第一篇：高二政治量變與質(zhì)變

高二政治1

量變與質(zhì)變

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)方面

識(shí)記：

①量變和質(zhì)變的含義；

②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；

理解：

量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

能力方面

⑴觀察和分析事物的能力。結(jié)合學(xué)生日常生活的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析比較量變是指事物在數(shù)量上的增減和程度的變化，是不顯著的變化，而質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。通過(guò)這種方式，提高學(xué)生觀察和分析事物的能力。

⑵辯證思維能力：通過(guò)事例論證學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，提高學(xué)生辯證地思考問(wèn)題的能力。

覺(jué)悟方面

認(rèn)識(shí)到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)，既要注重量的積累，又要抓住質(zhì)變，推動(dòng)事物的發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)

任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

教學(xué)難點(diǎn)（版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!華夏論文吧）

事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

教學(xué)方法

“閱讀——議論——講授-”相結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程新課

(1)請(qǐng)同學(xué)背誦《荀子?勸學(xué)》。

(2)用幻燈出示《荀子?勸學(xué)》中的片斷。(目的在于通過(guò)學(xué)生熟悉的課文、事例人手，進(jìn)行分析導(dǎo)入

(背誦或出示材料后請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)閱讀教材第126頁(yè)第3自然段。)

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?/p>

—— 《荀子?勸學(xué)》

請(qǐng)同學(xué)們思考：

①教材第126頁(yè)第3自然段右下角老子的話說(shuō)明了什么道理?

②事物發(fā)展的原因有內(nèi)因和外因，那么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?

(設(shè)計(jì)這兩個(gè)問(wèn)題的目的是引起同學(xué)思考，引出量變、質(zhì)變概念。)

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

前面的事例都說(shuō)明，事物的運(yùn)動(dòng)變化?？偸窍葟奈⑿〉?、不顯著的變化開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。

第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)

一、量變與質(zhì)變

1．量變、質(zhì)變的含義

(l)什么是量變

事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。

事物的量變不論在自然界還是在人類社會(huì)，也不論在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中，都普遍地存在著。

事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相互斗爭(zhēng)引起的，是矛盾雙方在斗爭(zhēng)中發(fā)生的力量上的增減。因?yàn)槊茈p方的斗爭(zhēng)是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗地說(shuō)，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行的，還沒(méi)有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒(méi)有變成另一事物。因此，在事物量變的過(guò)程中，有一個(gè)特點(diǎn)，就是事物的運(yùn)動(dòng)是逐漸的、不顯著的。(l)什么是質(zhì)變

事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。

提問(wèn)：事物的性質(zhì)是由什么決定的?

(學(xué)生回答后，教師講解。)

前面我們學(xué)過(guò)事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變)，說(shuō)到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的，是矛盾雙方的斗爭(zhēng)在力量的變化上達(dá)到了一定程度，使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。通俗地說(shuō)，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。事物不是它自身，變成了另一事物。事物的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出顯著變動(dòng)的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點(diǎn)。

下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點(diǎn)的不同，來(lái)分析一個(gè)具體事例。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第127頁(yè)第2自然段的事例。

(學(xué)生閱讀后，教師講解。)

液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點(diǎn)，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。100oC≥100oC

實(shí)際上，世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

2．任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

這一問(wèn)題是本課重點(diǎn)之一，因?yàn)檫@是唯物辯證法基本內(nèi)容之一，占有重要地位；同時(shí)，準(zhǔn)確掌握運(yùn)用這一原理，對(duì)做好各項(xiàng)工作有重大意義。

掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，首先要區(qū)別二者：量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化;質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。可見(jiàn)，“不顯著”是量變的特點(diǎn)，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性?！帮@著”是質(zhì)變的特點(diǎn)，體現(xiàn)了事物連續(xù)性的中斷。

掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，還要弄清二者的緊密聯(lián)系。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：

(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都是先從量變開(kāi)始，只有量變達(dá)到一定程度時(shí)，才能發(fā)生質(zhì)變，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變。不過(guò)必須注意量變引起質(zhì)變有兩種情形:一是量的增加或減少達(dá)到一定程度時(shí)；引起質(zhì)變;二是構(gòu)成事物的成分在排列次序上的變化引起質(zhì)變。

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變積累到一定程度一定要引起事物性質(zhì)的變化。質(zhì)變是舊質(zhì)向新質(zhì)轉(zhuǎn)化的決定環(huán)節(jié)，是新舊交替的關(guān)節(jié)點(diǎn)。質(zhì)變既是前階段量變的結(jié)束，又是新階段量變的開(kāi)始。把握質(zhì)變這一關(guān)節(jié)點(diǎn)，是正確理解量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的關(guān)鍵。

量變是事物在數(shù)量和程度上的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化；在量變過(guò)程中事物呈現(xiàn)相對(duì)靜止的狀態(tài)，在質(zhì)變過(guò)程中事物則呈現(xiàn)顯著變動(dòng)的狀態(tài)?？梢?jiàn)量變和質(zhì)變有著明顯的區(qū)別。那么；二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的關(guān)系。(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變作準(zhǔn)備就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第127頁(yè)第3自然段至第128頁(yè)第1自然段。

教師提問(wèn)：

1)水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來(lái)、憑空發(fā)生的?

2)如果沒(méi)有原于序數(shù)即核電荷數(shù)的遞增，會(huì)有元素化學(xué)性質(zhì)的變化嗎?(此時(shí)可出示元素周期表，加深同學(xué)印象。）

(教師歸納、總結(jié)。)

液態(tài)的水變成水蒸氣，是因?yàn)?，由于水溫升高，水分子的熱運(yùn)動(dòng)漸趨激烈，擴(kuò)散趨勢(shì)增強(qiáng)，最終超過(guò)了水分子的凝聚趨勢(shì)而上升為矛盾的主要方面，從而引起了物理性質(zhì)的根本變化。

從元素周期表上可以清楚地看到，元素化學(xué)性質(zhì)的變化是直接依賴于原子核所帶陽(yáng)電荷單位數(shù)的變化的，并且隨著原子核電荷數(shù)的依次遞增，元素的化學(xué)性質(zhì)發(fā)生著周期性的變化?？梢?jiàn)，無(wú)論是水，還是化學(xué)元素，任何質(zhì)變的發(fā)生都是首先從量變開(kāi)始的，決不是突如其來(lái)、無(wú)緣無(wú)故地發(fā)生的。沒(méi)有量變做準(zhǔn)備就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。不過(guò)，事物的量變能夠引起質(zhì)變，是不是僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化上呢?在事物總體數(shù)量不變的情況下，能不能發(fā)生質(zhì)變呢?這就涉及事物量變的另一種形式。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第128頁(yè)第2自然段至第3自然段?？纯唇滩牧信e了哪些事例來(lái)說(shuō)明事物量變的另一種形式。這種形式是什么?同學(xué)們還能補(bǔ)充哪些事例進(jìn)一步說(shuō)明這種形式?(學(xué)生閱讀、發(fā)言后，教師歸納)

②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變(板書(shū))教材上列舉了很多事例，說(shuō)明了事物量變的另一種形式；即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

