第一篇：關(guān)于社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告

關(guān)于社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告 201205

動畫一班 3009215003 陳曉琳

實踐內(nèi)容：

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。于是我就“當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同”做了一份關(guān)于社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。實踐結(jié)果：

問卷以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的形式，調(diào)查了353名大學(xué)生。其中黨員所占比例為23.23%；關(guān)于對社會主義核心價值體系，了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社會主義核心價值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為，民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會主義核心價值體系；對于中國發(fā)展的前景看法，55.52%的人選擇了中

大學(xué)生暑期實習(xí)報告&調(diào)查報告專題實習(xí)證明金融專業(yè)法律專業(yè)土木工程專業(yè)機(jī)電專業(yè)

國崛起論，33.14%的人選擇了中國崩潰論，11.33%的人認(rèn)為與自己無關(guān)；61.19%的人偶爾關(guān)心國家大事，37.39的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息;對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類；在看到一則消息后，有96.32%的人選擇了根據(jù)消息內(nèi)容判斷真假；對于認(rèn)為那種行為最損壞中國國際形象的題目中，官員貪污腐敗、食品安全和國人不文明行為占了大多數(shù)；關(guān)于關(guān)注見義勇為、舍己救人或拾金不昧等好人好事有21.81%的人選擇了經(jīng)常，75.07%的人選擇了偶爾；對于在生活中見義勇為絕大多數(shù)的人選擇了量力而行；53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響。總結(jié)：

就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：1.大部分的大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的了解模糊不清，有的甚至沒聽過。2.有一半的大學(xué)生對于國家不抱有希望和抱有國家興亡與我無關(guān)的想法。3.超過一半多的大學(xué)生僅僅是偶爾關(guān)注國家大事，大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。4.大部分的大學(xué)生認(rèn)為身邊的黨員對自己影響不大或者沒有影響。就這四點來說，我認(rèn)為大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同還不夠。那么，怎樣以實際行動踐行社會主義核心價值觀呢？

首先，宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

其次，實踐社會主義核心價值通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標(biāo)準(zhǔn)和個體自我評價標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對

人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。大學(xué)生的價值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時代，他們能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要。要貼近大學(xué)生的思想實際，要與解決他們的實際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為教育的重點。在推進(jìn)社會主義核心價值體系當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價值觀。能否具有科學(xué)的、適時的、進(jìn)步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。

另外，積極從事社會實踐，切實強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同和踐行。注重能力教育和實踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開展廣泛的社會實踐活動，這是構(gòu)建大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同和踐行的重要途徑。通過社會實踐活動，大學(xué)生可以掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識，提高辨別是非美丑和對社會的適應(yīng)能力，自覺遵守社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實踐中認(rèn)同和踐行社會主義核心價值體系的要求。

第二篇：社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告

篇一：社會主義核心價值觀實踐報告 社會主義核心價值觀實踐報告

社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內(nèi)容。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。在大學(xué)生中加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，就要處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實性、社會性與個體性的關(guān)系。

【摘要】十七大報告要求把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這一新的概念、理論和任務(wù)的提出，對加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求，開展社會主義核心價值體系教育成為大學(xué)生思想政治工作的邏輯主線和核心任務(wù)

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會主義核心價值觀 教育。

加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育的意義和必要性加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，構(gòu)建社會主義和諧社會的生力軍，也是社會文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，他們的健康成長關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建。用社會主義核心價值體系教育大學(xué)生，能夠幫助他們堅定對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，能夠為大學(xué)生健康成長注入強(qiáng)大的精神動力，使他們以祖國和人民的利益為重，自覺投身構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)中。同時，大學(xué)生是學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系最積極、最活躍的群體，他們走上社會之后將對整個社會文化建設(shè)，特別是社會道德的建設(shè)和踐行起到積極的帶頭作用。這既可促進(jìn)我國社會主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程，又可使大學(xué)生更加適應(yīng)社會發(fā)展，真正成為構(gòu)建社會主義和諧社會的生力軍。

