第一篇：八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理講義原創(chuàng)

八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理講義

1.What’s the matter?

health problems and accidents

advice

2.I’ll help to clean up the city parks/

volunteer

3.Could you please clean your room?

Why don’t you talk to your parents?

4.What were you doing when the rainstorm came?

when /while

5.An old man tried to move the mountains.6.What’s the highest mountain in the world ?

in / of

疑問詞 +be + 其他，A , B or C?

疑問詞 + do + 其他，A , B or C?

7.Have you read Treasure Island yet?

Have you ever been to a museum?

I’ve had this bike for three years.

第二篇：八年級(jí)下冊(cè)字詞梳理[模版]

八年級(jí)下冊(cè)字詞梳理

應(yīng)景老黃歷檀香山林徽因玄奘鑒真軒昂納粹魚鰭蹼赭色青霉素繁衍咀嚼噴嚏巔峰豁免一以貫之不卑不亢束手待斃砥礪饒舌東施效顰進(jìn)讒拈花惹草嗲媒妁之言差強(qiáng)之意

懲前毖后瘡癤鐘鳴鼎食引車賣漿魯莽便當(dāng)鶇鳥扶疏風(fēng)煙俱凈縹碧急湍甚劍猛浪若奔負(fù)勢(shì)競(jìng)上互相軒邈泠泠嚶嚶成韻鳶飛戾天經(jīng)綸窺谷忘反重巖疊嶂曦月沿泝阻絕飛漱清榮峻茂高猿長(zhǎng)嘯

屬引凄異慳吝氤氳喑嗚蓬萊地老天荒黃卷青燈汨羅江淵藪雞黍決眥入歸鳥蓑笠葳蕤罌粟暝色倏然驚悚絳縞斑駁傴僂海市蜃樓煜煜生輝匹儔褻玩群葩飄飖菡萏馥郁齒頰草菅人命溽濕紫綃醴酪睥睨旮旮旯旯骨朵縈損柔腸

才思杳無音信昳麗間進(jìn)期（ji）年彼竭我盈怫然縞素臨淄比肩接踵聯(lián)袂造詣?dòng)J覦宮闈骨鯁佞臣三緘其口誹謗拾遺補(bǔ)闕諫議

第三篇：八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)梳理

八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)梳理

《藤野先生》

1.字詞:

爛漫.緋紅 驛站 不遜 匿名 瞥見 畸形 杳無消息

2.作者簡(jiǎn)介：魯迅 中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家、3.文章體裁：回憶性散文。

4.文章思想內(nèi)容：

文章記述了作者在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)候的生活，贊揚(yáng)了藤野先生的正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，書法了作者對(duì)他的懷念。

5.文章結(jié)構(gòu)：全文38個(gè)自然段，分為三部分

第一部分1-3，寫在東京的所見所感

第二部分4-45，寫與先生的相識(shí)、相處、相離。

第三部分36-38，寫離開仙臺(tái)后懷念先生的感情和行動(dòng)。

6.文章線索：

①明線：以我和藤野先生交往為線索，圍繞藤野先生崇高品質(zhì)組織材料。

②暗線：作者感情變化為線索，寫自己棄醫(yī)從文，很多事情是圍繞內(nèi)在線索組織材料。

因此文章雖然長(zhǎng)，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。

7.人物形象：

①人物性格特征：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直、沒有民族偏見

②塑造人物方法：

選擇典型事例。為了突出藤野先生的品質(zhì)，文章具體寫了四件事：修改講義，改正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)和了解中國(guó)女人裹腳情形。

白描手法：如藤野先生外貌、語調(diào)、衣飾等寫出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素的學(xué)者形象。載入對(duì)請(qǐng)過留學(xué)生辮子的描寫，揭示了他們庸俗腐朽的思想，表達(dá)作者厭惡之情。

8.語言特點(diǎn)：樸素含蓄，精煉深刻。

如：①東京也無非時(shí)這樣

②中國(guó)時(shí)弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然時(shí)低能兒

③在那時(shí)那地，我的思想?yún)s變了

2.我的母親

1.字詞: 責(zé)罰、管束、廣漠、寬恕、質(zhì)問、輕薄、仁慈、文縐縐

2.文學(xué)常識(shí)：

胡適，字適之，安徽績(jī)溪人學(xué)者。著作：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《胡適文存》《白話文學(xué)史》《戴東原的哲學(xué)》等。

3.文章內(nèi)容：

首先繼續(xù)了兒時(shí)的性格特點(diǎn)和給自己留下的深刻往事，主體部分記敘了母親的幾個(gè)事件：4.母親對(duì)我的管教2.母親處理家庭的難事和矛盾。3.母親如何對(duì)待他人對(duì)自己的人格侮辱；

最后寫母親對(duì)自己的影響。

5.作品情感：對(duì)母親的感激、懷念和敬愛之情。

.人物形象：

①人物形象特征：為人克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈，教子嚴(yán)格。

②塑造人物的方法：選擇典型事例；

6.情感抒發(fā)方法：

①質(zhì)樸真切的敘述語言與自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯的情感相輔相成；

②用童年視角回憶往事。

7.語言特點(diǎn)： 樸質(zhì)、真切，不加修飾。

4.列夫.托爾斯泰

1.字詞：

黝黑 炙熱 尷尬 犀利 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無垠

誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無垠

2.文學(xué)常識(shí)：

茨威格，奧地利文學(xué)家。主要成就在文學(xué)傳記《三位大師》

列夫.托爾斯泰，俄國(guó)偉大作家。他的三步里程碑式巨著是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《安娜 卡列尼娜》

3.文章的思路：文章前半部分描寫托爾斯泰的外貌特征反襯后半部分托爾斯泰非同尋常的的眼睛，反襯他高貴的靈魂。

4.文章主題： 對(duì)列夫?托爾斯泰的崇敬、贊美之情。

5.人物描寫特色：

（1）比喻的修辭

“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已?！贝直傻耐獗矸匆r出他眼睛的無比精美。

（2）夸張的修辭：

“托耳斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！笨鋸埖氖址ǖ莱鐾袪査固┠欠N把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。

6．人物形象：

文章展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，揭示他深邃的精神世界，洋溢著崇敬贊美之情。

7.重點(diǎn)語句的內(nèi)涵

“直到年紀(jì)大了以后……直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。”寫出托爾斯泰晚年堅(jiān)決站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)國(guó)家教會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊。