“田忌賽馬”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王與大臣田忌賽馬，兩人各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來(lái)，軍事家孫臏給田忌出了個(gè)主意，以下馬對(duì)上馬，以上馬對(duì)中馬，以中馬對(duì)下馬，比賽結(jié)果，一敗二勝，反操勝券。由敗到勝，是一個(gè)質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。

下面再補(bǔ)充幾個(gè)事例。(教師可酌情選用。)

人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊(duì)，由于組成方式不同，會(huì)導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果；人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動(dòng)力，由于組織和安排的不同，會(huì)引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異；我國(guó)現(xiàn)在正在進(jìn)行的政治和經(jīng)濟(jì)體制的改革，所涉及的就是各種政治要素和經(jīng)濟(jì)要素構(gòu)成方式的變化，一個(gè)僵化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組成方式與一個(gè)有活力的組成方式，必然會(huì)造成不同質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效果。只要我們善于觀察，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例比比皆是。如音樂(lè)符號(hào)1、2、3、4、5、6、7，本身并不表達(dá)什么具體形象，但如同木頭、磚頭等經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)加工后就構(gòu)成房屋一樣，音符經(jīng)過(guò)作曲家的創(chuàng)造，既能組成雄渾、美妙的旋律，也能組成使人意志消沉的靡靡之音。26個(gè)英文字母，由于不同的排列組合，可以構(gòu)成不同的字、詞，并且還能進(jìn)一步構(gòu)成宏篇巨著；流傳千古。顯然，這種質(zhì)變決非僅僅由音符、字母的數(shù)量增減所決定，而是由排列組合的不同所引起的。

在學(xué)習(xí)上，運(yùn)用這一道理，就可以科學(xué)地運(yùn)籌時(shí)間，適當(dāng)轉(zhuǎn)換興奮中心，合理地把讀書(shū)與其他活動(dòng)穿插起來(lái)，從而達(dá)到提高效率的目的。如在學(xué)校廣為流傳的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，說(shuō)的就是每天埋頭苦讀8小時(shí)效果并不好；每天學(xué)習(xí)7小時(shí)，抽出 l小時(shí)鍛煉身體，參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)效率反而會(huì)比原來(lái)更高。有些學(xué)生讀了不少書(shū)，但僅僅滿足于死記硬背，不懂得把一點(diǎn)一滴的知識(shí)排列組合起來(lái)，做到融會(huì)貫通，就很難使自己的知識(shí)水平有質(zhì)的飛躍。而有些同學(xué)則善于把已知的各種知識(shí)巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來(lái)，應(yīng)用于新知識(shí)的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的思想、工作和行動(dòng)，就能獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

金剛石和石墨的比較

提問(wèn)；那么，事物的發(fā)展能不能永遠(yuǎn)停留在量變的水平上?

(啟發(fā)學(xué)生思考，回答后，教師講解。)

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

①量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。

量變是質(zhì)變的前提，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒(méi)有質(zhì)變，事物就不會(huì)發(fā)生根本的變化，就不會(huì)有飛躍，就不會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒(méi)有事物的發(fā)展。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起事物的質(zhì)變。

②量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。

請(qǐng)同學(xué)閱讀教材第129頁(yè)第2自然段、第3自然段。

多媒體顯示：

中國(guó)首位航天員楊利偉乘坐的“神舟”五號(hào)載人飛船，2003年10月15日上午9時(shí)整在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射升空。

已經(jīng)于2003年10月15日發(fā)射成功的“神舟”五號(hào)雄姿

中國(guó)太空第一人楊利偉

黑格爾在《小邏輯》一書(shū)中說(shuō)：“例如，問(wèn)一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀湥秩鐔?wèn)從馬尾上拔去一根毛，是否可以形成一禿的馬尾?”“這種看起來(lái)好像不相干的增減也有其限度，只要最后一達(dá)到這極點(diǎn)，則繼續(xù)再加一粒麥就可形成一堆麥，繼續(xù)再拔一根毛，就可產(chǎn)生一禿的馬尾?！?/p>

教材上舉的宇宙速度的事例和黑格爾的這段話都說(shuō)明了，在“一定范圍和限度之內(nèi)”的量變并不影響事物的存在，不會(huì)改變事物的性質(zhì)。量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度，事物才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，由一事物變?yōu)樗挛铩?/p>

黑格爾那段話的后面，還有一段話，說(shuō)明了同樣的道理：“??據(jù)說(shuō)有一個(gè)農(nóng)人，當(dāng)他看見(jiàn)他的驢子馱著東西愉快地行走時(shí)，他繼續(xù)一兩一兩地不斷增加它的負(fù)擔(dān)，一直到后來(lái)，這驢子擔(dān)負(fù)不起這重量而倒下了?！?/p>

請(qǐng)同學(xué)思考第129頁(yè)“議一議”小欄目中的問(wèn)題。

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點(diǎn)、臨界點(diǎn)。

課堂總結(jié)

總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開(kāi)始的。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會(huì)引起質(zhì)變。并且，事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

第二篇：《量變與質(zhì)變》

量變與質(zhì)變教案

賀州市中學(xué)陳土平

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)方面識(shí)記：量變和質(zhì)變的含義；量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；

理解： 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

能力方面（1）觀察和分析事物的能力。結(jié)合學(xué)生日常生活的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析比較量變和質(zhì)變。通過(guò)這種方式，提高學(xué)生觀察和分析事物的能力。

（2）辯證思維能力：通過(guò)事例論證學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，提高學(xué)生辯證 地思考問(wèn)題的能力。

覺(jué)悟方面 識(shí)到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)，既要注重量的積累，又要抓住質(zhì)變，推動(dòng)事物的發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)

任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

教學(xué)難點(diǎn)

事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

多媒體展示：欣賞歌曲《眾人劃槳開(kāi)大船》

問(wèn)：歌曲說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？

第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)

一、量變與質(zhì)變

多媒體展示

《荀子·勸學(xué)》中的片斷?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?—— 《荀子·勸學(xué)》

思考： 這里的跬步、小流與千里江海相比有什么不同?

事物發(fā)展的原因有內(nèi)因和外因，那么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

1．量變、質(zhì)變的含義

(l)什么是量變

展示課件

事物的運(yùn)動(dòng)變化總是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。

事物的量變不論在自然界還是在人類社會(huì)，也不論在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中，都普遍地存在著。

(2)什么是質(zhì)變

事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。

問(wèn)：量變和質(zhì)變有什么區(qū)別？

展示表格

變化狀態(tài)變化結(jié)果

逐漸不顯著性質(zhì)沒(méi)變

劇烈顯著性質(zhì)改變

下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點(diǎn)的不同，來(lái)分析一個(gè)具體事例。展示：液態(tài)水、水蒸氣圖片

(學(xué)生閱讀后，教師講解。)

液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點(diǎn)，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。

思考：為什么會(huì)發(fā)生量變質(zhì)變？（多媒體展示）

事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相互斗爭(zhēng)引起的，是矛盾雙方在斗爭(zhēng)中發(fā)生的力量上的增減。因?yàn)槊茈p方的斗爭(zhēng)是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗地說(shuō)，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行的，還沒(méi)有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒(méi)有變成另一事物。因此，在事物量變的過(guò)程中，有一個(gè)特點(diǎn)，就是事物的運(yùn)動(dòng)是逐漸的、不顯著的。

