第一篇：七年級(jí)文言文重要語(yǔ)句翻譯

七年級(jí)文言文重要語(yǔ)句翻譯

1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。

3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。

4．三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹簬讉€(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。

6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。

7．醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。

8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非?？鞓?lè)，自由自在。

10．寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。

11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。

12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。

13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。

14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

第二篇：文言文語(yǔ)句翻譯學(xué)案

江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案

編制：

文言文語(yǔ)句翻譯學(xué)案一、二、文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅

“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。

“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病?！把拧?，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。

三、文言文翻譯的步驟

1．找到要譯句子在原文的位置，仔細(xì)審讀要譯句子前后的句子，揣摩這段話的大致含意，明確這段話說(shuō)的方向和范圍。

2.找到句子的特點(diǎn)，即得分點(diǎn)。

3.在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全句后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

四、文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。（直譯為主，字字落實(shí)；意譯為輔，文從字順）

☆直譯：所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。這時(shí)就要采用“留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)”等方法。

1．留：即保留法。保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。如： ①至和元年七月某日，臨川王某記。（王安石《游褒禪山記》）．．．．．．譯：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。．．．．．．“至和元年”是年號(hào)，“臨川”是地名，翻譯時(shí)應(yīng)該保留。②光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者？”（天津卷）．．．．．．譯：光武認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢(xún)問(wèn)道：“眾將中誰(shuí)是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人？” ．．．．．．．．“光武、鄧禹”等為人名，“河內(nèi)”為地名，應(yīng)該保留。③乃疑遷特雄文善壯其說(shuō)，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書(shū)不．．．．誣也，如今人固有而但不盡知也。（吉林卷）譯：于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人不一定就是這樣。等到．．．了解到桑懌的事跡，才知道古時(shí)的人也有這樣的情況，司馬遷的書(shū)并沒(méi)有說(shuō)假話，知道今人．．．．．中本來(lái)就有，只是未能全都知曉?！斑w”、“桑懌”均為人名，故保留。

2．換：即替換法。有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（諸葛亮《出師表》）．．這里的“卑鄙”應(yīng)替換為“地位低、見(jiàn)識(shí)淺”。文言中還有一些特稱(chēng)詞語(yǔ)，即各個(gè)領(lǐng)域中的習(xí)慣用語(yǔ)，如“下車(chē)”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左遷”，表時(shí)間、年齡、風(fēng)俗的稱(chēng)謂等，翻譯時(shí)也要換成現(xiàn)在的說(shuō)法。

②伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。（重慶卷）．譯：我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒?！胺?，是謙稱(chēng)。翻譯時(shí)要將“伏”換成“我”。③壬戌之秋，七月既望。（蘇軾《赤壁賦》）．．生活就像《憤怒的小鳥(niǎo)》 1 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案

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譯：壬戌年秋天，七月十五。

“既望”是古代時(shí)間稱(chēng)謂，大月為十六，小月為十五。這里七月為大月，故應(yīng)譯為現(xiàn)代的說(shuō)法“十六”。

④履至尊而制六合。（賈誼《過(guò)秦論》）．．譯：登上王位而治理天下。

“六合”，本義是“天地四方”，但翻譯時(shí)要更換為“天下”。⑤乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。（賈誼《過(guò)秦論》）．．譯：于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境。⑥處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；促俸祿之資，不知有耕稼之苦。(湖北卷)．．譯：在朝廷當(dāng)官，不知道有戰(zhàn)場(chǎng)上的危急；依仗有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦。⑤、⑥兩例，“藩籬”是比喻修辭，應(yīng)換譯為“邊防”?！皬R堂”本指“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應(yīng)該替換。

文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時(shí)一般采用更換的方法。諸如此類(lèi)的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬(wàn)乘”“神器”“垂拱”等。

3．刪：即刪削法。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。如：

①師道之不傳也久矣。（韓愈《師說(shuō)》）．“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)在意義，故翻譯時(shí)應(yīng)略去。②晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）．“作息”為偏義復(fù)詞，義偏向“作”，故“息”應(yīng)該不譯。③靜女其姝，俟我于城隅。（《詩(shī)經(jīng)·靜女》）．“其”是句中形容詞詞頭，助詞，無(wú)實(shí)在意義，不譯。④夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。（蘇洵《六國(guó)論》）．“夫”是句首發(fā)語(yǔ)助詞，表示要發(fā)議論，無(wú)實(shí)在意義，舍去不譯。⑤山有小口，仿佛若有光。（陶淵明《桃花源記》）．．．“仿佛”與“若”同義，翻譯時(shí)只取一個(gè)詞。譯為“好像”、“仿佛”。⑥噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道難》）．．．“噫”、“吁”、“嚱”均為表感嘆的語(yǔ)氣助詞，翻譯時(shí)只要譯一個(gè)就可以了，故可譯為“啊”。

⑦何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）．此句為賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温?，“之”是助詞，幫助使賓語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，無(wú)實(shí)在意義，故不譯。

4．補(bǔ)：即增補(bǔ)法。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾種情況：（1）單音實(shí)詞增補(bǔ)成雙音實(shí)詞。

因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)多用雙音節(jié)詞，翻譯時(shí)，用與文言詞語(yǔ)相同或相近的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)把文言文中的單音節(jié)詞補(bǔ)成雙音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語(yǔ)如“妻子”“地方”“指數(shù)”等，如： ①更若役，復(fù)若賦，則如何？（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）．．．．譯：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？ ．．．．．．．．“更”“役”“復(fù)”“賦”，均應(yīng)譯為“變更”“差役”“恢復(fù)”“賦稅”。

