第一篇：2014年3月份百題精練歷史

2014年3月份百題精練（2）

歷史試題

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）

1．中國(guó)古代的官職名號(hào)頗有淵源?！按淌贰庇小笆〔熘螤睿碲炷芊?，斷治冤獄”之意。從名稱寓意來(lái)看，“刺史”應(yīng)是

A．地方的封疆大吏B．中央朝廷的重臣

C．皇帝的內(nèi)侍人員D．具有監(jiān)察地方的職能

2．法國(guó)史學(xué)家菲利普·內(nèi)莫在《羅馬法與帝國(guó)的遺產(chǎn)》中提出：“羅馬人創(chuàng)造了西方意義上的人本身。”下列能夠印證這一說(shuō)法的是

A．羅馬法維護(hù)了貴族的利益

B．羅馬法界定并保護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

C．羅馬法緩和了社會(huì)矛盾，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定

D．羅馬法開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代資本主義法制的先聲

3．近代啟蒙思想家一直宣稱人民是權(quán)力的源泉。這一思想體現(xiàn)在美國(guó)1787年憲法中就是

A．實(shí)行聯(lián)邦制B．大法官通過(guò)總統(tǒng)任命，參議院批準(zhǔn)

C．總統(tǒng)和國(guó)會(huì)議員都由選舉產(chǎn)生D．政府采取三權(quán)分立的辦法實(shí)現(xiàn)制約和平衡

4．揭貼、口號(hào)等往往帶有強(qiáng)烈的政治色彩，具有顯明的時(shí)代氣息。下列揭貼、口號(hào)與事件搭配不符合史實(shí)的是

A．一概鬼子全殺盡，大清一統(tǒng)慶升平——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

B．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華——辛亥革命

C．外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊一五四運(yùn)動(dòng)

D．打倒列強(qiáng)，除軍閥——北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

5．右圖是我軍繳獲的國(guó)民黨新六軍下級(jí)軍官李滌生日記。

該日記可能寫(xiě)于

A．1946年

B．1947年

C．1948年

D．1949年

6．右圖為全國(guó)人大制定的法律法規(guī)數(shù)目標(biāo)表。從中可以看出改革

開(kāi)放后

A．我國(guó)恢復(fù)人大政協(xié)制度

B．我國(guó)實(shí)行基層民主選舉

C．我國(guó)法律體系更加完備

D．我國(guó)走上依法治國(guó)道路

7．周恩來(lái)在亞非會(huì)議上說(shuō)：“??我們應(yīng)該承認(rèn)，在亞非國(guó)家中是存

在有不同的思想意識(shí)和社會(huì)制度的，但這并不妨礙我們求同和團(tuán)

結(jié)?！眮喎菄?guó)家的“同”不包括

A．歷史上遭受列強(qiáng)侵略 B．團(tuán)結(jié)反帝、反殖、反霸

C．發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，維護(hù)民族獨(dú)立 D．推行不結(jié)盟政策

8．“唐朝（揚(yáng)州）地當(dāng)沖要，多富商大賈珠翠珍怪之產(chǎn)??江、淮之間，廣陵（揚(yáng)州）大鎮(zhèn)，富甲天下。”材料沒(méi)有反映出的信息是

A．揚(yáng)州地處交通要道B．揚(yáng)州市場(chǎng)受官府控制

C．揚(yáng)州是繁華的都市D．揚(yáng)州出產(chǎn)精美工藝品

9．康有為上書(shū)光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異??今為機(jī)器

之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！霸谶@里康有為提出

A．剪辮易服B．實(shí)行君主立憲C．發(fā)展近代交通D．采用機(jī)器生產(chǎn)

10．下表是16世紀(jì)開(kāi)始的大西洋國(guó)際貿(mào)易中商品交換的主要種類(lèi)。如果經(jīng)由歐洲輸出、再

A．甲、乙、丙B．甲、丙、乙C．丙、甲、乙D．丙、乙、甲

11．蘇聯(lián)史研究專(zhuān)家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里認(rèn)為1921-1927年是蘇俄（蘇聯(lián)）歷史

上的“退卻年代”。“退卻”指是的A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

B．新經(jīng)濟(jì)政策

C．工業(yè)化D．農(nóng)業(yè)集體化

12．有學(xué)者認(rèn)為20世紀(jì)50年代興起的經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”，只有到90年代經(jīng)

濟(jì)全球化浪潮才真正具有全球性。這主要是因?yàn)?/p>

A．美蘇兩極格局的存在B．南北半球經(jīng)濟(jì)發(fā)展懸殊

C．兩大軍事集團(tuán)的對(duì)立D．工業(yè)與農(nóng)業(yè)文明的差異

13．如圖所示，二戰(zhàn)前后國(guó)際貨幣體系發(fā)生了重大變化。對(duì)這一變化認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確的是

A．貨幣體系從無(wú)序到有序，確立美元中心B．有利于世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展

C．適應(yīng)了美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要D．國(guó)際貨幣體系走上規(guī)范化和法制化軌道 14．1971年8月15日，美國(guó)宣布了“新的經(jīng)濟(jì)政策”，其中包括增加10%的進(jìn)口附加稅，這

項(xiàng)措施將使共同市場(chǎng)對(duì)美國(guó)的出口貨物交付繁榮平均稅增加一倍。對(duì)此，西歐共同市場(chǎng)六國(guó)達(dá)成了一致協(xié)議，要求美國(guó)取消10%是進(jìn)口附加稅等措施，否則將“采取一切必要的措施”和“直接反擊行動(dòng)”。這反映了

A．美歐不可調(diào)和的矛盾B．歐共體的成立加劇了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

C．美歐經(jīng)濟(jì)矛盾阻礙了全球化D．歐共體市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)地位增強(qiáng)

15．孟子見(jiàn)梁襄王，襄王問(wèn)：“孰能一之？”孟子對(duì)曰：“不嗜殺人者能一之?！毕铝信c文中

孟子思想最為接近的觀點(diǎn)是

A．“存天理，滅人欲”B．“人之初，性本惡”

C．“春秋大一統(tǒng)”D．“君者舟也，庶人者水也”

16．20世紀(jì)初，孫中山說(shuō)：“能開(kāi)發(fā)其生產(chǎn)力則富，不能開(kāi)展其生產(chǎn)力則貧。以前為清政府

所制，欲開(kāi)發(fā)而不能，今日共和告成，措施自由，產(chǎn)業(yè)勃興，蓋可預(yù)卜。然不可不防一種流弊，即資本家將從此已出是也?！毕铝懈黜?xiàng)旨在解決這一問(wèn)題的是

A．驅(qū)除韃虜B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國(guó)D．平均地權(quán)

17．右圖是馬遠(yuǎn)的《雪灘雙鷺圖》，該作品構(gòu)圖突兀奇崛，筆調(diào)洗練剛勁，畫(huà)面

冷峻疏朗，右下角的一泓山泉，蘊(yùn)含著朦朧的生機(jī)。從創(chuàng)作風(fēng)格看，該畫(huà)的藝術(shù)特色是

A．注重寫(xiě)實(shí)，富有生活氣息

B．“以形寫(xiě)神”，形態(tài)逼真

C．“意在筆先”，“趣在法外”

D．工筆重彩，色彩絢麗

18．“民主與貴族的國(guó)家未必在其性質(zhì)上就是自由的。政治自由唯有在溫和政府

中才可以看到。但是，就在溫和政府中，也未必經(jīng)常的可以看到政治自由：

唯當(dāng)權(quán)力不致濫用時(shí)，才會(huì)有之?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？

A．盧梭B．伏爾泰C．孟德斯鳩D．康德

19．右圖是1948年中國(guó)留美學(xué)生的一次問(wèn)卷調(diào)查

某題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。你認(rèn)為可能對(duì)被調(diào)查學(xué)生

