第一篇:公務(wù)員考試申論復(fù)習(xí)考試應(yīng)該弄懂的六個問題
公務(wù)員考試申論復(fù)習(xí)考試應(yīng)該弄懂的六個問題
申論作為一種新型考試方式,已在全國和地方公務(wù)員考試中普遍運用,作為參加考試的考生目前對這種考試方式還沒有弄懂。我認(rèn)為,作為一名考生應(yīng)該弄清六個問題即:申論是什么、為什么考、考什么、怎么考、考的怎么樣、怎么辦?
一、申論是什么(申論定義)
申論是指在公務(wù)員考試中,通過對設(shè)定資料的閱讀,回答有關(guān)問題,考察應(yīng)試者七種能力(閱讀理解能力、分析判斷能力、提出和解決問題的能力、語言表達(dá)能力、文體寫作能力、時事政治運用能力、行政管理能力)的一種考試形式。
二、為什么考(考試目的)
申論考試總目的是為國家選拔人才。選拔人才要注重人才的素質(zhì)和能力的審評。申論考試具體目的的通過一定形式檢測考生的分析、概括、提煉、加工能力;檢測考生運用馬克思主義哲學(xué)、鄧小平理論、“ 三個代表”、法律、經(jīng)濟(jì)、行政管理等理論知識解決實際問題的能力;檢測考生閱讀理解、綜合分析、提出問題、文字表達(dá)、文體運用的能力。
三、考什么(考試題材)
申論考試題材歸納為三點:政策熱點、改革難點、社會焦點。題材貼近現(xiàn)實生活。具有很強的可談性可論性,對考生獨立地觀察和思考能力提出了更高的要求。
(一)、歷屆國家機關(guān)公務(wù)員考試題材分析
2000年因噪音污染而導(dǎo)致糾紛的問題
2001年關(guān)于“PPA在全球引起的**”
2002年關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)安全”的問題
2003年“安全生產(chǎn)和重大事故”
2004年我國汽車工業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,以及城市的交通擁堵問題
2005年我國的農(nóng)業(yè)問題
2006年“公共安全應(yīng)急機制” 問題
2007年“土地可持續(xù)發(fā)展”問題
(二)、2005年、2006年地方公務(wù)員考試申論考試題材精選
申論考試材料一般都為當(dāng)年的熱點問題。近年來,這種將考點集中在社會熱點上,并選取合適的切入點命題已成為了命題人的命題趨勢。命題人通過“命題導(dǎo)向”來使更多的“準(zhǔn)公務(wù)員”關(guān)注社會熱點、關(guān)注國家大政方針的命題思路。這一思路將繼續(xù)指導(dǎo)2006--2007年地方及中央公務(wù)員考試的命題工作。
06年6月,北京,文化文化遺產(chǎn)保護(hù)問題(城市建設(shè)與文物保護(hù));廣東,手機垃圾短信問題;山西、四川,經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)管理問題。
06年5月,山東:通過證人作證制度、見義勇為保護(hù)制度切入社會主義榮辱觀。
06年4月,吉林:通過戶籍制度的歷史及現(xiàn)狀,直指戶籍制度的弊端,引出戶籍制度改革問題。
06年4月,湖南:建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
06年4月,上海:新錄用公務(wù)員下基層實習(xí)制度。
06年4月,安徽:高校濫收費問題。
06年4月,重慶:高校濫排名問題。
06年4月,新疆:地條鋼(利用廢鐵煉制的)大批量非法生產(chǎn),并被廣泛使用到一些工程項目中,給人民群眾生命財產(chǎn)安全造成極大隱患。
06年4月,天津:節(jié)約型社會問題。其中的“節(jié)約”一是指相對浪費而言的節(jié)約。二是要求在經(jīng)濟(jì)運行中對資源、能源需求實行減量化。
06年3月,江蘇:國人熱心過洋節(jié)冷落傳統(tǒng)節(jié)日,提出將傳統(tǒng)節(jié)日與弘揚民族文化結(jié)合。
06年1月,江西:企業(yè)缺乏自主創(chuàng)新,要解決該問題需要企業(yè)和政府共同努力。
06年1月,福建:我國自愿服務(wù)的現(xiàn)狀及趨勢。