生活就像《憤怒的小鳥(niǎo)》 2 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案

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②君惡聞其過(guò)，則忠化為佞。（全國(guó)卷）．．．．譯：皇帝討厭聽(tīng)到有人指出自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)（的人）會(huì)變?yōu)榧樨ǖ娜耍皭骸薄斑^(guò)”“忠”“佞”就可以分別組成“厭惡”“過(guò)錯(cuò)”“忠誠(chéng)”“奸佞”。③賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。（廣西卷)．．．．．．譯：有才德的人如果錢(qián)財(cái)多，就會(huì)削弱他的志向；愚笨的人如果錢(qián)財(cái)多，就會(huì)增多他的．．．．．．．．．．過(guò)失。．．“財(cái)”“損”“志”“益”“過(guò)”都要補(bǔ)為雙音節(jié)詞，譯為“錢(qián)財(cái)”“削弱”“志向”；“增多”“過(guò)失”“妻子”在這里就要拆分并補(bǔ)充為“妻子兒女”。

④我奉王命，義無(wú)屈。公等有妻子，徒死無(wú)益。(重慶卷)．．．．．．．譯：我奉君王的命令，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒女，白白送死沒(méi)有好處。．．．．．．．．．．．．．．．．．．“王”“命”“無(wú)”“屈”“妻”“子”“益”均應(yīng)換為“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“兒女”“好處”。

（2）增補(bǔ)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句。

文言文中常常承前、蒙后省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句，翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出來(lái)。如：

①則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。”（韓愈《師說(shuō)》）譯：（那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人）就說(shuō)：“那個(gè)人與某個(gè)人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多?！?這里“則曰”的前面，承前省略了主語(yǔ)，翻譯時(shí)要補(bǔ)出。根據(jù)上下文，這里省略的應(yīng)是“那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人”。

②累有相示，別令收貯，然未一披。（上海卷）

譯：有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來(lái)，但沒(méi)有讀過(guò)。

這里 “有”的后面省略了賓語(yǔ)“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主語(yǔ)“吾”，尾句省略賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)上。

③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒禪山記》）

譯：但是，力氣可以到那里卻沒(méi)到，在別人來(lái)講，是可以譏笑的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，是應(yīng)該后悔的。

這個(gè)句子，根據(jù)前后文理解，應(yīng)省略一個(gè)分句，指的是“力足以至”的人卻沒(méi)有至，所以“人譏己悔”。故在翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出“而不至”之類(lèi)的分句。

④擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)·述而》）譯：選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看出那些不良方面加以改正。

謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。本例后一分句承前省略了謂語(yǔ)“擇”，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一定要補(bǔ)充出來(lái)。

⑤沛公軍壩上。（司馬遷《史記·鴻門(mén)宴》）譯：沛公駐軍在壩上。

“軍”后省略了“于”。文言文中，介詞“于”和“以”常被省略，翻譯時(shí)根據(jù)具體情況補(bǔ)出。

⑥乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。（浙江卷）譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福關(guān)系告知他們，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。．．“諭”后省略了賓語(yǔ)“之”，代“他們”，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)出。（3）數(shù)詞后面增加有關(guān)的量詞、分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)。

生活就像《憤怒的小鳥(niǎo)》 3 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案

編制：

古漢語(yǔ)中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分?jǐn)?shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的差別，不用量詞和表分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)，在翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出。如表物量，可補(bǔ)“個(gè)”、“只”、“把”等，如表動(dòng)量則補(bǔ)“次”“回”等。如： ①祖母劉今年九十有六。（李密《陳情表》）．．．．譯：祖母劉氏今年九十六歲。

“九十有六”后添加量詞“歲”，譯為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的“九十六歲”。②茲編所錄，精于理者蓋十之六。（湖南卷）．．．譯：這部文集收錄的，長(zhǎng)于說(shuō)理的文章大概十分之六。

“十之六”是分?jǐn)?shù)詞，譯為“十分之六”?！多嵅硕斡谯场分小按蠖疾贿^(guò)參國(guó)之一，中．．．五之一，小九之一”與此同。．．．．．．③蓋余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禪山記》）．．譯：大概我走到的地方，比那些喜歡游覽的人到的地方，還不及人家的十分之一。．．．．“十一”是分?jǐn)?shù)，“十分之一”。

5．調(diào)：即移位法。由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式古今不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。如：（1）主謂倒置

主語(yǔ)后說(shuō)的情況，多用于感嘆句或疑問(wèn)句。如： ①甚善矣，子之治東阿也?。▌⑾颉蛾套又螙|阿》）．．．．．譯：你治理東阿是很好的?。。谏跻樱曛换荩。凶印队薰粕健罚g：你不聰明也太厲害了?。陨蟽衫际侵髦^倒裝句，“子之治東阿”、“汝之不惠”是主語(yǔ)，“甚善矣”、“甚矣”是謂語(yǔ)。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整順序，主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后。（2）賓語(yǔ)前置

有多種情況，都應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法，先說(shuō)謂語(yǔ)或介詞，再說(shuō)賓語(yǔ)。最值得注意的是用“之”“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前的句子。翻譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。助詞“之”、“是”不譯。如：

①句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說(shuō)》）譯：不懂得句讀，不能解除疑惑。．．．．．．．這是一個(gè)賓語(yǔ)前置句。古漢語(yǔ)中，為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助詞“之”“是”“之為”使賓語(yǔ)前置。此句按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)，順序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”?！爸笔侵~，幫助使賓語(yǔ)前置，不譯。又如“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”“惟命是從”等。．．．②自縣為近畿大郡，近代未之有也。（全國(guó)卷）．．譯：從縣令升任京城附近的大郡長(zhǎng)官，近代從未有過(guò)這樣的事。

