第一篇：人生是一種承受,我們要學(xué)會(huì)支撐自己

人生是一種承受，我們要學(xué)會(huì)支撐自己

一、如果你不喜歡現(xiàn)在的工作，要么辭職不干，要么就閉嘴不言。初出茅廬，往往眼高手低，心高氣傲，大事做不了，小事不愿做。不要養(yǎng)成挑三揀四的習(xí)慣。不要雨天煩打傘，不帶傘又怕淋雨，處處表現(xiàn)出不滿的情緒。記住，不做則已，要做就要做好。

二、每一個(gè)優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時(shí)光。那一段時(shí)光，是付出了很多努力，忍受孤獨(dú)和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說(shuō)起時(shí)，連自己都能被感動(dòng)日子。

三、不懂時(shí)，別亂說(shuō)。懂得時(shí)，別多說(shuō)。心亂時(shí)，慢慢說(shuō)。沒(méi)話時(shí)，就別說(shuō)。

四、也許每個(gè)人出生時(shí)都以為這天地是為他一個(gè)人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的時(shí)候，他便開(kāi)始長(zhǎng)大。

五、要么承擔(dān)，要么突破，剩余的時(shí)間就是對(duì)你的所經(jīng)歷的一切保持沉默。終有一天，這沉默里會(huì)獲得道路和答案。——安妮寶貝

六、最好的感覺(jué)，是有人懂你的欲言又止。

七、不是別人說(shuō)你是什么你就是什么。那些惡意的批評(píng)與人身攻擊，也不會(huì)因?yàn)槟阋粓?chǎng)痛快的還擊而停止，更不值得把人生浪費(fèi)在這些無(wú)休止的攻守之上。不理不睬，是最大的藐視。

八、人的一生里，總會(huì)有一些不能承受之輕，我的生命里，就只是你?？傆幸惶?，你會(huì)明白我的，我賭上我未來(lái)所有的幸福，只盼有一天你會(huì)懂。希望你多年后，你在某一瞬間，偶爾想起我的時(shí)候，臉上依舊有笑容。

九、最遠(yuǎn)的旅行，是從自己的身體到自己的心，是從一個(gè)人的心到另一個(gè)人的心。

十、一些年之后，我要跟你去山下人跡稀少的小鎮(zhèn)生活。清晨爬到高山巔頂，下山去集市買蔬菜水果。烹煮打掃。午后讀一本書(shū)。晚上在杏花樹(shù)下喝酒，聊天，直到月色和露水清涼。在夢(mèng)中，行至巖鳳尾蕨茂盛的空空山谷，鳥(niǎo)聲清脆，樹(shù)上種子崩裂??一起在樹(shù)下疲累而眠。醒來(lái)時(shí)，我尚年少，你未老。

十一、既然認(rèn)準(zhǔn)這條路，何必去打聽(tīng)要走多久。

十二、當(dāng)我們長(zhǎng)大一些，信任開(kāi)始變得很難。并不是我們不想去相信，而是發(fā)生了太多事情讓我們無(wú)法去相信。

十三、愛(ài)一個(gè)人不是每日的甜言蜜語(yǔ)和酒肉陪伴，而是自己的發(fā)憤圖強(qiáng)。

十四、有時(shí)要感謝生活中的那些挫折和傷害，正是它們成就了你的隱忍、含蓄、修行。讓

你懂得日暮蒼山之美，讓你在漸漸遠(yuǎn)離那些是非和世俗時(shí)知道此中有真意，不辯亦忘言。無(wú)論何時(shí)，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最難以做到的境界?！┬《U

十五、想做這樣的人：有充分的自信當(dāng)配角。可一旦到該發(fā)力的時(shí)候，全世界都是我的。

十六、自由是獨(dú)立，不依附，不恐懼。

十七、只有你變的足夠強(qiáng)大，才可以保護(hù)好你愛(ài)的人。

十八、曾以為我配不上你，事實(shí)上，是你不值得擁有我。

十九、實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏?！T唐

二十、生命很短暫，別把那些重要的話憋著，會(huì)沒(méi)有時(shí)間說(shuō)的。

二十一、你覺(jué)得我單純，那是因?yàn)槟銌渭?。你覺(jué)得我善良，那是因?yàn)槟闵屏?。你覺(jué)得我有趣，那是因?yàn)槟阌腥?。你覺(jué)得我天真，那是因?yàn)槟闾煺?。你單純善良天真有趣，我怎么可能允許自己錯(cuò)過(guò)你。你擁有什么，才能看見(jiàn)什么?！?jiǎng)⑼?/p>

二十二、永遠(yuǎn)不要去羨慕別人的生活，即使那個(gè)人看起來(lái)快樂(lè)富足。永遠(yuǎn)不要去評(píng)價(jià)別人是否幸福，即使那個(gè)人看起來(lái)孤獨(dú)無(wú)助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過(guò)的路，心中的樂(lè)與苦。

二十三、好的愛(ài)情，戰(zhàn)得勝時(shí)間，抵得住流年，經(jīng)得起離別，受得住想念。

二十四、你就像是只刺猬，當(dāng)我抱著你，血滴在你身上時(shí)，你說(shuō)我把你傷害了，可你卻不知道那血是我的。

二十五、有的時(shí)候你需要真正的顛沛流離，那樣會(huì)讓你覺(jué)得生活的不易和艱辛。那不是一種自暴自棄，而是一種逐漸成長(zhǎng)而得到的心平氣和。你需要被傷害被拒絕，才能變得更堅(jiān)強(qiáng)更珍惜現(xiàn)在所得到的一切。

