第一篇：最好的《勝利大逃亡》觀后感

透過一場球賽看戰(zhàn)爭

有人開玩笑說，美國人不懂足球，卻拍出了史上最好的足球電影?！秳倮筇油觥?，這部電影是美英于1981年聯(lián)合攝制的，電影通過一場球賽映射了納粹德國在戰(zhàn)場上的失敗。

1943年在德國南部的一個戰(zhàn)俘營中，德國情報官員斯坦納少校忽發(fā)奇想，要組成一支戰(zhàn)俘隊與德國軍營隊比賽。德國指揮部又把這一比賽升級，變成德國監(jiān)獄的戰(zhàn)俘同盟隊德國國家隊的比賽，以宣傳德國的勝利。戰(zhàn)俘們一邊準備比賽，一邊準備越獄。在比賽中德國隊雖然有裁判的幫助，但戰(zhàn)俘們還是頑強拼搏，把比分扳平，并在游擊隊的幫助下，勝利地逃走

斯坦納希望通過一場球賽來解決雙方的分歧，盡管他沒有承認希望同球賽決定戰(zhàn)爭的勝負，但是從整部影片來看，我感確定他是這么希望的，比如當(dāng)聯(lián)盟球隊進第一個球的那一刻，德軍中只有他鼓掌了，再比如，當(dāng)他看到科比混在人群中逃跑的時候，他發(fā)自內(nèi)心的笑了，他的笑容中我看到了全世界的普通官兵對戰(zhàn)爭的厭惡。

戰(zhàn)俘中也不乏足球好手，球王貝利、足球皇帝貝肯·鮑爾等等，他們一邊準備比賽，一邊準備逃跑。在他們跳入下水道準備逃走的那一刻，有人猶豫了，最終放棄了逃跑，正如貝利說的那樣，如果逃了他們將輸?shù)母?，比如士氣，球迷的愿望，于是他們又返回到了球場上，他們的每一次進球都能贏得全場5萬觀眾的歡呼和吶喊，尤其是當(dāng)哈奇擋住最后一個點球時，全場沸騰了，而我看到的是德軍的失敗，正如在影片開始斯坦納說的那樣，為了士氣，而德軍輸?shù)袅耸繗?，最后，球迷們涌入場?nèi)，簇擁著他們的英雄，人浪最終沖破了體育場的大門，沒有從陰暗的下水道溜走的隊員們，以英雄般的方式實現(xiàn)了大逃亡。

與其說這是一場在軍隊控制下的球賽，倒不如說足球精神與戰(zhàn)爭的抗爭，這一點導(dǎo)演也通過影片體現(xiàn)出來了——球場是激烈精彩的足球比賽，而場外則是帶槍的士兵。最終聯(lián)盟對獲得了勝利，或者說足球精神打敗了所謂的納粹軍的士氣。

在人類最偉大的競技精神或者說體育精神面前，一切不人道的行為都注定是要失敗的，就像球迷們?nèi)绾樗銢_進球場是那樣———看臺上的德國軍官恐慌了，害怕了；就像戰(zhàn)爭阻擋了第六、十二、十三屆奧運會，但第29屆奧運會依舊勝利閉幕一樣。

足球是偉大的，體育是偉大的。

也許只有在大學(xué)這座人文大殿里才能欣賞各種禁片。

《大逃殺》是其中一部。

這是一部震撼的電影。只能用這個詞來形容了。就感官來說，這部電影很暴力，有大量的血腥與死亡，但是暴力從來都不是這部電影的主題。電影，就我的理解，它講的是人性，或者說，它在探尋人性的本質(zhì)。

很多人看這部電影的時候說：“日本人就是變態(tài)。”事實就是如此，但是變態(tài)的日本人在這里講了一個關(guān)于“人”的故事，而不僅僅是“日本人”。雖然先天的島國意識以及由此而來的危機感促進了這部電影的誕生。能想出這樣一個變態(tài)的故事，同時表達這樣傳統(tǒng)而深刻的主題，而且表達得如此的震撼，大概也只有日本人具備這樣的心理潛質(zhì)了。

