第一篇：對曹操的評價(jià)[最終版]

操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家,作為一個(gè)陰謀家,他具有無窮的權(quán)勢和貪欲,與“仁義”的劉備形成鮮明的對照.他交織在陰險(xiǎn).奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他“挾天子以令諸侯”汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡,故此被對手罵為“名為汗將,實(shí)為汗賊”.但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境!,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.他杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.歷史上的曹操是東漢末年杰出的政治家，軍事家和文學(xué)家。他在黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中崛起，在短短時(shí)間里迅速擊敗了許多地方割據(jù)軍閥，完成了北方的統(tǒng)一。之后，他積極推動(dòng)北方的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，中國北方在魏晉時(shí)期能夠保持相對安定和富庶，曹操功不可沒。他統(tǒng)一了北方，為晉朝的統(tǒng)一中國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，曹操和他的兩個(gè)兒子（曹丕和曹植）合稱“三曹”是東漢末年了不起的詩人和文學(xué)家。在詩歌方面，曹操代表了東漢末年詩歌的最高境界，而作文方面，曹操主張通脫，支持消除漢以來文章華而不實(shí)的弊病，從這兩個(gè)方面說，曹操也是位了不起的文學(xué)家。

文學(xué)《三國演義》中的曹操，緊扣兩個(gè)字而寫，奸雄?！度龂萘x》把曹操和劉備作為相對的兩個(gè)極端。曹操具有出色的政治才華和軍事才華，保持了中國北方的安定和富庶，這些在《三國演義》中是得到了肯等的。但另一方面，《三國演義》還塑造了他狡詐，多疑，殘酷和野心勃勃的性格作為反面角色進(jìn)行批判和諷刺。

戲曲中的曹操是反面臉譜化了的曹操。在戲曲里完全否定了曹操的才華和對貢獻(xiàn)，把他塑造成了一個(gè)貪婪，殘暴，野心勃勃，可怕又經(jīng)常出丑的這樣一個(gè)反面角色。

曹操為什么能稱雄，不可否認(rèn)他頗有謀略，更可貴的是，他善于用能人，敬佩重用忠義之士，如果他只是一個(gè)董卓之類的狂妄邪徒，他不會(huì)取得后面更大的成功。他愛惜人才，哪怕是他

敵對陣營的人才，他都表現(xiàn)出極大的包容，他對關(guān)云長，趙云的喜愛，就是典型的例子；對郭嘉，典韋早逝的痛惜，甚至超出了對自己兒子的愛。他佩服的人，一是忠義，二是智勇。對于那種賣主求榮的小人，即使是出賣原來的主子投降到他的陣營，他也會(huì)毫不留情予以處決。呂布有勇，但立場飄忽，曹操處決了他。陳宮是堅(jiān)決反對他的，忠于原主，曹操為其忠義所感，處決時(shí)還親自送行，并有不忍之唏噓?？梢娝⒚鞯囊幻?，并善惡分明。

當(dāng)然，曹操身上也有一些不值得提倡的東西，殘忍，多疑，不擇手段等等?？陀^來看，他還是有不少可取之處。

第二篇：關(guān)于曹操這一歷史人物的評價(jià)

對曹操這一歷史人物的評價(jià)：

一代梟雄——曹操

“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。不識(shí)英雄真面目，橫看成嶺側(cè)成峰?！辈懿?，是個(gè)令人爭論不休的人物，有人說他是英雄，也有人說他是奸賊。英雄和奸臣的兩種說法，都是只重一面而忽視另一面。英雄注重了“雄”（能力）而忽略了正義性，奸臣則沒有突出能力。因此，我們說“奸雄”是對曹操的最好評價(jià)，既肯定了曹操的能力又對其事業(yè)的非正義性作了論斷。

曹操是一個(gè)文武雙全的英雄人物。他才華橫溢，能詩擅賦；他是一個(gè)合格的軍事家，挾天子以令諸侯的策略長期打壓吳蜀聯(lián)盟，從而奠定了曹魏集團(tuán)的軍政基礎(chǔ)。在治世，他會(huì)成為一個(gè)出將入相的能臣。奈何東漢紛亂，他只能成為一個(gè)雄踞一方的霸主。亂世的奸雄，治國的良相，護(hù)國的將軍，人中的龍鳳。

這就是曹操。他可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸?？磥?，曹操好像有幾張臉，但又都長在他身上，一點(diǎn)都不矛盾，這真是一個(gè)奇跡。實(shí)際上，曹操是真實(shí)的，也是本色的，包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。

曹操確實(shí)是很大氣的。讀他的詩和文，常會(huì)感到他的英雄氣勢。哪怕是信手拈來，嬉笑怒罵，隨心所欲的短章，也因有一種大氣而不顯粗俗。尤其是他的《觀滄?！?，是何等的氣勢：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@樣的詩，確非大手筆而不能作。曹操畢竟是亂世英雄，對于生命的毀滅，他比誰都看得多。他的感慨，是多少要帶點(diǎn)終極關(guān)懷的意味的。

曹操實(shí)在是聰明。在一個(gè)人人都說假話的時(shí)代，最好的武器就是實(shí)話實(shí)說。這不但因?yàn)閷?shí)話本身具有雄辯的力量，還因?yàn)槟阋恢v實(shí)話，西洋鏡就拆穿了，講假話的人就沒轍了，他們的戲就演不下去了。當(dāng)然，曹操這樣說，并不完全出于斗爭策略，還因?yàn)樗煨詯壑v真話，說實(shí)話。即便這些實(shí)話后面也有虛套，真話后面也有假心，有不可告人的東西，也隱藏得很自然，不露馬腳。甚至哪怕是說假話，或者說一些半真半假的話，或者是把假話藏在真話的后面，也講得坦蕩，講得流暢，講得理直氣壯?？梢哉f，曹操這個(gè)人就連撒起謊來，都是大氣磅礴的謊。

對于曹操，不同的人對他有不同評價(jià)。唐太宗評價(jià)曹操說：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足”。毛澤東寫詞贊道：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！泵珴蓶|也曾經(jīng)說過：“曹操這個(gè)人懂得用人之道，招賢納士，搞五湖四海，不搞宗派。他還注意疏浚河道，引水灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。司馬光評價(jià)曹操說：“以魏武之暴戾強(qiáng)伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也?！?易中天評價(jià)曹操：“大

家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸?！?/p>

“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語就是曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮。

