第一篇：熱愛衛(wèi)生事業(yè)詩歌一首

熱愛衛(wèi)生事業(yè)詩歌一首

山在笑，水在笑，云在笑，海在笑，偉大的祖國迎來五十華誕，白鹿呈祥千姿百態(tài)。

我縣的衛(wèi)生事業(yè)凱歌千里贊美連連。瞧，一幢幢醫(yī)療用房高聳入云，一座座區(qū)間花園小橋流水風光美艷，看，一臺臺現(xiàn)代化的儀器各顯神威，一套套先進設(shè)備打開了醫(yī)學的新世界?！熬G水青山枉自多，華佗無奈小蟲何?！?/p>

曾幾何時，好多種疫病已悄然絕滅。憶往昔婦女臨產(chǎn)分娩，往往徘徊在生與死的臨界線，如今是科學保健母嬰平安。

當一個個危重病員掙脫死神糾纏，面帶微笑走出醫(yī)院大門；

當一個個特困病員因我們的大力呼吁，接受來自四面八方陌生人的援助，白衣天使的內(nèi)心啊，竟是那么的喜悅、欣慰！

什么“紅包”、“回扣”，我們不要！“救死扶傷”是我們的天職，為人民我們愿抒一顆顆滾燙的愛心奉獻。人人享有初級衛(wèi)生保健，是我們要跨越的一個里程碑。

長生不老是數(shù)千年文明史的懸念，平均壽命七八十歲已在今天實現(xiàn)。

衛(wèi)生下鄉(xiāng)扶貧義診，讓我們的雙腳把山區(qū)、老區(qū)踏遍。

衛(wèi)生改革敢為天下先，依法行政執(zhí)法不斷增添。

衛(wèi)技隊伍人才濟濟，優(yōu)質(zhì)醫(yī)療在不斷追求中發(fā)展向前。

面向新世紀，面向現(xiàn)代化，現(xiàn)向祖國的未來，衛(wèi)生服務(wù)必將迎來更加燦爛美好的明天。

第二篇：物業(yè)管理詩歌一首

物業(yè)管理詩歌一首

物業(yè)管理行業(yè)新，無邊光景任我行；服務(wù)管理難定位，且聽我來細分析：

物管問題變化多，突發(fā)事件助**；大小事件有結(jié)果，逐級上報不必說。

業(yè)主投訴要靜聽，事無巨細有回應；自覺難以處理好，及時上報是程序。

麻將噪音將心煩，執(zhí)勤人員工作難；實在不行把警報，就說損害相鄰權(quán)。

微笑上崗益處多，消氣降火不羅嗦，您早您好勤問候，溫馨提示要明確。

客人來訪要登記，通知業(yè)主是前提；家中無人難接待，約好再來也歡迎。

來人無理不登記，千萬別惹他生氣；通知他人作陪同，不能讓他犯事情。

醉酒人員易沖動，行為過度要預防；及時聯(lián)系其家人，安全護送不能忘。

小區(qū)若有可疑人，禮貌盤問細查詢；如影隨形視線內(nèi)，離開小區(qū)事才成。

廣告?zhèn)鲉蔚教幇l(fā)，監(jiān)控人員細觀察；發(fā)現(xiàn)目標要控制，沒收物品教育他。

車卡到期無需急，主動代辦勤出擊；消防通道亂停車，依法勸說講禮儀。

強占車位要疏導，實在不行別急躁；一車兩位要調(diào)整，車主矛盾要協(xié)調(diào)。

車行車停有人跟，慢行鳴笛彎莫急；若遇兩車有刮撞，車主自行去商定。

車輛沖卡要冷靜，特征車牌要記清；快速拔通1 1 0，去人追蹤事莫停。

軍車警車要分明，任務(wù)在身不用停；家住小區(qū)非公事，刷卡交費不足奇。

