第一篇：職場男時尚服飾質(zhì)變

一個男人，從辦公桌上抬起頭來，不一定是以前那副溫文爾雅的模樣了。那屬于一個過去的時代。西裝革履、行色匆匆，是過去時代的標志。新職場中的男人，有了更多的可能，因為有了更多的選擇。在日新月異的年代，他們像“變色龍”那般，隨時變換著自己的外觀。從他們的穿著打扮上，旁觀者再也不能一眼判斷出他屬于何種“職場”。模糊了職業(yè)特點的個性職場男人，更加自由，更具男性魅力。現(xiàn)在并不要求穿“制服”上班的行業(yè)工作，男人的衣著可以“任意妄為”。尤其是對于那些需要尋求靈感、自由氣息濃厚的職場男人而言，夸張的打扮不只是可以，而且是必須的。我們姑且以“離經(jīng)叛道”來形容這一類型的職場男人，這些男人無論在工作場所，還是在女性面前的表現(xiàn)力，還是在朋友面前的自我張揚，都會令他們光彩奪目，自信到膨脹。當然可以穿西服，如果他愿意。然而西裝并非配“革履”。相反，用一雙頗具動感的運動鞋來搭配西服，顯得不可思議卻很精彩，讓人乍看之下，不得不欽佩他的非凡創(chuàng)意。敞開襯衫領(lǐng)口，也是一種類似于“雅皮”的表現(xiàn)。打破了中規(guī)中矩的著裝約束，領(lǐng)帶自然是可以不要了；而且，被領(lǐng)帶束縛了很長時間的脖頸，此刻也可以“解放”一下了。都說女性的脖子性感，在襯衫襯托下的男人的脖子，不也是一種“性感”么？　隨著職場男人的年輕化，時尚與動感的元素也連續(xù)不斷地出現(xiàn)在服飾潮流上。他們并不一定選擇名牌，或者即便注重品牌也不把名牌服裝當成“名牌”來穿；他們也不注重“優(yōu)雅”，因為“優(yōu)雅”這個詞讓人感覺累得慌，很不符合他們盼望“簡單”的心理。一條有條紋點綴的襯衣或T恤，足以滿足他渴望年輕的心理了。還有卡其衣褲，它們令穿著者看上去像奔跑的動物那般有活力與誘惑力。動感元素仍舊是男性服裝的一大主題。在辦公室內(nèi)，最容易見到的就是運動鞋、牛仔褲和T恤配搭而成的男人。如果一些公司不允許太過隨意，“逼”著男人們放棄自己的選擇穿上稍微“職業(yè)化”的服裝，那他們也是有辦法的。他們可以把那些有著職業(yè)裝款式的衣服重新搭配一番，把它們變成商務休閑裝，花點功夫，立刻又是一副“雄赳赳、氣昂昂”的樣子，超然于“職場”之外。有些男人，非常愿意為“風度”而“奮斗”的；也有些職業(yè)男人，若不能以“風度”取勝，就無法獲得自己的一方發(fā)展空間。新職場男人的形象，即便仍然是西裝革履，但在“西裝”與“革履”的選擇上，絕非以前的男人所能比的。他的西服，不再是那種老成持重的灰色、黑色，而改成了白色或條紋甚至艷麗色澤，每一年流行的色彩元素，都可能是他西服色彩。而更多的謙謙君子“習慣于用休閑服飾來體現(xiàn)自己的翩翩風度。名牌照舊是少不了的，然而那些早已被時代所“唾棄”的老式名牌，已經(jīng)被他遺忘。他選擇的是“老”而彌新的休閑裝，或者干脆是當今的時尚設(shè)計師們設(shè)計的品牌休閑服。因為他渴望輕松，渴望在奔波忙碌的現(xiàn)實中讓自己呼吸一口清新的空氣。來源：新華網(wǎng)