古漢語(yǔ)否定句中，如果代詞作賓語(yǔ)，一般要前置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。例中“未之有”即“未．．．有之”，翻譯時(shí)將“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“時(shí)不我待”“三歲貫女，．莫我肯顧”。．③無(wú)乃爾是過(guò)與？（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）譯：恐怕應(yīng)該責(zé)怪你們吧？ ．．．古漢語(yǔ)疑問(wèn)句中，如果代詞作賓語(yǔ)，一般要前置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。例中“爾是過(guò)”即“過(guò)爾”，翻譯時(shí)將“爾”放到“過(guò)”的后面，“是”是助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。

④不識(shí)吾子奚以知之？（廣東卷）譯：不知道您憑什么知道這件事? ．．．．．生活就像《憤怒的小鳥(niǎo)》 4 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案

編制：

⑤欲而得之，又何請(qǐng)焉？（福建卷）譯：你想要的東西已得到了，還請(qǐng)求什么呢？ ．．．．．． “奚以”“何請(qǐng)”均為疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要將代詞賓語(yǔ)“奚”“何”放到介詞“以”和動(dòng)詞“請(qǐng)”的后面。譯為“憑什么”“請(qǐng)求什么”。（3）定語(yǔ)后置

古漢語(yǔ)中，借“之”和“者”使定語(yǔ)后置，常用“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”或“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的結(jié)構(gòu)。翻譯時(shí)調(diào)整順序。如： ①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（荀子《勸學(xué)》）譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。．．．．．．“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，即“利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。翻譯時(shí)把“利”放到中心詞“爪牙”的前面。

②今陜西成皋中，立土動(dòng)及百尺，亦雁蕩具體而微者。（沈括《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》）．．．．．譯：現(xiàn)在陜西成皋那里，矗立的土山動(dòng)不動(dòng)達(dá)到百尺高，也算是形體具備只不過(guò)規(guī)模?。恍┑难闶幧?。．．“具體而微”是修飾“雁蕩”的，即“具體而微之雁蕩”。翻譯時(shí)把定語(yǔ)“具體而微”放到中心詞“雁蕩山”的前面。

③客有吹洞簫者，依歌而和之。（蘇軾《赤壁賦》）．．．．．譯：有一個(gè)吹洞簫的客人，合著節(jié)拍應(yīng)和。．．．．．．“有吹洞簫者”修飾“客”，翻譯時(shí)把“有吹洞簫者”放到中心詞“客”的前面。（4）介賓短語(yǔ)后置

文言文中，介賓短語(yǔ)后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，從它們所處的位置來(lái)講，叫補(bǔ)語(yǔ)。但從內(nèi)容上講，它們有時(shí)作狀語(yǔ)。翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞前面。如： ①不拘于時(shí)，學(xué)于余。（韓愈《師說(shuō)》）譯：“不受時(shí)俗限制（影響），向我學(xué)習(xí)。．．．．．．．．．②多于南畝之農(nóng)夫。（杜牧《阿房宮賦》）譯：比田里的農(nóng)夫還多。．．．．．．．．．．．．③徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）．．．．．譯：在斗宿和牛宿之間徘徊。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。．．．．．．．．．．．．．．．． ④獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。(福建卷)譯：范獻(xiàn)子把董叔抓來(lái)綁在庭院中的槐樹(shù)上。．．．．．．．．．．．．⑤乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。（浙江卷）．．．譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福(利害關(guān)系)告知他們，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。．．．⑥飲酒于斯亭而樂(lè)之。（湖南卷）譯文：在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。．．．．．．．．．以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于時(shí)”“于余”“于南畝之農(nóng)夫”“于庭之槐”“以禍?！薄坝谒雇ぁ狈g時(shí)就一定要放到動(dòng)詞“拘”、“學(xué)”“多”“紡”“諭”“飲”前作狀語(yǔ)。但有時(shí)，有些短語(yǔ)可置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，也可以不調(diào)，仍放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)，如例③。

（5）文言文中，用于修飾動(dòng)詞的數(shù)詞，常置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中常常置于動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。如：

①騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）．．譯：良馬跳一次，不能超過(guò)十步，劣馬走十天也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停地走。．．句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十天”并放到“躍”和“駕”的后面。②于是秦王不懌，為一擊缶。（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）．譯：在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。．句中“一”譯為“一下”，并放到謂語(yǔ)“擊”的后面。

生活就像《憤怒的小鳥(niǎo)》 5 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案

編制：

以上兩例中，例①如果按原文的順序翻譯為“良馬一跳”。例②譯為“替趙王一敲瓦罐”，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。應(yīng)該在數(shù)詞后加上量詞，并放到謂語(yǔ)之后。

五、歸納總結(jié)：《文言文句子翻譯歌》

熟讀全文，領(lǐng)會(huì)文意；扣住詞語(yǔ)，字字落實(shí)。切勿漏譯，準(zhǔn)確第一；單音詞語(yǔ)，雙音換替。國(guó)年官地，保留不譯；遇有省略，補(bǔ)充完整。調(diào)整詞序，刪去無(wú)義；修辭用典，輔以意譯。推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。帶回原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。

