第一篇：答吳充秀才書譯文[定稿]

答吳充秀才書譯文

歐陽修頓首在先輩吳君足下說：前次有辱先輩寄來書信及大作三篇，讀后感到浩浩然像有千言萬言之多，等到我稍微定下神來仔細(xì)一看，才幾百字啊。如果不是文辭豐厚，文意雄偉浩然盛大勢不可擋，何以能達(dá)到這種地步呢 然而還自己擔(dān)心沒有人開導(dǎo)，自感無所適從，這是先輩好學(xué)自謙的話??！

我的才能不足為當(dāng)時所用，官職不能使后世感到榮耀，我（對人）的批評和贊譽(yù)也無足輕重，氣勢力量也不足打動人。世上要想憑借（別人的）贊譽(yù)以自重，憑借（別人的）力量以引進(jìn)的人，何所取于我歐陽修呢！先輩學(xué)問精湛，文章雄偉，都施用于當(dāng)今，這些又不是靠我的贊譽(yù)而被推重，靠我的力量而被引進(jìn)的。然而先輩卻惠然下問，責(zé)求于我，難道不是您急于謀求為文之道，以至無暇擇人而問了嗎？

大凡求學(xué)的人，未嘗不是為了（儒家的）“道”,但是能到達(dá)“道”的境地的人很少。不是“道”離人很遠(yuǎn)，而是求學(xué)的人（過于）沉湎其中，因為文章的語言難以精細(xì)工巧而可喜，卻容易（使作者）喜悅而自我滿足，世上的求學(xué)者，往往沉湎于這種情況之中，（文章）一有精細(xì)工巧之處，就說：我的學(xué)問足夠了。甚者甚至于拋棄一切事務(wù)，不關(guān)心任何世事，說：我是文士，做文章是我的職業(yè).這就是之所以到達(dá)“道”的境地的人很少的原因??！

從前孔子老年時回歸魯國，他作“六經(jīng)”,只用了很短的時間.然而讀《易經(jīng)》好像沒有《春秋》，讀《書經(jīng)》好像沒有《詩經(jīng)》，他用功是何其之少而達(dá)到的境地卻又如其之高.圣人的文章，雖是（一般人）不可及的，然而大抵是（內(nèi)容上的）“道”突出而文章不難自己達(dá)到佳妙之處.所以孟子一生棲遑奔波，追求于“道”,以至沒有時間著書，荀子也是到了晚年才有時間著述文章。像揚雄，王通勉強(qiáng)模仿別人的語言模式，著書立說，這就是“道”未充足而硬要發(fā)言著述的例子??！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流傳了下來，以為學(xué)習(xí)的僅是文采罷了，所以愈是用力（于文章的文采），愈是勤勉（學(xué)習(xí)文章的技巧），反而愈是寫不好文章。這就是足下所說的終日不出書房之門，卻不能使文章縱橫馳騁，揮灑如意的原因是“道”未充足??！如果“道”已經(jīng)充足，（文章）就是馳騁于天地之大，沉游于淵泉之深，也是可以無所不到的。

先輩的文章，氣勢浩蕩盛大，可以說是很好的了。而又有志于（追求）“道”，還自謙以為不夠廣大，如果這樣追求不止，孟子，荀子的境地是不難達(dá)到的。我學(xué)習(xí)“道”但未能學(xué)到，然而所幸的是我不甘于自我喜悅滿足，停滯不前，因為您能夠求“道”不止，又用這種精神對我的少許進(jìn)步加以勉勵，所以我實在是萬分有幸??！歐陽修稟告。