關(guān)于人性到底是善還是惡，這樣的爭論一直都沒有停止。從古中國、古希臘到文藝復(fù)興一直到現(xiàn)在。弗洛伊德說，自我調(diào)節(jié)者道德的超我與本能的本我。一般情況下，作為一個社會的人，超我更多的本社會所要求。人的本性到底是什么樣的，大概也只有在影片中的情形下才能真實的表現(xiàn)出來。生存的本能在這種情況實在是太強烈了，任何形式的偽裝都顯得愚蠢。故事的一開始就有人選擇了死亡。小川櫻和無助的山本和彥一起跳下了懸崖。倉元洋二和矢作好美剛雙雙吊死。或許是由于對社會和自己所處境地的絕望，但我更愿意相信是善良的本性超過了生存的本能。他們只是不想?yún)⑴c到這個殘酷的“游戲”中，他們不想殺人。能和喜歡的人死在一起，他們的解脫是一種幸福。這樣的懦弱就注定不能在競爭的時代生存？堅持著自己的原則甚至不惜犧牲自己的生命，還有比這更加堅強的性格嗎？

人性中有惡的一面嗎？不少的同學(xué)在重壓之下心理長生了變異，已經(jīng)不能成其為人了。元淵恭在斜坡上念著公式向七原和典子射擊，說他想生存著回去上大學(xué)。那種形象令人不寒而栗：教育可悲的犧牲品。一味的死讀書讓他在目標破滅的時候終結(jié)了殘留的人性。可以說，那些為了生存顫抖著雙手殺戮的人，已經(jīng)變成了野獸，是人性的遺跡讓他的手顫動著。生存的本性是惡的，就像光子的遺言“我只是不想坐以待斃”；但是這種惡被善牢牢地包裹著，就像是北野雪子和日下友美子對“團結(jié)和平”的呼喊，就像是燈塔的一群人的互助，就像是三村（電腦高手）等三人的合作——期待著一起活著離開。

川田說，脫出游戲的方法是立刻自殺，做不到就別相信任何人！可是實際上他一直相信著身邊的典子和七原。這是一種經(jīng)受的了考驗的信任。與之相對的，是燈塔的慘劇。表面上大家都很相信對方，但是在這種情況下，生存的本能還是在“善”的包圍中透出一絲氣。每個人的心中其實還是相當(dāng)?shù)木o張、不信任。是人性強迫著他們自己相信了身邊的人。這種信任很脆弱，一經(jīng)觸發(fā)就迅速的瓦解了。槍林彈雨中閃現(xiàn)的是少女的絕望與期待。

很喜歡電影中幾段朦朧的愛情，準確的說，是高中生中初戀的喜歡。貴子在臨死前遇到了自己喜歡的杉村，在血泊中幸福的死去。杉村不顧自己的安危，就為了找到喜歡的琴彈。找到了，卻死在了她手中，臨死說出了自己的心里話，留下不知所措的琴彈。兩個悲劇收場的“愛”。他們都還太年輕，應(yīng)該還不懂得“愛”，但這種美好的情感卻能在這里扎根并產(chǎn)生一種魔力。愛的本能吧。

光子是電影中比較特殊的一個人?；蛟S有人會認為她是那種天生的殺人狂，但是她不是，不像像桐山和雄。臨死前她說“我只是不想坐以待斃”。她童年的不幸決定了她悲劇的性格。心理學(xué)中關(guān)于兒童成長的理論在這里得到了體現(xiàn)。她的家庭是不幸的，沒有見到她的爸爸出場，她的媽媽很懦弱，為了錢把她交給了一個由戀童癖的中年男子。這件事本身就在她的心理上留下了陰影，使得她性格孤僻。但是她天生有很堅強的人性。這就造就了她“不愿意坐以待斃”的生存哲學(xué)，自己的事都靠自己去爭取、去做，沒有任何人可以相信。因而她也比較孤僻。在反復(fù)出現(xiàn)的籃球賽的鏡頭中，她是唯一一個不高興的人，好像這件事和她就沒有關(guān)系。其實也真的沒有。光子的悲劇性格來自社會。正如七原所說，我不相信成年人，他們想分開就分開、想出走就出走。社會的動蕩形成了孩子們的悲劇。他們看不起大人，為了一場籃球賽集體罷課、刺傷了老師而且玩得很開心。