六、牛刀小試

七、課后鞏固 謝杜相公書(shū)①

曾鞏

伏念昔者，方鞏之得禍罰于河濱，去其家四千里之遠(yuǎn)。南向而望，迅河大淮，埭堰湖江，天下之險(xiǎn)，為其阻厄。而以孤獨(dú)之身，抱不測(cè)之疾，煢煢路隅，無(wú)攀緣之親、一見(jiàn)之舊，以為之托。又無(wú)至行上之可以感人，利勢(shì)下之可以動(dòng)俗。惟先人之醫(yī)藥，與凡喪之所急，不知．所以為賴(lài)，而旅櫬②之重大，懼無(wú)以歸者。明公獨(dú)于此時(shí)，閔閔勤勤，營(yíng)救護(hù)視，親屈車(chē)騎，臨于河上。使其方先人之病，得一意于左右，而醫(yī)藥之有與謀。至其既孤，無(wú)外事之奪其哀，而毫發(fā)之私，無(wú)有不如其欲；莫大之喪，得以卒致而南。其為存全之恩，過(guò)越之義如此?。`惟明公相天下之道，吟頌推說(shuō)者窮萬(wàn)世，非如曲士汲汲一節(jié)之善。而位之極，年之高，天子不敢煩以政，豈鄉(xiāng)閭新學(xué)，?？嘀?，叢細(xì)之事，宜以徹于視聽(tīng)，而蒙省察？然明公存生活就像《憤怒的小鳥(niǎo)》 6 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案

編制：

先人之故，而所以盡于鞏之德如此！蓋明公雖不可起而寄天下之政，而愛(ài)育天下之人材、不．忍一夫失其所之道，出于自然，推而行之，不以進(jìn)退。而鞏獨(dú)幸遭明公于此時(shí)也!．在喪之日，不敢以世俗淺意，越禮進(jìn)謝；喪除，又惟大恩之不可名，空言之不足陳，徘．徊迄今，一書(shū)之未進(jìn)。顧其慚生于心，無(wú)須臾廢也。伏惟明公終賜亮察。夫明公存天下之義而無(wú)有所私，則鞏之所以報(bào)于明公者，亦惟天下之義而已。誓心則然，未敢謂能也。．注：①曾鞏之父曾易占，當(dāng)年從江西來(lái)汴京途中，在河南安陽(yáng)忽患重病，后病逝。期間，杜衍給了曾鞏很多幫助。曾鞏寫(xiě)此信，其父已喪多年。②旅櫬(chèn):客死者的靈柩。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)荒晗囊豁?xiàng)是（3分）

A.莫大之喪，得以卒致而南 ．C.然明公存先人之故

．D.又惟大恩之不可名

．

卒：死亡

B.其為存全之恩，過(guò)越之義如此 存：撫恤 ．故：舊交情 名：說(shuō)出

7.下列“所”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）

A.與凡喪之所急 B.不忍一夫失其所之道 C.夫明公存天下之義而無(wú)有所私 D.余在患難中間以詩(shī)記所遭 8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

(1)煢煢路隅，無(wú)攀緣之親、一見(jiàn)之舊，以為之托。（3分)

(2)而鞏獨(dú)幸遭明公于此時(shí)也！（3分)

(3)顧其慚生于心，無(wú)須臾廢也。（3分)

參考答案：

6、A卒:終于

生活就像《憤怒的小鳥(niǎo)》 7 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。

9.請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括杜衍幫助曾鞏及其父親的原因。（4分)

江蘇省灌云高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)案

編制：

7、B所，名詞，表示處所，地方；其余為所字結(jié)構(gòu)

8、(1)孤單無(wú)依，徘徊路旁(角落），沒(méi)有可以依附(投靠）的親戚和一面之交的朋友，作 為生活的依托（或把他們作為生活的依托)。（“煢煢”“舊”，“以為”各1分）

（2）而我惟獨(dú)在這個(gè)時(shí)候有幸遇到了您！（“遭”、“幸”、介賓短語(yǔ)后置各1分）（3）只是我心中生出的慚愧，沒(méi)有一刻停止過(guò)。（“顧”、“須臾”、“廢”各1分）參考答案：①因?yàn)樵栔概c杜衍有老交情；（2分）②杜衍有愛(ài)護(hù)培育天下人才的情 懷。（2分）

【參考譯文】

回想當(dāng)年，正是我在黃河邊遭受災(zāi)禍的時(shí)候，離家鄉(xiāng)有四千里之遠(yuǎn)。向南眺望，只見(jiàn) 迅猛的黃河、滔滔的淮水，連綿不斷的江堤水堰、河川湖泊，都是天下艱險(xiǎn)之地，我被這 些阻隔（無(wú)法順利回鄉(xiāng)送葬）。我孤身一人，面對(duì)著意想不到的災(zāi)難，孤單無(wú)依，徘徊路 旁(角落)，沒(méi)有可以依附(投靠)的親戚和一面之交的朋友，作為生活的依托（或把他們作 為生活的依托）；對(duì)上沒(méi)有極高的品行可以感動(dòng)官僚紳士，對(duì)下也沒(méi)有財(cái)富和權(quán)勢(shì)可以動(dòng) 用一般的人。只剩下先父需用的醫(yī)藥和所有治理喪事急需的物資，不知道應(yīng)該倚賴(lài)誰(shuí)，而且寄存異鄉(xiāng)的靈柩又這樣沉重，我擔(dān)心憂慮無(wú)法把它運(yùn)回。在這個(gè)時(shí)候，惟獨(dú)您殷勤關(guān)切 幫忙，營(yíng)救看護(hù)，親自屈駕前來(lái)，來(lái)到黃河岸邊（送別我扶柩南歸）》(您的幫扶）使我在 先父病重期間，能夠在他身邊專(zhuān)心地護(hù)理奉侍，而醫(yī)藥等費(fèi)用問(wèn)題也有人一同商量解決了。直到我成為孤兒之后，沒(méi)有雜事干擾我為先父盡哀，就連一些瑣碎細(xì)微小事，也沒(méi)有不如 愿的（得以解決）服喪之禮，能最終回到南方家鄉(xiāng)去完成。您對(duì)我體恤成全的恩德，是這樣的超越常情啊！