產(chǎn)生影響的因素有

①“平均地權(quán)”②斯大林模式

③中國(guó)共產(chǎn)黨的政策④過(guò)渡時(shí)期總路線

A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②④

20．陳獨(dú)秀曾寫(xiě)道：“文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡

適?！辈牧现械摹傲x旗”指的是

A．《狂人日記：》B．《庶民的勝利》

C．《文學(xué)改良芻議》D．《文學(xué)革命論》

21．1787年憲法頒布后，就國(guó)家結(jié)構(gòu)形式而言，美國(guó)成為一個(gè)“聯(lián)合的國(guó)家”，即

A．聯(lián)邦制國(guó)家B．邦聯(lián)制國(guó)家C．共和制國(guó)家D．分權(quán)制國(guó)家

22．“民主的方法是做出政治決定的一種制度安排，在這種制度安排中，個(gè)人通過(guò)競(jìng)?cè)∪嗣袷?/p>

中的選票而得出做出決定的權(quán)力”。近代時(shí)期，下列機(jī)構(gòu)（或職務(wù)）的產(chǎn)生方式與材料不．相符的是 ．．

A．英國(guó)下院B．美國(guó)總統(tǒng)C．德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)D．法國(guó)眾議院

23．“由于認(rèn)識(shí)了力的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)”。恩格斯所評(píng)價(jià)的這位科學(xué)家是

A．伽利略B．牛頓C．瓦特D．愛(ài)因斯坦

24．布雷頓森林體系實(shí)行以美元和黃金為基礎(chǔ)的金融匯兌本位制。該體系包含的國(guó)際機(jī)構(gòu)有

A．②④B．③④C．①②③D．①③④

25．20世紀(jì)六七十年代，既是美蘇爭(zhēng)霸的高峰時(shí)期，又是世界格局開(kāi)始出現(xiàn)多極化趨勢(shì)的時(shí)

期。能夠反映后一時(shí)期到來(lái)的主要史實(shí)有

①古巴導(dǎo)彈危機(jī)②歐洲聯(lián)盟建立③中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)④日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)

A．①②B．②③C．③④D．①④

參考答案

1—5DBCAA6—10CDBAB11—15BADDB16—20DCCAC21—25ACBBC4

第二篇：2014年5月份百題精練歷史 Word版含答案

2014年5月份百題精練（2）

歷史試題

一、選擇題：本卷共25小題，每小題2分，共50分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。請(qǐng)將答案填在答題卡

內(nèi)。）

1．周代的棺槨制度有著明確的規(guī)定：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重”?？脊虐l(fā)掘工作究明，有些大、中型墓，在槨室內(nèi)置雙重棺，可見(jiàn)記載大體上是可信的。隨葬數(shù)量也是從天子到士依次遞減。材料反映出的西周社會(huì)最主要的特點(diǎn)是（）

A．政治上實(shí)行分封制B．西周社會(huì)的宗法色彩濃厚

C．貴族集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)嚴(yán)格D．貴族階層生活腐化，政治黑暗

2．西周的禮樂(lè)文明造成了中國(guó)古代國(guó)家的宗法專(zhuān)制特征，依靠族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)宗法專(zhuān)制。于是傳統(tǒng)

文化便有了倫理政治化和政治倫理化的傾向，家國(guó)同構(gòu)，父為家君，君為國(guó)父，這樣也就有了求忠臣于孝子之門(mén)的說(shuō)法。在這種文化影響下產(chǎn)生的制度是（）

A．軍功爵制B．察舉制

C．九品中正制D．科舉制

3． 柏楊在《中國(guó)人史綱》中寫(xiě)到：諸港口中，又以廣州為集散地。前往西洋（東南亞、印度〕的商船，先由

中國(guó)其他各小港口集中廣州，作最后一次飲水食糧補(bǔ)充，然后出發(fā)。由西洋到中國(guó)的商船，也先到廣州，再北上其他港口。為了處理這些商船的停泊供應(yīng)，以及商品貿(mào)易和人員管理，中國(guó)政府在廣州設(shè)立一個(gè)機(jī)構(gòu)，名“市舶司”，首長(zhǎng)稱“市舶司使”，由廣州地方首長(zhǎng)兼任。這種情況，最早可出現(xiàn)于（）

A．漢朝B．唐朝C．明朝D．清朝

4． 下列詞文中反映宋代都市經(jīng)濟(jì)的是（）

A．市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢

B．百千家似圍棋局，十二街如種菜畦

C．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

D．三十功名塵與土，八千里路云和月

5． 斯賓諾莎的法律思想是建立在人性論基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為，社會(huì)之所以需要法律，是為了約束人們，使之

聽(tīng)從理性的指導(dǎo)，而人并不是生來(lái)就能聽(tīng)從理性指揮的，因此，法律是人類(lèi)本性的需要。以下中國(guó)古代先賢的思想與之有相似之處的是（）

A．朱熹B．董仲舒

C．李贄D．王夫之

6． 有學(xué)者總結(jié)了中國(guó)古代“二十四大發(fā)明”，其中有一現(xiàn)象發(fā)人深思：在這二十四項(xiàng)發(fā)明中，有四項(xiàng)出自史

前、三項(xiàng)出自夏至春秋、七項(xiàng)出自戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，其他十項(xiàng)分屬中古和近古，其中唐代兩項(xiàng)，宋代六項(xiàng)，元明各一項(xiàng)，至清代便再也未出現(xiàn)任何原創(chuàng)性重大發(fā)明。下面分析不正確的是（）．．．

A．中國(guó)人的原創(chuàng)力在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期時(shí)達(dá)到巔峰狀態(tài) B．唐代仍具盛世氣象，宋代承前朝遺澤、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期 C．元明已呈衰頹之象，有清一代雖號(hào)稱有“康乾之治”，卻昧于世界大勢(shì)，不思進(jìn)取亦無(wú)能進(jìn)取，致釀

成國(guó)弱民貧的百年落后局面

D．以上現(xiàn)象不一定與所處時(shí)期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)聯(lián)的7． 公元前5世紀(jì)，希臘的兩個(gè)著名城邦雅典和斯巴達(dá)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果，經(jīng)濟(jì)高度繁榮、準(zhǔn)備十分充分的雅典

被斯巴達(dá)打敗。在總結(jié)雅典丟掉這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因時(shí)，著名的歷史學(xué)家波里比阿認(rèn)為：“一切事務(wù)成敗的首要原因在于國(guó)家制度的形式。國(guó)家制度是所有設(shè)想和行動(dòng)計(jì)劃的源泉，也是其得以實(shí)現(xiàn)的保證?！备鶕?jù)材料，在波里比阿看來(lái)，雅典失敗的原因在于（）

A．雅典貴族專(zhuān)制社會(huì)黑暗B．雅典社會(huì)制度的落后

C．雅典直接民主制的弊端D．雅典社會(huì)矛盾的尖銳

8． 18 世紀(jì)30 年代, 東印度公司通過(guò)各種渠道每年從印度輸往英國(guó)的資金達(dá)四百萬(wàn)英鎊, 其中一百萬(wàn)是英國(guó)

官商的私蓄和養(yǎng)老金等, 而另外的三百萬(wàn)是公司必須負(fù)擔(dān)的“國(guó)內(nèi)稅”。上述材料表明（）①東印度公司是殖民地財(cái)富的直接掠奪者之一

②東印度公司是政府授權(quán)的壟斷性貿(mào)易公司

③當(dāng)時(shí)英國(guó)存在官商勾結(jié)的情況

④當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)完成資本的原始積累

A．①②B．①③C．②③D．③④

9． 1787年2月，美國(guó)剛剛獨(dú)立不久。一位歷史學(xué)家這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)：邦聯(lián)政府就像一個(gè)靠各州施

舍過(guò)活的乞丐，是一個(gè)頭腦聽(tīng)從四肢指揮的怪物。據(jù)此分析，當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)面臨的問(wèn)題是（）

A．生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B．上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾

C．社會(huì)存在同社會(huì)意識(shí)之間的矛盾D．國(guó)家統(tǒng)一同分裂割據(jù)之間的矛盾

10．19世紀(jì)上半葉，法國(guó)經(jīng)過(guò)大革命的洗禮后，資產(chǎn)階級(jí)的地位逐步確立，人權(quán)思想深入人心，尊重個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自我、注重個(gè)人情感成為新的時(shí)代風(fēng)尚。進(jìn)而產(chǎn)生的是強(qiáng)調(diào)主觀情感、追求個(gè)性表現(xiàn)的浪漫主義藝術(shù)。下列理解和說(shuō)法正確的是（）

A．這一時(shí)期的重要代表是雪萊、德拉克洛瓦、塞尚

B．偏重向外，朝對(duì)象感性世界開(kāi)掘

C．偏重內(nèi)心，向自我心理探求，揭示復(fù)雜矛盾的內(nèi)心

D．偏重客觀、揭露和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)

11．1853年，馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》中說(shuō)：“可以大膽預(yù)言，中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上……直接隨之而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命?！倍搅?862年夏，馬克思在《中國(guó)紀(jì)事》一文中指出：“（太平天國(guó)）除了改朝換代以外，沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)。他們沒(méi)有任何口號(hào)，給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)與停滯腐朽對(duì)立，這種破壞沒(méi)有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭……太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身。”馬克思的觀點(diǎn)發(fā)生這樣鮮明的變化，其根本原因是馬克思認(rèn)為（）

A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既不反對(duì)帝國(guó)主義也不反封建主義

B．太平天國(guó)與清政府是腐朽與丑惡的對(duì)立，兩者并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別

C．“革命”的太平天國(guó)之戰(zhàn)，不過(guò)是屢見(jiàn)不鮮的改朝換代的新嘗試

D．當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活停滯，未有新的社會(huì)生產(chǎn)力和新的社會(huì)力量的必然產(chǎn)物

12．1898年，康有為在給光緒皇帝的奏折中說(shuō)：“且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長(zhǎng)垂，行動(dòng)搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死，今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器，不相容者也；且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)革跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之?！笨涤袨樽嗾鄣谋举|(zhì)意圖是（）

A．表達(dá)了與大清帝國(guó)滿洲貴族統(tǒng)治者誓不兩立的堅(jiān)決斗志

B．追求西方資本主義民主政治，為維新變法奠定理論基礎(chǔ)

C．唯有剪掉辮子，方可有利于機(jī)械化大生產(chǎn)，有利于行軍打仗

D．把變衣冠作為學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明，革除社會(huì)陋習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容

13．在中國(guó)近代，五四時(shí)代的思想是非?；钴S的?！拔逅臅r(shí)期對(duì)人格的尊嚴(yán)，對(duì)人的自由，對(duì)學(xué)術(shù)的獨(dú)立探討

精神，這些價(jià)值正是當(dāng)前我們開(kāi)發(fā)社會(huì)資本，培養(yǎng)文化能力，發(fā)展有創(chuàng)見(jiàn)性的理論思維、道德理性和精神價(jià)值的必要條件”。五四時(shí)期，思想多元化局面出現(xiàn)的根本原因是（）

A．各種政治力量尋找中國(guó)未來(lái)發(fā)展的道路

B．中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化

C．當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府推行較為開(kāi)明的文化政策

D．帝國(guó)主義對(duì)華文化侵略的放松

4下列選項(xiàng)中不能反映材料觀點(diǎn)的是（）．．

A．帝都所在地人物往往特別多B．地區(qū)分布呈現(xiàn)南升北降的格局

C．人物的地區(qū)分布逐漸平均D．政治中心逐漸南移的趨勢(shì)

15．1922年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)分析了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，指出“各種事實(shí)證明，加給

中國(guó)人民（無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)、工人、農(nóng)民）最大的痛苦的是資本帝國(guó)主義和軍閥官僚的封建勢(shì)力的統(tǒng)治，因此反對(duì)那兩種勢(shì)力的民主主義革命運(yùn)動(dòng)是極有意義的?！敝泄捕蟮姆治?/p>

（）

A．指出了中國(guó)革命的性質(zhì)是社會(huì)主義革命

B．認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)在革命中的重要地位

C．提出發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)是當(dāng)前工作的中心

D．提出了發(fā)動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的基本方針

16．2011年2月17日，英國(guó)政府宣布了福利改革方案，其中的重要一項(xiàng)就是減少對(duì)長(zhǎng)年依賴“低?！倍热盏膽袧h們的津貼福利。而英國(guó)《每日鏡報(bào)》卻反駁政府道：“人人各盡其能，服務(wù)社會(huì)自然是好事，可老百姓并非都有這樣的機(jī)會(huì)?！鄙鲜霾牧喜荒芊从常ǎ?/p>

A．英國(guó)政府要激勵(lì)人們的進(jìn)取心B．英國(guó)社會(huì)存在失業(yè)問(wèn)題

C．英國(guó)政府要解決貧富分化問(wèn)題D．英國(guó)政府存在財(cái)政負(fù)擔(dān)

17．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·科茲認(rèn)為：在蘇聯(lián)時(shí)代，通過(guò)合法的途徑積累物質(zhì)財(cái)富幾乎是不可能的。非法積累了

大量物質(zhì)財(cái)富的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人總是擔(dān)驚受怕，唯恐有一天被人發(fā)現(xiàn)或被起訴。大衛(wèi)·科茲在分析前蘇聯(lián)解體的原因時(shí)認(rèn)為（）

A．無(wú)法根本擺脫斯大林模式B．人民與政府矛盾激化

C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)D．統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)個(gè)人利益的追逐

18．1974年6月，在美國(guó)的一再倡議下，除愛(ài)爾蘭之外的歐共體8國(guó)與包括美國(guó)在內(nèi)的北約15國(guó)首腦共同簽

署了被稱為“新大西洋憲章”的“大西洋關(guān)系宣言”。宣言強(qiáng)調(diào)，美歐間要在“友好、平等和團(tuán)結(jié)的精神”之上“保持密切的磋商、合作和相互信任”。對(duì)以上材料解讀正確的是（）

A．“宣言”是在西歐經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治地位上升的背景下發(fā)表的B．美國(guó)力圖通過(guò)此“宣言”，將西歐綁在“美蘇冷戰(zhàn)”的戰(zhàn)車(chē)上

C．發(fā)表此“宣言”的實(shí)質(zhì)目的是要維護(hù)美國(guó)“一超多強(qiáng)”的超級(jí)大國(guó)地位

D．“宣言”發(fā)表后，美國(guó)成功的遏制了西歐經(jīng)濟(jì)的崛起

19．2011年初，埃及首都開(kāi)羅不斷發(fā)生群眾示威，久掌政權(quán)的埃及總統(tǒng)穆巴拉克立即下臺(tái)。繼而，利比亞反

對(duì)派推翻了上個(gè)世紀(jì)60年代末開(kāi)始掌權(quán)的卡扎菲政府；這些反對(duì)派的背后，都有西方力量的支持。也門(mén)局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩；號(hào)稱對(duì)“中東心臟”敘利亞和伊朗相繼面對(duì)美歐的外來(lái)壓力。你認(rèn)為造成北非西亞地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩，除了經(jīng)濟(jì)和宗教上的原因以外，還有（）

①大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的存在②冷戰(zhàn)壓抑下的民族問(wèn)題的逐步暴露

③社會(huì)制度的矛盾

④政治民主化進(jìn)程的滯后

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

20．1955年亞非國(guó)際會(huì)議取得了巨大的成功，形成了亞非人民團(tuán)結(jié)一致、增進(jìn)友誼的 “萬(wàn)隆精神”。你認(rèn)為

亞非會(huì)議成功的根本原因是（）

A．周恩來(lái)提出“和平共處五項(xiàng)原則”B．帝國(guó)主義和殖民力量的削弱

C．中國(guó)等一批進(jìn)步國(guó)家的參會(huì)D．與會(huì)國(guó)家尊重了文明的多樣性

21．據(jù)有關(guān)資料顯示：1967年至1976年的10年，中國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年平均增長(zhǎng)率為7．1%，社會(huì)總產(chǎn)值年

