第一篇：張家口一中高二期中考試試題卷(理)

張家口市一中2012～2013學(xué)年9.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是（）

A.科學(xué)執(zhí)政B.依法執(zhí)政C.民主執(zhí)政D.廉潔執(zhí)政 10.我國民族區(qū)域自治是以為前提和基礎(chǔ)的。（）

A.領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一B.各民族共同繁榮C.民族平等D.民族團(tuán)結(jié) 11.當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。（）

A.科技和國防實(shí)力B.經(jīng)濟(jì)和國防實(shí)力C.經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力D.經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力 12.2010年9月7日，日本海上保安廳巡邏船在釣魚島附近海域沖撞一艘中國漁船。對(duì)此，中國外交部表示，釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對(duì)此擁有無可爭議的主權(quán)，這表明（）

①國際關(guān)系就是沖突關(guān)系②中國堅(jiān)定地維護(hù)自己的國家利益③主權(quán)是一個(gè)國家的生命和靈魂④中國外交政策的宗旨是同周邊國家和平共處

A.①③B.②④C.②③D.①④

13.2012年1月，河北省啟動(dòng)食品安全專項(xiàng)整治行動(dòng)。至3月底，全省對(duì)15342家食品生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)、攤點(diǎn)、作坊采取了關(guān)閉取締、停產(chǎn)整頓、改造提升、駐廠監(jiān)督等措施，食品產(chǎn)業(yè)無序競爭的局面得到初步扭轉(zhuǎn)。這表明政府（）

A.履行市場(chǎng)監(jiān)管的職能B.行使保障人民民主的職能 C.加強(qiáng)公共衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)D.建立健全社會(huì)保障體系 14.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是（）

A.矛盾B.聯(lián)系C.規(guī)律D.創(chuàng)新

15.“世界是一團(tuán)永恒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！毕铝信c這句話所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）

A.天地之變，陰陽之化B.物是觀念的集合C.存在即被感知D.理生萬物，理主動(dòng)靜

16.近代形而上學(xué)唯物主義（）

①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的②把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)③在歷史觀上是唯心主義④缺少辯證法思想，具有機(jī)械性 A.①②B.①④C.①②③D.①③④

17.目前，我們所在的世界越來越打上人類的烙印，“神舟”七號(hào)遨游太空、青藏鐵路矗立高原、南水北調(diào)、西氣東輸。人們?cè)絹碓较嘈抛约旱纳衿鎰?chuàng)造力量。其實(shí)人所創(chuàng)造的這些東西，都是()A.人利用自然物，遵循自然物屬性與規(guī)律的結(jié)果 B.人改造物質(zhì)的具體形態(tài)，創(chuàng)造客觀世界的結(jié)果 C.人們改造自然界，改變自然物及其規(guī)律的結(jié)果 D.發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，按照自己的意愿創(chuàng)造的結(jié)果

18.法國文學(xué)家雨果說過：下水道是城市的良心。這句話值得中國城市深思。每年的暴雨常常讓我國的多個(gè)城市的街道處于癱瘓狀態(tài)。要解決這一問題，政府必須（）

高二期中考試政治試題(理)

A.加強(qiáng)立法，確保城市建設(shè)有法可依 B.求真務(wù)實(shí)，完善社會(huì)公共服務(wù)體系 C.加強(qiáng)監(jiān)督 確保公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法 D.依法執(zhí)政，提高管理和服務(wù)水平

19.2011年《政府工作報(bào)告》的蒙古、藏、維吾爾等七種少數(shù)民族文字單行本由中華民族語文翻譯局翻譯，民族出版社、四川民族出版社、廣西民族出版社出版，向全國公開發(fā)行。這表明我國（）

①堅(jiān)持了民族平等的原則②尊重少數(shù)民族使用自己語言文字的權(quán)利③少數(shù)民族享有高度自治權(quán)④不斷擴(kuò)大少數(shù)民族人民的民主權(quán)利 A.①③B.②③C.①②D.③④

20.中央提出，“十二五”規(guī)劃要“努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”，以富民促進(jìn)公平，以公平促進(jìn)富國。這是因?yàn)樾屎凸骄哂幸恢滦?，這種一致性表現(xiàn)在()

A.公平就是消滅差別，有差別就不是公平B.公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證，效率是公平的物質(zhì)前提C.效率和公平在任何條件下都不存在對(duì)立 D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須提高資源利用效率

近年來，收入分配問題成為了一個(gè)普遍關(guān)注的問題。據(jù)此回答21—22題。

21.改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，綜合國力顯著提升，城鄉(xiāng)居民的生活水平明顯改善。但也出現(xiàn)了一些問題，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距較大。上述分析體現(xiàn)了（）

A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生B.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 C.意識(shí)都是對(duì)客觀事物的正確反映D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 22.解決右側(cè)漫畫中的問題，可以采取的措施有（）①努力提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重②著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)③強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序④沒收過高收入，實(shí)行平均分配

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

23.打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明（）

①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②意識(shí)能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì) ③規(guī)律是主觀的，確定不移的④客觀規(guī)律依賴于意識(shí) A.①②B.③④C.①③D.②④

高二期中考試政治試題(理)24.一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園，果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說：“孩子，你開錯(cuò)了窗戶。”老人說“你開錯(cuò)了窗戶”是想告訴小女孩（）A.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一B.客觀因素對(duì)人的意識(shí)有重要的影響 C.正確的意識(shí)對(duì)人們成功具有決定作用D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界有重要的導(dǎo)向作用 25.老子在《道德經(jīng)》中指出：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成?！崩献拥倪@一觀點(diǎn)()A.認(rèn)為通過實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)更有意義 B.否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 C.主張知識(shí)的獲得不需要通過思維加工 D.揭示了直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的對(duì)立性

26.德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說：“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”下列對(duì)真理的認(rèn)識(shí)正確的是()①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映②真理最基本的屬性是客觀性③真理是永恒不變的④真理面前人人平等

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

27.一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式的開采資源。這種錯(cuò)誤的做法，嚴(yán)重地破壞了寶貴的自然資源和人民的生存環(huán)境。從辯證法的角度，上述事實(shí)說明（）①任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響相互制約的關(guān)系 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提④事物與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 A.②③B.②③④C.②④D.①②④

28.醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如下圖9所示，對(duì)圖的理解正確的是（）

A.PH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變B.PH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變 C.PH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D.PH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變

29.國務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完善全國沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明（）

①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控 ③整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 A.①④

B.①②

C.②③

D.③④

30.2010

年

10月10日全國各地登記結(jié)婚人數(shù)劇增，因?yàn)榘磦鹘y(tǒng)風(fēng)俗，情侶們傾向選擇一個(gè)“十全十美”的日子結(jié)為連理，該日三“十”相連，故成他們的首選。賦予10月10日吉祥寓意（）

高二期中考試政治試題(理)D.想問題辦事情要抓主要矛盾

37.“民生厚(生厚：生活富裕)而德正”，“倉廩實(shí)(倉廩：倉庫)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了一個(gè)道理（）

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)B.物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平C.生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D.社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系

38.感動(dòng)中國 2010 年度人物郭明義，從 1996 年開始擔(dān)任鞍鋼集團(tuán)齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員以來，每天都提前 2 個(gè)小時(shí)上班，15 年中，累計(jì)獻(xiàn)工 15 000 多小時(shí)，相當(dāng)于多干了 5 年的工作量。他 20 年獻(xiàn)血 6 萬毫升，是其自身血液的10 倍多。他還為希望工程、災(zāi)區(qū)群眾等捐款 12 萬元。上述材料（）

①說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②說明評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他獻(xiàn)血、捐款的多少③體現(xiàn)了世界觀就是價(jià)值觀④體現(xiàn)了人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者