第二篇：量變質(zhì)變講課稿

量變與質(zhì)變

導入

在正式上課之前，先請同學們看兩段話：

第一段話來自于老子：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。第二段話來自荀子：荀子在《勸學》一文中說，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

請大家思考一下，以上兩段話說明了一個什么樣的道理？

師：這兩段話說明事物的變化發(fā)展總是經(jīng)過量的不斷積累，才能逐步達到質(zhì)的飛躍，量變引起質(zhì)變，這就是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，也是我們這節(jié)課所要學習的主要內(nèi)容：量變與質(zhì)變。

量變與質(zhì)變

那什么是量變，什么又是質(zhì)變呢？下面我們來一起看一下他們的含義。（板書）

一、量變、質(zhì)變的含義

1、量變：事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化。

注意理解：事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾的雙方相互依存、相互斗爭引起的，是矛盾雙方在斗爭中發(fā)生的力量上的增減。而矛盾雙方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進行的，通俗的講就是，還在原矛盾的內(nèi)部進行，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的破裂，事物還是他自身，沒有變成另外一個事物，因此，量變有一個特點就是逐漸的、不顯著的。

2、質(zhì)變：事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。

注意理解：我們前面學過，事物的性質(zhì)主要是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物的質(zhì)變也是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，即矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達到了一定程度，使雙方的主次低位發(fā)生了根本改變。通俗的講就是，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了，事物不再是他自身，變成了另外一個事物。所以呢，質(zhì)變的特點就是顯著的、根本性質(zhì)。

（我們可以把量變與質(zhì)變放在一起進行比較理解，更容易記憶。通過對量變、1 質(zhì)變含義的分析，可以知道，他們是有很大區(qū)別的，那它們之間有沒有聯(lián)系呢?）我們先來看一組圖片：對一杯水不停地加熱，水就會變成水蒸汽。

在這組圖里，我們不難發(fā)現(xiàn)，由液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸汽的過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點，這說明量變與質(zhì)變的關(guān)系是統(tǒng)一的。其實任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

（板書）

二、任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

接下來請同學們看投影:幻燈片上顯示的是七句體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的格言，我來讀一下，1、冰凍三尺，非一日之寒

2、水滴石穿，繩鋸木斷

3、千里之堤，潰于蟻穴

4、防微杜漸

5、欲速則不達

6、只要工夫深，鐵杵磨成針

7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為

從上面的格言我們可以看出事物的變化發(fā)展是經(jīng)過量的不斷積累，才能逐步達到質(zhì)的飛躍，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。（板書）

1、量變是質(zhì)變的前提和必要準備

那都有那些情況會使量變引起質(zhì)變呢？還是先來看一首詩，楊萬里的《陳蕃傳》。仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來。這首詩說明了什么道理？

（陳蕃不懂質(zhì)變的飛躍要經(jīng)過量的積累的道理，任何事物的發(fā)展必須首先從量變開始，遠大的理想、崇高的目標必須與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合才能實現(xiàn)，一屋不掃何以掃天下呢？這也說明數(shù)量的增減會引起質(zhì)變的道理）（板書）（1）數(shù)量的增減，會引起質(zhì)變

那么事物在總體上數(shù)量不變，能不能引起質(zhì)變呢？

大家都學過田忌賽馬的故事，我們再來溫習一下，請看投影：通過這個故事我們可以發(fā)現(xiàn)，田忌賽馬，由原先的三戰(zhàn)三敗到后來兩勝一敗的轉(zhuǎn)變，并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的，而是改變了上中下三匹馬的排列組合，這是不是說明事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變也會引起質(zhì)變呢。

2（板書）（2）事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變，會引起質(zhì)變

只要我們善于觀察不難發(fā)現(xiàn)，生活中這樣的例子有很多：如音樂符號1234567本身并不表達什么具體的形象，但經(jīng)過作曲家的創(chuàng)造，就能組成美妙的旋律；26個英文字母由于不同的排列組合可以構(gòu)成單詞，語句甚至篇章，這都反映了事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變會引起質(zhì)變的道理。

