第一篇：高考萬(wàn)能作文頭

高考萬(wàn)能作文開頭

1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。（《信念》）

2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，頭頂?shù)奶炜?。（《破碎》?/p>

19、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。（《留下》）

20、《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》中巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。（《選擇》）

3、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人?！蹲非蟆?/p>

4、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）（《友誼》）

5、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。（《毅力》）

6、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（《信念》）

7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。（《毅力》）

8、愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。（《愛心》）

9、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。（《心的本色》）

10、快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？（《快樂(lè)》）

11、種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《自由》）

12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。（《成熟》）

13、愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。（《愛》）

14、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。（《生活》）

15、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。（《青春》）

16、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)'連載'，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。（《生命》）

17、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。（《試試看》）

18、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明澈與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們

滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。（《不幸》）

21、寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。（《寬容》）

22、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。（《青春》）

23、誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。（《誠(chéng)信》）

24、青春，是三月爭(zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。（《青春》）

25、是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間?！焙⑼罩L(fēng)箏拍手:“是風(fēng)?！绷骼苏哒f(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！?《擁有答案的幸福》)

26、如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的？”有人會(huì)說(shuō)是草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變?nèi)f化，答案是豐富多彩的，哪一個(gè)才是你心中的答案呢？于是，我開始尋訪春天的答案。（《答案》）

27、自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險(xiǎn)家孤注一擲的投機(jī)，更不是賭徒招寶時(shí)所下的最后的決心。自信，是演奏家手中的豎琴，是國(guó)畫大師潑向宣紙的水墨，是探險(xiǎn)家勇敢地邁向生命禁區(qū)的腳步，是飽學(xué)之士胸中的萬(wàn)卷詩(shī)書。自信，是耕耘者把種子播進(jìn)肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚群中的正待拉起的沉甸甸的網(wǎng)，是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑。自信，是我們的夢(mèng)想之樹深深地扎進(jìn)我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢(mèng)想之樹才能經(jīng)受住任何狂風(fēng)暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實(shí)?！蹲孕拧?/p>

28、“紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發(fā)詩(shī)人由衷的贊嘆。“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛，才能飛進(jìn)少女多彩的夢(mèng)中，成為永恒。小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風(fēng)，綠了天涯。大雁不滿足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫卷描繪在藍(lán)天白云之間。這，就是表現(xiàn)，表現(xiàn)自我，表現(xiàn)人生，表現(xiàn)生活的真諦。人生需要表現(xiàn)，生活需要表現(xiàn)。沒有表現(xiàn)的人生是灰色的人生；缺乏表現(xiàn)的生活，是死寂的生活。在生命的長(zhǎng)河里，每一個(gè)人都應(yīng)騰躍起屬于自己的美麗的浪花。（《活出真我的風(fēng)采》）

29、九曲黃河綿延數(shù)千里，氣勢(shì)磅礴，浩浩蕩蕩，這是雄渾的“大”。萬(wàn)里長(zhǎng)城縱橫崇山峻嶺之間，逶迤蜿蜒，雄奇激越，這是豪邁的“大”。泱泱華夏，悠久的歷史如浩淼汪洋，靈澈渾闊，這是瑰麗的“大”。“大”不是廣漠的荒涼，不是自恃的狂妄?！按蟆笔且环N品位，是一種境界?！叭恕弊值囊黄惨晦?，互相支持，而“大”則猶如一個(gè)人伸出雙手，在吹響生命的號(hào)角，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。（《大的斷想》）

30、藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時(shí)，是否想到了它那雙強(qiáng)有力的翅膀？沒有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠(yuǎn)飛不起的。人，是智慧的人。他的心靈長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，憑著那對(duì)翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠(chéng)信，擁有它，你便擁有超然達(dá)觀的人生。擁有它，你就不會(huì)在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己；擁有它，你就不會(huì)在色彩繽紛的社會(huì)中失去方向。我沒有見過(guò)斷翅的鳥兒在天空中年飛翔。我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛。（《折斷的翅膀》）

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信

念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語(yǔ)

●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。

●如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語(yǔ)）●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

●愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

●快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

●俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

●愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。

●生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)“連載”，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

●能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。

●《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

●寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以人，這是人生處世的高考作文萬(wàn)能結(jié)尾50例

●1巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

●2站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●3只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●4雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

●5冰心說(shuō)道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！薄?/p>

6、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯?lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●7堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

●8如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

●9喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

●10流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

●11月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。●

12、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

●

13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！●

14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

●

15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

●

16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會(huì)擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。

●

17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

●

18、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取

暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！

●

19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

●20、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

●

25、陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)?！?/p>

26、“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭?！辈还芪覀円允裁礃拥纳矸萑ピ忈尅凹摇钡膬?nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有等待，家中有愛。

●

27、可見，列夫?托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。

●

28、話音剛落，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。這時(shí)問(wèn)號(hào)先生紅著臉說(shuō):“剛才那位青年朋友講得很對(duì)，但是我們這是時(shí)空討論會(huì)，所以各位的意見也不盡相同。其實(shí)答案是豐富多彩的，并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，愿各位都能發(fā)現(xiàn)美。今天就到這兒，散會(huì)?！?/p>

●

29、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●30、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。

●

31、冰心說(shuō)道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼?！?●

32、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●

33、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

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34、如果你只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，那么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

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35、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跨涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

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36、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

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37、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

●

38、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

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39、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！●40、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。

●

41、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

●

42、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。

●

43、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就

是奮蹄原野，馳騁天下。

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44、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！

●

45、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

●

46、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

●

48、美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō):“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。

●

49、是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?

●50、長(zhǎng)劍、短劍，我們無(wú)法選擇；聰穎、愚鈍，我們也無(wú)法選擇。我們所能選擇的，就是

握緊了手中的劍，然后不懈怠地前進(jìn)

第二篇：沖刺2010高考作文復(fù)習(xí)《精彩議論從“頭”開始》

沖刺2010高考作文復(fù)習(xí)：精彩議論從“頭”開始文章的開頭，如人之眉目，給別人留下的印象如何，直接關(guān)系到讀者的閱讀興趣，尤其是考場(chǎng)作文，閱卷老師要在一天之內(nèi)判完數(shù)百份卷子，其中的枯燥、單調(diào)、緊張可想而知。因此，要想使自己的議論文得高分，讓文章的開頭成為引人注目的“閃光點(diǎn)”極為重要。那么，怎樣才能使議論文的開頭精彩而亮人眼目呢？下面結(jié)合實(shí)例略作評(píng)析。

一、詮釋法

詮釋，就是解釋概念、闡明事理。概念往往是議論說(shuō)理的前提和基礎(chǔ)，弄清了概念，事理才能得到闡發(fā)，論證才能便于進(jìn)一步展開和深入，讀者也就容易理解和接受。不少議論文的文題本身就包含著一個(gè)抽象的概念，因此，在議論文的開頭運(yùn)用詮釋法，先釋義破題，后面的論述才能順乎自然。如，高考滿分作文《快樂(lè)人生》的開頭：

人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部雜集，有精華也有糟粕；人生是一譜旋律，有高潮也有低谷；人生是一片天空，有陽(yáng)光也有烏云?？鞓?lè)的人生總是多彩的，快樂(lè)的人生也會(huì)有痛苦，沒有痛苦的人生是不完整的，可是總有人遭遇了生活的挫折后，卻不能直面挫折，化解痛苦，而是放大痛苦，忽略快樂(lè)，讓失意的陰霾占據(jù)了心情的天空。

快樂(lè)的人生，是迎難而上的果敢，是痛苦釋懷的恬淡；快樂(lè)的人生，是珍藏幸福的永恒，是摒棄淚水的濾紙；快樂(lè)的人生，更是痛并快樂(lè)的贊歌，是繽紛多彩的盛宴。

這里的開頭運(yùn)用形象的比喻，以排比的句式多角度地詮釋出了人生的真諦：沒有痛苦的人生，不是完整的人生，但也不能放大痛苦，忽視快樂(lè)，快樂(lè)的人生應(yīng)該是多彩的。有了這一番詮釋，讀者對(duì)“人生”就有了具體的理解。

二、引用法

名人名言或格言警句都包含著經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的哲理，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。要使自己寫的議論文“有文化底蘊(yùn)”，一種較好的方法就是在文中恰當(dāng)?shù)匾妹医?jīng)典性言論、格言警句等。有人說(shuō)，“語(yǔ)言是海，名句是星，一引一閃爍，一引一璀璨?！钡拇_如此，縱觀近幾年的考場(chǎng)議論文佳作，不少能在開頭巧妙地引用名言警句，這樣，既簡(jiǎn)潔明了又富含意蘊(yùn)，最易激發(fā)讀者的閱讀興趣。如湖南一考生在寫以“談意氣”為題的議論文時(shí)，開頭就通過(guò)引用來(lái)詮釋話題并推出自己的觀點(diǎn)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣：

意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能每有給予它自信的陽(yáng)光。

這里，文章一開頭便引用李白、杜甫、毛澤東的詩(shī)句來(lái)詮釋“意氣”，較好地推出了“人要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)”的觀點(diǎn)。從這樣的開頭可以看出作者豐富的積淀、縝密的思維和優(yōu)秀的語(yǔ)言素質(zhì)。