06年1月,浙江:通過資源及財富分配不均、資源享用機會不公等,“不公平”問題非常嚴(yán)重,切入“公平與效率”問題。
06年1月,黑龍江:城市垃圾處理、收費問題。
05年12月,北京:青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問題。
05年6月,北京:建設(shè)節(jié)約型奧運問題。
05年4月,上海:透過行政許可法的實施過程,體現(xiàn)了還權(quán)于民、執(zhí)政為民的理念和能力。
05年1月,江西:潘陽湖濕地保護(hù)問題。
05年1月,浙江:政府急需從“無為而治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝袨檎薄?/p>
07年1月,北京:價格聽證問題
四、怎么考(考試題型)
縱觀八年國家機關(guān)公務(wù)員考試,出題角度更加靈活,題型在不斷變化,但是有一點規(guī)律必須明白。題型是圍繞考察七種能力進(jìn)行的。
歷屆國家機關(guān)公務(wù)員考試題型分析
1、概括材料
(1)概述內(nèi)容。2001年有條理的概述材料的主要內(nèi)容;2002年給定資料反映了網(wǎng)絡(luò)給社會生活帶來的種種影響;2004年概述我國汽車工業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢;2005年根據(jù)給定資料,概述我國近年來農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的基本方針政策;2006年概述D部長談話的主要內(nèi)容,以供領(lǐng)導(dǎo)審閱,(2)抽象概括。2000年概括出給定資料所反映的主要問題;2005年給定資料羅列了解決我國農(nóng)村農(nóng)民問題的多種意見。其中反映了兩種不同思路,請對這兩種思路分別加以簡述。2006年在線交流結(jié)束后,網(wǎng)友發(fā)表的帖子,有的與D部長觀點不一致。請在答題卡的相應(yīng)位置上,對與D部長觀點不一致的帖子,具體說明為什么不一致。
(3)通過其他形式考查概括能力。
2003年申論考試要求:從政府職能部門制定政策的角度,就如何“減少事故,保障安全”,提出對策建議,供領(lǐng)導(dǎo)參考。
2、提出對策
(1)提出對策方案。2000年以省政府調(diào)研室工作人員的身份,提出解決給定資料所反映的問題的方案;2001年假定你是某職能部門的工作人員,請你就PPA**所引發(fā)的問題提出善后處理意見;2002年從政府制定政策的角度,就如何克服資料所反映的種種弊端,提出對策建議;2003年從政府職能部門制定政策的角度,就如何“減少事故,保障安全”,提出對策建議,供領(lǐng)導(dǎo)參考。
(2)對策的有效性分析。2005年給定資料中提到扶貧資金被擠占挪用的問題。列出了解決這一問題的A—E五項措施,其中不正確的是哪幾項?請寫出這幾項的序號,并分別說明為什么不正確。
(3)通過應(yīng)用文形式考查解決問題的能力。2004年根據(jù)材料,寫一份“關(guān)于我市交通擁堵情況的報告”。
3、論證表述
(1)議論文。2000年就給定資料所反映的主要問題,自擬標(biāo)題進(jìn)行論述;2001年根據(jù)材料,自選某一角度,自擬題目,寫一篇文章;2002年就所提出的對策建議進(jìn)行論證,既可全面論證,也可就某一方面重點論證;2005年中央、國家機關(guān)請以“評解決我國農(nóng)村農(nóng)民問題的兩種思路”為題,寫一篇文章;2006年在我國,妥善應(yīng)對突發(fā)公共事件是政府面臨的重大課題。請你就我國政府如何提高應(yīng)對突發(fā)公共事件的能力,寫一篇文章,談出自己的看法。
(2)公文式申論文章:2003年①從政府職能部門制定政策的角度,就如何“減少事故,保障安全”,提出對策建議,供領(lǐng)導(dǎo)參考;②提供了兩種講話情境,任選一種,為設(shè)定的發(fā)言人擬出一篇現(xiàn)場講話稿或電視講話稿;2004年根據(jù)材料,寫一份“關(guān)于我市交通擁堵情況的報告”。
五、考的怎么樣(原因分析)