那么，我們來思考一下，事物的發(fā)展能不能永遠停在量變的水平上呢？先來看兩個寓言，《杰米揚的湯》和《客人吃鹽》

《杰米揚的湯》說的是杰米揚不停地勸客人喝湯，客人勉為其難的喝了六碗以后，杰米揚還在請他喝，最后竟然把客人嚇跑了。

《客人吃鹽》說的是有一個人去朋友家吃飯，主人慌忙之中忘記在菜里放鹽，結(jié)果淡而無味，主人加了一點鹽后菜肴變得美味無比?？腿税l(fā)現(xiàn)鹽竟有如此神效，于是回到家中往嘴里倒了半罐鹽，結(jié)果咸的不得了。以上兩則寓言說明了一個什么道理？

師：說明任何事物都不能永遠停留在量變的水平上，量的積累太多，必然會引起質(zhì)變。也就說質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（板書）

2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

應該如何理解質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，先來舉兩個例子：雞蛋變成小雞，蛹變成蝴蝶，經(jīng)過一定的條件，雞蛋和蛹最終都變成了另一個事物，這說明了什么？ 師：雞蛋和蛹最終都變成了另一個事物說明事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的。

（板書）（1）事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的

那么是不是只要有了量變的積累就會發(fā)生質(zhì)變呢？我們來看一下黑格爾在《小邏輯》一書中這樣寫道：“問一粒麥是否可以形成一堆麥，又問從馬尾上拔去一根毛是否會產(chǎn)生一根禿的馬尾？這看起來并不相關(guān)的增減其實是有一個限度的，只要達到這個極點，在增加一粒麥就可以形成一堆麥，再拔一根毛就會出現(xiàn)一根禿尾?！焙诟駹柕脑捳f明了，在一定的范圍和限度內(nèi)，量變并不影響事物的存在，也不會改變事物的性質(zhì)，量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。

3（板書）（2）量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。

在這里我們要注意理解這個“度”是什么意思，所謂度就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫臨界點。比如：第一宇宙速度是7.9千米每秒，物體達到這個速度就會圍繞地球運行而不會從天上掉下來，第二宇宙速度是11.2千米每秒，物體如果達到這個速度，就會逃離地球的束縛飛向星際空間。11.2千米每秒就是一個臨界點。

總之，世界上任何事物的變化都是首先從量變開始的，當量的積累達到一定的程度就會引起質(zhì)變，并且，事物是不斷的經(jīng)過“量變---質(zhì)變---新量變---新質(zhì)變?！边@兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，永不停息向前發(fā)展的。

前面我們學習的是量變、質(zhì)變的原理內(nèi)容，下面我們就來學習如何用量變質(zhì)變的原理來分析問題。

（板書）

三、用量變、質(zhì)變的原理看問題

首先還是來看一則寓言《大肚漢吃餅》，說是有一個大肚漢餓極了，吃了六個餅還沒飽，吃到第七個的時候他飽了，于是就非常懊惱的說，早知道我就吃這半個好了，前面六個都白吃了。

大家來思考一下，這個大肚漢的想法對么？他犯了什么錯誤？

師：寓言中的大肚漢的想法是不對的，他只承認質(zhì)變，否認量變，不重視量的積累。前面我們講了，任何事物的發(fā)展必須首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，也不可能實現(xiàn)事物的發(fā)展與飛躍，因此，必須要重視量的積累。（板書）

1、重視量的積累

重視量的積累就要求我們做任何事都要從點滴做起，要腳踏實地，埋頭苦干，認真做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

