬明在他的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)里花落知多少》里，描寫了年輕人的成長(zhǎng)歷程，他們的友情，他們的愛情都在悄悄地發(fā)生著變化。經(jīng)過(guò)時(shí)間河流的沖刷，經(jīng)過(guò)生活浪濤的洗禮，他們會(huì)走向何方？郭敬明用他的生花妙筆講述的成長(zhǎng)故事將會(huì)吸引著無(wú)數(shù)年輕人。這是一個(gè)關(guān)于青春的故事，有友情、愛情和夢(mèng)想，這也是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事，有痛苦、傷痕和磨難。總之，這是一個(gè)關(guān)于年輕人的故事，是一段你曾經(jīng)經(jīng)歷卻又曾經(jīng)遺忘但最終還是選擇珍藏的如夢(mèng)歲月。

小說(shuō)中的林嵐、顧小北、聞婧等人，都是在衣食無(wú)憂甚至富裕的家庭環(huán)境中

長(zhǎng)成的天使，但殘酷的現(xiàn)實(shí)還是以種種方式刺穿他們純美的天堂樂園，他們幾乎無(wú)一例外都被推到人群中央，而此時(shí)并沒有一個(gè)完美的價(jià)值體系可供他們認(rèn)同。那些在家庭的親情和純潔友誼呵護(hù)下成長(zhǎng)的價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)面前是那樣不堪一擊。在郭敬明的筆下，這些與現(xiàn)實(shí)交接時(shí)的錯(cuò)愕變成一些華美意象的碎片，如此切近人們的體膚，以至于這些破碎感無(wú)常感仿佛被無(wú)限放大，成為人們無(wú)法盲視的景象，進(jìn)而將人們帶入無(wú)法排解的憂傷海洋。對(duì)此，另一位“80后”作家落落如是說(shuō)：“他只是給人下了個(gè)陷阱，用安逸無(wú)害的美麗日子，寫出值得我們喜歡的人物??就在這樣綿密的筆觸下，似乎誰(shuí)都相信了這樣的溫暖將持續(xù)到最終，因而漸漸卸下防備，想要迎接一次動(dòng)人的結(jié)局。于是正中作者下懷?！薄秹?mèng)里花落知多少》終于向我們流露出它原來(lái)的樣子，那些粉飾在生命上的美麗花粉，原來(lái)可以被輕輕一吹就吹得半點(diǎn)不留。郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》就是以這種結(jié)構(gòu)性的對(duì)比和轉(zhuǎn)換凸顯出隨即而來(lái)的傷感，濃烈而難以擺脫。倘若我們站在旁觀者位置以成人視角觀照他們的憂傷，也許會(huì)輕而易舉地把這種情感看成這群孩子迷戀的小情調(diào)，僅僅是一種自憐自戀式的傷感，輕飄而虛無(wú)。他們是溫室里的花朵，他們是天堂里的天使，他們的憂傷對(duì)于已經(jīng)沉陷在現(xiàn)實(shí)刻板而嚴(yán)酷的規(guī)則里的成年人來(lái)說(shuō)，自然也就變成可有可無(wú)的童話甚至無(wú)謂的絮語(yǔ)。然而，郭敬明們的憂傷也是這個(gè)時(shí)代屬于我們整個(gè)群體的傷感和落寞，天使的寂寞和傷感并不是無(wú)來(lái)由的和屬己的，而是我們集體夢(mèng)魘之后的殤花。

在三毛的《夢(mèng)里花落知多少》里面，收錄的一篇叫《一個(gè)男孩子的愛情》。

她與荷西的相遇，相識(shí)，相知，直到相戀，都展現(xiàn)在這里。最令我感到悲傷的是末尾編者楷體字打出來(lái)的在括弧里的一句話。

“說(shuō)到這里，三毛的聲音哽咽，她在臺(tái)上站了很久，再說(shuō)不出一句話，演講中斷……”

或許語(yǔ)言在生活面前是蒼白的，或許語(yǔ)言在所有時(shí)候都沒有色彩。三毛與荷西的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一篇文章，一本書，甚至一個(gè)系列亦講不完。三毛是個(gè)綺麗的女子，她的思想，思維，人生觀，價(jià)值觀，都異常出眾。幸而遇到荷西，這個(gè)世界上唯一可以配得上她的男孩。從《背影》到《夢(mèng)里花落知多少》，我讀到的三毛不再如初期，她的敘述似乎不再?gòu)垞P(yáng)，轉(zhuǎn)為內(nèi)斂。

古今中外，知心摯友不多。而如三毛與荷西般既是摯友又是夫妻的，便又更少。有人說(shuō)三毛自殺正是因?yàn)樗牟粸⒚?。其?shí)不然。荷西離開之初，在三毛哀而不傷的筆調(diào)里，我仍然讀到三毛對(duì)人生的堅(jiān)定態(tài)度?；蛟S三毛之死的原因，只