維持秩序是工作，救死扶傷應發(fā)揚；人車熟記是業(yè)務(wù)，公司形象切莫忘。

道口門崗都重要，人車進出警惕高；笑迎八方來訪客，安全思維不能掉。

搬出物品應查清，業(yè)主開口才能行；費用未清或無據(jù)，此事不能太麻痹。

電井機房是重點，日常巡查不忘它；一旦發(fā)現(xiàn)有異常，維修工作趕緊抓。

公共設(shè)施常檢查，造成事故責任大；安全第一要記住，排除隱患完善它。

電梯被困客人急，解救一定按程序；事后專人要慰問；研究為何出問題。

兒童保姆草坪踏，閑游不得壞環(huán)境；切忌大聲把他嚇，溫馨言語能感人。

設(shè)施設(shè)備要保全，遭人損壞早發(fā)現(xiàn)；原物賠償不欺騙，不得私自亂罰款。

夜間值班要注意，光線不好腳要勤；定點監(jiān)控交叉巡，相互支援保安寧。

消防警鈴時常鬧，嚴防之心不能少；情況未清速檢查，確認無誤大家好。

巡邏工作莫言輕，事發(fā)不定時和分；及早發(fā)現(xiàn)責任小，鑄成大錯責不輕。

樓層巡查要仔細，異響異味應注意；迅速查明因何起，排除隱患心才寧。

上班下崗不能亂，列隊敬禮不能沒；如遇煩事心不寧，主管主任齊幫你。

平時工作受點氣，學會包容學會忍；學習培訓常參加，別扎籬笆礙他人。

工作質(zhì)量時常想，榮辱觀念放心上；團結(jié)敬業(yè)和務(wù)實，公私雙贏有希望。

第三篇：詩歌一首

頭顱

低下你高貴的頭顱，我不是你虔誠的信徒，即使你有千年的神話，鑄造出不朽的魂魄，享有萬眾的救世主，我看，只是一尊泥塑，原本就摻和麥秸與黃沙，我不相信你靈魂的單純。

在這大雨滂沱之際，浸泡中沖刷掉你彩繪的神服，雷電也會將你鞭撻，千年的香灰煙繞，即已深入你毫無血色的肌膚，疾風的號角在這兒開犁，種下生根的樹，像血脈般將你肢解泯化。

虔誠的信徒們，卑躬屈膝的膜拜者，黑壓壓如群蟻般涌動，憐祈上天施舍的雨露，桎梏下欲欲臃脹的囚身，黑夜里孑孑常明的紅燭，映射出一雙雙丑陋的嘴臉，信仰說 :“撕裂他們”, 于是第二天太陽熊熊燃起。

我嗅到你靈魂的基色，只能繪作我行途的幻影，沒有質(zhì)量的輕揚，像空氣般可以隨意折疊，我觸到陽光下你玻璃般的棱角，鉛默也將不復存在，尖銳雪亮的光矢，劃破我肉體的豐盈。

我知道這徒勞的頑抗，黑夜包裹著墳頭的夢羽，沒有墓志銘的碑林，風雨留下無數(shù)冰冷的吻痕，你瞧，筆直的白楊樹，也會在秋風中大笑，巴掌大的枯葉試圖將你埋葬，我企圖作著一個人的狂歡。

即使僅有黑白的格調(diào)，我也將愛她的全部，塵夢中雪蓮慢慢舒展，白皙的盈露浸上你的額前，剔除掉油掛周身的黑漆，陽光下才更顯通透，倘若作我隨行的晃影，也該是原野上游蕩的精靈。

低下你尊貴的頭顱，即使你先前給予我愛與淚水，我也要再次去審視你的全部，我不相信，烈火燎原不留一絲痕跡，萬物叢生土地本可承載，給我重生的力量，我也會謙卑地低下頭顱。

為了生存的幽默，可否像驢一樣順從？

塵埃寂落沉入皮下的鮮血里，無奈中奴滅沸火的熱情，一群流走在生產(chǎn)線上的物質(zhì)，機械地生產(chǎn)、加工、包裝，附上明碼標價的貼條兒，機器也懂那單調(diào)地淺唱低吟。