加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。成為德智體美等全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。因此，要提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，首先應(yīng)加強(qiáng)價值觀教育，重點是對大學(xué)生社會主義核心價值觀的引導(dǎo)和培育。樹立社會主義核心價值觀，是黨和國家對大學(xué)生成長目標(biāo)的要求，也是大學(xué)生必備的思想政治素質(zhì)。

加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的方法和途徑

加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)改革，充分發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中的主渠道和主陣地作用。思想政治理論課是進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的主渠道和主陣地。首先，是要樹立“以人為本”的理念。“以大學(xué)生為本”，從大學(xué)生的角度去思考問題，其次，要把黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”工作作為思想政治理論課教學(xué)改革的重點，逐步實現(xiàn)社會主義核心價值體系由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生客觀理性分析和評價當(dāng)代社會中各種現(xiàn)象及文化思潮，幫助學(xué)生從理論高度科學(xué)地認(rèn)識復(fù)雜的社會意識現(xiàn)象，把握社會精神領(lǐng)域中的主旋律，以社會主義理想、價值觀念和思想道德塑造學(xué)生的靈魂。第三，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法、手段，開展啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，使大學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，更加深刻理解和消化社會主義核心價值體系的內(nèi)容；充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會運用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化活動載體功能。高校校園文化是中國特色社會主義文化的重要組織部分，對大學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。高校要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，使學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

把社會主義核心價值觀教育與社會實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮實踐育人的功能。社會主義核心價值觀教育重在實踐教育。馬克思指出：“不是意識決定生活，而是生活決定意識?！?/p>

我們學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義和諧社會。社會主義核心價值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價值，提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，不但強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，而且強(qiáng)調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存異、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進(jìn)融合等功能。用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。篇二：關(guān)于社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告

關(guān)于社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告 動畫一班 3009215003 陳曉琳 實踐內(nèi)容：

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。于是我就“當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同”做了一份關(guān)于社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。實踐結(jié)果：

問卷以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的形式，調(diào)查了353名大學(xué)生。其中黨員所占比例為23.23%；關(guān)于對社會主義核心價值體系，了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社會主義核心價值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為，民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會主義核心價值體系；對于中國發(fā)展的前景看法，55.52%的人選擇了中國崛起論，33.14%的人選擇了中國崩潰論，11.33%的人認(rèn)為與自己無關(guān)；61.19%的人偶爾關(guān)心國家大事，37.39的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息;對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類；在看到一則消息后，有96.32%的人選擇了根據(jù)消息內(nèi)容判斷真假；對于認(rèn)為那種行為最損壞中國國際形象的題目中，官員貪污腐敗、食品安全和國人不文明行為占了大多數(shù)；關(guān)于關(guān)注見義勇為、舍己救人或拾金不昧等好人好事有21.81%的人選擇了經(jīng)常，75.07%的人選擇了偶爾；對于在生活中見義勇為絕大多數(shù)的人選擇了量力而行；53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響?？偨Y(jié)： 就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：1.大部分的大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的了解模糊不清，有的甚至沒聽過。2.有一半的大學(xué)生對于國家不抱有希望和抱有國家興亡與我無關(guān)的想法。3.超過一半多的大學(xué)生僅僅是偶爾關(guān)注國家大事，大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。4.大部分的大學(xué)生認(rèn)為身邊的黨員對自己影響不大或者沒有影響。就這四點來說，我認(rèn)為大學(xué)生對社會主義核心價值觀 的認(rèn)同還不夠。那么，怎樣以實際行動踐行社會主義核心價值觀呢？

首先，宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

其次，實踐社會主義核心價值通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標(biāo)準(zhǔn)和個體自我評價標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。大學(xué)生的價值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時代，他們能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要。要貼近大學(xué)生的思想實際，要與解決他們的實際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為教育的重點。