（板書）

2、要不失時機的促成飛躍

毛澤東做過一首詩，叫《人民解放軍占領(lǐng)南京》，詩是這樣寫的，請大家看投影：鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。詩中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”這兩句引用西楚霸王項羽當年本可憑借優(yōu)勢兵力消滅劉邦，但卻因害怕背負不義之名而多次喪失時機，最后被劉邦消滅的歷史悲劇，告誡我們當量積累到一定程度的時候，就應該果斷的抓住時機，促成事物的飛躍。

（板書）

3、堅持適度原則

著名辭賦家宋玉曾在《登徒子好色賦》中描寫美人的美說；“曾之一分則太長，減之一分則太短；煮粉則太白，施朱則太赤?！彼J為美是有分寸的，超過這個分寸就不美了。這說明任何事物都要有一個度，做事情要掌握分寸，堅持適度原則。把量變控制在一定的限度之內(nèi)，防止和克服不顧分寸、盲目亂干的行為。

第三篇：《量變與質(zhì)變》

量變與質(zhì)變教案

賀州市中學陳土平

教學目標

知識方面識記：量變和質(zhì)變的含義；量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；

理解： 量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

能力方面（1）觀察和分析事物的能力。結(jié)合學生日常生活的體驗，引導學生分析比較量變和質(zhì)變。通過這種方式，提高學生觀察和分析事物的能力。

（2）辯證思維能力：通過事例論證學習量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，提高學生辯證 地思考問題的能力。

覺悟方面 識到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)，既要注重量的積累，又要抓住質(zhì)變，推動事物的發(fā)展。

教學重點

任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

教學難點

事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

教學過程

導入新課

多媒體展示：欣賞歌曲《眾人劃槳開大船》

問：歌曲說明了什么哲學道理？

第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)

一、量變與質(zhì)變

多媒體展示

《荀子·勸學》中的片斷。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?—— 《荀子·勸學》

思考： 這里的跬步、小流與千里江海相比有什么不同?

事物發(fā)展的原因有內(nèi)因和外因，那么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?

(學生回答后，教師歸納。)

1．量變、質(zhì)變的含義

(l)什么是量變

展示課件

事物的運動變化總是先從微小的、不顯著的變化開始，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。

事物的量變不論在自然界還是在人類社會，也不論在社會主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學習、生活中，都普遍地存在著。

(2)什么是質(zhì)變

事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。

問：量變和質(zhì)變有什么區(qū)別？

展示表格

變化狀態(tài)變化結(jié)果

逐漸不顯著性質(zhì)沒變

劇烈顯著性質(zhì)改變

下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點的不同，來分析一個具體事例。展示：液態(tài)水、水蒸氣圖片

(學生閱讀后，教師講解。)

液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。

思考：為什么會發(fā)生量變質(zhì)變？（多媒體展示）

事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相互斗爭引起的，是矛盾雙方在斗爭中發(fā)生的力量上的增減。因為矛盾雙方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進行的，通俗地說，還在原矛盾的內(nèi)部進行的，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒有變成另一事物。因此，在事物量變的過程中，有一個特點，就是事物的運動是逐漸的、不顯著的。

前面我們學過事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變)，說到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的，是矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達到了一定程度，使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。通俗地說，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。事物不是它自身，變成了另一事物。事物的運動呈現(xiàn)出顯著變動的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點。

過度：實際上，世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

2．任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

這一問題是本課重點之一，因為這是唯物辯證法基本內(nèi)容之一，占有重要地位；同時，準確掌握運用這一原理，對做好各項工作有重大意義。

量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變是事物在數(shù)量和程度上的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化；在量變過程中事物呈現(xiàn)相對靜止的狀態(tài)，在質(zhì)變過程中事物則呈現(xiàn)顯著變動的狀態(tài)。可見量變和質(zhì)變有著明顯的區(qū)別。那么；二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學習量變和質(zhì)變的關(guān)系。