A.①④B.①②C.②③D.③④

39.春晚小品《不差錢》在社會(huì)中引發(fā)了極大爭議：有人說該小品生活性強(qiáng)、有樂頭；也有人說該小品是宣傳欺詐，粗陋的表演透出的是一種藝人的反智化傾向。這說明（）A.價(jià)值判斷有主觀差異性 B.生活中是非對(duì)錯(cuò)沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)

C.人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)受到鄉(xiāng)土觀念的影響

D.人們對(duì)美的賞析總是有層次的40.一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了高二期中考試政治試題(理)第 8 頁8 頁

第二篇：惠州一中高二期中考試試題

惠州一中高二政治期中考試試題（2011-11）

一、選擇題(每題2分，共30題，共60分)

1．孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨，羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）

①文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響②文化對(duì)人具有潛移默化的影響

③文化具有繼承性④文化豐富人的精神世界

A.①②B．②④C.①③D.②③

2．“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明()

A．各地的文化幾乎沒有共同性

B．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景

C．不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D．同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義

3．2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動(dòng)，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動(dòng)有利于（）

①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵

③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.《論語》和《老子》分別為儒道兩家的經(jīng)典，對(duì)于中華文化的發(fā)展有著十分重要的影響?！墩撜Z》主要講以“仁”為核心的道德規(guī)范和為人處世之方，而《老子》五千言之主旨在于把握客觀事物變化之常規(guī)，從而順其自然，達(dá)到“無為而無不為”之境地。這說明，中華文化（）

A.異彩紛呈，具有極大的包容性B.其核心在于傳播傳統(tǒng)道德精神

C.正確把握了事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力D.就是儒道文化

5.關(guān)于中華文化，下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一

B.漢語言文字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果

C.史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證

D.中華文化是惟一沒有受到域外文化影響的國粹

6.我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取，理性平和，開放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約

B.社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映

C.社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素

D.社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)來化解

7．胡錦濤總書記指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐?！?0多年來，注重個(gè)人拼搏、競爭發(fā)展，成為以人為主體的廣東文化內(nèi)涵。而在新時(shí)期，注重人的和諧發(fā)展、人與人及社會(huì)的和諧發(fā)展，成為廣東探索粵文化和文化創(chuàng)新的要義。這說明了（）

A．文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮

B．文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

D．文化創(chuàng)新必須借鑒人類的一切優(yōu)秀文化成果

8．明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認(rèn)為（）

A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)

B、創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)

C、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否決傳統(tǒng)

D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格

9．“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。這一說法表明（）

A.沒有文化活動(dòng)，就沒有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B.文化與經(jīng)濟(jì)相交融

C.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)決定文化

10．“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙，廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)，以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法不正確的是（）

A、“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

B、“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用

C、它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段

D、它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失

11．2010年上海世博會(huì)的吉祥物“海寶”。他通過漢字“人”的體型，突出“以人為本”的理念；通過“藍(lán)色之水”的體色，表達(dá)“上善若水，海納百川”的城市精神。有人說，“福娃”是京派文化的體現(xiàn)，而“海寶”則是海派文化的折射。對(duì)于“海寶”與“福娃”，下面說法正確的是（）

①二者都有著較大的社會(huì)價(jià)值②二者都是中華文化的傳承與創(chuàng)新

③二者都蘊(yùn)涵了博大精深的中華文化④二者的差別體現(xiàn)了中華文化的民族性特征

A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④

12.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（）

①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深

A．①②③B.②③④C.①②④D.①③④.13．“風(fēng)情漸老見春羞，到處銷魂感舊游。多謝長條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩至今仍為很多人動(dòng)容。從《詩經(jīng)》，《離騷》到元代散曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有（）

①輝煌悠久的歷史 ②豐富絢麗的內(nèi)涵 ③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 ④與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

14、隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”，“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明（）

①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播

③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性

A.①②B.②③C.③④D.①④

15.“給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會(huì)熱語，還出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條的標(biāo)題中?！敖o力”成了熱語表明()

A．文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力B．文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感

C．文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D．文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要

16．孔子的儒家思想作為中國漫長封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒有關(guān)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①教育是文化發(fā)展，創(chuàng)新的根本途徑②教育具有選擇，傳遞和創(chuàng)造的特定功能③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑④儒家思想本身就是教育思想

A.①②B.③④C.②③D.①④

17．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是

A．民族性B．獨(dú)特性C．包容性D．地域性

從古至今，中秋節(jié)留下了很多美好的習(xí)俗，比如吃月餅、祭月賞月、猜月謎、燃燈、舞火龍、玩兔兒爺、對(duì)對(duì)子、堆寶塔等。據(jù)此回答18～20題。

18．中秋吃月餅、端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)這樣理解()

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性 ②傳統(tǒng)習(xí)俗是應(yīng)該拋棄的糟粕 ③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

19．“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明”，中國人對(duì)月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出?！懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人” 等佳句妙詞無不在訴說著人們對(duì)團(tuán)圓、美好的期盼。這說明()

A.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

B.民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)

C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志

D.民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

20．中秋團(tuán)圓，賞月及吃月餅之俗，由來已久，歷代而后，不斷加進(jìn)新的內(nèi)容，以豐富這個(gè)富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳至今，盛行不衰。這表明()

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域 ④傳統(tǒng)文化是在一定社會(huì)群體中約定俗成的A.①②③④B.③④C.①②D.①②④

21．中國人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝工夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（）

①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化輝煌燦爛

③中華文化具有共性④中華文化具有多樣性

A．①③B．②④C．①②D．③④

22．中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，成為西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中“百科全書派”有力的思想武器。這表明（）

A．文化來源于社會(huì)實(shí)踐B．不同民族文化的交流、融合C．不同民族文化的競爭、排斥D．文化具有民族特色

23．“水性使人通”、“山性使人塞”，從文化特點(diǎn)的角度看，這兩句話反映了

A．文化的源遠(yuǎn)流長B．文化的博大精深C．文化的區(qū)域特征D．文化的包容性

24.對(duì)中華文化包容性的理解正確的是

①“求同存異”和“兼收并蓄”；②能與其他民族的文化和諧相處； ③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分；④對(duì)其他文化全盤吸收

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

25．由于各地語言的差別，由此誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚(yáng)、淮、越等劇種以及山東快書、天津三句半、河南墜子、蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話、東北二人轉(zhuǎn)以及南京白局、南京評(píng)話等曲種。這主要說明（）

A．我們的中華文化源遠(yuǎn)流長B．我們的中華文化獨(dú)樹一幟

C．我們的中華文化博大精深D．我們的中華文化富有包容性

26.徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊膶懸猱?，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是（）

A．兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受

C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可傳承

D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可借鑒

27．中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用

C.中華文化博大精深D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

28.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們（）

①文化與經(jīng)濟(jì)、政政是相互交融的②世界各國文化相交融

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④文化創(chuàng)新要博采眾長

A.①②B.①③C.②④D.③④

29.在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是()

①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題

②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題

③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題

④事例體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新相互制約、相互決定，切合主題

A．①②③B．①③C．①②④D．①②③④

30.“一個(gè)國家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內(nèi)涵有()①民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

A．①②B．①④C．②③D．②④

二、非選擇題(共40分)

31．始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。每到清明，很多人再忙也會(huì)不遠(yuǎn)千里回鄉(xiāng)祭拜先人。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動(dòng)。2011年清明節(jié)參與人數(shù)達(dá)到1000萬左右。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。

運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合以上材料回答：

(1)“每到清明，很多人再忙也會(huì)不遠(yuǎn)千里回鄉(xiāng)祭拜先人”蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化的道理?(8分)

(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?(12分)

32根據(jù)漫畫，運(yùn)用文化生活知識(shí)回答問題。.圖一圖二

（1）圖

一、圖二分別反映了文化發(fā)展中的什么問題？(8分)

（2）漫畫對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？(12分)