6.《雪》

1.字詞: 字音字形：凜冽，脂粉奩，詞義：博識(shí)，消釋，凜冽，升騰

2.文學(xué)常識(shí)：

魯迅，原名周樹人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。重要作品《阿Q正傳》《吶喊》《朝花夕拾》。本文出自散文詩集《野草》我們學(xué)過選自《野草》的文章有《風(fēng)箏》。

3.文章的思路以及作者的情感：

文中寫了暖國(guó)的雪和朔方的雪，暖國(guó)的雪滋潤(rùn)美艷，作者的感情是充滿回憶與對(duì)美好的向往。朔方的雪如粉如沙，決不粘連，表現(xiàn)出作者對(duì)不屈的斗爭(zhēng)精神的歌頌。兩幅鮮明對(duì)立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

3.語言特點(diǎn)： 本文語言內(nèi)蘊(yùn)豐富，清新優(yōu)美。

4.景物描寫：細(xì)致生動(dòng)

①?gòu)膬?nèi)容、色彩、虛實(shí)、方面展開，采用比喻、擬人的方法展示了江南雪的盎然與生機(jī)，北方雪的不屈與張揚(yáng)。

②通過對(duì)比的方式展示南北雪的不同特征。

5.作品語言特征：

準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。如“冰冷的” “堅(jiān)硬的”“燦爛的”來修飾雪，寫出了北方雪不屈的精神。“但是”體現(xiàn)出來作者的情感取向。

6.文章借景抒情的寫法：

兩幅鮮明對(duì)立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

7.重點(diǎn)語句含義：

“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！?/p>

北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完全升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂--凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。

9.海燕

1.字詞：膽怯、翡翠、蜿蜒、飛竄、呻吟

2.文學(xué)常識(shí)：高爾基，俄國(guó)作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。列寧稱他“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”。主要作品有長(zhǎng)篇小說《母親》、自轉(zhuǎn)體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》

本文是高爾基幻想曲《春天的旋律》的結(jié)尾，原題為“海燕之歌”。

3.體裁：散文詩

4.文章思路：暴風(fēng)雨將來-逼近-即臨

5.文章主題：通過對(duì)暴風(fēng)雨來臨前大海景象的描繪和對(duì)海燕英姿的刻畫，熱情歌頌了俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者勇敢無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號(hào)召人民迎接偉大的革命斗爭(zhēng)。

6.景物描寫及作用：

在烏云和大海之間…… 點(diǎn)明海燕所處環(huán)境，襯托海燕頑強(qiáng)、樂觀、勇敢的戰(zhàn)斗精神。

7.海燕的形象：勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者

8.象征手法及意義：象征手法使思想更加形象、可干，而且拓展了作品的思想內(nèi)涵和審美空間。

海燕：象征無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)。

海鷗、海鴨、企鵝：害怕革命、不革命和假革命者

烏云、狂風(fēng)、雷電：反動(dòng)勢(shì)力

暴風(fēng)雨：席卷一切的革命浪潮

9對(duì)比手法： 海鷗等與海燕對(duì)比，襯托海燕的勇敢、自信、樂觀。

10修辭手法的運(yùn)用： 反復(fù)、比喻、擬人對(duì)比等進(jìn)一步增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。

11重點(diǎn)句子：

讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧：祈使句，飽含著革命先驅(qū)者對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的渴望與期待，預(yù)報(bào)革命風(fēng)暴即將到來，表達(dá)了自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。

12.文章感情：贊美像海燕一樣的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，鞭撻的是海鷗之類的不革命者及反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。敬畏自然

1.字詞: 鯤鵬 蓬蒿 咫尺 吶喊 混淆 相形見絀

2.理解題目：

敬畏 是敬重畏懼的意思。題目的意思是說人類應(yīng)敬重自然界的萬物，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。

3.文章主題：

本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。人類應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。

理解：我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其它部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

4、富有哲理的語句。

（1.）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

（2.）人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。

宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

5.反問的修辭方法。

運(yùn)用反問，更能激發(fā)讀者的思考，語氣更強(qiáng)烈，有催人深思的效果。（1）你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

（2）那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

16.云南的歌會(huì)

1、字詞:即物起興 龍吟鳳噦 迤西 熹微 酬和 蹲踞

2、.文學(xué)常識(shí)：沈從文，（1902－1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。代表作有《蕭蕭》，中篇小說《邊城》等。

3、文章結(jié)構(gòu)：第一部分：山野對(duì)歌，歡快活潑、樸素動(dòng)人；第二部分：山路漫歌，環(huán)境優(yōu)美、聲韻動(dòng)人；第三部分：村寨傳歌，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

4.人物描寫方法：

一種以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。第二種描寫人物地神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向，運(yùn)用比喻、擬人的方式展示。5.景物描寫：

自然景物描寫及其作用：以優(yōu)美環(huán)境襯托優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

場(chǎng)景：三個(gè)唱歌場(chǎng)面。

6.作者的感情：

作者在文中描寫了云南有特色的歌會(huì)，寫了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。

17端午的鴨蛋

1.字詞：腌 門檻 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪 曾經(jīng)滄海難為水

2.文學(xué)常識(shí)：汪曾祺，江蘇高郵人，作家。

了解其散文“小敘事”的創(chuàng)作特點(diǎn)。感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.文章的思路 ：說端午，介紹端午的種風(fēng)俗；說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲特色；說端午的鴨蛋，著重寫了鴨蛋絡(luò)子。

4.文章主旨： 在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，文章從容散淡，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。

5.作者情感：

文章的2、3段寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色，作者對(duì)家鄉(xiāng)由衷的熱愛和自豪。

文章的5、6段，寫端午的鴨蛋。表現(xiàn)出散淡的生活情趣和對(duì)童年生活的懷念。

6.平淡而有味的語言特點(diǎn)：

①口語色彩濃厚。②古漢語的點(diǎn)綴，增添了典雅之美。③善于運(yùn)用語言“造型”。

18.吆喝

1.字詞： ①加點(diǎn)字的讀音。

鈸（bō）荸薺(bí qi)鐵鉉（xuàn）秫秸稈（shú jiē gǎn）招徠（lái）

②詞語的含義。

隨機(jī)應(yīng)變：機(jī)：時(shí)機(jī)，形勢(shì)。隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。

合轍押韻：押韻的意思。油嘴滑舌：形容說話油滑，耍嘴皮子。

2.文學(xué)常識(shí)：蕭乾，原名蕭秉乾（1910-1999），生于北京。蕭乾先生是有重大國(guó)際影響的我國(guó)著名作家、記者、翻譯家

3.文章內(nèi)容及情感：本文介紹了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營(yíng)品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容，表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等，充滿了對(duì)往事的懷念之情。

