第一篇：做最好的班主任

《做最好的班主任》讀后感

嶗山區(qū)漢河小學(xué) 祁麗娜

利用閑暇時間拜讀了李鎮(zhèn)西先生的《做最好的班主任》。上面一個個鮮活的事例介紹了班主任日常工作的方方面面。其中有的故事感人至深，讓我禁不住熱淚盈眶。

李老師對班主任的那份執(zhí)著，對愛那份堅持讓人感動。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。他對學(xué)生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生對他的尊重。從他的教學(xué)中，感覺最大的是：他不僅僅是在教書，而更多是在育人，教會本領(lǐng)。他多年如一日認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待學(xué)生，不管優(yōu)生差生，真不容易。更難能可貴的是他都能把自己的體會記寫下來，傳播出去。這些記錄就變成了教育的無價之寶了。

在讀李老師的書的過程中，我還有一個深刻的感受，那就是李老師對于蘇霍姆林斯基的教育名言簡直是如數(shù)家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論那也是隨手拈來。我想，李老師之所以能在自己的文章中這樣自然地引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結(jié)果。

受到書中的啟發(fā)，我也通過網(wǎng)絡(luò)搜尋了一些有關(guān)李鎮(zhèn)西其他書籍的資料?？赐曛?，耳邊還時時聽到這樣的聲音：永遠(yuǎn)不要對你的學(xué)生揚(yáng)起你的拳頭；永遠(yuǎn)不要用刻薄的語言對你的學(xué)生說話；寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要冤枉學(xué)生一次；無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對學(xué)生說“你是不可救藥的”。雖然李老師教的是中學(xué)，而我教的是小學(xué)，他的方法我們未必能直接用到。但是，讀他學(xué)他，用他的話說就是要評判與超越。對于我而言，我要學(xué)的他尋找做班主任的幸福感，科學(xué)民主地管理班級，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈。希望有一天，也可以說：班主任，讓我的生活如此精彩！

第二篇：做最好的班主任

《做最好的班主任》讀書摘抄及筆記來源： 鄭剛的日志

《做最好的班主任》：

P11:在未來班，我引導(dǎo)學(xué)生自我管理、自我教育、勤奮學(xué)習(xí)、關(guān)心集體、參與改革，為了讓教育充滿符合少年兒童心理的浪漫色彩，我們?yōu)槲磥戆嘀谱髁税嗷?、繪制了班旗，還創(chuàng)作了班歌。

為了報答童心，我立志成為創(chuàng)造型、學(xué)者型的教育工作者，通過自己的教育實(shí)踐，為豐富和發(fā)展中國教育理論做出了自己力所能及的貢獻(xiàn)。

P12:用童心報答童心，這就是我現(xiàn)身教育的原動力。如果有人認(rèn)為我的教育境界不夠高的話，那么，我想借用杰出教育家蘇霍姆林斯基的一段話來強(qiáng)調(diào)我的教育信念：“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛?！保ā段野研撵`獻(xiàn)給孩子》）不過，根據(jù)自己的切身感受，我還想冒昧地替導(dǎo)師把這段話補(bǔ)上一句：“以及孩子對我的愛?！?在《給教師的一百條建議》中，蘇霍姆林斯基這樣寫道：“每個兒童都是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色。如果這個世界顯示在你的面前，如果你感覺到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。

P13：“發(fā)展”首先意味著“自我發(fā)展”，即“自我培養(yǎng)”——我從來都認(rèn)為，任何一個領(lǐng)域的人才首先是自我培養(yǎng)而不是別人培養(yǎng)的；從根本上說，只有自己才能夠培養(yǎng)自己。

“你不要知識不停地奔跑，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)停下來沉思——通過寫作，整理、反思、總結(jié)自己的教育實(shí)踐。”正是這種“反芻生活”式的寫作，使我對自己的教育得失有了比較清醒地認(rèn)識，對教育的本質(zhì)以及教育科學(xué)規(guī)律有了相對正確的理解和把握，對我每一天的工作有了一種持續(xù)不斷的動力和激情。

蘇霍姆林斯基的著作，融真摯的教育情感、生動的教育故事和深刻的教育思考于一體，語言平易，娓娓道來，但又不乏文學(xué)魅力。

P15：教育研究，之所以與一般的自然科學(xué)研究不同，在于它更多關(guān)注的不是因果，不是規(guī)律，不是物性，而是價值，是精神，是人性。教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象，不是精確的而是模糊的。在教育實(shí)踐中，教育者和被教育者的關(guān)系不是人與物的關(guān)系，而是人與人的關(guān)系——準(zhǔn)確的說，是教育者和被教育者已經(jīng)融為一個整體。

小組撰寫小組史冊，班級撰寫班級史冊，建構(gòu)獨(dú)具特色的小組文化和精神內(nèi)核。

小組冊：將個人的成長納入小組、班級和年級的大的背景下，個人成長了，小組自然也就發(fā)展了。年級、班級、小組都為個人的成長提供條件，在這樣的環(huán)境中個性在不妨礙他人的條件下得到最大限度的張揚(yáng)，彼此欣賞、互相幫助。

小組冊:組員風(fēng)采、愿景展示（個人愿景、小組愿景、小組為實(shí)現(xiàn)班級愿景做出的貢獻(xiàn)）、班級冊：教師團(tuán)隊風(fēng)采、主題班會（文字記錄及相片）、班級活動 小組史冊集合構(gòu)成班級史冊，班級史冊集合構(gòu)成年級史冊。

P17：這里所說的班級史冊，是全班學(xué)生共同撰寫、編印的反映班集體三年來各方面情況的“班級風(fēng)采錄”。班主任組織、指導(dǎo)學(xué)生編撰這樣的班級史冊，是很有意義的。

（1）圍繞編撰班級史冊，班主任可以引導(dǎo)學(xué)生更加熱愛、關(guān)心班級，把班集體建設(shè)得更加美好。

（2）通過編撰班級史冊，可以強(qiáng)化、鞏固學(xué)生已經(jīng)形成的集體情感與集體觀念。（3）學(xué)生擁有一本班級史冊，使擁有了一份豐厚的精神財富。畢業(yè)之際，學(xué)生領(lǐng)取畢業(yè)證書的同時，又得到一本凝結(jié)著自己心血的班級史冊，其心情之激動是無法形容的，因為這無疑是把集體生活與集體精神永遠(yuǎn)留在了身邊。對學(xué)生來說，這是一座標(biāo)志自己健康成長的里程碑，是一枚體現(xiàn)自己純真品格的人生紀(jì)念章，是一段珍貴的回憶，是一份熾熱的情感，是一串閃光的腳印，是一顆晶瑩的童心……