有她自己知道，別人去怎么評(píng)價(jià)和談?wù)?，也都只是別人之菲薄，三毛依然華麗。而三毛的書，三毛的文章，亦成為經(jīng)典。在只字片語(yǔ)中，朦朧著有個(gè)男孩叫荷西，依然沖我們微笑。

郭敬明的東西更能讓人長(zhǎng)期接受，因?yàn)橐粋€(gè)人只能長(zhǎng)期接受溫暖和感動(dòng)，卻

不能長(zhǎng)期承受寒冷和打擊。郭敬明偏感性視角。文章特點(diǎn)是 比較幽默。在語(yǔ)言的王國(guó)，他居然將自己當(dāng)成了幻雪帝國(guó)的年輕的王。語(yǔ)詞的千軍萬(wàn)馬，無(wú)邊無(wú)際地簇?fù)碓谒镊庀?，有洪流般的氣?shì)。

《夢(mèng)里花落知多少》是郭敬明第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫了一群北京青年的青春，從懵懂到憂傷，再到成熟。讓正處在青春期的我們?nèi)ニ妓魅ンw味，什么是青春，什么是成長(zhǎng)。語(yǔ)言詼諧幽默，劇情跌宕起伏，人物塑造得個(gè)性鮮明。正如作者所說(shuō)：“青春是一道明媚的憂傷?！斌w會(huì)到那種：“人都是有自己的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自己的回憶”的無(wú)奈，成長(zhǎng)是一個(gè)明白更多，懂得更多，理解更多，甚至與過(guò)去的世界完全顛覆的蛻變。林嵐，聞靖，顧小北，白松，陸敘，火柴...他們的學(xué)生時(shí)代正如現(xiàn)在的我們，生活風(fēng)風(fēng)火火,瀟灑暢快，笑容肆無(wú)忌憚，是青春剛開始的時(shí)候，對(duì)未來(lái)，對(duì)外面的世界，抱著的美好的憧憬，很純粹地去愛去生活。那是與社會(huì)接觸得少而保持的單純，所以很快樂。可是世界不會(huì)如我們所期待的那樣完美地去轉(zhuǎn)動(dòng)。

這部青春讀物，內(nèi)容卻不如其他言情小說(shuō)的不真實(shí)，正是那種很現(xiàn)實(shí)的描寫，使這本書更值得去讀去思索，不會(huì)嚼之無(wú)味。小說(shuō)到最后越看越郁悶，壓抑，卻又欲罷不能。文采很好，有作者自己對(duì)青春對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。而書中人物的努力生活的態(tài)度，遭遇再大的打擊和傷痛，哭過(guò)醉過(guò)仍然努力繼續(xù)自己的生活，用一種自己覺得能最舒適的姿勢(shì)努力去工作，去對(duì)待最真誠(chéng)的友情。到最后大家都通過(guò)最殘忍的付出來(lái)?yè)Q取了成長(zhǎng)，然后得到屬于自己的結(jié)局。生活就是需要這種態(tài)度和勇氣。那些曾經(jīng)的浪漫愛情、青春的躁動(dòng)和輕狂、純真和可愛隨著時(shí)間的流失一點(diǎn)一點(diǎn)的退卻，剩下的仿佛只是無(wú)可奈何的成熟和穩(wěn)重、干練與堅(jiān)強(qiáng)。書中最后以每個(gè)人的日記形式正面或側(cè)面地簡(jiǎn)練地描述著每個(gè)人的變化，那變化有種讓人心痛的感覺，曾經(jīng)的轟轟烈烈就這么在看似非常簡(jiǎn)單的描述中慢慢淡去了，留下的仿佛只是那時(shí)夢(mèng)里的一地落花。

或許這部作品真的是抄襲，但就這本書而言，我們應(yīng)該在正確對(duì)待它殘缺的一面后還應(yīng)看到它積極的一面，值得我們學(xué)習(xí)的地方，這才是正確的閱讀，是人生閱歷經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的一種方式。

參考書目：

[1 ] 曹文軒：《夢(mèng)里花落知多少·序言一：喜悅與安慰》，春風(fēng)文藝出版社，2003年1 月版，第3～7頁(yè)。

[2] 邢浩：《淺析郭敬明小說(shuō)的創(chuàng)作理念———以悲傷逆流成河為例》，今日南國(guó)，2008年6月版。

[3] 《三毛集：夢(mèng)里花落知多少》 第1版北京十月文藝出版社

第二篇：歐美文學(xué)鑒賞 論文

《悲慘世界》讀后感

3112003925 陳裕發(fā)