4.文章的結(jié)構(gòu)

①總分總 ②按照時(shí)間的順序記敘。③材料安排詳略得當(dāng)。④語段的銜接過渡。

5.作品語言風(fēng)格：

①本文是用地道的北京口語寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。

②平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言特點(diǎn)。

21.與朱元思書

1.文學(xué)常識(shí)：

①作者：吳均（469-520），字叔癢，吳興故鄣（浙江安吉）人，南朝梁代文學(xué)家。

②體裁：書信體。從內(nèi)容上看是寫景小品文。

2詞語

①實(shí)詞：、許、湍、奔、負(fù)、②一詞多義：絕 指

③詞類活用：軒 邈 ④通假字：反 見

4.重要句子含義：

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)：

課文中作者描繪了富春江一百許里江上雄奇秀麗的景致。先總說富春江奇特秀麗的景色。然后寫異水、奇山，最后仍歸結(jié)在景色上。

6.寫景順序：先“水”后“山”

7.寫景手法： 寫水的清澈用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，水流的迅急用比喻、夸張寫出，同時(shí)采用了動(dòng)靜結(jié)合方式；描寫山的形態(tài)時(shí)用擬人的修辭手法寫出了山峰爭(zhēng)先恐后，向上崛起的形狀，化靜為動(dòng)；寫山中景色時(shí)用了反襯，以鬧顯靜；從視覺和聽覺角度，多角度的描寫山的奇。

8.語言特點(diǎn)：

駢體文。全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。讀來瑯瑯上口。例如 急湍甚箭 猛浪若奔。

22、五柳先生傳

1、字詞：嗜曾簞黔儔殤

2、文學(xué)常識(shí)：

陶淵明，東晉著名田園詩人，一名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，初中學(xué)過的有《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居》等。

傳：實(shí)為自傳。贊，助也。

3人物形象：閑靜少言，不慕榮利，貧困而閑適的安貧樂道的隱士形象。

4.刻畫人物的方法： 思想、愛好、性格、生活、著文等方面展示人物風(fēng)貌。

5.重點(diǎn)語句理解：

（1）“每有會(huì)意，便欣然忘食”。意思是五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉浸于書中而忘記了飲食。

（2）好讀書，不求甚解。

（3）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

6.語言特點(diǎn)： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。

23.馬說

1．文學(xué)常識(shí)：

①作者：韓愈，字退之，河南河陽人（孟縣）。唐代文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝住＂谖捏w特征：說，是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的刊發(fā)，雖是議論文體，卻講究文采。

2.詞語： 實(shí)詞：駢、外見，是、等。通假字：食、見、耶。

一詞多義：食、策、或、能

3.重點(diǎn)語句含義： 其真無馬耶？其真不知馬也

4.文章主要內(nèi)容：

文章圍繞千里馬的問題展開論述，揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧，埋沒人才，抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

5.本文寫法：托物寓意，借物抒情。

本文中“千里馬”寓人才，“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。借千里馬被埋沒流露出作者懷才不遇之情，統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣和控訴。

6.文章結(jié)構(gòu)：

先正面提出問題，接著從反面展開議論，接著揭露里馬被埋沒的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無知，最后歸結(jié)出“其真不知馬也”的中心句。

7.文章語言特點(diǎn)： 簡(jiǎn)潔、洗練。

24.送東陽馬生序

1.文學(xué)常識(shí)：

①宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人。明初文學(xué)家。他家境貧寒但自幼好學(xué)。一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。”在我國(guó)古代文學(xué)史中，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

②序，是一種文體，分書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。

③人從小到大的順序是--孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

2.重點(diǎn)字詞： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、通假字：支通“肢”，肢體 被通“披”，穿

古今異義：假 古義：借 今義：與“真”相對(duì)

走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水

湯 古義：熱水 今義：行走

一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆

介詞，表示動(dòng)作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）------身份”。如：生多以書假余

連詞，表目的關(guān)系，譯作“來”如：家貧，無從致書以觀

連詞，表修飾關(guān)系 如：俯身傾耳以請(qǐng)

連詞，表原因，因?yàn)椤Ｈ纾阂灾杏凶銟氛?/p>

3.重點(diǎn)句子含義：

（1）無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還

（2）錄畢，走送之，不敢稍逾約

（3）以是人多以書假余，余因得遍觀群書

（4）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)

（5）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

（6）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享

（7）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

4.文章思路:

總體記述作者青少年時(shí)期求學(xué)經(jīng)歷。少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮--求師的艱難--求學(xué)的艱苦情況。

3.文章主題：

本文通過敘述作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)馬生寄予了殷切的期望，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

4.借事說理、寓理于事的寫法

本文是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的臨別贈(zèng)言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說教，于是作者就采用了現(xiàn)身說法的形式，歷述自己當(dāng)初得書的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，吸取學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把握學(xué)習(xí)的方法。既有自己艱苦經(jīng)歷的正面教育，又有富家子弟的求學(xué)情形提供反面教訓(xùn)，既含教誨，又懷勉勵(lì)，寫來親切感人，很有說服力。

5.對(duì)比手法的運(yùn)用：

當(dāng)年求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)態(tài)度與同舍生作對(duì)比。同舍生生活條件優(yōu)裕，顯得神氣活現(xiàn)，而自己則是吃穿不如人。正因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)，求取知識(shí)當(dāng)成快樂的事情，就不覺得吃穿不如人了。通過對(duì)比，使得文章更形象，更鮮明，更有說服力。

6.環(huán)境描寫作用：

環(huán)境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學(xué)的決心之大，意志之堅(jiān)。

25詩詞曲五首

第一首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

1.字詞：柯、畔、長(zhǎng)

2.作者：

劉禹錫（772-840）字夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人。唐代文學(xué)家。劉禹錫詩文清新，語言儉樸生動(dòng)。有《劉夢(mèng)得文集》。

3.背景：

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“酬”這里是以詩相答之意?！皹诽臁卑拙右椎淖帧！皳P(yáng)州”相逢的地點(diǎn)。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無定論?！耙姟庇小案兄x”之意。“贈(zèng)”指白詩《醉贈(zèng)劉二十八使君》。這首詩是唐代詩人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途徑揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會(huì)所作。是對(duì)白居易在宴席上寫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩的酬答。

4.詩歌主旨：

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩抒發(fā)了作者二十多念轉(zhuǎn)徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對(duì)王樹文、柳宗元等已故友人的懷念呵對(duì)保守勢(shì)力的憤慨，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷呵積極進(jìn)取的精神