但只從曹操的一個(gè)方面去評價(jià)曹操，這樣不行。曹操在歷史上有他不好的一面，但他也為國家奉獻(xiàn)過，他也有豐功偉績。他討董卓，統(tǒng)一北方所有軍閥，使得北方在三國時(shí)期得以太平，而且曹操在統(tǒng)一北方后，為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)和社會(huì)秩序的維系有著重大貢獻(xiàn)。在內(nèi)政方面，曹操創(chuàng)立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰(zhàn)時(shí)的糧食問題。

三國**時(shí)期，才人輩出，戰(zhàn)亂不斷。袁紹掌握青、冀、幽、并四州，雄霸河北，氣勢強(qiáng)勁，孫策占據(jù)江東，如果沒有曹操這個(gè)人，不知當(dāng)時(shí)會(huì)有幾人稱帝，幾人稱王，那么就會(huì)加劇當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂。

別人怎么看曹操我不管，曹操是我最喜歡的歷史人物。曹操的詩歌，還有他的智謀，都讓我欽佩。“駕六龍，乘風(fēng)而行。九合諸侯，一匡天下?！边@就體現(xiàn)了他想一統(tǒng)天下的野心。“周公吐脯，天下歸心?！边@說明他希望天下的人才都為他所用。他的《觀滄?！肥呛蔚鹊挠袣鈩?。挾天子以令諸侯，這就能說明曹操有常人不能有的智謀。望梅止渴，表現(xiàn)了曹操的聰明才智。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多打敗袁紹大軍，這說明曹操能征善戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)雖然敗了，但是他能很快的穩(wěn)住軍心，這說明他治軍有方。在關(guān)鍵時(shí)刻他知道休養(yǎng)生息，這說明他能審時(shí)度勢。但是，我不可否認(rèn)，曹操在歷史上有過暴行，他曾以為父曹嵩報(bào)仇為由，屠殺徐州和從雍州、涼州逃難過來的手無寸鐵的百姓十幾萬，“泗水為之不流?！?戰(zhàn)爭是殘忍，而百姓是無辜的，他們不應(yīng)該成為軍閥之間征戰(zhàn)的犧牲品。曹操的此舉確實(shí)為他在后人的心中留下了一個(gè)不好的形象，也在自己心中留了陰影。對于曹操是政治家這一點(diǎn)，我覺得有些不對，他屠殺百姓十幾萬，這點(diǎn)說明他不是真正的一個(gè)政治家。

“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！辈懿伲问乐艹?，亂世之奸雄。曹操乃真英雄也！他大氣、深沉、豁達(dá)、豪爽、灑脫、風(fēng)趣、機(jī)敏、隨和、詭譎、狡詐、冷酷、殘忍，實(shí)在是一個(gè)極為豐富、多面，極有個(gè)性又極富戲據(jù)性的人物。所以，曹操既有奸詐的一面，又有坦誠的一面。他的奸與誠統(tǒng)一于“雄”，他的善與惡也統(tǒng)一于“雄”。

曹操就是曹操，他從不隱藏自己想一統(tǒng)天下的野心。一直以來，世人都知道曹公想統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)。天下賢士都去投靠，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操擁有水陸兩軍百萬，良將千員，謀士就更不用說了。

這就是曹操。遇事審慎，臨危不亂，且多有決絕之舉。初平元春正月，袁紹等官員連兵討伐董卓。曹操在丹陽招幕兵丁四千余參戰(zhàn)。走到龍亢發(fā)生兵變，叛卒火燒曹操帳篷。倉促之間，曹操沉毅冷靜，敏銳決斷，手持利刀奮殺數(shù)十人，鎮(zhèn)定了局勢。

這就是曹操。胸襟博大，樂觀宏達(dá)，且多在危難之中見精神。勝不驕，敗

不餒是他勇武氣質(zhì)的又一大特色。征烏桓迷走沙漠生死攸關(guān)，唯曹操能想出使將士望梅止渴而戰(zhàn)勝自我脫離險(xiǎn)境的妙策。這種置生死于度外的樂觀精神正是玉成一世英雄的根基。赤壁大戰(zhàn)，曹氏慘敗，狼奔豕突之中仍能不失將帥之風(fēng)范，笑指江山，暢言地利，高度集中地體現(xiàn)了曹操的鴻鵠之志。

這就是曹操。性格的復(fù)雜性和多重性在他身上得到了充分地展現(xiàn)和融合。所采取的手段和措施又是非法理性的獨(dú)斷專制殘酷無情。曹操渴仰賢才，廣納善良，不止一次地下過招賢令、求言令，確實(shí)給當(dāng)時(shí)人妖莫辨的污濁社會(huì)吹進(jìn)一股清新之風(fēng)，讓有報(bào)復(fù)于天下的能人才俊看到了一線希望。曹操用人唯才，對蔡瑁張?jiān)寿u主求榮，一時(shí)利用，但心中早有處置；而對張遼等人的棄暗投明，他慧眼識(shí)才，對其重用；更在晚年時(shí)期重用司馬懿。曹操廣屯田，修水利，倡節(jié)儉，輕徭薄賦，抑制豪強(qiáng)，為天下老百姓做了不少好事。但無休止的爭權(quán)奪利，無意義的軍閥傾軋又慘殺了大批降卒和勞力，更深地加重了百姓的痛苦，阻滯了社會(huì)的進(jìn)步。

這就是曹操。曹操多才多藝，不僅在軍事上是一個(gè)統(tǒng)帥，在文學(xué)、音樂等等藝術(shù)方面也多有自己的創(chuàng)見。曹操是一個(gè)新的歷史時(shí)期的先頭兵，他應(yīng)該有一個(gè)輝煌的結(jié)果，無論是內(nèi)容和形式都應(yīng)該是充實(shí)的圓滿的，但是他矛盾的本性決定了他在關(guān)鍵問題上決斷的底氣不足。當(dāng)時(shí)的天下大勢，的確需要曹操來作一個(gè)果決地亮像，倘若果真如此，后來的歷史必然是另一番景象了。但曹操卻沒有這一點(diǎn)真勇敢，他是牢牢立足于舊基礎(chǔ)上的花朵，徒有燦爛之色，根子卻是腐朽的。所以，曹操的鞭撻宇內(nèi)只不過是清掃歷史殿堂的必然行為，他本人充其量不過是個(gè)盡責(zé)的“傭人”，一個(gè)新舊中接力長跑時(shí)期轉(zhuǎn)換過程持第二棒的中間接手而已。這正如魯迅先生所說的，曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄，但也僅僅如此而已。

“三分天下有其一，關(guān)東義士首起兵。屯田數(shù)載就黎明，官渡一站挫傲軍。豪氣萬古觀滄海，漫漫長路短歌行。千古霸業(yè)傳百世，唯有英雄堪比君?！辈芄〔芄?，你走了，你在人們心中確實(shí)一個(gè)紛爭，你留給世人的有事一個(gè)接一個(gè)的迷?？杀?！可嘆啊!