我私下認(rèn)為您輔佐天下的道義，都會(huì)受到千秋萬(wàn)世的謳歌頌揚(yáng)，推崇稱(chēng)道，并不像見(jiàn) 識(shí)狹隘的人那樣苦苦追求一個(gè)小節(jié)上的完美。您的地位到了頂點(diǎn)，而且年事己高，皇上也 不敢用政事來(lái)勞煩您，難道我這個(gè)來(lái)自窮鄉(xiāng)僻壤的后生，應(yīng)當(dāng)用危急痛苦的心情，雜亂細(xì) 小的事務(wù)，去充塞您的耳目，承蒙您的體貼嗎？但是您卻念及先父的舊情，盡力援助我，以至于這么大的恩情啊！您雖然不能再出山而被托付以天下的政事，但是您那愛(ài)護(hù)培育天 下人才，不忍心讓一個(gè)人流離失所的道義，都是出于自然的天性，而且繼續(xù)堅(jiān)持推行，并 不因?yàn)樵诼毣蛲宋欢兴兓?，而我惟?dú)在這個(gè)時(shí)候有幸遇到了您！

在敘守喪期間，不敢按照世俗的淺薄人情，違背俗禮去向您表示謝意；喪服解除后（服 喪期滿)，又想到您對(duì)我的大恩無(wú)法形容的，幾句空話不足以詳盡地表達(dá)我的心意。反復(fù) 考慮，直到現(xiàn)在，連一封信也沒(méi)有呈進(jìn)。只是我心中生出的慚愧，沒(méi)有一刻停止過(guò)。希望 您終究會(huì)諒解我的！您堅(jiān)守胸懷天下的道義，沒(méi)有一點(diǎn)私心雜念，那么我用來(lái)報(bào)答您的東 西，也只能是胸懷天下的道義罷了。我發(fā)自?xún)?nèi)心如此真誠(chéng)地許愿，但不敢說(shuō)肯定能實(shí)現(xiàn)。

生活就像《憤怒的小鳥(niǎo)》 8 / 8 每次失敗時(shí)總有幾只豬在笑。

第三篇：掌握文言文語(yǔ)句翻譯技巧

掌握文言文語(yǔ)句翻譯技巧

（1）直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。（2）翻譯“六字法”：留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、變。

第一步，結(jié)合上下文語(yǔ)境，了解所譯文句大體意思，做到心中有數(shù)，并找出句中需要著重翻譯的重點(diǎn)詞，一則為理清句意，二則為后面給重點(diǎn)詞選擇恰當(dāng)?shù)囊馑甲鰷?zhǔn)備。第二步，直譯求字字落實(shí)――留、刪、換

① “留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

②“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。主要有①句首：“夫”、“蓋”等發(fā)語(yǔ)詞。②句中：起結(jié)構(gòu)作用的助詞，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提頓作用的助詞，如“者”“也”等，如“師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣”中的“也”。表并列和順承關(guān)系的連詞，如“予與四人擁火以入”中的“以”。③句末：補(bǔ)足音節(jié)的助詞，如“頃之，煙炎張?zhí)臁敝械摹爸薄Ｒ陨系奈难蕴撛~在實(shí)際的翻譯中，都無(wú)須譯出，若強(qiáng)譯，則屬錯(cuò)誤。③“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。①把古代用現(xiàn)在已不用的詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行替換，如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。②變單音詞為雙音詞。古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音詞為主，所以在翻譯時(shí)，要把古漢語(yǔ)中的單音詞變?yōu)殡p音詞。

第三步，意譯求文從字順――調(diào)、補(bǔ)、變

① “調(diào)”就是調(diào)整句式。需要調(diào)整的句式主要有兩種，一是特殊句式，一是固定句式。需調(diào)整的特殊句式主要是指倒裝句（特殊句式有有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等），翻譯時(shí)，要把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。古漢語(yǔ)中還有一些固定句式，如“不亦??乎”、“無(wú)乃??乎”“??孰與??”等，翻譯時(shí)，要把這些特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)的形式表達(dá)出來(lái)。

②“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。①補(bǔ)出省略句中的省略成分，這就要求我們要對(duì)古漢語(yǔ)中的省略句要有所了解，并能判斷一個(gè)句子中哪些成分省略了，以便補(bǔ)出；②補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句，古人用筆簡(jiǎn)約，往往前面說(shuō)過(guò)的話，后面一般就不再重復(fù)，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)，就要給出。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。

③“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯為相關(guān)文字。這主要是指文言文中比喻、借代、引用等意義及夸張的說(shuō)法、委婉地說(shuō)法、互文地說(shuō)法等，直譯時(shí)會(huì)不明確。如“秋毫不敢有所近”（鴻門(mén)宴）），直譯為“連秋天里野獸的毫毛也不敢接近”就顯得不合道理，而應(yīng)意譯為“連最細(xì)小的東西都不敢占有”，才能明確。5．關(guān)注七個(gè)重點(diǎn) 從近幾年的文言文主觀翻譯題來(lái)看，考查的是對(duì)全句的理解，但命題人選擇文句是獨(dú)具慧眼的。他們往往會(huì)選擇那些有重要語(yǔ)法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時(shí)也將其列為高考閱卷的采分點(diǎn)，因此，考生必須特別注意這些采分點(diǎn)。在答題時(shí)，我們除了把握句子翻譯“信、達(dá)、雅”的要求，掌握“留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個(gè)關(guān)注點(diǎn)：

（1）詞類(lèi)活用

詞類(lèi)活用是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象，含有詞類(lèi)活用的句子也是高考命題專(zhuān)家特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，我們?cè)诜g文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類(lèi)活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。我們?cè)诜g文言文遇到含有詞類(lèi)活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類(lèi)活用的類(lèi)型，然后據(jù)此推斷其意義。