我讀了雨果寫的《悲慘世界》，這部小說(shuō)是以真實(shí)的事件作為基礎(chǔ)：1801年，貧苦農(nóng)民彼埃爾?莫因因?yàn)轲囸I而偷了一塊面包，被叛5年苦役，出獄后，隨身帶著一張黃牌身份證，到處找不著工作。此事，引起了雨果的關(guān)注。約在1828年時(shí)，他打算以彼埃爾?莫因?yàn)轭}材寫一部小說(shuō)。雨果從1845年動(dòng)筆，1862年在蓋納島流亡時(shí)完成。他以一種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切，終于寫完全書，定名為《悲慘世界》。

《悲慘世界》的主人公冉阿讓一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。他本是一個(gè)善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終生悔恨的錯(cuò)事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的新起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。冉阿讓從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)勞動(dòng)者。他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里的掙扎與奮斗的史詩(shī)。

雨果把世間一切的不幸成為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役的冉阿讓、因貧困墮落為娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威，沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是封建社會(huì)的原因造成的。

這部聞名遐邇的世界名著，它能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當(dāng)時(shí)階級(jí)的社會(huì)對(duì)待窮人的殘暴；也感嘆當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；感嘆人們你與我詐的陰險(xiǎn)；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì)的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。

作者雨果把法國(guó)底層人民的苦難，歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。

但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無(wú)私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人，這個(gè)世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會(huì)。也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光！

第三篇：影視文學(xué)與鑒賞--論文

《影視文學(xué)與鑒賞》

關(guān)于電影作品結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)

