第一篇：社會實踐報告(原創(chuàng))《同在藍天下,關注留守兒童》

班級：軟件工程（Java技術）10-02姓名：**學號：5410131****

鄭州輕工業(yè)學院暑期社會實踐活動

-------同在藍天下，關注留守兒童

2011年8月1日，我們冒著炎炎夏日，終于來到了位于大別山腳下的潢川縣江家集鎮(zhèn)劉崗小學，在這里我們將進行為期一周的“同在藍天下-，關注留守兒童”的暑期社會實踐活動。

當我們的車到達學校門口的時候，孩子們熱情滿滿的歡迎我們，對于我們的到來，孩子們都很興奮。江家集鎮(zhèn)劉崗村是大別山腳下的一個農民工外出務工比較多的村落。江家集鎮(zhèn)劉崗小學里的孩子多是留守兒童，我們此行的目的是為了看望江家集鎮(zhèn)劉崗小學里的留守兒童以及調查下留守兒童的現(xiàn)狀。下車后，我們一行人在黃校長的帶領下參觀了江家集鎮(zhèn)劉崗小學。參觀之后，我們便安頓下來。

第二天，我們在黃校長的帶領下到各個留守兒童的家庭與留守兒童進行交流和考研。令我印象最為深刻的是一個叫張華的留守兒童。張華家里由于早年被騙導致家庭條件急劇下降，張華的父母為了還欠款和養(yǎng)活家中的三個孩子在早年便已經(jīng)開始外出打工。張華和家中的幾個兄弟姐妹全部由張華的爺爺奶奶照顧。張華的父母一直很少回家，所以孩子和爸爸媽媽見面的機會很少。見到張華的第一面的時候，這個孩子給我的感覺是很靦腆，很寡言，聽黃校長介紹這個孩子學習很是用功，小小年紀便能名列前茅，聽張華的爺爺奶奶講，張華平時話不多，很喜歡讀書，家中的書多多少少都被他讀過，他也很孝順，平時很勤快，經(jīng)常幫助爺爺奶奶干些力所能及的家務活。老師、爺爺奶奶以及鄰居都很喜歡他。像張華這樣的孩子在留守兒童中不占少數(shù)，留守兒童，父母的時常不在身邊，使他們過早的體驗了生活的艱辛，知道努力學習的重要。古語云：窮人的孩子早當家。告訴我們的就是這個道理。但是也有一部分的留守兒童，缺少父母的關心，他們變得很寡言，很冷漠，導致了一些心理疾病。爺爺奶奶的文化也畢竟有限，兩代人之間存在代溝，所以交流起來很困難，爺爺奶奶也疏于對孩子的管教，導致了他們頑皮、任性，膽大妄為的性格。這些孩子時常在班級學校里面搗蛋，影響其他孩子的學習，校方也多次告誡他們。幾天下來，雖然我很累，但我感覺我還是很高興很喜悅自己能有收獲，不過高興之余，我便多了幾分擔心。

主要有以下幾個方面

其一：留守兒童是一個特殊的群體，需要全社會的共同關注。

留守兒童在中國農村占有很大的比例。隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國家的建設需要大量的工人，農民工的涌入大大的填補了這方面的空白。但是隨之而來的帶來了一些社會問題。留守兒童便是其中之一，留守兒童是否能夠健康快樂的成長需要國家和社會的高度關注。

其二：作為社會、學校、家庭需要給予足夠的關懷。

一個人的成長，來自于社會、學校、家庭給予的教育必不可少。教育對于一個人的成長有著舉足輕重的作用。只有每個國民的綜合素質的提高，全體綜合國民的素質才會提高，國家才會逐步的富強起來。所以社會、學校、家庭肩上的責任更重，更有必要給予留守兒童這個特殊的群體足夠的關懷

其三，作為家中的孩子，我們一定要珍惜此刻的擁有愛與希望

作為大學生的我們這一代獨身子女較多，享受著家里最多的愛，當我看到留守兒童眼中那些純純的雙眸的時候，我就知道我們需要珍惜此刻擁有的愛，好好的把握自己，為了最初的夢想不懈努力奮斗著。