例1: 兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！庇谑撬贇w之。

譯文：哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑亲審堈\(chéng)趕快回家。

【解析】“樵”，名作動(dòng)；“歸”，使動(dòng)。

例2：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。

【解析】“?！被钣脼閯?dòng)詞，吃糧食。（2）特殊句式

文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類(lèi)句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易易造成失分。

例3．況，吳人，恃才少所推可。

譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)文（或詩(shī)人）?！窘馕觥繜o(wú)語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句。

例4．近日之事，釁難將成，賴(lài)陛下英明速斷，故罪人斯戮。

譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人?！窘馕觥拷Y(jié)構(gòu)助詞“斯”為提賓標(biāo)志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。（3）一詞多義

古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語(yǔ)境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)進(jìn)行翻譯。因此我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)備考中要對(duì)詞語(yǔ)的不同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。例

5、永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。

譯文：永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去?！窘馕觥俊肮省睘椤霸瓉?lái)” “謝”為“推辭”。

例

6、使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。（08四川卷）譯文：使者到來(lái)，打開(kāi)看到的全是經(jīng)史書(shū)籍，丟下另一半未打開(kāi)，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果。

【解析】得分點(diǎn)“發(fā)”為“打開(kāi)”，“置”為“丟棄”，“以”為“認(rèn)為”“ 至行”為“崇高品行”。（4）古今異義

文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識(shí)點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們?cè)诜g文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不可以今譯古。否則，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。

例7．及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。

【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則常指“親近而信任的人”。例8．無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。

【解析】這里的“無(wú)論”是“不要說(shuō)”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則是表示無(wú)條件關(guān)系的連詞。（5）單音節(jié)詞

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語(yǔ)詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類(lèi)知識(shí)點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之一。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí)，我們一定要注意不要輕易地把古漢語(yǔ)的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞去解釋。

例

9、隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。

【解析】此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：（孟嘗）隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。

例

10、遂大困，尋死富陽(yáng)。

【解析】此句中的“尋死”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“尋”和“死”兩個(gè)詞，意思是“不久”“死在（富陽(yáng)）”。該句應(yīng)譯為：于是極度貧困，不久死在富陽(yáng)。（6）固定結(jié)構(gòu)

固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，我們?cè)诜g文言文時(shí)只能用它的固定意思來(lái)翻譯，不能擅自意譯。例11．謚號(hào)所以垂之不朽。

【解析】“所以”，由指示代詞“所”和介詞“以”構(gòu)成，表示動(dòng)作行為所憑借的方式，可譯為“用來(lái)??的方式”。

例12．比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂!

【解析】“何意”，由疑問(wèn)代詞“何”與名詞“意”構(gòu)成，詢(xún)問(wèn)動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“為什么”。

常見(jiàn)的固定結(jié)構(gòu)還有：何以??為？（表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“為什么??”）無(wú)乃??乎？（表示揣度語(yǔ)氣，譯為“恐怕??吧”）、奈??何？（表示用來(lái)詢(xún)問(wèn)的，“拿??怎么辦”）、得無(wú)??乎？（表示懷疑與揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為“恐怕??吧”）等。（7）修辭知識(shí)

文言文中常見(jiàn)的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語(yǔ)境譯出句中所要表達(dá)的意思。例13．不以物喜，不以己悲。

【解析】此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因?yàn)橥馕锏拿篮枚械较矏?，也不因?yàn)樽约旱目部蓝械奖瘋Ｕ_的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。此句應(yīng)譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡摹⒆约旱牡檬Ф械较矏偦虮瘋?。?4．但以劉日薄西山，氣息奄奄。

【解析】該句采用了比喻的修辭方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡。在翻譯時(shí)可采用描述性的語(yǔ)言將其譯為：只因?yàn)樽婺竸⑹系纳拖裉?yáng)將要落到西山一樣，奄奄一息，生命垂危。例15．金就礪則利。

【解析】此句采用的是借代的修辭方式?！敖稹笔墙璐?，代指“金屬制成的刀劍”，屬材料代物。翻譯時(shí)要直接點(diǎn)明借代的本體，譯為：金屬制成的刀劍放在磨刀石上去磨就鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容易鬧出笑話來(lái)。

高考文言文翻譯主要考查以上內(nèi)容。因此，我們?cè)谖难晕姆g的備考過(guò)程中，重點(diǎn)要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才會(huì)事半功倍。

第四篇：理解并翻譯文言文語(yǔ)句

理解并翻譯文言文語(yǔ)句

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解并翻譯文言文語(yǔ)句。

2、掌握文言文翻譯的原則、標(biāo)準(zhǔn)、步驟。

3、掌握文言文翻譯的方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):掌握文言文翻譯的原則、標(biāo)準(zhǔn)、步驟。

教學(xué)難點(diǎn):掌握文言文翻譯的方法并靈活運(yùn)用。

三、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：文言文翻譯即是一個(gè)高考的難點(diǎn)也是一個(gè)重點(diǎn)又是一個(gè)必考點(diǎn)。今天我們來(lái)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下文言文語(yǔ)句的翻譯。

二、文言文翻譯的考點(diǎn)

（一）考點(diǎn)解讀：

《考試大綱》強(qiáng)調(diào)：“古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。”

1、積累性的：關(guān)鍵詞語(yǔ)（重要實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞等）

2、規(guī)律性的：語(yǔ)法現(xiàn)象（詞類(lèi)活用、固定結(jié)構(gòu)、特殊句式等）

（二）高考鏈接（2009年山東高考題）

①【原文】：有君如彼其信也，可無(wú)歸乎？

句中的“信”作動(dòng)詞，講信用。

【翻譯】有君王像文公這樣講信義的,怎可不歸附他呢？

②【原文】：吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾?！?/p>

句中 的“止”是使動(dòng)用法，使……停留。

【翻譯】：吳起出門(mén)，遇見(jiàn)一個(gè)老朋友便留他吃飯。這個(gè)老朋友說(shuō)：“好啊?！? ③【原文】母欺子，子而不信其母，非以成教也。