老師北野市電影中很重要的一個人物。他很容易被認作是一個心理變態(tài)或是****的人，真正的瘋子。但實際上他是一個可憐的人。在這個混亂的時代，他的家庭沒有絲毫的幸福。女兒叫他叔叔，對他沒有絲毫的尊敬。他曾經(jīng)是一位教師，可是學(xué)生不喜歡他的課集體不上，還有學(xué)生拿刀向他刺去。這個時代徹底的瘋狂了，于是他無奈的跟著瘋狂。其實他很想好好的做一個普通的人，有家庭的溫暖、工作的快樂。對于這些學(xué)生，其實在內(nèi)心深處，他是不忍心讓他們就這么死去的。這一點就連他自己也沒有察覺。他一直固執(zhí)的獨自享用的曲奇餅干怎么看都像是學(xué)生在車上傳著吃的那一包。最后不讓士兵檢查，射向七原和典子的水槍還有出現(xiàn)在樹林給典子撐著傘并問候七原，這些其實都是他內(nèi)心深處對這些孩子的關(guān)心的無意識的體現(xiàn)。他對典子的好感，容易被齷齪的理解，其實他應(yīng)該是把這個溫和的學(xué)生當(dāng)作了理想中的自己的女兒。典子談到自己的夢的時候說：“可是北野他看起來很寂寞啊”。這句話說出了一個真實的北野。在他那不動聲色的表情下，隱藏著一顆落寞的心。

電影的音樂很不錯。尤其是廣播進行前的世界名曲，設(shè)計得尤為精妙。很有些《發(fā)條橙》中運用貝多芬的感覺。

畫面是一個奇跡。各種風(fēng)格的畫面突兀的銜接在一起，更加增強了電影的震撼力。島上的殘酷的暴力、暴力偶爾的安靜和諧、往事與夢境的重現(xiàn)，電影的所蒙太奇語言在這里得到了充分的體現(xiàn)。最喜歡貴子跑步那一段了。陽光、清晨、運動的少女、騎車跟在后面的帥哥、不經(jīng)意間的一生的約定??這種唯美隨便放在哪部青春的愛情電影中都不顯得遜色?？墒撬鼌s出現(xiàn)在了這個最殘酷的互相殘殺之間。

人性是好的，但是非常的脆弱。。

第二篇：《勝利大逃亡》觀后感

《勝利大逃亡》觀后感

我不懂足球，不愛足球，但是看了電影《勝利大逃亡》。這部電影是美英于1981年聯(lián)合攝制的，有人開玩笑說，美國人不懂足球，卻拍出了史上最好的足球電影。所以《勝利大逃亡》沒有捧得54屆奧斯卡小金人，很多人稱之為評委集體打盹。電影通過一場球賽映射了納粹德國在戰(zhàn)場上的失敗。

1943 年在德國南部的一個戰(zhàn)俘營中,德國情報官員斯坦納少校 忽發(fā)奇想,要組成一支戰(zhàn)俘隊與德國軍營隊比賽。德國指揮部又把這 一比賽升級,變成德國監(jiān)獄的戰(zhàn)俘同盟隊德國國家隊的比賽,以宣傳 德國的勝利。戰(zhàn)俘們一邊準備比賽,一邊準備越獄.在比賽中德國隊 雖然有裁判的幫助,但戰(zhàn)俘們還是頑強拼搏,把比分扳平,并在游擊 隊的幫助下,勝利地逃走 斯坦納希望通過一場球賽來解決雙方的分歧,盡管他沒有承認 希望同球賽決定戰(zhàn)爭的勝負,但是從整部影片來看,我感確定他是這 么希望的,比如當(dāng)聯(lián)盟球隊進第一個球的那一刻,德軍中只有他鼓掌 了,再比如,當(dāng)他看到科比混在人群中逃跑的時候,他發(fā)自內(nèi)心的笑 了,他的笑容中我看到了全世界的普通官兵對戰(zhàn)爭的厭惡。戰(zhàn)俘中也不乏足球好手,球王貝利,足球皇帝貝肯鮑爾等等, 他們一邊準備比賽,一邊準備逃跑。在他們跳入下水道準備逃走的那 一刻,有人猶豫了,最終放棄了逃跑,正如貝利說的那樣,如果逃了他們將輸?shù)母?比如士氣,球迷的愿望,于是他們又返回到了球場 上,他們的每一次進球都能贏得全場 5 萬觀眾的歡呼和吶喊,尤其是 當(dāng)哈奇擋住最后一個點球時, 全場沸騰了, 而我看到的是德軍的失敗, 正如在影片開始斯坦納說的那樣,為了士氣,而德軍輸?shù)袅耸繗?最后,球迷們涌入場內(nèi),簇擁著他們的英雄,人浪最終沖破了體育場的大門,沒有從陰暗的下水道溜走的隊員們,以英雄般的方式實現(xiàn)了大逃亡。