二十六、心境決定眼界，眼界映射心境。

二十七、當(dāng)有一天，你發(fā)現(xiàn)你的情緒不能用語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，而寧愿讓自己漸漸消失在深夜亮著著華麗街燈的街道上，這就是孤獨(dú)。

二十八、人生是一種承受，我們要學(xué)會(huì)支撐自己。

二十九、不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。

三

十、痛不痛只有自己知道，變沒(méi)變只有自己才懂。

三

十一、我們都是在歲月中跋涉，每個(gè)人都有自己的故事，看淡心境才會(huì)秀麗，看開(kāi)心情才會(huì)明媚。

三

十二、人生最大的遺憾，莫過(guò)于錯(cuò)誤的堅(jiān)持，和輕易的放棄。

三

十三、習(xí)慣是一個(gè)很可怕的東西，因?yàn)榱?xí)慣，會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然。因?yàn)榱?xí)慣，沒(méi)有人去想如果失去是什么模樣。

三

十四、沒(méi)辦法，我就是喜歡你，不管世俗的人怎么看，我還是想跟你在一起。謝謝你，敢和我相愛(ài)。

三

十五、在我們愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，適當(dāng)?shù)谋拔⒈拔](méi)有什么，只要不犯賤，你的愛(ài)情就有未來(lái)。犯賤也沒(méi)什么，只要兩個(gè)人都犯賤，依然有未來(lái)。怕就怕的是一個(gè)人犯賤，另一個(gè)人不犯賤。單方面的犯賤沒(méi)有任何未來(lái)。

三

十六、唯一能令你痛苦的人，也就是那個(gè)能令你快樂(lè)的人。給你笑聲的，也給你眼淚?！獜埿?/p>

三

十七、不要隨便遇到一個(gè)人就對(duì)他掏心掏肺的，在你看來(lái)，他是朋友，在他看來(lái)，你是個(gè)口無(wú)遮攔的傻子。當(dāng)你在他需要你時(shí)義無(wú)反顧地幫他，在你看來(lái)，是在朋友間理所當(dāng)然的互相幫助，在他看來(lái)，你是個(gè)有用時(shí)能幫上忙，沒(méi)用時(shí)能踹了的冤大頭。這世界上不是所有人都是朋友，能掏心掏肺的只有那么一兩個(gè)。

三

十八、我多么希望，有那么一個(gè)人拼了命的愛(ài)我，我多么希望，有那么一個(gè)人狠狠地疼我；我多么希望我消失后，有那么一個(gè)人會(huì)拼了命地找到我；抱緊我說(shuō)：“我離不開(kāi)你，我真的很愛(ài)你?！?/p>

三

十九、我想你，有一點(diǎn)點(diǎn)深，有一點(diǎn)點(diǎn)頻繁，還一天比一天更濃。

第二篇：生活需要支撐也要學(xué)會(huì)承受勵(lì)志故事

生活需要支撐也要學(xué)會(huì)承受。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。從某種意義上說(shuō)，生活本身就是一種承受。

承受痛苦

常常扮演著不速之客的角色，往往不請(qǐng)自到，有些痛苦來(lái)的溫柔，如同漫漫降臨的黃昏，在不知不覺(jué)間你會(huì)感到冰冷和黑暗；有些痛苦來(lái)的突然，如同一陣驟雨、一陣怒濤，讓我們來(lái)不急防范；當(dāng)我們屈服于痛苦的時(shí)候，他可能使我們沮喪、潦倒，甚至在絕望中走向滅亡。當(dāng)我們承受了痛苦，我們就會(huì)變的堅(jiān)強(qiáng)自信，那么，此時(shí)，痛苦就變成了一筆物價(jià)的財(cái)富。

承受幸福

幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

承受平淡

人生中，除了幸福和痛苦，平淡占據(jù)了我們生活的大部分生活。承受平淡，同樣需要一份堅(jiān)韌和耐心，平淡如同一杯清茶，點(diǎn)綴著生活的寧?kù)o和溫馨。在平淡的生活中，（經(jīng)典語(yǔ)錄）我們需要承受淡淡的孤寂與失落，承受揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受遙遙無(wú)期的等待與無(wú)奈。

承受孤獨(dú)

會(huì)使我們倍加珍惜友誼；承受失敗，會(huì)使我們的信心更加堅(jiān)定與深厚；承受責(zé)任。會(huì)使我們體會(huì)到誠(chéng)實(shí)與崇高；承受愛(ài)情，則會(huì)使我們心靈更臻充盈、完美。當(dāng)我們終于學(xué)會(huì)心平氣和的去承受時(shí)，那么，我們的人生就達(dá)到了一定的高度。