前面我們學(xué)過(guò)事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變)，說(shuō)到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的，是矛盾雙方的斗爭(zhēng)在力量的變化上達(dá)到了一定程度，使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。通俗地說(shuō)，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。事物不是它自身，變成了另一事物。事物的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出顯著變動(dòng)的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點(diǎn)。

過(guò)度：實(shí)際上，世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

2．任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

這一問(wèn)題是本課重點(diǎn)之一，因?yàn)檫@是唯物辯證法基本內(nèi)容之一，占有重要地位；同時(shí)，準(zhǔn)確掌握運(yùn)用這一原理，對(duì)做好各項(xiàng)工作有重大意義。

量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變是事物在數(shù)量和程度上的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化；在量變過(guò)程中事物呈現(xiàn)相對(duì)靜止的狀態(tài)，在質(zhì)變過(guò)程中事物則呈現(xiàn)顯著變動(dòng)的狀態(tài)。可見(jiàn)量變和質(zhì)變有著明顯的區(qū)別。那么；二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的關(guān)系。

多媒體展示： 神舟飛船1號(hào)~4號(hào)神州5號(hào)~7號(hào)

想一想：神舟1-4號(hào)飛船與神舟5-7號(hào)飛船之間的關(guān)系怎樣？我們從中能悟出什么道理？

(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變作準(zhǔn)備就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。

思考：量變?cè)鯓右鹳|(zhì)變？（量變的兩種形式）

①數(shù)量上的增減引起質(zhì)變

多媒體展示：笨人吃餅的故事

提問(wèn)：這個(gè)人的可笑之處在哪里？違背什么哲學(xué)道理？

（學(xué)生回答 教師歸納）

沒(méi)看到一切事物的變化發(fā)展，都是從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變做準(zhǔn)備就沒(méi)有質(zhì)變的發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。

想一想：請(qǐng)大家列舉一些成語(yǔ)或俗語(yǔ)，說(shuō)明事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的？ 多媒體展示：

項(xiàng)目量變質(zhì)變變化指向數(shù)量程度根本性質(zhì)

冰凍三尺，非一日之寒驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土千里之堤，潰于蟻穴；千里之行，始于足下

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海

不過(guò)，事物的量變能夠引起質(zhì)變，是不是僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化上呢?在事物總體數(shù)量不變的情況下，能不能發(fā)生質(zhì)變呢?這就涉及事物量變的另一種形式。

多媒體展示：田忌賽馬的故事（可適當(dāng)讓學(xué)生操作電腦體驗(yàn)賽馬）

“田忌賽馬”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王與大臣田忌賽馬，兩入各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來(lái)，軍事家孫臏給田忌出了個(gè)主意，以下馬對(duì)上馬，以上馬對(duì)中馬，以中馬對(duì)下馬，比賽結(jié)果，一敗二勝，反操勝券。

思考：這個(gè)故事告訴我們什么？

（學(xué)生回答、教師歸納）

由敗到勝，是一個(gè)質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。

②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變

課本列舉了很多事例，說(shuō)明了事物量變的另一種形式；即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

多媒體展示再補(bǔ)充幾個(gè)事例：

金剛石和石墨的比較圖片

字母ODG不同組合：狗和上帝

材料1：不可隨處大小便大小處不可隨便

材料2：女人沒(méi)有了男人將會(huì)一無(wú)所有

材料3：我們屢戰(zhàn)屢敗我們屢敗屢戰(zhàn)

材料4：情有可原，罪不可赦罪不可赦，情有可原

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性的調(diào)整（耕地、氣候等生產(chǎn)要素不變，但結(jié)構(gòu)優(yōu)化，也發(fā)生質(zhì)變）。

企業(yè)生產(chǎn)中，生產(chǎn)要素不變，只要結(jié)構(gòu)合理，就可以提高勞動(dòng)效率（質(zhì)變）各種體育大賽中，組員優(yōu)化組合，也能出奇制勝

學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的優(yōu)化安排，會(huì)提高學(xué)習(xí)效率。

過(guò)度：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的。那么，事物的發(fā)展能不能永遠(yuǎn)停留在量變的水平上?

(啟發(fā)學(xué)生思考，回答后，教師講解。)

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

①量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。

量變是質(zhì)變的前提，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒(méi)有質(zhì)變，事物就不會(huì)發(fā)生根本的變化，就不會(huì)有飛躍，就不會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒(méi)有事物的發(fā)展。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起事物的質(zhì)變。

辨析：發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展

②量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。

多媒體展示視頻：水的三態(tài)變化~~~

關(guān)于賭博的量變與質(zhì)變

二勇打賭的故事

提問(wèn)：這個(gè)一定程度是指什么程度？

“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點(diǎn)、臨界點(diǎn)。

思考：人造地球衛(wèi)星保持自己質(zhì)的量的限度是什么？展示圖片

（學(xué)生思考 教師歸納）

過(guò)度：事物的變化、發(fā)展先從量變開(kāi)始，一次量變到質(zhì)變的過(guò)程是不是等于事物變化發(fā)展的終結(jié)？

3、事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

多媒體展示

如：經(jīng)過(guò)幾年的高考備考，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力準(zhǔn)備，高考前就要排除雜念，充滿信心，爭(zhēng)取通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)人生的飛躍。

貧窮~~~溫飽~~~小康~~~中等富裕~~~發(fā)達(dá)國(guó)家水平

冰~~~水~~~氣~~~氧、氫~~~二氧化鐵

原始社會(huì)~~~奴隸社會(huì)~~~封建社會(huì)~~~資本主義社會(huì)~~~社會(huì)主義社會(huì)

小結(jié)：（展示課件）

總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開(kāi)始的。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會(huì)引起質(zhì)變。并且，事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

練習(xí)：（略）多媒體展示

第三篇：量變與質(zhì)變教案

《量變與質(zhì)變》教案

教學(xué)目標(biāo) ：

知識(shí)目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解量變和質(zhì)變的概念；弄清量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；掌握事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過(guò)量變才能達(dá)到質(zhì)變這一基本觀點(diǎn)及其量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。

能力目標(biāo) ：通過(guò)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的理解和思維能力以及自覺(jué)的對(duì)人生和社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題觀察思考和進(jìn)行分析的能力。

情感目標(biāo) ：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在考慮個(gè)人人生問(wèn)題和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中“先富”和“共富”問(wèn)題上的思想覺(jué)悟的提高。

教學(xué)重點(diǎn)：任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

教學(xué)難點(diǎn)：由于事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化也能引起質(zhì)變 教學(xué)方法：講解法 教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課：有一則故事是這樣的：一個(gè)人肚子餓了買(mǎi)大餅吃，吃了一個(gè)沒(méi)有飽，于是吃了第二個(gè),又沒(méi)有飽,于是又吃了第三個(gè)，第四個(gè)，第五個(gè)，第六個(gè)，吃到第七個(gè)終于吃飽了,他拍著肚子說(shuō)，早知道吃第七個(gè)大餅就能吃飽前面六個(gè)大餅就不吃了。這則《笨人吃餅》的故事十分可笑，從哲學(xué)上講就是這個(gè)人不知道量變與質(zhì)變的關(guān)系。

量變與質(zhì)變(板書(shū))