學(xué)院： 班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

本學(xué)期我選修了《影視文學(xué)與鑒賞》，通過(guò)觀看幾部電影，加強(qiáng)了自己對(duì)電影結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，而不是簡(jiǎn)單的停留在對(duì)電影劇情的了解。結(jié)構(gòu)是是影片的組織排列的方式和敘事組合的構(gòu)造。影片的結(jié)構(gòu)，框架，就是電影的風(fēng)格。影片分析中對(duì)影片結(jié)構(gòu)的分析是一個(gè)非常重要的工作。在我們的影片分析中，經(jīng)常會(huì)忽略分析影片結(jié)構(gòu)，甚至，根本不去關(guān)注。其實(shí)，電影的結(jié)構(gòu)是電影的最重要的藝術(shù)形式之一。導(dǎo)演根據(jù)影片的主題、內(nèi)容、人物塑造的需要，運(yùn)用各種手段、方法，將各要素合理、有機(jī)、完整地組成一個(gè)視聽整體，達(dá)到藝術(shù)上的統(tǒng)一、影片的結(jié)構(gòu)分析是影片分析中的系統(tǒng)工程。下面就結(jié)合所看幾部電影，談一談自己關(guān)于電影作品結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)?！队H愛的》是一部貼近中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映拐賣兒童題材且具有重大社會(huì)意義的影片?！队H愛的》采用了兩段故事主線結(jié)構(gòu)，前半段故事主線講述田文軍尋找丟失的孩子，后半段故事主線講述李紅琴想要找回養(yǎng)女，兩段故事結(jié)構(gòu)，前半段故事敘述略顯長(zhǎng)，還可以進(jìn)一步壓縮，進(jìn)而可以體現(xiàn)后半段故事，對(duì)整個(gè)影片的主題情感進(jìn)行升華，讓田文軍的故事服從于李紅琴的故事，這樣不會(huì)讓觀眾覺得田文軍的尋子故事可以單獨(dú)拍成一部影片，可以讓影片的主體更加明確。另外人物命運(yùn)和故事思想兩種角度不太突出，一直徘徊在強(qiáng)調(diào)人物命運(yùn)和強(qiáng)調(diào)故事思想的矛盾之中?？傮w感覺影片的結(jié)構(gòu)處理平平，電影結(jié)構(gòu)不夠突出?！睹罟P生花》是一部國(guó)外影片，三個(gè)故事嵌套，不得不說(shuō)，故事結(jié)構(gòu)精巧。從庫(kù)珀飾演的作家投稿被拒開始。影片的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是三段愛情，但是結(jié)構(gòu)十分精妙，通過(guò)故事嵌套故事再嵌套故事的方式展現(xiàn)出來(lái)。故事嵌套下的故事賦予了三個(gè)故事及其濃重的文學(xué)藝術(shù)氣質(zhì)和讀小說(shuō)一般神奇的觀影體驗(yàn)，人物的臺(tái)詞、畫面人物背景的設(shè)置非常講究，每一個(gè)人物兼?zhèn)洮F(xiàn)實(shí)存在感與小說(shuō)疏遠(yuǎn)感。這部影片沒有直接將濃烈的情感射向觀眾，而是需要觀眾慢慢體悟與思考。開放式的結(jié)局給觀眾留下了無(wú)限遐想的空間。當(dāng)然這部影片的主題，也值得我們思考，就是如何在人生中做出選擇？現(xiàn)實(shí)與理想，道德與名利，自我內(nèi)心的選擇，第三個(gè)故事比較隱晦，敘述上不夠完整，但不妨礙影片的結(jié)構(gòu)的完整性?！锻ㄌ焖凡捎昧肆Ⅲw交叉的故事結(jié)構(gòu)，一共有四個(gè)國(guó)家十幾個(gè)人物之間發(fā)生故事，繁雜的故事看似花開兩朵，各表一枝，實(shí)則靜水深流，波濤洶涌盡含其中，最后匯集成一條河流，在流動(dòng)中熠熠生輝。通天塔呈現(xiàn)出人類本質(zhì)的悲劇性，質(zhì)疑人類在情感溝通中存在的先天缺陷。人們處在既絕望又有點(diǎn)希望的尷尬處境，力與命運(yùn)抗?fàn)??！锻ㄌ焖芬还灿?條線，一條是摩洛哥牧人線，一條是美國(guó)夫婦線，一條是日本線，一條是墨西哥傭人與受看護(hù)的兒童線。這四條線在整部電影情節(jié)中，有點(diǎn)類似錢鐘書說(shuō)的“花開兩朵，各表一枝”。本來(lái)這四條線，無(wú)論是在時(shí)間，還是在空間，或是在人物交流上，是都沒有交集的。只是，一只步槍，開始了一、三線；一顆子彈，開始了二、四線。隨后，這 四條線，又表現(xiàn)各自“各種各異的，抽象的，或許是具體的困境”。其實(shí)，照傳統(tǒng)敘事模式，《通天塔》的線索其實(shí)也會(huì)是相當(dāng)?shù)那逦阂粋€(gè)日本人的妻子用他打獵的槍自殺，而他的聾啞女兒因?yàn)槟赣H的逝世陷入對(duì)于愛的畸形理解，心灰意冷的日本人把槍送給了曾同他打獵的摩洛哥向?qū)В驅(qū)в洲D(zhuǎn)手賣給了一個(gè)牧羊人。于是悲劇傳遞，或者說(shuō)延續(xù)了。牧羊人的兒子出于對(duì)武器的好奇和后果的忽視射中一輛觀光大巴里的美國(guó)游客，這起事故引起了美國(guó)政府的敏感神經(jīng)，繼而有了恐怖主義的判斷，摩洛哥政府迫于壓力，緊急追查兇手，在調(diào)查過(guò)程中，牧羊人的大兒子在潛逃中被警察擊斃，真相大白后，受傷的游客也在歷經(jīng)磨難后最終獲救。然而，空間的代價(jià)是時(shí)間。由于美國(guó)游客未能如約返程，他們的墨西哥保姆不得已帶他們的孩子回家參加兒子婚禮，不幸導(dǎo)致一對(duì)兒女下落不明……一切都按照邏輯發(fā)展著，一切合乎情理衍生著，觀眾一直是被作者牽著走，少了自己思考的空間，最后即使主題再深刻，再嚴(yán)肅，也隨著涌出電影院的人群一般散去，就像我們陶醉于山上的美景，只在于經(jīng)歷過(guò)一步一步的徒登后，山上的景色方變得有意義。

我們知道，傳統(tǒng)的文學(xué)和電影基本上都是運(yùn)用鏈條式的單線敘事模式，像骷髏牌的陣法，一張連著一張，清清楚楚，嚴(yán)絲合縫，前一張倒下的瞬間決定了后一張的命運(yùn)。也許前一刻我們還在會(huì)為絲絲入扣的情節(jié)所吸引，但是，故事一旦闔上，吸引也就消失殆盡了。但是，《通天塔》擺脫了這樣的命運(yùn)，原因無(wú)他，在于它運(yùn)用了截然相反的敘事模式——立體交叉的多重?cái)⑹履Ｊ?。單線敘事模式，一個(gè)接一個(gè)的事件發(fā)生推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，總的來(lái)說(shuō)不太像生活本身的節(jié)奏，或者更接近戲劇演員的而不是普通人的。而《通天塔》是接近普通人的世界的，我們眼中的生活就像是捅破一層窗戶紙就能發(fā)現(xiàn)是這樣，節(jié)奏有緩有急，視點(diǎn)有高有低，這一刻的偶然是下一刻的必然。境遇是不同的，真理卻是相同，不管是美國(guó)人還是日本人。它的敘事方式，有點(diǎn)類似中國(guó)小說(shuō)的筆法，每一段都是倒戟而入，讓觀眾一霎云里看月，霧里看花。這很有些水滸的章法，講完王進(jìn)講史進(jìn)，講完史進(jìn)講魯達(dá)，講完魯達(dá)講林沖……各人有各人的命運(yùn)，結(jié)局卻通通上梁山，所以總線索是官逼民反。這種敘事方式不僅可以游弋在不同時(shí)代，穿越于不同空間，而且可以更為凸顯主題，有點(diǎn)像蝴蝶效應(yīng)。