與其說這是一場在軍隊控制下的球賽,倒不如說足球精神與戰(zhàn)爭的抗爭, 這一點導(dǎo)演也通過影片體現(xiàn)出來了——球場是激烈精彩的 足球比賽,而場外則是帶槍的士兵。最終聯(lián)盟對獲得了勝利,或者說 足球精神打敗了所謂的納粹軍的士氣。在人類最偉大的競技精神或者說體育精神面前,一切不人道的行 為都注定是要失敗的, 就像球迷們?nèi)绾樗銢_進球場是那樣———看 臺上的德國軍官恐慌了,害怕了;就像戰(zhàn)爭阻擋了第六,十二,十三 屆奧運會,但第 29 屆奧運會依舊勝利閉幕一樣.足球是偉大的,體育是偉大的。

范賀20110609128機電工程學(xué)院工設(shè)1

第三篇：生死逃亡觀后感

巴黎美景中的《生死逃亡》（SKATE OR DIE）

滑板是一項很有趣很刺激的運動，在滑板運動中有很多吸引人的高難度動作，既可以達到運動的目的，又可以在與同伴們的切磋中得到滿足，找到自信?；暹\動就是年輕、陽光、帥氣的代名詞而深受廣大青少年的喜愛。但是在電影《生死逃亡》中，對于主人公米奇和伊弟利斯來說，滑板運動在關(guān)鍵時刻可是一種逃生技能，幫助他們逃遍了法國的大街小巷。

在這個故事中喜歡滑板運動的米奇和伊弟利斯來自于法國巴黎郊區(qū)，文化水平低，年輕氣盛，是典型的巴黎街頭的小混混，他們相約到一處廢棄的停車場里較量各自的拿手“滑技” 時遇到的意外。他們意外目睹了城里兩大黑幫一筆毒品交易并將交易過程用手機錄了下來，偏這時候伊弟利斯的手機突然響了起來，面對聞聲追殺來的黑幫大漢，米奇和伊弟利斯唯有倉亡逃跑，而平時練就的滑板絕技，此時成為他們擺脫死亡唯一希望。當(dāng)伊弟利斯和米奇試圖到警察局報案時卻發(fā)現(xiàn)之前追殺他們黑幫大漢之一竟是一名警察。無奈之下他們開始了在巴黎的生死 逃亡，全巴黎的警察似乎都出動了，到處追捕兩名滑板青年。在逃跑的過程中他們幾次險些被捕，但都巧妙脫險，在夜色下飛速的穿梭于巴黎的大街小巷。途中他們遇到了在運動場訓(xùn)練的足球隊還有滾軸隊，這些都意外的成為了他們的掩護，讓他們一次次得以脫身。

在我們常見的電影或是電視劇中，最常見也是最令人生氣的就是官匪勾結(jié)，甚至在很多網(wǎng)絡(luò)小說中都有國際反恐組織的領(lǐng)導(dǎo)本身就是一個恐怖分子的情節(jié)，這部影片也無例外。當(dāng)兩個不良少年手拿證據(jù)跑到警察局報案時，才是他們逃亡生活的起點，因為那時候追他們的不僅是想要殺他們的黑幫，還有他們不能信任的警察。但是從影片中我們可以看出，真正的警察和假警察還是有很大的區(qū)別，因為恐怖分子為了殺他們而不擇手段，濫殺無辜，但是真正的警察并不是以殺他們?yōu)槌霭l(fā)點，而僅僅是想抓住兩個不良少年進行教育，拯救這兩個孩子。