抬起你高貴的頭顱，只要心鑲火烈烈的金烏，縱使一地雞毛亂舞，生活也應詩意地棲居，濃郁樹蔭下清脆的光斑，天空海色，大地博厚，我每天繞行太陽一周，昂首挺胸，闊步先前。

要么將我的頭顱砍下，要么將你的頭顱獻上，血泊中我只求抗爭，為自由，為真理，每一顆金子般的心，都不該在安逸中沉溺，只有血祭先祖的圖騰，才可喚醒那些本真的信仰。

姓名：左云山

電話：***

第四篇：詩歌一首《月亮的話》

月亮的話

奉化區(qū)西塢中心小學 602班小記者 鄔書瑤

打開你得板門吧

打開你的窗子吧

讓我進去，讓我進去

進到你的房間里去

我?guī)еL的清爽

我?guī)е鴾睾偷脑鹿?/p>

我?guī)е鴹d子花的氣息

我?guī)е鴿M懷的好心情

快睡吧，快睡吧

快躺在溫暖的被窩里

閉上你的眼睛

讓睫毛蓋住你的眼

讓你的心靈感受到我的到來

讓你小小的心靈像板門一樣

讓你小小的心靈像窗子一樣

靜靜的打開

讓我把微風，月光和氣息灑滿你們的心

第五篇：怎樣讀懂一首詩歌

怎樣讀懂一首詩歌

全國卷與安徽卷有諸多不同之處，在高考中，古典詩歌鑒賞是必考題，分值在8--11分之間。命題者一般設(shè)計兩個問題，考查同學們“鑒賞詩歌形象、語言和表達技巧，評價詩歌的思想內(nèi)容和詩人的觀點態(tài)度”的能力。在歷年的高考中，我們的學生在此題上都失分，原因在哪里呢？照常理講，我們從幼兒園起就學習古典詩歌，前后持續(xù)了十幾年，應該不會出現(xiàn)大的問題?？墒聦崊s相反。我從歷次考試的試卷中分析，根本原因是讀不懂詩歌，進入不了詩歌所描繪的意境中去。

讀不懂的原因除了同學們不用心外，古典詩歌本身的一些特點也確實給我們的閱讀理解造成了許多的障礙。要讀懂，首先要了解一些詩歌的特點。下面就結(jié)合具體的詩句來分析。

（一）古典詩歌用文言文寫成，而古代往往一字就是一詞，并且常常一詞多義，還有許多的古今異義詞，所以，我們應該有很好的古文功底。例如《孔雀東南飛》，“可憐體無比，阿母為汝求”之“可憐”，不可解作“憐憫、同情”；《迢迢牽牛星》“終日不成章，泣涕零如雨”之“章”，不是文章；《琵琶行》“弦弦掩抑聲聲思”之“思”，乃“悲傷”之意；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”之“信”乃“隨意”之意；《孔雀東南飛》“自可斷來信”之“信”乃“信使”之意。這些多義詞必須從文言文的學習中積累下來，否則理解詩歌就是一句空話。

再有詩歌的語言講究含蓄、凝練，往往含有許多的聯(lián)想意義、隱含意義，需要結(jié)合生活經(jīng)驗，展開聯(lián)想，才能準確地理解。如同是“空”字，在王維的《山居秋暝》“空山新雨后”中是表現(xiàn)雨后青山的空寂、曠遠，突出其靜；杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”，陸游《書憤》“塞上長城空自許”，都有“徒 然、白白地”之意；《示兒》“死去原知萬事空” 則是“空虛，不包含任何東西或沒有結(jié)果的”意思。它們在句子中的意義就不相同。再如元稹《聞樂天左降江州司馬》“暗風吹雨如寒窗”；王安石《桂枝香-金陵懷古》“但寒煙衰草凝綠”兩例中的“寒”字雖都有“寒冷”之意，但僅僅如此理解還不完整，“窗”和“煙”怎會“寒冷”呢？這里詩人把自己此情此景中的感受移于事物身上，讓事物也具有了人的觸覺和感受，更好地表達了詩人的悲涼之感。