縱觀七年國家機關(guān)公務(wù)員考試和地方公務(wù)員考試,申論考試分?jǐn)?shù)普遍較低。分析申論考試分?jǐn)?shù)低的原因有:第一,對申論考試性質(zhì)、目的、題型、形式?jīng)]有正確理解;第二,沒有總結(jié)、集累、掌握正確的思維、解題方法;第三,對政策熱點、改革難點、社會焦點關(guān)注、記憶不夠;第四,答題方法不當(dāng)。不會讀資料或?qū)べY料讀的不精、不透;對資料總結(jié)、概括不準(zhǔn);對新出現(xiàn)的題型,不能運用所學(xué)的知識隨機應(yīng)變;對議論文、評論文、應(yīng)用文格式掌握不夠;答題內(nèi)容空洞,分析、論證、解決問題沒有說服力。第五,教材、復(fù)習(xí)資料影響。申論作為一門新興學(xué)科,尚處于探索、發(fā)育階段,對這門新興學(xué)科的研究基本上是空白,解題規(guī)律及模式尚未形成,申論考試題材具有很強的時事性、時效性。市面上出版的教材、模擬題內(nèi)容比較抽象、陳舊,舉的例子也都前幾年的,線索也是圍繞三段式展開的;對申論解題思維方法介紹很少,教材、模擬題內(nèi)容可操作性差。由于教材、模擬題的原因,給同學(xué)們學(xué)習(xí)帶來了障礙,想學(xué)習(xí)思維方法無處可學(xué),想模擬新題型找不到復(fù)習(xí)資料。
六、怎么辦(復(fù)習(xí)方法)
針對以上原因,要采取適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)方法。
第一,是要掌握申論解題思維方法,總結(jié)、集累、掌握正確的解題規(guī)律及模式。
本人近年來,著眼申論解題思維方法的研究,研究了13種解題思維方法。其中通用思維方法7種,包括:四步分析法、六步探問法、信息交合法、“打破砂鍋紋(問)到底”--問題探究法、診斷分析法、線索法、情景感覺法;專用思維方法6種,包括:資料閱讀剪輯法、主題上升法、措施對策有效性分析法、理論觀點引用法、原因探究法、文體應(yīng)用模型法。這13種解題思維方法,在全國申論學(xué)術(shù)研究中尚屬首創(chuàng),學(xué)習(xí)和掌握這13種解題思維方法后能大大的提高考試成績。這13種解題思維方法在今后金路公務(wù)員考試輔導(dǎo)中,將會傳授給大家。
第二,注重理論熱點、改革難點、社會焦點的關(guān)注,尤其是考試前半年發(fā)生的重大事件、案例。
理論熱點是指指導(dǎo)黨和國家工作的路線、方針、政策。目前主要理論熱點主要有:“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、社會主義榮辱觀等。這些理論不會直接考,但是包含的具體內(nèi)容是必考的,另外重大理論是分析、解決問題、論述問題的工具。
改革難點是指黨和政府需要解決的社會、政治、經(jīng)濟(jì)問題。當(dāng)前改革難點有:教育體制改革、醫(yī)療體制改革、政府機構(gòu)改革、就業(yè)等。
社會焦點是指一個時期(階段)社會各界比較關(guān)注的、應(yīng)引起黨和政府重視和解決的社會、政治、經(jīng)濟(jì)問題。目前的社會焦點比較多,主要有:八榮八恥〈義利、誠信、公共秩序職業(yè)道德〉;環(huán)境污染(松花江水質(zhì)污染)、商業(yè)賄賂(醫(yī)療“紅包”、采購回扣);個人所得稅調(diào)整;教育改革(教育亂收費、西部貧困地區(qū)中小學(xué)免收學(xué)雜費);醫(yī)療改革(醫(yī)療亂收費、藥價虛高、醫(yī)療保險、社區(qū)醫(yī)療服務(wù));房價(經(jīng)濟(jì)適用房)控制;能源(石油)價格調(diào)控;藥品安全(“哈二”假藥案、“欣弗”事件);校園安全;重大安全事故(礦難);人文奧運;文化遺產(chǎn)保護(hù)(端午節(jié)被韓國注冊、無極事件)、問責(zé)制(國家環(huán)保局局長辭職)、公共秩序(《中華人民共和國治安管理處罰法》實施);政府公信力(牙防組織案、“
3、15”信得過產(chǎn)品、寶馬彩票案)、重走長征路、《2006感動中國》等。
第三.要養(yǎng)成讀時事評論的習(xí)慣。如:社論,形勢、事件(人物)述評。