第三篇：曹操111

曹操（155年－220年3月15日，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方，統(tǒng)一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩歌,書法。曹操出生在官宦世家，為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，漢靈帝時(shí)官至太尉，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時(shí)被封為費(fèi)亭侯，《三國志·武帝紀(jì)》中說曹嵩“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國志》時(shí)間接引用三國吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯，但此說可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。年輕時(shí)期的曹操機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而且任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以當(dāng)時(shí)的人不認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄等人認(rèn)為他不平凡。曹操早年就表現(xiàn)出對武藝的愛好與才能，曾經(jīng)潛入張讓家，被張讓發(fā)覺后，手舞著戟越墻逃出，全身而退。又博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些活動(dòng)為他后來的軍事生涯打下了穩(wěn)健的基礎(chǔ)。公元174年，二十歲的曹操被舉為孝廉，入京都洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。公元178年（光和元年），曹操因堂妹夫滁強(qiáng)侯宋奇被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其后，在洛陽無事可做，回到家鄉(xiāng)譙縣閑居。公元180年（光和三年），曹操又被朝廷征召，任命為議郎 公元184年【甲子年】（中平元年），黃巾起義爆發(fā)，曹操被拜為騎都尉，受命與皇甫嵩等人合軍進(jìn)攻潁川的黃巾軍，結(jié)果大破黃巾軍，斬首數(shù)萬級。朝廷徵還其為東郡太守，拜為議郎，曹操不肯迎合權(quán)貴，遂托病回歸鄉(xiāng)里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時(shí)隱居了。公元193年秋，曹操的父親曹嵩來曹操處路上，被陶謙派兵殺害，曹操遂進(jìn)兵徐州，向東南擴(kuò)展勢力。陶謙退守郯縣。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海赤壁之戰(zhàn)公元208年（建安十三年），開辟玄武池訓(xùn)練水軍。六月，曹操廢三公，恢復(fù)丞相制度，并自任漢朝丞相?；酒蕉ū狈胶?，兵鋒轉(zhuǎn)而南向。七月，進(jìn)軍南征荊州劉表。八月，劉表病死，其子劉琮接任荊州牧。九月，曹操大軍進(jìn)至新野（今屬河南），劉琮以為無法抵擋，舉荊州之眾投降曹操。這時(shí)，官渡之戰(zhàn)后投奔劉表的劉備屯駐于樊城（今湖北襄樊），聽說劉琮投降，便率軍向江陵（今屬湖北）撤退。江陵為荊州重鎮(zhèn)，存有大量軍用物資。曹操聽說，怕江陵落入劉備之手，遂親率五千騎兵從襄陽（今湖北襄樊）疾馳三百里，在當(dāng)陽長坂（今湖北當(dāng)陽東北）將劉備追上，大破其軍，隨后進(jìn)占江陵。曹操在擊潰劉備后，乘勢想一舉鯨吞江東，孫權(quán)、劉備兩家在魯肅和諸葛亮等人的努力下，組成聯(lián)盟，孫權(quán)命都督周瑜率軍三萬，與劉備的兩萬人馬組成聯(lián)軍抵抗曹操。曹操自江陵東下，至赤壁（今湖北武昌縣西赤磯山）與孫、劉聯(lián)軍接戰(zhàn)不利，暫駐軍于烏林（今湖北洪湖縣東北，長江北岸鄔林磯），與對方隔江對峙。周瑜用詐降之計(jì)，命大將黃蓋率小戰(zhàn)船十艘，上裝柴草，灌以膏油，船頭釘上大釘，假稱投降，向北岸而進(jìn)，至離曹營二里之處時(shí)，各船一齊點(diǎn)火，然后借助風(fēng)勢，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒。曹操率軍從華容道（今湖北監(jiān)利西北）陸路撤回江陵。撤軍北還。

13個(gè)。丁夫人，曹操原配夫人，無子女。卞夫人，曹操繼配夫人，武宣卞皇后。生曹丕、曹彰、曹植、曹熊四子。創(chuàng)建曹魏公元213年（建安十八年），曹操起兵號(hào)稱四十萬，親自南征孫權(quán)。次年正月，曹軍進(jìn)至濡須口（今安徽巢縣東南），攻破孫權(quán)設(shè)在江北的營寨，生擒其將公孫陽。孫權(quán)親率軍七萬，前至濡須口抵御曹軍。二軍相持月余，各無所獲。曹操見孫權(quán)軍容嚴(yán)整，自己難以取勝，遂撤軍北還。曹操以五官中郎將曹丕為魏太子。七步詩。煮豆燃豆萁。曹操患有腦疾，時(shí)有發(fā)作。時(shí)近晚年，腦疾發(fā)作異常頻繁，經(jīng)常痛得通宵難以入睡。當(dāng)時(shí)的神醫(yī)華佗就給曹操出過治療的建議，但是被曹操不僅沒有采納，而且把世上唯一能夠救他的神醫(yī)給轟了出去。華佗通過仔細(xì)診斷，確診曹操長有腦瘤，需要開刀。曹操聽說要在他腦殼上動(dòng)刀子，當(dāng)時(shí)就嚇得不得了。華佗以關(guān)羽刮骨療毒的事跡鼓勵(lì)他，但是也沒有用。因?yàn)椴懿俨⒉皇桥峦?。一代梟雄會(huì)怕區(qū)區(qū)的小痛嗎？那豈不是笑話！曹操生性多疑，一聽說華佗要在他腦袋里面動(dòng)手術(shù)，他所思考的不是治療方案的可行性，而是懷疑華佗的動(dòng)機(jī)，天生多疑的性格決定了他要把救命當(dāng)成要命。所以他不盡拒絕了這個(gè)唯一能夠救他性命的機(jī)會(huì)，而且氣憤地把神醫(yī)轟出門去。后來歷史證明，曹操死于腦疾；而這個(gè)腦疾，如果不是曹操本人拒絕的話，早就被神醫(yī)華佗給治愈了；也就是說，如果曹操自己不執(zhí)意保留這個(gè)腦疾的話，其實(shí)就沒有腦疾了。

第四篇：曹操

高考滿分作文與文化名人曹操

在《三國演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過“三國”的人，一提起“奸雄”，誰都知道是指曹操?！皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”這句話，最能體現(xiàn)曹操的奸惡。