第二篇：2012浙江高考古文：歐陽修《與荊南樂秀才書》參考譯文

歐陽修《與荊南樂秀才書》譯文參考

我恭恭敬敬向樂秀才足下陳述：當(dāng)初乘船相遇，承蒙您來看望我，又得到您贈送的自己寫的錦繡文章一冊，在此之前與我交談，就好像后進(jìn)見前輩時所盡的禮儀一樣。我剛剛?cè)畾q時，我隨同鄉(xiāng)里秀才一同參加科舉考試，到現(xiàn)在也才有七年，做官只做了個縣令，又是有罪之人，我的品德、官位、年齡三樣，都不能與您對我的禮節(jié)相稱，這就是我慚愧的原因。自冬到春，我一直腹瀉不止，（不服）夷陵水土之氣，我接連得病，又苦于事務(wù)繁忙，所以久久未能回信。我聽說古人鉆研學(xué)問，研究深透并篤信自己學(xué)問。他們的高尚品德和豐富的學(xué)識充溢于胸，他們所寫的文章非常偉大并散發(fā)出永恒的光芒。就好像金玉有耀眼的光輝，不是因為琢磨、裝飾、染色、洗滌而形成的，而是因為它質(zhì)地堅硬，光輝來自它自然形態(tài)罷了。《周易》中《大畜》一章有句話說：“剛正健壯誠實，就會發(fā)出光輝，天天更新?！闭f的就是內(nèi)心積累的東西飽滿充實，然后就會發(fā)出光輝，天天更新，永不衰竭。所以《大畜》中的象辭說“君子應(yīng)該多多認(rèn)識學(xué)習(xí)前代的好言行，以涵養(yǎng)美德”，說的就是這個道理吧。古代的學(xué)者不是屬于一個流派，他們即使崇尚的思想一致，然而表達(dá)的言語和所寫的文章從來都不一樣?？鬃釉?jīng)為《周易》寫過系詞，周公寫過《尚書》，奚斯寫過《頌》詩，他們的言辭都不一樣，然而都各自成為了后世經(jīng)典。子游、子夏、子張和顏回有同一個老師，他們?yōu)槿颂幨路绞蕉疾煌?，各自從自己的本性出發(fā)而接近“道”的。當(dāng)今求學(xué)的人就不是這樣，那些不追求深入鉆研和篤信自己學(xué)說的人，把文辭寫得很巧妙，以此作為華美；把話說得很夸張，以此作為偉大。道德學(xué)識功夫沒到就勉強(qiáng)寫文章，就會感覺艱難吃力；感覺艱難吃力那么思想就會受局限；受局限就會導(dǎo)致思維枯竭。他們寫文章又不以前代賢士作為榜樣來學(xué)習(xí)，那么寫出來的文章總是佶屈聱牙形式扭曲以取媚于世俗，很少有人能夠自成一家。這就是因為他品德和學(xué)識不夠，而不知道應(yīng)該堅守主張什么。私下里我讀了您的文章，高古雄健，志向高遠(yuǎn)又精神充沛。就好像一匹好馬，有著優(yōu)秀的本質(zhì)，如果讓它駕起大車，由王良來駕馭，并且和著御車上的鈴聲，走在大道上，這是很容易做到的。經(jīng)由深入鉆研，并且到了一定的深度，然后就知道自己該堅守主張什么。能夠做到這樣，那話說出口都是好文章。我被世俗厭惡，被拋棄在這個小縣城，我也不敢與一般人相等同。人們都拋棄我，而足下對我則過分尊重，把我看作賢明正直、有才能的人。對此我實在不敢當(dāng)，所以我毫無保留回復(fù)你，以彌補(bǔ)自己慚愧之情。歐陽修叩首敬上。

提示:歐陽修在這篇文章中主要闡述道與文的關(guān)系.他認(rèn)為文章主要是闡述道與文的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)道對文的重要性,主張文章應(yīng)該追求“道”,而不應(yīng)該過分追求文采,進(jìn)而認(rèn)為,“道勝者文不難而自至也”.其次,值得注意的是,他不是不要文采,而是說不能“作文害道”,道的修養(yǎng)能夠提高文章的文采,他贊揚吳充的文章“辭豐意雄,沛然有不可御之勢”,可見他的“充道”還是在于“為文”.另外,他主張要在實踐中“充道”,即在實際生活中培養(yǎng)“道”,反對作家脫離實際,在書齋里空談作文.

第三篇：答 辯 書

答 辯 書

答辯人：史XX；男；漢族；陜西省ＸＸ縣人；19XX年Ｘ月X日出生；身份證號：XXXXXXXXXXXXXXXXX；聯(lián)系電話：150XXXX； 答辯人就申請人安Ｘ玩具（深圳）有限公司申請撤銷勞動仲裁裁決糾紛一案提出答辯如下：

一、關(guān)于勞動合同未簽雙倍工資補(bǔ)償問題；

依據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》第82條規(guī)定：用人單位自用工之日起超過一個月不滿一年未與勞動者訂立書面勞動合同的，應(yīng)當(dāng)向勞動者每月支付二倍的工資?！吨腥A人民共和國勞動合同法實施條例》第5條規(guī)定：自用工之日起一個月內(nèi)，經(jīng)用人單位書面通知后，勞動者不與用人單位訂立書面勞動合同的，用人單位應(yīng)當(dāng)書面通知勞動者終止勞動關(guān)系，無需向勞動者支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，但是應(yīng)當(dāng)依法向勞動者支付其實際工作時間的勞動報酬。第6條規(guī)定：用人單位自用工之日起超過一個月不滿一年未與勞動者訂立書面勞動合同的，應(yīng)當(dāng)依照勞動合同法第八十二條的規(guī)定向勞動者每月支付兩倍的工資，并與勞動者補(bǔ)訂書面勞動合同；勞動者不與用人單位訂立書面勞動合同的，用人單位應(yīng)當(dāng)書面通知勞動者終止勞動關(guān)系，并依照勞動合同法第四十七條的規(guī)定支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。前款規(guī)定的用人單位向勞動者每月支付兩倍工資的起算時間為用工之日起滿一個月的次日，截止時間為補(bǔ)訂書面勞動合同的前一日。