三、類比法

在議論文的開頭運(yùn)用類比法，生動(dòng)形象地推導(dǎo)出令人信服的觀點(diǎn)，由于兩種事物具有性質(zhì)相似或相同的特點(diǎn)，因而由甲聯(lián)想到乙，并推導(dǎo)出新的觀點(diǎn)，這樣的類比，往往新穎形象，極具吸引力。不過(guò)，運(yùn)用這種方法時(shí)既要注意緊扣觀點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)與“本體”在某些方面有相同

或相近的“類體”，又要注意二者之間的恰當(dāng)銜接。如，甘肅一考生在《走在你我他的世界??》一文中是這樣運(yùn)用類比法開頭的：

雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，便振羽高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險(xiǎn)絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動(dòng)如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風(fēng)破浪，大氣蔚然。人，若是只看到自己，便如那墻頭的浮草，輕浮淺陋，如那草原的孤鹿，寂寞而時(shí)時(shí)有被吞沒的險(xiǎn)情。上帝造人，繁衍萬(wàn)世，生命中不僅只有你，而是還有他、有我。人之為世人，也絕不僅僅只有我，請(qǐng)不要忘了這個(gè)七彩世界里的你我他。看到自己看到別人，你的世界會(huì)更精彩，生命中陽(yáng)光也會(huì)更燦爛。

這里，由自然界中的“雄鷹”、“飛瀑”、“海燕”看到“藍(lán)天”、“峭崖”、“巨浪”而“振羽高翔”、“一瀉千仞”、“引吭高歌”，自然地聯(lián)想到人世間的“你我他”，這樣便推導(dǎo)出“看到自己看到別人，你的世界會(huì)更精彩，生命中陽(yáng)光也會(huì)更燦爛”的主旨。這里運(yùn)用類比法，觀點(diǎn)的推出自然貼切。

四、故事法

議論文開頭先簡(jiǎn)要敘述一個(gè)日常生活現(xiàn)象或寓言故事，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)，這樣往往能夠抓住讀者心理，起到引人入勝之效。但值得注意的是，從生活現(xiàn)象或精短故事中提煉觀點(diǎn)時(shí)，對(duì)生活現(xiàn)象或小故事的敘述不能占用太多的篇幅，一般應(yīng)以150個(gè)字左右為好，否則會(huì)造成因記敘過(guò)多而導(dǎo)致文體感缺失的毛病。如，廣東一考生的《雕琢美的天使》的開頭：

有一個(gè)記者問(wèn)建筑工地上的三個(gè)工人：“你們?cè)诟墒裁矗俊钡谝粋€(gè)說(shuō)：“我在砌磚。”第二個(gè)說(shuō)：“我在賺錢。”第三個(gè)回答：“我在建造一座美麗的房子?！比舾赡旰?，那記者發(fā)現(xiàn)，前兩個(gè)仍然當(dāng)建筑工人，第三個(gè)則成了小有名氣的建筑師。

很多時(shí)候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創(chuàng)造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？

寓言故事生動(dòng)形象，生活事例形象具體，用它們開頭不僅趣味盎然，而且還可以同時(shí)對(duì)論點(diǎn)加以論證。這里開篇引述精彩簡(jiǎn)短的現(xiàn)實(shí)生活故事來(lái)引出觀點(diǎn)，頗能吸引讀者。

五、設(shè)問(wèn)法

開頭運(yùn)用設(shè)問(wèn)法，頗能激發(fā)閱讀興趣并引發(fā)讀者思考。有的采用一問(wèn)一答式，即提出一個(gè)問(wèn)題并給予一個(gè)答案，以便引發(fā)讀者探究這樣回答的理由，增加閱讀的興趣；也有的采用只問(wèn)不答式，即只在開頭設(shè)問(wèn)，但并不回答，旨在引起讀者注意，吸引讀者深入閱讀。如四川一考生《那陣風(fēng)穿過(guò)》的開頭：

往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語(yǔ)，一些傷心往事難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬(wàn)千世事，我們?cè)撏浭裁从秀懹浭裁茨?？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快?lè)。

這里采用了一問(wèn)一答的設(shè)問(wèn)方式開頭，在一問(wèn)一答間，作者的觀點(diǎn)鮮明突出，一目了然。

第三篇：精彩鳳頭起惹人醉——2005年高考作文大搜尋之一

精彩鳳頭惹人醉

——2005年高考作文亮點(diǎn)大搜尋之一

重慶忠縣忠州中學(xué) 鄧大林

萬(wàn)事開頭難，作文也如此。打造一個(gè)亮麗的開頭，給閱卷老師留下良好的第一印象，這種先入為主的好感，常常為成功鋪平道路，打下良好的基礎(chǔ)。所以，寫好開頭，是很多考生努力追求的方向。為了幫助廣大高中生習(xí)得一些開頭技巧，尋找一些規(guī)律；為此，筆者認(rèn)真研讀了2005年一些高考滿分作文，寫成此文，希望這些開頭對(duì)你學(xué)寫作文有所借鑒和幫助。

好的開頭能夠刷亮讀者的眼球。但文章的開頭總是為表現(xiàn)文章內(nèi)容，展示文章中心服務(wù)的。2005年高考滿分作文主要有以下幾種開頭類型：

1.開門見山式

開門見山，直接點(diǎn)題，對(duì)全文有總領(lǐng)作用。使文章直接進(jìn)入主題，更容易使中心突出，讀者讀起來(lái)也容易抓住要領(lǐng)，掌握內(nèi)容，深刻了解主題。

這種開門見山式可以是對(duì)話題的詮釋，對(duì)論點(diǎn)的確立。

如“紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)??”

（廣東2005年一考生《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》）

文章開頭，圍繞話題“忘記與銘記”，提出自己對(duì)“銘記”的主張，確立了文章的中心論點(diǎn)。

又如：“拿到題目一看，我首先想到的是何為流行文化——是電視劇、廣告？還是流行歌、電影、暢銷書？”

（上海2005年一考生《淺析流行文化》）

文章開門見山地直指論題“淺析流行文化”，切中要害，直奔題目。2．巧妙引用式

巧妙的引用與文章相關(guān)的詩(shī)詞、歌詞、格言等作為自己文章的開頭，可以使文章很快入題；更能使文章生動(dòng)活潑，讀來(lái)令人親切。如：

布萊爾曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒有心肝，但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟?！被蛟S，張揚(yáng)屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！崩钋逭盏鸵鳎骸斑@次第，怎一個(gè)愁字了得？”或許，張揚(yáng)屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。??

張揚(yáng)與內(nèi)斂，孰是孰非呢？

過(guò)于張揚(yáng)，烈日會(huì)使草木枯萎；過(guò)于內(nèi)斂，黑暗會(huì)讓趕路的行人恐慌；過(guò)于張揚(yáng)，江水會(huì)決堤：過(guò)于內(nèi)斂，駝鈴無(wú)法給迷路的人指明方向。

原來(lái)，張揚(yáng)與內(nèi)斂誰(shuí)也離不開誰(shuí)。

（福建2005年一考生《張揚(yáng)與內(nèi)斂》）

由名言和詩(shī)詞引出自己的主張“張揚(yáng)與內(nèi)斂誰(shuí)也離不開誰(shuí)”，自然而貼切。又如：“席慕容說(shuō)：‘生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。’在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的?！?/p>

（四川2005年一考生《在忘記與銘記的兩岸》）

文章由席慕容的話引出自己的觀點(diǎn)“忘記該忘記的，銘記該銘記的”顯得自然。

引用開頭除了直接引用外，有時(shí)根據(jù)自己文章的需要，還可以間接引用，甚至設(shè)定他人的話語(yǔ)，來(lái)為文章中心服務(wù)。

如：“神說(shuō)：一段完美的生命旅程，無(wú)需太多華麗的言語(yǔ)，復(fù)雜的色調(diào)，只需心底那一份份簡(jiǎn)單的感動(dòng)。”

（遼寧2005年優(yōu)秀作文《今年花勝去年紅》）

作者設(shè)定神的話語(yǔ)，引出自己的觀點(diǎn)：為壯麗的明天，快樂(lè)地前進(jìn)！緊扣話題“今年花勝明年紅”。

3．排比鋪陳式

排比鋪陳的開頭有增加文章的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的感染力，顯示作者深厚的文化底蘊(yùn)。

如：“牽?；c(diǎn)綴了枯樹，借助枯樹，她將花開向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺；陽(yáng)光照亮了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷史河流曲折悠長(zhǎng)，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。”

（山東2005年一考生《.雙贏的智慧》）

開頭的排比鋪陳，使閱卷老師從作者列舉的“牽?；ā迸c“枯樹”、“頑石”與“青松”、“陽(yáng)光”與“云霧”之間互相陪襯、烘托方面，明白了“雙贏”的道理。

4．巧用比喻式

運(yùn)用比喻的修辭方法開頭，能給人新穎、生動(dòng)的藝術(shù)效果。如：“歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念?！?/p>

（廣東2005年一考生《紀(jì)念》）

文章開頭“紀(jì)念”猶如拾起“沙灘上一顆顆貝殼”這比喻既是組織材料的線索，又確立了文章的中心論點(diǎn)。后文列舉了猶太人、居里夫人、三毛的故事三個(gè)論據(jù)，說(shuō)明“紀(jì)念”是對(duì)民族的堅(jiān)忍不拔、對(duì)祖國(guó)的至愛、對(duì)同學(xué)的感恩之心。

又如：

我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。

我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。

我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。

——題記

（湖南2005年一考生《那魚 那鷹 那人》）

文章由比喻組成的題記開頭，“魚”、“鷹”、“我”是三個(gè)相關(guān)的事物，我正是在這兩組比喻中奮然躍起的。

5．?dāng)⑹龉适率?/p>

精彩的故事、有趣的寓言，總能讓人倍感新鮮。

如：“在常州跑生計(jì)的小叔昨晚打來(lái)電話，說(shuō)那邊陰雨又連著陰雨，沒做幾樁生意。說(shuō)明天侄女你就要高考了，咱不緊張；敦實(shí)著考，你的成績(jī)叔不擔(dān)心，只是作文別玩洋，什么新概念式的別寫，高考不是玩兒??”