在推進(jìn)社會主義核心價值體系當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價值觀。能否具有科學(xué)的、適時的、進(jìn)步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。

另外，積極從事社會實踐，切實強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同和踐行。注重能力教育和實踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開展廣泛的社會實踐活動，這是構(gòu)建大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同和踐行的重要途徑。通過社會實踐活動，大學(xué)生可以掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識，提高辨別是非美丑和對社會的適應(yīng)能力，自覺遵守社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實踐中認(rèn)同和踐行社會主義核心價值體系的要求。篇三：社會主義核心價值觀調(diào)查報告

社會主義核心價值觀的實踐調(diào)查報告 調(diào)查背景 ：

社會主義的核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題。它作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，可以集中反映我們國家所追求的價值尺度和文化觀念。黨的十八大報告首次以12個詞、24個字概括了社會主義核心價值體系：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”?？梢姺e極培育和踐行社會主義核心價值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實緊迫性，它是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容和重要保證。大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。那么大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識有多少，在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，大學(xué)生對它的態(tài)度是什么，我們又該如何去實踐，針對這些內(nèi)容我進(jìn)行了實踐調(diào)查。調(diào)查方法：發(fā)放調(diào)查問卷。調(diào)查結(jié)果：

我調(diào)查了100名大學(xué)生，其中黨員所占比例為23.23%。關(guān)于對社會主義核心價值體系了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社會主義核心價值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會主義核心價值體系； 61.19%的人偶爾關(guān)心國家大事，37.39的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息;對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類； 53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響。調(diào)查結(jié)果分析： 就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：

1.大部分的大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的了解模糊不清，有的甚至沒聽過。2.超過一半多的大學(xué)生僅僅是偶爾關(guān)注國家大事，大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。3.大部分的大學(xué)生認(rèn)為身邊的黨員對自己影響不大或者沒有影響。就這三點來說，我認(rèn)為大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同還不夠。

那么，怎樣以實際行動踐行社會主義核心價值觀呢？

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵及精神實質(zhì)?！袄碚撌切袆拥南葘?dǎo)”，要在自己的學(xué)習(xí)和工作中切實踐行社會主義核心價值觀，沒有對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握是不行的。我們必須通過對社會主義核心價值觀原文的學(xué)習(xí)，明確社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，在思想上和行動上堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀，并內(nèi)化為自覺的行動，我們的實踐才會有正確的方向。其次要做好自己的本職工作，學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來報效祖國的過硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實地抓好，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價值體系的具體化，它反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

大學(xué)生的價值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時代，他們能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要。要貼近大學(xué)生的思想實際，要與解決他們的實際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為教育的重點。最后要從身邊的點點滴滴做起，把踐行社會主義核心價值體系融入到自己的社會實踐中。“觀其言而察其行”。我們不能只把踐行社會主義核心價值觀掛在口頭上，更要落實到自己的行動中。只有在實踐的真槍實彈中，社會主義核心價值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價值。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，就像近期我校舉辦的“光盤”行動，讓我們充分認(rèn)識到節(jié)約糧食的重要性。而我們院團(tuán)委在踐行社會主義價值觀方面，應(yīng)繼續(xù)堅持服務(wù)的理念，始終把我們是為同學(xué)服務(wù)的理念和我們也是學(xué)生的觀念隨時謹(jǐn)記與心。這點在院團(tuán)委組織并開展的各項校園文化藝術(shù)活動和社團(tuán)文化活動中都得到了相應(yīng)體現(xiàn)，特別是每學(xué)期的無償獻(xiàn)血活動，走訪敬老院與志愿者活動，更是對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義價值觀起到了具體的引導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生，作為國家未來的棟梁和希望，踐行社會主義核心價值觀是我們義不容辭、刻不容緩的責(zé)任，我們必將一馬當(dāng)先！