（4）班主任擁有一本班級史冊，是擁有了一份對全班學(xué)生進(jìn)行教育的生動教材和總結(jié)自己教育經(jīng)驗的素材。每一個學(xué)生只有一次中學(xué)生活，但班主任卻要和不同學(xué)生經(jīng)歷一次又一次的中學(xué)生活。

（5）小組史冊、班級史冊的編撰也能加強(qiáng)學(xué)校與家長社會的聯(lián)系和溝通，及時將學(xué)生的情況反饋給家長，讓家長通過建構(gòu)學(xué)生愿景等方式參與到學(xué)生的教育和管理中來。

P22：新教育實(shí)驗要改變的是師生的行走方式與精神狀態(tài)，而要改變教師的行走方式與精神狀態(tài)，必須首先認(rèn)定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。教育要在日常的教育瑣事中尋找幸福。

不合理的教育制度會制約教師在教育行為中的幸福感，但絕不能僅僅將教師的不幸福根源于制度的壓迫。制度是個中性詞，無論在哪個國家，哪種社會制度下，制度與自由永遠(yuǎn)都是對立的。這種制度不僅僅包括政治制度，也包括課程制度等等。在中國的語境下，制度發(fā)生了異化和扭曲，對教師造成了傷害。教師的不幸福感也源于學(xué)生的變化。越來越多的教師會發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來越難教了！校園暴力層出不窮，戀愛現(xiàn)象嚴(yán)重，厭學(xué)普遍化，教師在面對學(xué)生的時候，很難再依靠傳統(tǒng)的權(quán)威去維持必要的紀(jì)律。這也說明，學(xué)生的民主意識普遍增強(qiáng)了。教育的市場化傾向越來越明顯，家長與學(xué)生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán)，也讓許多教師難以應(yīng)付。

在這種情況下，為了尋求幸福感與安全感，教師很容易拒絕變化，變得平庸。因此，許多教師的日常教育生活是以重復(fù)性為特征的。

當(dāng)一個教師只停留在抱怨階段。而不采取任何措施時，抱怨的意義就變了。新課改的成功與否，在很大程度上要取決于教師的素質(zhì)。P27：遠(yuǎn)離學(xué)生不是在物理距離上原理學(xué)生，而是指班主任和學(xué)生的心靈距離在拉大。本來我們面對的學(xué)生是一個個鮮活的生命，但因為感情的隔膜，學(xué)生在我們面前成了物，是分?jǐn)?shù)，是試卷，是學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器！

拒絕變化，指的是一切都喜歡按經(jīng)驗辦事，總希望以不變應(yīng)萬變，或者希望學(xué)生適應(yīng)自己，而不是自己去適應(yīng)已經(jīng)變化了的學(xué)生，學(xué)生的變化折射的是社會和時代的變化，不愿跟上時代的變化的老師，面對未有的教育難題，很容易束手無策。

P28：教師幸福的源自于：享受職業(yè)、贏得尊嚴(yán)、學(xué)生愛戴、同行敬佩、家庭幸福、超越自己。

只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。

不要僅僅把教育事業(yè)當(dāng)成謀生的飯碗，還應(yīng)作為事業(yè)來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖。還應(yīng)有一個更高層面的追求，那就是自我價值的實(shí)現(xiàn)，那就是自身的光榮感。

要贏得學(xué)生處的愛戴，就必須尋找一切機(jī)會自然而然地融入到學(xué)生當(dāng)中?？谭捑氲淖詈玫霓k法，就是不斷地和孩子在一起，不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融，不斷被孩子感染和感動，就會有幸福感產(chǎn)生。

蘇霍姆林斯基：“一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己曾經(jīng)也是個孩子。”

要將每個孩子都看成是好孩子，將來都能成為好人。教育者必須有這樣大的胸懷。教師實(shí)行聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制：每個教師負(fù)責(zé)3到5名左右的后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，將這作為自己科研的課題，去讀書，去研究，去攻關(guān)。這同時也能增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的情誼，拉近學(xué)生與老師的心靈距離，讓學(xué)生更加喜歡老師，讓教師的工作更加有意義。這同時也能夠提高教師的專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長。

在學(xué)生內(nèi)部也實(shí)施聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制：每個成績好點(diǎn)的學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，學(xué)科間互助，語文你弱我強(qiáng)，我?guī)湍?，?shù)學(xué)我弱你強(qiáng)，你幫我。最終形成“我為集體，集體為我”的氛圍。

如果每個學(xué)生都熱愛集體，那么學(xué)生違反校紀(jì)校規(guī)的情況就會大大減少，甚至消失。讓每一個孩子在集體中感受到愛和關(guān)注，切身感受自己是集體的主人，自己有責(zé)任和義務(wù)將集體發(fā)展強(qiáng)大。讓每一個孩子像愛家一樣愛集體，像給自己家做事一樣為集體做事。自己的學(xué)習(xí)不僅僅是對家庭和自己負(fù)責(zé)，更是為小組、班級、年級和學(xué)校的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)校的每一個人，學(xué)生、老師乃至是清潔工都是學(xué)生成長成才的協(xié)作者、指導(dǎo)者和幫助者。在這樣的環(huán)境中孩子不僅僅學(xué)到知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，更能夠?qū)W會與他人協(xié)作，共同進(jìn)步。班級統(tǒng)計每個孩子的生日，在孩子過生日時小組和班級準(zhǔn)備精心的禮物。全班唱生日歌祝福。統(tǒng)計每個教師的生日，在每個教師生日時，班級同樣送上禮物和祝福。

每一次節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，班級（年級）準(zhǔn)備節(jié)目，老師準(zhǔn)備一些節(jié)目，老師和孩子們一起慶祝節(jié)日。增進(jìn)教師與學(xué)生間的情感。