第三篇：高二政治期中考試試題

高二政治期中考試試題

一． 選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）

1.在馬克思主義理論體系中，把“統(tǒng)治階級(jí)”定義為掌控生產(chǎn)工具的階級(jí)，這個(gè)階級(jí)憑借獲得的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將國家玩弄于股掌之中，使國家成維護(hù)其社會(huì)主導(dǎo)地產(chǎn)的工具。這句話主要強(qiáng)調(diào)了國家的（）

A.利益性B 階級(jí)性C 集體性D 歷史性

2.目前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存著一些如城鄉(xiāng)居民收入差距拉大、區(qū)域發(fā)展不平衡、勞動(dòng)者報(bào)酬偏低等問題。針對(duì)這些問題，在新的歷史條件下堅(jiān)持人民民主專政，應(yīng)該（）1擴(kuò)大社會(huì)主義民主，實(shí)行依法治國2發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化3強(qiáng)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)服務(wù)的政府職能4改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)

A 3、4B 1、3C 2、4D 1、2

3.第26屆世界在大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦期間，有很多外國人聚集在深圳，作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該遵守秩序，愛護(hù)公物，舉止文明，給外國友人留下一個(gè)良好的印象。這是公民履行（）的政治性義務(wù)的體現(xiàn)。

A 維護(hù)國家榮譽(yù)B 維護(hù)國家統(tǒng)一 C 維護(hù)國家安全 D 遵守社會(huì)公德

4.北京市各區(qū)、縣人大代表的選舉方式是（）直接選舉2 間接選舉3等額選舉4差額選舉

A 1、3B 1、4C 2、3D 2、4

5.選民聯(lián)名推薦人大代表候選人（）

1，有利于充分反映選民的意思 2，表明公民直接行使管理國家的權(quán)力 3，有助于加強(qiáng)選民與當(dāng)選者的聯(lián)系 4，改變了我國公民與國家的關(guān)系

A 1、2B 1、3C 2、3D 3、4

6.2011年，山東省在公開選拔副廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的過程中，把公開選拔的15個(gè)職位的15名候選人進(jìn)行了任前公示。推行干部任前公示（）

1、有利于增強(qiáng)決策的透明度

2、保障了公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)

3、擴(kuò)大了公民政治參與的權(quán)利

4、表明公民是參與決策的主體

A 1、4B 1、2C 2、3D 2、3

7.某市對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任免機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，推行“三票制”-----群眾推薦、素能測(cè)評(píng)、差額表決、實(shí)施層層差額淘汰，并把過程和結(jié)果公布出來?！叭龢?biāo)制”的實(shí)施有利于（）

1、反映民情民意，作出正確的決策

2、保障公民的質(zhì)詢權(quán)，提高政府工作效率

3、杜絕腐敗行為，防止濫用權(quán)力

4、增強(qiáng)群眾的責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)主人翁精神

A 1、2B 2、3C 1、4D 2、4

8.居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，對(duì)城市社區(qū)建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。這種作用表現(xiàn)在（）

1、調(diào)解居民糾紛

2、協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安

3、辦理居民戶籍

4、受理居民的各項(xiàng)意見

A 2、4B 1、3C 3、4D 1、2

9.在發(fā)展社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐中，我國人民創(chuàng)造了許多民主監(jiān)督的新形式。下列選項(xiàng)中，屬于近年來出現(xiàn)的民主監(jiān)督形式的有（）

1、人在代表聯(lián)系群眾制度

2、民主評(píng)議會(huì)

3、網(wǎng)上評(píng)議政府

4、社會(huì)聽證制度

A 2、3B 1、3C 1、2D 2、4

10.有一則笑話說明了網(wǎng)絡(luò)的力量。一個(gè)人威脅另一個(gè)人說:“我可是有背景的人！”而被

威脅的人說：“我可是有微博的人?！边@個(gè)笑話從一個(gè)側(cè)面說明，網(wǎng)絡(luò)是（）

1、人們表達(dá)利益訴求的新渠道

2、任意發(fā)表言論的大講臺(tái)

3、人們伸張正義的法律利

器

4、行使監(jiān)督權(quán)的有力武器

A 1、3B 2、4C 3、4D 1、4

11.《焦點(diǎn)訪談》是一個(gè)收視率很高的欄目，在播放時(shí)，它每次都強(qiáng)調(diào)一句“用事實(shí)說話”。

這意在強(qiáng)調(diào)（）

A 輿論監(jiān)督欄目都是現(xiàn)場(chǎng)直播的B 要負(fù)責(zé)任地依法行使監(jiān)督權(quán)利C 輿論監(jiān)督有透

明度高的特點(diǎn)D 公民具有自覺監(jiān)督國家機(jī)關(guān)的權(quán)利

12.公安部開展“打四黑除四害”等專項(xiàng)整治行動(dòng)的根本原因是（）

A 為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，提升政府為人民服務(wù)的能力和水平

B 公安部是國家的行政機(jī)關(guān)，要履行維護(hù)國家長治久安的職能

C 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性等弱點(diǎn)和缺陷，國家必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控

D 我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，國家機(jī)關(guān)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

13.公安機(jī)關(guān)開展一系列專項(xiàng)整治行動(dòng)，主要是基于（）

1、保衛(wèi)國家的獨(dú)立和主權(quán)

2、保護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)益

3、維護(hù)良好的社會(huì)秩序

4、調(diào)和敵我之間的矛盾

A 1、2B 2、3C 3、4D 2、4

14.第二次全國對(duì)口支援新疆工作會(huì)議指出，全面實(shí)施對(duì)口援疆，是貫徹落實(shí)“十二五”規(guī)

劃綱要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略的必然要求，是促進(jìn)形成西部大開發(fā)新的增長極，提高各族群眾生活水平、推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重大舉措。在全力推進(jìn)對(duì)口援疆各項(xiàng)工作中，政府的角色應(yīng)該是（）

1、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者

2、公共服務(wù)的提供者

3、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者

4、公共權(quán)力的所有者

A 1、2B 1、4C 2、3D 3、4

15.在現(xiàn)實(shí)生活中，老百姓有很多問題需要請(qǐng)政府幫助解決。下列問題中，你認(rèn)為必須找政

府解決的有（）

1、小明發(fā)現(xiàn)某街道交通路標(biāo)損壞

2、王某大學(xué)畢業(yè)后想找一份工作

3、某企業(yè)生產(chǎn)的食品添加劑超標(biāo)

4、小華想捐100元錢給希望工程

A 1、3B 2、3C 3、4D 1、4

16.2011年我國不少地方出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇等災(zāi)害。災(zāi)害發(fā)生后，上至中央政府下至各級(jí)地

方政府的領(lǐng)導(dǎo)人總是以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū)，深入災(zāi)區(qū)考察災(zāi)情，看望慰問干部群眾，指導(dǎo)救災(zāi)工作。這（）

1、是政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)

2、有利于政府做到科學(xué)民主決策

3、是政府科學(xué)執(zhí)

政、民主執(zhí)政的體現(xiàn)

4、是對(duì)公民基本的民主權(quán)利的尊重與保護(hù)

A 1、2B 3、4C 1、4D 2、3

17.“抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本?！边@里的“行政根本”主要是

指（）

A．政府的作用B.政府的宗旨C.政府的職能D.政府的權(quán)力

18.全國人大常委會(huì)通過的行政強(qiáng)制法規(guī)定：行政機(jī)關(guān)不得在夜間或者法定節(jié)假日實(shí)施行政

強(qiáng)制執(zhí)行，情況緊急的除外。不得對(duì)居民采取斷水、斷電、斷氣等方式強(qiáng)制執(zhí)行，公民受到行政強(qiáng)制權(quán)侵害時(shí)可獲救濟(jì)。這說明提高政府依法行政水平，要做到（）

1、加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè)，協(xié)調(diào)好人民的利益關(guān)系

2、規(guī)范行政執(zhí)法行為，堅(jiān)持文明

執(zhí)法

3、深化行政管理體制改革，提高政府工作透明度

4、踐行以人為本的理念，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)

