第一篇：新時期黨員人生價值觀

新時期黨員人生價值觀

溫家寶總理在 “世界讀書日”里指出：“一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的?！庇纱擞^之，我們中華民族要想在風云變幻，強手如林的二十一世紀崛起就不得不去實施科教興國戰(zhàn)略，而科教興國的根本就在于授民于思想。

放眼四海之內(nèi)，我們不難發(fā)現(xiàn)，越是經(jīng)濟強大的國家其國民年閱讀書籍量越多：猶太人平均每年每人看書64本，俄羅斯55本，美國50本。中國呢？4.5本。

未來是學習型社會，是人才社會，我們的閱讀量遠遠不及他們的閱讀量，我們該如何去跟這些優(yōu)秀的國家，民族在二十一世紀的舞臺上同臺競技呢？

古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！惫湃苏J為世局動蕩，朝綱敗壞之時，讀書人可小隱于山林，大隱于鬧市，隱忍以求保全，而當太平盛世天子開明之時，讀書人則可以輔佐天子，治理天下?，F(xiàn)在我們沒有處于戰(zhàn)亂，不用擔心本人及家人受到政治迫害，更不用輔佐天子，我們僅僅所要做也必須做的是：向內(nèi)心求，保持一顆平常的心去對待世界。

社會早已有分工，無論我們做什么，抑或成為一名軍人、教師、售貨員、清潔工、公務員、司機……都是為人民服務，為人民的幸福服務。

我們黨員在新時期需要更加注重自身綜合素質(zhì)。我們不妨做

一個肯擔當，為人民辦實事的人；做一個有思想，有道德的人；做一個有膽識，敢吃“螃蟹”的人。

我相信不久的將來，也許用不了20年，我們一定會超過美國，中華民族將實現(xiàn)偉大復興，屹立在世界的東方。

第二篇：思想?yún)R報：新時期黨員價值觀之我見

敬愛的黨組織:

不管是一個人，還是一個群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。共產(chǎn)黨員的價值觀和群眾的價值觀，從形式和內(nèi)容來說，都是一致的，都需要全社會的共同努力。民主法治、公平正義、自由平等、誠信友愛、安定和諧，黨與非黨在價值觀的表現(xiàn)上沒有區(qū)別，也不應該有區(qū)別。

心全意為人民服務是黨的根本宗旨。對于黨員個人來說，其人生的政治價值、社會價值體現(xiàn)在為人民服務中。人的能力、水平有所不同，社會地位有所不同。但衡量其人生成功的政治標準，是看其服務精神如何。

應當看到，單一地灌輸“理想信念”，空洞地宣傳 “發(fā)揮先鋒模范作用”，效果肯定不佳。對共產(chǎn)黨員來說，確立正確的健康的人生價值觀，必須身體力行，以身作則，應當努力做到：

其一、堅持學習，升華思想境界，是構(gòu)建黨員價值觀的首要問題。不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。我們應當時刻不忘學習，特別是科學理論的學習。要通過學習、實踐、思考，升華思想境界，做到信念崇高，不圖名不圖利，甘于奉獻，清正廉潔。

其二、嚴于律己，自覺接受監(jiān)督，是構(gòu)建黨員核心價值觀的必要條件。作為黨和政府乃至社會，通過一定的政治、法律、紀律機制來監(jiān)督約束我們黨員和黨的干部，不使你走入“危機”，這是必要的，也是我們必須自覺接受的。

其三，踐行實踐，經(jīng)常解剖自己，是構(gòu)建黨員核心價值觀的關鍵環(huán)節(jié)。我們有的人不能慎獨，是因為缺乏科學理論的指導，沒有正確地認識社會發(fā)展的規(guī)律，更不能用堅定的政治信念去支配自己的實踐活動，而是把自己的理想局限在個人成敗得失和某個具體的自我目標的追求之上。共產(chǎn)黨員應當積極投身到社會實踐中去，向人民群眾學習，才能使自己高尚和純潔起來。

匯報人：好范文

第三篇：5月黨員思想?yún)R報：新時期黨員價值觀之我見

5月黨員思想?yún)R報：新時期黨員價值觀之我見

敬愛的黨組織:

不管是一個人，還是一個群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。***員的價值觀和群眾的價值觀，從形式和內(nèi)容來說，都是一致的，都需要全社會的共同努力。民主法治、公平正義、自由平等、誠信友愛、安定和諧，黨與非黨在價值觀的表現(xiàn)上沒有區(qū)別，也不應該有區(qū)別。

心全意為人民服務是黨的根本宗旨。對于黨員個人來說，其人生的政治價值、社會價值體現(xiàn)在為人民服務中。人的能力、水平有所不同，社會地位有所不同。但衡量其人生成功的政治標準，是看其服務精神如何。汶川大地震中，全黨上至中央領導人下至普通黨員萬眾一心，抗震救災，把人民的利益放在至上的位置，就是這種立黨為公、執(zhí)政為民價值觀的具體體現(xiàn)，這也是我們黨的根本執(zhí)政理念。

應當看到，單一地灌輸“理想信念”，空洞地宣傳 “發(fā)揮先鋒模范作用”，效果肯定不佳。對***員來說，確立正確的健康的人生價值觀，必須

身體力行，以身作則，應當努力做到：其

一、堅持學習，升華思想境界，是構(gòu)建黨員價值觀的首要問題。不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。我們應當時刻不忘學習，特別是科學理論的學習。要通過學習、實踐、思考，升華思想境界，做到信念崇高，不圖名不圖利，甘于奉獻，清正廉潔。其