P30：班主任一定要胸襟開闊，不要斤斤計較，同行之間要互相欣賞互相敬佩，只有生活在這樣的人文環(huán)境中，我們才會幸福。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要努力在學(xué)校營造這樣的氛圍，年級要努力在年級，備課組要在備課組內(nèi)營造這樣的氛圍。班主任要在班級內(nèi)部營造學(xué)生間彼此欣賞，互相幫助，共同進(jìn)步的氛圍。這樣的氛圍有利于每一個孩子的成長。也會為每個孩子的終身成長奠定基礎(chǔ)。學(xué)生與學(xué)生不是敵人是對手，是競爭者更是互助者。

P31：我每帶一個班，都會給自己提出不復(fù)制上個班，而要提出一個新的目標(biāo)，這個目標(biāo)對我來說也就是新的研究課題。……每三年一個周期我都在超越自己，同時也在挑戰(zhàn)自己，更覺得所有難題都是我的研究課題。

同樣是面對后進(jìn)生，換一種科研的眼光去打量，感覺大不一樣。

P32：班主任的責(zé)任似乎無限大，因為他什么都要管而且必須管好；同時班主任的權(quán)力似乎又無限小，因為無論是誰都可隨時給班主任下達(dá)任務(wù)，是一個忙忙碌碌的辦事員。如此窮于應(yīng)付，疲于奔命，班主任哪有精力去關(guān)注學(xué)生的心靈？因此，“解放班主任”的首要條件是科學(xué)規(guī)劃班主任的權(quán)力與責(zé)任。我們認(rèn)為班主任最基本、最主要的任務(wù)就是學(xué)生的思想教育和班級的常規(guī)管理，他的權(quán)力與責(zé)任也只在這個范圍之內(nèi)。

年級成立學(xué)生代表委員會，由各班選出的學(xué)生代表組成，負(fù)責(zé)年級的紀(jì)律、衛(wèi)生、安全、學(xué)習(xí)等等各方面的工作。

各學(xué)科長在一起，探討本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，及時向各自班上的學(xué)生及任課教師反饋。提高學(xué)習(xí)成績。

P33：現(xiàn)在對班主任片面化評價主要表現(xiàn)在三個方面：一是簡單而庸俗的“量化”。二是“以智論德”。三是提倡并鼓勵班主任當(dāng)“保姆”。

“解放班主任”，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事。對于每位班主任來說，更應(yīng)主動在思想上，行動上“自我解放”。思想上的“自我解放”，就是要勇于更新教育觀念；行動上的“自我解放”，就是應(yīng)善于改革教育方法。

更新教育觀念，要求班主任用教育科學(xué)理論武裝自己的頭腦，明確自己的使命是引領(lǐng)人格，而非管制學(xué)生；自己的身份是學(xué)生思想的領(lǐng)路人，而非學(xué)生集體的獨(dú)裁者。在此基礎(chǔ)上，班主任的理念應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：

一是變事務(wù)應(yīng)付為教育科研。二是變個人權(quán)威為集體意志。三是邊孤軍奮戰(zhàn)為師生合作。所謂“培養(yǎng)學(xué)生的自覺性與能力”，首先就是班主任為學(xué)生提供自我教育與管理的機(jī)會，而不是“手把手地教”，當(dāng)每一個學(xué)生都以主人的姿態(tài)與班主任協(xié)力建設(shè)班集體時，班主任會感到累嗎？

改革教育方法，目的在于使班主任擺脫繁多雜事的纏繞。這可以從兩個方面入手：大膽放手民主管理。前面已說，班主任的基本任務(wù)是學(xué)生思想教育與班級常規(guī)管理，因此班主任大可不必面面俱到，遇阻代庖。要分清哪些工作是自己義不容辭的事，哪些則只需自己當(dāng)參謀、出主意，明確之后，該減則減，該丟則丟。另外，即使對屬于班主任分內(nèi)之責(zé)的班級常規(guī)管理及各種班級事務(wù)，班主任也不應(yīng)該一手包辦，而應(yīng)該放手讓學(xué)生學(xué)會自己管理班級，處理班級事務(wù)。所謂“民主管理”，絕不僅僅是依靠幾個班干部，而是要要引導(dǎo)學(xué)生制定出班級規(guī)范，以制度的形式來保證每個學(xué)生都參與班級管理的權(quán)利與義務(wù)，同時每一個人（包括班主任）都受到班集體的監(jiān)督，一句話，變以“人”（班主任）治為以法（班級規(guī)范）治班，是學(xué)生真正成為集體的主人。

“解放班主任”的意義在于，使班主任由體力型的勤雜工成為科研型的教育者。因此，班主任獲得“解放”之后，肩上的責(zé)任不是更輕了，而是更重了，但同以前不同的是，班主任真正還原成了“學(xué)生心靈的關(guān)懷者”：他可以有充裕的時間找學(xué)生談心，深入學(xué)生心靈，研究學(xué)生思想，把學(xué)生思想工作做得更細(xì)更好；他可以有充沛的精力結(jié)合一個班的教育實(shí)踐，思考、探索教育改革，進(jìn)行教育實(shí)驗；他可以看書學(xué)習(xí)，進(jìn)修提高，不斷吸取新知識，充實(shí)自己；也可以撰寫論文甚至著書立說，為中國教育的現(xiàn)代化做出自己的理論貢獻(xiàn)……當(dāng)然，隨著班主任的“解放”,學(xué)生能力的鍛煉與提高，學(xué)校職能部門工作的強(qiáng)化，也是不言而喻的。由此可見，“解放班主任”不但應(yīng)該而且勢在必行！