（江蘇2005年一考生《厚重的心》）

文章以小叔的電話開篇，接著寫小叔、奶奶對(duì)自己的關(guān)心，寫自己考場(chǎng)的情況，緊扣話題“鳳頭、豬肚、豹尾”行文，使文章自然又感情真摯。

6．文采飛揚(yáng)式

用華麗的辭藻、優(yōu)美的語(yǔ)言開頭，使開頭精彩紛呈，悅?cè)搜矍?。如：“天空有無(wú)盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了．．．．白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于．．．．是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋?！?．．．．

（山東2005年一考生《盡顯雙贏智慧》）

加點(diǎn)的動(dòng)詞和形容詞用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，向我們闡明了藍(lán)天和白云、海洋和游魚之間互相寬容，而獲得了雙贏的道理。

又如：“日月經(jīng)行，江河行地。天地蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩(wěn)定的形狀固定于蒼穹之一隅。坤乾以其穩(wěn)定的形態(tài)沉浮于閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑于萬(wàn)世，使萬(wàn)物生輝。君不見閃閃流星，時(shí)而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時(shí)而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態(tài)旋舞于蒼穹，雖不能以其孱弱之驅(qū)約束生靈以永世不竭光芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光??”

（福建省2005年一考生《坐看流星劃空時(shí)》

這段文字語(yǔ)言優(yōu)美、華麗，彰顯了深厚的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)然，2005年高考作文的優(yōu)秀開頭遠(yuǎn)非這些，本文僅起拋磚引玉的作用。你在自己作文中選擇哪一種方式開頭，還得根據(jù)具體文章的特點(diǎn)、中心的需要和你自己的擅長(zhǎng)而靈活處理。

作者：鄧大林

地址：重慶市忠縣忠州中學(xué) 郵政編碼：404313 電話：023-54840745 手機(jī)：*** 信箱：dengdalincq@163.com

鄧大林，男、漢族、1966年2月出生在素有“江上明珠”之稱的三峽“石寶寨”，現(xiàn)年39歲。曾作者：鄧大林簡(jiǎn)介：

在“跑馬溜溜”的山下，拜學(xué)于四川大學(xué)中文系副主任龔翰熊、全國(guó)著名詩(shī)歌評(píng)論家尹在勤、四川大學(xué)教授、講師馮川、段煉、劉亞洲、吳朝義、崔永昌、劉傳輝等老師門下。大學(xué)本科畢業(yè)后，懷著一腔熱血，到康巴高原白玉縣中學(xué)校支教，被雪域高原的美景陶醉，樂(lè)不思蜀，一干就是八年。

1997年迷戀三峽美景，又回到重慶?，F(xiàn)重慶市教育學(xué)會(huì)會(huì)員、重慶市忠縣石寶中學(xué)高中語(yǔ)文教師，重慶市忠縣高中語(yǔ)文教師教材培訓(xùn)主講教師、高中語(yǔ)文骨干教師、中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師。《語(yǔ)文報(bào)》、《語(yǔ)文周報(bào)》、《創(chuàng)新作文》、《新作文·中學(xué)教學(xué)》、《考試》、《學(xué)習(xí)報(bào)》、《中學(xué)生報(bào)》等國(guó)內(nèi)十余家報(bào)刊特約作者、編輯、編委、特約記者、研究員。

從事語(yǔ)文教學(xué)16年，自1999年以來(lái)，致力于作文創(chuàng)新教學(xué)研究，取得了可喜的成績(jī)。連續(xù)三年參加了《課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文》主編的2002年、2003年、2004年《中考作文專項(xiàng)訓(xùn)練》的編寫。

2003年參加了人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《中學(xué)新教材課堂同步作文大演練》（高一冊(cè)）的編寫，擔(dān)任副主編。同年參加了南京大學(xué)出版社出版的《中考大趨勢(shì)》（語(yǔ)文卷）的編寫。主編的《中考作文全程訓(xùn)練》、《中考作文導(dǎo)引》等書均由省級(jí)以上出版社出版發(fā)行。

參加了《全國(guó)特級(jí)、名優(yōu)教師同步作文教案》叢書初一冊(cè)、初二冊(cè)的編寫。參加了《新作文·中考新干線》2004年4期的編寫和《中學(xué)生作文互動(dòng)》叢書等的編寫。

應(yīng)邀參加了北京《語(yǔ)文世界·初中版》2004年7、8期“全國(guó)中學(xué)生作文大賽《感悟真情》的編寫”。2004年7-9月，參加了南京考試研究會(huì)編輯的《2004年滿分作文解密》和山西《新作文》的《作文新干線·2004年中考作文評(píng)析》（人文、素質(zhì)、情感三章）的編寫和河北《語(yǔ)文周報(bào)》霍素君主編的《中考作文一本通》、《高考作文一本通》的編寫。

參加了北京《語(yǔ)文世界·2004年全國(guó)中考作文巡禮》（05年1、2期）等書的編寫。參加了《新教材同步作文大演練》（7、8、9年級(jí)）的編寫，由人民日?qǐng)?bào)出版社2004年8月出版。2004年8-9月，參加《學(xué)習(xí)報(bào)·語(yǔ)文?？ぶ锌甲魑摹罚ㄐ薷钠?、命題作文/材料作文的編寫，共8版，24000字）。2004年10月—2005年1月，完成了《新課標(biāo)·高考作文》一書的編寫。（269千字）

2005年1-2月，完成了《創(chuàng)新作文學(xué)本·高中卷》和《創(chuàng)新作文學(xué)本·初中卷》（與秦大培主任合著）等書的編著。2005年4月由內(nèi)蒙古人民出版社出版發(fā)行。

撰寫的作文創(chuàng)新論文《營(yíng)造創(chuàng)新的作文氛圍》、《2001年（2002年、2003年、2004年）中考作文命題走勢(shì)及對(duì)策》、《作文如何立意》、《話題作文系列講座（共14講）》、《2002年高考作文失誤淺析》、《2003年重慶市中考作文失誤談》、《學(xué)習(xí)寫消息》、《中考作文模擬題及思路點(diǎn)撥》（28篇）、《中考片斷作文寫作指導(dǎo)》（6篇）、作文同步教案等150余篇作文指導(dǎo)文章在《新作文·中學(xué)教學(xué)》、《創(chuàng)新作文》、《語(yǔ)文報(bào)》、《中學(xué)生閱讀報(bào)》、《考試》、《語(yǔ)文周報(bào)》、《考試報(bào)·寫作天地》、《寫作導(dǎo)報(bào)》、《中學(xué)生報(bào)》、《作文與考試》、《中學(xué)生作文指導(dǎo)》、《作文教學(xué)通訊》等報(bào)刊發(fā)表。除了作文研究論文外，與舞弄筆墨有關(guān)的通訊報(bào)道也 十分愛好。在《甘孜報(bào)》、《萬(wàn)州日?qǐng)?bào)》《四川日?qǐng)?bào)》《重慶日?qǐng)?bào)》《中學(xué)生報(bào)》《三峽都市報(bào)》等發(fā)表了《面對(duì)厄運(yùn)，三峽孩子說(shuō)不》（專版）等50余篇教育報(bào)告文學(xué)、通訊。參加了由四川大學(xué)出版社出版社出版的《四川省白玉縣志》的編寫。

指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作《走進(jìn)親情》、《望》、《我的移民伯伯》、《風(fēng)云雄霸天下之學(xué)校版》、《特殊病人》、《木門和鐵門》、《藍(lán)寶石十字架》、《機(jī)遇》、《鄒忌的遺憾》、《遺憾洗冤記》、《競(jìng)選》、《N年前and N年后》、《雛燕落地的思考》、《健康的我》、《父愛如歌》、《責(zé)任》、《寬容》、《信紙鶴》、《從頭來(lái)過(guò)》等120余篇文章（詩(shī)歌）在《創(chuàng)新作文》、《教育信息》、《學(xué)語(yǔ)文》、《中學(xué)生報(bào)》、《中學(xué)生閱讀報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)》、《語(yǔ)文周報(bào)》、《校園文苑》、《考試報(bào)·寫作天地》等報(bào)刊上發(fā)表。有40余篇作文在全國(guó)各類創(chuàng)新作文大賽中獲獎(jiǎng)。在教育教學(xué)中獲上級(jí)部門表彰的“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀班主任”、“教學(xué)創(chuàng)新能手”、“學(xué)術(shù)先進(jìn)個(gè)人”等20余項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。每天除了上課外，唯一愛好就是看書和坐在電腦前爬格子。