（二）了解詩句中的一些特殊語法現(xiàn)象，即所謂的“詩家語”。由于格律詩受到平仄、韻律的限制，詩人在寫詩時，常常采用一些倒裝句式。例如：蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》“多情應笑我，早生華發(fā)”，當是“應笑我多情”；王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”當為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”。還有句間倒置的，例如：白居易《錢塘湖春行》“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，其實是詩人一路走來，先看到“綠楊蔭里白沙堤”，然后才有了“最愛湖東行不足”的感慨。甚至還有將整個時空順序倒置的，類似我們今天的倒敘手法。如張繼的《楓橋夜泊》，應該是詩人半夜坐船返鄉(xiāng)，因為聽到寒山寺的鐘聲才將船靠岸的；又由于落地，心緒不寧，難以成眠，才在百無聊賴中去觀看艙外在月色中模模糊糊的“江楓漁火”，不知不覺中“月落烏啼”拂曉來臨了?？墒窃姼璧捻樞騾s恰恰相反。在閱讀欣賞時就必須要了解這種時空倒置的敘事方式，才能更好地理解作者的情感。

（三）了解古詩中一些不常用的修辭方式，比如互文。比喻、比擬、夸張等等修辭方式我們都能夠辨識，但是一些不常用，或者說是古詩中特有的修辭方式就必須了解。例如：王昌齡的《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”，就不可理解為月是秦朝的關(guān)是漢朝的；《木蘭辭》“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，也 絕不是雌雄異樣，否則“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”就無從說起；白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”，如果理解為主人下了馬，客人上了船，就無法解釋“舉酒欲飲無管弦”和“江州司馬青衫濕”了。

（四）古人在創(chuàng)作詩歌時，有一些約定俗成的意象，它們在詩詞中的寓意幾乎是不變化的。例如折柳、楊柳曲、灞橋、陽關(guān)、長亭、煙波等常常表達送別離愁；夕陽、西風、寒蟬、歸雁、子規(guī)、浮云等常常表達羈旅愁緒；登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達相思情懷的；烽火、金戈、戰(zhàn)馬、玉關(guān)、大漠、塞外、黑河等表達戰(zhàn)亂戍邊的。了解了這些常用意象的寓意，就能夠十分快捷地掌握詩詞的情感、主旨。例如2004年全國卷三，試題是晏幾道的《鷓鴣天》，十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情？

如果知道杜鵑這一意象在古典詩詞中常用來表達思鄉(xiāng)情感的，這個問題就迎刃而解了。表達思鄉(xiāng)、思親、思友情感的還有明月。例如李白的《靜夜思》蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時有》，張九齡的《望月懷遠》。

（五）了解、記憶一些有關(guān)詩人、詞人的文學常識，文化常識，以及一些歷史史實。例如讀李白的詩就要聯(lián)想到李白的性格、經(jīng)歷和他的詩歌風格。讀蘇軾的《定**》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕 勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！比绻€記得他的仕途坎坷，就會理解蘇軾在此詞中表現(xiàn)出來的豁達和超然的態(tài)度。一些懷古詩詞中常常以金陵為題材，那就需要了解有關(guān)金陵的一些歷史知識。金陵 公元前472年，越王勾踐在雨花臺下筑城史稱 “越城”。這是南京建有城堡的最早記載，至今已有 2470 年歷史。公元229年,三國東吳遷都于此，始創(chuàng)建業(yè)城，而后，東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國、中華民國先后在此定都。１７００年來,南京曾是十朝都會，六朝金粉之地。吳宮花草、晉代衣冠、明祖殿堂、天國烽火留下了歷朝歷代的眾多遺跡?！?南京”名稱始于明代。歷史上先后稱為金陵、秣陵、石頭城等。公元２１２年，三國時期的吳主孫權(quán)在金陵邑故址，利用西麓的天然石壁做基礎(chǔ)修筑了石頭城。石頭城臨江控淮，恃要憑險，可以貯藏兵械和糧餉。因此，它是東吳水軍江防要塞和城防據(jù)點。

東晉及被稱為“南朝” 的宋、齊、梁、陳是年代相繼的５個王朝（３１７－５８９年），她們的都城是在吳建業(yè)的基礎(chǔ)上擴大而成的，改名叫建康。連同在此之前的東吳，常被人們稱作 “六朝”，所以南京又有六朝古都” 之稱。六朝時期，建康城內(nèi)外寺宇比比皆是。晚唐詩人杜牧對此作了生動的描述：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。” 當年建康城郊，帝王的離宮園囿，大族的府第別墅，與佛寺和陵墓錯落其間，形成所謂“六代豪華” 的表面繁榮局面。