1、什么是量變,質(zhì)變(板書(shū))量變——逐漸的,不顯著的變化——相對(duì)靜止——連續(xù)性(板書(shū))質(zhì)變——顯著的,根本性質(zhì)的變化——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)——間斷性(板書(shū))對(duì)100毫升的水在燒杯里加溫,隨著溫度的升高，水分子的熱能逐漸增加，水氣不斷上升.事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)，這里的矛盾雙方是擴(kuò)散趨勢(shì)和凝聚趨勢(shì)。水氣上升說(shuō)明水的擴(kuò)散趨勢(shì)在加大，但還沒(méi)有超過(guò)凝聚趨勢(shì)，這時(shí)矛盾的主要方面是凝聚趨勢(shì)，所以，水呈現(xiàn)液態(tài)，我們把水的這種性質(zhì)沒(méi)有變化，而擴(kuò)散趨勢(shì)在不斷變化叫量變，即事物在數(shù)量和程度上的逐漸的，不顯著的變化。這種變化是不顯著的，所以可以稱之為是運(yùn)動(dòng)的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)；這種變化是逐漸的，所以又可以稱量變體現(xiàn)了事物的連續(xù)性.量變包括事物在大小，數(shù)量，程度，速度，等方面的變化，在事物的量變階段，事物的根本性質(zhì)沒(méi)有改變，這個(gè)事物仍舊是該事物。

在水沸騰后，燒杯里的水會(huì)下降，這說(shuō)明水分子的擴(kuò)散趨勢(shì)已超過(guò)了凝聚趨勢(shì)，矛盾的主次方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)化，這時(shí)液態(tài)的水變成了水蒸氣，我們把這種事物性質(zhì)的變化叫質(zhì)變，即事物顯著的，根本性質(zhì)的變化。這種變化是顯著的所以可以稱之為是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)；這種變化是根本性質(zhì)的變化，從這個(gè)事物變成了另一事物，所以又可以質(zhì)變體現(xiàn)了事物的間斷性。

提問(wèn)：有人說(shuō)，水變成氣，水變成冰，其化學(xué)性質(zhì)并沒(méi)有變，你是如何理解的？

（水與冰的不同是指分子排列的緊密程度不同，只是分子遠(yuǎn)近的不同而不是根本結(jié)構(gòu)的不同，所以水與冰的化學(xué)性質(zhì)相同，水變成冰是引起了兩者之間的物理性質(zhì)不同罷了。水分子凝聚——水變成冰，水分子擴(kuò)散——冰變成水）

教師總結(jié)：事物的質(zhì)是多方面的，量也有多方面。一定的量變所引起的并不是任意一種質(zhì)變，而是與之相對(duì)應(yīng)的那種質(zhì)變。

過(guò)渡：《笨人吃餅》的故事中的餓到飽的變化是質(zhì)變，吃了一個(gè)大餅又一個(gè)大餅是量變。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)，世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

2、任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一(板書(shū))（重點(diǎn)）(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備(板書(shū))任何質(zhì)的變化都不是憑空產(chǎn)生的，都是首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生。如：沒(méi)有一個(gè)接一個(gè)吃餅的量變，就沒(méi)有從餓到飽的質(zhì)變；沒(méi)有擴(kuò)散趨勢(shì)的不斷增加的量變，就沒(méi)有由水到氣的質(zhì)變。正如：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海；合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，始于壘土?！庇秩鐨涞暮穗姾藬?shù)為1，氦為 2，鋰為 3，鈹為 4，硼為 5??，核電核數(shù)的增加和減少都會(huì)引起元素性質(zhì)的變化。以上的事例有一個(gè)共同點(diǎn)。即數(shù)量的變化引起了質(zhì)變，這是量變引起質(zhì)變的第一種情形。

量變引起質(zhì)變有兩種情形： ① 數(shù)量的增減,引起質(zhì)變(板書(shū))過(guò)渡：剛才講了數(shù)量的變化會(huì)引起質(zhì)的變化，那么數(shù)量不變是否會(huì)引起質(zhì)的變化呢？

田忌參賽的馬未變(仍然是原來(lái)的上中下三匹馬)，但由于馬出場(chǎng)比賽的順序發(fā)生了變化，引起質(zhì)變(轉(zhuǎn)敗為勝)?？梢?jiàn)，事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

② 排列秩序不同,引起質(zhì)變(板書(shū))提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)列舉有關(guān)由于排列順序的不同而引起的質(zhì)變的事例。

如：CH3OCH3(甲醚)，C2H5OH(乙醇)都是2個(gè)碳6個(gè)氫和1個(gè)氧組成，但由于分子的排列不同，二者的性質(zhì)也不同。甲醚是氣體，不溶于水；乙醇是液體，溶于水。樂(lè)曲《二泉映月》與《命運(yùn)交響曲》都是由1、2、3、4、5、6、7組成，但前者聽(tīng)了使人有凄涼的感覺(jué)，催人淚下，而后者聽(tīng)了有悲壯的感覺(jué)，使人振奮，信心大增，究其原因就是1、2、3、4、5、6、7的排列順序的不同，效果就截然不同。

提問(wèn)：“中國(guó)的香港人” 和“香港的中國(guó)人”由于排列順序的不同。意義有何不同？

教師總結(jié)：前者體現(xiàn)了中國(guó)已恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，香港人是香港的主人，而后者則說(shuō)明香港仍舊在英國(guó)的殖民統(tǒng)治之下。

過(guò)渡：從以上的分析中我們已知道任何事物的變化發(fā)展都是先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，又必然引起質(zhì)變。

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(板書(shū))事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的，但事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榘l(fā)展是新事物代替舊事物，新事物代替舊事物就是事物根本性質(zhì)的變化，所以沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。事物發(fā)展了，一定發(fā)生了質(zhì)變，發(fā)生了質(zhì)變不一定事物發(fā)展了。量變引起質(zhì)變，并不是量變到任何狀態(tài)都會(huì)引起質(zhì)變。吃餅吃到第七個(gè)才飽，水到100攝氏度時(shí)才能從液態(tài)到氣態(tài)，這說(shuō)明只有當(dāng)量積累到一定程度時(shí)才能引起質(zhì)變。

提問(wèn)：怎樣理解這里的“一定程度” ？

教師講解：一定的程度就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度。在一定的范圍內(nèi)，事物的質(zhì)不會(huì)因量的不同而發(fā)生變化，但是，一旦超過(guò)這個(gè)界限，事物的質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。如：違法和犯罪之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，因此，我們因在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中時(shí)刻規(guī)范自己的行為。

舉例：我們知道 “森林被破壞了”，這里的一定程度并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的量的限制，而是要看是否對(duì)生態(tài)造成了破壞為限度的。

過(guò)渡：事物的變化發(fā)展是由量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物發(fā)生了質(zhì)變，事物的變化發(fā)展是不是就此停止了呢 ？

（3）量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變??(板書(shū))事物就是不斷的經(jīng)過(guò)這樣的狀態(tài)循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮，由低級(jí)向高級(jí)，,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，永不停息的向前發(fā)展著。

