第一篇：觀樓廊文化有感

觀樓廊文化有感

安靜小學(xué)三年一班 張倞瑄

今天下午第二節(jié)課，學(xué)校組織同學(xué)們參觀了學(xué)校的文化樓廊。首先參觀一樓，映入眼簾的是我們安靜小學(xué)所有教師的簡(jiǎn)介和照片，還看到我們的班主任徐老師！她是學(xué)年的組長。

上了二樓看到的是安靜人的美德和同學(xué)們都會(huì)背的弟子規(guī)。

三樓掛了很多名人的畫像和介紹，其中有我們偉大的領(lǐng)袖毛主席；還有我的偶像狄仁杰，他是我國古代有名的大官和神探，我還知道他的很多故事呢！

一會(huì)我們上了四樓，這里是我最喜歡的地方，因?yàn)檫@里有很多同學(xué)們的作品：有書法，有照片，圖畫，地方課上的小發(fā)明??，太“贊”啦！首先看到的是書法，哇！好漂亮的字，看的我有些自愧不如！而且，還有一個(gè)秘密哦！它是這么擺的“Wo ai an jing”我愛安靜嗎？“Sure”我愛安靜，我愛我的學(xué)校。之后是照片欄，一張又一張的家鄉(xiāng)風(fēng)景照，有我們熟悉的中央大街，防洪紀(jì)念塔，仿佛就矗立在我們的面前。突然，我的好朋友拍我的肩膀說：“看那張”！??！是我拍的一張作品：索菲亞教堂的夜景照片。哈爾濱不愧被稱為東方小巴黎，它太美了！接下來是記錄同學(xué)們學(xué)習(xí)生活時(shí)的照片，其中有王品浩和我，我都不知道是什么時(shí)候放上去的，哈哈！下面大家看到的是色彩艷麗的畫報(bào)，有五一、六一的紀(jì)念畫，還有栩栩如生的小鳥和動(dòng)物。啊，我的學(xué)校真是人才輩出呀！最后看到的是名人名言。它鼓勵(lì)我們好好學(xué)習(xí)，努力成為有用人才。

參觀已完畢，可我的心還在那豐富多彩、人杰地靈的安靜小學(xué)文化樓廊中，你是讓我們的心靈更加自在美好的地方！

第二篇：讀書篇：樓廊文化名言精選

讀書：

1、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>

2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！髯?/p>

3、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮

4、雖天才雋朗，而實(shí)須墳誥以廣知?！鸷?/p>

5、不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)?！鸷?/p>

6、士欲宣其義，必先讀其書?！醴?/p>

7、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>

8、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

9、不敢妄為些小事，只因曾讀數(shù)行書?！兆趦x

10、一日不書，百事荒蕪?！钤?/p>

11、三日不讀書，便覺語言無味?！焖此?/p>

12、學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明?！祆?/p>

13、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修

14、非讀書，不明理。要知事，須讀史?！罟馔?/p>

15、六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治?！K軾

16、夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳?！佒?/p>

17、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤?！└?duì)?/p>

18、格天功業(yè)有本源，誰謂讀書記名姓？——?dú)w莊

19、讀書何所求，將以通事理?！獜埦S屏

20、開卷有益?！w光義

21、當(dāng)以讀書通世事?！咴?/p>

22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

23、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造?！獏顷?/p>

24、讀書，人才更加像人?！獓?yán)文井

25、書，我的良師益友，它給我知識(shí)、力量，它指導(dǎo)我怎樣去生活和斗爭(zhēng)?！獏沁\(yùn)鐸

26、書給人以優(yōu)點(diǎn)，人從書中得益?！惒?/p>

27、要到書林中徜徉。中外古今的文明成果，我們都應(yīng)有分析、有鑒別、有批判地加以繼承和發(fā)揚(yáng)?！?jiǎng)⑿奈?/p>

28、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。——?jiǎng)e林斯基

29、任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是讀書，就越是深刻的感到不滿足，越是感到自己的知識(shí)貧乏?！R克思

30、外國語是人生斗爭(zhēng)的一種武器?！R克思

31、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾

32、筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?！鸥?/p>

33、別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師?！鸥?/p>

34、博觀而約取,厚積而薄發(fā)。——蘇軾

35、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?！抖Y記》

36、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?！盾髯印?/p>

37、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷

38、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己?！璧?/p>

39、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步?！A羅庚

40、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙?！畲筢?/p>

41、揮汗讀書不已，人皆怪我何求。我豈更求榮達(dá)，日長聊以銷憂。讀書，為明理也；明理，為做人也．——彭兆蓀

42、愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)?！罄?/p>

43、沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的?！郀柣?/p>

44、不知道自己無知，乃是雙倍的無知。——柏拉圖

45、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。——左拉

46、打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么？——巴爾扎克

47、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?/p>

48、諺日：“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！笔怪琢?xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶勞饌，欲暖而惰裁衣也?！佒?/p>