A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4

19.國務(wù)院第四次廉政工作會(huì)議指出：各類預(yù)算執(zhí)行和決算的審計(jì)報(bào)告要向社會(huì)公開，讓人

民群眾更方便地了解。這也順應(yīng)了近幾年來社會(huì)公眾對(duì)政府預(yù)算公開問題的呼聲。社會(huì)公眾要求政府預(yù)算公開體現(xiàn)的公民權(quán)利是（）

1、了解公共事務(wù)的知情權(quán)

2、對(duì)國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)

3、管理公共事務(wù)的參與權(quán)

4、分享公共服務(wù)的平等權(quán)

A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4

20.“ 7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故發(fā)生后，國務(wù)院立即成立了事故調(diào)查組。經(jīng)調(diào)查

認(rèn)定，該事故是一起因列控中心設(shè)備存在嚴(yán)重設(shè)計(jì)缺陷、上道使用審查把關(guān)不嚴(yán)、雷擊導(dǎo)致設(shè)備故障后應(yīng)急處置不力等因素造成的責(zé)任事故。國務(wù)院給予鐵道部、上海鐵路局等單位54名責(zé)任人員黨紀(jì)政紀(jì)處分。這一事實(shí)表明（）

1、權(quán)力和責(zé)任是統(tǒng)一的

2、必須加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督

3、合理行政是依法行政的具體要

求

4、絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗

A 1、4B 3、4C 1、2D2、3

21.中國有句古話：“堯?yàn)槠シ颍荒苤稳?；而桀為天子，能亂天下。吾從此知?jiǎng)菸恢?/p>

恃，而賢智之不足慕也?！边@句話的意思是說，聰明賢能如堯這樣的君主，假如他是個(gè)普通老百姓，連三個(gè)人都管不了；象夏桀這樣平庸品行不端的人，一旦當(dāng)了帝王，卻能使天下大亂。這說明（）

A 權(quán)力是把雙刃劍B 要發(fā)揮民主對(duì)權(quán)力的監(jiān)督C要以權(quán)力制約權(quán)力D權(quán)力是腐

敗和禍亂之源

22.為了防止權(quán)力的濫用，我國已初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。行政監(jiān)督體系包括行政

系統(tǒng)外部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。下列屬于對(duì)政府具有外部監(jiān)督職能的國家機(jī)關(guān)有

1、各級(jí)人民代表大會(huì)

2、人民政協(xié)

3、人民法院

4、政府監(jiān)察部門

A 1、3B 2、3C2、4D1、4

23.美國《獨(dú)立宣言》起草人之一托馬斯說：“自由的政府不是以信賴，而是以猜疑為基礎(chǔ)

建立起來的。因此，在權(quán)力問題上，不是建立在對(duì)人性的信賴上，而是要用法律加以約束，防止其行為不端?！边@句話說明（）

1、法律之外的約束力是不可靠的2、制約和監(jiān)督是防止權(quán)力腐敗的根本措施3制

度可以避免權(quán)力運(yùn)行過程中不可預(yù)見的行為

4、權(quán)力擁有者的自私本性會(huì)導(dǎo)致公平公正的預(yù)期無法實(shí)現(xiàn)

A 1、4B 2、3C 1、2D 3、4

24.政府采購是以政府為主體，為滿足社會(huì)公共需要而進(jìn)行的采購。近年來，山東省某市實(shí)

施政府采購“陽光工程”，著力規(guī)范政府采購行為，加強(qiáng)政府采購信息公告管理力度。及時(shí)公開披露政府采購信息，受到了人民群眾的好評(píng)。政府采購實(shí)施“陽光工程”

1、.賦予了人民群眾行政決策權(quán)，維護(hù)了人民當(dāng)家作主的地位

2、維護(hù)了廣大人民的表達(dá)權(quán)，有利于保障人民直接行使國家權(quán)力

3、便于群眾加強(qiáng)對(duì)采購工作的監(jiān)督，有利于提高公民參與政治的熱情

4、增強(qiáng)了政府采購工作的透明度，能夠預(yù)防和減少政府采購中的腐敗行為

A1、3B 2、4C 1、2D 3、4

二．非選擇題

24.材料一 與傳統(tǒng)輿論形式相比，網(wǎng)絡(luò)公共輿論具有突發(fā)性、互動(dòng)性、放大性、燃點(diǎn)低、觸點(diǎn)多、傳播快、影響大等新特點(diǎn)，一個(gè)熱點(diǎn)事件的存在很快可以成為點(diǎn)燃一片輿論的導(dǎo)火索。社會(huì)發(fā)展已經(jīng)從“大喇叭時(shí)代”進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)麥克風(fēng)時(shí)代”，每個(gè)人都可

能成為信息渠道，都可能成為意見表達(dá)的主體，就像每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)。材料二 談到網(wǎng)絡(luò)輿論，可以聽到兩種聲音。一種認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)保障了公民的表達(dá)權(quán)，促進(jìn)了信息的公開和自由流動(dòng)，另一種聲音認(rèn)為網(wǎng)上充斥著不實(shí)言論和極端情緒，容易誤導(dǎo)公眾，撕裂社會(huì)。

（1）結(jié)合材料一，簡要回答網(wǎng)絡(luò)公共輿論興起的政治意義。（6分）

（2）結(jié)合材料二，分析說明在利用網(wǎng)絡(luò)輿論參與政治生活的過程中，我們應(yīng)堅(jiān)持哪

些原則。（8分）

25.材料一近幾年來，重慶市的扶貧開發(fā)工作始終走在全國前列。重慶市啟動(dòng)了1016

個(gè)脫貧村整村脫貧，其中第一批266個(gè)村平均投入1075萬元，全部脫貧達(dá)標(biāo)。推進(jìn)整村脫貧與農(nóng)戶萬增收工程相結(jié)合，在貧困村開展鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn)，加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，讓旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)成為貧困農(nóng)民增收致富的主力。加快實(shí)施脫貧村“安全飲水工程”等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善脫貧村公共服務(wù)設(shè)施。大力實(shí)施“重慶雨露技工”勞務(wù)品牌戰(zhàn)略，加大對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力實(shí)施就地轉(zhuǎn)移就業(yè)技能培訓(xùn)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)新生勞動(dòng)力繼續(xù)接收高、中等職業(yè)教育和技能培訓(xùn)·····重慶市的扶貧工作不僅使老百姓得到實(shí)惠，也受到國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組的好評(píng)

材料二某鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面都較落后，屬于該縣遠(yuǎn)近聞名的貧困鄉(xiāng)。為此及縣政府

出臺(tái)了一系列促進(jìn)該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體舉措，加大財(cái)政支持力度，強(qiáng)力推進(jìn)整村脫貧創(chuàng)造條件促進(jìn)農(nóng)民增收，幾年后，該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，農(nóng)民收入大幅度增加，縣政府的威望大大提高。

（1）結(jié)合上述材料，分析說明重慶市在扶貧開發(fā)工作中履行了哪些職能。（6分）

（2）我國政府是全能的政府，政府為人民包辦一切，就能增強(qiáng)政府的權(quán)威。請(qǐng)運(yùn)用《政

治生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（6分）

26.審計(jì)署審計(jì)長劉家義在2012年全國審計(jì)工作會(huì)議上指出，2011年全國共審計(jì)12萬多個(gè)

單位，完成對(duì)2.6萬名領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，促進(jìn)財(cái)政增收節(jié)支1000多億元，挽回?fù)p失和節(jié)省投資1000多億元，查出違規(guī)問題金額34億元，多名被審計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)人員的問題移送司法、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)處理。2012年要加大對(duì)重大政策措施貫徹執(zhí)行情況的跟蹤審計(jì)力度，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，改進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)方式，逐步擴(kuò)大黨政領(lǐng)導(dǎo)干部同步審計(jì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)與其他專項(xiàng)審計(jì)的統(tǒng)籌結(jié)合。