經(jīng)歷了３００余年的“六代豪華”以后，到隋唐時期金陵便步入了低潮，這是由于隋唐的統(tǒng)治者懼怕在金陵再出現(xiàn)割據(jù)政權(quán)。唐代的金陵已降為一般的州縣，六朝的城闕宮殿，在隋兵滅陳時即被平毀，六朝的歷史遺跡，僅為文人學士、詩人詞客的憑吊對象，故 4 唐詩中有關(guān)金陵懷古的詩篇甚多。了解了這些歷史，就能準確地把握劉禹錫《石頭城》、王安石《桂枝香。金陵懷古》的主旨了。

具體讀詩時，除了具備上述基本知識外，還需要一些基本的技法。

一、詩歌的鑒賞活動是一種再創(chuàng)造，是對詩人創(chuàng)作過程的反動。即借助聯(lián)想和想象把詩句還原成具體的事、景、境的過程。因此，讀者必須把自己當成是作者本人，身臨其境，才能深入體會作品所表達的主旨、情感。例如杜甫《客至》“舍南舍北皆春水，只見群毆日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？萧~鄰翁相對否，隔籬呼取盡馀杯?！卑炎约涸O(shè)想成初到四川的流亡詩人，投靠朋友，暫時還無事可做，正好有朋友的部下來探訪，你是否會特別高興呢？自己千里迢迢，攜家?guī)Ь?，歷經(jīng)艱辛，住在一個四處是水的偏僻的所在，人生地不熟，沒有人來，每天陪伴自己的只有一些水鳥。是不是很寂寞、孤獨？今天“崔明府相過”，也許會帶來出去工作的好消息吧，怎能不讓人歡呼雀躍呢？于是灑掃已經(jīng)長滿荒草的門徑，打開簡陋的柴門，迎接客人?？上У氖?，距離集市太遠，不能多置辦幾盤菜；家中貧寒，沒有好酒，讓人覺得歉疚。好在可以請鄰居的老翁來陪酒。作者的所有行為都透露了內(nèi)心的無比喜悅。不沉入詩境中，不把自己想象成詩人，就體會不深入。

二、掌握詩歌結(jié)構(gòu)，注意其關(guān)鍵語句。一般而言，詩歌的前半部分敘事寫景，后半部分議論抒情，是體現(xiàn)主旨情感的句子，閱讀時抓住這些句子往往能很快地理解作品。如李白《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”前兩句敘述了詩人聽見從 遠處傳來的笛子聲，這悠揚的樂曲聲隨著東風飄蕩在洛陽城的角角落落。后兩句是詩人的抒情，在這樣一個“草長鶯飛”的春季里，在漫漫長夜里聽到笛子吹奏的楊柳曲，怎不讓遠方的游子想起故園，想起家鄉(xiāng)的親人和朋友呢？抓住“何人不起故園情”一句就可以馬上抓住詩歌的情感了。一首詞，上片大都市敘事寫景，下片是議論抒情。例如李煜的《浪淘沙》“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！鄙掀洈⒘嗽娙嗽谔鞂⒎鲿詴r被雷聲、雨聲驚醒，雖然春天已經(jīng)過半，但是早晨的氣溫還是很低，“羅衾”抵擋不了料峭的春寒，輾轉(zhuǎn)不能成眠，只好擁被而坐，回想起剛才夢中的片刻歡愉，不禁悲從中來。下片接續(xù)上片的事，抒發(fā)自己在做為階下囚的處境中的感受。再不要憑欄遠眺了，故國早已失去，國家沒有了，想再恢復已是空想，連再見一面的機緣也沒有了。今天淪為階下囚，其生活的不堪與當年做皇帝時不可同日而語，差別如同天地、云泥。詞人多么后悔，又多么無奈。在這樣的境遇中只好自我安慰，“獨自莫憑欄”吧，免得觸景傷懷。