第三篇：關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告

——以大學(xué)生寢室生活情況調(diào)查為例

摘要：大學(xué)是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的小花了，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。俗話說：一份耕耘，一份收獲。

社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。于是我就此做了一個調(diào)查問卷。

大學(xué)生寢室生活是大學(xué)生生活的基本單位之一，也是最有特色的生活單位。寢室不僅是休息的場所，也是學(xué)習(xí)、娛樂的重要場所，絕大多數(shù)學(xué)生都將在寢室古國大部分時間。因此，寢室生活環(huán)境的好壞直接影響寢室成員的日常生活水平的高低。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；當(dāng)代大學(xué)生；寢室生活 一：當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀

1、什么是社會主義核心價值觀？

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

2、當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀現(xiàn)狀 ①政治傾向：

隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，特別是隨著我國高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識轉(zhuǎn)向平民意識，于是他們對現(xiàn)實進(jìn)行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治活動的熱情在整體上趨于平穩(wěn)，他們在政治上做“平常人”，擁有“平常心”，務(wù)實性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會改革。但也有部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。

②：民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國的責(zé)任感和堅強(qiáng)意志，希望祖國強(qiáng)大，希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生的社會公德行為與社會公德意識不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。

③：自我意識

“成人”意識的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識增強(qiáng)的突出表現(xiàn)之一?！俺扇恕币庾R在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來，他們開始獨立面對困難，獨立面對快樂，獨立面對社會，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復(fù)雜問題的交戰(zhàn)中，他們開始走向成熟穩(wěn)健。當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會義務(wù)本位的主流價值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利實用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價值，顯示出強(qiáng)烈的“自我”意識，崇尚價值主體的自我化。個別的當(dāng)其個人利益與他人、社會利益發(fā)生沖突時，他們會強(qiáng)調(diào)以個人利益為中心來決定其的價值取向與價值目標(biāo)。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨立的執(zhí)著表明他們有極強(qiáng)的權(quán)利意識、自主意識和個性。

④：理想追求

當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實惠；他們憧憬未來，勾畫藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個人價值的實現(xiàn)”為借口，輕理想重實惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。

但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價值的實現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。

⑤交際觀、愛情觀、消費觀

當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實交錯的二維空間。以計算機(jī)通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時代，這一方面促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、誠實、開朗、大方，開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。

當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢，“游戲化”味道?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強(qiáng)大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。

當(dāng)代大學(xué)生追求消費時尚，消費行為往往強(qiáng)調(diào)個性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。

下面將由大學(xué)生宿舍生活問題為例，分析該如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀。

二、我校大學(xué)生宿舍生活問題的調(diào)查

1、人際關(guān)系方面：

此次調(diào)查的結(jié)果表明：多數(shù)同學(xué)的寢室關(guān)系相處融洽，但不乏部分同學(xué)表現(xiàn)出不同程度的寢室人際關(guān)系問題。其中43.4%調(diào)者表示宿舍關(guān)系融洽，47.3%認(rèn)為挺好，7.1%表示寢室室友各安其事，更有2.2%的認(rèn)為很麻煩,總體上女生的關(guān)系都比男生的好，97.6%都恨滿意目前的宿舍關(guān)系，認(rèn)為很有家的感覺，男生有89.8%認(rèn)為很好。宿舍成員團(tuán)結(jié)向上，形成良好的人際關(guān)系。相互尊重、信任、關(guān)心、可以使人心情舒暢，精神愉快。在和諧的氣氛中消除緊張學(xué)習(xí)帶來的疲勞，也為班級建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，有助于和諧建設(shè)和步入社會。