但現(xiàn)實(shí)生活中的曹操，卻有著對理想的追求，是一個(gè)矛盾的復(fù)雜體。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內(nèi)心世界是極其豐富的?！皩飘?dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！??這是否也印證了一條真理：人是一個(gè)復(fù)雜的組合體？

曹操是建安七子之一，有極高的文學(xué)造詣?！队^滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的?！驹脑佻F(xiàn)】

短歌行 曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。素材評析

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”。

適用話題

曹操愛惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學(xué)習(xí)，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負(fù)”及“誠信”、“生無所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等。【精彩范文】

致曹操的一封信 2004年高考全國卷考生

孟德君：

悠悠千載，別來無恙否?千載之后，您的梟雄氣概仍讓晚輩欽佩萬分，你橫槊高歌，你長吟“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”時(shí)，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍讓我想后心有余香?？墒恰系?，我仍覺得您性格中有一極大弱點(diǎn)，這雖沒阻止您最終成功，卻至少使您的時(shí)間推后了。

您對“人言”的態(tài)度錯(cuò)了！

“火燒新野，火燒赤壁，火燒博望坡”，三把大火燒出了劉氏基業(yè)，可是赤壁一戰(zhàn)讓您狼狽不堪，那把火燒在你的心頭?。∧鷩@息，可您又可曾細(xì)想，失敗之源是過分相信人言啊——“北兵不善水戰(zhàn)，宜用鐵鏈子，船只，則行之平穩(wěn)，丞相之成功之日亦不遠(yuǎn)矣”——那個(gè)與臥龍齊名的人口舌生花，您敬若神明，可最終??

的確“常問路的人不會(huì)迷路”。但相信一切是一個(gè)人致命的錯(cuò)誤。

是的，赤壁一役讓您清醒了一點(diǎn)，可您又犯了又一種錯(cuò)，那就是——懷疑一切。

楊修乃千古名士，對您又忠心耿耿，偶爾有點(diǎn)恃才放曠，可人無完人啊！您最終以“擾亂軍心”之名殺之，使賢良之士心寒。您為什么殺他?是他對著被您“夢中”殺死的近侍痛哭“丞相非在夢中，君在夢中耳”時(shí)下的禍根吧?他說的沒錯(cuò)！您懷疑任何人又表現(xiàn)在——楊修細(xì)陳“雞肋”之涵意時(shí)，您就該放棄這“食之無味”的一戰(zhàn)，可您又過分剛愎自用，執(zhí)著進(jìn)軍，可最終卻幾乎丟丁性命。賽納克說：“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的”，您就犯了這個(gè)錯(cuò)誤??！

但丁有云：走自己的路，讓別人去說吧！這話雖自信，但是卻忽略了一件事：人該常聽別人的意見。人啊，“應(yīng)當(dāng)耐心聽取別人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理?！?/p>

所以，孟德君，小女子有一言進(jìn)上：別人的意見，當(dāng)聽則聽，自己的自信，當(dāng)信才信，別被人言遮望眼，亦防自信掃慧云。

無知晚輩，出言放肆，尚請見諒。無知言論，請君斟酌，認(rèn)為有理，可信則信！認(rèn)為無理亦可棄于案頭，哂笑即可。

順祝身安！

無知后生：XXX敬上

XX年XX月XX日

所用話題：相信自己與聽取別人意見

名師點(diǎn)撥：書信形式，采取第二人稱直接對話的方式，可以拉近閱卷老師的距離，同時(shí)使人物形象更加鮮活。以一“小女子”身份直陳“你對‘人言’的態(tài)度錯(cuò)了！”真可謂“出言放肆”！作者注意諫言委婉開篇，先褒揚(yáng)其功德，在曹操或許沾沾自喜時(shí)當(dāng)頭棒喝！雖出言大膽，卻又因精熟三國，依靠豐富的論據(jù)說得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，當(dāng)為之汗顏。

治世之能臣，亂世之奸雄 2004年高考福建考生

京劇舞臺(tái)上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？”

世人口中的“奸雄”，京劇當(dāng)中的白臉，《三國演義》里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

曹操出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖，不分貴賤一旦違犯出入城規(guī)，皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。

董卓當(dāng)權(quán)，敗壞綱紀(jì)。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊苛，行刺失敗，董卓懷疑他時(shí)他又臨機(jī)應(yīng)變說是來獻(xiàn)寶刀，騙過董卓后星夜飛離京城。這一些不都說明他有勇有謀嗎？

我相信倘若曹操生在治世必定是個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)的亂世注定他必須背負(fù)起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)已盡，朋黨、外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時(shí)必須有一個(gè)強(qiáng)有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不象賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝檉梏。事實(shí)證明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力?！皾h賊”、“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識(shí)得時(shí)務(wù)的人，誰說曹操不是英雄？

“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表。挾大子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕?！搬嚲婆R江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

以當(dāng)今全面發(fā)展的觀點(diǎn)看，縱觀整部《三國演義》，哪個(gè)人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會(huì)有宦官黃皓壞計(jì)；沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；沒有嚴(yán)刻的懲罰制度，讓李嚴(yán)延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。

曹操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇，也是歷史的必然選擇。

曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾也！

所用話題：選擇所列舉的一個(gè)人物或文學(xué)形象作為話題，自選角度寫文章

名師點(diǎn)撥：運(yùn)用逆向思維，對歷史人物進(jìn)行大膽評說，是一種聰明的寫作方式。文章難能可貴的是作者沒有受到世俗看法的影響，而是有自己的獨(dú)特的思考。作者認(rèn)為，“曹操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇，也是歷史的必然選擇”；曹操這位集軍事、政治、勇氣、謀略、才氣于一身的梟雄，之所以會(huì)招來“漢賊”、“亂臣”的罵名，是因?yàn)椤啊疂h賊’‘亂臣’的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索”。這樣的看法是非常有見地的，因而對曹操的評價(jià)是符合歷史的真實(shí)的，是一篇精彩出色的人物述評

曹操遺書

曹丕吾兒：

嗚呼，為父大去之日不遠(yuǎn)矣！于此海內(nèi)戰(zhàn)亂紛仍、國家鼎足三分之時(shí)，吾委實(shí)不忍撒手而去。想當(dāng)年吾雄心 勃勃，欲拯萬民于水火，一統(tǒng)華夏，建宏圖大業(yè)。如此夙愿，今日將

成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！

人言：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”今父有緊要之言欲告于汝，望汝切記！

甲子年，黃巾作亂。吾挺身而出，集思廣益，與眾多仁人義士并肩攜手，齊心協(xié)力，斬賊首級萬余，終大破之，故得以入朝為官。后吾敗袁術(shù)，誅呂布，身居宰相之高位，挾天子以令諸侯，欲定天下。