多媒體展示： 神舟飛船1號~4號神州5號~7號

想一想：神舟1-4號飛船與神舟5-7號飛船之間的關(guān)系怎樣？我們從中能悟出什么道理？

(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準備

一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變作準備就不會有質(zhì)變發(fā)生。

思考：量變怎樣引起質(zhì)變？（量變的兩種形式）

①數(shù)量上的增減引起質(zhì)變

多媒體展示：笨人吃餅的故事

提問：這個人的可笑之處在哪里？違背什么哲學道理？

（學生回答 教師歸納）

沒看到一切事物的變化發(fā)展，都是從量變開始的，沒有量變做準備就沒有質(zhì)變的發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準備。

想一想：請大家列舉一些成語或俗語，說明事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的？ 多媒體展示：

項目量變質(zhì)變變化指向數(shù)量程度根本性質(zhì)

冰凍三尺，非一日之寒驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土千里之堤，潰于蟻穴；千里之行，始于足下

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海

不過，事物的量變能夠引起質(zhì)變，是不是僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化上呢?在事物總體數(shù)量不變的情況下，能不能發(fā)生質(zhì)變呢?這就涉及事物量變的另一種形式。

多媒體展示：田忌賽馬的故事（可適當讓學生操作電腦體驗賽馬）

“田忌賽馬”說的是戰(zhàn)國時齊威王與大臣田忌賽馬，兩入各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來，軍事家孫臏給田忌出了個主意，以下馬對上馬，以上馬對中馬，以中馬對下馬，比賽結(jié)果，一敗二勝，反操勝券。

思考：這個故事告訴我們什么？

（學生回答、教師歸納）

由敗到勝，是一個質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。

②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變

課本列舉了很多事例，說明了事物量變的另一種形式；即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

多媒體展示再補充幾個事例：

金剛石和石墨的比較圖片

字母ODG不同組合：狗和上帝

材料1：不可隨處大小便大小處不可隨便

材料2：女人沒有了男人將會一無所有

材料3：我們屢戰(zhàn)屢敗我們屢敗屢戰(zhàn)

材料4：情有可原，罪不可赦罪不可赦，情有可原

農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性的調(diào)整（耕地、氣候等生產(chǎn)要素不變，但結(jié)構(gòu)優(yōu)化，也發(fā)生質(zhì)變）。

企業(yè)生產(chǎn)中，生產(chǎn)要素不變，只要結(jié)構(gòu)合理，就可以提高勞動效率（質(zhì)變）各種體育大賽中，組員優(yōu)化組合，也能出奇制勝

學習過程中對學習時間的優(yōu)化安排，會提高學習效率。

過度：量變是質(zhì)變的前提和必要準備，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的。那么，事物的發(fā)展能不能永遠停留在量變的水平上?

(啟發(fā)學生思考，回答后，教師講解。)

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

①量變達到一定程度時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。

量變是質(zhì)變的前提，沒有量變就沒有質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒有事物的發(fā)展。所以，事物的量變達到一定程度時必然引起事物的質(zhì)變。

辨析：發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展

②量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。

多媒體展示視頻：水的三態(tài)變化~~~

關(guān)于賭博的量變與質(zhì)變

二勇打賭的故事

提問：這個一定程度是指什么程度？

“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點、臨界點。

思考：人造地球衛(wèi)星保持自己質(zhì)的量的限度是什么？展示圖片

（學生思考 教師歸納）

過度：事物的變化、發(fā)展先從量變開始，一次量變到質(zhì)變的過程是不是等于事物變化發(fā)展的終結(jié)？

3、事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，永不停息地向前發(fā)展的。

多媒體展示

如：經(jīng)過幾年的高考備考，經(jīng)過長期的努力準備，高考前就要排除雜念，充滿信心，爭取通過高考實現(xiàn)人生的飛躍。

貧窮~~~溫飽~~~小康~~~中等富裕~~~發(fā)達國家水平

冰~~~水~~~氣~~~氧、氫~~~二氧化鐵

原始社會~~~奴隸社會~~~封建社會~~~資本主義社會~~~社會主義社會

小結(jié)：（展示課件）

總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開始的。當量的積累達到一定的程度，就會引起質(zhì)變。并且，事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，永不停息地向前發(fā)展的。