當(dāng)然，影片中有很多驚心動魄的畫面，正如題目反映出的那樣，影片中大部分時間都是他們在逃亡，用他們的滑板挑戰(zhàn)四個輪子的車。他們的技術(shù)不得不讓人驚嘆，比如剛開始的時候他們倆抱著滑板藏在一輛車的下面，出來之后又一下子踩著滑板從很低的欄桿底下穿過去；又比如他們踩著滑板從橋上跳下去，這個場景一共出現(xiàn)兩次，第一次是往水里跳，比較安全，但是后一次卻是往下面的公路上跳，危險度是大大提高了的，但是他們可以平安無事，繼續(xù)逃亡，讓人看著的時候都在想這么厲害的人真是有特工的潛質(zhì)呀。相比于后面他們用滑板橫穿兩棟樓，我們才發(fā)現(xiàn)前面的動作和他們的技巧都弱爆了。看到他們把滑板玩到這么純熟的地步，我不禁又想起了《無懈可擊之高手如林》中邱澤飾演的那個小區(qū)片兒警，他在里面也秀了一段滑板，我當(dāng)時覺得他那動作太帥了，技術(shù)太高了，現(xiàn)在看來，也頓時弱了。除了這些畫面給我們帶來的視覺沖擊外，整部影片還反映了友情和正義。米奇和伊弟利斯相互扶持，不離不棄；女孩丹妮義無返顧的幫助，哪怕最后自己受了傷；丹妮叔叔不問緣由全力幫忙；以及那個女警最后意識到那個黑幫警察要殺那兩個男孩有表現(xiàn)出的正義感無不讓我們驚訝和感嘆。

除了這些以外，在米奇、伊弟利斯和黑幫警察上演公路生死“貓捉老鼠”的同時，導(dǎo)演也在用他手中的鏡頭給觀眾順路展示了法國巴黎的浪漫美景。米奇、伊弟利斯在埃菲爾鐵塔不遠處的鐵橋上殊死一跳、兩人去巴黎火車站前找丹尼幫助自己、兩人在巴黎的河岸小街中如魚穿梭。導(dǎo)演米蓋爾-古賀托用快速鏡頭展現(xiàn)了兩位滑板青年的高超技藝，也在期間用慢鏡將巴黎的美景一一收納，一動一靜之間緊張的劇情和浪漫的美景相得益彰。

第四篇：反腐倡廉教育片《逃亡日記》觀后感

時刻自警增強自律——反腐倡廉教育片《逃亡日記》觀后感在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。所以江總書記在“七一”重要講話中，再次對干部重申了“自警”的要求。觀看反腐倡廉教育片后，我再次深深認識到時刻自警，增強自律的重要性。改造客觀世界的同時，時刻不