2005年5月

第四篇：高中語(yǔ)文素材：最新精編高考作文萬(wàn)能鳳頭50例(11-20例)

11、馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?/p>

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；

信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，、如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

16、青春，是三月爭(zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊

17、冰心說(shuō)道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯?lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

用心愛心專心

19、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

20、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

用心愛心專心

第五篇：2012高考作文

2012高考作文 社會(huì)熱點(diǎn)作文素材及寫作指導(dǎo)

目錄

1.“郭美美”事件 2 2.食品打黑，重拳出擊 2 3.北師大教授的成功哲學(xué)觀 3 4.娛樂(lè)，請(qǐng)放開歷史 3 5.“拆遷”與城市的文化 4 6.“草根”上春晚 5 7.堅(jiān)強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng) 6 8.“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭(zhēng)論 6 9.山東等地刪減經(jīng)典引爭(zhēng)議 7 10.中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出 8 11.時(shí)代文化現(xiàn)象令人堪憂 8 12.譚勝軍老師向?qū)W生下跪 9 13.瓷器愛國(guó)主義 10 14.網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》 10 15.中學(xué)生集體不讓座事件 11 16.紐約市長(zhǎng)舊皮鞋已穿10年現(xiàn)象 11 17.“斷臂鋼琴師”劉偉奪得“中國(guó)達(dá)人秀”冠軍 12 18.“偽娘”之爭(zhēng) 13 19.北大才子出家事件 13 20.陳樹菊現(xiàn)象 14 21.中國(guó)—東盟教育交流周 15 22.郭德綱徒弟打人事件 15 23.青島“100年后的備件”事件 16 24.唐駿“學(xué)歷門”事件 16 25.汕頭大學(xué)移植“牛頓蘋果樹” 17 26.“根叔”演講受熱捧 18 27.“非誠(chéng)勿擾”節(jié)目“拜金女”事件 18 28.給走讀干部戴上“緊箍咒” 19 29.“心系群眾”是公仆應(yīng)有情懷 19 30.限價(jià)房要“讓領(lǐng)導(dǎo)先住” 20 31.這個(gè)買賣值！21 【編者按】這里編的作文素材是可以多角度的。但有的素材的解析角度，編者是全不同意的，比如，“譚勝軍老師向?qū)W生下跪”，跪拜是早已隨著辛亥革命而廢止了的，我們海門的民俗也只保留了祭祀時(shí)的下跪，“向?qū)W生下跪”？即使不談師道尊嚴(yán)，用在普通人之間，也是絕無(wú)此理的。更深的正面實(shí)在挖掘不出來(lái)，倒是需要分析一下產(chǎn)生這“下跪”的社會(huì)根源，“揭出病痛，以引起療救的注意”。這個(gè)素材放在這里，不過(guò)是“立此存照”罷了，其它素材的解析也需各位讀者細(xì)加鑒別。1.“郭美美”事件

2011年6月20日晚，一個(gè)叫“郭美美Baby”的微博被人關(guān)注。這個(gè)自稱6月份剛過(guò)20歲生日的女孩，住大別墅，坐頭等艙，挎名牌包，去上海參加超跑嘉年華，開瑪莎拉蒂跑車，騎著德國(guó)純血統(tǒng)賽馬??喜歡拍照的郭美美幾乎每條微博都配一張生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V認(rèn)證卻清楚地寫著：“中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”。網(wǎng)友心中，中國(guó)紅十字會(huì)很崇高，每年無(wú)數(shù)人向這個(gè)慈善機(jī)構(gòu)捐款行善。一個(gè)20歲的女孩就能當(dāng)上紅十字會(huì)的“商業(yè)總經(jīng)理”，有點(diǎn)不可思議。疑惑的網(wǎng)友開始“人肉搜索”，質(zhì)疑、謾罵開始充斥郭美美的微博。一開始，郭美美還很狂，她回應(yīng)網(wǎng)友，要收購(gòu)新浪微博。21日晚10時(shí)48分，在為自己辯解時(shí)，郭美美又發(fā)了一條微博，透露一個(gè)驚人的秘密：“??我所在的公司是與紅十字會(huì)有合作關(guān)系，簡(jiǎn)稱紅十字商會(huì)，我們負(fù)責(zé)與人生保險(xiǎn)或醫(yī)療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會(huì)免費(fèi)為老百姓服務(wù)的醫(yī)療車上，之前也許是名稱的縮寫造成大家誤會(huì)??”

隨著郭美美這條微博的發(fā)出，網(wǎng)友的矛頭一下子轉(zhuǎn)了方向，開始從“郭美美”轉(zhuǎn)向“紅十字會(huì)”?！具\(yùn)用指南】

郭美玲，微博昵稱“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。引起眾微博網(wǎng)友人肉搜索其相關(guān)信息，并使該事件影響范圍越來(lái)越廣。此素材適用于“嚴(yán)謹(jǐn)”“規(guī)范”“質(zhì)量”“秩序”“規(guī)則”“標(biāo)準(zhǔn)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“誠(chéng)信”“透明”等相關(guān)的話題。因?yàn)楣烂朗录?，中?guó)紅十字會(huì)的信用再次遭受沉重打擊，紅十字會(huì)等機(jī)構(gòu)表面上為民間組織，實(shí)際上按照行政運(yùn)作管理的官僚體制，并且與官僚體制一樣缺乏透明度。如果缺乏有效的監(jiān)管，此類質(zhì)疑將層出不窮，并最終導(dǎo)致信用的徹底喪失，只有透明的信息與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辯解。

【角度二】清正廉潔是紅十字會(huì)工作的生命線。郭美美事件才告一段落，審計(jì)署又發(fā)現(xiàn)紅會(huì)有200多萬(wàn)元財(cái)政資金賬目不明，公眾還在追查募捐箱上推商業(yè)廣告的收益下落。最新曝出的新聞是，武漢市紅十字會(huì)將由國(guó)家劃撥土地建設(shè)的救災(zāi)備災(zāi)倉(cāng)庫(kù)違規(guī)出租，有關(guān)部門已立案調(diào)查。近兩年連續(xù)出現(xiàn)的種種質(zhì)疑、案件，已逐漸累加為一場(chǎng)信任危機(jī)。公眾一生氣，對(duì)紅十字會(huì)的品牌形象乃至未來(lái)的募捐、慈善公益行動(dòng)，雖然尚無(wú)損失評(píng)估，但必定會(huì)是“后果很嚴(yán)重”。

【角度三】闡述與“失信”“利益”等相關(guān)的話題。失信與不透明必然與利益集團(tuán)相掛鉤，紅十字總會(huì)所失去的信用溢價(jià)，轉(zhuǎn)化成商業(yè)收益，進(jìn)入某些人的私囊。紅十字會(huì)遭遇巨大信用損失，必然對(duì)今后的勸募帶來(lái)嚴(yán)重的不利影響，但某些人卻會(huì)因此獲得小利，這就是紅十字會(huì)的公地悲劇，與個(gè)人喜劇之間的諷刺性結(jié)合。

【角度四】闡述與“機(jī)制”“腐敗”等相關(guān)的話題。郭美美炫富引發(fā)了人們種種思考：為什么慈善成本如此之高？為什么可怕的炫富能夠肆無(wú)忌憚地挑戰(zhàn)所有公眾的常識(shí)和良知底線？為什么最寶貴的公益安全，會(huì)陷入公地悲劇中無(wú)法自拔？失信到食品安全危機(jī)，到神圣的公益組織遭到綁架，人們的憤怒可想而知。只有善良才能回報(bào)善良，只有公開才能回應(yīng)質(zhì)疑，只有機(jī)制才能杜絕腐敗。2.食品打黑，重拳出擊

2011年4月26日，重慶警方召開新聞發(fā)布會(huì)宣布，全面啟動(dòng)打擊食藥品安全犯罪百日專項(xiàng)行動(dòng)，集中上萬(wàn)警力，向食品藥品安全犯罪正式宣戰(zhàn)，并表示，要“像掃黑除惡一樣打擊食品藥品安全犯罪”。

對(duì)此，全國(guó)人大代表、重慶市公安局局長(zhǎng)、“打黑英雄”王立軍表示：“食品藥品安全犯罪的社會(huì)影響與黑社會(huì)性質(zhì)犯罪相比，有過(guò)之而無(wú)不及。如果說(shuō)黑社會(huì)性質(zhì)犯罪影響的是一代人，那食品、藥品犯罪則關(guān)系到三代人的健康和生命安全。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，5年、10年可以調(diào)整；社會(huì)秩序不好，也可以通過(guò)法律、行政、體制等方式進(jìn)行調(diào)整。但因食品、藥品不安全造成的健康危害，會(huì)傷害整整一代人，如果破壞了遺傳基因，還會(huì)禍及子孫，百年時(shí)間都不足以彌補(bǔ)?！?【運(yùn)用指南】