練習：（略）多媒體展示

第四篇：職場愛上男領(lǐng)導的真實心理

職場愛上男領(lǐng)導的真實心理

心理導讀：職場上的潛規(guī)則層出不窮都是因為得手的男人太多，而在這個群體中形成了氣候和心理優(yōu)勢。不是所有的中年大叔都是宋思明，能把出軌這種事也搞出點美感和深情來?！袊睦斫】稻W(wǎng)（004km.cn）

《蝸居》剛上演的時候，我并沒有看，是我一個朋友打電話說有個電視劇很熱，臺詞也很犀利，話題性很強，你有時間看看。

我看了，也是從那個時候成了張嘉譯的粉絲。

張嘉譯扮演的宋思明，本來是個不太討喜的角色，中年有家男人利用自己的社會地位和金錢優(yōu)勢，去追小姑娘，先后對不起兩個女人，這本來應該是被唾棄和批判的?？墒怯捎趶埣巫g厚積薄發(fā)的精彩表演，以及他那經(jīng)過歲月洗禮的中年男人的氣度和魅力，反而讓這個角色走到了反面——大量女青年覺得做這種男人的小三也沒什么不好啊，他揮手之間就解決了海藻生活中的所有問題，和這樣的男人在一起特有安全感。

張嘉譯的成熟和從容，襯得文章演的小貝像個小朋友，青澀的男人只有一股蠻力，哪像人到中年的宋思明，城府深不可測，淹死個把純情女青年跟玩似的。

這真挺諷刺的，就像有的人本來想宣傳毒品有害，結(jié)果把吸毒過程中的快感描繪得活靈活現(xiàn)，反而叫更多人對毒品有了渴望，紛紛都吸毒去了。

好像也是從這個電視劇之后，中年大叔戰(zhàn)勝了年輕偶吧，成為了女青年們艷羨和追求的新對象。張嘉譯對此功不可沒。

很多女孩子喜歡比自己年長的男人，理由是：有安全感。的確，中國的女人更容易有戀父情結(jié)，因為中國的父親常常在子女的成長中缺席，女孩幼年得不到足夠的情感滋潤，就把這份失落和期待放到了自己愛情的清單上。她們在年長男人的身上寄托了對父親和戀人的兩種情感，企圖通過戀愛就解決自己人生的兩種饑渴。

但產(chǎn)生了這種父親的土壤，也很難產(chǎn)生那種父親兼老公的完美情人。年紀大，不見得就會自動變成熟，照樣該幼稚的幼稚，該卑鄙的卑鄙，他們只是更懂得掩飾和包裝了。加上有了一定的社會閱歷和地位，能夠調(diào)動更多的資源來維持自己的形象、攻陷理想的目標，就顯得特別成熟可靠了。

因為有感于很多女孩子遭遇男人婚外情傷害，我寫了一本《幫你看清已婚男人》，這本書原來叫《已婚男人的真實與謊言》，目的就是為了告訴那些沒有經(jīng)歷過婚姻的女孩子，婚姻是什么樣的，已婚男人在婚姻中的狀態(tài)是什么樣的，他們逃離婚姻尋求刺激的心理又是什么樣的。我相信，當一個人有能力看清真相，才能有能力去選擇。

但這也并不能阻止有的人去受傷，即使是看了這本書的姑娘們。

比如今天我接到的這封郵件。

寫信的小姑娘剛畢業(yè)到一家事業(yè)單位實習，遇到一個“和藹可親”的男領(lǐng)導。無論她工作干成什么樣，他都“從來也沒有呵斥過我，更沒有一次甩臉子給我看，每次都是很溫柔地沖我微笑”。小姑娘心里這個高興啊，覺得自己真是遇到了好人。尤其是男領(lǐng)導是“一個比我大20歲的男人，他只比我爸爸小六歲”，讓從小缺少父母關(guān)愛的她，感受到了“關(guān)心、體貼還有溫柔的呵護”。