在影片，以一個(gè)光明的結(jié)局結(jié)束，給我們微弱的希冀，為留存人性的美好而感動(dòng)，愿夫妻永遠(yuǎn)攜手，愿父女永遠(yuǎn)相擁，美好如同夜空中璀璨的星光。

通過(guò)對(duì)影片的賞析，對(duì)電影的結(jié)構(gòu)有了一定的了解，而且?guī)撞坑捌闹黝}與意義進(jìn)行一定的思考，尤其是《妙筆生花》，印象深刻，面對(duì)選擇這一主題，讓我有很多思考，總體而言，收獲良多。

第四篇：文學(xué)鑒賞

文學(xué)鑒賞一般不包含創(chuàng)造新形象的目的，主要是沿著作品的形象所暗示的軌跡，展開再創(chuàng)造性想象，根據(jù)作品語(yǔ)言所描述的人物、場(chǎng)景來(lái)想象他們的狀態(tài)和命運(yùn)，在自己的頭腦中重新構(gòu)造審美意象。因此，文學(xué)鑒賞的活動(dòng)是內(nèi)在的，它主要憑借語(yǔ)言文字作為外在的物質(zhì)材料，借助一種大體上定型的文學(xué)形態(tài)和藝術(shù)形象。在文學(xué)鑒賞中它主要表現(xiàn)為鑒賞者的思想感情隨作品情境而變化的一系列不定型的心理活動(dòng)。

緊扣題目，結(jié)合背景，知人論世，把握詩(shī)意 2統(tǒng)涉全篇，找準(zhǔn)意象，體會(huì)意境，領(lǐng)悟情感 3咀嚼詞句，品味語(yǔ)言，把握特點(diǎn)，感悟風(fēng)格 4掌握技巧，明辨手法，結(jié)合全篇，精心推敲

表達(dá)技巧是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，在詩(shī)歌鑒賞中，主要指抒 情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法等幾個(gè)方面。

傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時(shí)?！笨梢娝嬍^時(shí)寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。

宿命”是貫穿《俄狄浦斯王》的重要線索，被神諭纏繞的命運(yùn)，即使躲避和掙扎也是徒勞的，英雄也不能逃過(guò)悲劇的結(jié)局。

“報(bào)仇”帶動(dòng)影片《老男孩》的發(fā)展。這使它似乎符合結(jié)構(gòu)主義文學(xué)的特點(diǎn)，貼合戀情，囚禁，放逐，潛返，偵察，斗爭(zhēng)，決勝的情節(jié)點(diǎn)，但它沒有拒絕傳統(tǒng)的“感情”的概念。同時(shí)它又像是《俄狄浦斯王》的繁衍，主人公不斷在與命運(yùn)做著無(wú)謂的斗爭(zhēng)。

說(shuō)《老男孩》是《俄狄浦斯王》的繁衍，因?yàn)閮烧哂泄餐ㄖ帯?/p>

。魯迅創(chuàng)作的《 狂人日記 》、《阿Q正傳》、《祝?！?、《藥》等富有高度思想性、藝術(shù)性的小說(shuō)及大量雜文，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最偉大的里程碑。中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的偉大旗手魯迅，以他的作品在中國(guó)人民中產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

1、《狂人日記》 魯迅

啟蒙小說(shuō)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)。(1918年5月)

2、《兩個(gè)家庭》 冰心 問(wèn)題小說(shuō)短篇,冰心的第一篇小說(shuō)。(1919.9)

3、《超人》 冰心

短篇，“問(wèn)題小說(shuō)”以及冰心早期的代表作。(1921)

4、《沉淪》 郁達(dá)夫

自敘傳小說(shuō)這是開創(chuàng)五四時(shí)期“自敘傳小說(shuō)”文風(fēng)的代表作品，在小說(shuō)后附錄作家簡(jiǎn)介及作品分析。(1921)

5、《或人的悲哀》 廬隱

二十年代心理問(wèn)題小說(shuō)的代表作。(1921)

6、《莎菲女士的日記》 丁玲

張揚(yáng)女性個(gè)性主義的中篇小說(shuō)代表作，其中的表達(dá)令今天的人也為之驚訝。

7、《潘先生在難中》 葉圣陶

作者的代表作，描寫軍閥戰(zhàn)亂之中知識(shí)分子的窘狀。1924,11.8、《二十年代詩(shī)歌選》

胡適 馮乃超 李金發(fā) 梁宗岱 劉延陵 穆木天 沈尹默 汪靜之 王獨(dú)清 劉半農(nóng) 劉大白 俞平伯

第二個(gè)十年（1928～1937)