2、寢室環(huán)境方面：

目前的大學(xué)生主要在校期間的活動地點可稱為“三點一線”——教室、食堂、宿舍?，F(xiàn)在大學(xué)的宿舍不僅僅是作為一個休息的常說，而且是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂的重要場所，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生目前每天在寢室的時間超過10小時，有得甚至更過，可見，寢室的環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展有重要的作用，寢室環(huán)境的優(yōu)良對于同學(xué)之間的感情也有所幫助，對于一個寢室的同學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的集體精神。寢室的良好環(huán)境但就如今的情況和寢室檢查的結(jié)果來看，很多宿舍都是亂糟糟的床鋪，一堆垃圾的地面，衣服、鞋子、到處亂扔亂掛。這不僅僅是一個簡單的衛(wèi)生問題。英語是，在這次的調(diào)查

問卷發(fā)現(xiàn)，寢室的衛(wèi)生不單單是一個清潔問題，還反應(yīng)出寢室的文化關(guān)系以及宿舍在學(xué)生心中的地位。

3、管理制度方面：

安全問題是大學(xué)生住宿的重點之一，有6.2%的同學(xué)認(rèn)為我校宿舍很安全，54.6%的認(rèn)為還可以，23.7%認(rèn)為只要注意點就好，另有15.5%的同學(xué)認(rèn)為有待蓋上，在對我?，F(xiàn)在的管理制度的調(diào)查中，12.9%的同學(xué)認(rèn)為很嚴(yán)格，15.3% 認(rèn)為較嚴(yán)，60%同學(xué)覺得很合適，然而9%的同學(xué)則感覺很輕松，從以上的數(shù)據(jù)當(dāng)中可以看出，我校學(xué)生公寓管理制度理論與實際結(jié)合較好，能夠照顧到多數(shù)，既展現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和自我約束，也讓絕大多數(shù)同學(xué)感覺公寓生活美好溫馨，但有55.3%的學(xué)生以及42.6%的女生在調(diào)查中提出熄燈后樓道常有人邊吵邊鬧，這一問題值得那6.4%熄燈后仍在忙碌的同學(xué)反思，深夜打擾別人休息室很不負(fù)責(zé)任的行為，是我?！缎袨橐?guī)范》相抵觸的，因此希望學(xué)校的相關(guān)部門加以重視。

二、我校大學(xué)生宿舍生活問題的原因

1、個人方面（1）保潔意識

61%的同學(xué)表示寢室整體的保潔意識較差，認(rèn)為屬于自己的床、桌子才是自己的。其他的都不歸自己管，更不用說衛(wèi)生了，還有一種流行語在學(xué)生中流傳，認(rèn)為只有雜亂的寢室才顯的溫馨，其中男生居多，可能正由于如此的想法是寢室保潔意識差。

（2）嬌生慣養(yǎng)

調(diào)查當(dāng)中顯示98%的同學(xué)都是來自獨生子女家庭，打架都習(xí)慣了飯來張口，衣來伸手的生活，在家里都是小阿哥、小格格，習(xí)慣了家人照顧的生活。當(dāng)寢室需要他們打理的時候，他們就注然無措了！

（3）無輪流值日

或者實行起來不堅定，50%的同學(xué)表示寢室沒有安排輪流值日生，是相互推脫，這樣就形成了“三個和尚”。都等著另一個來打掃，等到最后就是沒人打掃。

2、社會群體方面

（1）部分宿舍灰色文化盛行

一半以上的宿舍的同學(xué)都有“臥談”的習(xí)慣，而“臥談”的絕大都是一些生活瑣事，因此影響了其他同學(xué)的睡眠。

（2）宿舍文化氣息不夠濃厚

濃厚的文化氣息對于形成良好的宿舍氛圍有非重要的作用，這次調(diào)查中友一個半以上的同學(xué)認(rèn)為自己宿舍的文化氣息不濃厚，所以，一個良好的宿舍必然全有良好的氛圍。

三:如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀。

在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中。只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。由此，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建可以從以下幾個方面著手：

①：堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。在社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場、觀點和方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅定信念。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。高校要堅持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。

②：堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國國情、能有效發(fā)揮本國優(yōu)勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當(dāng)代大學(xué)生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會成員正確認(rèn)識改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學(xué)生既應(yīng)看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。又應(yīng)看到中國社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。