其實信看到這里，無需再往后看，我也大概知道會是一個什么樣的結(jié)果。俗話說：沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。工作上，什么人才有耐心幫助一個“筆頭功夫很差，稿子完成的很糟糕”的下屬修改稿子，完全沒有批評和責備?他是雷鋒轉(zhuǎn)世嗎?不，領(lǐng)導不是這樣當?shù)?，愛心也不是這樣獻的，手下成長過太多年輕人的長者沒有耐心哄孩子。年輕人初踏職場，需要提醒、指正，甚至懲戒，然后才能增長見識，快速成長，這和人是好是壞沒關(guān)系。此人當領(lǐng)導當成爹了必有貓膩。

果然，接下來領(lǐng)導帶她去KTV，當著他那些朋友的面就開始對她動手動腳，甚至想要在衛(wèi)生間就把她“就地正法”，她找理由逃脫了。這本來應該是個沉痛的教訓，可接下來，面對領(lǐng)導的邀約，她“一是因為不敢得罪上司，自毀前程;二是對他也有依賴”，還是和他去了，并上了床。

這是無比俗套的故事，可惜總是有人接二連三的跳進去。她看過我的書，還是會問我：“我的未來會是什么樣子?”

還能是什么樣子呢，她自己都寫到了，“自始至終他對我說，這就是我們倆個人的事情，不告訴別人，只有我們倆知道”，而且，“他有一個幸福的家庭，也經(jīng)常對我們部員說家里的事情，說自己的幸福”。這事說穿了，就是他希望在安全可控的范圍內(nèi)，找一個年輕的情人來上床，她懂事不吵不鬧估計能多維持一段時間，一旦發(fā)現(xiàn)她有失控的危險，肯定快快的甩掉，毫不猶豫。

可憐的姑娘，還滿懷天真的問他：“從什么時候開始喜歡我?”這個問題不應該這么問，而應該問：“你從什么時候打算對我下手?”動物世界里，兇猛狡猾的豹子獵食奔跑的羚羊，專對掉隊的羚羊下手，那些驚恐的、笨拙的、體弱的羚羊一旦掉隊，就會成為豹子的美餐。她的懦弱、天真和幼稚，讓她很快從一群人中“脫穎而出”，她身上那種特殊的氣質(zhì)，令自己成為他眼中最安全的獵物。所以他才對她迅速下手，而且是從極不尊重的耍流氓開始。

信的結(jié)尾，她說，“我覺得自己很jian，真的jian?！边@個字，她甚至不敢用中文來打，這說明她內(nèi)心對自己目前的現(xiàn)狀是多么的自責，又是多么的回避。我痛心這樣的糊涂和兩難，也痛恨男人的無良。

這樣的男人最可惡。只需付出一點淺薄的耐心、支持和溫柔，就可以收獲一個女孩子最珍貴的信任和感情。她們懵懂的出現(xiàn)在這個復雜的社會上，茫然而又不知如何自保，于是心懷叵測的男人就去占她們的便宜。

這是最無本的截獲。職場上的潛規(guī)則層出不窮都是因為得手的男人太多，而在這個群體中形成了氣候和心理優(yōu)勢。出去用暴力強奸良家婦女是多么的危險，哪比得上這樣用軟刀子脅迫一個女孩就范安全。犯事了還可以把屎盆子扣到女孩身上，說她勾引自己，自己只需一把鼻涕一把淚的和老婆懺悔下，說自己是如何上了狐貍精的當，就基本可以濤聲依舊了。而她，卻像被吸干了精血的小動物，隨便丟棄到一邊，不知死活，不知下落。