第四,教材要選最新編著和出版的,作模擬題要選提問方式新穎和有文體應(yīng)用范文的。
單獨命題過,下次考試會不會單獨考原因分析;文體寫作能力還有時事評論、通報、動員報告、請示報告等沒有考過,下次考試會不會考;時事政治運用能力(重大活動、重要政策的意義。如:社會主義榮辱觀教育重大意義、開展節(jié)約活動的重大意義)和行政管理能力(活動組織方法、突發(fā)事件處理程序、經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)等)是最新提出來的會不會在這方面命題。
第二篇:公務(wù)員考試申論:關(guān)于土地問題
公務(wù)員考試申論范文:關(guān)于土地問題
自古以來土地就是人民的命脈,《漢書》中的“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”這句話便是很好的印證。而到了現(xiàn)代社會,土地仍然是農(nóng)民的命脈。它既是農(nóng)民的生產(chǎn)資料,更是他們的生存依托。近年來,隨著我國城市化進(jìn)程加快,大量農(nóng)民集體用地被國家征用,農(nóng)民利益得不到滿足,引發(fā)了農(nóng)民上訪,甚至對抗事件。與此同時,大量的農(nóng)村土地沒有得到可持續(xù)利用,出現(xiàn)了地荒的假象。上述問題出現(xiàn)的原因是什么,該采取何種措施來有效解決呢?
【在本文中以命脈為題撰寫了申論范文供考生備考時參考?!?/p>
命 脈
【引述】自古以來土地就是人民的命脈,《漢書》中的“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”這句話便是很好的印證。而到了現(xiàn)代社會,土地仍然是農(nóng)民的命脈。它既是農(nóng)民的生產(chǎn)資料,更是他們的生存依托。近年來,隨著我國城市化進(jìn)程加快,大量農(nóng)民集體用地被國家征用,農(nóng)民利益得不到滿足,引發(fā)了農(nóng)民上訪,甚至對抗事件。與此同時,大量的農(nóng)村土地沒有得到可持續(xù)利用,出現(xiàn)了地荒的假象。
【原因】上述問題出現(xiàn)的原因在于:
(1)土地資源不能得到合理有效的利用,土地價值難以有效發(fā)揮。
(2)土地征用補償標(biāo)準(zhǔn)不合理,單純從短期來考慮農(nóng)民以后的生活保障問題。
(3)農(nóng)地征用程序不規(guī)范,置農(nóng)民的利益于不顧。
【觀點】可見,問題能否妥善解決將直接影響到農(nóng)民生活、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)穩(wěn)定。
【建議】各級政府要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,樹立正確的政績觀,規(guī)范政府行為,注重土地資源的可持續(xù)利用,采取切實有效措施,真正開發(fā)好、利用好和保護(hù)好我們的命脈——土地資源。
1.地方政府要樹立正確的政績觀,切實從人民的根本利益出發(fā),維護(hù)好廣大農(nóng)民在土地問題上的切身利益。政府除了在征地時給予農(nóng)民經(jīng)濟(jì)補償外,更重要的是要解決農(nóng)民在失地后的“謀生問題”,要“急農(nóng)民之所急,想農(nóng)民之所想”,積極探索解決被征地農(nóng)民社會保障和長遠(yuǎn)生計的有效辦法,建議設(shè)立失地農(nóng)民社會保障基金,專門用于失地農(nóng)民的最低生活保障、養(yǎng)老保障、醫(yī)療保障等等。建立健全農(nóng)村勞動力的培訓(xùn)機制,通過職業(yè)培訓(xùn),進(jìn)一步提高他們的素質(zhì)、勞動技能和謀生能力,還可組織農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工,拓寬農(nóng)民增收渠道。
2.完善相關(guān)的土地征用和管理的制度,建立健全土地征用方面的法律法規(guī),用法律手段規(guī)范農(nóng)地征用用途,以市場為導(dǎo)向完善農(nóng)地征用補償政策,完善土地征用程序,建立一套完備的農(nóng)地征用體系是眼前的當(dāng)務(wù)之急。