【翻譯】：母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。

句中的“信”指相信。

提問(wèn)：文言文翻譯要做到信、達(dá)、雅，需要注意哪些問(wèn)題？

【解讀與備考】：文言文翻譯要做到信、達(dá)、雅，就是準(zhǔn)確無(wú)誤，通暢順達(dá)，自然得體。要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，必須熟練掌握一定量的實(shí)詞、虛詞和詞類(lèi)活用、古今異義、特殊句式等語(yǔ)法現(xiàn)象。

二、文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)和原則

(一)文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)

信：信實(shí)準(zhǔn)確，即譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，要忠實(shí)于原文，不歪曲、不遺漏、不增譯。

達(dá)：文句暢達(dá)，即譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。

雅：語(yǔ)言?xún)?yōu)美，即要求譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。

（二）、文言文翻譯的原則：

提問(wèn)：文言文翻譯翻譯的原則有哪些？

直譯為主，意譯為輔，堅(jiān)持對(duì)譯。

字字有落實(shí)，句句有對(duì)應(yīng)

詞不離句，句不離段，段不離章。

三、文言文翻譯的步驟：

審:審清采分點(diǎn)即兩類(lèi)考點(diǎn)。（關(guān)鍵詞語(yǔ)、語(yǔ)法現(xiàn)象）

切:以詞為單位，用“/”切分句子。

連:按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴成句。

謄:逐一查對(duì)草稿紙上的譯句后字跡清晰地謄寫(xiě)到答案卷上。（“三清”“三不”的原則。）

四、文言句子翻譯的方法：

翻譯的具體方法----留

適用范圍

示 例

保留古今意義完全相同的專(zhuān)有名（1）永元中，舉孝廉不行，連辟詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、公府不就。

地名、人名、朝代名、器物名、書(shū)（2）湖月照我影，送我至剡溪。

名、度量衡單位等。

翻譯的具體方法----換

適用范圍

示 例

1、用雙音節(jié)詞換單音詞

（1）疏屈平而信上官大夫－－－

2、用本字詞義換通假字

疏遠(yuǎn)、信任

3、用普通話詞語(yǔ)換文言詞語(yǔ)

（2）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)詢(xún)－

－－都

翻譯的具體方法----補(bǔ)

適用范圍

示 例

1、補(bǔ)出省略的語(yǔ)句或成分。

（1）以相如功大，拜 為上卿。

（2）項(xiàng)王則受璧，置之 坐上。

翻譯的具體方法----調(diào)

適用范圍

示 例

把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）古之人不余欺也。的句式。

（2）石之鏗然有聲者，所在皆是

也。

翻譯的具體方法----刪

適用范圍

示 例

刪去同義連用的實(shí)詞，某些虛詞，偏（1）噫吁戲，危乎高哉！

義復(fù)詞中的陪襯詞等。

（2）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

當(dāng)然只掌握這些方法還是不夠的還需要我們注意以下幾個(gè)增分點(diǎn)：

五、增分提示:

1、注意古今詞義、色彩的變化

①先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲。

譯文：先帝不因?yàn)槲业匚坏汀⒁?jiàn)識(shí)淺，委屈自己，降低了身份。

②秦王大喜，傳以示美人及左右。

譯文：秦王非常高興，把和氏璧傳給妃嬪及侍從看。

2、注意詞類(lèi)活用現(xiàn)象

①一狼徑去，其一犬坐于前。

譯文：一只狼徑直離開(kāi)了，其中的另一只像狗一樣坐在屠者的面前。

3、注意古漢語(yǔ)特殊的句式 〔省略句、判斷句、被動(dòng)句、倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）等 〕

①公之視廉將軍孰與秦王？（威）

譯文：你們看廉將軍與秦王比，誰(shuí)更厲害？

②石之鏗然有聲者，所在皆是也。譯文：（被敲打時(shí)）發(fā)出鏗鏘聲音的山石，到處都是這樣。（定語(yǔ)后置）

③句讀之不知，惑之不解。（賓語(yǔ)前置）

譯文：不能通曉句讀，不能解答疑惑。

4、注意有委婉說(shuō)法的語(yǔ)句的翻譯

生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。

譯文：我生下來(lái)六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離我而去；到了四歲，舅父強(qiáng)行改變了母親原想守節(jié)的志向。

5、注意有修辭的語(yǔ)句的翻譯

①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。（比喻）

譯文：于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊疆。

②吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（比喻）

譯文：我進(jìn)入函谷關(guān)后，財(cái)物絲毫不敢據(jù)為己有。

以上我們學(xué)習(xí)了文言文翻譯的原則、標(biāo)準(zhǔn)、步驟。和翻譯的具體方法以及翻譯的幾個(gè)增分點(diǎn)。下面結(jié)合我們今天所學(xué)習(xí)的知識(shí)做一番實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。

文言文翻譯實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練

（一）宋王出逃

齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。后又使人往視。齊寇近矣，國(guó)人恐矣。使者遇其兄，兄曰：①“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇，不意其近，而國(guó)人恐如此也?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安?！蓖醮笙?，左右皆曰：②“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金。寇至，王自投車(chē)上馳而走。

（選自《呂氏春秋》）

（1）國(guó)危甚矣，若將安適？（2）鄉(xiāng)之死者宜矣

檢查習(xí)題完成情況。

答題指導(dǎo)：

第一句“安適”是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。安，哪里。

第二句，“鄉(xiāng)”“向先前。譯時(shí)可調(diào)整句序使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。