平均增長(zhǎng)率為6．8%，國(guó)民收入年平均增長(zhǎng)率為4．9%。具體到各年，**最嚴(yán)重的1967年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比上年下降9．6%，1968年比上年又下降4．2%。其余各年均為正增長(zhǎng)。如果上述史料真實(shí)可信，那么這一時(shí)期保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要因素是（）

A．穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境B．高度集中的經(jīng)濟(jì)體制

C．鄧小平的“全面整頓”D．領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)

22．1992年，上海證券交易所15支上市股票價(jià)格三天之內(nèi)暴漲570%??第二年初，全國(guó)大大小小的開(kāi)發(fā)區(qū)增加到

2700多個(gè)，是一年前的20多倍，??全國(guó)消費(fèi)品價(jià)格平均上漲了13%，全國(guó)固定資產(chǎn)投資比上年上漲50%以上。對(duì)于這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象說(shuō)法準(zhǔn)確的是（）

A．改革開(kāi)放尤其是城市經(jīng)濟(jì)體制改革后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

B．改革開(kāi)放取得初步成果后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)過(guò)猛、過(guò)熱情況

C．社會(huì)主義商品市場(chǎng)體系建立以后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)了新高潮

D．對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，外資涌入使中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了異常發(fā)展

23．蒙太奇原義為“構(gòu)成、裝配”，用于電影方面有剪輯和組合之意，是電影藝術(shù)的重要表現(xiàn)方法。按蒙太奇的原則把兩個(gè)以上的鏡頭組接在一起，產(chǎn)生一種轉(zhuǎn)移對(duì)照物的效果，比如把情人相會(huì)與蜜蜂采蜜兩個(gè)鏡頭連接在一起，就會(huì)使人自然聯(lián)想到甜蜜的愛(ài)情。對(duì)以上材料分析正確的是

（）

A．影片是由許多不同的鏡頭組成的，因此電影需要連續(xù)的拍攝完成。

B．電影拍攝過(guò)程中，應(yīng)按照創(chuàng)作構(gòu)思，把不同的鏡頭有機(jī)地組接起來(lái)。

C．不同的鏡頭的組合可以產(chǎn)生連貫、呼應(yīng)、懸念、對(duì)比、暗示、聯(lián)想等作用。

D．電影是工業(yè)化的產(chǎn)物，必須有多人、多項(xiàng)分工才能完成。

24．20世紀(jì)70年代初，美國(guó)對(duì)其全球戰(zhàn)略進(jìn)行重大調(diào)整：改善同中華人民共和國(guó)的關(guān)系；從越南撤軍；不再

反對(duì)英法擁有獨(dú)立的核力量；開(kāi)啟美日“友好外交的新紀(jì)元”。下列因素中，促使這一時(shí)期美國(guó)調(diào)整對(duì)外政策的主要原因是（）

A．蘇聯(lián)軍事力量的發(fā)展和對(duì)美遏制的加強(qiáng)

B．多個(gè)力量中心的崛起和世界政治格局日趨多極化

C．發(fā)展中國(guó)家的崛起和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

D．聯(lián)合國(guó)地位的日益提高和歐洲一體化進(jìn)程的加快

25．二戰(zhàn)結(jié)束后許多歷史學(xué)家認(rèn)為：歷史學(xué)必須從文字檔案和文字檔案造成的限制中解放出來(lái)，必須利用人類(lèi)的一切創(chuàng)造物——語(yǔ)言、符號(hào)、農(nóng)村的證據(jù)、土地制度、項(xiàng)圈等一切其他可利用的史料，廣泛吸收其他學(xué)科——地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)的成果和方法。同時(shí)，又要防止把自己分割成許多各行其是的“專(zhuān)門(mén)化”部門(mén)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可看出正確的一項(xiàng)（）

A．?dāng)U展歷史學(xué)的研究領(lǐng)域、擴(kuò)大歷史學(xué)家的視野

B．歷史研究由個(gè)體勞動(dòng)，變成了集體勞動(dòng)

C．作為現(xiàn)代的歷史學(xué)家必須把握某一時(shí)空的“總體”趨勢(shì)

D．提出了堅(jiān)持傳統(tǒng)的歷史研究方法

參考答案

1．C貴族生活腐化是奴隸社會(huì)的一般現(xiàn)象，政治黑暗并沒(méi)有從材料中直接反映出來(lái)，排除D；材料中規(guī)定的是棺槨禮制的等級(jí)序列，沒(méi)有直接涉及分封制和宗法制，排除A、B。

2．B提取材料中的關(guān)鍵詞“求忠臣于孝子之門(mén)”。察舉制的選官制度一是孝，二是廉。與材料的標(biāo)準(zhǔn)相吻合。

3． B由“市舶司使”可知是唐朝

4． A A是指杭州的繁華B是反映了唐代長(zhǎng)安整齊劃一的棋盤(pán)式格局。

C是指宋代知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。D是指岳飛抗金未成的悲切之情。

5．A 朱熹強(qiáng)調(diào)存天理滅人欲，要求人們放棄私欲，服從天理。從這個(gè)角度看與斯賓諾莎的思想有相同之處。

（當(dāng)然，兩者的階級(jí)屬性有質(zhì)的區(qū)別）

6．D社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r決定了我國(guó)古代科技的發(fā)展。

7．C雅典和斯巴達(dá)同是希臘城邦國(guó)家，都處于奴隸制階段，排除A、B；材料中說(shuō)的是國(guó)家制度，不是社會(huì)

矛盾，因此D項(xiàng)的說(shuō)法不合適。

8． B②材料無(wú)法體現(xiàn)，④錯(cuò)誤

9．B獨(dú)立后的美國(guó)出現(xiàn)的一系列問(wèn)題是上層建筑建設(shè)的滯后。根據(jù)“邦聯(lián)政府”“靠各州過(guò)活”等否定A；材

料中沒(méi)有涉及社會(huì)存在和意識(shí)形態(tài)之間的矛盾，排除C；當(dāng)時(shí)的美國(guó)是中央政府與地方政府的權(quán)利分割的問(wèn)題，而不是國(guó)家統(tǒng)一同分裂割據(jù)之間的問(wèn)題。

10．C A塞尚是印象畫(huà)派的代表B現(xiàn)實(shí)主義偏重向外；浪漫主義偏重主觀、表現(xiàn)，D 現(xiàn)實(shí)主義偏重客觀、再

現(xiàn)；

11．D太平天國(guó)成為改朝換代的工具，無(wú)法擔(dān)負(fù)起建設(shè)新國(guó)家的重任。是因?yàn)樘教靽?guó)本身不是新的生產(chǎn)力的代表。當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于封建社會(huì)的末期，社會(huì)發(fā)展停滯，也沒(méi)有新的社會(huì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生，也就不可能有新的社會(huì)力量的出現(xiàn)。

12．DA錯(cuò)，B與材料無(wú)關(guān)，C為表面現(xiàn)象

13．A辛亥革命的失敗，引發(fā)人們對(duì)中國(guó)未來(lái)和中國(guó)革命道路更深的思索；新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放，用什

么方案拯救中國(guó)，各派政治力量主張各不相同，形成了五四時(shí)代思想多元的局面。五四時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒(méi)有根本的變化，排除B；當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府文化專(zhuān)制的基本方針沒(méi)有變，排除C；D敘述錯(cuò)誤。

14．D材料不能反應(yīng)政治中心的變化。我國(guó)古代政治中心逐漸東移、北移。

15．B資產(chǎn)階級(jí)是民主革命的動(dòng)力，這是中共二大提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，排除

A；發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)作為當(dāng)前的中心工作是中共“一大”作出的，排除C；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)是第一次國(guó)共合作以后。

16．CC項(xiàng)介紹“減少”但并未介紹“重新分配”，所以與之無(wú)關(guān)

17．DAC與材料無(wú)關(guān)，B現(xiàn)象在材料中體現(xiàn)片面，D貪污者怕東窗事發(fā)，而推動(dòng)解體

18．AB與冷戰(zhàn)無(wú)關(guān)，C與時(shí)間不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤

19．B排除③，造成這一地區(qū)的爭(zhēng)端的各種因素中，沒(méi)有社會(huì)制度的因素；西方力量的插手說(shuō)明大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的存在；穆巴拉克和利比亞屬于長(zhǎng)期掌握政權(quán)的強(qiáng)權(quán)人物，說(shuō)明這一地區(qū)民主化進(jìn)程的滯后；西亞和北非局勢(shì)的長(zhǎng)期動(dòng)蕩也是冷戰(zhàn)時(shí)代下長(zhǎng)期抑而不發(fā)的矛盾在兩極格局后的暴露。

20．D亞非會(huì)議進(jìn)行中，一些國(guó)家出于對(duì)共產(chǎn)主義的敵視，反對(duì)新中國(guó)。周恩來(lái)提出“求同存異”，得到了各

國(guó)的贊同，在相互尊重、相互包容的基礎(chǔ)上，會(huì)議取得了圓滿成功。A敘述錯(cuò)誤；B屬于外在的條件；中國(guó)等進(jìn)步國(guó)家的參會(huì)是會(huì)議成功和進(jìn)步性的重要保證和基本條件。

21．BA、D與史實(shí)不符，C項(xiàng)發(fā)生于1975年

22．BA城市經(jīng)濟(jì)體制改革始于1984年，C與時(shí)間不符，D片面

23．C A依據(jù)材料影片可以分鏡頭拍攝因此電影需要不連續(xù)的拍攝完成。B依據(jù)材料電影拍攝后再進(jìn)行剪輯。

D電影是工業(yè)化的產(chǎn)物，但材料不能說(shuō)明此觀點(diǎn)。

24．B上個(gè)世紀(jì)60年代末70年代初是美國(guó)對(duì)外政策出現(xiàn)重大調(diào)整：同中國(guó)改善關(guān)系，調(diào)整同西歐和日本的政

策，對(duì)蘇以軟弱和防御為特征。根源在于世界格局多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)。ACD三項(xiàng)是多極化的具體表現(xiàn)。

25．A A從第一句分析可知。B材料不能說(shuō)明此觀點(diǎn)。C二戰(zhàn)后各學(xué)科飛速發(fā)展，歷史學(xué)家們是無(wú)法把握某一

時(shí)空的“總體”趨勢(shì)D．材料反映了提出具有挑戰(zhàn)性的歷史研究方法

第三篇：2014年4月份百題精練歷史 Word版含答案

2014年4月份百題精練（1）

歷史試題

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）

1.2009年12月，曾在山東煙臺(tái)萊山區(qū)發(fā)現(xiàn)一塊牌匾，長(zhǎng)約兩米，寬近一米，四邊精刻龍紋圖案，中間刻有“奉天誥命”四個(gè)大字，牌匾左右雕刻的文字為“誥贈(zèng)昭武都尉候選都司、封朝議大夫候選同知加一級(jí)李九齡------道光十年御賜”。該材料可以用于研究

A.秦朝的政治制度和官制B.隋唐的政治制度和官制

C.明朝的政治制度和官制D.清朝的政治制度和官制

2.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載，西漢初期“富商大賈或貯財(cái)役貧，轉(zhuǎn)榖百數(shù)，廢居居邑，封君皆低首仰給焉。冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不 偌國(guó)家之急，黎民重困”。這反映了

A.西漢初期商業(yè)勢(shì)力還很弱小B.中央政府對(duì)商業(yè)勢(shì)力進(jìn)行了有效控制

C.西漢政府非常重視商業(yè)的發(fā)展D.地方封國(guó)勢(shì)力與商業(yè)勢(shì)力相互勾結(jié)

3.某篇論文中指出：“他想把濂溪、康節(jié)、橫渠、二程種種意見(jiàn)包容和會(huì)通，在加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋?zhuān)医M織一大系統(tǒng)------思想上還是沿襲二程，------?！辈牧现械倪@位古代思想家應(yīng)該是

A.朱熹B.陸九淵C.李贄D.王陽(yáng)明

4．20世紀(jì)初，許多中國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)籍法制定提出建議，當(dāng)時(shí)許多刊物中有關(guān)國(guó)籍文章就直接以標(biāo)題《論今日宜定國(guó)籍法》、《論政府亟宜制定國(guó)籍法》、《論改籍協(xié)約為國(guó)際最要之問(wèn)題》來(lái)理論。這種現(xiàn)象深刻反映了

A．民主革命思想成為潮流B．西方法制精神影響重大

C．中華民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒D．反滿民族情緒日益高漲

5．當(dāng)?shù)弥獓?guó)民政府將要進(jìn)行北伐時(shí)，莫斯科的聯(lián)共（布）和共產(chǎn)國(guó)際表示了強(qiáng)烈的反對(duì)。1926年6月下旬，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局主席魏經(jīng)斯基到達(dá)上海，勸說(shuō)陳獨(dú)秀及中共中央放棄對(duì)北伐的支持態(tài)度。蘇聯(lián)方面反對(duì)北伐的原因最有可能是

A．認(rèn)為北伐只是一種討伐軍閥的行為，不具有民族革命的全部意義

B．不希望看到資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的國(guó)民黨統(tǒng)一中國(guó)

C．害怕中國(guó)人民的革命運(yùn)動(dòng)引來(lái)帝國(guó)主義的聯(lián)合干涉進(jìn)而危及自身

D認(rèn)為國(guó)民黨和共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)實(shí)力弱小，開(kāi)展北伐必遭失敗

6．價(jià)格雙軌制是指同一產(chǎn)品計(jì)劃內(nèi)部分實(shí)行國(guó)家定價(jià)，計(jì)劃外部分實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)的制度。于是，有官員將計(jì)劃內(nèi)商品賣(mài)給黑市，從中賺取差價(jià)，“官倒”、“倒?fàn)敗闭窃谶@種背景中產(chǎn)生的。這種現(xiàn)象的解決主要靠

A．嚴(yán)格國(guó)家價(jià)格管控B．建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C．加大反腐敗的力度D．加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)

7.《雅典政制》記載：有一次，一個(gè)名叫呂錫馬庫(kù)斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行，在他等死的時(shí)候，優(yōu)美里德斯救了他，優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭舉行審理的時(shí)候，呂錫馬庫(kù)斯以罪名不成立，得以免罪。這一記載反映出當(dāng)時(shí)

A．雅典司法程序混亂B．公民生命安全缺乏保障C．對(duì)死刑判決的慎重D．司法、監(jiān)察與立法合一 8.19世紀(jì)70年代，歐洲國(guó)家紛紛出現(xiàn)環(huán)境污染，德意志開(kāi)始了環(huán)境保護(hù)法律的制定和政府政策法規(guī)的制定。造成這一現(xiàn)象的主要原因不包括

A.德國(guó)工業(yè)革命的進(jìn)行B.德意志確立了議會(huì)至上的原則C.資本主義代議制的發(fā)展D.歐洲國(guó)家意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的危害

9．有學(xué)者認(rèn)為，俄國(guó)二月革命后建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，完成了“從沙皇政府的專(zhuān)橫恐怖到廣

泛的政治自由的急劇轉(zhuǎn)變”。列寧在二月革命后不久也承認(rèn)：“目前在世界各交戰(zhàn)國(guó)中，俄國(guó)是最自由的國(guó)家?！庇纱丝梢钥闯?/p>

A．臨時(shí)政府具有資產(chǎn)階級(jí)民主性質(zhì)B．臨時(shí)政府代表了廣大俄國(guó)人民的利益和要求

C．列寧支持臨時(shí)政府采取的各項(xiàng)政策D．列寧承認(rèn)了臨時(shí)政府的合法性 10.1957年西歐六國(guó)簽訂《羅馬條約》。對(duì)此，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾在會(huì)見(jiàn)法國(guó)代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“（歐洲）共同市場(chǎng)建成的那一天，將是自由世界最美好的日子之一，甚至要比贏得戰(zhàn)爭(zhēng)（指“冷戰(zhàn)”）勝利的那一天更加美好?！泵绹?guó)支持“共同市場(chǎng)”反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．美國(guó)希望歐洲一體化為美國(guó)霸權(quán)服務(wù)B．歐洲一體化旨在擺脫美蘇“冷戰(zhàn)”的威脅