課堂小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了量變和質(zhì)變這兩個(gè)概念，以及它們之間的相互關(guān)系。仔細(xì)觀察我們的社會(huì)生活和個(gè)人生活的許多方面都貫穿著量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，這要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中貫徹這個(gè)原理，用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。我們將在下節(jié)課仔細(xì)講解這個(gè)問(wèn)題.？

課堂練習(xí)：用今天所學(xué)的原理分析“先富”與“共富”的關(guān)系。布置作業(yè)：(略)

第四篇：量變質(zhì)變講課稿

量變與質(zhì)變

導(dǎo)入

在正式上課之前，先請(qǐng)同學(xué)們看兩段話：

第一段話來(lái)自于老子：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。第二段話來(lái)自荀子：荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

請(qǐng)大家思考一下，以上兩段話說(shuō)明了一個(gè)什么樣的道理？

師：這兩段話說(shuō)明事物的變化發(fā)展總是經(jīng)過(guò)量的不斷積累，才能逐步達(dá)到質(zhì)的飛躍，量變引起質(zhì)變，這就是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，也是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容：量變與質(zhì)變。

量變與質(zhì)變

那什么是量變，什么又是質(zhì)變呢？下面我們來(lái)一起看一下他們的含義。（板書(shū)）

一、量變、質(zhì)變的含義

1、量變：事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化。

注意理解：事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾的雙方相互依存、相互斗爭(zhēng)引起的，是矛盾雙方在斗爭(zhēng)中發(fā)生的力量上的增減。而矛盾雙方的斗爭(zhēng)是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗的講就是，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行，還沒(méi)有引起矛盾雙方依存關(guān)系的破裂，事物還是他自身，沒(méi)有變成另外一個(gè)事物，因此，量變有一個(gè)特點(diǎn)就是逐漸的、不顯著的。

2、質(zhì)變：事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。

注意理解：我們前面學(xué)過(guò)，事物的性質(zhì)主要是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物的質(zhì)變也是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，即矛盾雙方的斗爭(zhēng)在力量的變化上達(dá)到了一定程度，使雙方的主次低位發(fā)生了根本改變。通俗的講就是，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了，事物不再是他自身，變成了另外一個(gè)事物。所以呢，質(zhì)變的特點(diǎn)就是顯著的、根本性質(zhì)。

（我們可以把量變與質(zhì)變放在一起進(jìn)行比較理解，更容易記憶。通過(guò)對(duì)量變、1 質(zhì)變含義的分析，可以知道，他們是有很大區(qū)別的，那它們之間有沒(méi)有聯(lián)系呢?）我們先來(lái)看一組圖片：對(duì)一杯水不停地加熱，水就會(huì)變成水蒸汽。

在這組圖里，我們不難發(fā)現(xiàn)，由液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸汽的過(guò)程，經(jīng)過(guò)了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點(diǎn)，這說(shuō)明量變與質(zhì)變的關(guān)系是統(tǒng)一的。其實(shí)任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

（板書(shū)）

二、任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們看投影:幻燈片上顯示的是七句體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼母裱裕襾?lái)讀一下，1、冰凍三尺，非一日之寒

2、水滴石穿，繩鋸木斷

3、千里之堤，潰于蟻穴

4、防微杜漸

5、欲速則不達(dá)

6、只要工夫深，鐵杵磨成針

7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為

從上面的格言我們可以看出事物的變化發(fā)展是經(jīng)過(guò)量的不斷積累，才能逐步達(dá)到質(zhì)的飛躍，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。（板書(shū)）

1、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

那都有那些情況會(huì)使量變引起質(zhì)變呢？還是先來(lái)看一首詩(shī)，楊萬(wàn)里的《陳蕃傳》。仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來(lái)。這首詩(shī)說(shuō)明了什么道理？

（陳蕃不懂質(zhì)變的飛躍要經(jīng)過(guò)量的積累的道理，任何事物的發(fā)展必須首先從量變開(kāi)始，遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)必須與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)，一屋不掃何以掃天下呢？這也說(shuō)明數(shù)量的增減會(huì)引起質(zhì)變的道理）（板書(shū)）（1）數(shù)量的增減，會(huì)引起質(zhì)變

那么事物在總體上數(shù)量不變，能不能引起質(zhì)變呢？

大家都學(xué)過(guò)田忌賽馬的故事，我們?cè)賮?lái)溫習(xí)一下，請(qǐng)看投影：通過(guò)這個(gè)故事我們可以發(fā)現(xiàn)，田忌賽馬，由原先的三戰(zhàn)三敗到后來(lái)兩勝一敗的轉(zhuǎn)變，并不是由增加馬的數(shù)量來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是改變了上中下三匹馬的排列組合，這是不是說(shuō)明事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變也會(huì)引起質(zhì)變呢。

2（板書(shū)）（2）事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變，會(huì)引起質(zhì)變

只要我們善于觀察不難發(fā)現(xiàn)，生活中這樣的例子有很多：如音樂(lè)符號(hào)1234567本身并不表達(dá)什么具體的形象，但經(jīng)過(guò)作曲家的創(chuàng)造，就能組成美妙的旋律；26個(gè)英文字母由于不同的排列組合可以構(gòu)成單詞，語(yǔ)句甚至篇章，這都反映了事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變會(huì)引起質(zhì)變的道理。

那么，我們來(lái)思考一下，事物的發(fā)展能不能永遠(yuǎn)停在量變的水平上呢？先來(lái)看兩個(gè)寓言，《杰米揚(yáng)的湯》和《客人吃鹽》

《杰米揚(yáng)的湯》說(shuō)的是杰米揚(yáng)不停地勸客人喝湯，客人勉為其難的喝了六碗以后，杰米揚(yáng)還在請(qǐng)他喝，最后竟然把客人嚇跑了。

《客人吃鹽》說(shuō)的是有一個(gè)人去朋友家吃飯，主人慌忙之中忘記在菜里放鹽，結(jié)果淡而無(wú)味，主人加了一點(diǎn)鹽后菜肴變得美味無(wú)比?？腿税l(fā)現(xiàn)鹽竟有如此神效，于是回到家中往嘴里倒了半罐鹽，結(jié)果咸的不得了。以上兩則寓言說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

師：說(shuō)明任何事物都不能永遠(yuǎn)停留在量變的水平上，量的積累太多，必然會(huì)引起質(zhì)變。也就說(shuō)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（板書(shū)）

2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

應(yīng)該如何理解質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，先來(lái)舉兩個(gè)例子：雞蛋變成小雞，蛹變成蝴蝶，經(jīng)過(guò)一定的條件，雞蛋和蛹最終都變成了另一個(gè)事物，這說(shuō)明了什么？ 師：雞蛋和蛹最終都變成了另一個(gè)事物說(shuō)明事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。

（板書(shū)）（1）事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的

那么是不是只要有了量變的積累就會(huì)發(fā)生質(zhì)變呢？我們來(lái)看一下黑格爾在《小邏輯》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“問(wèn)一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀湥謫?wèn)從馬尾上拔去一根毛是否會(huì)產(chǎn)生一根禿的馬尾？這看起來(lái)并不相關(guān)的增減其實(shí)是有一個(gè)限度的，只要達(dá)到這個(gè)極點(diǎn)，在增加一粒麥就可以形成一堆麥，再拔一根毛就會(huì)出現(xiàn)一根禿尾?！焙诟駹柕脑捳f(shuō)明了，在一定的范圍和限度內(nèi)，量變并不影響事物的存在，也不會(huì)改變事物的性質(zhì)，量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。