4.重要詩句含義：

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ”，這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說，個(gè)人的沉淪算不上什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來評(píng)價(jià)的。

第二首《赤壁》

1.字詞：戟、銷、2.背景：《赤壁》這首詩是作者經(jīng)過赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，有感與三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

3.作者：杜牧（803-852）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。晚唐詩人、文學(xué)家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩、賦、文都負(fù)盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹一幟。4.詩歌思想內(nèi)容：

作者借赤壁之戰(zhàn)來抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。

5.重要語句含義：

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。

第三首《過零丁洋》

1.字詞：干戈、寥落、惶恐

2.背景：《過零丁洋》此詩是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）--被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時(shí)。后來元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰，他出示此詩以明志節(jié)。

3.作者：文天祥（1236-1283），字屢善，又字宋瑞，自號(hào)文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛國(guó)詩人。

4.主旨：通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國(guó)之痛和以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。

5.名句：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！边@兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩句所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，慷慨悲壯，震撼人心。

第四首：《水調(diào)歌頭》

1.字詞：宮闕、低綺戶、嬋娟、2.文學(xué)常識(shí)：①“水調(diào)歌頭”是詞牌名。

②蘇軾（1037-1101），字子瞻，字號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》等開豪放派的先河，與辛棄疾稱“蘇辛”蘇軾散文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白曉暢，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一

3.詩意：

《水調(diào)歌頭》詞的上片主要抒發(fā)對(duì)政治的感慨，極寫詞人在“天上”“人間'的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現(xiàn)出積極的樂觀的情趣。

下片寫對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

4.詩歌主旨：《水調(diào)歌頭》這首詩所表現(xiàn)的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б庖约昂瞧涞芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達(dá)觀的思想憂患，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛。

5.重要詩句含義：

”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的 月色。

第五首《山坡羊 潼關(guān)懷古》

1.字詞：潼關(guān)、躊躇

2.背景：”潼關(guān)“，古代著名關(guān)塞，位于陜西潼關(guān)縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關(guān)城雄踞山腰，東北據(jù)黃河天塹，西南依華山險(xiǎn)阻，歷來是東西交通要到，軍事攻守重地?！睉压拧埃馑际菓{吊古代遺跡，追懷古事，抒發(fā)作者的情懷。

3.作者：張養(yǎng)浩（1270-1330）字希夢(mèng)，號(hào)云莊，濟(jì)南人。元代散區(qū)作家。張養(yǎng)浩的散曲流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿，表現(xiàn)了關(guān)心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。

4.詩歌主旨：山坡羊 潼關(guān)懷古》作者吊古釋懷，表達(dá)了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運(yùn)根源之所在。

5.重要詩句含義：”興百姓，苦，亡百姓苦?！?/p>

詩人行徑潼關(guān)，見關(guān)塞險(xiǎn)要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現(xiàn)了詩人對(duì)百姓的同情，也揭露了歷代封建統(tǒng)治者對(duì)百姓的 壓迫，是對(duì)長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史的一個(gè)深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長(zhǎng)篇政論。在元代，這顯得難能可貴。

26.《小石潭記》

1.積累字詞：

實(shí)詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去

一詞多義：可從以 樂

詞類活用：西 樂下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生

2.文學(xué)常識(shí)：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代杰出的文學(xué)家、思想家。本文是一篇游記散文，寫于他被貶永州時(shí)，是《永州八記》中的第四記。

3.文章的思路

發(fā)現(xiàn)小石潭--小石潭景物--小石潭源流--小石潭氣氛及作者感受--記同游者

4.寫景特點(diǎn)： 動(dòng)靜結(jié)合 抓住景物特征 對(duì)比和烘托手法 情景交融

5.作者思想感情

作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發(fā)了悲涼凄苦的情感。

6.山水名篇名句《三峽》《答謝中書書》《使至塞上》等

7．背誦全文

27.岳陽樓記

1.文學(xué)常識(shí)：

范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦體會(huì)較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。著有《范文正文集》。

2.重點(diǎn)字詞句

（1）通假字 ①政通人和，百?gòu)U具興?！本摺巴ā本恪?②屬予作文以記之?！睂佟巴ā眹凇?/p>

(2)積累詞語： 實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

短語：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

（3）重要句子意思

①銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

譯：（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。

②朝暉夕陰，氣象萬千。

譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時(shí)灑滿陽光，有時(shí)又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。

③登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)離國(guó)都（朝廷），思念故鄉(xiāng)，擔(dān)心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。

④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

譯：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。

⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)憂其君。

譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。

⑥其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎。

譯：那他一定會(huì)說”在天下人擔(dān)憂之前就擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂“吧。⑦噫！微斯人，吾誰與歸？

譯：啊！沒有這種人，我同誰同道呢？（”吾誰與歸“即”吾與誰歸“，疑問句中賓語前置。）

4.文章的寫作思路，第一段：交代作記的緣由。（記敘）

第二段：總寫巴陵勝狀。（描寫）

第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產(chǎn)生的兩種不同的情感。（描寫 抒情）

第五段：言志（抒情 議論）

5.景物描寫：

①第三段：

景物特征：陰冷、蕭條。

寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近

覽物之情：感傷 憂愁

表達(dá)方式：描寫 抒情

③第四段：

景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快

寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近

覽物之情：歡欣 喜悅

6表達(dá)方式：描寫 抒情

7.重點(diǎn)語句含義及表達(dá)的思想情感

（1）：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者愿與古仁人同道的博大胸襟。

（2）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表現(xiàn)作者以天下為己任，憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的情懷。

（3）：微斯人，吾誰與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，也含蓄地表達(dá)了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

8.寫作特色 ：記敘、描寫、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。

9.主題：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé)，做到”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“。

28.醉翁亭記

一、文學(xué)常識(shí)：

1.作者作品及時(shí)代背景：

歐陽修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。歐陽修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫了本文。

2.文章體裁：山水游記。

二、詞語

1.字讀音：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉

2詞類活用 名之者誰 有亭翼然臨于泉上者

山行六七里 故自號(hào)曰”醉翁“也

3.一詞多義：

謂：（1）太守自謂也（2）太守謂誰

霏：（1）日出而林霏開（2）若夫淫雨霏霏

4.古今異義： 至于負(fù)者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸?shù)囊环健?/p>