P40：班主任主動把自己置身于學(xué)生的監(jiān)督、制約之中，這是我們每一位有事業(yè)心的教育者理應(yīng)具備的現(xiàn)代意識。更何況，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是具有獨(dú)立人格、平等觀念、民主素質(zhì)的主人，這才能適應(yīng)將來社會主義現(xiàn)代化中國躋身世界強(qiáng)盛民族之林的需要。如果我們的學(xué)生連向老師說“不”的勇氣都沒有，這不僅是我們教育的悲哀，更是未來中國的悲哀！P40：作為和學(xué)生朝夕相處的班主任，他們對學(xué)生的精神關(guān)懷更全面更細(xì)致更持久。20多年的班主任實(shí)踐告訴我，優(yōu)秀的版主任，應(yīng)該具備童心、愛心和責(zé)任心：童心使我們能夠和孩子融為一體，愛心能使我們能夠“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”（蘇霍姆林斯基語），而責(zé)任心則能使我們站在人生和時代的高度，著眼于兒童的未來與社會的未來培養(yǎng)出“追求真理的真人”（陶行知語）。同時，班主任還應(yīng)該是“專家”、“思想家”和“心理學(xué)家”——這里，我之所以將這三個稱謂都加上引號，是想表明并強(qiáng)調(diào)，也許我們的班主任一輩子都成不了真正意義上的專家、思想家和心理學(xué)家，但這不妨礙我們給自己的事業(yè)定一個終身努力的奮斗目標(biāo)：專家，能夠使我們在學(xué)科教學(xué)或其他專業(yè)技能上（而不僅僅是單純的道德上）征服學(xué)生的心，并給他們積極的影響；思想家，能夠讓我們隨時反思自己的工作，并以鮮活的思想點(diǎn)燃學(xué)生思考的火炬；心理學(xué)家，能夠使我們不知不覺地走進(jìn)學(xué)生的心靈，同時，讓學(xué)生不知不覺向我們打開心靈的大門。

P42：我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想情感保持和諧一致，甚至某種意義上盡可能讓自己局域兒童般的情感，兒童般的興趣，兒童般的思維，兒童般的純真?！煤⒆拥难坨R去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感區(qū)熱愛。P44：對真善美的執(zhí)著追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠(yuǎn)是教育者的人格力量。

P45：我常常對一些年輕的班主任說，判斷自己是不是真的愛學(xué)生，其實(shí)有一個很簡潔的辦法。就是問問自己：我是不是依戀學(xué)生？或者說我是不是常常在周末或節(jié)假日情不自禁地思念學(xué)生？千萬別小看這種思念，蘇霍姆林斯基說：“對孩子的依戀之情——這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)?！?/p>

P46：在重新學(xué)習(xí)陶行知的教育思想時，先生有一段話特別震撼我的心靈：“要想完成鄉(xiāng)村教育使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。唯有從心里發(fā)出來，才能打動新的深處。” P51：杰出的蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過一句話：“高度熟練、真才實(shí)學(xué)、有本領(lǐng)、有技術(shù)、手藝高超、實(shí)事求是、不辭勞苦——真彩是最吸引孩子們的東西?！?/p>

P52：啟發(fā)學(xué)生思維。培養(yǎng)學(xué)生的語文或者說是中文的感悟能力是李老師一直堅持的原則。P54：“思考”成了決定班主任工作境界高下的重要因素。

P54：帕斯卡爾有一段著名的話：“思想形成人的偉大……人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但是他是一根能思想的葦草?！?/p>

我始終認(rèn)為，真正的教師（首先是對學(xué)生影響最大的班主任）應(yīng)該是一個思想觸覺十分靈敏的人：追求真理，崇尚科學(xué)，獨(dú)立思考，保持個性，應(yīng)該使每一個教育者堅定的人生信念。教育者充滿理想主義的激情的人文情懷和獨(dú)具個性的思想之光，理所當(dāng)然地應(yīng)該貫穿于教育的每個環(huán)節(jié)和整個過程。

對班主任而言，這里所說的思考首先是指對自己的思考，即把自己當(dāng)做研究對象，揣摩、琢磨、體驗、品味著自己已經(jīng)和教育水乳交融的日常生活；同時，思考也包括關(guān)注、研究、咀嚼、審視別人的教育實(shí)踐和教育思想。如果這種思考帶有檢討解剖、質(zhì)疑的意味，它變成了我所理解的反思，而這種思考的習(xí)慣和能力正是任何一個教師走向成功必不可少的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。

在從教（同時擔(dān)任班主任）20多年的過程中，我的反思主要包括： 對教育實(shí)驗的反思。對教育行為的反思。對教育現(xiàn)象的反思。對教育理論的反思。

P56：善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最為關(guān)鍵的因素之一。把教育失誤變成教育財富，前提是我們能夠誠實(shí)地對待自己的事業(yè)，嚴(yán)肅地對待自己每一天的工作，唯有這種真誠和嚴(yán)肅，能夠讓我們坦然地面對自己的失誤——為了我們心愛的事業(yè)和學(xué)生，我們勇于解剖自己和否定自己，因為這能夠使我們更加成熟，使我們的教育走向成功。泰戈爾有這樣一句詩：“真理之川從錯誤之渠中流過。”也正是從這個意義上說，每一次錯誤，對所有具備真誠反思精神的教育者來說，都是一個進(jìn)步的臺階，我們沿著錯誤的臺階一步一步走向事業(yè)成功的高峰。

所謂反思錯誤，通俗地說，就是犯了錯誤之后不要輕易地原諒自己，而是拷問自己的心靈：我為什么會犯這樣的錯誤呢？這樣的錯誤是出于一時的感情沖動，還是有著必然的思想根源？這樣的錯誤事先能不能夠避免？這樣的錯誤是否收到了我期望達(dá)到的“教育效果”？如果達(dá)到了某種“教育效果”，那我付出的代價是什么？如果沒有達(dá)到，那么這次錯誤所造成的表面后果和潛在的危機(jī)有哪些？這樣的錯誤蘊(yùn)含怎樣的教育遺憾、教育缺陷乃至教育悲??？這樣的錯誤可能會在我的學(xué)生心靈中造成怎樣的傷害？這樣的錯誤包含了哪些可以理解的善良意圖？這樣的錯誤掩蓋著哪些不可原諒的自私和可怕的個人動機(jī)？是否真正從此次錯誤中汲取了教訓(xùn)，并從中獲得了新的教育啟迪？

任何教育者，包括任課教師、班主任乃至家長，都不可能去解決孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，而且也沒有這個必要。我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)孩子思考解決問題的能力，教會孩子自己解決出現(xiàn)問題的技巧或方法。教會孩子自身或與他人的協(xié)作中共同解決這些問題，提高自身能力的提高，促進(jìn)自己的成長和發(fā)展。