3（板書(shū)）（2）量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。

在這里我們要注意理解這個(gè)“度”是什么意思，所謂度就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫臨界點(diǎn)。比如：第一宇宙速度是7.9千米每秒，物體達(dá)到這個(gè)速度就會(huì)圍繞地球運(yùn)行而不會(huì)從天上掉下來(lái)，第二宇宙速度是11.2千米每秒，物體如果達(dá)到這個(gè)速度，就會(huì)逃離地球的束縛飛向星際空間。11.2千米每秒就是一個(gè)臨界點(diǎn)。

總之，世界上任何事物的變化都是首先從量變開(kāi)始的，當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度就會(huì)引起質(zhì)變，并且，事物是不斷的經(jīng)過(guò)“量變---質(zhì)變---新量變---新質(zhì)變?！边@兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息向前發(fā)展的。

前面我們學(xué)習(xí)的是量變、質(zhì)變的原理內(nèi)容，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何用量變質(zhì)變的原理來(lái)分析問(wèn)題。

（板書(shū)）

三、用量變、質(zhì)變的原理看問(wèn)題

首先還是來(lái)看一則寓言《大肚漢吃餅》，說(shuō)是有一個(gè)大肚漢餓極了，吃了六個(gè)餅還沒(méi)飽，吃到第七個(gè)的時(shí)候他飽了，于是就非常懊惱的說(shuō)，早知道我就吃這半個(gè)好了，前面六個(gè)都白吃了。

大家來(lái)思考一下，這個(gè)大肚漢的想法對(duì)么？他犯了什么錯(cuò)誤？

師：寓言中的大肚漢的想法是不對(duì)的，他只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，不重視量的積累。前面我們講了，任何事物的發(fā)展必須首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定程度量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，也不可能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展與飛躍，因此，必須要重視量的積累。（板書(shū)）

1、重視量的積累

重視量的積累就要求我們做任何事都要從點(diǎn)滴做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，認(rèn)真做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

（板書(shū)）

2、要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍

毛澤東做過(guò)一首詩(shī)，叫《人民解放軍占領(lǐng)南京》，詩(shī)是這樣寫(xiě)的，請(qǐng)大家看投影：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。詩(shī)中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”這兩句引用西楚霸王項(xiàng)羽當(dāng)年本可憑借優(yōu)勢(shì)兵力消滅劉邦，但卻因害怕背負(fù)不義之名而多次喪失時(shí)機(jī)，最后被劉邦消滅的歷史悲劇，告誡我們當(dāng)量積累到一定程度的時(shí)候，就應(yīng)該果斷的抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍。

（板書(shū)）

3、堅(jiān)持適度原則

著名辭賦家宋玉曾在《登徒子好色賦》中描寫(xiě)美人的美說(shuō)；“曾之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；煮粉則太白，施朱則太赤?！彼J(rèn)為美是有分寸的，超過(guò)這個(gè)分寸就不美了。這說(shuō)明任何事物都要有一個(gè)度，做事情要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則。把量變控制在一定的限度之內(nèi)，防止和克服不顧分寸、盲目亂干的行為。

第五篇：關(guān)于量變與質(zhì)變的作文素材

關(guān)于量變與質(zhì)變的作文素材 2009-06-19 00:10 量變與質(zhì)變…………………………………063

063.量變與質(zhì)變

（1）正例：

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)只有21人，但她領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于推翻了蔣家王朝，在一九四九年十月一日建立了人民當(dāng)家作主的嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的中華人民共和國(guó)，成為世界上最大的執(zhí)政黨。

文史通義》的作者章學(xué)誠(chéng)，年輕時(shí)接受能力較差，記憶力也不十分好，讀私塾時(shí)，常為背幾十個(gè)字傷腦筋。但他日夜苦讀，由少積多，終于成為大學(xué)者。

三國(guó)時(shí)的董遇，家貧無(wú)力上學(xué)，靠賣(mài)柴糊口，但他利用“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，抓緊時(shí)間勤學(xué)苦讀，依靠自學(xué)終成名重一時(shí)的學(xué)者。

一位青年畫(huà)家專程請(qǐng)教大畫(huà)家阿道夫·門(mén)采爾:“我畫(huà)一幅畫(huà)只要不到一天，可為什么賣(mài)掉它卻要等上整整一年?陽(yáng)門(mén)采爾笑著回答:”請(qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧。要是你花一年功夫去畫(huà)，那么，只要一天功夫就準(zhǔn)能賣(mài)掉它了。“青年畫(huà)家接受了門(mén)采爾的忠告，回去后認(rèn)真苦練基本功，深入搜集素材，經(jīng)過(guò)周密的構(gòu)思，用近一年功夫創(chuàng)作了一幅油畫(huà)。果然，這幅不到一天就賣(mài)掉了。

（2）引言：

1、臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下千日功。--俗語(yǔ)

2、不積跬步，無(wú)以至千里?！镀堊印駥W(xué)》

3、當(dāng)事物的運(yùn)動(dòng)在第一狀態(tài)的時(shí)候，它只有數(shù)量的變化，所以顯出好似靜止的面貌。當(dāng)事物的運(yùn)動(dòng)在第二狀態(tài)的時(shí)候，它已由第一種狀態(tài)中 的數(shù)量的變化達(dá)到了某一個(gè)最高點(diǎn)，引起了統(tǒng)一物的分化，發(fā)生了性質(zhì)的變化，所以顯出顯著變化的面貌。

4、禍患常積于忽微。--歐陽(yáng)修

5、千里之堤，漬于蟻穴。--俗語(yǔ)

6、一絲而累，以至于寸。累寸不已，遂成文匹。――古語(yǔ)

（3）反例：

北京市原副市長(zhǎng)王寶森平時(shí)不注的修養(yǎng)，貪污受賄，生活腐敗，終于一步步走上犯罪道路，最后畏罪自殺。

報(bào)上曾登載過(guò)《救救家長(zhǎng)》的文章。文章說(shuō):中國(guó)的”小胖墩“比十年前增加了三倍?！比涡詢骸?闊少爺”愈來(lái)愈多，出錢(qián)請(qǐng)人代做作業(yè)、代搞衛(wèi)生、代吃剩飯的現(xiàn)象愈演愈烈。

北京有一個(gè)父親，居然容忍兒子站在自己肩上撒尿。

天津有一個(gè)當(dāng)祖父的人，寵愛(ài)小孫子，讓孫兒用牙簽在自己臉上亂戳，結(jié)果釀成悲劇，眼睛被慣壞了的孫兒扎瞎。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，虞國(guó)虞學(xué)會(huì)造漆，他發(fā)現(xiàn)把漆樹(shù)葉子熬成膏摻在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他帶了一大批漆前去吳國(guó)，吳國(guó)此時(shí)正與越國(guó)打仗，漆的來(lái)源斷了。虞學(xué)大受吳人歡迎，成交時(shí)有人見(jiàn)漆桶上封條很新，懷疑內(nèi)中有假，就借故說(shuō)二十天后取貨，二十天后，漆全部變質(zhì)，虞學(xué)漆沒(méi)賣(mài)出，盤(pán)纏也沒(méi)有了，餓死吳國(guó)。