3.堅持可持續(xù)利用土地的方針,加大投入、加強管理、提高創(chuàng)新,采用多種技術(shù)手段促進(jìn)土地資源的循環(huán)利用。
總之,不斷吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗,采取多種措施切實保護(hù)好土地這一關(guān)系國計民生的命脈,對推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道、走上社會和諧之路,推進(jìn)全面建設(shè)小康社會,意義重大而深遠(yuǎn)。
第三篇:公務(wù)員考試申論熱點:養(yǎng)老問題
給人改變未來的力量
一、背景介紹
目前我國老年人口總量已經(jīng)達(dá)到1.7億,且以每年800萬速度增長,其中六十歲和六十五歲以上的老年人占全國總?cè)丝诘陌俜种暮桶俜种?。這組數(shù)據(jù)充分說明我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會,養(yǎng)老問題異常嚴(yán)峻。
二、問題剖析
1、老年人的精神贍養(yǎng)
當(dāng)前我國老年人精神空虛問題十分嚴(yán)重。2013年7月1日,我國將“常回家看看”納入《老年人權(quán)益保護(hù)法》。對此,很多人士提出質(zhì)疑,主要指向“?;丶铱纯慈敕ā笔欠窬哂锌刹僮餍曰蚴怯行裕欠衲軌蚣s束子女在精神上贍養(yǎng)老人。針對這個問題,有一點考生必須要了解,法律除了具有規(guī)范社會行為、懲罰犯罪、威懾等作用外,還具有弘揚社會核心價值觀的作用?!俺;丶铱纯慈敕ā钡闹饕康木褪且鹕鐣夏耆司袷澜绲钠毡殛P(guān)注,進(jìn)而提高老年人晚年生活質(zhì)量。從這個角度看,作用已經(jīng)達(dá)到,那么入法就有一定意義與價值,是值得倡導(dǎo)和支持的中.公教育版權(quán)。
2、空巢老人
近期多地爆出的空巢老人病死家中多日才被鄰居或警察發(fā)現(xiàn)的事件,這讓民眾除了感到絲絲悲涼外,也迫使社會各界更加重視空巢老人問題。如何有效減少類似事件發(fā)生,需要政府和社會的共同努力。比如可在社區(qū)開辦老年飯桌,老年人的中餐或晚餐可以由社區(qū)統(tǒng)一提供服務(wù)、統(tǒng)一進(jìn)行管理,以減少老年人的獨居風(fēng)險。以上是中公教育專家針對近年來出現(xiàn)的“老年人的精神贍養(yǎng)”和“空巢老人”問題的剖析,并提出一些切實可行的對策,希望對廣大考生能夠有所幫助。
第四篇:公務(wù)員考試申論
國無德不興,人無德不立。一個民族、一個人能不能把握自己,一個國家、一個社會的文明程度如何、精神風(fēng)貌怎樣,很大程度上取決于其道德標(biāo)準(zhǔn)。然而“知之非艱,行之惟艱”,培育知行合一的道德責(zé)任感,把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動自覺,還需要全黨全社會付出艱苦的努力。
“一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任感?!比绻f好德之心人皆有之,那么道德責(zé)任感則不僅僅是停留在思想上的“好”,更意味著唯此為快的踐德之忱、舍我其誰的道義擔(dān)當(dāng)。路遇跌倒的老人,應(yīng)當(dāng)說無人不有惻隱之心,可有的人溜之大吉,有的人“愛莫能助”,有的人不避風(fēng)險挺身相助。為什么一事當(dāng)前,表現(xiàn)不一?歸根結(jié)底,區(qū)別正在于是否把崇德向善當(dāng)作自己義不容辭的神圣責(zé)任。
追尋道德責(zé)任感不只是時代的要求,更是國家、社會、個人自我發(fā)展的客觀需要?!叭齻€倡導(dǎo)”所體現(xiàn)的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則,把個人、社會、國家緊緊聯(lián)系在一起。我們對國家前途的關(guān)注、對社會進(jìn)步的期許、對個人幸福的追求,就是責(zé)任感油然而生的基礎(chǔ)。自賦責(zé)任是一種偉大的權(quán)利,履行責(zé)任是一種神圣的使命。有了道德責(zé)任感,才會更加自覺地建設(shè)美好國家、維護(hù)公序良俗、推動社會進(jìn)步。