（1）簡要回答我國審計(jì)部門開展審計(jì)工作的政治學(xué)依據(jù)。（6分）

（3）結(jié)合上述材料，分析我國實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的政治意義。（6分）

27.材料一 為了保障和改善民生，2011年山東省加大了對(duì)保障房建設(shè)的支持力度，將投入100億元資金建設(shè)各類保障房32.43萬套。為了搞好保障房建設(shè)，山東省政府領(lǐng)導(dǎo)人多次深入各地調(diào)研，聽取群眾對(duì)保障房建設(shè)的意見和建議。為了確保保障房工程質(zhì)量，山東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳建立健全工程質(zhì)量責(zé)任制，大力強(qiáng)化工程質(zhì)量監(jiān)督管理，認(rèn)真開展保障性安居工程質(zhì)量執(zhí)法檢查。山東省保障房分配引入多部門聯(lián)審，加強(qiáng)對(duì)申報(bào)經(jīng)濟(jì)房住戶的資格審查。在分房時(shí)，根據(jù)住戶的困難程度實(shí)行排序分配，堅(jiān)持“無房戶優(yōu)先”的原則，保障了困難群眾的住房需求。

材料二 保障建設(shè)是我國“十二五”期間的重點(diǎn)民生工程。但在保障房建設(shè)的過程中，各地還存在著保障房專項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等亂現(xiàn)象和問題：其一，移花接木，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)用保障房項(xiàng)目套取專項(xiàng)資金；其二，先私后公，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)配建保障房項(xiàng)目，挪用保障房建設(shè)資金；其三瘦身鋼筋，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)為保利潤，侵占保障房項(xiàng)目建設(shè)資金，壓低建設(shè)成本。

（1）結(jié)合材料一，分析說明在加大保障房建設(shè)方面，山東省政府是如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)

責(zé)原則的。（8分）

（2）從《政治生活》的角度，說明我們應(yīng)如何破解保障房專項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等

現(xiàn)象和問題。（6分）

第四篇：高二期中考試歷史卷

☆絕密〃啟用前☆

豐南一中2014－2015學(xué)第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試

歷

史

試

卷 2014.11 注意：

1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共8頁43小題，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分?？荚嚪秶鸀檫x修《中外歷史人物評(píng)說》全冊(cè)加必修一專題

一、專題二。

2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號(hào)填涂在答題卡和答題紙指定的位置，選擇題答案用2B鉛筆填涂在答題卡上。

3．主觀題用書寫用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題紙各題相應(yīng)區(qū)域位置作答,字跡要清楚工整，考試結(jié)束,將答題卡和答題紙一并收回。

第Ⅰ卷（選擇題

共60分）

一．本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題意要求的。

1．北京大學(xué)教授張傳璽曾說：“秦始皇消滅了一個(gè)舊時(shí)代，開啟了一個(gè)新時(shí)代?！鼻厥蓟氏麥绲摹芭f時(shí)代”是指()A．宗法制時(shí)代

B．土地國有制時(shí)代 C．分裂割據(jù)時(shí)代 D．世卿世祿制時(shí)代

2．康熙帝親征噶爾丹和組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的相同作用是()A．打擊了分裂勢(shì)力 B．打擊了殖民侵略 C．加強(qiáng)了邊防力量 D．鞏固了國家統(tǒng)一 3．《共產(chǎn)黨宣言》被稱為能夠解決世界麻煩的重要武器，主要依據(jù)是它()A．提出了解決資本主義危機(jī)的方法 B．揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 C．開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新模式 D．指導(dǎo)了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立 4．華盛頓、拿破侖作為資產(chǎn)階級(jí)政治家，其歷史作用的相同之處是()A．贏得民族獨(dú)立 B．維護(hù)了國家統(tǒng)一

C．打擊了歐洲封建勢(shì)力 D．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治進(jìn)程

5．某同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)，自制了多張學(xué)習(xí)小卡片，下面是其中一張，請(qǐng)指出里面有幾個(gè)錯(cuò)誤

《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)共和政體《共同綱領(lǐng)》是新中國第一部社會(huì)主義類型憲法毛澤東思想對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)作用不大 鄧小平在黨的十三大上明確提出建設(shè)中國特色的社會(huì)主義A．1個(gè) B．2個(gè) C．3個(gè) D．4個(gè)

高二歷史卷

第1頁

共8頁 6．《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇??”詩篇的主題是()A．中國特色社會(huì)主義理論 B．社會(huì)主義初級(jí)階段理論 C．什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D．一個(gè)國家，兩種制度

7．論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是()A．孔子 B．墨子 C．普羅塔戈拉 D．亞里士多德 8．歷史上稱亞里士多德及其弟子為逍遙學(xué)派，主要原因是()A．教學(xué)方法別具一格 B．由于他和馬其頓王室關(guān)系密切 C．他們勤于思考，努力讀書 D．討論具體的問題

9．牛頓被稱為近代科學(xué)體系的奠基人。如果讓你為他配音，選擇臺(tái)詞應(yīng)是()A．“如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒??！?B．“不要試圖成為一個(gè)成功的人，而要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人?！?C．“物競天擇，適者生存?！?/p>

D．“天才不過是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水”

10．“正義的城邦有三個(gè)階層，統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者、生產(chǎn)者，各守其位，各司其職，人盡其才，和諧統(tǒng)一。在個(gè)人則指人的靈魂的三部分，理性、激情、欲望的和諧狀態(tài)。而在一正義的城邦中，哲學(xué)家代表的是理性，護(hù)衛(wèi)者代表的是激情，生產(chǎn)者代表的則是欲望?！鄙鲜鏊枷肟赡艹鲎阅奈幌日?)A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德 11．下列對(duì)京張鐵路的表述，不正確的是()A．建造時(shí)間短，質(zhì)量優(yōu)，造價(jià)低廉 B．借用西方的技術(shù)和力量

C．由中國人自籌款項(xiàng) D．中國人獨(dú)立自主建成的第一條鐵路干線 12．作為“100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”之一的李四光，下列可以作為新中國成立以來他感動(dòng)中國的介紹詞的有()①新中國成立之際排除干擾從國外回國，支持新中國建設(shè) ②創(chuàng)立了中國的地質(zhì)力學(xué)

③用科學(xué)事實(shí)推翻了“中國沒有第四紀(jì)冰川”的錯(cuò)誤結(jié)論

④運(yùn)用其地質(zhì)力學(xué)理論，我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利等油田，摘掉了“貧油”的帽子 A．①④ B．②③ C．①② D．③④

13.《朱子語類》云：“唐制：每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，??若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已。”對(duì)此理解有誤的是()A．體現(xiàn)三省分權(quán)制 B．完善中央監(jiān)察機(jī)制 C．減少行政決策失誤 D．分散相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)

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第2頁

共8頁 14.唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評(píng)議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評(píng)議宰相是非。這說明()A．唐代君主的權(quán)力不受制約 B．唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力 C．宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé) D．宋代君主專制的程度高于唐代

15.梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時(shí)說：“專制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進(jìn)。”從中國古代歷史整體來看，這一論述中可以確認(rèn)的是()A．君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件 B．分裂動(dòng)蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提 C．專制程度隨歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng) D．武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ) 16.“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”的現(xiàn)象反映了()A．君主專制的削弱 B．宗法制的消亡 C．中央集權(quán)的加強(qiáng) D．分封制的鞏固

17.唐太宗曾對(duì)吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣?！边@句話意在強(qiáng)調(diào)()A．應(yīng)嚴(yán)刑處罰失職官員 B．選官須注重才學(xué) C．官員失職會(huì)危害民生 D．選官應(yīng)注重品行 18.“今西安乃古之長安，是華夏民族的發(fā)祥地之一。??西周在此興文立武，制禮作樂，其典章制度奠定了中華文明的基礎(chǔ)?！蔽髦艿於ㄖ腥A文明基礎(chǔ)的“典章制度”應(yīng)該是()A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制 19.吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()A．① B．② C．③ D．④