③：堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強(qiáng)大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使其成為全民族為實現(xiàn)共同理想而奮斗的強(qiáng)大精神動力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。也是時代發(fā)展的必然要求。

④：堅持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教 育作為關(guān)鍵?！鞍藰s八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應(yīng)對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導(dǎo)向。有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進(jìn)行深入的理論研究與實踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標(biāo)語口號層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應(yīng)用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。這也是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)容。

總結(jié)：

就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：積極從事社會實踐，切實強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同和踐行。注重能力教育和實踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開展廣泛的社會實踐活動，這是構(gòu)建大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同和踐行的重要途徑。通過社會實踐活動，大學(xué)生可以掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識，提高辨別是非美丑和對社會的適應(yīng)能力，自覺遵守社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實踐中認(rèn)同和踐行社會主義核心價值體系的要求。

第四篇：社會主義核心價值觀調(diào)查報告

社會主義核心價值觀的實踐調(diào)查報告

調(diào)查背景 ：

社會主義的核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題。它作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，可以集中反映我們國家所追求的價值尺度和文化觀念。黨的十八大報告首次以12個詞、24個字概括了社會主義核心價值體系：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。可見積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實緊迫性，它是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容和重要保證。

大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。那么大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識有多少，在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，大學(xué)生對它的態(tài)度是什么，我們又該如何去實踐，針對這些內(nèi)容我進(jìn)行了實踐調(diào)查。

調(diào)查方法：發(fā)放調(diào)查問卷。

調(diào)查結(jié)果：

我調(diào)查了100名大學(xué)生，其中黨員所占比例為23.23%。關(guān)于對社會主義核心價值體系了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社會主義核心價值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會主義核心價值體系； 61.19%的人偶爾關(guān)心國家大事，37.39的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息;對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類； 53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響。調(diào)查結(jié)果分析：

就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：

1.大部分的大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的了解模糊不清，有的甚至沒聽過。2.超過一半多的大學(xué)生僅僅是偶爾關(guān)注國家大事，大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。3.大部分的大學(xué)生認(rèn)為身邊的黨員對自己影響不大或者沒有影響。就這三點來說，我認(rèn)為大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同還不夠。

那么，怎樣以實際行動踐行社會主義核心價值觀呢？

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵及精神實質(zhì)?！袄碚撌切袆拥南葘?dǎo)”，要在自己的學(xué)習(xí)和工作中切實踐行社會主義核心價值觀，沒有對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握是不行的。我們必須通過對社會主義核心價值觀原文的學(xué)習(xí)，明確社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，在思想上和行動上堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀，并內(nèi)化為自覺的行動，我們的實踐才會有正確的方向。

其次要做好自己的本職工作，學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來報效祖國的過硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實地抓好，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價值體系的具體化，它反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

大學(xué)生的價值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時代，他們能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要。要貼近大學(xué)生的思想實際，要與解決他們的實際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為教育的重點。最后要從身邊的點點滴滴做起，把踐行社會主義核心價值體系融入到自己的社會實踐中?！坝^其言而察其行”。我們不能只把踐行社會主義核心價值觀掛在口頭上，更要落實到自己的行動中。只有在實踐的真槍實彈中，社會主義核心價值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價值。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，就像近期我校舉辦的“光盤”行動，讓我們充分認(rèn)識到節(jié)約糧食的重要性。

而我們院團(tuán)委在踐行社會主義價值觀方面，應(yīng)繼續(xù)堅持服務(wù)的理

念，始終把我們是為同學(xué)服務(wù)的理念和我們也是學(xué)生的觀念隨時謹(jǐn)記與心。這點在院團(tuán)委組織并開展的各項校園文化藝術(shù)活動和社團(tuán)文化活動中都得到了相應(yīng)體現(xiàn)，特別是每學(xué)期的無償獻(xiàn)血活動，走訪敬老院與志愿者活動，更是對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義價值觀起到了具體的引導(dǎo)作用。