忘改造自己的主觀世界。一般地說，被提拔為干部特別是走上各級領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，都是所在單位的佼佼者，有較好的思想道德基礎(chǔ)。但是，職務(wù)提升了，人的思想覺悟和工作水平是不會自然而然地高起來的。實事求是地講，在我們的干部隊伍中，像焦裕祿、孔繁森、李國安、范匡夫那樣的典型，畢竟還是少數(shù)，而在大多數(shù)干部身上都保留著人們普遍具有的弱點。錦衣玉食、香車寶馬、權(quán)高位重、歌功頌德這些千百年來被欣賞被追求的東西，今天對許多人還是有著不同程度的吸引力。如果對自己抵御誘惑的能力估計過高，在花樣不斷翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，誤以為可以“隨心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，實際上埋下了危險的種子。樹立正確的權(quán)力觀必須清醒地看到，權(quán)力是一柄雙刃劍，自己手中的權(quán)力既可成為為人民服務(wù)的工具，也可成為毀傷自己的利刃。對于無權(quán)無勢的人，在各種非分的誘惑面前即使有那個心，也往往沒有那個膽；即使有那個膽，也往往缺少付諸行動的條件。而對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，由于大權(quán)在握，在一般人眼里困難重重的事情卻可能易如反掌。這樣，當(dāng)他們把人民賦予的權(quán)力為個人或小集團撈取好處的時候，權(quán)力對他們的腐蝕也就開始了。但是，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在歷史上和現(xiàn)實中，多少人自以為手段高明，自以為手中的權(quán)力和強大的后臺可以充當(dāng)“保護神”，最終卻都難逃被押上審判臺的下場，被永遠地釘在恥辱柱上。中國共產(chǎn)黨通過自己長期執(zhí)政的實踐，已深刻地認識到，黨的領(lǐng)導(dǎo)之所以能立于不敗之地，靠的就是人民群眾的擁護。人民民主要求消除專制及腐敗行為。隨著社會主義民主的發(fā)展，人民群眾自我意識的普遍提高，自主意識、權(quán)利意識的普遍增強，人民群眾更加注重自己的人格尊嚴和自主權(quán)利，對專橫、高高在上、包辦、干涉等不民主現(xiàn)象更為厭惡。這也越來越成為黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的堅實基礎(chǔ)。在民主進程中，如果沒有對專制及腐敗行為實行有效的遏止，勢必會助長假民主、真長官意志現(xiàn)象滋生。就難以實行民主決策、民主管理，在制定政策、進行政務(wù)活動的過程中，不按民主程序征求和吸收廣大人民的意見，決策和行政不可能充分反映人民的呼聲、代表人民的利益，甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多數(shù)人民利益的要求；就難以尊重憲法和法律賦予人民的權(quán)利，難以保證人民群眾依法通過民主選舉，選出體現(xiàn)大多數(shù)人意志的領(lǐng)導(dǎo)干部；就難以保證人民群眾通過直接或間接的方式充分享有對決策的實施、權(quán)力的運行進行監(jiān)督的權(quán)利。樹立正確的權(quán)力觀是一個加強黨性修養(yǎng)的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立強烈的黨的意識。黨員干部要與黨同心同德，一言一行都要維護黨的形象和威信。以自己的實際行動，把廣大人民群眾緊緊團結(jié)在黨的周圍。在注重學(xué)習(xí)、深入實際上下功夫領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須加強學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在思想上、行動上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強公仆意識，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。有些同志一走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就像《紅樓夢》中那位應(yīng)天府太守賈雨村一樣，首先被四面八方的關(guān)系網(wǎng)捆住了手腳，然后就陷在了陪客吃飯、迎來送往的應(yīng)酬之中。結(jié)果，學(xué)習(xí)顧不上了，深入實際也顧不上了。長此下去，怎么能不從思想到能力都發(fā)生全面蛻化呢？鄧小平同志早就指出：“我們忙于事務(wù)，不注意學(xué)習(xí)，容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點?！苯瓭擅裢疽舱f：我們的同志千萬不要把自己置于既不看書，又不到群眾中去的境地，那是很危險的。這些教誨語重心長，實實在在地是給我們敲響了警鐘??！“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷?！边@是我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的句子?！熬ぞぁ保侵斏餍⌒牡臉幼?；“業(yè)業(yè)”，是誠惶誠恐的樣子。兢兢業(yè)業(yè)，就是一種極端負責(zé)、生怕有什么閃失的生活態(tài)度和工作態(tài)度。當(dāng)年，周恩來總理多次抱病審查長江葛洲壩工程的方案，他對身邊同志說：長江出亂子，不是一個人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個國家、整個黨的事?！拔覍@個問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！闭驗橹芸偫碛羞@樣一種高度自覺的“自警”精神，所以他在思想道德的修養(yǎng)上為全黨同志和全體人民都樹立了光輝的榜樣，恰如今天仍舊巍然屹立的葛洲壩工程一樣，經(jīng)受住了歷史的檢驗。人，能在艱難中挺過去，卻未必能在富

第五篇：反腐倡廉教育片《逃亡日記》觀后感

時刻自警 增強自律

——反腐倡廉教育片《逃亡日記》觀后感

在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。所以江總書記在“七一”重要講話中，再次對干部重申了“自警”的要求。觀看反腐倡廉教育片后，我再次深深認識到時刻自警，增強自律的重要性。

改造客觀世界的同時，時刻不忘改造自己的主觀世界。一般地說，被提拔為干部特別是走上各級領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，都是所在單位的佼佼者，有較好的思想道德基礎(chǔ)。但是，職務(wù)提升了，人的思想覺悟和工作水平是不會自然而然地高起來的。實事求是地講，在我們的干部隊伍中，像焦裕祿、孔繁森、李國安、范匡夫那樣的典型，畢竟還是少數(shù)，而在大多數(shù)干部身上都保留著人們普遍具有的弱點。錦衣玉食、香車寶馬、權(quán)高位重、歌功頌德這些千百年來被欣賞被追求的東西，今天對許多人還是有著不同程度的吸引力。如果對自己抵御誘惑的能力估計過高，在花樣不斷翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，誤以為可以“ 隨心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，實際上埋下了危險的種子。