P61：越來越多的教育者已經(jīng)認(rèn)識到，一個人的成長是一個“自主”的過程——換句話說，學(xué)生的成長是教師無法代替的。因此，所謂“教育”，就是為學(xué)生的成長服務(wù)。這里的“服務(wù)”，首先是心靈的服務(wù)——孩子在成長過程中會有許多困惑需要請教生活閱歷比他們豐富得多的長者，并獲得有效的輔導(dǎo)；他們有許多意想不到的苦悶，需要有人傾聽；他們也有許多成長的快樂需要更多的人分享……

P68：幸福不僅僅是一種美好的物質(zhì)生活，更是一種愉悅的精神體驗。而且，這種愉悅的精神體驗有時僅僅來自一聲普通的問候或一個細(xì)小的行為。

P69：給學(xué)生一個做主人的機(jī)會：幾乎沒接一個班，第一天除了我給他們見面禮之外，我還要讓他們給我見面禮，這份見面禮也是一封信。

我的做法是，讓每一個學(xué)生拿出一張紙：“現(xiàn)在，請沒人給李老師寫一封短信，寫三個方面的內(nèi)容：1.你以前遇到過最好的老師是誰？它最突出的優(yōu)點(diǎn)是什么？你希望李老師向他學(xué)習(xí)什么？2.你希望以后我們班級是什么樣的集體？為達(dá)到這個目標(biāo)，你有什么好的建議嗎？3.你愿意擔(dān)任班干部嗎？你有何特長或者愛好？你可以在哪些方面為集體出力？”

要他們回答第一個問題，是因為我要提醒他們，不要忘記過去的老師，永遠(yuǎn)不要忘記!在進(jìn)入高一年級校的第一天，應(yīng)該回望一下過去，想想以前老師對自己的教育之恩；同時，我的確想讓學(xué)生給我提供一些教育榜樣，并從中得到更多的教育智慧。給學(xué)生提出的第二個和第三個問題，我用意是讓學(xué)生明白：這個班不僅僅是李老師的，而更我的！我有責(zé)任為她奉獻(xiàn)力量。學(xué)生們在調(diào)查表上認(rèn)真地談看法、談建議。給我寫信的過程嗎，就是集體責(zé)任感在血紅色呢過頭腦中初步形成的過程。為我進(jìn)一步管理、建設(shè)班集體奠定了良好的思想基礎(chǔ)。P76：我召集臨時班委會開了一個會，我強(qiáng)調(diào)了工原則：“第一，感染意識。也就是以自己各方面的良好行為去感染帶動同學(xué)們。第二，服務(wù)意識。要隨時想到，班委就是服務(wù)，而不是管人。第三，獨(dú)立意識，也同時體現(xiàn)出工作的創(chuàng)造性，要想方設(shè)法使我們班的工作與其他班不一樣，要在工作中體現(xiàn)我們的智慧。”

P78：排座位的原則：不影響他人，不影響自己；有利于學(xué)習(xí)，有利于團(tuán)結(jié)。……以后每周換一次座位，讓每一同學(xué)都能在教室里的每一個地方坐一周。

P79：主題班會應(yīng)該是班級“活動”而不是“會議。這種活動不僅主題鮮明，內(nèi)容豐富，而且形式活潑，全員參與。特別要說到是，主題班會的“主題應(yīng)該來自學(xué)生，或者至少應(yīng)該是學(xué)生關(guān)心的話題。

邀請科任老師參加如何提高學(xué)生各學(xué)科成績的主題班會。盡量將主題班會與學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合起來，與學(xué)生的終身發(fā)展相統(tǒng)一。

要實(shí)現(xiàn)新課改的美好愿景，教師必須先動起來，要有緊迫感，充分發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性。

主題班會的設(shè)計和召開要有創(chuàng)造性有個性，針對不同類別的班舉行不同類型的班會，盡量發(fā)揮學(xué)生和班主任的積極性和創(chuàng)造性?？梢栽谀昙夁x學(xué)生代表觀察班會或上課。并對觀察情況進(jìn)行打分。

第一次班會可以設(shè)計為“我心中的班集體”,讓學(xué)生暢談班級愿景，并對如何實(shí)現(xiàn)愿景每個人談自己應(yīng)該做出的貢獻(xiàn)。P83：

二、我的教育思想：

愛心，民主，為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民。好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)：善良，正直，機(jī)智，有文化。做人第一，文化素養(yǎng)是人格的有機(jī)組成部分。

“讓人們因因我的存在而感到幸福！”（隨時為他人著想，比如遲到就給別人帶來不便）“我和他們不一樣！”（隨時想到自己的使命）

語文教育：多讀多寫多背；語文生活化，生活語文化。課堂與學(xué)生互動。作文面批，少些評語。

四、給家長的建議

1.應(yīng)該意識到，家長也是教育者。

2.別只看孩子的成績，更要看孩子的為人。在人格上成為孩子的榜樣，同時又和孩子一道成長。

3．周末回家讓孩子做家務(wù)。4．不要給孩子太多的錢。

5.多與學(xué)校溝通：周記本應(yīng)該簽署意見。P84：第一次組織活動至少應(yīng)該注意這樣幾點(diǎn)：

第一，活動內(nèi)容一定要要符合實(shí)際，特別是要淡化教育痕跡，凸顯趣味性。我不是反對教育性，只是說要淡化“教育痕跡”。第二，活動要全員參與，不要搞成少數(shù)幾個學(xué)生的表演。第三，活動最好能夠有利于展示每個學(xué)生的個性。第四，活動最好讓學(xué)生來設(shè)計，可以開展活動之前，在班上進(jìn)行一次《我設(shè)計的活動方案》征文。第五，第一次活動的時間最好放在開學(xué)第一周的周末。

P88：在讀《陶行知文集》時，我對他的寫于1919年“五四”時期的《學(xué)生自治之問題研究》疑問特別感興趣。他寫道：“這篇所討論的學(xué)生自治，有三個要點(diǎn)：第一，學(xué)生指全校的同學(xué)，有團(tuán)體的意思；第二，自治指自己管理自己，有自己立法執(zhí)法習(xí)法的意思；第三，學(xué)生自治與別的自治稍有不同，因為學(xué)生還在求學(xué)求學(xué)時代，就有一種練習(xí)自治的意思。把這三點(diǎn)結(jié)合起來，我們就可以下一個定義：?學(xué)生自治是學(xué)生團(tuán)結(jié)起來，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。?”