5.文章層次：

第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。

第二段：寫山間朝暮和四季的景色。

第三段：寫滁人，賓客，太守游山的情形。

第四段：寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者姓名

6.文章情感：

表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

7.寫景特點(diǎn)：

1.寫景順序：全景到局部（1段），時(shí)間順序（2段）

2.抓住景物特征（如野芳發(fā)而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實(shí)）

3.記述，寫景，抒情結(jié)合，襯托出文章的主旨。（主要體現(xiàn)在第四段，）

8.寫作特點(diǎn)：

1.虛詞恰當(dāng)運(yùn)用?！币病白值倪\(yùn)用，層次清晰，脈絡(luò)分明。”而“字增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。

2.駢散結(jié)合，富于韻律感，兩兩相對(duì)的語句語句給文章增添了華麗之美。

3.語句凝練，語意精警含蓄。

9.重難點(diǎn)句子解析

（1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫景抒情定下基調(diào)。醉樂間是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系。

（2）.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉了能和他們一起快樂，酒醒之后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守之樂是最高境界，既知禽鳥之樂，也知人之樂，既能同醉，也能”自醒“，還能體察萬物，反思人情。

29.滿井游記

1.字詞：①實(shí)詞：凍風(fēng)，冷風(fēng)。作，起。輒，總是，就。土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。罍，酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動(dòng)詞，騎驢 ②虛詞”之“的用法 一室之內(nèi)：表限定關(guān)系譯成”以“

脫籠之鵠：表修飾關(guān)系”的“

2.文學(xué)常識(shí)：.①作者：袁宏道（1568～1610），字中郎，號(hào)石公，明朝文學(xué)家。與兄宗道、弟中道并稱”三袁“，為”公安派“的創(chuàng)始者。有《袁中郎集》

3.文章的思路: 欲游不能的苦惱--郊游的所見所感--出游緣由及作記時(shí)間

4.作者的情感: 表達(dá)了作者熱愛自然、寄情山水的思想感情。

5.寫景特色：

（1）比喻的妙用：

”晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也，“以新開明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意。

”如倩女之峟面而髻鬟之始掠也“以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的鮮妍明媚，生動(dòng)而又傳神。

（2）白描的筆法：”波色乍明，鱗浪層層，清澈見底。“沒有夸張、渲染形象卻鮮明生動(dòng)。

（3）擬人的寫法：”呷浪之鱗，悠然自得“增加景物的動(dòng)感靈氣。

6.重點(diǎn)語句的作用：

”郊田之外未始無春，而城居者未知也“是本文的畫龍點(diǎn)睛之筆。

”夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也?！耙宰h論做結(jié)再次表明作者寄情山水的興趣。

30.詩五首

1、《飲酒（其五）》和《行路難（其一）》；

（1）文學(xué)常識(shí)

陶淵明，名潛字元亮，東晉詩人。他的詩多描繪自然景色、農(nóng)村生活的情景，有《陶淵明集》?！讹嬀啤吩姽?0首，這是第五首，是陶淵明棄官歸隱后的一首五言古詩，為酒后即興之作。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩人，《行路難》是樂府古題，共3首，抒發(fā)了詩人懷才不遇的悲憤和對(duì)理想的執(zhí)著追求。（2）詩歌節(jié)奏

《飲酒（其五）》五言詩”二三“式

《行路難（其一）》七言詩”二二三“式

（3）詩歌結(jié)構(gòu)

《飲酒（其五）》開頭四句寫身居人世，并非無俗事紛擾，心境超脫世俗，不為名利所惑，后六句表現(xiàn)詩人在欣賞美麗的自然景物中獲得無限意趣。

《行路難（其一）》前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，設(shè)宴為之餞行，他內(nèi)心苦悶抑郁、壯志難酬，接著兩句用”冰塞川“、”雪滿山“的比興來象征人生道路的艱難險(xiǎn)阻，但是詩人不甘消沉，繼續(xù)追求。

”閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊“，在心境茫然之時(shí)詩人忽然想到兩位開始在政治上不順利而最后終于大有作為的人物：呂尚、伊尹，給詩人增加了信心。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求變化交替，表達(dá)了進(jìn)退無路又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾兩句境界頓開，相信自己的理想抱負(fù)終有實(shí)現(xiàn)的一天。

（4）詩歌主旨

《飲酒（其五）》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩人淡泊名利的生活情趣。

《行路難（其一）》借樂府古題抒發(fā)了自己懷才不遇的郁憤和相信理想、相信未來的勃發(fā)情志。

（5）重要語句內(nèi)涵

”采菊東籬下，悠然見南山“語言簡(jiǎn)潔，明白如話，但意境清新、純真，詩人歸隱田居后閑來在園子里種植菊花，精心侍弄，等待菊花盛開，詩人抬頭隨意一望，空曠幽靜的南山即在眼前?！本栈ā笆窃娙烁邼?、不與世俗相爭(zhēng)的品質(zhì)的象征。

”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海“，相信盡管前路障礙重重，但終將會(huì)有一天能夠乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求。

2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

（1）文學(xué)常識(shí)：歌行，古體詩的一種，”行“是樂曲的意思，音節(jié)、格律較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《白雪歌送武判官歸京》屬于歌行體。

杜甫，字子美，自稱”少陵野老“"杜陵布衣”，人稱“杜工部”，著有“三吏（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三別《新婚別》《垂老別》《無家別》”，他的詩有“詩史”的美稱，本人被尊稱為“詩圣”，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。

（2）詩歌結(jié)構(gòu)

第一段：寫秋風(fēng)破屋

第二段：對(duì)“群童抱茅”的慨嘆

第三段：長(zhǎng)夜沾濕的苦痛

第四段：詩人推己及人，憂國(guó)憂民。

（3）思想情感

詩人通過描寫個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷，抒發(fā)詩人對(duì)人民苦難的深切同情和對(duì)人類美好生活的向往之情。

（4）重要語句內(nèi)涵

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”

由于仕途不順，生計(jì)窘迫，晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國(guó)憂民之心不減，由自己得苦難想到天下寒士，在這受凍的長(zhǎng)夜，只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿，體現(xiàn)了詩人推己及人，關(guān)心民生疾苦的博愛情懷。

3.《白雪歌送武判官歸京》

（1）文學(xué)常識(shí)：岑參，唐代邊塞詩人，與高適齊名。

（2）詩歌結(jié)構(gòu)

全詩兩個(gè)主要內(nèi)容：詠雪、送別

開頭四句寫胡地奇麗的雪景，“散入珠簾濕羅幕…都護(hù)鐵衣冷難著”四句，由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，寫軍中將士的苦寒生活，側(cè)面寫大雪寒威，“瀚海闌干百丈冰…雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客，別宴持續(xù)到垂暮，終需散席，送客從轅門外直到輪臺(tái)東門，總要分手。出得轅門，環(huán)顧四周，但見雪白世界中的一面鮮紅旗幟。