在一個(gè)小村莊里，有一口水很清，很甜的水井，過(guò)路人都愿意在這里歇腳喝水。一天，一老者發(fā)現(xiàn)水井比以往淺了一些，便對(duì)村民說(shuō)，你們這口井該掏掏了，村民很不以為然，沒(méi)有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒討飯。

一個(gè)搶劫殺人犯臨刑前請(qǐng)求見(jiàn)母親一面。他母親來(lái)后，他以要報(bào)母親養(yǎng)育之恩為由要吮母親的奶，母親答應(yīng)了，搶劫犯一口咬掉母親的乳頭，痛苦地說(shuō):我小時(shí)候偷一根針拿回家，你老人家竟說(shuō)我是乖孩子，懂得顧家。于是，我偷之膽越來(lái)越大，偷之物越來(lái)越多，由偷而搶，最終走上刑場(chǎng)，告別人間，媽媽，我恨你。

逆境向上、堅(jiān)毅求存的災(zāi)區(qū)同胞讓記者一次又一次被感動(dòng)、被震撼

“在我等候救援的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我身邊幾個(gè)學(xué)生也被壓在鋼筋水泥里。我便跟她們聊天，有兩個(gè)女生是正在跟我聊著聊著的時(shí)候便死了過(guò)去?？粗约旱膶W(xué)生活生生的生命就這樣逝去，我當(dāng)時(shí)心都碎了?！?/p>

——玉樹(shù)州職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師李帥

4月16日，地震第三天的青海省玉樹(shù)縣結(jié)古鎮(zhèn)街頭，記者看到無(wú)數(shù)張悲情的臉，無(wú)數(shù)張堅(jiān)毅的臉，以及救援人員和災(zāi)區(qū)群眾仍充滿希望的臉。在與災(zāi)區(qū)群眾的接觸中，記者一次又一次被感動(dòng)，被震撼。

救援隊(duì)員與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹁瘸霰宦袢藛T。龍成通攝 悲情的臉 老師被壓水泥板下 眼看身邊學(xué)生死去

昨日上午11時(shí)20分，玉樹(shù)州職業(yè)技術(shù)學(xué)校女生宿舍的廢墟旁邊，該校24歲的歷史老師李帥一臉悲傷地向記者展示一個(gè)粉色的手機(jī)，手機(jī)的背面貼著一張女生的大頭貼，大頭貼上的女生微笑著抱著一個(gè)小孩。李帥身后的廢墟里，一臺(tái)大型挖掘機(jī)停靠在廢墟里，幾十名官兵正在倒塌的鋼筋水泥里仔細(xì)搜尋被壓埋的身體，其中就包括手機(jī)大頭貼上的這位微笑著的女生?！斑@臺(tái)手機(jī)是我們從廢墟里找到的，手機(jī)上的大頭貼太小，難以辨認(rèn)是誰(shuí)，只看得見(jiàn)這名女生瓜子臉，皮膚還挺白。我們后來(lái)從手機(jī)里找到了存有的短信、通話記錄以及一些朋友的生日，我們目前初步推算這名女生是衛(wèi)生班的更求卓瑪或昂文永藏?！崩顜浝蠋煾嬖V記者說(shuō)。這位兩年前從暨南大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到玉樹(shù)工作的西寧女孩向記者回憶起地震瞬間，臉上一直掛著淚：“當(dāng)時(shí)我躺在宿舍床上，正準(zhǔn)備起床，突然感到整棟樓劇烈地?fù)u晃，然后我便發(fā)現(xiàn)自己的雙腳被水泥板壓住了動(dòng)彈不得。我連忙掏出身上的手機(jī)撥打同事的電話，讓他們來(lái)救我。正在我等候救援的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我身邊幾個(gè)學(xué)生也被壓在鋼筋水泥里。我便跟她們聊天，有兩個(gè)女生是正在跟我聊著聊著的時(shí)候便死了過(guò)去?？粗约旱膶W(xué)生活生生的生命就這樣逝去，我當(dāng)時(shí)心都碎了。”

李帥后來(lái)被同事救起，雙腿只是受了點(diǎn)輕微創(chuàng)傷。她連續(xù)三天都來(lái)到女生宿舍廢墟前，尋找學(xué)生，希望能有新的奇跡出現(xiàn)。（文遠(yuǎn)竹）

一個(gè)小女孩在帳篷外看書(shū)。同窗的臉

作為幸存者，我們沒(méi)有多想，只想盡些自己的力，為遇難的同學(xué)料理后事。

昨日上午10時(shí)30分許，在玉樹(shù)州職業(yè)技術(shù)學(xué)校的廢墟前，07理科班的19歲男生達(dá)娃才乍和他的兩個(gè)同學(xué)左西東圖、邊巴左西正在忙前忙后，幫助救援。

達(dá)娃才乍告訴記者，地震發(fā)生后，學(xué)校將他們疏散回家。但聽(tīng)說(shuō)不少同學(xué)被埋，學(xué)校需要大量人手幫忙。他跟6個(gè)同學(xué)昨天下午坐了一個(gè)半小時(shí)的長(zhǎng)途車(chē)趕回了學(xué)校。為了給留校的同學(xué)扎帳篷和給遇難的同學(xué)料理后事，他們一夜沒(méi)睡?！拔覀儧](méi)有多想，只想盡些自己的力。地震時(shí)我們男生都已經(jīng)起來(lái)在水房排隊(duì)打水，宿舍損傷也不嚴(yán)重，只有幾個(gè)同學(xué)跳樓時(shí)受了點(diǎn)傷。而在我們宿舍后面幾米之遙的女生宿舍幾乎全塌了，遇難的人員中就有我們班一個(gè)女同學(xué)青梅巴措。作為幸存者，為學(xué)校多出點(diǎn)力是應(yīng)該的?！保ㄎ倪h(yuǎn)竹）

武警戰(zhàn)士為災(zāi)區(qū)群眾做飯。新華社發(fā) 微笑的臉

當(dāng)記者離去時(shí)，阿婆用力地握住記者的手，身處如此困境的她臉上竟然露出了一絲感激的微笑。

昨日下午6時(shí)許，在玉樹(shù)州職業(yè)技術(shù)學(xué)校操場(chǎng)的一個(gè)民政帳篷里，60多歲的阿江阿婆拄著拐杖坐在帳篷門(mén)口，神情憂郁，而她的丈夫躺在帳篷里的床上，不能動(dòng)彈。通過(guò)她的孫女幫忙翻譯，記者得知，阿婆家的房屋全部塌掉了，她本人背部被壓彎，她的丈夫右胳膊嚴(yán)重骨折，背部也受了傷。她的兒子在地震中去世，她的女兒雙腿被壓斷，眼睛也嚴(yán)重受傷，已被空運(yùn)到外地治療。

阿婆不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，但當(dāng)記者離去時(shí)，她用力地握住記者的手，身處如此困境的她臉上竟然露出了一絲感激的微笑，讓記者心靈為之震撼。（文遠(yuǎn)竹）