事實是答辯人在職期間，申請人從未口頭、書面通知答辯人簽勞動合同。申請人處行政主管為逃避自身責(zé)任（公司行政部負(fù)責(zé)和員工簽合同，因其工作失職，未能及時簽訂勞動合同，致使公司蒙受損失）伙同其下屬（人事文員）、律師推卸責(zé)任、歪曲事實，并指使其在勞動仲裁庭做偽證，公然妨礙司法公正，其膽大妄為、視法律如兒戲已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。（對于該律師違反《律師法》第40條，我于4月間已向廣西律師協(xié)會、南寧律師協(xié)會、深圳律師協(xié)會進(jìn)行了舉報和投訴，5月初該律師打電話向我道歉，并表示不再接受申請人的委托）至于申請人對答辯人指控的“為獲取不當(dāng)利益，故意回避簽訂勞動合同”。答辯人保留追究其誹謗的權(quán)力。

勞動合同法實施條例對于合同未簽雙倍工資計算的截止日期第6條規(guī)定的很明確，申請人的計算方法沒有任何法律依據(jù)，應(yīng)不予支持。深圳市龍崗仲裁委員會深龍崗勞人仲案

【2012】58號裁決書程序合法、適用法律正確、認(rèn)定事實清楚，應(yīng)予以維持。

二、關(guān)于加班費問題；

依據(jù)《中華人民共和國勞動法》第44條規(guī)定：有下列情形之一的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬：

（一）安排勞動者延長工作時間的，支付不低于工資的百分之一百五十的工資報酬；

（二）休息日安排勞動者工作又不能安排補(bǔ)休的，支付不低于工資的百分之二百的工資報酬；

（三）法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于工資的百分之三百的工資報酬?！吨腥A人民共和國勞動合同法》第85條規(guī)定：用人單位有下列情形之一的，由勞動行政部門責(zé)令限期支付勞動報酬、加班費或者經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償；勞動報酬低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)當(dāng)支付其差額部分；逾期不支付的，責(zé)令用人單位按應(yīng)付金額百分之五十以上百分之一百以下的標(biāo)準(zhǔn)向勞動者加付賠償金：

（一）未按照勞動合同的約定或者國家規(guī)定及時足額支付勞動者勞動報酬的；

（二）低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)支付勞動者工資的；

（三）安排加班不支付加班費的；

（四）解除或者終止勞動合同，未依照本法 1

規(guī)定向勞動者支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)??！渡钲谑袉T工工資支付條例》第18條規(guī)定：用人單位有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付員工加班工資：

（一）安排員工在正常工作時間以外工作的，按照不低于員工本人正常工作時間工資的百分之一百五十支付；

（二）安排員工在休息日工作，又不能安排補(bǔ)休的，按照不低于員工本人正常工作時間工資的百分之二百支付；

（三）安排員工在法定休假節(jié)日工作的，按照不低于員工本人正常工作時間工資的百分之三百支付。

申請人提供的所謂意向書，是經(jīng)過涂改的；且意向書內(nèi)容完全免除了申請人的法定義務(wù)，排除了答辯人獲得加班費的權(quán)力，且在本人被迫的情況下簽名，不能代表本人真實意愿和平等、自愿的原則；并與我國現(xiàn)行勞動法律法規(guī)相抵觸，應(yīng)視為無效協(xié)議。而且，2012年1月份本人出勤31天（372小時），申請人偽造考勤記錄只給我記錄22天（172小時）。并且，法定假日和休息日加班、延時加班都不予支付加班費，因為，申請人說：你簽了名的，只給你意向書上的工資，加班可以、加班費免談。深圳市龍崗仲裁委員會深龍崗勞人仲案

【2012】58號裁決書程序合法、適用法律正確、認(rèn)定事實清楚，應(yīng)予以維持。

三、關(guān)于解除勞動關(guān)系的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償問題；

依據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》第38條規(guī)定：用人單位有下列情形之一的，勞動者可以解除勞動合同：