袁紹恐吾勢大，率兵四十余萬來攻，決于官渡。其時(shí)吾兵微將寡，糧草不濟(jì)，世人莫不以吾必?cái)?。然吾了無懼意，欣納謀士雅言，從長計(jì)議，與紹巧妙周旋。時(shí)許攸“屈身袁紹，言不聽，計(jì)不從”。方其來投，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇計(jì)，獻(xiàn)良策，吾軍智劫烏巢，火燒糧草，遏絕退路，令紹首尾無暇相顧，終獲全勝。自古及今，以寡敵眾、以弱克強(qiáng)者寥寥，然吾創(chuàng)此奇跡，豈不快哉！

后，吾取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指，與孫劉聯(lián)軍決于赤壁。

此時(shí)北方初定，諸侯或死或降，天下與吾爭雄者，唯孫權(quán)、劉備而已。然其兵卒之和亦不過五萬，吾自以孫劉必?cái)?，一統(tǒng)江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又輕信庸碌輩蔣干之語，誤中龐統(tǒng)連環(huán)*計(jì)，拒納其他謀士之諫，被周瑜小兒、諸葛村夫火燒戰(zhàn)船，八十余萬大軍頃刻煙焰張?zhí)?，豈不痛哉！吾丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾至走投無路。后敗走華容，險(xiǎn)些喪命，徒留笑柄。

此奇恥大辱，吾沒齒不忘！回朝后反復(fù)自念，始知?jiǎng)傘棺杂?，輕信偏聽，拒諫飾非，禍莫大焉！

曹丕吾兒，為父縱橫天下三十余年，群雄漸滅，止有孫權(quán)、劉備，未曾剿除，余皆不足為慮。而今不起，引以為憾。未竟事業(yè)，望汝繼承。汝當(dāng)記取父之教訓(xùn)，遇事不可妄自尊大，自以為是，亦不可忠*不分，是非莫辨，偏聽輕信，切勿重蹈父之覆轍。臨終遺言，兒其切記。勉之！勉之！

父字

建安二十四年冬 所用話題：相信自己與聽取別人意見

名師點(diǎn)撥：忠實(shí)原文，但是又要有所突破。從古典名著中取材，就意味著“帶著鐐銬跳舞”：既不能嚴(yán)重違背原著基本內(nèi)容，犯常識(shí)性的錯(cuò)誤；又不能脫離話題范圍，離題萬里。如何處理好二者的關(guān)系，本文給我們提供了范例。首先，作者非常熟悉《三國演義》，原著中的情節(jié)、人物，乃至重要?dú)v史事件準(zhǔn)確的時(shí)間、細(xì)節(jié)和人物的性格，甚至某些原文詞句，都了如指掌，可以信手拈來，為我所用。其次，文章始終扣住話題，不蔓不枝，緊緊圍繞話題選取材料，展開論述，除此一概不涉及。本文實(shí)際是借名著之材料，表達(dá)作者自己對話題的看法，這正是文章本身所具有的現(xiàn)實(shí)意義。曹操事略：

1.疑殺華佗：晚年的曹操患了頭腦痛風(fēng)癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。遺憾的是，當(dāng)華倫指出其癥因風(fēng)而起，病根入腦，風(fēng)涎不能出，枉服湯藥，須利斧開腦取風(fēng)涎方可根除時(shí)，曹操竟疑心華佗是想乘機(jī)害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。

2.廢除寒食節(jié)：“寒食節(jié)”相傳起于春秋時(shí)嚴(yán)明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當(dāng)?shù)匕傩盏纳蠲袂闀r(shí)，發(fā)現(xiàn)民間百姓每過“寒食節(jié)”的方式，己經(jīng)非常嚴(yán)重地影響和危害了老百姓的身體健康，于是下令廢除。

3.提倡薄葬：218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己準(zhǔn)備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當(dāng)時(shí)季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。

4.割發(fā)代首：有一次，曹操大軍經(jīng)過農(nóng)田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實(shí)踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。

5.望梅止渴：曹操征張繡時(shí)，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。

6.煮酒論英雄：一日，曹操與劉備邊喝酒邊評論天下英雄，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。劉備于是從容俯首拾箸說：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”劉備說：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”意即連圣人對迅雷烈風(fēng)都會(huì)失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操于是不疑劉備。

7.裸足迎才：許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。許攸一見，感慨萬千。

8.東臨碣石：公元207年，統(tǒng)一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長驅(qū)東進(jìn)。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨(dú)鐘，曹操躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄?！?。

9.濫殺無辜：董卓敗亂朝綱，曹操帶領(lǐng)兒個(gè)人逃回鄉(xiāng)里，經(jīng)過友人成皋呂伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五個(gè)兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。而且還凄愴地說：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”由此可見曹操陰險(xiǎn)冷酷的權(quán)謀。

10.曹操焚稿：《三國演義》第六十回講了這樣一個(gè)故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰(zhàn)國時(shí)無名氏所作，曹丞相盜為己能?！睏钚薏恍牛瑥埶烧f：“如不信我試誦之?！彼鞂ⅰ睹系滦聲窂念^至尾朗誦一遍，并無一字差錯(cuò)。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：“莫非古人和我想的都一樣？”認(rèn)為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。

11.生性多疑：曹操死后采取了“疑?！钡拇胧?。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關(guān)。傳說，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個(gè)方向，同時(shí)從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設(shè)。

名家點(diǎn)評：

（晉）陳壽：可謂非常之人，超世之杰矣。

（梁）鐘峽：曹公古直，甚有悲涼之句。（《詩品》卷下）

（宋）蘇軾：魏武長于料事而不長于料人，是故有所重發(fā)而喪其功，有所輕為而至于敗。（《魏武帝論》）曹操陰賊險(xiǎn)艱，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海贊》）

（清）劉熙載：曹公詩氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。（《藝概?詩概》）

章太炎：信智計(jì)之絕人，故雖譎而近正。（《魏武帝頌》）

魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏昔風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

毛澤東：殷紂王（通常稱之為“暴君”）精通文學(xué)和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。

郭沫若：他是一千七八百年前的人，史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復(fù)私仇，諱不避權(quán)貴，舉能揚(yáng)側(cè)陋，敢于公開下令要選用被人稱為“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人。

范文瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。

沈伯?。何膶W(xué)形象曹操不是歷史人物曹操的真實(shí)復(fù)制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面：既有精通韜略、長于用兵的一面：又有忌賢妒能的一面。