一周的暑期社會實踐雖然很短，但是我卻收獲頗豐，對于走好未來每一步的人生之路我也充滿了信心與希望。

第二篇：演講稿同在藍天下

同在藍天下，人鳥共家園

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好。今天我演講的題目是：“同在藍天下，人鳥共家園”?！鞍殡S著溫暖的東風，沐浴著和煦的陽光，我們迎來了以“同在藍天下“人鳥共家園”為主題的愛鳥周活動。

鳥類是自然界的重要組成部分，是大自然的寶貴財富，是人類的朋友，它們與人類的生活有著密切的關系，維護著自然界的生態(tài)平衡，在消滅害蟲、保障農業(yè)增產(chǎn)增收，減少人為的藥害，減輕環(huán)境污染等方面發(fā)揮著巨大的作用。千百年來鳥類和人類和諧共處相依相伴，共享一片藍天，生命得到了延續(xù)和繁衍。

鳥類不僅是生物群落生態(tài)鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，還是人類文明文化的傳承者，古往今來多少詩人、作家、畫家、音樂家、舞蹈家以鳥類為題材創(chuàng)作了了一首首膾炙人口的古詩文詩詞，譜寫了一曲曲贊頌鳥兒的歌曲舞蹈。“鴛鴦戲水”、“鶯歌燕舞”、“百鳥朝鳳”，都體現(xiàn)了人類對鳥類的美好形態(tài)的贊頌和對美好生活的向往。

鳥是大自然的精靈，是人類的好朋友，是自由與生命的象征。因為在我們生存的地球上，有了鳥兒，才有了鶯歌燕舞、鳥語花香；有了鳥兒，才有更美麗的藍天，更和諧的生態(tài)。人類離不開鳥兒，保護鳥兒就是保護環(huán)境，保護人類自己。

曾經(jīng)，一到春天，就會有許多小鳥成群結隊的飛來，他們停在枝頭上嘰嘰喳喳的唱歌，那優(yōu)美的歌聲非常動聽，使大家忘記周圍的一切，浸在鳥的歌聲中；他們在樹枝之間跳來跳去，像一個個跳躍的音符，譜成了一篇美妙的樂章?？墒?，由于人類大量捕殺鳥類，隨意砍伐樹木，把鳥類的家‘森林’毀滅了。所以，現(xiàn)在能看到的鳥類越來越少了。

如果我是一只鳥，我會讓全世界的人民快快樂樂，開開心心，永遠地生活下去，沒有煩惱，沒有憂愁。

讓我們?yōu)樾▲B做個巢吧，鳥類就有了生活的地方，讓我們?yōu)樾▲B撐起一片和諧的天空，同在藍天下，人鳥共家園。

第三篇：關注留守兒童社會實踐報告

關注留守兒童社會實踐報告

我們于2012年7月18號到高山小學參加暑期實踐活動，這次的主題是調查留守兒童，關注他們的學習及生活，還有我們準備的一些活動，讓山里的孩子開闊眼界。

這里的孩子大多數(shù)天真可愛，樸實卻活躍，但他們的見識實在是太狹窄了，初中的孩子的知識面不及城市里小學生的知識面。他們中只有50%的孩子可以在期末考試中所有科目及格。并且孩子們存在著嚴重的自卑心理，害怕交流與表現(xiàn)。面對嚴峻的教育問題，除了教學，我們也對當?shù)亓羰貎和募彝ゼ敖?jīng)濟情況做了各種問卷調查，走訪了留守孩子的家，收集各種資料，并嘗試將其組合分析，雖然我所在的學?；蛟S具有其他學校所沒有的特點，雖然由于本人水平所限，或許并未能看到更多隱藏于簡單表面之下的事實，但我相信，發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的前提，更多的人對農村教育更為細致的考察一定能切實提高我們農村的教育水平，并解決好令人擔憂的留守兒童的教育問題。

據(jù)我們通過調查問卷的形式，整理出如下有關留守兒童的結論：

一、性格柔弱內向。留守兒童年齡幼小就離開父母，父母關愛嚴重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟是與父母親疏不同，遇到一些麻煩就會感覺柔弱無助，久而久之變得不愿與人交流，性格內向。