當(dāng)代大學(xué)生，作為國家未來的棟梁和希望，踐行社會主義核心價值觀是我們義不容辭、刻不容緩的責(zé)任，我們必將一馬當(dāng)先！

第五篇：實踐社會主義核心價值觀

實踐社會主義核心價值觀，做高素質(zhì)人才

所謂社會主義核心價值觀，是指堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。

作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀可集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，我們，作為青年大學(xué)生，要如何去實踐社會主義核心價值觀，做高素質(zhì)人才呢？我們黨在青年大學(xué)生旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，更深層次地影響了青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式，提高了思想政治教育和實效。而我們作為做過未來的建設(shè)者，黨的事業(yè)的未來接班人，如何利用社會主義核心價值觀來充實自己，是自己成為社會主義中的高素質(zhì)人才呢？

首先，愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民與國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的個性特征，價值取向和共同信念。所以，盡管時代不同，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青“；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱教育都把“愛國”放在首位。因此，作為青年大學(xué)生，愛國更是我們義不容辭的責(zé)任。

以人為本是社會主義核心價值觀的主體。其之所以能成為主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)作客體，手段，工具，而要當(dāng)作起點和歸宿。作為當(dāng)代青年大學(xué)生和知識分子，未來的國家愛建設(shè)者，我們要始終牢記“以人為本”的要求。尊重他人的自由，權(quán)利，不侵犯他人尊嚴(yán)，尊重他人的勞動和創(chuàng)造。同時，我們也要不斷充實自我，全面發(fā)展，為社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益。這種價值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財富的增加，但是也導(dǎo)致人際關(guān)系的惡化。而社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的繼承，也是關(guān)注民生，注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法治保障下的和諧。一個和諧的社會是有無數(shù)個和諧的個體構(gòu)成的，因此，作為社會的一份子，發(fā)展自身的和諧，維護(hù)社會的和諧是我們無法推卸的責(zé)任。我們要多讀書，讀好書，了解國家大事，認(rèn)真思考當(dāng)前的矛盾與現(xiàn)實，正確認(rèn)識自己位置與價值。責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，十個人或者組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準(zhǔn)則，能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定。中國幾千年來的文明的道德傳統(tǒng)已形成了獨具特色的東方人格——社會型人格。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)該將大寫的“責(zé)任”作為我們自身發(fā)展的共同目的和理想追求。我們青年大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任，從大方面說是好好學(xué)習(xí)知識技術(shù)，承擔(dān)起建設(shè)國家的責(zé)任，率強(qiáng)行自己對社會、家庭的責(zé)任；而從小的方面說就是不但完善發(fā)展自己的人格，對自己的未來負(fù)責(zé)，成為可以獨當(dāng)一面的社會主義接班人。

人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系。

社會轉(zhuǎn)型給我們青年大學(xué)生價值觀的塑造帶來了客觀要求。目前我們社會正處于轉(zhuǎn)型期，難免會有一些負(fù)面因素影響我們的價值觀，造成沖擊。我們中的一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)給；一些則執(zhí)行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但是實際行動卻又是另一套。種種問題要求我們不得不重新審視自我，重新理解社會主義核心價值觀，并依照它規(guī)范自己的行為，解答我們對社會、自身及未來的迷困惑和疑問。

實踐社會核心價值觀，不斷充實自我，讓自己與時俱進(jìn)，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。我們作為知識分子，祖國的建設(shè)者，社會主義事業(yè)的接班人，顯示對我們的要求是明確的、清晰地。盡管社會轉(zhuǎn)型期是價值觀反思、裂變、更新和塑造時期，我們要堅守時間社會主義核心價值觀，是自己成長為高素質(zhì)人才，為建設(shè)和諧社會，以及社會的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。