第三篇：人生重要的是要學(xué)會(huì)修心養(yǎng)性

人生重要的是要學(xué)會(huì)修心養(yǎng)性

——學(xué)習(xí)借鑒多位老師高人的觀點(diǎn)整理而作

池朝興

引言：

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)日新月異，神州處處太平盛世，時(shí)時(shí)可見(jiàn)歌舞升平。但是，我們處在改革開(kāi)放的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)從現(xiàn)實(shí)存在到意識(shí)形態(tài)，難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的負(fù)面現(xiàn)象。比如，一些急功近利、心浮氣躁、盲目攀比、惡性競(jìng)爭(zhēng)、貪婪誘惑、誠(chéng)信缺失、道德失衡、貪污腐敗、信仰危機(jī)、世風(fēng)不景，等等。在這種情況下，不少人就不時(shí)感到困惑，感到煩惱。不少人在問(wèn)，我們本來(lái)應(yīng)該感到的幸福，為什么卻沒(méi)有經(jīng)常滋潤(rùn)我們的心田？

事實(shí)上，任何時(shí)候，社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)都是復(fù)雜的，一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有大家共同自覺(jué)接受的信仰，如果沒(méi)有大家共同自覺(jué)身體力行的核心價(jià)值觀，社會(huì)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的弊端。我們作為社會(huì)中的一個(gè)成員，雖然沒(méi)有能力一下子去改變這些現(xiàn)象，但是，我們卻有能力通過(guò)自己對(duì)信仰的確立，通過(guò)修心養(yǎng)性，去改變自己的心態(tài)，去提升自己的境界，進(jìn)而去面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，去影響改變社會(huì)的負(fù)面，去共同構(gòu)建社會(huì)的核心價(jià)值觀；從而讓自己時(shí)刻保持一顆歡喜心，讓自己時(shí)時(shí)處處感到自己生活在幸福當(dāng)中。所以，人生很重要的，是要學(xué)會(huì)修心養(yǎng)性。當(dāng)然，要說(shuō)清楚修心養(yǎng)性與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，是很不容易的。因此，這里只是結(jié)合佛學(xué)的一些觀點(diǎn)，著重從人的自身修養(yǎng)角度來(lái)談修心養(yǎng)性的問(wèn)題。

那么，我們應(yīng)該怎么樣去修心養(yǎng)性呢？

大家知道，人一切的根本都在于心。命由心生。我思則我在。但是，心能生一切，心也就能滅一切。世間的事物從哪兒生，就從哪兒滅。人在生活中是否幸福、快樂(lè)、成功，很大程度上由心靈決定，由心靈的修煉程度決定。

關(guān)于修心養(yǎng)性，中國(guó)有一首詩(shī)，寫(xiě)得非常好：CNTV博客jH5`i C OP

佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭，"t;~)w-I'z o1wC0

人人有個(gè)靈山塔，只向靈山塔下修。

這是說(shuō)明佛、道都在每一個(gè)人自己的心中，人人心中有佛。照后世禪宗所講：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法來(lái)講，心外求法都屬于外道。我們修心養(yǎng)性就是要達(dá)到——自利利他，自覺(jué)覺(jué)他的這個(gè)覺(jué)悟境界。

一、修心養(yǎng)性，要在不斷的“悟”中，學(xué)習(xí)和提升自己的新境界

修心養(yǎng)性很重要的一點(diǎn)，就是要有“悟”性。很多道理，你不能用平時(shí)的思維觀念、思維方法去想、去理解，而應(yīng)該用“悟”，悟出一種新的思維境界。比如唐人詩(shī)說(shuō)：“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”。天上的月亮只有一個(gè)，照到地上的千萬(wàn)條江河，每條河里都有一個(gè)月亮的影子，就是千江有水千江月。萬(wàn)里的晴空，如果沒(méi)有一點(diǎn)云的話，整個(gè)的天空，處處都是無(wú)際的晴天，所以萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。佛曰：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！比吮臼侨?，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。這更是一個(gè)很好的境界。我們就是要在這些境界中悟出道理來(lái)。再來(lái)看看一個(gè)流行故事——《生命就在你的手中》，從中，我們更加可以得到啟發(fā)。故事是這樣的：

有一個(gè)年輕的小伙子，他看自己的老酋長(zhǎng)料事如神，什么事情都從來(lái)不說(shuō)錯(cuò)，他心里面不服氣，他想我跟你打個(gè)賭，非得讓你錯(cuò)一回不可。他就抓了一只剛剛孵出來(lái)的小鳥(niǎo)，背在身后胸有成竹地去問(wèn)老人：“你說(shuō)我手里的小鳥(niǎo)是生是死？”他想如果你說(shuō)它是活的，我手指一捻就掐死了，如果你說(shuō)它是死的，我手心一張就飛了，為什么你什么都說(shuō)對(duì)呢？我就不信你一切都能說(shuō)對(duì)。結(jié)果這個(gè)小伙子這么較勁的問(wèn)題一提，那個(gè)睿智的老人很寬容地一笑，說(shuō)了一句話，他就又說(shuō)對(duì)了，他跟這個(gè)小伙子說(shuō)“生命就在你的手中”。

一個(gè)故事，講出一種思維的方法，悟出一個(gè)人生的哲理，修心養(yǎng)性，道理也就在于此。每一個(gè)人的生命過(guò)程，會(huì)有幸福與不幸福演變的頃刻瞬間，這個(gè)時(shí)候，幸福與不幸的把握權(quán)力在哪里呢？在自己的手中，在自己的心里。要想享受真正的成功與恒久的快樂(lè)，就要重視修心養(yǎng)性。人的成功，首先是修心養(yǎng)性得來(lái)的。