二、自卑心理障礙。兒童大都具有攀比心理，具有強烈的的自豪感，而父母不在身邊他們就好像失去了堅強的依靠和保護，因此和有父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學習上不求上進。

四、盲目反抗和逆反心理。一些同學缺乏正確的判斷，有時會盲目的反叛，他們不知道事情的正確性。

五、產(chǎn)生怨恨父母的心理。少數(shù)孩子不理解父母，認為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無情。

針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學習，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護體系，特別是加強農村的社區(qū)建設，是有效填補留守兒童內心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農村留守兒童撐起一片愛的藍天。

第四篇：關于關注留守兒童社會實踐報告

關于關注留守兒童社會實踐報告

摘要：或許我們年少輕狂，一路上縱情歡歌；或許我們涉世未深，一張張青春的面龐寫滿向往；或許我們胸懷信念，一雙雙眼眸深處洋溢虔誠；我們忘記了一路顛簸的辛苦，在我們的眼里，沒有小山村荒涼的景象，沒有人煙稀少的孤寂感！我們擁有的是年少的輕狂，激昂的斗志和熱血的情懷！還未來得及醞釀好心情，我們已踏上那片青土地。經(jīng)過半個多小時的顛簸，汽車終于把我們帶到了目的地一個美麗的小山村。初步走訪，我們了解到當?shù)氐囊恍┲饕闆r。我們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學習等情況，并采取問卷調查的形式了解他們的心理動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

關鍵字：留守兒童 關愛

我們分別針對該村留守兒童臨時監(jiān)護人和留守兒童的學習、生活、安全衛(wèi)生、思想狀況等方面，采取問卷調查、走訪等方式和留守兒童家庭進行了零距離接觸，調查結果如下：

（一）留守兒童的基本情況

1、留守兒童父母外出務工情況。根據(jù)調查，留守兒童以父母雙方外出務工為主，也有父母親一方外出務工，另一方留守家中。

2、由于村莊面積較大，房屋密集度小，留守兒童分布廣泛，平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。

3、留守兒童以隔代監(jiān)護為主。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由老師或其他人擔當監(jiān)護人。

（二）留守兒童存在的問題 由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關愛不夠。據(jù)調查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話、寫一封信、寄一本學習用書，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產(chǎn)生“隔代親”現(xiàn)象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產(chǎn)生隔膜。

2、教育問題日趨明顯。一是監(jiān)護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監(jiān)護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數(shù)受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質關心多，精神關注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教育無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。

3、人格發(fā)展不健全。由于長期缺乏父母的關愛，留守兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監(jiān)護人精力能力不夠。父母委托的監(jiān)護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監(jiān)護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監(jiān)護人的文化素質比較低，他們的表達能力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能給予他們必要的法律、安全、衛(wèi)生等方面的基本常識的幫助、指導，不能在學習上予以輔導。

5、從對留守兒童對父母外出的態(tài)度來看，大部分的留守兒童對父母的外出表示理解，小部分對父母外出的態(tài)度是無所謂，而當他們在和父母多呆一起和家里的經(jīng)濟情況能變好之間選擇時，絕大多數(shù)的兒童選擇和父母多呆一起，少數(shù)表示無所謂。在看待父母的外出是否影響自己的性格時，一半的兒童認為有影響。

（三）措施及建議 針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學習，幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀；用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，這種關愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護體系，特別是加強農村的社區(qū)建設，是有效填補留守兒童內心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農村留守兒童撐起一片愛的藍天。

1、強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費要標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。

2、鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學生心靈，從心靈上關心關愛留守兒童的健康成長，驅除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。

3、家長要轉變觀念，增強自身發(fā)展的能力，多渠道尋找就業(yè)門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經(jīng)?；丶一虼螂娫捙c孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。

4、相關部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

三、社會實踐活動的收獲

1、鍛煉品質，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短幾天里，我們和孩子們進行了零距離的內心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍天白云中得以傳承。我們匆匆走過，收獲的不止是美麗的風景。我們更多的是體驗到了作為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經(jīng)歷是人生一筆財富。