《雨天的書》 周作人

13、《志摩的詩(shī)》 徐志摩

14、《寄小讀者》 冰 心

15、《彷徨》 魯 迅

16、《野草》 魯 迅

《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝?！?、《秋夜》、《天狗》、《荷塘月色》、《死水》、《再別康橋》、《子夜》、《家》、《駱駝祥子》、《邊城》、《雷雨》、《雨巷》、《我愛這土地》、《小二黑結(jié)婚》、《金鎖記》、《圍城》、《白毛女》、《組織部新來(lái)的青年人》、《百合花》、《“鍛煉鍛煉”》、《茶館》、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《小狗包弟》、《致橡樹》

《狂人日記》是中國(guó)新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說(shuō)，1918年5月發(fā)表在《新青年》第4卷第5號(hào)。魯迅這篇作品通過(guò)對(duì)一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)的描寫，揭露了從社會(huì)到家庭的“吃人”現(xiàn)象，抨擊了封建家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)。在思想上，《狂人日記》可謂五四新文學(xué)的一篇“總序”，它體現(xiàn)了文學(xué)上的徹底反封建的總體傾向

《錯(cuò)誤》是鄭愁予廣被傳誦的名詩(shī)。評(píng)介賞析的文字很多。其中，香港著名詩(shī)論家黃維梁博士在《怎樣讀新詩(shī)》一書中談到對(duì)此詩(shī)的讀解方法，很有啟發(fā)性。

水晶先生認(rèn)為詩(shī)中的女子和“我”兩人交臂錯(cuò)過(guò)，而“錯(cuò)誤的形成，只因?yàn)樯倥男撵榫o掩；或者，她另有所盼，另有所期，詩(shī)人遂在交臂錯(cuò)過(guò)驚艷的一剎那，在少女眼中，不是歸人，而?是個(gè)過(guò)客……?了?！睆倪@段分析看來(lái)，水晶先生顯然認(rèn)為錯(cuò)誤是因女子而起的；換言之，她在詩(shī)中采取了主動(dòng)。

《駱駝樣子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。西方關(guān)于研究司湯達(dá)的作品數(shù)量足以與中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的“紅學(xué)”等量齊觀。的確，作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》中對(duì)于19世紀(jì)上半期法國(guó)風(fēng)起云涌的各方斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn)，貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐朽和虛偽。

整體閱讀不僅僅指了解文章大意（情感、觀點(diǎn)、主旨）方面；還包括文章的結(jié)構(gòu)思路、寫作技巧、語(yǔ)言特色等?；仡櫢呖棘F(xiàn)代文閱讀試題，對(duì)現(xiàn)代文閱讀整體感知能力的考查，已從對(duì)文章內(nèi)容整體理解的表層，過(guò)渡到對(duì)文章的藝術(shù)技巧、語(yǔ)言揣摩、綜合評(píng)價(jià)的深層，更關(guān)注考生對(duì)文章的文化底蘊(yùn)、哲理思辨、人文精神等把握。

現(xiàn)代文整體閱讀復(fù)習(xí)要重在閱讀思維方法的掌握、閱讀能力的提高，培養(yǎng)同學(xué)們的閱讀能力，即理解、篩選、分析、概括、歸納、評(píng)價(jià)能力。因此，復(fù)習(xí)的重心應(yīng)該是過(guò)程性的，著眼于文章的理解、信息的指向、設(shè)問(wèn)所在的語(yǔ)境，重視問(wèn)題思考的周密性、準(zhǔn)確性。要讓每一個(gè)同學(xué)都掌握多種復(fù)習(xí)方法，讓每一道題目都有解決的具體思路和途徑。

榨菜如何走向全國(guó)

據(jù)史料記載，涪陵榨菜18世紀(jì)開始在涪陵廣泛種植，當(dāng)時(shí)只是作為一種蔬菜食用，直到清末（1898年）有人仿以大頭菜全形腌制法，將其制成咸菜。所以，就年代而言，榨菜只能