二、修心養(yǎng)性，要在信仰、修煉、為人處事全過(guò)程中體現(xiàn)心誠(chéng)。即，要心口一致、言行一致

首先是信仰要心誠(chéng)，就是要做到“善護(hù)念”。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人類一切的修養(yǎng)方法，都是這三個(gè)字——“善護(hù)念”。意思就是要好好照應(yīng)你的心念，每一個(gè)起心動(dòng)念，都要好好照應(yīng)你自己的思想。如果你的心念壞了，只是想——如果自己修成功，有了神通，手一伸，銀行支票就來(lái)了，用這種功利主義的觀念來(lái)學(xué)佛修行，那么肯定是錯(cuò)誤的。任何宗教的修養(yǎng)方法，都是這三個(gè)字，《金剛經(jīng)》重點(diǎn)在那里？就是“善護(hù)念”?！吧谱o(hù)念”就是修心養(yǎng)性之法，就是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圓滿。

一辯心香，至虔至誠(chéng)。即心即佛，心佛相印。我們不能一方面接受佛的開(kāi)示想做到無(wú)邪念、無(wú)貪念，但是到了燒香敬佛的時(shí)候，往往又念念有詞說(shuō)這說(shuō)那，心有旁騖，欲望很高，甚至妄想。在這個(gè)世界上，真誠(chéng)是一縷陽(yáng)光，她照亮自己的心靈，同時(shí)也給人以信任和鼓舞。你以誠(chéng)待佛，以誠(chéng)待人，不存欺詐之心，則威信自立，自然而然的得到他人的信任與擁戴，從而成就大業(yè)。

二是修練要心誠(chéng)。會(huì)修心養(yǎng)性的人，他能夠化腐朽為神奇，當(dāng)面對(duì)困難或者災(zāi)難時(shí)他會(huì)說(shuō)——“太好了，又一件好事”，因而樂(lè)觀處之。面對(duì)別人罵的時(shí)候，他往往理解為——罵得好，把未來(lái)的災(zāi)難解了。對(duì)于一般人說(shuō)的“我怎么那么倒霉？”則理解為“吃虧一定得福，只不過(guò)滯后給你”（佛門講“吃苦是了苦，享福是消?！保?。過(guò)去出家人化緣不是為了要錢，而是為了修煉，化緣時(shí)有時(shí)候會(huì)遇到人家罵他，他欣然接受；遇到人家恭敬供養(yǎng)，也平靜對(duì)待，如如不動(dòng)?，F(xiàn)在的人在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，不敢面對(duì)，想方設(shè)法躲災(zāi)，避開(kāi)討厭的東西，這實(shí)際上就不是一顆隨緣的心。

三是為人處事要心誠(chéng)，心誠(chéng)的人能立足天下。應(yīng)該說(shuō)，心誠(chéng)的人能夠與人為善，替別人著想；心誠(chéng)的人，希望大家好才是真的好，不會(huì)妒人富貴嫌人窮；心誠(chéng)的人能夠?qū)捯源?，?yán)以律己；心誠(chéng)的人在有成就的時(shí)候，能夠多看別人的功勞，有問(wèn)題的時(shí)候，多看自己的不足；心誠(chéng)的人學(xué)習(xí)別人多，挑剔別人少；心誠(chéng)的人，對(duì)誰(shuí)都是一個(gè)善良、誠(chéng)懇的標(biāo)準(zhǔn)，而不是面對(duì)強(qiáng)者就點(diǎn)頭哈腰，面對(duì)弱者就尖酸刻薄，百般挑剔，諸多刁難。有的時(shí)候，心誠(chéng)的人，在不知情的情形下得罪了人，而別人并不知你的用心。但是，因?yàn)槟泸\(chéng)，你平時(shí)對(duì)待每一個(gè)人，每一件事都很誠(chéng)懇，很實(shí)在，所以在誤會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，別人就會(huì)理解真正的你，是不會(huì)欺詐，不會(huì)妄語(yǔ)，言行如一，表里如一，有良好信用的，因此理所當(dāng)然會(huì)得到他人的支持與無(wú)私的幫助，立足于世。這就是佛緣給你帶來(lái)的好運(yùn)。

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三、修心養(yǎng)性，要讓自己制心于一處,并要安頓自己的心靈，做到寧?kù)o以致遠(yuǎn)