49、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。——盧梭

50、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！A羅庚

51、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖?！?根

52、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭?！トR格

53、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。——狄慈根

54、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問?！樟袧h諾夫

55、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！苎┣?/p>

56、學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干

57、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳?！獜埑?/p>

58、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

59、要循序漸進(jìn)！我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路?！A羅庚

60、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的?！狟.V

61、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

62、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！?克

63、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

64、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?/p>

65、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s·貝勒斯

66、惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法?！躺兴?/p>

67、當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺?！ｎD堡

68、讀書不趁早，后來徒悔懊?！肚逶婅I·趁早歌》

69、春庭早色和煙暖；午夜書聲帶月寒。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》

70、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?名

71、求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞

72、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮

73、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書?！陡裱月?lián)璧》

74、唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力。——蓋亞斯（殼牌石油策劃經(jīng)理）

75、情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)?！珴蓶|

76、做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益?！砧T

77、好問，是好的?！绻约翰幌?，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面?！x覺哉

78、古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識(shí)就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的。我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”?！囃?/p>

79、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功?！珴蓶|

80、惜時(shí)專心苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法?！躺兴?/p>

81、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺?！A羅庚

82、好好學(xué)習(xí)，天天向上。——毛澤東

83、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書?！?/p>

84、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！墩撜Z》

85、研卷知古今；藏書教子孫?！秾?duì)聯(lián)集錦》

86、求學(xué)將以致用；讀書先在虛心?！秾?duì)聯(lián)集錦》

87、學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。——孫中山

88、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人?！渡裢姟駥W(xué)》

89、讀書如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》

90、學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。——《論語》

91、天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。作者:《神童詩·勸學(xué)》

92、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>

93、誰游樂無度，誰就沒有功夫?qū)W習(xí)?！V語

94、圖書的作用，甚至在古代就已經(jīng)被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認(rèn)定，他們的魯恩(北歐古金石文字)具有超自然的力量?！R伯克

95、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過?！蜖栐?/p>

96、讀書志在圣賢，為官心存君國?！煊眉?/p>

97、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩?！熳郧?/p>

98、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。——布瓦羅

99、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。——盧梭

100、現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。對(duì)我來說，不學(xué)習(xí)，毋寧死?！_蒙諾索夫

第三篇：學(xué)校樓廊文化解讀說明

樓 廊 說 明

我們學(xué)校的校園文化主題是“書香校園綠色校園”下面我們對(duì)“書香校園”及樓廊文化做一闡釋：

走進(jìn)博大精深的書香世界，我們虛心聆聽古圣賢的諄諄教誨，盡情領(lǐng)略文人騷客的奕奕風(fēng)采；走進(jìn)百花齊放的名著領(lǐng)域，我們恣意享受著知識(shí)的陽光雨露，悠然徜徉在智 慧的海洋。

我校為了突出書香校園是一種氛圍，是一種整體風(fēng)貌，也是校園文化的一種集中顯現(xiàn)，更是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)延伸的基礎(chǔ)。我們精心設(shè)計(jì)了7幅“書香校園”的宣傳欄，主要從“為什么開展書香校園活動(dòng)、怎樣開展書香校園活動(dòng)、開展書香校園有哪些作用”三個(gè)方面進(jìn)行闡述.1.“ 腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”、“鳥欲高飛先振翅，人若上進(jìn)先讀書”二個(gè)方面說明讀書的重要性，我們?cè)谏钪猩钋械母惺艿健皶q藥也，善讀之可醫(yī)愚。”真是多讀一本好書，多活一個(gè)人生。

2.“讓閱讀成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園，讓文化幸福生活”讓我們體會(huì)到讀書真的是我們像每天的吃、穿、用一樣很平常且永遠(yuǎn)不可少的一樣?xùn)|西，就像法國羅曼羅蘭說：“和書籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣?！逼鋵?shí)他就是我們不可分割生活的一部分。

3.“不惜寸陰于今日，必留遺憾在明朝”不讀書只能落了個(gè)“老大徒傷悲”的下場(chǎng)，“神駒肆蹄，競(jìng)走蜿蜒五百里天野；雛鷹振翅，啟遁高遠(yuǎn)九千重云霄”，讀書為學(xué)生的今后發(fā)展奠定了一個(gè)騰飛的平臺(tái)，一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