不是所有的中年大叔都是宋思明，能把出軌這種事也搞出點美感和深情來。就宋思明這個角色來說，我們更多的看到的是成熟儒雅演技爆棚的張嘉譯，而不是真正意義上的出軌男。不信，宋思明你換成雪村來演試試，不說別的，就憑那兩撇老鼠須和豬腰子臉型，以及猥瑣的笑容，就必然是十足十的反面角色。

事情就是這么個事情，不同的人演繹才有了不同的效果。

現(xiàn)在小姑娘對這段關(guān)系內(nèi)心糾結(jié)，“不知道該如何面對他”。她害怕，“我不能聲張，更不能反抗，我家里條件很差，我真的需要這份工作，更需要他的幫助和扶持”。其實沒什么可怕的，這種男人無論看起來多么的體面，本質(zhì)上都不過是個小流氓，他們只敢動用自己的一點俗世的小伎倆小資本對軟弱的姑娘下手，真遇到一個牛逼的姑娘直接扭送報官就傻了?，F(xiàn)在她恰恰處于優(yōu)勢，可以威脅他，而不是正相反。

當然，這個前提是她不能再貪圖他的一點小恩小惠。茨威格在為法國的斷頭王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特寫的傳記中，提到她早年的奢侈生活，無比感慨，說：“她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格?！睕]有什么是白來的，如果她能明白自己每一份得到的東西的價格，并只取自己付得起賬的東西，那就不會問出“我的未來會怎么樣”這樣迷茫的問題，也不會半推半就的和一個已婚男人開始一段“海藻”式的戀情。

電視劇里海藻的結(jié)局并不美妙，那是編者為了契合主流價值觀而作出的改變。生活其實也是如此，總是有一種中流砥柱叫“人間正道是滄桑”，投機的人都不會有太好的結(jié)果。

第五篇：當心4類男上司的職場潛規(guī)則

當心4類男上司的職場潛規(guī)則

導讀：正戴著“剩女”頭銜的女人們，請保持一顆追求幸福的執(zhí)著之心，也許就在你失意的職場中，正隱藏著如溫雅彬般的白馬王子。張開你的慧眼，找尋工作中的好男人實現(xiàn)你理想中的幸福生活吧!那么如何判斷工作中所遇到的好男人呢?

1.經(jīng)常要求你和他一起加班

上司要求女同事進入辦公室談話是正常的事情。但是，如果沒有目的地或者經(jīng)常要求女同事這樣做，就說明有些企圖。女同胞一定要認真思考上司每一次的行為的目的性，發(fā)現(xiàn)上司有時沒有目的地邀請自己時候，或者因為無關(guān)緊要的事情加班的時候，一定要找一些理由委婉地拒絕。不要讓上司感覺到有機可乘。一般來說，上司要是發(fā)現(xiàn)女同事有防范意識，一般不會輕舉妄動。

2.對你個人生活過分關(guān)心

領(lǐng)導關(guān)心女下屬也是正常的事情。但是，如果過分關(guān)心一個女下屬，就有點不正常。有些上司對女下屬的家庭、社會關(guān)系、愛情經(jīng)歷等等和工作無關(guān)的事情都很感興趣，這就有點過分。所以，女人除非對領(lǐng)導的人品有絕對把握的情況下，一般不要向領(lǐng)導提供這些方面的信息。

3.經(jīng)常承諾給你升職加薪

對于業(yè)績優(yōu)秀的女下屬，暗示性提示可能有提干或者加薪的機會也是領(lǐng)導的一種藝術(shù)，這樣確實能夠調(diào)動員工的積極性。但是，如果用承諾一定能達到這樣的目的，顯然是另有動機。一個單位對人員的變動尤其是提干和加薪是有嚴格規(guī)定和組織程序的，不是領(lǐng)導一個人說了算。就算是領(lǐng)導說了算，也需要公開評選。如果一個上司經(jīng)常給女下屬這樣的承諾，說明他有明顯的企圖。

4.要求你和他一起出差