20.《嬴政的道》一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來，躲不掉也避不開?！弊髡哌@樣評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他()A．開始實(shí)行郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方的管理 B．確定了后世2000多年的國家政治框架 C．確立了嫡長子繼承制 D．開始用軍功爵制代替世卿世祿制

21.我國古代某種制度“引導(dǎo)老百姓想的是如何加入既得利益集團(tuán)，成為其中的利益者，而不是如何推翻既得利益集團(tuán)”。這項(xiàng)制度是()A．三省六部制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制

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第3頁

共8頁 22.下圖是中國某一朝代都城內(nèi)中樞機(jī)構(gòu)的分布示意圖。該都城是()A．唐長安 B．宋開封 C．元大都 D．明北京

23.古代中國自秦以來形成了三個(gè)會(huì)議： 由皇帝親自主持的“朝參”——決策軍 國大事；由“三公”或地位相當(dāng)于“三 公”的大臣主持的“集議”——通過并 執(zhí)行議案；“諫議”——諫臣要拿出提 案供皇帝和中央決策時(shí)參考?！俺瘏ⅰ?“集議”和“諫議”的作用發(fā)揮最好的 時(shí)期是()A．漢朝 B．唐朝

C．明朝 D．清朝

24.1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書‘夷’字。”這表明當(dāng)時(shí)的中國(鴉片戰(zhàn)爭后)()A．已經(jīng)形成平等的外交觀念

B．“天朝上國”規(guī)制受到?jīng)_擊 C．對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生崇拜心理 D．受到西方文化的廣泛影響

25．“在這次反侵略戰(zhàn)爭中，從光緒皇帝到清政府的多數(shù)官員都是積極主戰(zhàn)的，有些官員甚至主動(dòng)請(qǐng)纓赴敵。在海軍和陸軍中，還涌現(xiàn)出眾多的誓死抗敵的愛國將士?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭對(duì)中國的影響有()①“師夷長技以制夷”成為時(shí)代主流 ②標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底失敗

③戰(zhàn)爭刺激了維新思想的傳播 ④民族資本主義經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生并發(fā)展起來 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 26.近代史上某條約規(guī)定：“上諭以永禁設(shè)或入與諸國仇敵之會(huì)，違者皆斬。??如復(fù)滋傷害諸國人民之事，或再有違約之行，必須立時(shí)彈壓懲辦，否則該管之員，即行革職，永不敘用，亦不得開脫別給獎(jiǎng)敘。”這標(biāo)志著()A．清王朝成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具 B．外國勢(shì)力控制了中國官員的選拔 C．列強(qiáng)瓜分中國的狂妄計(jì)劃被粉碎 D．中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì) 27.右面是一幅油畫，整個(gè)畫面莊重協(xié)調(diào)，畫中毛主席遠(yuǎn)眺思索的形象刻畫得惟妙惟 肖，而飄渺的遠(yuǎn)山景象更增加了油畫美的 意蘊(yùn)。這里的“山”應(yīng)該位于()A．安徽省 B．山東省 C．廣西省 D．江西省

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28.紅巖革命紀(jì)念館曾經(jīng)展出了一本泛黃的手抄本，封皮上有“參政員毛澤東在渝市之動(dòng)態(tài)”“民國三十四年八月二十六日至九月卅日”的字樣。當(dāng)時(shí)毛澤東在渝市討論的主要問題是()A．維持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．反對(duì)戰(zhàn)爭，維護(hù)世界和平

C．反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，建立民主共和國 D．與各民主黨派共商民主建國大業(yè) 29．《史記·周本紀(jì)》載：“(武王)十一年將伐紂，卜龜兆，不吉，風(fēng)雨暴至。群公盡懼，唯太公強(qiáng)之，勸武王，武王于是遂行(伐紂決戰(zhàn))?！边@則材料不能說明()A．大多數(shù)周人仍敬信天命 B．周武王不再信天意而只重人功

C．周武王是最高決策者 D．周王的決策會(huì)聽取政治經(jīng)驗(yàn)豐富的臣子的意見 30．中國古代為有效應(yīng)對(duì)水患和北方游牧民族侵?jǐn)_，被迫采取嚴(yán)格的指令性社會(huì)管理方式，并以儒家、法家等學(xué)說來論證這種社會(huì)管理方式的合理性，以強(qiáng)化指令性管理。這種“指令性社會(huì)”指的是()A．分封制 B．郡縣制 C．中央集權(quán)制 D．行省制

31.“漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴(yán)格的中央專制間走一條中間路線。”這里的“中間路線”是指()A．中朝制度 B．郡國并行制度 C．刺史制度 D．察舉制度

32.《起居注》是由職業(yè)史官(記注官)記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí)，皇帝不允許觀看《起居注》。唐朝開了觀看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編纂《起居注》。這最能說明()A．皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì) B．歷朝皇帝歷史知識(shí)日益豐富 C．清代君主的權(quán)力不再受制約 D．《起居注》史料不夠真實(shí)

33．下圖是古代中國某朝代中樞機(jī)構(gòu)示意圖(局部)，這一朝代應(yīng)該是()

A．秦朝 B．西漢 C．唐朝

D．宋朝

34.清朝認(rèn)為朝廷尊崇喇嘛教是由于“漠南北與青海各蒙古及滇蜀各邊土司皆寵信黃教（喇嘛教的一支)，邊民強(qiáng)橫，故因慈悲以鎮(zhèn)殘殺，假靈異以降服其心”。對(duì)這段材料最恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)是

A．清朝統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)對(duì)蒙古等少數(shù)民族的控制 B．清朝統(tǒng)治者利用宗教的欺騙性麻痹人民的斗志 C．蒙古等少數(shù)民族生活動(dòng)蕩不安易接受宗教信仰 D．清朝統(tǒng)治者加強(qiáng)宗教管理以控制人民的思想

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共8頁 35.合理的歷史聯(lián)系是歷史學(xué)習(xí)的常用方法之一，與空白a、b、c、d相對(duì)應(yīng)處，應(yīng)補(bǔ)填上()

A．鴉片走私、民族危機(jī)、出超、入超 B．開埠通商、民族危機(jī)、宗主國、殖民地

C．開埠通商、自然經(jīng)濟(jì)解體、商品傾銷、原料出口 D．鴉片走私、財(cái)政危機(jī)、入超、出超

36.2013年4月26日，法國新任總統(tǒng)奧朗德作為中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體產(chǎn)生后首位正式到訪的西方大國元首，在雙方經(jīng)貿(mào)合作談判的同時(shí)，透露出有意歸還中國圓明園流失的文物“兔首”和“鼠首”，根據(jù)近代史所學(xué)知識(shí)，此二文物被西方劫掠發(fā)生在（）

A．鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 C．甲午中日戰(zhàn)爭時(shí)期 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時(shí)期

37.在共和國時(shí)代,克倫威爾建立起獨(dú)裁統(tǒng)治,華盛頓則完善了總統(tǒng)制,這兩種行為

A．都屬于符合本國國情的舉措 B．前者背離了資產(chǎn)階級(jí)革命目標(biāo) C．都是為了強(qiáng)化個(gè)人權(quán)利 D．后者行為被其他國家仿效 38.《論語·述而》：“不憤，不啟，不悱，不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這段材料說明孔子的教學(xué)理念是

A．有教無類 B．啟發(fā)式教學(xué) C．溫故而知新 D．當(dāng)仁不讓于師 39.柏拉圖的思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其中被空想社會(huì)主義思想家所廣泛接受的是

A．財(cái)產(chǎn)公有、普及教育等主張

B．正義這個(gè)原則對(duì)于個(gè)人、階級(jí)、國家是一樣的 C．要實(shí)現(xiàn)理想國，必須由真正懂哲學(xué)的人做國王 D．道德和政治之間，沒有本質(zhì)的差別