素材運(yùn)用

話題1：感情親疏和對事物的認(rèn)知

材料加工：記得歷史上常有這回事。比如說某政權(quán)到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱他的“起義”是順天應(yīng)命，大勢所趨，而當(dāng)其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽體起來反抗了，則為大逆不道，是造反，當(dāng)誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說法，何也？“順我者昌，逆我者亡”也！事且如此，況于人乎？我不得不懷疑史書上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬民的真實(shí)性。魯迅曾就關(guān)于曹操的記載而說因?yàn)椴芪哼\(yùn)短，歌功頌德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口誅筆伐的多了，所以我們看到的戲臺(tái)上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考優(yōu)秀作文《偏心》節(jié)選）

話題2：規(guī)則

材料加工：死守成規(guī)也難成方圓。恰當(dāng)?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。昔日漢人寬袍大袖，看上去風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識(shí)許褚于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下級軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強(qiáng)魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操一生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴(yán)以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才。可見，突破了陳舊的束縛，才有長足的發(fā)展。（2002年北京高考優(yōu)秀作文（何成方圓》節(jié)選）

話題3：寬容

材料加工：袁紹出兵討伐曹操時(shí)，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴(yán)。曹操看到后，大為震驚，出了一身冷汗。連頭痛病也好了，他笑著說：“有文事者，必須以武略濟(jì)之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹憐其才，乃赦之，命為從事。袁紹軍隊(duì)大敗的時(shí)候，曹操的部隊(duì)在袁的圖書中，撿出書信一束，都是曹的下屬與袁紹私通、圖謀反叛的信。這時(shí)有人提議按信中人名一一核對，把這些人全殺掉。但曹操否定了這個(gè)意見，并且說：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”遂即命人把這個(gè)“黑名單”付之一炬，不再追問。張郃天蕩山失守，曹洪告訴曹操，認(rèn)為張有罪，但曹操卻說：“非郃之罪，勝負(fù)乃兵家常事耳。”曹操退守陽平關(guān)，派許褚接應(yīng)糧草。許褚飲酒大醉，糧草被張飛奪去，自己兵敗負(fù)傷逃回。曹操?zèng)]有責(zé)怪他，白己承擔(dān)了失敗的責(zé)任，并令醫(yī)生為許褚治傷。曹操曾派人招安張繡，張因過去與曹操有仇，殺了曹操的兒子，怕曹操不會(huì)容忍他。賈謝告訴他，曹操是個(gè)英雄，為了延攬人才，一定不會(huì)記私怨的。張繡遂即見操，拜于階下。曹操把他扶起來，握著他的手說“有小過失，勿記于心”，并封張繡為將軍。（《論曹操的用人政策》節(jié)選）

話題4：人才

材料加工：“青青子衿，悠悠我心：但為君故，沉吟至今。“《短歌行》中的這句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現(xiàn)。曹操身為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，對人才更是極端的渴望。

首先，曹操是愛才的，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)成大事的人才。惟才是舉，是曹操既出于他愛才的天性，更出于三分天下形勢所逼，三分天下，得人才者居之。

其次，曹操尊重人才，不茍求，不求全責(zé)備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個(gè)逃難京官，從手下不過幾個(gè)親隨，足下不曾有寸土，臼手起家做到掃滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營中的人，或因某種機(jī)遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉、荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰(zhàn)必克的實(shí)績而來，如滿寵、董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼、張郃；或從行伍之中提撥上來，如于禁、樂進(jìn)。試想曹操如果沒有足夠的人格魁力和博大的胸襟氣度，怎么能夠做到？

因?yàn)閻鄄?，才?huì)不顧眾人反對，舍得放關(guān)羽回去。因?yàn)閻鄄?，才?huì)真誠錄用曾經(jīng)發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳。因?yàn)閻鄄牛艜?huì)在郭嘉病重時(shí)期百般照顧，憐惜他。（《由價(jià)值觀的角度來談曹操的愛才論》節(jié)選）

話題5：謀略

材料加工：劉義慶在《世說新語?假譎》里說，曹操在一次軍事行動(dòng)中，帶領(lǐng)軍隊(duì)走到一個(gè)沒有水的地方，兵士們很渴。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士們聽說有梅子可吃，口里都生出了口水，也就不那么渴了。據(jù)此故事，后人引申出了一句成語，叫做“望梅止渴”。

曹操說：“欲攻敵，必先謀?！敝匾曋\略是曹操軍事思想的重要內(nèi)容，也是他事業(yè)成功的重要保證。曹操的軍事思想深受歷代兵家和學(xué)者稱道?！度龂尽纷髡咴u價(jià)曹操“終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也”。（《曹操的軍事思想》節(jié)選）

話題6：進(jìn)取心

材料加工：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天：養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！洱旊m壽）

這首詩充滿著積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。東漢末年的戰(zhàn)亂，給生產(chǎn)力帶來極大破壞，經(jīng)濟(jì)蕭條，白骨累累，給人帶來一種感傷頹廢的情緒。曹操的這首詩如一陣春風(fēng)，吹散了這種傷感的情緒。他的樂觀主義精神是難能可貴的?！崩象K伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已?！俺蔀榱鱾髑Ч诺拿?，激勵(lì)人生進(jìn)取。在閑難時(shí)期，曹操能激流勇進(jìn)，積極向上，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生情操。（《論曹操的詩》節(jié)選）

話題7：英雄

材料加工：英雄還是奸雄？

你招賢納杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帳下，收許褚、張遼于陣前，座下文有能臣，武有良將，”山不厭高，水不厭深“，你是想海內(nèi)之士都越陌度仟來歸。

軍帳前，盈樽獨(dú)飲，舉劍問天，漢邦才俊，何不盡歸我耶？你行于“蒿里”，但見“白骨露于野，千里無雞鳴”，于是從心里悲慟，“念斷人腸”；你東臨喝石觀滄海時(shí)，沉吟“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，敞開胸懷想把天地包容：你江心橫槊，旋即生發(fā)了“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆；你指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)：你揮灑筆墨，笑傲文壇。你是那般才華橫溢、那般風(fēng)流滿灑！馬背上，勒韁援須，豪情滿腔，又在醞釀新的詩篇？

你以道、義、治、度、謀、備、仁、明、文、武十勝于天下，但仍有人稱你為奸雄。是因?yàn)槟闵远嘁?，屠呂伯奢全家，還是因?yàn)閿∧阍娕d而槊死劉馥，忌才學(xué)而殺楊修？抑或是你功高震主，無視漢天子存在？奸雄，時(shí)人作下的預(yù)言，史學(xué)家對你的評判，小說家給你的名號(hào)。