（3）名句鑒賞

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”狀寫飛雪落綴在千樹萬樹上的奇景，用梨花比喻飛雪，以千萬株梨樹枝上的繁英比喻玉樹瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬千。

4.《己亥雜詩》

（1）文學(xué)常識(shí)

龔自珍，號(hào)定庵，清代進(jìn)步思想家和詩人，著有《定庵全集》。

道光19年，作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共350首，雜述見聞、感想及往事回憶等。

（2）重要語句內(nèi)涵：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”落在地上的粉紅花瓣絕不是無情的廢物，它將化作春泥，以自己的養(yǎng)分孕育新的花朵、孕育新的春天。詩人借“落紅”的自白表達(dá)與黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍牟磺?，以及?duì)美好事物的追求和對(duì)春天的憧憬一二句寫詩人憤然辭官后揚(yáng)鞭東去遠(yuǎn)赴天涯，三四句寫詩人愿象護(hù)花的春泥一樣始終關(guān)注民眾，心系國(guó)家。（3）思想感情：該詩表達(dá)作者辭官南歸的痛苦心情，表現(xiàn)作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國(guó)效力的堅(jiān)強(qiáng)性格、獻(xiàn)身精神。

第四篇：八年級(jí)上冊(cè)語文古詩文知識(shí)梳理（精選）

八年級(jí)上冊(cè)語文古詩文知識(shí)梳理

桃花源記 1 基礎(chǔ)知識(shí) 文學(xué)常識(shí)

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。

文言詞語 【一般詞語】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。

【一詞多義】 [中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(w?i)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wai)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤＃ň哐运劊舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（sha）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意?！就僮帧?[要]通“邀”，邀請(qǐng)?！境烧Z】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。1 理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。

4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？ 初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？ 社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。1 遷移拓展

1．與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？ 豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？ 漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

4．針對(duì)第二段語句作簡(jiǎn)要評(píng)注。

本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語言表現(xiàn)力。

5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？ 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在??”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。

例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑?/p>

8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語言描述來。（自我做答）

愛蓮說 1 基礎(chǔ)知識(shí) 2 文學(xué)常識(shí)

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。2 文言詞語

u 常規(guī)詞語 【蕃（fán）】多?！惊?dú)】?jī)H。【盛】大規(guī)模?！居琛课?。【染】沾染。【濯】洗滌?！厩鍧i】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛ⅰ！疽C（xia）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜??！觉r】少?！疽恕繎?yīng)當(dāng)。【眾】多。

u 詞類活用 【蔓】生枝蔓?！局Α繌堉?jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼?。1 閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語構(gòu)成反義詞？ 指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3．從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？ 莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語句回答。1）蓮象征什么？ 君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘?。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。遷移拓展 1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花？

蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。

答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

陋室銘 1 基礎(chǔ)知識(shí) 2 文學(xué)常識(shí)

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

2 文言詞語

【名】有名，著名?！眷`】靈異?！舅埂窟@。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥　科矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅?/p>

琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指

奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。理解探究

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”

10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？” 13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。

14．本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。1 遷移拓展

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）2．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來，并說明你喜歡的原因。（略）

三峽 基本知識(shí) * 文學(xué)常識(shí)

《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長(zhǎng)，范陽涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

* 文言詞語 【通假字】 [闕]通“缺”，空缺。【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當(dāng)。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長(zhǎng)。

【其他詞語】

[嶂（zhàng）] 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時(shí)。[宣]傳達(dá)。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉(zhuǎn)（zhuǎn）]婉轉(zhuǎn)。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。理解探究 * 整體把握

《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。

作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。

文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

* 結(jié)構(gòu)提綱

總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。）

* 問題探究

l 作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

l 第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？

（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

l 第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？

山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。

l “自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？ 山的“連”“高”“窄”。

l 第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？ 正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）l 寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？ 作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

l 第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？ 抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。l 總括春冬之景的四個(gè)字是什么？ 清榮峻茂。

l “良多趣味”表現(xiàn)在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

l 第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？ 秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。l “漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。l 作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。

l 分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美 l 第一段和后三段是什么關(guān)系？ 總分關(guān)系。

l 本文在語言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節(jié)奏感。語言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。

l 文中提到了巫峽，另兩峽是什么？ 瞿塘峽、西陵峽。

記承天寺夜游 1 基礎(chǔ)知識(shí) * 文學(xué)常識(shí)

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。

* 文言詞語 [解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。理解探究 * 整體把握

這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

* 結(jié)構(gòu)提綱

欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）↓ ↓ ↓ ↓

興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情 * 問題探究 1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？

運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？ 遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？ 同是被貶之人，也是知心朋友。6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？ 二人心有靈犀。7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？ “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？ 清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無憂無慮。11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)??各種難言之情盡在其中。

12．結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么？ 世人大多熱衷名利，為俗務(wù)所累。13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。拓展延伸

1．根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？

蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。

答謝中書書 1基礎(chǔ)知識(shí) * 文學(xué)常識(shí)

本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

* 文言詞語

【共】一起?！菊劇空?wù)?，欣賞?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r(shí)】四季?！拘肯??！绢j】墜落?！境流[】潛在水中的魚。鱗，借代魚?！靖?jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng)，爭(zhēng)著?！居纭恐溉碎g?！鞠啥肌恐赶删?。【復(fù)】再。【與（yù）】參與，這里指欣賞。理解探究 * 整體把握

文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

* 問題探究

1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？ “高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。

5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。6．“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？

實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用?！靶薄邦j”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息?！镑[”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。

（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海

第五篇：八年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)歸納

5.1 我們都是公民

什么是公民？

公民是指具有一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人。

中國(guó)公民的定義

我國(guó)法律規(guī)定，凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民

成為中國(guó)公民的條件

如果我們的父母雙方或一方是中國(guó)公民，在中國(guó)的領(lǐng)土上出生，那么我們一出生就是中華人民共和國(guó)的公民。我國(guó)法律不承認(rèn)中國(guó)公民具有雙重國(guó)籍

公民身份的內(nèi)涵是什么？

1公民是國(guó)家的成員，是受國(guó)家憲法和法律管轄與保護(hù)的個(gè)人。○

2通過國(guó)家法律確認(rèn)的公民身份，享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利，同時(shí)履行憲法規(guī)定的公民義務(wù) ○