（一）未按照勞動合同約定提供勞動保護(hù)或者勞動條件的；

（二）未及時足額支付勞動報酬的；

（三）未依法為勞動者繳納社會保險費的；

（四）用人單位的規(guī)章制度違反法律、法規(guī)的規(guī)定，損害勞動者權(quán)益的；

（五）因本法第二十六條第一款規(guī)定的情形致使勞動合同無效的；

（六）法律、行政法規(guī)規(guī)定勞動者可以解除勞動合同的其他情形。第46條規(guī)定：有下列情形之一的，用人單位應(yīng)當(dāng)向勞動者支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：

（一）勞動者依照本法第三十八條規(guī)定解除勞動合同的；第47條規(guī)定：經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償按勞動者在本單位工作的年限，每滿一年支付一個月工資的標(biāo)準(zhǔn)向勞動者支付。六個月以上不滿一年的，按一年計算；不滿六個月的，向勞動者支付半個月工資的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

根據(jù)以上法律法規(guī)的規(guī)定，答辯人以未足額支付勞動報酬、未購買社會保險為由提出解除勞動關(guān)系申請人應(yīng)予以支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。且，在答辯人距離辭職到期還有7天時，申請人因答辯人申請勞動仲裁強(qiáng)行解除了勞動關(guān)系。答辯人計算的840元是7天通知金，而非經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。因答辯人非法律專業(yè)人員，考慮難免不周，應(yīng)為1990元；我要感謝龍崗仲裁委仲裁員的公平、公正的裁決！深圳市龍崗仲裁委員會深龍崗勞人仲案【2012】58號裁決書程序合法、適用法律正確、認(rèn)定事實清楚，應(yīng)予以維持。

綜上所述，對于申請人申請撤銷勞動仲裁裁決的事實及理由，答辯人感覺非?？尚?，沒有任何法律依據(jù)及法律常識，理由及其牽強(qiáng)、令人難以置信；更對申請人污蔑龍崗仲裁委仲裁員“裁決自相矛盾、工作馬虎出錯”表示強(qiáng)烈的憤慨和譴責(zé)！深圳市龍崗仲裁委員會深龍崗勞人仲案【2012】58號裁決書程序合法、適用法律正確、認(rèn)定事實清楚，應(yīng)予以維持，請求駁回申請人的撤銷申請！

此 致

深圳市中級人民法院

答辯人：史ＸＸ

2012年5月17日星期四

第四篇：答韋中立論師道書閱讀答案及譯文

《答韋中立論師道書》閱讀答案及譯文

答案

1.【解析】 C項，患：毛病。【答案】 C 2.【解析】 A項，因：憑借；B項，因：趁機(jī)；C項，因：通過；D項，因：于是，與例句相同?！敬鸢浮?D 3.【解析】 C項，柳宗元主張文以載道，不可隨便追求文采華麗?！敬鸢浮?C 4.【答案】(1)當(dāng)時社會以做老師為恥，凡為師之人皆受責(zé)難，柳宗元認(rèn)為可去師之名取其實，以免詬病。

(2)柳宗元認(rèn)為自己才能不濟(jì)，難以做韋中立老師，主張共同學(xué)習(xí)，共同研究為文之道。

【參考譯文】 二十一日，宗元啟：

承蒙您來信說，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然 經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫點文章，但我自己很不以為都是正確的。沒有想到您從京城來到偏遠(yuǎn)的永州，竟幸運地被您取法。我自估量本來就沒有什么可取的東西，即使 有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師”。從魏、晉以來，人們更加 不尊奉老師。在當(dāng)今的時代，沒聽說還有老師，如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作 《師說》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他，韓愈因此得 到狂妄的名號。我自從被貶官以來，更加意志薄弱，很少思慮。平時意外地遭受不少是非口舌，唯獨還沒有喜歡充當(dāng)別人老師的罪名罷了。

您的品行敦厚，文辭高深，凡是您作的文章，都?xì)馄呛甏螅泄湃说娘L(fēng)貌；即使我敢做您的老師，對您又有什么幫助呢？假 如因為我比您年長，學(xué)道、寫文章的時間比您早，您確實愿同我往來，交談彼此所學(xué)的東西，那么，我當(dāng)然愿意向您毫無保留地陳述自己全部的心得。您自己隨便加 以選擇，吸取哪些，揚棄哪些，就可以了。如果要我判定是非來教您，我的才能不夠，而且又顧忌前面所說的那些情況，我不敢做您的老師是肯定的。您以前想要看 看我的文章，我已經(jīng)全部陳列給您了，這并不是以此向您炫耀自己，只是姑且想要看看，從您的神情態(tài)度上反映出我的文章的確是好是壞?，F(xiàn)在您的來信，說的話都 對我過獎了。您的確不是那種巧言諂媚假意奉承的人，只不過是特別喜歡我的文章，所以才這樣說罷了。當(dāng)初我年輕又不懂事，寫文章時把文辭漂亮當(dāng)作工巧。到了年紀(jì)大一些，才知道文章是用來闡明道的，因此不再輕率地講究 形式的美觀、追求辭采的華美、炫耀聲韻的鏗鏘、把這些當(dāng)做自己的才能了。凡是我所呈給您看的文章，都自認(rèn)為接近于道，但不曉得果真離道近呢，還是遠(yuǎn)呢？您 喜愛道而又贊許我的文章，也許它離道不遠(yuǎn)了。