二、嚴于律己，自覺接受監(jiān)督，是構(gòu)建黨員核心價值觀的必要條件。作為黨和政府乃至社會，通過一定的政治、法律、紀律機制來監(jiān)督約束我們黨員和黨的干部，不使你走入“危機”，這是必要的，也是我們必須自覺接受的。其三，踐行實踐，經(jīng)常解剖自己，是構(gòu)建黨員核心價值觀的關鍵環(huán)節(jié)。我們有的人不能慎獨，是因為缺乏科學理論的指導，沒有正確地認識社會發(fā)展的規(guī)律，更不能用堅定的政治信念去支配自己的實踐活動，而是把自己的理想局限在個人成敗得失和某個具體的自我目標的追求之上。***員應當積極投身到社會實踐中去，向人民群眾學習，才能使自己高尚和純潔起來。

匯報人：

2011年5月9日

第四篇：黨員的價值和人生價值觀

黨員的價值和人生價值觀

敬愛的黨組織:

人生價值觀是人生觀與價值觀的總和，是對人生的根本看法。而共產(chǎn)黨員的人生價值觀是和世界觀聯(lián)系在一起的，而共產(chǎn)黨員的世界觀是由無產(chǎn)階級的階級地位和歷史使命決定的，因此歸根到底，大公無私，克己奉公，全心全意為人民服務是共產(chǎn)員人生價值觀的核心。我知道，一個人在人生價值觀的指導下進行社會實踐。擁有正確的人生價值觀，將有利于我們在改造世界的同時改造自我。

要促進黨員人生價值觀建設，除了要在社會價值觀建設這個社會思想文化的核心層面上開展工作以外，還要在社會思想文化的其他層面，甚至包括社會心理這樣表層的層面開展工作。而培養(yǎng)人文精神，則可以把這些層面的內(nèi)容統(tǒng)一起來，并有利于轉(zhuǎn)化為社會價值觀，從而促進黨員人生價值觀建設。當前我們要培養(yǎng)的是與建設有中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的積極的人文精神, 這方面我們要做的工作很多，根據(jù)當前的實際，以下幾個方面是當務之急：一是把貪欲財富的物質(zhì)沖動升華為一種具有社會責任感的精神；二是把投機重商的發(fā)財意識轉(zhuǎn)化為一種敬重實業(yè)的務實精神；三是把重利輕義甚至損人利己的意識轉(zhuǎn)化為人際互利互惠的精神；四是把掠奪自然資源的意識轉(zhuǎn)化為人與自然有機結(jié)合共存的精神；五是把安逸享樂的意識升華為追求生活價值和生活意義的精神。在新的時期，社會上利益主體的多元化必然導致價值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團體主義、個人主義等多種不良價值觀的侵襲下，共產(chǎn)員必須堅持黨的宗旨，堅定實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信仰，堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，遵守黨的紀律。我雖然還不是黨員，但一定會

在生活中踐行以上要求，以共產(chǎn)員應有的人生價值觀為指導，用實際行動踐行社會主義榮辱觀，爭取早日成為一名合格的光榮的共產(chǎn)員。此致

敬禮

XXX

XX年XX月XX日

第五篇：人生價值觀

思想?yún)R報

尊敬的黨領導：

以前，我曾為人生的意義是什么而迷茫，苦惱過，經(jīng)過長期對黨的理論和學說的研究，實踐，逐漸解開了這個結(jié)。

人生的價值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。

人，作為客體的人，要盡忠職守，報效國家為主體的人，有其社會地位和各方面的需求，是社會的主人。馬克思說:“我為人人，人人為我?！钡谝粋€“我”是客體的我，第二個“我”是指作為主體的人。這句話說的是，我為大家服務，大家也要為我服務，反映了人生價值的雙重性。人的存在能夠滿足社會需要的性質(zhì)和功能，只有負價值。所以，人生價值問題是人對國家，對社會，對人民的貢獻問題，實質(zhì)上是個人在外的作用問題。在歷史的潮流面前，有人則逆歷史發(fā)展潮流而動，起到了反作用。但總的說來，正面的促進力量是大于反面的阻礙力量的，所以，歷史的車輪始終是向前推進的。

人生的價值著眼于“奉獻”，奉獻是衡量人生價值的標準。人生的價值包括兩個方面。一個方面是個人活動對社會的意義和作用，即個人對社會價值。

而作為主體的人的個人價值是人生價值的第二個方面，即社會對個人的肯定和滿足。一個人承擔一定的社會責任，履行義務，并為社會做點貢獻，對周圍的人和事物的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，他的行為必然需要社會的肯定，這樣既能增進其自身的信心，又能鼓勵更多的人去實現(xiàn)其價值。試

想，如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負重任的英雄，其行為卻得不到社會輿論的肯定和支持，甚至遇上因無錢醫(yī)治傷病而終生殘疾的尷尬的局面，那我們的社會將變成什么樣

人生價值的兩個方面是相互統(tǒng)一，互為條件，密不可分的。人的社會價值的前提和保證，人的個人價值是社會價值的構(gòu)成和依靠，因而人的奉獻應該是主要的國家。

作為一個奮斗在建筑行業(yè)的人，只有自己兢兢業(yè)業(yè)的工作，為黨為國家奉獻，為大家奉獻，我才有了自己在社會上的價值。也只有自己有了價值，社會才能認可我。我想在自己的工作上有所成就，那么只有默默的去奉獻，提高自己的綜合素質(zhì)，才能被人們發(fā)覺自己的閃光處。也只有在這之后，我才能得到自己應該有的滿足。

青春短暫，生命有限，我要向雷鋒學習，“將有限的生命投入到無限的為人民服務的事業(yè)中去?！敝挥性跒樗撕蜕鐣\福利的過程中，才能獲得自我價值，生命的意義在于奉獻。

此致 敬禮

匯 報 人：