算是“小老弟”。但是，年歲的差距對(duì)于產(chǎn)品來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，或者說(shuō)恰巧是這一差距映襯了襄樊大頭菜發(fā)展的滯后。榨菜的發(fā)明，使善于經(jīng)營(yíng)的涪陵人從消費(fèi)者的喜好中，看到了廣闊的市場(chǎng)前景，迅速將其推而廣之。到1935年，榨菜作坊己遍及四川沿長(zhǎng)江一帶，年產(chǎn)45萬(wàn)壇，其中涪陵榨菜占25萬(wàn)壇。1946年，有人瞅準(zhǔn)榨菜的發(fā)展勢(shì)頭，組織生產(chǎn)營(yíng)銷合作社，欲將整個(gè)四川榨菜納入一體經(jīng)營(yíng)，但未形成氣候。解放以來(lái)，榨菜在四川省內(nèi)己發(fā)展到30多個(gè)市縣，在全國(guó)14個(gè)生產(chǎn)榨菜的省市中遙居榜首，涪陵榨菜又是其中的佼佼者。目前，只有100多年歷史的涪陵榨菜，己與德國(guó)甘藍(lán)、法國(guó)酸黃瓜一起，并稱為世界三大名腌菜。年加工量超過(guò)10億噸，除笑傲全國(guó)各地市場(chǎng)外，作為傳統(tǒng)出口商品，還遠(yuǎn)銷日本、東南亞、歐美等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

第五篇：文學(xué)鑒賞

“一切都好，一切順利”催淚的方式竟如此平淡

——看《三傻大鬧寶萊塢》有感

皇家工程學(xué)院一年一度的成績(jī)公布榜單又揭曉了，第一名蘭喬赫然在目。伴隨著他的種種與規(guī)章制度格格不入的行為，再看那“毒藥”的歇斯底里，我竟莫名催生感動(dòng)。如此強(qiáng)烈的感動(dòng)。

印度片的歌舞一直是我觀看印度片的掣肘，因?yàn)槟欠N悠遠(yuǎn)幽深的音樂總是讓我的神經(jīng)變得迷離，于是我總喜歡直接跳過(guò)那一段冗長(zhǎng)煩悶的樂曲，直接欣賞電影的敘事，這是習(xí)慣港產(chǎn)片的思維，就比如在觀看《低俗小說(shuō)》（Pulp Fiction）時(shí)喜歡把文森特和密爾的兔子舞快進(jìn)，或者在《兩桿大煙槍》（Lock, Stock and Two Smoking Barrels）中把艾迪賭輸時(shí)暈眩的音樂剔除，抑或是在《穆赫蘭道》（Mulholland Drive）一路狂進(jìn)。在遇到?jīng)]有精彩刺激內(nèi)容的電影時(shí)我總會(huì)顯得有些迫不及待，甚至大聲詛咒影評(píng)人和奧斯卡，就像我第一次看《老無(wú)所依》（No Country for Old Men）一樣茫然。

然而這一次的歌舞片，我一秒鐘都舍不得快進(jìn)，是的，舍不得，甚至連一向厭惡的印度歌舞，那一曲曲以前令我無(wú)比蛋疼的悠揚(yáng)聽來(lái)也使我思緒萬(wàn)千，勾引出我點(diǎn)點(diǎn)淚花。我如動(dòng)了情的女人，淚眼婆娑地看著這部神作，我不知道是感同身受還是為何，無(wú)論在任何電影中如何催淚的橋段，在其他電影中我總是顯得茫然，然而在這一部電影中總是能恰到好處地抓到觀眾的心靈。

影片的主人公是蘭喬，這個(gè)特立獨(dú)行的蘭喬有個(gè)口頭語(yǔ)叫“一切都好”（Aai izz well），影片中一段恰到好處的歌舞充分詮釋了這種樂天派心態(tài)的關(guān)鍵——就算不能解決問(wèn)題，至少可以平復(fù)心緒，打敗恐懼，增加直面問(wèn)題的勇氣。我非常佩服導(dǎo)演拉庫(kù)馬·希拉尼（Rajkumar Hirani）在這段歌舞前后的調(diào)度安排，每段超現(xiàn)實(shí)的舞蹈暫告一段落后鏡頭都切回故事進(jìn)程，輕松推進(jìn)情節(jié)發(fā)展；整個(gè)狂歡結(jié)束后再突如其來(lái)一個(gè)巨大的對(duì)比，讓觀眾的情緒從輕松愜意的云端直墜沮喪遺憾的谷底，既增加了劇情本身的跌宕起伏，又給本來(lái)輕飄飄的“一切都好”加入了對(duì)比及深度。寶萊塢的敘事技巧實(shí)非虛名。

比起通常的好萊塢喜劇片，《三傻大鬧寶萊塢》幾乎長(zhǎng)出一倍，小包袱小笑料層出不窮，種種小片段事無(wú)巨細(xì)，但卻并不考驗(yàn)觀眾的耐心。我覺得這跟情節(jié)安排的前后呼應(yīng)及影片整體所維系的“嚴(yán)肅的調(diào)侃”基調(diào)分不開關(guān)系。最明顯的一個(gè)例子是在介紹拉杜的家庭環(huán)境時(shí)，畫外音一邊自嘲地說(shuō)“就像五十年代黑白電影的翻版，狹小昏暗的房間，癱瘓的父親，咳嗽的母親，尚未成婚的姐姐”，一邊自動(dòng)將畫面飽和度調(diào)低，故意弄成黑白老電影的粗糙顆粒質(zhì)感。以后只要一演到拉杜的家，電影就自動(dòng)彩色轉(zhuǎn)黑白。而不管是“一切都好”，還是“病毒電力轉(zhuǎn)換器”，只要前面有所鋪墊，后面的橋段就必然用到，包括蘭喬所臆想的“騎摩托新娘”，工整得近乎精致。