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以來(lái)，食品安全就曾一度成為人們熱議的話題。然而造假售假者似乎并沒有在此次事件中吸取教訓(xùn)，這兩年有毒食品的出現(xiàn)竟有愈演愈烈之勢(shì)，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色饅頭、墨染粉條、牛肉膏、一滴香、火鍋紅、地溝油??如此大張旗鼓地制假販假，食品安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。此素材適用于“造假”“物質(zhì)”“精神”“良知”“質(zhì)量”“健康”“安全”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧筷U述與“物質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題。剛建國(guó)時(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)還不是很好，但是我們靠著自身的道德素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)把生產(chǎn)關(guān)，歐洲的“二噁英”事件一爆發(fā)，中國(guó)的奶粉就全面進(jìn)入了國(guó)際市場(chǎng)，只因?yàn)槲覀儜{著良心、憑著素質(zhì)做事，我們的產(chǎn)品才獲得了國(guó)際的認(rèn)同?，F(xiàn)在，我們富了，制假販假的事件卻越來(lái)越多，我們富裕了物質(zhì)，卻貧窮了精神。

【角度二】闡述與“良知”“安全”等相關(guān)的話題。食品安全，不是一個(gè)人的問(wèn)題，也不是一群人的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。要改變這個(gè)現(xiàn)狀，絕非一朝一夕能夠做到，但只要我們不被金錢蒙蔽雙眼，堅(jiān)守良知，便可為其貢獻(xiàn)一份力量，點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化我們的食品安全環(huán)境！

【角度三】闡述與“質(zhì)量”“利益”等相關(guān)的話題。如今造假竟已然成了業(yè)界的一個(gè)普遍現(xiàn)象，成了一個(gè)公開的秘密！如此多的人昧著良心無(wú)視產(chǎn)品的質(zhì)量，做著這樣喪盡天良的事，只為追求赤裸裸的金錢效應(yīng)！人在社會(huì)上是需要利益的保證的，可想要得到本不屬于自己的利益，那么結(jié)果，就一定是害人、害己！3.北師大教授的成功哲學(xué)觀

“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4000萬(wàn)身家不要來(lái)見我，也別說(shuō)是我的學(xué)生??”這是北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授于2011年4月4日發(fā)的一條微博，也是他對(duì)研究生提出的要求。為此，他在網(wǎng)民中贏得了一個(gè)新的響亮稱號(hào)：董錢錢?！具\(yùn)用指南】

董藩教授認(rèn)為：“對(duì)高學(xué)歷者來(lái)說(shuō)，財(cái)富意味著奮斗意識(shí)和汗水，貧窮意味著無(wú)能、懶惰、恥辱和失敗。”此素材適用于“勵(lì)志”“激勵(lì)”“金錢與成功的標(biāo)準(zhǔn)”“財(cái)富”“貧窮”“標(biāo)準(zhǔn)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧筷U述與“勵(lì)志”“激勵(lì)”等相關(guān)的話題。40歲之前賺上4000萬(wàn)，賺不到就不要來(lái)見我，老師羞于承認(rèn)教出了這么不成器的學(xué)生。董教授的這番話，聽來(lái)刺耳，但仔細(xì)想想，卻正是為了激發(fā)學(xué)生的羞恥意識(shí)、財(cái)富意識(shí)、奮斗意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，正是為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步。

【角度二】闡述與“財(cái)富”“貧窮”等相關(guān)的話題。子曰：貧而無(wú)諂富而不驕，未若貧而樂(lè)道富而好禮。董教授的話我們大可把它當(dāng)做激勵(lì)自己奮斗的豪言，但千萬(wàn)不可當(dāng)真。貧窮絕不意味著失敗，也不是恥辱；正如“管鮑之交”鮑叔牙的看法，這里面還有時(shí)運(yùn)不濟(jì)等方面的原因。而致富有道也絕不意味著無(wú)原則巧取豪奪，貪污受賄，更應(yīng)該恪守古訓(xùn)，君子愛財(cái)，取之有道，為富不驕，樂(lè)善好施。

【角度三】金錢不是評(píng)價(jià)成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。或多或少，每個(gè)人身上都有一個(gè)財(cái)富夢(mèng)，這對(duì)于一個(gè)民族不是壞事；可是，一旦將金錢過(guò)度拔高，以至將之作為評(píng)價(jià)成功的最大標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)，那絕對(duì)又是一個(gè)民族的災(zāi)難。一個(gè)健康的社會(huì)，所需要的絕不僅僅只是商人和企業(yè)家；就像溫家寶總理說(shuō)的，“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來(lái)的?！碧热舾邔W(xué)歷者都掉在錢眼里，以“40歲時(shí)至少賺到4000萬(wàn)”作為目標(biāo)，“董錢錢”哲學(xué)大行其道，那才真是我們民族最大的悲哀和最大的恥辱。4.娛樂(lè)，請(qǐng)放開歷史

2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長(zhǎng)李京盛在中國(guó)電視劇導(dǎo)演委員會(huì)2011年年會(huì)上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來(lái)越熱的趨勢(shì)，總局不提倡對(duì)歷史表現(xiàn)得太隨意，而時(shí)下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時(shí)間漸多漸熱，但題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現(xiàn)歷史？現(xiàn)在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內(nèi)涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來(lái)?yè)]之即去，人物天馬行空，這樣對(duì)歷史的表現(xiàn)有些過(guò)于隨意?！?【運(yùn)用指南】

實(shí)際上，從年初開始，“穿越”就成為了電視劇領(lǐng)域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭?！豆沤翊髴?zhàn)秦俑情》《宮》《女媧傳說(shuō)之靈珠》等劇一經(jīng)播出都異常火暴。放眼望去，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國(guó)》等等。此素材適用于“歷史”“嚴(yán)謹(jǐn)”“穿越”“娛樂(lè)”“跟風(fēng)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】“穿越劇”是對(duì)歷史的褻瀆?！按┰絼　敝械摹皻v史”娛樂(lè)性更多一些，以歷史真實(shí)去分析，沒有太大價(jià)值。正如《步步驚心》中的女主角莫名穿越到清朝，與康熙的幾個(gè)兒子之間發(fā)生了復(fù)雜的情感糾葛，甚至連“九子奪嫡”也是因她而起，實(shí)在是太過(guò)荒唐！這無(wú)疑是對(duì)歷史的褻瀆和不負(fù)責(zé)任。而對(duì)熱衷于“穿越劇”的觀眾來(lái)說(shuō)，胡亂表述歷史的重大事件定會(huì)造成他們對(duì)歷史的誤讀。

【角度二】歷史不允許“穿越”。歷史是嚴(yán)肅的，不能因?yàn)榇蟊姷膴蕵?lè)喜好而被肆意篡改，它是民族的根，沒有根哪來(lái)樹木的枝繁葉茂？娛樂(lè)本身并沒有錯(cuò)，可是把歷史作為娛樂(lè)的對(duì)象，這顯然就有些過(guò)火了。

【角度三】“穿越劇”忌盲目跟風(fēng)。一部“穿越劇”火了，千千萬(wàn)萬(wàn)的“穿越劇”便鋪天蓋地而來(lái)，大有演繹前兩年“諜戰(zhàn)劇”一統(tǒng)天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到戰(zhàn)國(guó)。難怪有人評(píng)論道，“穿越劇”要想持續(xù)發(fā)展，必須力避雷同化和盲目跟風(fēng)?！按┰絼　币胧找暵屎秃每诒p豐收，必須要在細(xì)節(jié)上處理得當(dāng)，尊重歷史事實(shí)。

5.“拆遷”與城市的文化

2011年2月28日傍晚，隨著最后一班載客的過(guò)江索道到達(dá)終點(diǎn)站，29歲零兩個(gè)月的嘉陵江索道，終于和山城重慶告別。

索道運(yùn)營(yíng)的最后一天，1.2萬(wàn)人帶著對(duì)嘉陵江索道的記憶、懷念、體驗(yàn)等各種心情，來(lái)到索道運(yùn)營(yíng)處，買上一張票，從此岸駛向彼岸，以這種方式和這位老朋友說(shuō)再見。坐索道的乘客，多數(shù)都是帶著對(duì)索道的特殊感情來(lái)的。在嘉陵江索道站臺(tái)的一面墻上，很多乘客用貼紙寫上了自己對(duì)索道的懷念，然后一張一張地貼上墻。其中一名市民表示：“生在江邊，長(zhǎng)在江邊的人，怎么能對(duì)索道沒有感情呢？”還有市民建議，修建交通歷史博物館，把告別城市舞臺(tái)的電車、纜車、車渡等都納入其中，供大家追尋山城的回憶?！具\(yùn)用指南】

酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當(dāng)北京的古城墻轉(zhuǎn)眼成灰，當(dāng)重慶的索道成為山城人的記憶，是否會(huì)有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃！此素材適用于“拆遷”“文化記憶”“敬畏文化”“尊重與責(zé)任”“良知”“傳承”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化與責(zé)任”“傳承”等相關(guān)的話題。撫過(guò)兵馬俑，才能感知一個(gè)朝代的興衰榮辱；走過(guò)四合院，才會(huì)理解北京的味道；劃過(guò)西塘，才能體會(huì)東方明珠由內(nèi)而外的魅力。一個(gè)真正的城市，有其特有的標(biāo)志，而這些標(biāo)志不僅是文化，更是一種責(zé)任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務(wù)去傳播與傳承！