3公民在法律上享有平等的權(quán)利 ○

如何樹立公民意識(shí)，做個(gè)合格公民？

1樹立國(guó)家觀念 ○

2培養(yǎng)堅(jiān)定的民主意識(shí)和良好的公民道德 ○

3增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守國(guó)家法律 ○

如何樹立國(guó)家觀念？

1忠于自己的國(guó)家 ○

2關(guān)心國(guó)家的重大決策、立場(chǎng) ○

3當(dāng)國(guó)家安全和國(guó)家利益受到威脅時(shí)，公民應(yīng)當(dāng)挺身而出捍衛(wèi)祖國(guó) ○

5．2公民的權(quán)利和義務(wù)

什么是公民的權(quán)利？

國(guó)家以憲法和法律的形式規(guī)定公民的權(quán)利和義務(wù)。

什么是公民的義務(wù)？

憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)是公民的基本權(quán)利和義務(wù)。

公民的基本權(quán)利有：

1公民的平等權(quán)；所有公民在法律面前一律平等 ○

2公民的政治權(quán)利和自由；如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由 ○

3公民的人身自由權(quán)利；公民的人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯的權(quán)利 ○

4公民的社會(huì)生活權(quán)利；宗教信仰自由自由權(quán)利、教育科學(xué)文化權(quán)利和自由、婦女兒童權(quán)利 ○

5公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；勞動(dòng)權(quán)、勞動(dòng)者的休息權(quán)、退休人員的生活保障權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán) ○

公民的基本義務(wù)：

1公民對(duì)國(guó)家履行的義務(wù)；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，依法服兵役，依○

法納稅

2公民對(duì)社會(huì)履行的義務(wù)；遵守公共秩序、遵守勞動(dòng)紀(jì)律、尊重社會(huì)公德、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn) ○

3公民對(duì)家庭履行的義務(wù)；夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生育、父母撫養(yǎng)教育未成年子女、成年子女贍養(yǎng)父母 ○

為什么公民權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的？

1公民的權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的；○“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”說明這個(gè)道理

2公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相促進(jìn)的；公民爭(zhēng)取地行使權(quán)利，忠誠(chéng)地履行義務(wù)，作出更多的○

貢獻(xiàn)，國(guó)家才能更加富強(qiáng)，才能提供更好的條件來保障公民權(quán)利

3公民的某些權(quán)利和義務(wù)是一致的；勞動(dòng)權(quán)、受教育權(quán)和與違法犯罪做斗爭(zhēng)既是權(quán)利，也是義務(wù) ○

如何維護(hù)權(quán)利？

1依法享有權(quán)利 ○

2依照法律保護(hù)自己的權(quán)利 ○

3依法制止各種侵權(quán)行為 ○

如何依法行使權(quán)利？

1采用合法的方式 ○

2不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益，○

3不得損害其他公民的合法權(quán)利和自由 ○

為什么要尊重他人的權(quán)利？

我們的個(gè)人的全力具有同等的地位

如何自覺履行義務(wù)？

1法律鼓勵(lì)的積極去做 ○

2法律要求的必須去做 ○

3法律禁止的堅(jiān)決不做 ○

5．3 憲法保障公民權(quán)利

為什么憲法是國(guó)家的根本法？

1、憲法規(guī)定國(guó)家生活的根本問題；國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家的根本任務(wù)、國(guó)家政

權(quán)的組織形式、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志、首都、國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽。

1普通法律法規(guī)的制定必須以憲法為基礎(chǔ)和依據(jù)

2、憲法具有最高的法律效力；○

2普通法律法規(guī)的內(nèi)容不能與憲法相違背、相抵觸。否則，將被視為違憲而宣布無效○

3、憲法的制定、修改程序比普通法律更為嚴(yán)格；憲法修改由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。

憲法如何對(duì)公民權(quán)利實(shí)施有效保障？

1、規(guī)范國(guó)家權(quán)利的正確行使

2、國(guó)家和政府負(fù)有保障公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)的責(zé)任。

1立法保障（制定法律）○2司法保障

3、我國(guó)已建立了一套以憲法為核心的公民權(quán)利保障體系；○

憲法如何規(guī)范國(guó)家權(quán)利的正確行使？

1、各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員不得做憲法和法律禁止做的事

2、不得拒絕做憲法和法律規(guī)定做的事

3、不能做憲法和法律未授權(quán)的事。

怎樣樹立憲法意識(shí)，維護(hù)憲法權(quán)威？

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，自覺遵守憲法

2、積極行使公民的監(jiān)督權(quán)利

3、我們雖然年紀(jì)尚小，但也要積極關(guān)心國(guó)家管理事務(wù)，參加國(guó)家的政治生活，是憲法意識(shí)的表現(xiàn)，也是我們的公民責(zé)任。

中學(xué)生可以通過哪些途徑來行使權(quán)利？

向國(guó)家愛機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)或建議，可采用當(dāng)面反映、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、或向人大代表反映、通過媒體反映等途徑，檢舉國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家工作人員，常用的方式是向信訪部門、監(jiān)察部門或檢察機(jī)關(guān)投訴或舉報(bào)。

6、1維護(hù)人身權(quán)利

公民的人身自己的含義

公民的人身自由權(quán)利，是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯。

人身自由的地位

人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，是我國(guó)憲法規(guī)定的公民人身權(quán)利的重要內(nèi)容。

法律如何保護(hù)公民的人身自由和生命健康權(quán)利？

1、法律禁止對(duì)公民的身體或住宅進(jìn)行非法搜查，必須由執(zhí)法人員出示搜查證為了收集犯罪證據(jù)和查獲犯罪嫌疑人

2、法律保護(hù)公民不受非法逮捕和拘禁；

3、我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的生命健康權(quán)利

4、作為未成年人，我們的生命健康權(quán)受到法律的特殊保護(hù)。

如何維護(hù)人身自由和生命健康權(quán)利？

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)法律

2、增強(qiáng)防范和保護(hù)意識(shí)

3、懂得如何運(yùn)用法律保護(hù)自己

1打“110”電話報(bào)警○2直接到附近的公安部門向維護(hù)維護(hù)人身自由和生命健康權(quán)利的具體方法：○

3通知家人、朋友向社會(huì)求救○4懂得依法追究對(duì)方的法律責(zé)任 公安人員求救○6、2維護(hù)人格尊嚴(yán)

我國(guó)法律對(duì)肖像權(quán)作了怎樣的規(guī)定?

公民享有肖像權(quán),未經(jīng)本人同意,不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像.丑化公民肖像、故意損毀公民肖像、以肖像進(jìn)行人身攻擊等行為，也屬于侵犯公民的肖像權(quán)。

什么是名譽(yù)權(quán)？

名譽(yù)就是一個(gè)人的名聲，是社會(huì)成員對(duì)某個(gè)公民的品德、威望、信譽(yù)等方面的評(píng)價(jià)。

我國(guó)法律對(duì)名譽(yù)權(quán)作了怎樣的規(guī)定?