答案 ：

（1）國(guó)家的形勢(shì)非常危險(xiǎn)，你準(zhǔn)備到哪里去？

（2）先前探報(bào)軍情說(shuō)敵軍來(lái)了的人真該死。

（二）賈誼

賈誼，洛陽(yáng)人也。年十八，①以能誦詩(shī)書(shū)屬文稱(chēng)于郡中。②河南守吳公聞其秀才，召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，③故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。文帝召以為博士。（《漢書(shū)·賈誼傳》）

（1）以能誦詩(shī)書(shū)屬文稱(chēng)于郡中。

（2）河南守吳公聞其秀才，召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。

（3）故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。答題指導(dǎo) ：

（1）重點(diǎn)考查實(shí)詞“屬”的翻譯和狀語(yǔ)后置句式。

（2）“秀才”為古今異義詞。

（3）故：舊時(shí)。事焉：侍奉他，意即“向他學(xué)習(xí)”。“征”前省略主語(yǔ)，須補(bǔ)上。

答案 ：

（1）憑借擅長(zhǎng)背誦詩(shī)書(shū)寫(xiě)文章在郡里聞名。

（2）河南太守吳公聽(tīng)說(shuō)他才學(xué)優(yōu)秀，就召他到自己的官署，非常地寵愛(ài)（他）。

（3）（吳公）舊時(shí)與李斯同鄉(xiāng)，并且曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，（皇上）就征召吳公擔(dān)任廷尉。

總 結(jié)

文言語(yǔ)句重直譯，把握大意斟詞句，人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。

倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律，碰見(jiàn)虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。

第五篇：七年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯

21、《黔之驢》黔（貴州）這個(gè)地方?jīng)]有驢，有個(gè)喜歡多事的人用船載運(yùn)了一頭驢進(jìn)黔。運(yùn)到后沒(méi)有什么用處，便把驢放到了山腳下。老虎看見(jiàn)了驢，發(fā)現(xiàn)它是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作神，躲藏在樹(shù)林中偷偷地觀察它。老虎漸漸地走出樹(shù)林，靠近驢，小心謹(jǐn)慎的樣子，不了解驢是什么東西。

其后的一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為驢將要咬自己，非?？謶帧Ｈ欢哌^(guò)來(lái)走過(guò)去地觀察驢，覺(jué)得（它）沒(méi)有（什么）特殊的本領(lǐng)。漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它的前后，始終不敢與它搏斗。漸漸老虎又靠近它，態(tài)度更加親近而不莊重，搖晃、依偎、沖擊、頂撞（它），驢忍不住發(fā)怒，用蹄子踢它。老虎因此大喜，考慮這件事，說(shuō)：“驢的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”于是老虎跳躍起來(lái)大聲怒吼，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。

22、《陋室銘》山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。與我談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）奏樂(lè)的聲音來(lái)擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。（如同）南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

23、《愛(ài)蓮說(shuō)》水上、陸上各種草木的花，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世人的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受污染，在清水里洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚，（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)的清香，潔凈地挺立在水上，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能貼近玩弄??！

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了；對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，當(dāng)然人很多了。

24、《口技》京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。（一次）正趕上（有一家人）大宴賓客，在客廳的東北角，布置了一個(gè)八尺長(zhǎng)的屏風(fēng)，表演口技的人坐在屏風(fēng)內(nèi)，（里面）只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。賓客們團(tuán)團(tuán)圍坐。一會(huì)兒，只聽(tīng)到屏風(fēng)內(nèi)醒木一拍，全場(chǎng)靜悄悄的，沒(méi)有敢大聲喧嘩的人。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)胡同里狗叫的聲音，接著就有婦女因驚嚇而醒，打呵欠伸懶腰（的聲音），她的丈夫說(shuō)夢(mèng)話（的聲音）。過(guò)一會(huì)兒，兒子醒了，大哭。丈夫也醒了。婦女拍著孩子喂奶，小孩含著乳頭啼哭，婦女邊拍邊輕聲哼著哄小孩入睡。又有一個(gè)大一點(diǎn)的孩子醒了，連續(xù)不斷地說(shuō)話。正當(dāng)這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口中哼唱的聲音，兒子含著乳頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫斥責(zé)大兒子的聲音，在同一時(shí)候一起發(fā)出，各種妙處都具備。全場(chǎng)賓客沒(méi)有不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為巧妙到極點(diǎn)了。

不久，丈夫打鼾的聲音響起來(lái)了，婦女手拍兒子的聲音也逐漸停下來(lái)了。隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)有老鼠活動(dòng)的聲音，盆器傾斜的聲音，婦女在睡夢(mèng)中咳嗽的聲音。客人們心情稍微放松了些，漸漸地坐正了。

忽然聽(tīng)到一個(gè)人大喊：“著火啦”，丈夫起身大喊，婦人也起身大喊。兩個(gè)兒子一齊哭。不久成百上千的人大喊，成百上千的小孩哭，成百上千條狗叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋崩裂倒塌的聲音，大火燃燒的爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，成千上百種聲音一齊發(fā)出；還夾雜著成百上千人的求救聲，（眾人）拉塌房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水滅火的聲音。凡是應(yīng)該有的（聲音），沒(méi)有什么聲音沒(méi)有。即使一個(gè)人有一百只手，每只手有一百個(gè)指頭，也不能指明其中的一種；即使一個(gè)人有一百?gòu)堊欤炖镉幸话賯€(gè)舌頭，也不能說(shuō)清其中的一處。于是賓客們沒(méi)有一個(gè)不變了臉色離開(kāi)座位，挽起袖子，露出手臂，兩腿哆嗦，幾乎要搶先逃走。

忽然聽(tīng)見(jiàn)醒木一拍，各種聲響全都消失了。撤掉屏風(fēng)一看，（只有）一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。