為了進(jìn)一步闡釋我們校園文化的內(nèi)涵，我們?cè)O(shè)計(jì)的文化展板就更能體現(xiàn)我們的理念：

1.《愛蓮說》一個(gè)人如果自持力強(qiáng)，能不受環(huán)境影響，就可以做到“出淤泥而不染”，保持自己的高尚情操；反之，一個(gè)人如果自持力弱，易受周圍環(huán)境的影響，就會(huì)“近墨者黑”。周希望自己和他人像蓮一般在亂世中仍保持一份清高，為百姓做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)．告訴我們不能消極避世，不要隨波逐流。我們的學(xué)生也要向周敦頤一樣。

2.《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。告誡我們的學(xué)生不管遇到什么樣的環(huán)境，書還是要貫穿人的生命的一生的。

3.《勸學(xué)》此篇文章,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),告誡學(xué)生只有這樣才能增長知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德?！秳駥W(xué)》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法。課文節(jié)選了四段，著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。

4.“讀書三功用”從過去的“書中自有千鐘粟；書中自有黃金屋；書中自有顏如玉”、“萬般皆下品，唯有讀書高”，到今天的為生存、為發(fā)展，再到“為中華崛起而讀書”，可謂各有各的理解、各有各的答案。就校開來讀書三個(gè)功用是“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。

5.《弟子規(guī)》的核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信.學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中?！兜茏右?guī)》朗朗上口，寓教其中，在簡(jiǎn)潔精練的語句中囊括了為人做事的許多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們?cè)谳p松愉快的學(xué)習(xí)中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育。

6.讀書名言：毛主席曾經(jīng)說過“讀歷史是智慧的事” 現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)可以說服人，歷史的經(jīng)驗(yàn)同樣可以說服人，讓我們徜徉在歷史的經(jīng)驗(yàn)中，汲取文化的內(nèi)涵，取得自己的進(jìn)步。

第四篇：觀文化長廊有感

觀文化長廊有感

學(xué)，修，養(yǎng)，人之三境也。學(xué)而修之，可養(yǎng)也。修而養(yǎng)之，亦可學(xué)也。養(yǎng)而學(xué)之，復(fù)可修也。人生亦是一段從學(xué)旅程，學(xué)習(xí)以致修身養(yǎng)性，陶冶情操。修以學(xué)為基石拓展眼界，養(yǎng)，又是學(xué)、修之果，安養(yǎng)生息。我國的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長?？酌系娜蕫郏拥募鎼鄯枪?，老、莊的逍遙無為，此之為古韻。

走向文化長廊，濃郁的中國文化從深處飄來，一股幽遠(yuǎn)的氣息撲面而來，在這條長廊里懸掛著的是名家語錄，警言善句，每一條都值得人們駐足，細(xì)細(xì)品味文化的底蘊(yùn)。每一字一句，甚至一小小的句符間都充滿著大大的味道。深思熟慮片刻，內(nèi)心便豁然開朗。駐足在尋子語錄面前，《勸學(xué)》涌入眼簾，那是高中課文中的文章，如今品味起句子間的點(diǎn)滴又是別有一番收獲，這就是文化的魅力。不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，同樣的內(nèi)容，卻有著不同的感悟?！秳駥W(xué)》中言道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先生之遺言，不知學(xué)問之大也?！薄安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。這亦是《禮記·中庸》中教育我們學(xué)習(xí)的道理。西漢劉向曾云：“惟學(xué)問可以廣明德慧”。做學(xué)問的好處便是在為學(xué)過程中有所收獲，獲取知識(shí)的同時(shí)，拓寬自己對(duì)文化的見解和眼界，取其精華，去其糟粕。學(xué)習(xí)后休養(yǎng)生息，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)感悟生活，體驗(yàn)生活。修養(yǎng)自己的節(jié)操，提高自身的文化素養(yǎng)，完善個(gè)人品格榮德。在學(xué)校的文化長廊里，修身苑的正下方有著兩行醒目的大字：“華章萬世傳，天道千秋盛”。磅礴的氣勢(shì)，盛氣凌人的雄偉。在這長廊里，記錄著不同人的思想主張，不同的文化底蘊(yùn)，更有不同的人對(duì)文化不同的見解。他們將這些思想，主張集中在這條長廊里，供人賞讀，品析。讓人們?cè)谒麄兊膶W(xué)習(xí)氛圍里進(jìn)行熏陶。在修身苑的另一側(cè)，正心亭，兩旁樹立著兩行字：“伸出手去勤勤懇懇做事，挺起胸來堂堂正正做人”。這兩行充滿正氣的大字面前，沉淀著一代又一代名家對(duì)為人處世之道的態(tài)度。從長廊的一頭走向另一頭，有著無數(shù)的名人主張，“民為貴，社稷次之，君為輕”?！睹献印けM心下》這是對(duì)待他人，對(duì)待百姓的愛民舉動(dòng)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。這是告誡我們無論貧窮貴賤，不僅僅只考慮到壞的方面，我們也要懂得為人之道?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，會(huì)輕于鴻毛”。漢朝司馬遷的《史記》中記載著他對(duì)人生的處世態(tài)度。更有諸葛亮的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，表明從學(xué)要有遠(yuǎn)大的志向?！抖Y記》中的“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。講述了學(xué)習(xí)不僅僅是獨(dú)自學(xué)習(xí)而是要尋友，合作學(xué)習(xí)，才能博見而多聞。《韓非子》中“小信誠則大信立”也指出了誠信的重要性。在這長廊里，你會(huì)收獲正心，誠意，格物，致知，修身，齊身，治國，平天下等等儒家修身的“八目”。