40.右圖是1937年刊發(fā)在《救亡漫畫》雜志上的 一幅名為《收復(fù)失土》的漫畫，畫中的抗日軍人 一手握槍，一手高舉大刀，兩腿橫跨長城內(nèi)外。對(duì)這幅漫畫表述正確的是()A．該漫畫創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭相持階段

B．該漫畫表達(dá)了作者對(duì)國民黨政府的失望 C．“收復(fù)失土”意指收復(fù)喪失的關(guān)內(nèi)大片領(lǐng)土 D．該漫畫表達(dá)了畫家渴望“打回老家去”的心聲

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共8頁

第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）

二．非選擇題（本大題共3小題，第41題10分，第42題14分，第43題16分，總分共40分）

41.秦始皇和康熙帝都是中國古代有作為的君主。閱讀材料，回答問題。（10分）

材料一：右圖為秦始皇二十六年詔版(拓本)，文字如下：廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為□□。乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。(1)指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫出材料中空缺的文字。（2分）

(2)秦始皇在這一詔書中頒布了什么經(jīng)濟(jì)措施？有何意義？（3分）

材料二 1673～1681年，年輕的康熙帝指揮了一場(chǎng)平叛 戰(zhàn)爭。他后來多次談起戰(zhàn)爭前后自己的變化，說：“前者凡事 視之以為易；自逆賊變亂之后，覺事多難處，每遇事必慎重圖 維，詳細(xì)商榷而后定。”

——摘編自張豈之《中國歷史》

(3)依據(jù)材料二，說明“平叛戰(zhàn)爭”所指事件及對(duì)康熙帝的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)這一事件的歷史意義。（3分）

材料三 政事不論大小，全由皇帝一人裁決。秦始皇規(guī)定一天看章奏(竹簡)一百二十斤(秦一斤合今半市斤)，不看完不休息。

——范文瀾《中國通史》

材料四 朕自臨御以來，一切機(jī)務(wù)必皆躬親，從不敢稍自暇逸。……今天下大小事務(wù)，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于人，則斷不可行。所以無論鉅細(xì)，朕必躬自斷制。

——《清圣祖實(shí)錄》康熙五十八年

(4)依據(jù)材料三、四，概括秦始皇和康熙帝處理政務(wù)的共同點(diǎn)。（2分）

高二歷史卷

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共8頁

42．閱讀下列材料，回答問題。（本題共14分）

孔子和柏拉圖所追求的理想社會(huì)可分別稱為“仁—禮社會(huì)”和“理想國”;關(guān)于理想社會(huì)的秩序及其個(gè)體品德,他們的觀點(diǎn)驚人相似。閱讀下列材料:

材料一

中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點(diǎn)中有那么多的相似之處,不免叫人驚訝?！瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握?但卻都相信絕對(duì)的道德真理的存在,并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性?！瓋扇硕枷嘈胖挥心切┮呀?jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條、和睦的政治社會(huì)。

———（美）肯?

沃爾夫《大歷史視野》

材料二

人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系,正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。

———馬克思《哲學(xué)的貧困》

請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一，揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的共同性；并列舉柏拉圖理想國中各等級(jí)的品德。（7分）

（2）按照材料二的思路，概括兩位先哲觀念相似的原因，并以具體社會(huì)背景加以說明。

（7分）

48．（16分）古今中外歷史人物評(píng)說

材料：(拿破侖的)利己心和幻想就是從這里開始冒頭的，在一段時(shí)間里，人們出于對(duì)他業(yè)已取得的成就的信任而在這位偉人所從事的新事業(yè)中追隨他。人們信賴他，服從他。可以說，人們?nèi)淌芩幕孟耄⒄樂畛泻鸵子谑茯_的人則甚至贊頌和吹捧他的幻想，把這種幻想當(dāng)作他的最卓越的思想?！诖酥?，這位偉人曾把他的卓越的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的意志為普遍的意圖、共同的心愿服務(wù)；現(xiàn)在，他卻要使公眾的力量屈從于他的個(gè)人目的和欲望。起初，人們?yōu)榇烁械讲话?，隨后，人們厭倦了；有一段時(shí)間，人們違心地、勉強(qiáng)地跟著他；接著，人們叫嚷和抱怨了；最后，人們同他分手了；于是這位偉人成了孤家寡人，從此垮臺(tái)。所有那些只屬于他自己的想法和圖謀，所有他業(yè)績中的純粹個(gè)人的和獨(dú)斷專行的部分，也都跟著他一起垮臺(tái)了。

──〔法國〕基佐著《法國文明史》

請(qǐng)回答：

（1）拿破侖“業(yè)已取得的成就”有哪些？他所從事的“新事業(yè)”的本質(zhì)是什么?（8分）

（2）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析拿破侖“垮臺(tái)”的原因。（8分）

高二歷史卷

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共8頁 豐南一中2012－2013學(xué)第二學(xué)期高二年級(jí)期中考試

歷史參考答案

一．本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題意要求的。

1－-10 CDBDD CDAAC 11－20 BABDC CDACB 21—30 DCBBC ADCBC 31—40 BACAD BABAD

二．非選擇題（本大題共3小題，第41題10分，第42題15分，第43題15分，總分共40分）

41.（本題共10分）答案要點(diǎn)：

(1)小篆（1分）；皇帝。（1分）

(2)統(tǒng)一度量衡（1分）。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展（2分）。

(3)平定三藩之亂，形成謹(jǐn)慎的執(zhí)政風(fēng)格（2分）。維護(hù)了國家統(tǒng)一（1分）。(4)專權(quán)（1分）；勤政（1分）

42.（本題共14分）答案要點(diǎn):（1）共同性：社會(huì)的和諧；個(gè)體的美德。（4分）

品德:智慧;勇敢;自制（節(jié)制）。（3分）（2）原因：社會(huì)關(guān)系沖突（3分）

春秋時(shí)期：禮崩樂壞；（2分）雅典：民主政治弊病顯現(xiàn)。（2分）43.（本題共16分）答案要點(diǎn)：

（1）“業(yè)已取得的成就”：①保衛(wèi)和鞏固了法國大革命的成果，建立了資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了法國資本主義經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)的發(fā)展。②通過對(duì)外戰(zhàn)爭，打擊了歐洲封建舊勢(shì)力，拓展資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。（6分）

“新事業(yè)”的本質(zhì)：為法國對(duì)外侵略擴(kuò)張，奴役歐洲個(gè)民族國家。（2分）

（2）“垮臺(tái)”原因：歐洲封建勢(shì)力的反撲；各國人民的反侵略正義斗爭；失去國內(nèi)人心；軍事指揮的失誤；個(gè)人性格方面的原因等。（8分）

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第五篇：2018年高二思想政治期中考試試題

2018年高二思想政治期中考試試題

命題人：王永偉

一、選擇題(共24題，每題2分，共48分)1.2018年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁。“考神”全稱“考試必過神”。高考前，不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學(xué)生或多或少地()①把客觀精神看作世界與人生的主宰

②認(rèn)為宇宙與人生只是客觀精神的外化與表現(xiàn) ③受客觀唯心主義的影響來想問題、辦事情 ④相信“艱辛努力+“考神”=成功 A.②③ B.③④ C.①② D.①③ 2.下列選項(xiàng)和漫畫寓意相反的是()A.存在即被感知 B.萬物生于水，又復(fù)歸于水 C.天地合而萬物生 D.天行有常.不為堯存，不為桀亡 3.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是()A.未有這事，先有這理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心 C.生死有命，富貴在天 D.世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”

4.古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起?！边@首詩體現(xiàn)的是()A.樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn)

5.“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話是一個(gè)

命題。()A.唯心主義

B.唯物主義 C.悲觀主義 D.教條主義

6、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()①世界觀與方法論的統(tǒng)一 ②唯物主義與辯證法的結(jié)合

③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 ④唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 A、①②③ B、①②④ C、③④ D、②③④ 7.“樹欲靜而風(fēng)不止”這句話反映了()A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本特性