【角度二】城市文化被毀的背后是利欲熏心。許許多多的人走進(jìn)圓明園的廢墟時(shí)都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時(shí)都扼腕嘆息?？墒菫槭裁?，當(dāng)我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機(jī)下時(shí)，卻無(wú)動(dòng)于衷？相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開發(fā)，不過(guò)是將城市最具意義的建筑變?yōu)槟μ齑髽牵缓笠允浪椎难酃鈱?duì)其大肆吹捧；所謂的資源利用，不過(guò)是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”?！窘嵌热筷U述與“良知”“責(zé)任”等相關(guān)的話題。真正的良知，真正的責(zé)任，應(yīng)該像朱麗婭?希爾一樣，為了保護(hù)一棵紅杉樹免遭厄運(yùn)，在樹上生活了738天；應(yīng)該像青島政府一樣，將老舍故居修復(fù)并成立專題博物館；更應(yīng)該像國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔說(shuō)的一樣，去發(fā)掘自己城市的文化底蘊(yùn)，并且加以保護(hù)。我們需要民族文化，我們需要自己的記號(hào)，寧做最獨(dú)特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。

【角度四】拆遷不應(yīng)是城市的悲歌。我們相信經(jīng)典在人們心中永遠(yuǎn)不會(huì)拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的！面對(duì)北京日新月異的變化，舒乙先生說(shuō)，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎？是啊，當(dāng)一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎？充其量只是一座繁華的軀殼！一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個(gè)“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責(zé)任，我們的良知應(yīng)該蘇醒，在感嘆痛心后，更應(yīng)用行動(dòng)，帶著滿滿的責(zé)任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過(guò)去的記憶。6.“草根”上春晚

2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽(yáng)剛”組合、民工街舞團(tuán)等“草根”明星經(jīng)過(guò)選拔和自身努力登上了春晚的舞臺(tái)，在全國(guó)觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚(yáng)之聲不斷。不過(guò)，對(duì)于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見，2011年2月8日的《新快報(bào)》登載了她的言論。她認(rèn)為，“正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)生學(xué)了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個(gè)在西單地鐵賣唱的女孩，只因?yàn)槊襟w的報(bào)道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法?！?【運(yùn)用指南】

2011年春晚，“旭日陽(yáng)剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對(duì)于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我們認(rèn)為，沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)。此素材適用于“藝術(shù)”“真實(shí)”“捷徑”“樂(lè)觀”“微笑”“草根”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】草根上春晚不是走捷徑。“西單女孩”從地鐵站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，這本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。

【角度二】春晚的舞臺(tái)絕非明星大腕的專利。春晚的意義在中國(guó)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場(chǎng)普通的文藝晚會(huì)所能承載的范疇，它更像是全中國(guó)老百姓情感的寄托場(chǎng)所，是容納大眾情緒的舞臺(tái)，絕非明星大腕的專利。既然這個(gè)舞臺(tái)的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來(lái)傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺(tái)的機(jī)會(huì)是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲?！窘嵌热克囆g(shù)真正的魅力是真實(shí)的生活?！安莞贝淼氖巧畹讓拥膭趧?dòng)者，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實(shí)。之所以說(shuō)他們是“草根”，是因?yàn)樗麄儙缀醵济罎L打在社會(huì)的底層。他們?cè)诔鞘欣镉煤顾畵Q取微薄回報(bào)的同時(shí)，還要忍受別人異樣的目光?！靶袢贞?yáng)剛”的豪情，點(diǎn)燃了這個(gè)年代缺失的一種陽(yáng)剛之氣；而從田野走出來(lái)的“西單女孩”，自強(qiáng)不息，自力更生，令人振奮?；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂(lè)不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實(shí)，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。

【角度三】要學(xué)會(huì)微笑面對(duì)生活?！拔鲉闻ⅰ?，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重?fù)?dān)落在她一個(gè)人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們?cè)谏钪袙暝斑M(jìn)，卻不忘露出燦爛的笑容。7.堅(jiān)強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng)

2011年1月1日，迪爾瑪?羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統(tǒng)。羅塞夫是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她從來(lái)沒有正式競(jìng)選公職的經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)，羅塞夫?qū)φ尾⒉荒吧?9歲時(shí)，向往社會(huì)主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊(duì)，和巴西前總統(tǒng)盧拉等勞工黨高級(jí)政治家一起，反對(duì)當(dāng)時(shí)巴西的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。羅塞夫有過(guò)3年的牢獄生涯，當(dāng)時(shí)，媒體還曾廣泛報(bào)道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒有向獨(dú)裁統(tǒng)治投降。盧拉當(dāng)選總統(tǒng)后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔(dān)任盧拉總統(tǒng)府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統(tǒng)任期內(nèi)，羅塞夫曾擔(dān)任礦產(chǎn)和能源部長(zhǎng)。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術(shù)，切除了左臂上的一個(gè)肉瘤。當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳出她可能會(huì)被任命為總統(tǒng)候選人的消息，反對(duì)黨還曾質(zhì)疑她的身體是否足以勝任總統(tǒng)競(jìng)選。【運(yùn)用指南】

有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫?yàn)槿说驼{(diào)、性格直率，但作風(fēng)強(qiáng)硬、意志堅(jiān)強(qiáng)，每次出現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候都是面帶微笑，顯得頗為自信。此素材適用于“巾幗不讓須眉”“堅(jiān)韌”“毅力”“實(shí)力”“博愛”“勇氣”“自信”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧繌摹罢l(shuí)說(shuō)女子不如男”的角度闡述話題。我國(guó)在南北朝時(shí)期就出現(xiàn)過(guò)花木蘭這樣的巾幗英雄，在中原大地上很早就留下了“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的唱腔。沸沸揚(yáng)揚(yáng)的巴西總統(tǒng)大選終于如期落下帷幕，上億巴西選民將有巴西“鐵娘子”之稱的巴西執(zhí)政黨勞工黨候選人羅塞夫選為總統(tǒng)。巴西就此誕生了史上首位女總統(tǒng)，可以說(shuō)，羅塞夫是巴西女性的驕傲。

【角度二】闡述與“堅(jiān)韌”“毅力”等相關(guān)的話題。羅賽夫從小就是個(gè)很有個(gè)性的女子，曾以“這個(gè)世界不屬于少女”退出了私立學(xué)校。巴西政變后，又以十六歲未成人的年齡加入了巴西共產(chǎn)黨。在20世紀(jì)60年代到80年代的巴西獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，羅塞夫參加了反獨(dú)裁地下組織，并因此受刑，坐過(guò)三年的牢。離過(guò)兩次婚的她不善言辭，卻有著堅(jiān)韌耐性和毅力。

【角度三】闡述與“實(shí)力”“博愛”等相關(guān)的話題。巴西民主黨恢復(fù)執(zhí)政后，憑借自身強(qiáng)硬的作風(fēng)不懈地在政治的道路上為巴西，為巴西人民兢兢業(yè)業(yè)地付出。這便有了后來(lái)“鐵娘子”之稱。投票宣傳日更是以男子都少有的氣概向巴西人民承諾：“我將繼續(xù)堅(jiān)持已經(jīng)幫助數(shù)百萬(wàn)巴西人脫離貧困的經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)將努力把巴西打造成為全世界發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)體之一”，以巾幗不讓須眉的勇氣和實(shí)力博得了全世界男性的尊重，更以人民緊迫問(wèn)題為己任的博愛精神震憾了全世界女性的思想。

【角度三】闡述與“勇氣”“自信”等相關(guān)的話題。羅賽夫總統(tǒng)在投票宣傳時(shí)用心的吶感，是在告訴我們，新時(shí)代的女性，是有新的樣子的，鐵娘子的出現(xiàn)，可以不是因?yàn)樾枰且驗(yàn)橛袑?duì)土地愛得深沉的勇氣，有對(duì)平等看得透徹的自信。8.“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭(zhēng)論

“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國(guó)引起了轟動(dòng)。該書介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績(jī)拿A，不準(zhǔn)看電視，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯??這一系列做法引起美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論，美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時(shí)代》周刊封面。

而《時(shí)代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實(shí)故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個(gè)美國(guó)的父母思考這樣一個(gè)問(wèn)題——我們是不是就是她所說(shuō)的“失敗者”？ 英國(guó)媒體分析稱，美國(guó)人如此激烈的反應(yīng)，其實(shí)跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，當(dāng)美國(guó)遭遇大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)時(shí)，中國(guó)卻穩(wěn)步前進(jìn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道路上，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問(wèn)問(wèn)“虎媽”。

不過(guò)“虎媽”的言論并沒有得到中國(guó)媽媽的認(rèn)可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國(guó)所認(rèn)識(shí)的諸位母親中，沒人會(huì)像她那樣對(duì)待孩子。” 【運(yùn)用指南】

中國(guó)傳媒大學(xué)副教授陳凱認(rèn)為，由于在中國(guó)“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國(guó)教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨(dú)立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學(xué)習(xí)太放松，成績(jī)不理想的情況。中美教育可以說(shuō)是兩個(gè)極端的教育，一個(gè)是“批評(píng)太多”，一個(gè)是“表?yè)P(yáng)太多”。此素材適用于“批評(píng)與表?yè)P(yáng)”“尊重”“愛”“賞識(shí)教育”“棍棒下面出孝子”“壓力與動(dòng)力”“付出與回報(bào)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。【角度一】有壓力才有動(dòng)力，不得不承認(rèn)“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標(biāo)榜“不打不成才”其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)間里都是父母長(zhǎng)輩們育兒的共識(shí)。然而這并不是什么中國(guó)專利，實(shí)際上，很多西方名人的成功也源于童年時(shí)期在嚴(yán)厲監(jiān)督下的艱苦努力。