三、打開記憶，展開聯(lián)想。在你閱讀理解詩詞時一定要把你腦海中存儲的有關(guān)詩詞的知識、作家的生平遭際、關(guān)于某個地域事件的文史知識等都調(diào)動出來，幫助你盡快地理解作品。例如晏幾道的《鷓鴣天》“百花深處杜鵑啼”，題為“為什么要寫杜鵑的啼叫？”，就要想到“杜鵑”這一意象的寓意。2007年浙江卷選取了劉禹錫的《烏衣巷》、金人吳激《人月圓》元人趙善慶的《[中呂]山坡羊·燕子》三首詩、詞、曲。問題（1）“這三篇作品都通過

意象，表達了深沉的之感?！边@里的最后一空，就需要聯(lián)想到南朝謝家、王家在金陵居住的烏衣巷的有關(guān)知識，昔日的王侯將相的高 堂華屋，而今已經(jīng)變成了尋常巷陌了，昔盛今衰的慨嘆寓于其中。同樣，劉禹錫的《石頭城》也可如此快捷地理解。

四、應試中，試卷上所給出的任何文字都是有用的，因為篇幅的限制，命題者不敢也不該在卷子上印廢話，這就要求我們不要放過、遺漏任何文字。首先要認真看題目，因為題目常常告訴我們詩歌的內(nèi)容，如時間、季節(jié)、事件。例如《芙蓉樓送辛漸》，告訴你是送別詩；《邯鄲冬至夜思家》，告訴你是思念家人；《山居秋暝》則告訴你時間、事件。其次是作者。作者往往告訴我們其生活的年代，如果是宋人，就要聯(lián)想到宋朝那段特定的歷史。其三是讀作品本身。四是讀注釋（有的有，有的沒有）。同學們常常忽略了注釋。注釋的作用不可小視。有的是解釋字詞的，例如2006年天津卷如果不注釋了“磧”“白練”，“無數(shù)鈴聲遙過磧”就不好理解。2006年廣東卷釋“艭”、“海幢”，2003年全國卷釋“安禪”“毒龍”，如果這些字詞障礙不掃除，就不可能準確地理解詩詞的表面意義，更何況深層的含義了。有的是給你說明有關(guān)背景的。例如2005年全國卷《邯鄲冬至夜思家》注：冬至，二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。這一注釋是回答“作者當時懷有一種什么樣的心情”的鑰匙。2007年全國卷蘇軾《望江南·超然臺作》注①超然臺②寒食。這里“寒食”點明了季節(jié)，更說明了環(huán)境，是在清明節(jié)前。詩人“酒醒卻咨嗟”，那么“思故國”就不單單是思念家鄉(xiāng)的親人和家鄉(xiāng)，一定還連帶想起了許多其他的事情。對超然臺的解說告訴了寫作背景，“超然臺：在密州城北。當時蘇軾任密州地方官”，是回答“（1）從詞中的“咨嗟”、“休

對”、“且將”這些詞語看，你認為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請簡要分析?！钡闹匾獏⒖?。2007年福建卷《武夷山中》注釋①謝枋得②十年。這兩個注釋清楚地交代了作者的生平遭際、志向、以及寫作背景。為回答“這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？”作了充分的暗示，他的絕食而死，不正是“梅花”凌霜傲雪精神的寫照嗎？或者說正是因為他心中有對美華凌寒傲雪精神的向往，才有了“絕食而死”的英雄行為?？?，注釋多么重要啊！

閱讀欣賞詩歌的技巧很多，各人的方法也不盡相同，上述是我在教學實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，感覺簡便適用，所以拿出來共享。其實，任何文學作品的閱讀欣賞，技巧都是毫末，根本的是加強個人的文學修養(yǎng)。通過多讀，身臨其境，與作者同喜同悲，才能真正地理解作品。希望同學們關(guān)掉電視和電腦，打開書刊，在老師的建議下，看一些有品位的文學作品，將身心浸潤在作家們?yōu)槲覀儎?chuàng)設(shè)的充滿真、善、美的藝術(shù)氛圍中，從而陶冶性靈，培養(yǎng)高尚的情操，感悟作品給我們帶來的審美享受和心靈的愉悅。