陶行知還具體談到學(xué)生自治的四點(diǎn)好處：“第一，學(xué)生自治可以為修身倫理的實(shí)驗……在自治上，他們可以養(yǎng)成幾種主要習(xí)慣：對于公共幸福，可以養(yǎng)成主動的興味；對于公共事業(yè)，可以養(yǎng)成擔(dān)負(fù)的能力；對于公共是非，可以養(yǎng)成明了的判斷?！诙瑢W(xué)生自治能適應(yīng)學(xué)生之需要。我們辦學(xué)人所定的規(guī)則，所辦的事體，不免有與學(xué)生隔膜的。有時候，我們?yōu)閷W(xué)生做的事體越多，越是害學(xué)生。因為為人，隨便怎樣精細(xì)周密總不如人之自為?！@就是說，有的時候?qū)W生自己共同的所立的法，比學(xué)校所立的更加近情，更加易行，而這種法律的力量，大都發(fā)現(xiàn)于犯法之后，這是很有限的。至于自己共同所立之法就不然，從始至終，心目中都有他在，平日一舉一動，都為大家自立的法律所影響。所以自己所立之法，大于他人所立之法；大家共同所立之法的力量，大于一人獨(dú)斷的法。第三，學(xué)生自治能輔助風(fēng)紀(jì)之進(jìn)步?！凑沼信f的方法，學(xué)生有過失，都責(zé)成少數(shù)教職員監(jiān)察糾正，其弊端有兩種：第一種是少數(shù)教職員的時候，就規(guī)規(guī)矩矩，不在的時候就肆行無忌；第二種是學(xué)生們以為既有教職員負(fù)責(zé)，我們何必多事，縱然看見同學(xué)為非，也只好嚴(yán)守中立。……我們要想大家守法，就必須使個人的行為，對于大家負(fù)責(zé)。換句話說，就是要共同自治。第四，學(xué)生自治能促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗之發(fā)展。……我們德育上的發(fā)展，全靠遇了困難問題的時候，有自己解決的機(jī)會。所以遇了一個問題，自己能夠想法解決他，就長進(jìn)了一層判斷的經(jīng)驗。問題解決得越多，則經(jīng)驗越豐富。若是別人代我解決問題，縱然暫時結(jié)束，經(jīng)驗卻也被旁人拿去了。所以在保育主義之下，只能產(chǎn)生缺乏經(jīng)驗的學(xué)生；若想經(jīng)驗豐富，必須自負(fù)解決問題的責(zé)任?！?/p>

傳統(tǒng)教育學(xué)在班級管理中更多的強(qiáng)調(diào)班主任的個人權(quán)威，其合理性至今不可否認(rèn)，任何一個集體都離不開一定的權(quán)威，而教師在班集體中的主導(dǎo)作用更是必不可少的；近年來，越來越多的教育者呼喚培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，這也頗有見地，因為從某種意義上說，管理只是手段，教育才是目的。而“真正的教育是自我教育”(蘇霍姆林斯基)，離開了學(xué)生的自我教育，真正的班集體是很難形成的。由此可見，對于一個優(yōu)秀的班集體來說，教師的個人權(quán)威與學(xué)生的自我教育都是必不可缺少的。二者不應(yīng)該互相分離，而必須有機(jī)融合于一個統(tǒng)一體，這個統(tǒng)一體便是班規(guī)。班規(guī)——教師的個人權(quán)威，通過班規(guī)便不再僅僅是教師氣質(zhì)、才華等個性對學(xué)生的吸引，而已轉(zhuǎn)化成集體意志；學(xué)生的自我教育，通過班規(guī)也不再僅僅是學(xué)生要求上進(jìn)的自覺性，而已轉(zhuǎn)化成參與班級管理的義務(wù)和權(quán)利。這樣通過一定的“制度”（班規(guī)），班集體所有成員都成了管理者，又都同時是被管理者，班級管理便由“人治”走向了“法治”。而且，班級“法治”管理的意義絕不僅僅是治理班級本身，從我們長遠(yuǎn)的教育目的來看，它是讓學(xué)生通過這種形式收到真正的民主啟蒙教育。正如陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中所說：“在民主生活中學(xué)民主。專制生活中可以培養(yǎng)奴才和奴隸，但不能培養(yǎng)人民做主人。民主生活并非雜亂得沒有紀(jì)律，人民只可以在民主的自覺紀(jì)律中學(xué)習(xí)做主人翁?！?/p>

P91：我們班集體的每一個成員都平等的，包括李老師和王老師都是這個集體中平等的一員！我和你們不是父子關(guān)系，而是朋友關(guān)系。我們一起建設(shè)班集體，共同追求我們的理想。在中國傳統(tǒng)的觀念里，家長是一家之主，他的話是至高無上的，如果我是家長，那這個班的一切都由我說了算，我豈不成了皇帝！

你們說我是家長，這里面影藏著一個觀念，認(rèn)為這個班都靠李老師。不，我要說，總統(tǒng)是靠不住的。李老師也靠不住。同學(xué)們千萬不要把這個班的興衰寄托于一個人身上，無論這個人是李老師還是王老師。我們要把希望寄托于制度，也就是我們即將制定的班規(guī)。如果一定要說這個班有家長的話，那么這個家長應(yīng)該是體現(xiàn)我們集體意志的制度，就是班規(guī)。我們不服從于任何人，只服從班規(guī)；班規(guī)制約著每一個人，包括李老師。

傳統(tǒng)模式中成長起來的學(xué)生，會形成這樣一個根深蒂固的觀念，即認(rèn)為班級的主人不是自己而是各位授課教師，尤其是班主任。會在下意識中放縱自己的行為，期望得到老師的“管”。你的在這樣的學(xué)生眼里，只有“管”學(xué)生的老師才是負(fù)責(zé)任的。與此相矛盾的是，學(xué)生又崇尚自由，張揚(yáng)個性，會感到家庭、學(xué)校和社會對自己的種種“桎梏”，渴望自我在無拘無束的天空中翱翔。處于這樣一個階段的學(xué)生對于各種道理是十分清楚的，由于青春期孩子特有的叛逆心理，對家長和教師的言行有自己獨(dú)到的觀察和認(rèn)識，對事物有自己的看法，會讓家長和老師感到十分難“管”。