C．歐洲一體化增強(qiáng)了其對(duì)抗美國(guó)的實(shí)力D．“冷戰(zhàn)”的形成是歐洲一體化的必

備條件11.《世界史·現(xiàn)代卷》指出：“二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代初期------在西方國(guó)家股份公司，股票不再只是少數(shù)資本家所擁有。企業(yè)普通職工也擁有股票。------企業(yè)所有者退出經(jīng)營(yíng)第一線，對(duì)企業(yè)控制力下降，而由專(zhuān)門(mén)的管理人員和科技人員從事經(jīng)營(yíng)?！边@反映了二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家

A．工人階級(jí)社會(huì)地位空前提高B.企業(yè)所有權(quán)發(fā)生本質(zhì)性變化C.企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理方式發(fā)生變革D.資本家集團(tuán)呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大趨勢(shì) 12.有一所中學(xué)要舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校演講，演講的主題包括：歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、雨果的小說(shuō)藝術(shù)等，還安排了一個(gè)音樂(lè)會(huì)，有鋼琴家表演一場(chǎng)“舒伯特之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)B.印象派的文化風(fēng)格C.浪漫主義的文藝 D.后現(xiàn)代主義的藝術(shù)

13.“萬(wàn)乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢(shì)也。”下列各項(xiàng)中，與這一政治

思想屬于同一學(xué)派的是

A．“不期修古，不法?？伞盉．“天地之間人為貴，眾人之中王為本”

C．“從道不從君，從義不從父”

D．“有力者疾以助人，有才者勉以分人”

14．南宋時(shí)，民間有“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，到了明清時(shí)期，“湖廣熟，天下足”、“買(mǎi)不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語(yǔ)十分流行。這一變化反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是 A．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)向中部移動(dòng)B．江浙一帶的農(nóng)業(yè)開(kāi)始轉(zhuǎn)型 C．太湖流域經(jīng)濟(jì)開(kāi)始大衰退D．江浙地區(qū)不再是經(jīng)濟(jì)重心 15．柏拉圖說(shuō)“人是一種文明的動(dòng)物，然而他需要適當(dāng)?shù)慕逃?，或教育的不好，他就是最野蠻的動(dòng)物” “每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”。據(jù)此你認(rèn)為柏拉圖①肯定、重視人的價(jià)值②贊同雅典直接民主制度 ③鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考 ④重視教育，以挽救頹廢的城邦制度

A．①③B．②④C．①③④D．①②③④ 16.對(duì)圖7解讀正確的是

A．中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方B．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

C．公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰D．公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向衰落

17．啟蒙思想家大多認(rèn)為：國(guó)家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。

為此，他們都主張A．推翻君主制，建立共和制度B．建立有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡 C．消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等D．取消國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)公民自治 18．下表為19世紀(jì)期間世界部分城市人口（以千為單位）的統(tǒng)計(jì)表，它反映出的歷史信息

B．世界各地城市化的進(jìn)程是不均衡的C．城市在國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位日益重要

D．各地城市人口的差距，反映出表中歐美國(guó)家已實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化

19.1929年，中華民國(guó)國(guó)民政府通過(guò)《禁止污蔑太平天國(guó)案》，蔣介石稱贊說(shuō)；“太平天國(guó)之

歷史，為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史?！钡?，1930年后國(guó)民黨政權(quán)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)則進(jìn)行了全面否定和批判。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的原因應(yīng)該是A．中國(guó)局部抗戰(zhàn)的開(kāi)始B．國(guó)民大革命的興起

C．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命的興起D．世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

20．1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的諸問(wèn)題》中寫(xiě)到：“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬?cái)嗔怂乃闹?，而沒(méi)有斬?cái)嗨念^腦、炸裂他的心腹，還不能制他最后的死命。”這表明

A．中共還沒(méi)有找到中國(guó)革命的新道路B．他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情 C．他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)力量的偉大D．他反對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)理論 21．1921年10月，列寧在黨的代表會(huì)議上指出：“新經(jīng)濟(jì)政策的全部意義……就在于而且僅

僅在于：要找到我們用很大力量才能建立起來(lái)的那種新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)。”這里，列寧主要強(qiáng)調(diào) A．利用市場(chǎng)機(jī)制B．建立工農(nóng)聯(lián)盟 C．生產(chǎn)資料公有D．按勞分配產(chǎn)品 22．在有效需求不足的情況下，該政策能引起百姓就業(yè)、私人收入和消費(fèi)支出的一輪又一輪的增加，從而導(dǎo)致國(guó)民收入的成倍增加……也必然會(huì)出現(xiàn)高通脹……。與“該政策”體現(xiàn)的思想不一致的是A．艾森豪威爾政府的“保持財(cái)政預(yù)算平衡” B．奧巴馬政府的擴(kuò)張性財(cái)政政策C．里根政府控制貨幣發(fā)行量 D．羅斯福新政 23.“發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去”“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”“計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別”“改革開(kāi)放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！鄙鲜鲇^點(diǎn)帶來(lái)最主要的影響是

A．停止階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的方針，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)B．深化改革開(kāi)放將現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段 C．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)D．建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì) 24.據(jù)日本媒體報(bào)道，日本名古屋市長(zhǎng)河村隆之2月20日（2012年）與到訪的中共南京市

委常委劉志偉等人舉行會(huì)談，在提到日軍“南京大屠殺”時(shí)河村隆之表示，“的確存在常規(guī)的戰(zhàn)斗行為，但我認(rèn)為南京（大屠殺）事件并未發(fā)生過(guò)?！?從歷史研究的角度，南京大屠殺的事實(shí)認(rèn)定關(guān)鍵取決于 A．認(rèn)識(shí)事實(shí)的態(tài)度B．掌握直接史料和證據(jù) C．國(guó)際社會(huì)的定論D．后人的總結(jié)和認(rèn)識(shí)

25．列寧在1918年說(shuō)：俄國(guó)首先開(kāi)始革命，這“絕不是由于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有什么功勞、比

別人先進(jìn)，相反地，正是資本主義的特別軟弱和落后，以及特別逼人的軍事戰(zhàn)略形勢(shì)?！绷袑幰庠趶?qiáng)調(diào)

A．俄國(guó)在帝國(guó)主義鏈條上的薄弱性B．辯證看待俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命地位C．俄國(guó)社會(huì)主義革命道路的特殊性D．軍事斗爭(zhēng)在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變中的作用

參考答案

第四篇：2014年5月份百題精練歷史 Word版含答案

2014年5月份百題精練（1）

歷史試題

一、選擇題：本卷共25小題，每小題2分，共50分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。請(qǐng)將答案填在答題卡

內(nèi)。）

1．從孔子到孟子到荀子，始終貫穿的一條思想主線是（）

A．從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)

B．人不分貧富貴賤都有受教育的資格

C．人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”

D．通過(guò)學(xué)習(xí)，可以使小人變?yōu)榫?，普通人成為圣?/p>

2．江都（今揚(yáng)州）王劉非是漢武帝同父異母兄，驕橫好勝。漢武帝為教育引導(dǎo)劉非，任命董仲舒為相，根據(jù)

所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說(shuō)主要是（）

A．“我無(wú)欲，而民自樸；我無(wú)事，而民自富?！?/p>

B．“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教，無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師?！?/p>

C．“天子受命于天，天下受命于天子。”

D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅?！?/p>

3．電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬(wàn)趙國(guó)大軍圍攻梁城的故事，據(jù)

說(shuō)拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是（）

A．思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面B．原先地位低下的“士”崛起

C．墨家成員會(huì)使用鐵梨牛耕D．“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)