但我覺得影片最值得嘉獎(jiǎng)的還是其不吝自嘲的精神。沒有那些調(diào)侃與歌舞，剩余的便只有干巴巴的勵(lì)志。自嘲也使得影片脫離了現(xiàn)實(shí)主義的調(diào)子，不會(huì)變成義正言辭的空洞鼓噪，要不然，這個(gè)純理想主義的空談還真難于自圓其說(shuō)。人人都知道蘭喬說(shuō)得極對(duì)，卻也都知道他那一套在現(xiàn)實(shí)生活中將處處碰壁。理想面對(duì)現(xiàn)實(shí)為什么總是撞得粉碎？這可不是簡(jiǎn)單歸類為缺乏激情或充滿恐懼便能解釋一切的，更多的時(shí)候，再高歌“一切都好”也只不過(guò)是阿Q精神的自我麻痹。長(zhǎng)輩的期許、同儕的壓力、生存的必須、機(jī)會(huì)的稀缺，天賦的不可求、一次又一次向理想主義證明特立獨(dú)行者們的悲慘命運(yùn)；而死記硬背的模范學(xué)生“消音器”才是大眾意義上的成功典范。這個(gè)“典范”也許毫無(wú)人格魅力，缺乏創(chuàng)新精神，充其量只能當(dāng)個(gè)打工皇帝；但在一個(gè)貧富分化嚴(yán)峻，大部分人尚在為溫飽奮斗的第三世界國(guó)家里，不先孕育出適合理想成長(zhǎng)的土壤就空談理想的實(shí)現(xiàn)是多么幼稚啊，那根本就是一條不成功即成仁的血路！要超越生存阻礙，披荊斬棘義無(wú)反顧地追求理想當(dāng)然可歌可泣，但這其中必須跨越的灰色地帶可比電影一筆帶過(guò)十年的笑談殘酷得多，不一定白骨涔涔，可至少也血淚斑斑。已經(jīng)浪漫化了的好萊塢影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門》（The Pursuit of Happyness）都還得展示主人公帶著年幼的孩子無(wú)家可歸，經(jīng)過(guò)睡廁所、吃救濟(jì)的低谷才能抓住機(jī)遇，終于奔向成功；《三傻大鬧寶萊塢》將一個(gè)獨(dú)行者的奮斗艱辛干脆忽略，重點(diǎn)完全放在理想主義的理論之上，沒有調(diào)侃，不搞自嘲肯定行不通。

盡管電影終究是一場(chǎng)理想主義的美夢(mèng)，但它依然觸及了很多非常值得深思的社會(huì)問(wèn)題，包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會(huì)分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。印度所面對(duì)的這些社會(huì)問(wèn)題和中國(guó)頗有交集，這也是為什么我這個(gè)也曾深切體會(huì)過(guò)“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”升學(xué)壓力的中國(guó)觀眾會(huì)頗感共鳴。影片將近結(jié)尾還有一處令我很是意外：一直對(duì)蘭喬深惡痛絕的校長(zhǎng)“病毒”在暴雨積水中語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸戒他“你不可能總是對(duì)的”。盡管影片不可能真正走向現(xiàn)實(shí)主義的方向，但起碼，這一點(diǎn)懇切的誠(chéng)實(shí)頗為難得。特立獨(dú)行的蘭喬是個(gè)只能生活在電影里的虛擬人物，但他所代表的那份理想主義的勇氣與執(zhí)著依然令人敬畏。他就是葉芝在《當(dāng)你老了》中所全心熱愛的“朝圣者的靈魂”。我愿意看到他成名成家，終于抱得美人歸，哪怕這一切真的只能是夢(mèng)。

雖然這只是一場(chǎng)夢(mèng)。但是夢(mèng)后總會(huì)有眼淚沾濕我的眼睛，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí)，像蘭喬最后的歸宿，又有多少人被制度扼殺的天真和青春？在這部電影中，青春，殘酷得幾近完美，也許導(dǎo)演最后環(huán)境設(shè)定的用意也在表明，理想主義永遠(yuǎn)是干凈的，我們不要去碰它，可以流淚，可以淚干眼淚，但為了心中的圣潔，我們只有回味。