同時，懶惰是人的天性，尤其是心智尚未健全的學(xué)生更有自我放縱的潛意識，因此就需要外在的約束，這個約束最主要的就是制度的約束。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理。

既有自我教育，又有外在約束，他律和自律的統(tǒng)一，這才是完整的教育?；蛘哒f，從“他律”最后達(dá)到“自律”——也就是自我教育自我約束的最高境界。班規(guī)是自我教育和自我約束的一種形式。

教育還包括行為的養(yǎng)成，而這“養(yǎng)成”就包含了行為的訓(xùn)練，該做什么不該做什么，都要有規(guī)矩。其實(shí)，好的制度應(yīng)該是讓遵守制度的人感覺不到制度的存在，而同時又使不守規(guī)矩的人又處處感到制度的約束。……無論我們多么信任人，要知道，從理論上說，人人都會犯錯誤的，那么，根據(jù)這一點(diǎn)，我們制定出規(guī)章制度就是為了防止大家犯錯誤或少犯錯誤。中國13億人，犯罪分子只占極少數(shù)極少數(shù)，但為了這極少數(shù)人，我們不得不提出制定出面對全體中國人的法律。這能說是對所有中國人的不信任嗎？因此，我認(rèn)為，制度是必須的，班規(guī)是必需的。

民主上有兩個原則：行動上，少數(shù)服從多數(shù)；精神上，多數(shù)尊重少數(shù)。民主的不足是效率不如專制高。

班規(guī)的制定有三個原則：第一，廣泛性。班規(guī)應(yīng)該盡可能窮盡我們同學(xué)們和老師發(fā)生的任何危機(jī)現(xiàn)象。

第二，可行性。我們的班規(guī)制定出來后，要能夠落實(shí)而不能夠是一紙空文。班規(guī)的條文是對行為的約束，而不是對道德的提倡。班規(guī)只管行為。此外，班規(guī)的可行性還體現(xiàn)在所作出的規(guī)定要有彈性，不能太絕對，如果沒有一點(diǎn)彈性最后是很難實(shí)行的。舉個例子，我們可以規(guī)定按時交作業(yè)，但總有一些時候因為特殊原因——生病呀，或者忘記帶作業(yè)本呀，有同學(xué)可能不能按時交，那么，我們可以這樣制定：“每期缺作業(yè)或不按時交作業(yè)不得超過一次”，也可以規(guī)定“兩次”，但同時要寫明，“缺作業(yè)必須向老師做出說明”，這樣富有彈性并不是降低要求或遷就不交作業(yè)的同學(xué)，而是讓班規(guī)更加符合實(shí)際，從而能夠真正實(shí)施?！笨尚行赃€體現(xiàn)在制定出的制度必須要有“懲罰”，沒有懲罰的教育不是完整的教育。但懲罰不等同于體罰。我們的懲罰措施能不能既有精神的，也有行動。前者比如如果誰犯了錯誤，就讓他給大家表演一個節(jié)目，給大家?guī)硪恍┯鋹?，以表達(dá)他的歉意；后者比如如果誰做清潔衛(wèi)生不認(rèn)真，可以規(guī)定他必須重新做！這樣的“懲罰”是理所當(dāng)然的。可行性還體現(xiàn)在，班規(guī)制定出來后，由班干部負(fù)責(zé)執(zhí)行，還必須由把全班學(xué)生監(jiān)督，全班定期一周或一個月或半學(xué)期舉行民主評議，評議每一條班規(guī)的執(zhí)行情況，特別是評議執(zhí)行者和監(jiān)督者的表現(xiàn)。我們的制度要把每一個人——包括班主任——都置于監(jiān)督之中！

年級規(guī)定或是班規(guī)要將中學(xué)生日常行為規(guī)范和校規(guī)的補(bǔ)充，或者具體化！

第三條原則是制約性，即同學(xué)之間和師生間相互制約。也就是說，這個班規(guī)不只是班干部和老師拿來管同學(xué)的，而應(yīng)該約束每一個人！特別強(qiáng)調(diào)的是，這個班規(guī)必須有對班主任的制約。讓學(xué)生根據(jù)三個原則思考班規(guī)內(nèi)容，利用一周時間思考并制定草稿。而后班干部將每一個同學(xué)制定的班規(guī)進(jìn)行整理綜合，提出一份草案。大家再來修改。最后，我們將以無記名投票的方式對班規(guī)進(jìn)行表決。如果通過了，就執(zhí)行；如果沒有通過，我們進(jìn)行修改或重新制定。在一個集體中，總統(tǒng)是靠不住的，班主任也是靠不住的，唯有集體的智慧和意志，以及體現(xiàn)這智慧和意志的制度，也就是班規(guī)，才能保證我們班逐步成為一個優(yōu)秀的集體。在這樣的集體中，老師（班主任）和學(xué)生一起成長。

制定班規(guī)，是著眼于學(xué)生的自我教育和自我管理意識的喚醒與能力培養(yǎng)；不僅僅讓學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)，更著眼我和學(xué)生的共同成長；不僅僅達(dá)到民主管理的結(jié)果，而更著眼與民主教育——把班規(guī)制定的過程變成對學(xué)生進(jìn)行明珠精神啟蒙和民主實(shí)踐訓(xùn)練的過程。

第三篇：做最好的班主任

學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西《做最好的班主任》心得體會

近日，利用閑暇時間閱讀了當(dāng)代著名教育家李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》一書，感觸特別深，這本書是李鎮(zhèn)西老師愛心智慧的結(jié)晶，讀后不得不為李老師的人格魅力所感染。李老師用自己的真誠來為班級管理刻畫了崇高的教育理念，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?/p>