4．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6——公元前3世紀(jì)是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”，“人類(lèi)意識(shí)”首次覺(jué)醒，理性思維

所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，最具典型意義的現(xiàn)象為

（）

A．諸子并立、百家爭(zhēng)鳴B．經(jīng)世致用思潮出現(xiàn)

C．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)D．人文主義的萌芽

5．當(dāng)讀到 ：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對(duì)儒家經(jīng)典大義不斷探究成為時(shí)

尚。條件二：學(xué)堂上老師領(lǐng)讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！庇纱伺袛嗟贸稣_答案是（）

A．“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)儒學(xué)廣泛傳播

B．西漢對(duì)儒學(xué)加以推廣，并成為文化的主旋律

C．宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)發(fā)展

D．明末清初思想活躍的局面出現(xiàn)

6．在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也從反面體現(xiàn)

了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指（）

A．人之初，性本善B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”

C．先義后利，養(yǎng)浩然之氣D． 不期修古，不法?？?/p>

7．季路問(wèn)事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”這段材料反映了我國(guó)的早期儒家思想（）

A．極為強(qiáng)調(diào)等級(jí)名分制度B．密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)人事

C．極力提倡古典民本思想D．對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之

8．“文王（商朝末年周?chē)?guó)統(tǒng)治者）行仁義而王天下，偃王（西周時(shí)的諸侯）行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古

而不用于今也。故曰：‘世異則事異’。”這反映了（）

A．孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)B．韓非的變法革新主張

C．墨子的“兼愛(ài)”思想D．莊子的“齊物”觀點(diǎn)

9．《漢書(shū)·武帝本紀(jì)》記載：元封元年春，武帝登臨嵩山，隨從的吏卒們都聽(tīng)到了山中隱隱傳來(lái)了三聲

高呼萬(wàn)歲的聲音。所以“山呼”萬(wàn)歲后來(lái)就成為臣子朝見(jiàn)皇帝的定儀。“山呼”萬(wàn)歲實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)（）

A．大一統(tǒng)B．皇權(quán)至上C．君權(quán)神授D．強(qiáng)化中央集權(quán)

10．《走西口》中田耀祖將田家大院賭輸給夏三之后，淑貞將家中祖?zhèn)鞯那∮?/p>

賜的“仁義禮智信”牌匾摘下來(lái)帶走。歷史上最早將“仁義禮智信”作為五

種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)的是（）

A．孔子B．孟子

C．董仲舒D．朱熹

11．儒家學(xué)說(shuō)在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時(shí)俱進(jìn)有密切關(guān)系。

同先秦儒學(xué)相比，經(jīng)過(guò)董仲舒改造之后的漢代儒學(xué)（）

A．堅(jiān)決排斥了陰陽(yáng)五行之說(shuō)B．從批判時(shí)政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治

C．提出了“為政以德”的觀點(diǎn)D．吸收了佛教和道教的思想精華

12．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅?！碧岢鲞@一主張的中國(guó)古代思想家是（）

A． 董仲舒B． 程顥C． 朱熹D． 王守仁

13．元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”這主要肯定元曲的藝

術(shù)風(fēng)格是（）

A．以市民自然本色為主流B．以文人雅士抒情寫(xiě)志為主流

C．體現(xiàn)漢族文人郁郁不得志的特征 D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格

14．明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍?jī)?/p>

一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)（）

A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想

B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想

C．追求民主自由，反對(duì)君主專(zhuān)制的思想

D．追求金錢(qián)，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想

15．右圖為講史話本《新全相三國(guó)志平話》（元刊本）書(shū)影，對(duì)此解讀不準(zhǔn)確的是（）

A．書(shū)影中的字體是楷書(shū)B(niǎo)．采用雕版印制而成C．話本對(duì)后世小說(shuō)影響很大D．反映了當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮

16．如果開(kāi)設(shè)中國(guó)古代文藝展，下列文藝形式中最能體現(xiàn)文人審美價(jià)值、獨(dú)特個(gè)性的是（）

A．隋唐的草書(shū)B(niǎo)．宋代的風(fēng)俗畫(huà)

C．元代的雜劇D．明清的小說(shuō)

17．明清時(shí)期的思想家提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建

專(zhuān)制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則提出了一整套資本主義社會(huì)的基本原則。造成兩者差別的根本原因是（）

A．中國(guó)缺乏西方的民主法治傳統(tǒng)B．中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性

C．中國(guó)文化專(zhuān)制政策的壓制D．中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)處于萌芽狀態(tài)

18．明末清初，進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之與宋明理學(xué)家在無(wú)私無(wú)畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此意義有巨大差異。其中，最大的差別是前者（）

A．認(rèn)為儒家學(xué)者掌握“道”B．宣傳民主革命思想主張

C．徹底抨擊宗教思想體系D．猛烈批判君主專(zhuān)制統(tǒng)治

19．“凡文之不關(guān)六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”表達(dá)了（）

A．“經(jīng)世致用”的思想 B．“工商皆本”的思想

C．“獨(dú)尊儒術(shù)”的思想 D．“物質(zhì)第一”的思想

20．瓦特和改良蒸汽機(jī)對(duì)英國(guó)政治發(fā)展帶來(lái)的影響是（）

A．國(guó)王的權(quán)利受到限制，確立君主立憲政體

B．英國(guó)內(nèi)閣制形成C．新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大并取得更多席位

D．英國(guó)兩黨制形成21．高二的小明已將戲劇《等待戈多》看了三次仍是一頭霧水，其主要原因是（）

A．小明的文化素質(zhì)太低

B．作品集中反映了資本主義社會(huì)的精神危機(jī)，令人頹廢

C．作品描寫(xiě)了社會(huì)歷史的演變，時(shí)間空間跨度太大

D．現(xiàn)代主義文學(xué)的表現(xiàn)手法所決定

22．一位著名的美國(guó)史學(xué)家說(shuō)：“19世紀(jì)歐洲對(duì)世界的支配與其說(shuō)是以其他任何一種手段或力量為基礎(chǔ)，不

如說(shuō)是以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)?！边@句話說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（）

A

B

C．蒸汽機(jī)的使用促進(jìn)了世界市場(chǎng)的初步

D．蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母

23．“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類(lèi)帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類(lèi)，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用

自己理性的眼光打量世界。”這說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)（）

A．推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展B．使人類(lèi)徹底擺脫了神學(xué)的影響

C．促進(jìn)了人類(lèi)思想的解放D．使人類(lèi)開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界

24．“西洋人擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到

光明世界?！蹦敲次餮笕嗽谒枷腩I(lǐng)域里擁護(hù)德賽兩先生的重大事件是指（）

A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B．宗教改革運(yùn)動(dòng)

C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．新文化運(yùn)動(dòng)

25．長(zhǎng)期以來(lái)，儒學(xué)是一種士大夫之學(xué)。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)“我為下下人說(shuō)，不為上上人說(shuō)”。這說(shuō)明李贄（）

A．反對(duì)儒家的正統(tǒng)思想B．倡導(dǎo)只為下下人說(shuō)

C．批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)D．抨擊君主專(zhuān)制制度

參考答案

1A2C3D4A5C6B7B8B9C10C11B12C13A14A15B16A17D18D19A20C21D22A23C24C25C

第五篇：2012年2月份百題精練政治試題

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政治試題

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。）

1．假定2010年某款商品價(jià)值用人民幣表示為2400元，人民幣匯率為1美元兌換7元人民幣。如果2011年生產(chǎn)該款商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，且美元對(duì)人民幣貶值約3%，其它條件不變，該款商品以美元標(biāo)價(jià)約為

（）

A.277.39美元

B.294.55美元

C.399.45美元

D.413.20美元

2．某商品的價(jià)格(P)與其需求量(Q)存在如右圖所示關(guān)系。在其他條件不變的情況下，下列判斷正確的是

（）

①若該商品價(jià)格由PA向PB運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)導(dǎo)致其需求量增加

②若該商品需求量由QB向QA運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)導(dǎo)致其價(jià)格上漲