孟德啊！只有你自己明白，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，浪花淘盡英雄”，功與過留與后人評說，我只管把酒臨風(fēng)，歌以詠志！

話題8：角度

材料加工：羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險(xiǎn)的心理令人生畏：在京劇中曹操那白臉奸臣的角色在眾人心中早己根深蒂固，??聲聲笑里藏刀，總讓人毛骨悚然。也許是因?yàn)樗`背了傳統(tǒng)的中庸思想，所以背上了奸詐、狡猾的惡名，引來千古辱罵¨

”論千古風(fēng)流人物，還看今朝“，那么曹操到底是好是壞呢？引起了眾人爭議。

”周喻打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨“，如果不是曹操心軟憐惜人才，收留了黃蓋，怎會(huì)一失足成千占恨，上了周喻的當(dāng)？

由此上溯，曹操有著一顆愛惜人才的心被世人公認(rèn)。他不僅愛惜人才，自己也喜愛文學(xué)，足智多謀，文章樸實(shí)而不華麗，精湛而不羅嗦，使得千古聞名的《觀滄海》流傳至今，成為千古佳話。

也許因?yàn)樗纳朴谟萌?，才智博學(xué)，使得他成為杰出的軍事家、文學(xué)家，使魏日益強(qiáng)大。

如果光說曹操善于用人，那我將會(huì)說”NO"，他也有充滿人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女兒蔡文姬因父親亡故被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。為了替好友找到女兒，曹操千方百計(jì)，派使臣遠(yuǎn)抵匈奴，多次交涉，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，終于接回了蔡文姬，為好友了卻了一樁心愿。怎么又不讓人感動(dòng)？古今中外，對于曹操眾說紛紜，他也以自己獨(dú)特一面向眾人展現(xiàn)著自已，帶上一份沉默，一份贊賞，靜靜地沉靜在歷史長河之中。而我們卻應(yīng)多從不同的方面去看待。（《提筆論曹操》節(jié)選）

第五篇：對曹操多重性格的分析

對曹操多重性格的分析

學(xué)院：師范學(xué)院 班級：2010級應(yīng)用心理專業(yè)行政1班 學(xué)號(hào)：2010501106 姓名：劉志超

【摘要】：用易中天先生的話說，“曹操可能是中國歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個(gè)人。他這個(gè)人聰明透頂，又愚不可及;狡猾奸詐，又坦率真誠;豁達(dá)大度，又疑神疑鬼;寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣概，兒女情懷;閻王脾氣，菩薩心腸。”的確，曹操復(fù)雜的性格，使得他被稱為“古今來奸雄中第一奇人”，可以作為一部“性格大全”教科書?！娟P(guān)鍵詞】：曹操；政治家；多重；性格

《三國演義》是我國歷史小說中出類拔萃的長篇巨著.作者羅貫中在這部作品中塑造了眾多真實(shí)的歷史人物形象，曹操便是其中一位舉足輕重的人物，也是塑造得最成功的藝術(shù)典型。羅貫中把曹操塑造成為一個(gè)典型的封建統(tǒng)治者形象。曹操既是一位優(yōu)秀的政治家、軍事家同時(shí)也是一位奸邪詭詐、善于玩弄權(quán)術(shù)的奸詐之徒，又是一個(gè)“奸邪、詐偽、陰險(xiǎn)、兇殘”的絕代奸雄。還寫了他的其他性格特點(diǎn)，他有著無窮貪欲和權(quán)勢欲,但又把“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的自私殘忍的靈魂掩藏起來,用假仁假義,小恩小惠去籠絡(luò),收羅人才,為他所用.本文就曹操形象的主要方面:既具有雄才大略和才智,又有無窮的貪欲和權(quán)勢欲,多疑,自私殘忍,收羅人才等方面的性格特征,，使曹操成為中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上少見的富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)形象。1行事果斷

曹操遇事能夠當(dāng)機(jī)立斷，是由其性格直接決定的，這一點(diǎn)是領(lǐng)袖必備的素質(zhì)。曹操初入仕途時(shí)，完全沒有紈绔子弟的享樂習(xí)氣，一心革除弊政，厲行法治。當(dāng)時(shí)宦官弄權(quán)，朝政混亂，而他能不畏權(quán)貴，表現(xiàn)出了大政治家的風(fēng)度。從早期曹操與袁紹等人舉兵討伐董卓的事件中，就可以了解曹操是一個(gè)具有宏圖大志及使命感的領(lǐng)袖人物，想整治當(dāng)時(shí)極度混亂的社會(huì)現(xiàn)狀，重新恢復(fù)安定秩序，解決百姓切身痛苦，這是他性格形成的社會(huì)因素。而宦官家世對曹操來說，不僅沒有絲毫可以炫耀的地方，而且可以說在他略懂人事的童年心靈中，便遭到受辱的痛創(chuàng)，幼小的曹操心靈深處已經(jīng)萌發(fā)了立志沖破不足恃的地主貴族家庭，以及受辱家世的纏繞，立志創(chuàng)建自己的事業(yè)，這種思想極大影響著曹操日后成長的道路，成了他始終開拓進(jìn)取的精神動(dòng)力，這也是他性格形成的家庭因素。《三國演義》中，曹操為謀董卓獻(xiàn)刀失敗后，逃至呂伯奢家中，因聞莊后有磨刀之聲，而誤殺了其一家八口.此事雖過殘忍，卻足以反應(yīng)曹操性格中行事果斷的特征。2豁達(dá)能容

從《三國演義》中曹操與周瑜對待劉備不同的態(tài)度中，可以發(fā)現(xiàn)曹操豁達(dá)自信的領(lǐng)袖氣質(zhì)。周瑜發(fā)現(xiàn)劉備“非池中物”時(shí)，就要把劉備殺了。而曹操說自己與劉備是并世英雄，說的劉備聽都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然其時(shí)劉備正是曹操的甕中之鱉。既然同是英雄，就當(dāng)惺惺惜惺惺，讓其存在，相與馳騁沙場，決勝千里，一顯雌雄，若以陰謀詭計(jì)或一時(shí)機(jī)緣毀壞英雄，這事本身就不是英雄之所為。還有，曹操曾覆蔭過劉備，關(guān)羽。雖地位使然，然識(shí)英雄于未遇時(shí)，或成人之美，亦非易事；他不殺陳琳，說陳琳的檄文可愈頭風(fēng)。曹操生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他選擇了統(tǒng)一大業(yè)，就必須具備豁達(dá)能容，自信自強(qiáng)的領(lǐng)袖氣質(zhì)。1.3任人為賢 3唯才是舉