一、學(xué)習(xí)的總體印象——愛是永恒的教育理念

《做最好的班主任》全書共六輯，從愛是永恒的教育理念、提高教師素養(yǎng)、育人之道、走出教育誤區(qū)、班主任工作、班級管理以學(xué)生為主體、“優(yōu)生”的培養(yǎng)、學(xué)生思想改造工程、學(xué)生青春心理健康教育以及語文教學(xué)等十個方面全方位闡釋了李鎮(zhèn)西的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐。李鎮(zhèn)西用樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情的語言將理性的思考傾注于一個一個可讀性極強(qiáng)的教育故事中，這一個個跌宕起伏、曲折動人的故事發(fā)人深省、撼人心魄、催人淚下。在書中我們可以看到還是實(shí)習(xí)教師的李鎮(zhèn)西對于育人的困惑，可以看到初為人師、血?dú)夥絼偟哪贻p李鎮(zhèn)西與學(xué)生對打時的豪氣以及過后的思考，可以看到李鎮(zhèn)西在帶著一屆又一屆“未來班”學(xué)生時的跌跌撞撞以及在教育學(xué)生過程中那種思想的撞擊與靈魂深處的迷茫。閱讀中有好多次根據(jù)李鎮(zhèn)西的說法以及做法，對比一下自己的行為以及日常所思所得，覺得李鎮(zhèn)西的這本書最讓我感動的是他沒有很多高深的理論而是將自己日常的所做所想所思所得用筆錄的方式記載下來，透過每一個個案例分析和每一個反思我可以感受到李鎮(zhèn)西現(xiàn)在真正做了一個教育者應(yīng)該做到的愛教育、愛學(xué)生。

在這本書中的序中，有一段話對我的感觸很深?！敖逃荒軟]有 愛，但愛不等于教育，教育需要愛，教育還需要智慧。我覺得做好一個好的班主任真的需要智慧。對學(xué)生的愛是基礎(chǔ)，而智慧是來自于實(shí)踐中的不斷反思，不斷的總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中提升的。

“做最好的班主任！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生。

“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮(zhèn)西對自己的要求，也是他在25年的從教學(xué)生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)?！吮热耍瑲馑廊恕?，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當(dāng)然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠(yuǎn)成不了‘家’，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你?！边@些話是李鎮(zhèn)西寫給學(xué)生的，也是他寫給他自己的?！凹热恢荒墚?dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！怎么才能高高興興呢？我就多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩，這樣孩子們也越來越愛我了。我把在教育上遇到的每一個難題都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個難教的兒童都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂?！?/p>

二、班主任的幸福-——享受職業(yè)，贏得尊嚴(yán)，學(xué)生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。

法國作家曾用詩一般的語言說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的詩人的心靈！”如果我們擁有了 如此寬闊無垠的胸襟與自由舒展的心靈，那么我們就是幸福的！

三、學(xué)會溝通，找到打開心靈的那把鑰匙

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教學(xué)過程中，教師通過誘導(dǎo)和啟發(fā)充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，直接決定著學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量，這里的關(guān)鍵是師生情感的互動。但師生如何互動，首要的必要條件就是師生要進(jìn)行溝通，只有通過溝通，才能把心門打開。

真正的溝通，要像李老師一樣，俯下身子融入到學(xué)生中去，通過書信、電話、聊天、家訪等多種形式，了解學(xué)生的情況，了解學(xué)生所想，了解學(xué)生所需，為以后的突發(fā)情況做好鋪墊。不要等待事情發(fā)生以后，才去“溝通”。事前要溝通，要春風(fēng)化雨，潤物無聲。這樣即使有了突發(fā)事情，也能做到得心應(yīng)手，從而取得事半功倍的效果。

四、走進(jìn)學(xué)生心靈。

能否走進(jìn)學(xué)生的心靈，是班級工作能否取得成功的關(guān)鍵。李鎮(zhèn)西經(jīng)常強(qiáng)調(diào)說，不走進(jìn)學(xué)生心靈的教育不是真教育。要走進(jìn)學(xué)生心靈，班主任就要走進(jìn)學(xué)生生活，盡可能多地和學(xué)生生活在一起，了解他們發(fā)展的需求、興趣愛好、個性特長，溫暖他們的心。李鎮(zhèn)西善待學(xué)生的求助，真誠地和他們做朋友。李鎮(zhèn)西善于化解學(xué)生的抵觸情緒，經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行“非功利談心”，巧妙地把自己的教育意愿轉(zhuǎn)化為集體輿論。李鎮(zhèn)西還指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，藝術(shù)地處理學(xué)生“早戀”問題，以真誠贏得學(xué)生的心，從而走進(jìn)學(xué)生心靈。李鎮(zhèn)西與學(xué)生心心相印、心心相通，為了解學(xué)生打開了通道，為解決問題奠定了基礎(chǔ)。在這一點(diǎn)上我始終走不進(jìn)學(xué)生的心靈，這可能是由于我不善于交往的原因，我與學(xué) 生除了學(xué)習(xí)上的事情之外從不探討其他的事情，從李鎮(zhèn)西的《做最好的班主任》一書中我才發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，以后我將加以改正。對學(xué)生的愛，并不一定需要什么催人淚下的“愛的奉獻(xiàn)”，平平淡淡才是真。其實(shí)正如李鎮(zhèn)西老師所言：“以厚此薄彼的態(tài)度對待學(xué)生，并不是真心愛學(xué)生。所愛的一部分學(xué)生實(shí)際上成了班主任的私有物，因而這種愛是自私的?！崩罾蠋煹脑捠刮颐靼祝灰覀冋嫘膼蹖W(xué)生，從日常教育教學(xué)中，把愛化在平常的一言一行上，用我們平常的言行去感動學(xué)生，那么，我們就算成功了。所以讓我們真正做到愛學(xué)生吧！有人說：沒有從事過教育的人生，是遺憾的；沒有當(dāng)過班主任的教育生涯，是不完美的。為了讓自己的人生更加完美，我會繼續(xù)堅持自己的理想，學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西老師，做最好的班主任。

第四篇：做最好的班主任

《做最好的班主任》讀書心得

我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

如何做一名合格的教師？自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。

1、要熱愛學(xué)生?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時地給予表揚(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。

2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。

3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心

真誠關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。

小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨(dú)立想法的個體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻(xiàn)，會得到學(xué)生的真情回報。

4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實(shí)踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。

5、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點(diǎn)讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。

總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。

安昌鎮(zhèn)吉生小學(xué)黃豫虹

第五篇：做最好的班主任

《做最好的班主任》讀書心得

朝陽學(xué)校 劉志遠(yuǎn)

暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。

1、要熱愛學(xué)生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時地給予表揚(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。

2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。

3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心

真誠關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。

小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨(dú)立想法的個體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻(xiàn)，會得到學(xué)生的真情回報。

4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實(shí)踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。

5、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點(diǎn)讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。

總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。