③若該商品的價(jià)格由PB向PA運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)導(dǎo)致其替代商品

需求量增加

④若該商品需求量由QA向QB運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)導(dǎo)致其互補(bǔ)商品需求量減少

A．①②

B.②③

C.①③

D.②④

2011年7月10日央視《每周質(zhì)量報(bào)告》播出了《達(dá)芬奇天價(jià)家具“洋品牌”身份被指造假》，向全國(guó)消費(fèi)者揭開(kāi)了達(dá)芬奇天價(jià)家具“洋品牌”身份造假內(nèi)幕?；卮?～4題。

3．“一張單人床能賣(mài)到10多萬(wàn)元，一套沙發(fā)能賣(mài)到30多萬(wàn)。100%意大利生產(chǎn)的‘國(guó)際超級(jí)品牌’，沒(méi)有污染的‘天然的高品質(zhì)原料’”。記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，達(dá)芬奇公司銷(xiāo)售的這些天價(jià)家具有相當(dāng)一部分根本就不是意大利生產(chǎn)的，所用的原料也不是達(dá)芬奇公司宣稱的名貴實(shí)木，經(jīng)檢測(cè)甚至是被判定為不合格產(chǎn)品。達(dá)芬奇公司這一行為

（）

①說(shuō)明質(zhì)量決定商品的價(jià)格的高低及其實(shí)現(xiàn)

②違反了市場(chǎng)交易的誠(chéng)實(shí)守信原則，侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益

③啟示公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象

④說(shuō)明企業(yè)要依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的價(jià)格優(yōu)勢(shì)

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④ 4．達(dá)芬奇天價(jià)家具“洋品牌”身份造假內(nèi)幕曝光后，上海工商部門(mén)封存了上海一家“達(dá)芬奇家居”倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的233件卡布麗緹系列產(chǎn)品，并正式對(duì)該案立案調(diào)查。在此事件中工商部門(mén)所履行的職能在于

（）

①維護(hù)市場(chǎng)秩序

②維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益

③履行市場(chǎng)監(jiān)管職責(zé)

④參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

5．2011年9月10～12日的“中秋節(jié)”小長(zhǎng)假過(guò)后，人民網(wǎng)開(kāi)展了主題為“今年你拿到加班費(fèi)了嗎”的調(diào)查。在回答“如果沒(méi)有領(lǐng)到加班費(fèi)你敢不敢告單位”這一問(wèn)題時(shí)，71%的網(wǎng)友選擇“不敢”，還有16%的人選擇“不和單位計(jì)較”。在回答“通過(guò)什么渠道解決”時(shí)，35%的人選擇“消極怠工”，選擇“沒(méi)多少錢(qián)，算了”和“無(wú)所謂”的各占14%, 20%的網(wǎng)友選擇“找有關(guān)部門(mén)或領(lǐng)導(dǎo)反映”。調(diào)查結(jié)果說(shuō)明

（）

①勞動(dòng)者的權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)有待增強(qiáng)

②具有較高的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神是勞動(dòng)者獲得權(quán)利的前提和基礎(chǔ)

③勞動(dòng)者應(yīng)通過(guò)合法手段和途徑維護(hù)自身權(quán)益

④依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的重要依據(jù)

A.①③

B.①④

C.③④

D.②③

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11．右邊漫畫(huà)對(duì)我們的哲學(xué)啟示是

（）

①要不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律抑制通貨膨脹

②既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難

③要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾

④創(chuàng)新是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

2011年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重召開(kāi)，中共中央總書(shū)記胡錦濤在大會(huì)上發(fā)表了重要講話?；卮?2～13題。

12．中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神，對(duì)于推動(dòng)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。這表明

（）

A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 B.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用

C.實(shí)踐與理論是具體的歷史的統(tǒng)一

D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

13．胡錦濤總書(shū)記在講話中屢見(jiàn)“民”字。在中共90華誕的這一政治宣言中，有“來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民”的高屋建瓴，更有“解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”的細(xì)致梳理。這是因?yàn)?/p>

（）

①群眾觀點(diǎn)和群眾路線是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證

②滿足人民群眾的精神文化需求是我們最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

③實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)

④人民群眾是社會(huì)變革的組織者和推動(dòng)者

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

14．“作為一名工人，我只是完成了本職工作；作為一個(gè)公民，我只是踐行了道德規(guī)范；作為一名共產(chǎn)黨員，我只是履行了在黨旗下的誓言。是雷鋒這一光榮而偉大的名字，賦予我?guī)椭鷦e人、快樂(lè)自己的人生價(jià)值?！钡谌龑萌珖?guó)道德模范郭明義因奉獻(xiàn)而快樂(lè)的“幸福觀”表明

（）

①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者

②人們社會(huì)實(shí)踐水平的廣度和深度是人們價(jià)值選擇的基礎(chǔ)

③人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因時(shí)因人而異沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)

④辛勤勞動(dòng)、努力奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑

A.①② B.②③

C.③④

D.①④

15．2011年9月6日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《中國(guó)的和平發(fā)展白皮書(shū)》指出：和平發(fā)展是中國(guó)歷史文化的傳承。中國(guó)文化自古就認(rèn)為世界應(yīng)是一個(gè)和諧整體，這個(gè)觀念深深影響了中華民族的思想和行為，成為中國(guó)人處理人與人、人與自然乃至國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。這說(shuō)明

（）

①文化決定人們的交往行為和交往方式

②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)特久的特點(diǎn)

③中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)

④在國(guó)際文化事務(wù)中必須尊重各國(guó)文化一律平等的原則

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

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③推進(jìn)成員之間加強(qiáng)合作、尋求成員間的利益匯合點(diǎn)

④促進(jìn)獨(dú)特的共同體合作方式，實(shí)現(xiàn)各成員的共同目標(biāo)

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

23．胡錦濤主席就亞太經(jīng)合組織未來(lái)發(fā)展提出三點(diǎn)建議：加強(qiáng)協(xié)調(diào)，積極完善全球經(jīng)濟(jì)治理；堅(jiān)定不移，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；凝聚共識(shí)，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化。這表明

（）

①中國(guó)愿意與亞太成員共謀發(fā)展繁榮

②中國(guó)堅(jiān)持磋商代替談判、法律協(xié)定代替論壇承諾的合作方式平衡各成員權(quán)益

③中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量，對(duì)APEC未來(lái)發(fā)展應(yīng)起主導(dǎo)作用

④中國(guó)主張APEC應(yīng)穩(wěn)步推進(jìn)合作，兌現(xiàn)承諾，切實(shí)為本地區(qū)人民帶來(lái)好處

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

24．2011年10月23日，歐盟領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在比利時(shí)布魯塞爾召開(kāi)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)艱澀的馬拉松談判，最終各方就銀行業(yè)再融資、歐洲金融穩(wěn)定基金(EFSF)擴(kuò)容和希臘債務(wù)減記等三大問(wèn)題達(dá)成協(xié)議，這在一定程度上緩和了市場(chǎng)對(duì)歐債危機(jī)的緊張情緒，短期內(nèi)對(duì)全球金融市場(chǎng)穩(wěn)定起到了正面作用。這說(shuō)明

（）

A.歐盟是一體化程度最高的專(zhuān)門(mén)性國(guó)際組織

B.歐盟以實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為宗旨

C.歐盟采用以磋商代替談判的全新的合作方式

D.歐盟在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著決定性作用

25．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，要求從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民的有序政治參與。從公民的角度講，有序參與政治生活需要

（）①增強(qiáng)依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的公民意識(shí)

②提高法律素養(yǎng)和依法參與國(guó)家政治生活的能力

③積極參與民主決策，依法行使監(jiān)督權(quán)和提案權(quán)

④遵循憲法和法律規(guī)定的權(quán)限、職責(zé)、程序和要求

A．①②③

B．①③④

C． ①②④

D．②③④

參考答案

1—5BCCAA

6—10CDCDD 11—15BDBDB

16—20BDCCC 21—25BBCBC

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