漫步在斑駁的水泥長路上，你會(huì)迷醉那滿廊書香氣息沉醉于那一排排列整齊，設(shè)計(jì)雅致，底蘊(yùn)醇厚的宣傳欄。只要片刻的駐足，跨進(jìn)著心靈的殿堂。在這長廊里，你會(huì)仿佛穿梭在這幾代人的世界里，時(shí)空隧道搭載著你往返于歷史的濃厚文化里，古代文化，現(xiàn)代文化，你會(huì)身臨其境，心曠神怡。這就是文化的魅力。

明朝海瑞曾云:“學(xué)必專靜，而后能有成”。蘇軾曾云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。清朝邱心如的“一言不實(shí)，百事皆虛”。晉朝葛洪的“一言之美，貴于千金”。種種良言名句，皆是古人們的文化心得。他們用自身的經(jīng)驗(yàn)向人們闡述著人生的道理。通過長廊上這片片文字，讓人感受到不同時(shí)代的文化，讓人們接受不同地域不同文化不同的文化熏陶，走過這慢慢長廊，不禁思考，我們的人生不就像這長廊般充滿了不同的過程，從呱呱落地的一頭走向年華逝世，青春老去的另一頭，從一個(gè)階段前往另一個(gè)階段。

總之，“人生處萬類，知識(shí)最為賢”。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)修為，在修為后懂得安養(yǎng)生息。學(xué)，修，養(yǎng)這三者在你的人生路上是無法分割，無法舍棄的。我們要在人生中細(xì)細(xì)體會(huì)這三者的奧秘。

第五篇：觀陜西婦女文化博物館有感

婦女文化博物館坐落于陜西師范大學(xué)長安校區(qū)，它是中國第一座綜合性婦女文化博物館。展區(qū)面積1000平方米，有文物藏品1200余件，分為“她的故事”、“江永女書”、“生育文化”、“女紅”和“中華嫁衣”五個(gè)專題展出。

聽老師說文化博物館很具有代表性，我就來了。眼前“婦女文化博物館”幾個(gè)鮮紅的大字，清晰可見，仿佛在召喚我們。

“她”的故事，也是好多女性的故事。因?yàn)橛兴齻兊拇嬖?，生活才變得有意義。古代中國女人的三寸金蓮可謂世界聞名。三寸金蓮跟我國古代婦女裹足的陋習(xí)有關(guān)。裹足的陋習(xí)始于宋，當(dāng)時(shí)的人們普遍將小腳當(dāng)成是美的標(biāo)準(zhǔn)，而婦女們則將裹足當(dāng)成一種美德，不惜忍受劇痛裹起小腳。人們把裹過的腳稱為“蓮”，而不同大小的腳是不同等級(jí)的“蓮”，大于四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸則為金蓮。三寸金蓮是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女最美的小腳。俗語說：“小腳一雙，眼淚一缸”。纏足婦女的痛苦可以想象。不看不知道，一看嚇一跳。太殘忍了！聽講解員說它們甚至在20世紀(jì)80年代還沒有完全退下，其中最耐人尋味的是山西運(yùn)城一位富家女子的蓮鞋--它分內(nèi)、外兩雙，外鞋面摸起來好像用牛皮做的，內(nèi)鞋很軟，保護(hù)足部。這雙鞋材料考究，做工很好，鞋內(nèi)印有號(hào)碼?？吹交莅才腋杏|頗多，她們服飾另類、風(fēng)俗奇特。想起她們的頭飾，每天要舉著10多公斤的頭飾干其他