【角度二】沒有付出便沒有回報(bào)。蔡美兒的女兒無(wú)疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰(shuí)都知道，沒有付出也便沒有回報(bào)。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴(yán)格的父親，郎朗的成功也是其父嚴(yán)格要求和教育的結(jié)果。

【角度三】闡述與“尊重”“愛”等相關(guān)的話題。望子成龍、望女成鳳，是每一位父母的心愿。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，成功不能復(fù)制，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)趥€(gè)性、氣質(zhì)、性格等各方面都不盡相同，只有在尊重的基礎(chǔ)上，用愛的付出才有能收獲成功的回報(bào)，只不過(guò)施加愛的方式不同而已，有的是嚴(yán)厲的責(zé)打，有的是呵護(hù)和表?yè)P(yáng)。本質(zhì)上并沒有什么不同。天才絕不是單純的被打出來(lái)的，而是循序漸進(jìn)，相輔相成，大人和小孩子朝一個(gè)地方共同使勁的結(jié)果。

【角度四】闡述與“中美教育”“規(guī)律”等相關(guān)的話題。世間萬(wàn)物，有容乃大。我們完全沒有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過(guò)程。無(wú)論是中國(guó)式的嚴(yán)厲教育，還是美國(guó)式的賞識(shí)教育，其最終都是在尊重的基礎(chǔ)上，讓孩子收獲愛，繼而獲得鼓勵(lì)和激勵(lì)的過(guò)程，否則，教育的結(jié)果都只能是適得其反。9.山東等地刪減經(jīng)典引爭(zhēng)議

因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)?！具\(yùn)用指南】

繼山東省嚴(yán)禁各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)?！安患舆x擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等國(guó)學(xué)讀物之后，湖北省也爆出對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。有專家認(rèn)為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時(shí)代精神不符。此素材適用于“經(jīng)典”“經(jīng)典與糟粕”“教育”“文化傳承”“拿來(lái)主義”“尊重”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化傳承”“拿來(lái)主義”等相關(guān)的話題。在優(yōu)秀文化應(yīng)該如何繼承和發(fā)展的問(wèn)題上，魯迅先生早就提出了“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)，用魯迅的話來(lái)說(shuō)，就是“總之，我們要拿來(lái)?！薄皼]有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?【角度二】闡述與“經(jīng)典與糟粕”“教育”等相關(guān)的話題。國(guó)學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時(shí)代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動(dòng)等；有關(guān)教育部門怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“玷污”了中小學(xué)生的心靈，但刪除卻意味著我們對(duì)自己教育的不自信，對(duì)自己孩子的不自信。再說(shuō)，認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開，學(xué)生將無(wú)法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。這樣做會(huì)使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利。

【角度三】闡述與“尊重”“包容”等相關(guān)的話題。任何一個(gè)時(shí)代及社會(huì)都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實(shí)。讓孩子們直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個(gè)循循善誘的老師，相信我們的孩子會(huì)有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達(dá)到我們教育提倡的自主學(xué)習(xí)之目標(biāo)。10.中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出

2011年1月17日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤起程訪問(wèn)美國(guó)，與此同時(shí)，準(zhǔn)備已久的《中國(guó)國(guó)家形象片——人物篇》在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國(guó)紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時(shí)間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫(kù)、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等概念詮釋中國(guó)人形象，旨在向全世界展示立體的中國(guó)。宣傳片在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)大型電子顯示屏上以每小時(shí)15次、每天共300次的頻率播出，同時(shí)，美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)也會(huì)播出該片。至2月14日，中國(guó)國(guó)家形象片共計(jì)將播放8400次?！具\(yùn)用指南】

在胡錦濤主席訪美之際，紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子大屏幕上，一群中國(guó)人正在中國(guó)紅的底色中，向著熙來(lái)攘往的路人微笑??在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國(guó)國(guó)家形象片，引得美國(guó)人好奇地駐足觀看。此素材適用于“中國(guó)崛起”“大國(guó)風(fēng)范”“國(guó)家形象”“開放”“溝通”“交流”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“國(guó)家形象”“自信”等相關(guān)的話題。中國(guó)國(guó)家形象片的出現(xiàn)，不但標(biāo)志著國(guó)家層面對(duì)重塑國(guó)家形象的重視，也標(biāo)志著難能可貴的平民視角。推出中國(guó)知名科學(xué) 9 家和藝術(shù)家，消除海外對(duì)他們的陌生；推出中國(guó)更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動(dòng)海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達(dá)。

【角度二】闡述與“改革開放”“崛起”等相關(guān)的話題。中國(guó)從30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國(guó)人，便開始全面融入世界，伴隨著胡錦濤主席訪美，中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)的播出，不僅是中國(guó)崛起的一個(gè)標(biāo)志，更彰顯出中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范和改革開放后的闊大的胸懷。

【角度三】闡述與“行動(dòng)”“發(fā)展”等相關(guān)的話題。紐約街頭閃現(xiàn)的中國(guó)人的微笑，對(duì)重塑中國(guó)國(guó)家形象而言，僅僅是一個(gè)意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)。事實(shí)上，呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，更多的還在于行動(dòng)，在于實(shí)實(shí)在在發(fā)生著的各種中國(guó)故事——從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，要讓中國(guó)變得更加美好，不光要聽我們?cè)谡f(shuō)什么，更要看我們?cè)谧鍪裁?? 11.時(shí)代文化現(xiàn)象令人堪憂

2010年歲末，中國(guó)作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對(duì)象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家；青春文學(xué)、玄幻小說(shuō)、職場(chǎng)攻略最受追捧。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，有人認(rèn)為中國(guó)作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場(chǎng)決定的，這種現(xiàn)象無(wú)可厚非。但也有人不無(wú)擔(dān)憂地指出，對(duì)青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過(guò)，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場(chǎng)，讀書的習(xí)慣就會(huì)在生活的壓力下漸漸消失?！具\(yùn)用指南】

據(jù)調(diào)查，中國(guó)成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達(dá)國(guó)家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比，實(shí)在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書”“習(xí)慣”“素質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“讀書”“精神”等相關(guān)的話題。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是開啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)里樹立起自己的精神標(biāo)桿，無(wú)畏地抵抗絕望、墮落與虛無(wú)，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。

【角度二】闡述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關(guān)系的話題。在青春文學(xué)泛濫的今天，在娛樂(lè)精神大行其道的時(shí)候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰(shuí)也想不到，當(dāng)淺顯遇上深刻，當(dāng)隨意遇上嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)矯情遇上真誠(chéng)，當(dāng)?shù)陀子錾项Ｖ牵罢呔箍梢暂p松將后者掩蓋——這是亟待我們反思的社會(huì)問(wèn)題！它將直接關(guān)乎我們國(guó)家和民族的未來(lái)!【角度三】闡述與“思考”“價(jià)值”等相關(guān)的話題。每一次真正有價(jià)值的閱讀都是一次嚴(yán)肅而深刻的生命體驗(yàn)。現(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學(xué)作品，這樣才會(huì)對(duì)人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問(wèn)。巴金說(shuō)：“人不只靠吃米活著?！边@需要拷問(wèn)一個(gè)人的靈魂，因?yàn)橹挥袕臅镜竭_(dá)靈魂的高度之時(shí)，我們才能學(xué)會(huì)深刻思考。12.譚勝軍老師向?qū)W生下跪

譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學(xué)的英語(yǔ)老師。這天在上英語(yǔ)課的時(shí)候，一名姓白的同學(xué)和另外一名同學(xué)在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒有認(rèn)真聽課，便上前制止，在 制止未果的情況下，學(xué)生和老師發(fā)生了沖突，這名學(xué)生竟然對(duì)老師動(dòng)起手來(lái)。事后，班主任讓這名學(xué)生當(dāng)眾道歉，不過(guò)在他毫無(wú)誠(chéng)意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時(shí)說(shuō)，當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，只有一個(gè)女學(xué)生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學(xué)生都無(wú)動(dòng)于衷，甚至還有學(xué)生鼓掌。這一切加起來(lái)促使譚老師做出了“下跪”這樣一個(gè)決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤?！具\(yùn)用指南】

一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認(rèn)為不值得，也有人說(shuō)譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴(yán)，更會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的歪風(fēng)邪氣?？勺T老師卻認(rèn)為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質(zhì)是好的，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度因?yàn)榇伺e而改變了不少。此素材適用于“尊嚴(yán)”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“教育”“人性救贖”等相關(guān)的話題?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅”，當(dāng)年，魯迅運(yùn)筆為刀，刺破國(guó)人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！有人批評(píng)他的筆調(diào)過(guò)于尖刻過(guò)于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學(xué)生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會(huì)波瀾的方式，去達(dá)到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。

【角度二】闡述與“尊嚴(yán)”“恥辱”等相關(guān)的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個(gè)嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，當(dāng)男兒挺直的雙膝遇到浪子一時(shí)的失足，是直還是曲？老師給學(xué)生下跪，是尊嚴(yán)還是恥辱？譚老師為什么會(huì)跪？難道是在畏懼權(quán)貴？不，那個(gè)學(xué)生的老爸不是李剛！或是因?yàn)樽约豪硖?？不，從始至終他都盡職盡責(zé)，絕無(wú)失誤！男兒膝下千斤重，不為權(quán)勢(shì)而跪，不為金錢而跪，這正體現(xiàn)了一位老師想拯救一個(gè)迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？