人要自己的心情自己做主，讓自己制心于一處，咬定青山不放松。心不定的人，總是心猿意馬，東張西望，左搖右擺，猶豫不決，一山望一山高，到頭來(lái)，什么事也做不好，或者什么事也做不成。現(xiàn)在的人明明知道，人靠的是心靈，但是，有的人往往不修自己的心靈。既然人活的是心情，干嘛不讓自己的心情直接安詳快樂(lè)呢？佛性人人具足，個(gè)個(gè)圓滿，它聽(tīng)你的。到底什麼是佛？不是雕像，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，無(wú)處不在；佛就是真理，沒(méi)有大小，沒(méi)有相，只不過(guò)科學(xué)叫規(guī)律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名詞而已。你有你自己偉大的事業(yè)，人之所以有了成功，最主要的是你堅(jiān)定你的心力，就像佛經(jīng)說(shuō)的“制心一處，事無(wú)不辦”。由于你把全部生命、理智和熱情投都注到一個(gè)目標(biāo)上，使它形成一個(gè)焦點(diǎn)，在那個(gè)焦點(diǎn)上就會(huì)綻放出智慧的花朵。你付出了就有收獲，有好的結(jié)果，今后你的人生將會(huì)更加圓滿，更加燦爛輝煌。就是碰到不順心的事情，應(yīng)該怎么處理，也是自己的心情自己做主，也不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會(huì)煩，會(huì)痛，會(huì)厭，會(huì)累，會(huì)神傷，會(huì)心碎。實(shí)際上，到最后，你不是跟事過(guò)不去，而是跟自己過(guò)不去。無(wú)論多別扭，你都要學(xué)會(huì)抽身而退，因?yàn)?，退一步往往海闊天高，退一步就是?yáng)光燦爛！

人生心定了，不輕易左顧右盼了，就要心安，要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈。在這里，“心定”是講的方法、定力的問(wèn)題，“心安”講的是把心安放何處、往哪個(gè)方向走的問(wèn)題。平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹(shù)立和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這就是寧?kù)o致遠(yuǎn)?！靶娜粽{(diào)適,道可得矣”?！吧硎瞧刑針?shù)，心如明鏡臺(tái)”。這就是說(shuō)“身體是心靈的鏡子”。另外又說(shuō)：“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃”。人能自覺(jué)看到自己塵埃是不容易的，何況“時(shí)時(shí)勤拂拭”呢？要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈,做到內(nèi)心安適。一個(gè)人內(nèi)心迷茫、混亂、暗淡，必不能端正人生方向，經(jīng)常誤入岔道岐途。人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì)褪失了生命的華彩。一個(gè)人真正的美，不是看他（她）外表如何打扮，而是看他（她）的德才學(xué)識(shí)。相由心生，美自心來(lái)。

人生把自己的心安頓好了，有了方向了，就要懂得心靜。心安和心靜是相互依存的。心安才能心靜，心靜才能促進(jìn)心安。人常說(shuō)，平淡是真，寧?kù)o是福?？烧嬲钠届o究竟是什么？是心靜如水。心靜的人淡定，心靜的人榮辱不驚，心靜的人遇事沉穩(wěn)。不是有知識(shí)的人就能當(dāng)官，不是這個(gè)樣子，不是有才干就能當(dāng)老板?，F(xiàn)在很多人不服氣：“這個(gè)人什麼也不是，怎麼當(dāng)老板？”但是，你看看人家對(duì)當(dāng)官多平靜，人家對(duì)錢財(cái)多平靜。心靜的人，大智若愚，面對(duì)名利地位，平淡如水，你行嗎？有的人可能當(dāng)個(gè)班組長(zhǎng)就很激動(dòng)，心胸、容量就那麼大！事實(shí)證明，你的心胸有多大，你的世界就有多大。

簡(jiǎn)單才能快樂(lè)，要寧?kù)o以致遠(yuǎn)。生活簡(jiǎn)單才能讓人輕松快樂(lè)，想法簡(jiǎn)單才能讓人平和寧?kù)o。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，輕若飛花，輕似落霞，輕如雨絲；因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜，靜若夜空，靜似幽谷，靜如小溪。生活經(jīng)得起平靜，方顯淡泊寧?kù)o的真實(shí)。愛(ài)情經(jīng)得起流年，平淡之中的攜手，才幸福珍貴。所以簡(jiǎn)單就是快樂(lè)。

人能夠簡(jiǎn)單了，往往就能夠?qū)庫(kù)o，寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。最為常見(jiàn)的例子就是，應(yīng)該如何對(duì)待自己的孩子，應(yīng)該如何對(duì)待自己的親人。這里，心的寧?kù)o才是最大的愛(ài)！因?yàn)?，只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。社會(huì)上，有很多家長(zhǎng)對(duì)待自己的孩子，內(nèi)心很平靜，表面上好像不愛(ài)孩子，把對(duì)孩子的愛(ài)深深放在心里，所以孩子特別有出息。這樣的事例很多。對(duì)于要幫助孩子、幫助父母，我們要用平靜心，不能動(dòng)牽掛心。因?yàn)?，?ài)的牽掛會(huì)讓對(duì)方鬧心，讓對(duì)方不能平靜。

事物往往是，由于很多人心不寬，內(nèi)心不寧?kù)o，很多時(shí)候的愛(ài)，往往就起不到正向作用?，F(xiàn)在有些家長(zhǎng)說(shuō)“我們這一代人一輩子受了那麼多苦，我可不能讓我家的孩子受一點(diǎn)苦?！庇谑?，讓自己的孩子拼命地享福——家務(wù)不用干，穿衣講名牌，出入坐小車，從小談戀愛(ài)。但是，孩子卻身在福中不知福，更加不知道享的福是從哪里來(lái)的。如果你今天讓孩子把福享大了，就能把他這一輩子的福，都在短短的幾年內(nèi)消耗殆盡，未來(lái)等待他的往往就是缺乏社會(huì)責(zé)任感，缺乏家庭責(zé)任感，什么事情都習(xí)慣于別人做好給自己。在工作生活中往往是欲望很高，急功近利，但卻能力低下，心理脆弱，意志薄弱，造成經(jīng)常性的失敗。我們要記住，孩子就是孩子，孩子的成長(zhǎng)必須要接受各方面的學(xué)習(xí)鍛煉，包括經(jīng)受挫折的教育和鍛煉。否則，培養(yǎng)出來(lái)的孩子往往是事與愿違的。所以，對(duì)孩子的培養(yǎng)教育要有平常心，要寧?kù)o以致遠(yuǎn)，平靜才能長(zhǎng)遠(yuǎn)。