2、群眾的支持與擁護是我們此次活動取得成功的重要因素?；顒幼允贾两K都得到父老鄉(xiāng)親的支持與配合。無論是深入留守兒童家庭的調研，抑或是關愛留守兒童的宣傳活動，當?shù)厝罕姸紵嵝牡膸椭覀儯@是活動順利進行的重要因素。此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂！

3、團結、奉獻精神是一項活動順利進行的關鍵。隊員們在活動過程中互相幫助互相勉勵的團結之心以及用真情服務社會的奉獻之心與投入實踐活動的熱情，是本次社會實踐活動富有成效的關鍵。

4、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底。本次活動得到了學校的大力支持，正是因為有了全社會的共同關注，我們才能讓愛心的力量更加強大。孩子們的快樂成長、村民的感謝等等，都讓我們收獲感動，收獲欣慰。我們堅信，愛心事業(yè)不會因為實踐活動的結束而結束，我們會繼續(xù)努力，將愛傳承！

總結： 學生暑假社會實踐活動是高校素質教育的有效載體，社會實踐也是學生理論聯(lián)系實際的最好陣營，更是學生服務社會的最好窗口。社會實踐促進了學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。同時，也磨練了我們的的意志，也培養(yǎng)了我們的理論運用與實際的能力與團隊合作的精神。

第五篇：社會實踐 關注留守兒童

社會實踐報告

關愛留守兒童

姓名:

年級:

專業(yè):

時間：2012年1月

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活壓力越來越大。為了更好的物質生活，一些父母不得不遠離自己的家鄉(xiāng)出外務工以獲得更好的收入。這樣，留守兒童的問題就日益突出了。這個問題不僅僅只發(fā)生在鄉(xiāng)村，城市也很多見。針對這個問題，我利用這個寒假和同學一起在當?shù)叵嚓P部門的幫助下做了調查并就近探訪了幾位留守兒童家庭和學校。

我的調查中了解到外出打工的父

母實際出發(fā)點還是為了家庭和子女，希望通過自己的努力能使孩子接受更好的教育，通過孩子的升學，改變家庭狀況，但是這種外出打工就事實地造成了父母與子女的兩地長期分居。在這種分隔對子女的心理人格和行為學習等造成了直接的影響。比如在我的調查中有41.6％的學生感到“孤獨無助”。31.5％的學生認為父母外出打工對他的學習影響很大等等。

父母由于常年不在家，缺乏與子女的溝通，不了解孩子，造成孩子對父母的冷漠心理。有的孩子對父母還有一種抵觸甚至仇視的態(tài)度。”在這種情況下，父母們最初的愿望就更加難以實現(xiàn)了。

在我們調查的留守兒童中大量存在一些心理問題以及性格畸形，他們大多數(shù)都比較孤獨，沒有什么好朋友，很多時候都是自己一個人，往往遇到什么傷心與難過的事都只會悶在心里或者躲在被子里偷偷的哭卻不會傾訴，就這樣一個一

個的問題累積在心里，而沒有解決，最后使他們逐漸變得性格內向、沉默寡言，在調查中大約有多于一半的人認為自己不敢站在講臺上對著全班同學講話，而又有許多留守兒童因為托管的成年人的溺愛或者不敢全面的介入孩子的管理之中而使孩子逐漸養(yǎng)成了一些壞習慣，如愛打架，不愿回家等。當問及一些家長回家后與孩子的關系時，42.9%有示感覺到孩子由于缺少自己的關愛而與自己產(chǎn)行了隔閡;28.6%的表示感覺孩子交了一些不三不四的朋友，經(jīng)常惹事;7.5%表示孩子明顯不愛回家，大多數(shù)時間在外面，只有6.7%的表示孩子沒有變化。

通過以上的情況表明留守兒童的問題日益嚴重，我們有責任和義務去關心這些留守兒童，給予他們相應的心理援助。同時政府應提高社會福利，給百姓穩(wěn)定的溫飽生活，減少兒童父母外出務工的問題，從而從根本上解決留守兒童的問題。我們一概竭盡所能關愛這些肩負著建設祖國重任的花朵。