災(zāi)區(qū)用電未恢復(fù)。用柴油機(jī)發(fā)電的愛(ài)心手機(jī)充電點(diǎn)。倪黎祥攝 母親的臉

得陽(yáng)阿媽用不太流暢的漢語(yǔ)向并不熟悉的記者講述起兒子生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小時(shí)候的頑皮到大了后的懂事，整整講了大半個(gè)小時(shí)。昨日上午，40歲的藏族婦女得陽(yáng)在位于結(jié)古鎮(zhèn)新建路電大邊上的自家二層樓房廢墟前，當(dāng)記者問(wèn)起她家是否有親人傷亡時(shí)，得陽(yáng)阿媽抱著她身邊的親人長(zhǎng)時(shí)間失聲痛哭。得陽(yáng)的妹妹告訴記者，在14日凌晨那場(chǎng)突如其來(lái)的地震中，得陽(yáng)阿媽23歲的兒子被埋在了鋼筋水泥之中，4個(gè)小時(shí)后救援人員找到了他，但已經(jīng)沒(méi)有了心跳。

得陽(yáng)阿媽用不太流暢的漢語(yǔ)向并不熟悉的記者講述起兒子生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小時(shí)候的頑皮到大了后的懂事，整整講了大半個(gè)小時(shí)。記者坐在暴烈的太陽(yáng)下面傾聽(tīng)得陽(yáng)阿媽的講述，深切地感受到她強(qiáng)烈的母愛(ài)，希望她能從傾訴中得到些許慰藉。（文遠(yuǎn)竹）災(zāi)區(qū)同胞的摩托面的隨便坐

記者在結(jié)古鎮(zhèn)采訪發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的當(dāng)?shù)夭刈逋紝?duì)救援人員充滿感激，不論是救援隊(duì)員還是媒體記者。結(jié)古鎮(zhèn)大街上所有的面的和摩托車(chē)，只要有空位，藏族同胞都會(huì)停車(chē)，熱情地招呼路邊攔車(chē)的人們。記者在找一間學(xué)校的過(guò)程中就搭了4個(gè)藏族同胞的車(chē)。（楊明）堅(jiān)毅的臉

這個(gè)時(shí)候，國(guó)內(nèi)的志愿者源源不斷來(lái)到玉樹(shù)，作為玉樹(shù)人，更責(zé)無(wú)旁貸。我回來(lái)便組織了本地的志愿者隊(duì)伍，并負(fù)責(zé)接待外地來(lái)的志愿者們。

昨日凌晨2時(shí)，記者從地震現(xiàn)場(chǎng)拖著疲憊的身體來(lái)到了結(jié)古鎮(zhèn)體育場(chǎng)集中安置點(diǎn)。當(dāng)時(shí)風(fēng)刮得呼呼響，氣溫在-1℃以下。滿天星斗下的露天體育場(chǎng)上扎著幾十個(gè)帳篷，都是黑燈瞎火。正當(dāng)記者為在哪個(gè)帳篷湊合一晚而發(fā)愁時(shí)，一名藏族小伙子出現(xiàn)在記者面前，他自我介紹說(shuō)名叫嘎斯，是玉樹(shù)州本地的志愿者，是玉樹(shù)州國(guó)稅局的職員。他接過(guò)了記者手中的行李，將記者領(lǐng)至一個(gè)已經(jīng)睡有五六個(gè)人的帳篷里，在一個(gè)角落里為記者鋪開(kāi)睡袋，還拿出一瓶礦泉水。

嘎斯跟記者睡在一個(gè)帳篷里，他告訴記者，在地震中他家的房子塌了，但家人只受了輕傷。他當(dāng)天下午將家人安置去西寧后便連夜趕回了玉樹(shù)。他說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候，國(guó)內(nèi)的志愿者源源不斷來(lái)到玉樹(shù)，作為玉樹(shù)人，更責(zé)無(wú)旁貸。我回來(lái)便組織了本地的志愿者隊(duì)伍，并負(fù)責(zé)接待外地來(lái)的志愿者們。”凌晨六七時(shí)，記者所在帳篷的人被一陣咚咚咚的聲音驚醒，隨后又感到地面一陣晃動(dòng)。大家又驚又怕，嘎斯鎮(zhèn)靜地告訴大家：“這只是余震，大家不用害怕，過(guò)幾分鐘就沒(méi)事了?！保ㄎ倪h(yuǎn)竹）

參考資料：網(wǎng)上摘的4.14玉樹(shù)大地震作文

懸賞分：5一

級(jí)

最佳答案

國(guó)殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)。

北緯33.1，東經(jīng)96.7，玉樹(shù)。一個(gè)全國(guó)人都不熟悉的地名闖入了我們的視野。

4月14日，原本是極其一般的一天。孩子們正坐在課桌前，商店老板們正在納客，出租車(chē)司機(jī)正駕駛著車(chē)輛，大人，小孩正在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)中酣睡……一切都是那樣地常態(tài)。

7時(shí)40分。一場(chǎng)突如其來(lái)的地動(dòng)山搖，坍塌了青海玉樹(shù)，也搖動(dòng)了半個(gè)亞洲。

這一刻，山崩地陷，江河嗚咽。

這一刻，即成國(guó)殤。

面對(duì)災(zāi)難，世界聽(tīng)到了一個(gè)民族的聲音：“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民！”

面對(duì)災(zāi)難，激發(fā)了我們和整個(gè)世界前所未有的愛(ài)心，人性之美，傾國(guó)傾城。無(wú)數(shù)人捐款獻(xiàn)血、組織賑災(zāi)活動(dòng)，無(wú)數(shù)的志愿者自發(fā)趕到現(xiàn)場(chǎng)幫忙，扶老攜幼的捐款，挽起袖管的獻(xiàn)血，國(guó)旗為平民而降的震撼，蠟燭為逝者而燃的守夜，師生相擁而亡的鏡像，一個(gè)國(guó)家的總理在視察災(zāi)情時(shí)，一副擔(dān)架正好過(guò)來(lái)，總理站到路邊，讓生命先行……人性最為柔軟的一面被觸動(dòng)了，在性善性惡的千年辯題中，中國(guó)人關(guān)乎群體的自信，民族國(guó)家不可或缺的向心力在瞬間得到凝聚，整個(gè)世界找回了愛(ài)的莊嚴(yán)，不其而至的災(zāi)難，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆出那么多感動(dòng)。

面對(duì)災(zāi)難，離去的安息，因?yàn)樯玫搅俗鹬?。在汶川地震中，北川中學(xué)的一位只有12歲的被截肢的女孩說(shuō)過(guò)，請(qǐng)你們不要稱我的那些死去的同學(xué)們是沒(méi)有來(lái)得及開(kāi)放的花蕾，就已經(jīng)凋落了。不，他們不是凋落，他們已經(jīng)盛放過(guò)了。北川中學(xué)孩子們還說(shuō)了一句感動(dòng)我們的話：翅膀上馱著天堂親人的希望，你要高高飛翔。我想對(duì)玉樹(shù)的人們說(shuō)：要堅(jiān)強(qiáng)，我們與你們同在。

面對(duì)災(zāi)難，活著的更加珍惜，其實(shí)我們要好好珍惜生命，對(duì)于青海玉樹(shù)大地震，我心痛不已。面對(duì)災(zāi)難，我們活著的更要珍惜和親人在一起的日子。

加油??！玉樹(shù)！