B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 C.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.世界上的一切現(xiàn)象都是物質(zhì)的

8.宋代詩人陳與義詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看漫天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！闭f明了()A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 B.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一 D.靜止的事物是不存在的 9.漫畫“咱的天敵都被人吃光了”說的是，由于人們大量捕殺貓頭鷹、蛇等野生動(dòng)物，失去天敵的田鼠便大量繁殖，洞庭湖地區(qū)就爆發(fā)了“鼠患”。這提醒我們 ①人類改造自然的同時(shí)也改變了自然規(guī)律 ②認(rèn)識(shí)和改造自然必須以保護(hù)自然為前提 ③受人類活動(dòng)的影響自然界便失去客觀性 ④必須尊重自然規(guī)律，與自然界和諧相處 A.①③ B.①② C.②④ D.①④

10、我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語：“清明前后，栽瓜種豆”。而如今，隨著科技的發(fā)展，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見 A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B.規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移 C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉 D.規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn)，也能被創(chuàng)造 11.下列與“流水不腐戶樞不蠹”包含的哲理相同的是 A種瓜地瓜種豆得豆 B滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移 C抱殘守缺，因循守舊 D方中方睨，方生方死

12.明建文元年，燕王朱棣起兵叛亂，建文帝的兒子朱文奎，事變時(shí)年僅兩歲被朱棣幽禁，除必要的衣食提供外禁止其與外界接觸。57歲時(shí)才被釋放出來，但智力只相當(dāng)于幼童，連牛馬都不認(rèn)識(shí)。這一史實(shí)主要說明 A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提 C.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 D.意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在

13、在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動(dòng)、夸張、簡約的圖畫特征，這表明 A.意識(shí)是客觀存在的如實(shí)反映 B.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 C.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D.意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用

14.人們?cè)谏钪谐３Ｍㄟ^心理暗示來調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)。譬如，當(dāng)你心情煩躁、學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳時(shí)，暗示自己能夠靜下心來、以愉快的心情投入學(xué)習(xí)，也許真的有一定效果;有人暗示自己屬于很有修養(yǎng)的人，也許按照一定的標(biāo)準(zhǔn)長此以往的心理暗示，真的成為很有修養(yǎng)的人。這啟示我們

A.意識(shí)能夠改變?nèi)松膽B(tài)度和命運(yùn) B.應(yīng)當(dāng)重視意識(shí)的能動(dòng)作用 C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

15、“你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個(gè)機(jī)會(huì)來改變世界?三個(gè)蘋果改變了世界。第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)曾被喬布斯掌握?！本W(wǎng)上流傳的喬布斯(美國蘋果公司創(chuàng)辦人)名言和相關(guān)評(píng)價(jià)，都表達(dá)了一個(gè)老命題：機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦，這是強(qiáng)調(diào)()A.人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.人們需要哲學(xué)的指導(dǎo) C.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華

16、我國自主研制的第一個(gè)目標(biāo)飛行器——“天宮一號(hào)”于2011年9月29日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，這標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階

段。“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器采用了多項(xiàng)新技術(shù)，這些新技術(shù)主要用在空間技術(shù)方面，也

是為將來空間站的建造和試驗(yàn)做先期的技術(shù)驗(yàn)證。這表明()①人類的實(shí)踐活動(dòng)總帶有一定的目的性、計(jì)劃性 ②人類主觀能動(dòng)性對(duì)客觀規(guī)律有了一種新的突破 ③物質(zhì)世界的可知性和人類認(rèn)識(shí)的無限性的統(tǒng)一 ④提高人類的實(shí)踐水平有賴于認(rèn)識(shí)上的新發(fā)展 A、②③ B、②④ C、①④ D、①③

17.2016年1月17日，重慶市l(wèi)l萬名大學(xué)生奔赴企事業(yè)單位和農(nóng)村地區(qū)，開展帶薪實(shí)習(xí)、“三進(jìn)三同”(進(jìn)基層、進(jìn)村子、進(jìn)農(nóng)戶;同吃、同住、同勞動(dòng))和社會(huì)熱點(diǎn)問題調(diào)研。下列名言與題意相符的是()①心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也 ②志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不富者行不果

③不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也 ④真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

18、馬克思說：“不是從觀念出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋觀念的東西。”這說明()A思想觀念不能說明實(shí)踐 B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) D主觀必須符合客觀

19、恩格斯說：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！睂?duì)這段話的正確理解是()A認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展 B認(rèn)識(shí)的需要推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

20.“吸煙有害健康”，人人皆知。多少年來，人們普遍認(rèn)為，香煙中的尼古丁是“害”人的禍?zhǔn)?。這種認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的。尼古丁只是引起吸煙者對(duì)香煙造成依賴的化學(xué)物質(zhì)，因吸煙致死的人群大部分死于亞硝胺、苯荓芘引發(fā)的肺癌。這說明()A.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，上升性 B.人的認(rèn)識(shí)是有限的 C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源 D.客觀性是真理的基本屬性

21、新時(shí)期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明()①實(shí)踐是客觀見之于主觀活動(dòng) ②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程 ④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí) A.①② B.③④ C.②③ D.②④

22、孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”這體現(xiàn)的哲理是()①認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的 ②理論與實(shí)踐應(yīng)該相結(jié)合

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④讀書和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 A、①②③ B、①③ C、①② D、①②③④

23.國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票通過新的行星定義，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①真理是客觀的 ②真理是具體的有條件的

③追求真理是一個(gè)過程 ④人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

24.隨著實(shí)際情況的變化，我國社會(huì)管理理念思路、體制機(jī)制、法律政策、方法手段等方面還存在很多不適應(yīng)的地方，解決社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問題，既十分緊迫又需要長期努力。為此，2016年5月30日，中共中央政治局召開會(huì)議，研究加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理問題。從唯物論角度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理必須()①以我國的客觀實(shí)際作為工作的依據(jù) ②堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法 ④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 二.非選擇題(共52分)25．辯析：有人認(rèn)為：任何哲學(xué)都是時(shí)代`精神上的精華（10分）

26．辯析：源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，但只有正確的認(rèn)識(shí)才能對(duì)實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用。因此，在實(shí)踐中必須獲得正確認(rèn)識(shí)，盡量避免任何錯(cuò)誤。（10分）27．與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的理論是充滿生機(jī)和活力的理論；一個(gè)以這樣的理論武裝起來的黨，是充滿生機(jī)和活力的黨。八十年來，中國共產(chǎn)黨的每一次理論上的創(chuàng)新，每一個(gè)理論成果的產(chǎn)生，都大大地推進(jìn)了我們事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國家?guī)硇碌拿婷玻?/p>

在新世紀(jì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們應(yīng)如何做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新？（16分）

28．某縣地處內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。改革開放以來，為發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，縣政府多次組織大干部和群眾學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，并到周邊較為發(fā)達(dá)地區(qū)和東部沿海地區(qū)參觀考察，逐漸擺脫了“左”思想束搏和傳統(tǒng)的“等、靠、要”思想，確立了“主攻業(yè)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)”的新思路。對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中到的新問題，允許看，不爭論，堅(jiān)持以“三個(gè)有利于為標(biāo)準(zhǔn)，提倡大膽試，要敢為天下先。興辦了全縣史上第一個(gè)外資企業(yè)，對(duì)縣里唯一的中型國有企實(shí)行股份制改造，對(duì)一些長期虧損、產(chǎn)品又無市場(chǎng)的小型國有企業(yè)或?qū)嵭型．a(chǎn)，或出售。大力發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)不同經(jīng)濟(jì)成份之間實(shí)行聯(lián)合、兼并。依據(jù)縣情，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，發(fā)展了農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和儲(chǔ)藏、保鮮、運(yùn)梢業(yè)。目前，該縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人民生活水平大大提高。

結(jié)合材料，談一談該縣在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中是如何貫徹“解放思想、實(shí)事求是”的？（16分）