這是曹操領(lǐng)導(dǎo)才能的一個(gè)顯著特點(diǎn)。在曹操的用人政策里是才大于德的。在論述這個(gè)問題的時(shí)候，我們不去截取《三國演義》中的某些章節(jié)來說明問題，而是看曹操所頒布的用人政策，他的政策能最大程度的說明他對人才的渴求。

曹操最驚世駭俗的舉動(dòng)，莫過于他在建安六年，以丞相的身份頒布的三道求賢令。這三方面是有可能一舉顛覆中華傳統(tǒng)儒教信念的文化反旗，曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還大步流星地將這一主張貫徹到無條件的程度，遂使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則。唐突圣賢、藐視禮法的雄心魄力，則在曹操不厭其煩舉出的大量例子中，得到裸露性顯示。曹操明白告訴世人：無論你是否有過“汙辱之名”、“見笑之恥”，或即使你有過如“貪將吳起”那種“殺妻取信”、“母死不歸”的大惡行徑，只要你確有能力，仍會(huì)得到我的重用。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，曹操是要承受巨大的壓力的。陳寅恪先生在《書世說新語文學(xué)類鐘會(huì)撰四本論始畢條后》中寫道：“孟德三令??則是明白宣示士大夫自來所遵奉之金科玉律，已完全破產(chǎn)也。由此推之，則東漢士大夫儒家體用一致及周孔道德之堡壘無從堅(jiān)守，而其所以安身立命者，亦全失其根據(jù)矣。故孟德三令，非僅一時(shí)求才之旨意，實(shí)標(biāo)明其政策之所在，而為一政治社會(huì)道德思想之大變革??”。

我們從《三國演義》中可以看出, 曹操任將，的確是堅(jiān)持了上述方針。被他重用的將帥，出身頗雜，親疏都有：(1)曹操自己的族人、親屬甚至兒子，如夏侯惇、曹仁、曹彰等。(2)出身細(xì)微，與己非親非故者，如許褚、典韋、胡質(zhì)等。(3)拔于行伍戰(zhàn)陣之間者，如于禁、樂進(jìn)、李典等。(4)取于敗軍亡虜之內(nèi)者，如張遼、徐景、張郃等。這些，都是當(dāng)時(shí)被列為名將寫入史傳者，至于那些中才以下不為史傳所錄者，當(dāng)不知凡幾。從鎮(zhèn)壓黃巾起義“發(fā)家”的曹操，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，一統(tǒng)北方，成一世霸業(yè),他所憑借的便是不看出身門第，唯才是舉的人本思想。4求賢若渴

《三國演義》中反映曹操渴望人才、珍惜人才、大膽使用人才的事跡很多。關(guān)羽掛印封金，過關(guān)斬將，千里尋兄而去，曹操苦留不住，不但不怪，反而更為欽敬，為其忠義所感，贈(zèng)之錦袍、盤纏，又派遣張遼持公文趕去，為之解圍。而最能反映曹操渴求賢才，以建功立業(yè)心情的，莫過于他的四言詩歌《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。?? 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？??”詩中寫渴求賢才的憂思，寫求賢不得的憂慮，寫既得賢才的歡樂，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的深深焦慮，表明自己要虛心待賢，使天下賢士都來歸附自己。5狠毒

但是你要認(rèn)為曹操多么溫柔，那就錯(cuò)了。曹操是很狠毒的，可以說是翻臉就不認(rèn)識(shí)人。比方說許攸，許攸來投奔曹操是起到了關(guān)鍵作用的，所以許攸也很得意，許攸經(jīng)常跟曹操說，哎，阿瞞，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相這些，他叫他小名。曹操有兩個(gè)小名，一個(gè)叫吉利，一個(gè)叫阿瞞，叫他小名：阿瞞啊，要是沒有我許某人，你可是沒有今天啊！曹操只好賠著笑臉說，啊是是是，許先生說得對，沒有你的幫忙我確實(shí)是沒有今天。但是許攸不停地說，這個(gè)就很討厭了，對不對，這好比說你送了我這件衣服，我穿上很漂亮我當(dāng)然很高興，但是我每穿這件衣服你就要站出來對著大家說，哎大家伙看看啊，他這件衣服是我送給他的，我要不送給他這件衣服他可是沒衣服穿啊。我能高興嗎？那何況是曹操呢？有一次曹操打下鄴城，許攸又在那兒對大家說，大家看，如果沒有我的話，他們曹家人就進(jìn)不了這個(gè)門了。曹操實(shí)在是忍無可忍，殺了，把許攸殺了，這就是曹操的狠毒。6性格矛盾，海納百川。

曹操這個(gè)人是個(gè)很復(fù)雜的人，他既狡詐又老實(shí)，既溫情又狠毒，既寬容又報(bào)復(fù)。如果你只看曹操的一個(gè)故事，只看曹操的一面，你得出的結(jié)論就是盲人摸象，是不全面的。那么在我們看來，曹操可能是中國歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個(gè)人。他這個(gè)人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。他是這樣的一個(gè)人，他身上好像長了很多的臉，一會(huì)兒出現(xiàn)的是這張臉，一會(huì)兒展示給我們的是另一張臉。但是大家注意一條，不管哪張臉，都是曹操的，不會(huì)認(rèn)做是別人的。能夠把這樣一個(gè)復(fù)雜的性格統(tǒng)一于一個(gè)人，這本身就是了不起的事情。體現(xiàn)的是什么呢？體現(xiàn)的是曹操的大氣。什么叫大氣？海納百川，有容乃大，曹操恰恰是一個(gè)能夠容的，一個(gè)容量非常大的人，什么樣的矛盾的東西到他這兒都統(tǒng)一了。

綜上所述,《三國演義》中的曹操,他是一位有作為的封建統(tǒng)治者.他既是一位有雄才大略的政治家和軍事家,又是一個(gè)陰謀家和野心家.作者把曹操奸詐陰險(xiǎn)而富有人情味的性格特征描述得豐滿而又深刻,令人信服。至于歷史上的曹操,歷來眾說紛紜。

[參考文獻(xiàn)] [1]《三國演義》 羅貫中著 北京燕山出版社2010年7月 [2]《三國啟示錄》劉天錫著 天地出版社2000年

[3]《三國演義與人才學(xué)》葛楚英著 遠(yuǎn)流文化出版社1990年 [4]《書世說新語文學(xué)類鐘會(huì)撰四本論始畢條后》 陳寅恪著