如果說價值認(rèn)知是道德責(zé)任感的指針,行動則是衡量其高度的標(biāo)尺。文明,不去實踐就不可能抵達(dá)。法治,不去奉行就無以彰顯其公正。誠信,不去堅守就難以成其為風(fēng)尚。一個社會的道德水平,從來不會取決于道德的看客,而是取決于擇善而從的行動者。正是在這樣的意義上我們說,社會主義核心價值觀不只是引人向善的精神理念,更是需要付諸行動的價值準(zhǔn)則。
常有人扼腕于社會轉(zhuǎn)型期的“人心不古”,喟嘆市場經(jīng)濟(jì)對精神世界的巨大沖擊。事實上,我們每個人都是文明的使者。你我的德行操守怎樣,社會的道德風(fēng)尚便是怎樣;每個人擔(dān)負(fù)起一分道德責(zé)任,社會的道德水準(zhǔn)就因此而托起一分。對良心盡責(zé)、對他人盡責(zé)、對國家社會盡責(zé),就是對我們自己盡責(zé)。在責(zé)任的基點上,千千萬萬普通人的道德良知才會與他們的利益訴求、現(xiàn)實感受實現(xiàn)最牢固的對接和統(tǒng)一。常懷善念,更要常行善舉,知行合一、行勝于言,我們所生活的世界才會變得更加和諧美好。
從自己做起、從小事做起,把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,轉(zhuǎn)變成主導(dǎo)13億人思想和行動的道德責(zé)任感,我們所展現(xiàn)的必將是一個禮義之邦的泱泱氣度,我們所改變的也必定遠(yuǎn)勝于我們所期待的。
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第五篇:公務(wù)員考試申論
2011年,在鄉(xiāng)黨委與村黨支部村委會培養(yǎng)幫助、同事們的關(guān)心支持下,我積極參與康村的各項工作,認(rèn)真開展工作,努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。
主要做了如下工作:
一、積極配合村兩委做好春耕備耕,引進(jìn)優(yōu)良土豆籽種。
二、積極配合村支部,做好“爭先創(chuàng)優(yōu)”的宣傳工作。
三、積極參加人口與計劃生育工作,在宣傳、執(zhí)法等方面全力配合。
四、協(xié)助鄉(xiāng)里搞好綜合治理工作,排查矛盾、調(diào)處糾紛、安全創(chuàng)建工作,防止發(fā)生各類因工作不細(xì)及失誤造成的矛盾,真正擔(dān)負(fù)起維護(hù)我鄉(xiāng)一方平安的工作責(zé)任。共簽定綜治責(zé)任書19份,禁毒責(zé)任書19份。共摸排各類矛盾糾紛6件,其中,重大疑難糾紛1件,均得到及時、有效的解決。
五、作為康村婦代會主任在村支部的直接領(lǐng)導(dǎo)下,積極開展了“雙學(xué)雙比”、“送溫暖、解憂愁、辦實事、獻(xiàn)愛心”活動,組織婦聯(lián)委員定期為全村的五保戶、困難戶幫助打掃環(huán)境衛(wèi)生等,并以婦女之家為陣地,處理婦女在家中夫妻矛盾、婆媳矛盾等。
六、協(xié)助鄉(xiāng)里做好安全生產(chǎn),護(hù)林防火,拒絕邪教等宣傳工作提高村民思想認(rèn)識。
七、認(rèn)真完成林改檔案錄入工作。
回顧全年工作,成績的取得是依靠黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo),村兩委科學(xué)安排和同志的關(guān)心幫助,我將在今后的工作中改進(jìn)不足,立足于服務(wù)基層深入學(xué)習(xí),牢固樹立樂于奉獻(xiàn)的光榮感和責(zé)任感,想干事、會干事、能干事,做好本職工作,在為農(nóng)民群眾服務(wù)中不斷進(jìn)步成長,為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)力量,真正實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生“村官”的價值,不辜負(fù)組織對我的栽培,群眾對我的期望。