樹立正確的權(quán)力觀

必須清醒地看到，權(quán)力是一柄雙刃劍，自己手中的權(quán)力既可成為為人民服務(wù)的工具，也可成為毀傷自己的利刃。對于無權(quán)無勢的人，在各種非分的誘惑面前即使有那個心，也往往沒有那個膽；即使有那個膽，也往往缺少付諸行動的條件。而對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，由于大權(quán)在握，在一般人眼里困難重重的事情卻可能易如反掌。這樣，當(dāng)他們把人民賦予的權(quán)力為個人或小集團撈取好處的時候，權(quán)力對他們的腐蝕也就開始了。但是，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在歷史上和現(xiàn)實中，多少人自以為手段高明，自以為手中的權(quán)力和強大的后臺可以充當(dāng)“保護神”，最終卻都難逃被押上審判臺的下場，被永遠地釘在恥辱柱上。

中國共產(chǎn)黨通過自己長期執(zhí)政的實踐，已深刻地認識到，黨的領(lǐng)導(dǎo)之所以能立于不敗之地，靠的就是人民群眾的擁護。人民民主要求消除專制及腐敗行為。隨著社會主義民主的發(fā)展，人民群眾自我意識的普遍提高，自主意識、權(quán)利意識的普遍增強，人民群眾更加注重自己的人格尊嚴和自主權(quán)利，對專橫、高高在上、包辦、干涉等不民主現(xiàn)象更為厭惡。這也越來越成為黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的堅實基礎(chǔ)。在民主進程中，如果沒有對專制及腐敗行為實行有效的遏止，勢必會助長假民主、真長官意志現(xiàn)象滋生。就難以實行民主決策、民主管理，在制定政策、進行政務(wù)活動的過程中，不按民主程序征求和吸收廣大人民的意見，決策和行政不可能充分反映人民的呼聲、代表人民的利益，甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多數(shù)人民利益的要求；就難以尊重憲法和法律賦予人民的權(quán)利，難以保證人民群眾依法通過民主選舉，選出體現(xiàn)大多數(shù)人意志的領(lǐng)導(dǎo)干部；就難以保證人民群眾通過直接或間接的方式充分享有對決策的實施、權(quán)力的運行進行監(jiān)督的權(quán)利。樹立正確的權(quán)力觀是一個加強黨性修養(yǎng)的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立強烈的黨的意識。黨員干部要與黨同心同德，一言一行都要維護黨的形象和威信。以自己的實際行動，把廣大人民群眾緊緊團結(jié)在黨的周圍。

在注重學(xué)習(xí)、深入實際上下功夫

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須加強學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在思想上、行動上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強公仆意識，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。有些同志一走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就像《紅樓夢》中那位應(yīng)天府太守賈雨村一樣，首先被四面八方的關(guān)系網(wǎng)捆住了手腳，然后就陷在了陪客吃飯、迎來送往的應(yīng)酬之中。結(jié)果，學(xué)習(xí)顧不上了，深入實際也顧不上了。長此下去，怎么能不從思想到能力都發(fā)生全面蛻化呢？鄧小平同志早就指出：“我們忙于事務(wù)，不注意學(xué)習(xí)，容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點?！苯瓭擅裢疽舱f：我們的同志千萬不要把自己置于既不看書，又不到群眾中去的境地，那是很危險的。這些教誨語重心長，實實在在地是給我們敲響了警鐘啊！

“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。”這是我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的句子?！?兢兢”，是謹慎小心的樣子；“業(yè)業(yè)”，是誠惶誠恐的樣子。兢兢業(yè)業(yè)，就是一種極端負責(zé)、生怕有什么閃失的生活態(tài)度和工作態(tài)度。當(dāng)年，周恩來總理多次抱病審查長江葛洲壩工程的方案，他對身邊同志說：長江出亂子，不是一個人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個國家、整個黨的事?！拔覍@個問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！闭驗橹芸偫碛羞@樣一種高度自覺的“自警” 精神，所以他在思想道德的修養(yǎng)上為全黨同志和全體人民都樹立了光輝的榜樣，恰如今天仍舊巍然屹立的葛洲壩工程一樣，經(jīng)受住了歷史的檢驗。

人，能在艱難中挺過去，卻未必能在富貴的誘惑中維持本性。天下事無不成于節(jié)儉而敗于奢糜。反腐倡廉教育片帶來的思索，使我具有了以上的認識。今后工作中，我將時刻自警，增強自律，進一步開展好工作。