四、修心養(yǎng)性，要讓自己常持慈悲心懷，無(wú)私心正

要讓自己常持慈悲心。心慈、隨和、謙讓的人命好，得天道；記恨、心重、狹隘的人多寡助，命運(yùn)慘。心慈的人，樂(lè)于從小事做起，從身邊做起，樂(lè)善好施。心慈的人，心田播下了很多種子，播下了很多善的種子，沒(méi)有雜草。他們?nèi)杖招猩?、時(shí)時(shí)行善，不斷行善，哪怕是舉手投足也存有一分善念。

但是，2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童慘遭兩車相繼碾壓，18名路人陸續(xù)經(jīng)過(guò)女童小悅悅身邊，卻無(wú)人出手相救。這個(gè)悲劇，讓人痛徹肝膽，心靈受到巨大沖擊。我們不禁要問(wèn)：這些人怎么了？為什么那么冷漠？這些人的良心去哪里去了？你今天不出手救助，難道你就不怕一輩子要受到良心的拷問(wèn)嗎？在2011年10月20日廣東省委常委會(huì)研究貫徹十七屆六中全會(huì)精神時(shí)，省委書(shū)記汪洋呼吁，要認(rèn)真反思出現(xiàn)悲劇的根源，要用“良知的尖刀”來(lái)解剖我們身上的丑陋，要忍著揭開(kāi)瘡疤刮骨療傷的疼痛，喚起全社會(huì)的警醒和行動(dòng)，在公眾參與下創(chuàng)造一種揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會(huì)環(huán)境，努力減少和避免小悅悅類似悲劇在廣東再次發(fā)生。

上面這個(gè)例子是一件比較特殊的事情。在平時(shí)日常生活中，一個(gè)人慈悲心是否自覺(jué)，往往也無(wú)時(shí)不在地接受著良知的檢驗(yàn)和考驗(yàn)。有些人，自己買一套高檔衣服，可以掏千金萬(wàn)金也毫不遲疑，而在馬路邊向生活難以為繼的擺攤老人買幾條橡皮筋，也在討價(jià)還價(jià)。事實(shí)上，慈悲為懷的人，做好事樂(lè)于從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從時(shí)時(shí)處處做起。比如，當(dāng)你下班看見(jiàn)擺地?cái)傎u菜的人，只剩下一點(diǎn)菜沒(méi)有賣完，而你也要買菜回家，你能不能就全部把它買下來(lái)？比如，你去赴宴吃飯，當(dāng)你看見(jiàn)旁邊的老人夾菜不方便，你能不能給他夾一夾菜？又比如，路邊有人迷路了，你能不能想辦法幫人指條路，讓他順利回到家？當(dāng)你幫助了很多人，做了很多好事，而且是一直堅(jiān)持不懈地身體力行，摒絕惡而不斷接近善，你的人格就會(huì)日臻完善，人生就會(huì)日臻完美，這樣就能獲得更多的愛(ài)和幸福，并能獲得更多的成功！CNTV博客(P~-N{9}

要讓自己無(wú)私心正。什麼叫私心，私心就是自己所有的心情，所有的情緒。只要有過(guò)的心情都叫私心，任何一閃念，都是自己的心情。沒(méi)有私字就沒(méi)有情，沒(méi)有心情就是無(wú)心，無(wú)心就是佛教講的空，沒(méi)有心了！若一念心起，則有天堂或者地獄。其中，可怕的是心的偏向。無(wú)妄想時(shí)，一心即是佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心即是地獄。有些人造作妄想，以心生心，故常會(huì)進(jìn)入地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國(guó)。學(xué)佛就是在學(xué)做人，一個(gè)人做到公正無(wú)私，光明磊落，實(shí)事求是，主持正義，懲惡揚(yáng)善，你就已經(jīng)在努力建立一個(gè)更為公正合理的內(nèi)心世界！因此，當(dāng)那些邪惡的東西向你襲來(lái)時(shí)，卻無(wú)法浸濕你的心田。

五、修心養(yǎng)性，要讓自己仁德無(wú)私、虛懷若谷、為人謙卑

“天道無(wú)私，常予善人”，天亦喜歡仁德無(wú)私的人。仁德無(wú)私的人，能平靜能致遠(yuǎn)。由于你無(wú)私，胸懷坦蕩，當(dāng)夜幕降臨，你把自己浸潤(rùn)于寂靜的午夜夢(mèng)回中，聆聽(tīng)心之低語(yǔ)，你能感受到這份平靜如水的心情，因此，你的睡眠是如此的香甜，如此的安穩(wěn)。由于你仁德無(wú)私，你就不再十分在意自己的成敗得失。在這個(gè)時(shí)候，你已經(jīng)能夠用一種平和的心態(tài)，去審視自己所走過(guò)的生命歷程。也是這個(gè)時(shí)候，溫暖的陽(yáng)光就會(huì)進(jìn)駐你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就會(huì)拂干你曾經(jīng)苦澀的心淚。心淚流干了，笑容回來(lái)了，幸福依然。