【角度三】闡述與“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題。面對(duì)著受社會(huì)不良風(fēng)氣漸染而淡漠冷酷的學(xué)生們，譚老師沒有選擇無(wú)謂的強(qiáng)硬，而是用自己的大愛和寬容來(lái)感化這些本應(yīng)善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無(wú)愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰?！碑?dāng)父之過(guò)無(wú)法彌補(bǔ)，師之嚴(yán)也不起作用的時(shí)候，也許就該用一種真正刺痛人內(nèi)心的方式來(lái)拯救人性和靈魂了吧！13.瓷器愛國(guó)主義

2010年11月，一個(gè)乾隆時(shí)期的瓷瓶被中國(guó)買家以超過(guò)5億人民幣天價(jià)購(gòu)得，震驚英國(guó)媒體。拍賣行對(duì)該瓷瓶最高估價(jià)不過(guò)1 285萬(wàn)人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國(guó)婦女幾乎暈了過(guò)去。英國(guó)媒稱中國(guó)人正不惜代價(jià)買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國(guó)主義”?！按善鲪蹏?guó)主義”是指中國(guó)富豪出于愛國(guó)主義熱情，搶購(gòu)流失國(guó)外文物的情結(jié)。【運(yùn)用指南】

愛國(guó)主義似乎是一瓶香水，可以用來(lái)隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無(wú)論什么詞都可以與愛國(guó)主義進(jìn)行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。此素材適用于“愛國(guó)”“自強(qiáng)”“理智”“成熟”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】從理性愛國(guó)的角度闡釋話題。一個(gè)被帝國(guó)主義搶走的中國(guó)文物，需要的不是買回！而是收回！強(qiáng)盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛國(guó)，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來(lái)才叫“英雄”、“愛國(guó)”。第一，用同樣的方式再搶回來(lái)！第二，用你強(qiáng)大的威嚴(yán)讓這些強(qiáng)盜的子孫再送回來(lái)！除此之外，都是恥辱！

【角度二】從“如何表達(dá)愛國(guó)熱情”的角度闡釋話題。中國(guó)開放程度日益提高，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達(dá)愛國(guó)熱情，確實(shí)值得思量。比如，拒進(jìn)洋超市，甚至痛砸個(gè)別外國(guó)品牌的車，算不算愛國(guó)？那里面其實(shí)凝結(jié)著很多中國(guó)員工的心血，意味著成千上萬(wàn)的就業(yè)崗位。

真正的愛國(guó)主義，是把對(duì)祖國(guó)的熱愛變成自己的行動(dòng)，為祖國(guó)的發(fā)展和人民的利益而奮斗。在戰(zhàn)火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅(jiān)守民族氣節(jié)；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個(gè)國(guó)家和它的百姓生活得更美好更公平更團(tuán)結(jié)，以這樣的愛國(guó)主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。

【角度三】從否定“瓷器愛國(guó)主義”的角度闡釋話題。讓流失文物回國(guó)，的確稱得上是當(dāng)之無(wú)愧的“愛國(guó)”行動(dòng)，但是，讓文物回國(guó)是不是需要一擲千金，顯然需要打上個(gè)問(wèn)號(hào)。某種程度上，中國(guó)人高價(jià)競(jìng)買流失的中國(guó)文物，未嘗不是對(duì)文物盜賊們的鼓勵(lì)與縱容，甚至是變相承認(rèn)了文物流失的合法性。從這個(gè)角度來(lái)看，真正意義上的“瓷器愛國(guó)主義”，恐怕不應(yīng)該出手闊綽，而恰恰應(yīng)該主動(dòng)抵制流失文物的海外交易。14.網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》

2010年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱的《人民日?qǐng)?bào)》采用如此“潮”的標(biāo)題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標(biāo)題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標(biāo)題給力”。

“給力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，意思類似于“牛”“很棒”“酷”，常作感嘆詞用。此前曾有人擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)破壞中國(guó)漢語(yǔ)言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張?jiān)谡珓?wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！具\(yùn)用指南】

此次《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條中使用網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評(píng)：“《人民日?qǐng)?bào)》作為黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，敢于標(biāo)新立異，引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，足見網(wǎng)絡(luò)文化正在被國(guó)民所接受，被主流媒體所認(rèn)可。”難怪有網(wǎng)友大呼：《人民日?qǐng)?bào)》這次的標(biāo)題很“給力”！此素材適用于“網(wǎng)絡(luò)文化”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”“給力”“與時(shí)俱進(jìn)”“約定俗成”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“網(wǎng)絡(luò)文化”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”等相關(guān)的話題。網(wǎng)絡(luò)文化向來(lái)難登大雅之堂，因?yàn)樵谀承┤丝磥?lái)，它只是一堆沒什么營(yíng)養(yǎng)的快餐，食之如嚼蠟，在極短時(shí)間里轟轟烈烈所向披靡過(guò)后便漸漸湮沒在新一輪的網(wǎng)絡(luò)洪流之中。然而最近幾年的形勢(shì)卻仿佛風(fēng)云變幻，勢(shì)態(tài)迥異了。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱詞，不僅我們年輕人愛用，而且平素清高非凡的君子們、氣質(zhì)優(yōu)雅紳士們，在高談闊論時(shí)也喜歡信口來(lái)上幾句，甚至以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國(guó)家級(jí)媒體也“不甘寂寞”而與時(shí)俱進(jìn)了！

【角度二】從文化傳承和創(chuàng)新的角度闡述話題。文化是不斷變化創(chuàng)新發(fā)展的，它從來(lái)都是與時(shí)俱進(jìn)，并以大眾化的接受和肯定程度而約定俗成的。此次網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人 民日?qǐng)?bào)》頭版頭條再次證明了這一點(diǎn)，這意味著網(wǎng)絡(luò)文化已被最主流的媒體承認(rèn)了，也彰顯出國(guó)家主流媒體開放包容大氣的工作作風(fēng)。

【角度三】闡述與“網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化”辯證關(guān)系的話題。網(wǎng)絡(luò)文化是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣性發(fā)展，它本身就是人類文化的一部分?；蛟S剛開始的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)為人所不齒、排斥，但因其全民參與性得特點(diǎn)而具有了最豐富的創(chuàng)造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的日漸深化，它必將占據(jù)主流文化的半壁江山?！敖o力”這個(gè)詞登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條就驗(yàn)證了網(wǎng)絡(luò)文化的合理性。15.中學(xué)生集體不讓座事件

2010年11月5日早上，7名中學(xué)生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網(wǎng)友發(fā)了出來(lái)，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷”的帖子，一同受到了網(wǎng)友的關(guān)注。這兩篇帖子受到近2萬(wàn)名網(wǎng)友關(guān)注，有網(wǎng)友說(shuō)“90后沒素質(zhì)”，有網(wǎng)友說(shuō)“讓座不是義務(wù)”，還有學(xué)生上網(wǎng)跟帖說(shuō)“我們比他們這些老人累多了”！【運(yùn)用指南】

比起公共交通工具里隨處可見的“老弱病殘?jiān)袑Ｗ睒?biāo)識(shí)，北京地鐵里的一句提示語(yǔ)“請(qǐng)將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。此素材適用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“風(fēng)尚”“顛覆”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧筷U述與“尊老”“傳統(tǒng)美德”等相關(guān)的話題。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！這句話的意思是：善待別的老人就像對(duì)我自己家的老人，關(guān)愛別人的孩子就像對(duì)我自己的孩子。讓座一件小事，卻真實(shí)的反映了人們根本喪失了古人的優(yōu)良傳統(tǒng)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為照顧弱者付出或者讓座一些什么，本不該成為爭(zhēng)議。但不知曾幾何時(shí)，“與老人爭(zhēng)座”似乎已經(jīng)理直氣壯。這是一種非常不好的跡象。

【角度二】闡述與“尊重”“人性”等相關(guān)的話題。乘坐公共交通工具，提倡給老幼病殘弱讓座固然是對(duì)公民道德要求，但是這需要靠整個(gè)道德環(huán)境的潛在影響，而不是拍照上網(wǎng)這樣生硬規(guī)范。依靠道德的優(yōu)越感羞辱我們身邊的社會(huì)成員，無(wú)益于鞏固社會(huì)的文明體系，反倒容易引發(fā)道德混戰(zhàn)。教育的力量讓中學(xué)生稚嫩的肩膀難以承受之重，他們是“需要座位”的人，而老人身體虛弱同樣也是需要幫助的人，這時(shí)候不能以老幼來(lái)判定一個(gè)人的道德水平。只有尊重個(gè)人實(shí)際需要、尊重人性的道德才不至于演繹為暴力和審判?！窘嵌热筷U述與“道德”“教育”等相關(guān)的話題。學(xué)生不給老人、孕婦讓座，在網(wǎng)上居然有“兩派”相互爭(zhēng)執(zhí)，這既讓人感到無(wú)奈，也加劇了人們對(duì)道德滑落的擔(dān)憂。學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重、睡眠少、精神狀態(tài)不佳等，社會(huì)固然需要重視，必須盡快改變，讓學(xué)生們真正強(qiáng)壯起來(lái)；而學(xué)生心態(tài)上的偏差，尤須教育界乃至整個(gè)社會(huì)加以關(guān)注，予以糾正，只有這樣，學(xué)生們才會(huì)真正有朝氣，社會(huì)也才會(huì)真正健康。