事，真的很辛苦。到后來惠安女的衣服服飾越發(fā)展越短，據(jù)說這種變化來自大躍進(jìn)，細(xì)看她們的服飾，初步具有現(xiàn)代女性的的特點(diǎn)?；莅才钱?dāng)?shù)厣鐣?huì)主要?jiǎng)趧?dòng)群體，丈夫出去打工賺錢，家里的活就落在妻子的身上，妻子什么活都得做，壓力很大。對(duì)了，天安門廣場(chǎng)上毛主席紀(jì)念堂的大石柱，就是她們做的。我們中國女性真是偉大?？吹綁褐感叹撸矣行╇y過，它是舊時(shí)妓院里懲罰妓女所用，基于當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限性，妓女是骯臟的，今天我們反思這段歷史，會(huì)獲得新的啟示。這不僅集中展示了中國婦女的心路歷程，而且也展示了普通婦女的生命意義和存在價(jià)值。

“江永女書”聽說很厲害，今日一見，肅然起敬。嚴(yán)格講應(yīng)稱為“女字”，即婦女文字，是一套奇特的漢字。它不僅符號(hào)形體奇特，記錄的語言奇特，標(biāo)記語言和手段奇特，流行的地區(qū)、社會(huì)功能和傳承歷史也很奇特。字的整體輪廓呈現(xiàn)長菱形，筆跡秀麗娟細(xì)，被國內(nèi)外學(xué)者嘆為“一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)”、“中國文字史上的奇跡”。它反映了婦女在舊社會(huì)反抗壓迫,要求解放的強(qiáng)烈愿望,這有社會(huì)學(xué)的意義.婦女用它傳播民間文學(xué),這從民俗學(xué)的角度看,提供了別開生面的內(nèi)容。從語言學(xué)的角度看,“女書“不是全面交際的工具,而只是當(dāng)?shù)貗D女之間的交際工具,這也提出了新的問題.總之,”女書”具有多方面的研究?jī)r(jià)值,我覺得它應(yīng)該引起學(xué)術(shù)界的重視。

生育是女性特有的，也是唯一的。如今隨著社會(huì)的快速

發(fā)展，生育文化正在快速消失，值得我們深思，要不給后代就留不下什么了。生殖，生育，求子，這是中國所有人的渴望。尿布，現(xiàn)在大家很熟悉，可當(dāng)時(shí)，在陜西合陽，是用漂亮的畫布做的，想想真是奇特。并且在這一帶，魚變娃，蓮花娃文化都有。在關(guān)中地區(qū)有一古老的習(xí)俗，下葬時(shí)在死者的生殖器上安放一個(gè)器物，男性為圓筒狀，套在陽具上；女性為塞狀，堵于陰道。這種習(xí)俗源于何種考慮，有待考證。這兩件生殖器隨葬物品出土于陜西省周至縣馬召鎮(zhèn)，年代不祥。

“女紅“只屬于女人的天地，是婦女文化中最豐富多彩的世界。四大名繡可不是吹的，最突出的有江蘇的蘇繡、湖南的湘繡，廣東的粵繡和四川的蜀繡。提起庫淑蘭，大家都會(huì)想起她的剪紙技術(shù)。她的作品有以下特點(diǎn)：獨(dú)特的拼貼工藝，奇異的五彩裝飾效果，邊剪邊即興歌唱。她是陜西旬邑人，１９２０年出生，９歲纏足，１１歲隨姑姑讀書，１５歲因夫家逼婚輟學(xué)嫁為人婦，婚后經(jīng)常遭到丈夫的打罵，先后生育１３胎，成活兩兒一女——她經(jīng)歷了舊中國億萬女人共同的命運(yùn)。她是中國歷史的見證。

“中華嫁衣”中國大多數(shù)民族的文化傳統(tǒng)中，“出嫁”是女人一生命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。很多民族的女孩子往往從會(huì)做針線起就開始為自己準(zhǔn)備嫁衣了。她們用最高貴的面料、最美麗的彩線、最富特色的圖案、最繁復(fù)的針法、最綿長的心

思、來制作自己的嫁衣，為自己打造一生最華美的一瞬。嫁衣是即將消失的祖母文明，是女性意識(shí)在人類生命歷程中閃耀的一絲亮光，需要我們?nèi)尵?、去記錄。值得深思。聽著講解員講述嫁衣背后的故事，一股敬畏而崇拜的感情油然而生。

看完了，心中不免有些傷感，我們古代女性受到如此大的傷害，還能如此頑強(qiáng)的活著，真是令人欽佩。看完久久不能忘懷，婦女文化是我國史上的一塊瑰寶。