虛懷若谷就是要心寬，就是要有歡喜之心；有忍的能力和度量，有寬恕包容的心胸；有以德報(bào)怨的感恩情懷。

首先是要用歡喜心對(duì)待“吃虧”?！俺蕴澗褪歉！?，我們要練心胸，我們要練這個(gè)胸懷。你有歡喜心，歡喜心即是一副良藥，佛家常講“歡喜充滿”，這個(gè)“歡喜”就是能量、精力充沛的現(xiàn)象。

第二，與人相處要能夠忍，要有寬容心。大乘經(jīng)上常說(shuō)：“若能轉(zhuǎn)境，則同如來(lái)?！比巳绻偸窃购迍e人，“怨恨”就像個(gè)“枷鎖”，將我們的痛苦鎖住，就像個(gè)心火的牢獄，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛苦的火焰中，自己折磨自己。人如果不寬恕眾生，不原諒眾生，受苦的是你自己。寬容別人，同時(shí)就是寬容自己，給別人一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，就是給自己一個(gè)廣闊的空間。沒(méi)有過(guò)不去的事情，只有過(guò)不去的心情。很多事情我們之所以過(guò)不去，是因?yàn)槲覀冃睦锓挪幌?。比如，被欺騙了，報(bào)復(fù)放不下；被諷刺了，怨恨放不下；被批評(píng)了，面子放不下。大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情帶來(lái)的不愉快的心情。其實(shí)只要把心情變一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的沒(méi)什么大不了。

第三，要有以德報(bào)怨的感恩情懷。有一段話說(shuō)得很好：用感恩的心去感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵?；用感恩的心去感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)；用感恩的心去感激遺棄你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；用感恩的心去感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧！把“怨恨”的心變成“感恩”的心，那樣你的心就會(huì)變得寬廣，變得平和。因?yàn)閷拸V，所以才足以包容。包容那清凈的，也包容那污穢的；包容善，也包容不善。就像廣闊的大地，不拒清凈污穢；也像浩瀚的大海，不拒百川細(xì)流；更像無(wú)垠的虛空，無(wú)所不含，無(wú)所不攝。愿我們的心胸像大地一樣的寬廣，像彌勒菩薩一樣能容世上難容之事！你如果有寬容心，最后你自己以及你的家人及摯友們就會(huì)健康長(zhǎng)壽。因?yàn)?，你寬容他人，就獲得從容、自信和超然，達(dá)到精神的成熟和心靈的豐盈。因?yàn)槟銡g喜，所以你的臉龐時(shí)刻洋溢著真誠(chéng)、燦爛的笑容。這種境界，這種和諧，時(shí)刻愉悅著自己和親友，就給大家?guī)?lái)了恒久的快樂(lè)和幸福。

修心養(yǎng)性，要讓自己做到謙卑處事，謙卑待人。人生無(wú)止境，事業(yè)無(wú)止境，知識(shí)無(wú)止境。你謙虛，你獲得成功、贏得別人尊重。你的謙虛，得到助力。你謙虛時(shí)顯得對(duì)方高大；你樸實(shí)和氣時(shí)，人們都主動(dòng)愿與你相處，認(rèn)為你親切可靠。謙卑，要善于欣賞別人。因?yàn)?，欣賞別人的大度，會(huì)開(kāi)闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會(huì)凈化我們的心靈。在欣賞別人過(guò)程中，要少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任；少一點(diǎn)冷漠，多一點(diǎn)熱情；少一點(diǎn)鄙夷，多一點(diǎn)仰視。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。因?yàn)槟愕闹t虛而得人心、合人意，極易獲得人們的喜愛(ài)和歡迎，謙卑是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都從那里萌生。在謙卑的沃土里，人也會(huì)越來(lái)越優(yōu)雅。

所以，相由心生，不是有經(jīng)歷就有閱歷，不是有閱歷就能優(yōu)雅；而是謙卑的人善于學(xué)習(xí)，勤于凈化自己的靈魂，勤于用經(jīng)歷當(dāng)中吸取的優(yōu)秀東西來(lái)培養(yǎng)自己的言談舉止。所以，優(yōu)雅是一個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、生活、社交等等歷程中德、才、學(xué)、識(shí)、禮的融合，是對(duì)經(jīng)歷過(guò)程的學(xué)習(xí)、思考、審視和智慧的選擇。優(yōu)雅是通過(guò)上述積淀后人的優(yōu)秀品質(zhì)的外在表現(xiàn)。真正的美麗之所以品味不盡，是因?yàn)樗醋砸粋€(gè)人錘煉出來(lái)的底氣和金子般的心！