公民享有名譽(yù)權(quán)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民的名譽(yù)。

什么是榮譽(yù)權(quán)？

榮譽(yù)是國(guó)家、社會(huì)、組織授予公民的一種美名或稱號(hào)。

我國(guó)法律對(duì)榮譽(yù)權(quán)作了怎樣的規(guī)定?

公民享有榮譽(yù)權(quán)，禁止非法剝奪公民的榮譽(yù)稱號(hào)、榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

什么是姓名權(quán)？

公民的姓名是區(qū)別于其他公民的稱號(hào)或代號(hào)，一般情況下，還包括公民的曾用名、別名、筆名等。我國(guó)法律對(duì)姓名權(quán)作了怎樣的規(guī)定?

公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用和假冒。為什么未成年人的人格尊嚴(yán)受法律特殊保護(hù)？

未成年人正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果人格尊嚴(yán)受到侵害，其精神健康將受到巨大的損傷。如何維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)？

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)

2、我們可以視受傷害的程度，要求其停止侵害、賠禮道歉，或要求其消除影響、賠償損失，嚴(yán)重的可以追究其刑事責(zé)任

如何維護(hù)他人的人格尊嚴(yán)？

1、不應(yīng)取消別人的外貌、衣著、說話方式和動(dòng)作；

2、不應(yīng)給他人起侮辱性綽號(hào)；

3、更不能歧視身體或智力上有缺陷的人；

4、愛護(hù)和發(fā)自內(nèi)心地尊重比自己弱小，比自己能力低、條件差的人。

6、3保護(hù)個(gè)人隱私

為什么要保護(hù)隱私權(quán)？

1、尊重他人的隱私，是公民應(yīng)有的道德品質(zhì)，也是公民必須遵循的公共生活準(zhǔn)則。

2、個(gè)人隱私是衡量一個(gè)國(guó)家個(gè)人地位和尊嚴(yán)的重要標(biāo)志。

保護(hù)隱私，尊重隱私權(quán)，是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。

什么是個(gè)人隱私權(quán)？

個(gè)人隱私權(quán)也叫個(gè)人私生活秘密權(quán)，是指公民希望隱瞞的不危害的個(gè)人私事，未經(jīng)本人允許別人不得將其公開的權(quán)利。

為什么要尊重他人的隱私？

尊重他人的隱私，是公民應(yīng)有的道德品質(zhì)，也是公民必須遵循的公共生活準(zhǔn)則。

如何理解父母、老師出于未成年人而侵犯隱私權(quán)？

1、主要是出于善意，擔(dān)心未成年人不能妥善處理的事或不能解決的煩惱，2、屬于違法行為

3、我們應(yīng)該加以反對(duì)和制止

我們應(yīng)該如何尊重自己的隱私權(quán)？

1、不要到處宣揚(yáng)自己的隱私

2、運(yùn)用法律制止侵犯?jìng)€(gè)人隱私的行為

我們應(yīng)該怎樣尊重他人的隱私權(quán)？

1、未經(jīng)同意，不私看他人的信件或日記

2、不私自闖入他人住宅

3、不私自發(fā)布和傳播他人的隱私

當(dāng)自己的隱私權(quán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)該如何做？

1、保管好自己的私人物品

2、與xx溝通、交流

3、留意xx日常行為

4、與老師溝通

5、經(jīng)本人同意，才??

保護(hù)隱私等于自我封閉？

為了使自己健康成長(zhǎng)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)與值得信任的人分享歡樂與苦惱，困惑的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)與老師、家長(zhǎng)或親密的朋友溝通，以獲得成長(zhǎng)需要的經(jīng)驗(yàn)和支持。

7、2維護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)

什么是財(cái)產(chǎn)？

通過勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)所積累的財(cái)富，是公民的個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)。

什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？

財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分（事實(shí)上決定財(cái)產(chǎn)的命運(yùn)）的權(quán)利。

保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律：《憲法》、《刑法》、《行政法》、《民法》、《物權(quán)法》

什么是法定繼承？

按照法律規(guī)定的范圍和程序進(jìn)行繼承，叫做法定繼承：第一順序的法定繼承人為：配偶、子女、父母以及對(duì)公婆或岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳、喪偶女婿；第二順序的法定繼承人為：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

什么是遺囑繼承？

遺囑繼承是指被繼承人生前立下遺囑，將遺產(chǎn)的全部或部分指定由法定繼承人的一人或數(shù)人繼承。什么是遺贈(zèng)？

如果將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人，則是遺贈(zèng)。

當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵害時(shí)該怎么辦？

如果我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵害，通過協(xié)商、調(diào)解仍不能解決問題，可以通過法律手段解決。什么是智力成果權(quán)？

智力成果權(quán)，是公民或法人對(duì)自己創(chuàng)造的智力活動(dòng)或成果依法享有的民事權(quán)利。

智力成果權(quán)包括什么？

智力成果權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等

侵犯知識(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)有什么危害？

損害了權(quán)利人的合法權(quán)益，破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，不利于民族的創(chuàng)新。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提幾點(diǎn)意見：

1、要完整知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的法律法規(guī)和制度

2、加大對(duì)侵權(quán)行為的處罰力度

3、加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)

如果遭到侵權(quán)，該怎么辦？

可以向侵權(quán)方追究責(zé)任并要求賠償損失。情節(jié)嚴(yán)重，可以訴諸法律，尋求解決7、3維護(hù)消費(fèi)權(quán)

保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的基本權(quán)利法律是什么？

保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的基本權(quán)利法律是《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？

1、安全保障權(quán)；指的是消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。

2、知悉真情權(quán)；

3、自主選擇權(quán)

4、公平交易權(quán)

5、依法求償權(quán)

6、維護(hù)尊嚴(yán)權(quán)

如何做聰明的消費(fèi)者？

1、要有消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)

2、要注意避免在消費(fèi)時(shí)自己的人身財(cái)產(chǎn)安全受到傷害

3、要注意商品質(zhì)量是否可靠、價(jià)格是否合理、計(jì)量是否準(zhǔn)確

消費(fèi)權(quán)利受到損害時(shí)解決的正確途徑有哪些？

1、與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解

2、請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解

3、向有光行政部門申訴，如：質(zhì)量監(jiān)督、物價(jià)管理

4、可以根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁

5、向人民法院提起法律訴訟，通過法律途徑解決。