總之，修心養(yǎng)性是在善護(hù)念，結(jié)善緣。心中有佛是善緣；放棄非分的欲望是善緣；對(duì)己對(duì)事負(fù)責(zé)是善緣；擁有美好的信念是善緣；行智慧之事是善緣；善於忍耐是善緣；寬容待人是善緣；懂得愛(ài)與感恩是善緣。所以我們?nèi)松?，只要能自覺(jué)修心養(yǎng)性，我們就能夠逐步達(dá)到自利利他，自覺(jué)覺(jué)他的崇高境界；我們的社會(huì)也就能夠在人人自覺(jué)修心養(yǎng)性中，進(jìn)一步邁向和諧、幸福的新局面。

第四篇：我們要學(xué)會(huì)感恩

我們要學(xué)會(huì)感恩

意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話一直烙印在我的心中。道德是什么？道德可以是舉手之勞：在路上看到一個(gè)小紙屑，輕輕彎腰撿起；道德可以是驚天動(dòng)地：在死后把身體的所有器官捐獻(xiàn)給需要幫助的人。而我今天所要給大家講的是道德是——感恩。

這是我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的一個(gè)小故事:某一個(gè)學(xué)校舉辦了一次親子活動(dòng)。在活動(dòng)中，有一個(gè)小游戲是先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒牵?dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽們都哭了，哭得是那么的傷心，跟個(gè)孩子似的委屈。他們?yōu)楹⒆痈冻隽四敲炊啵瑓s得不到愛(ài)的共鳴。這是一個(gè)簡(jiǎn)單卻能引發(fā)我們深思的故事。我們00后的孩子們是怎么了？是怎么了？都說(shuō)百善孝為先，為什么滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們每人都應(yīng)該感恩我們的老師，因?yàn)槔蠋熃探o我們知識(shí)；我們更應(yīng)該感恩我們的父母，父母給了我們溫暖的家，教給我們做人的道理。我們?cè)跄懿桓卸魉麄兡兀?/p>

播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單:用一顆真誠(chéng)的心感恩朋友，誠(chéng)實(shí)有信的對(duì)待每一個(gè)人；用最好的成績(jī)感恩老師，認(rèn)真完成每一項(xiàng)作業(yè)；用自己的行動(dòng)感恩父母，不惹父母生氣；用道德感恩社會(huì)，做一個(gè)有道德的人！讓道德之花開(kāi)得更加絢爛！

學(xué)生姓名：謝霞

學(xué)校：趙河二小

輔導(dǎo)教師：尹森

我們要學(xué)會(huì)感恩

學(xué)

校：趙河二小

學(xué)生姓名：張思雨

輔導(dǎo)教師：尹森

聯(lián)系電話：***

第五篇：我們要學(xué)會(huì)感恩

《感恩》主題班會(huì)

【活動(dòng)目的】

通過(guò)活動(dòng)，讓同學(xué)深刻體會(huì)援助的愛(ài)的力量，引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立信心、克服困難、努力學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)自強(qiáng)獨(dú)立、有責(zé)任感。

【活動(dòng)流程】

主持人出場(chǎng)

A：《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“投之以桃，報(bào)之以李。”告訴我們要學(xué)會(huì)回報(bào)。

B：英國(guó)著名的戲劇家莎士比亞曾說(shuō)：“我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。”

合：老師，同學(xué)們，二班《學(xué)會(huì)感恩》系列主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！

A：沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫暖；

B：沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登；

A：沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；

B：沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己。

能來(lái)到這個(gè)世界，我們應(yīng)該對(duì)父母感恩。是他們，用自己的愛(ài)帶我們帶到這個(gè)世界，不畏艱辛，精心撫育我們長(zhǎng)大成人，把最無(wú)私的愛(ài)給了我們。

A：同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母為我們付出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

B：我原想收獲一縷春風(fēng)，你們卻給了我整個(gè)春天，我原想捧起一蔟浪花，你們卻給了我整個(gè)海洋，我們成長(zhǎng)的過(guò)程凝聚了父母多少的心血。

A：父母的養(yǎng)育之恩難以回報(bào)，就讓我們用歌聲來(lái)表達(dá)我們的感激之情。請(qǐng)欣賞歌曲《感恩的心》

(1)同學(xué)們，我們以怎樣的實(shí)際行動(dòng)感謝父母呢？請(qǐng)同學(xué)們交流討論一下！

(2)感恩是一杯美酒。

A：感恩是一曲頌歌。

合：讓我們心懷感恩，學(xué)會(huì)感恩，贊美感恩

(3)

(4)第四環(huán)節(jié)：班主任講話感謝父母，是他們給了我們生命，養(yǎng)育了我們成人。

感謝老師，是他們教我們識(shí)得這個(gè)世界上還有一種叫做文字的符號(hào)，懂得做人的道理。感謝朋友，是他們給了我們關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，想想那些無(wú)助的時(shí)候，是他們陪著我們走過(guò)。感謝那些陌生人，是他們?yōu)槲覀儺a(chǎn)了米，種了菜，織了布，縫了衣，讓我們可以享受生存需要的物品。

感謝那些和我們過(guò)不去的人，是他們的批評(píng)、攻擊甚至尖酸刻薄冷嘲熱諷，讓我們懂得我們還有許多許多的地方需要改進(jìn)。

最后，我送給同學(xué)們四個(gè)字：博愛(ài)、感恩。讓我們學(xué)會(huì)博愛(ài)，懂得感恩！