所以，我每當(dāng)寫文章的時候，從來不敢漫不經(jīng)心地隨便寫作，恐怕文章浮滑而不深刻；從來不敢偷懶取巧地寫作，恐怕文章 松散而不嚴(yán)謹(jǐn)；從來不翦用糊涂不清的態(tài)度去寫作，恐怕文章晦澀而又雜亂；從來不敢用驕傲的心理去寫作，恐怕文章盛氣凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含 蓄，進(jìn)行發(fā)揮是希望文章明快；加以疏導(dǎo)是希望文氣流暢，進(jìn)行精簡是 希望文辭凝煉；剔除污濁是希望語言清雅不俗，凝聚保存文氣是希望風(fēng)格莊重不浮。這就是我 用文章來輔佐道的方法。

學(xué)習(xí)寫作以《尚書》為本原，以求文章質(zhì)樸無華，以《詩經(jīng)》為本原，以求文章具有永恒的情理，以《三禮》為本原，以求 文章內(nèi)容合理，以《春秋》為本原，以求文章是非明確、褒貶分明，以《易經(jīng)》為本原，以求文章能夠反映出事物的發(fā)展變化：這就是我吸取“道”的源泉的辦法。參考《谷梁傳》，以加強(qiáng)文章的氣勢，參考《孟子》《荀子》，以使文章條理通達(dá)，參考《莊子》《老子》，以使文章汪洋恣肆，參考《國語》，以使文章增強(qiáng)情 趣，參考《離騷》，以使文章能夠情思幽微，參考《史記》，以使文章顯得語言簡潔。這就是我用來廣泛學(xué)習(xí)，使它們?nèi)跁炌?，并運用來寫文章的辦法。

凡是上面所說的這些，到底是對，還是不對呢？有可取的地方呢，還是沒有可取的地方呢？希望您看看，進(jìn)行選擇，有空就 來信告訴我。如果我們經(jīng)常往來交談，以擴(kuò)充發(fā)揮作文之道，即使您不因我的幫助有什么收獲，我卻因為您的幫助而有所收獲，又何必以老師來稱呼這種關(guān)系呢？采 取老師的實質(zhì)，去掉老師的名，那就萬幸了。宗元再告。

《柳子厚墓志銘》答案及譯文

1．B

2．C

3．D 4．（1）柳宗元根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為他們制定教化和禁令，永州的人遵從并信任他。（2）他向朝廷請求，要呈上奏疏，愿意用自己的柳州來與劉禹錫的播州交換，即使加重獲罪，也不后悔。

（3）一旦遇到小的利害沖突，（哪怕）只是像毛發(fā)一樣的小事，就反目成仇 好像不認(rèn)識一樣。人家落難了，不但不伸手救他，反而擠兌他，又向他投下石頭，這樣的人，社會上到處都是。（意對即可）

譯文

子厚小時候就精銳敏捷，通達(dá)事理。當(dāng)他父親還在世時，他雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)獨立成人，能夠考中進(jìn)士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個好兒子。以后又應(yīng)博學(xué)宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅毅，每有議論往往引據(jù)古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說，識見高遠(yuǎn)，意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲因此大振，一時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。

貞元十九年，他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪，他被視為一黨，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作詩文，如江河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意寄情于山水之間罷了。元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨系之地說：“這里難道就不值得實施政教嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時，便要債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個辦法下達(dá)到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。衡山飛湘江以南考進(jìn)士的人，都以子厚為老 師。那些經(jīng)過子厚親自指點而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。

當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應(yīng)當(dāng)前往播州。子厚流著眼淚說道：“播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致于無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。”準(zhǔn)備向朝廷上疏請求，愿以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微，也會反目相向，裝出從來不認(rèn)識的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機(jī)排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計，當(dāng)他們聽到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧。

余秋雨論貶官文化

中國的皇帝面南而坐，中國的貶官向南而行。腳步走向蠻荒，孤影背負(fù)蒼天。由此，便誕生了中國文學(xué)史上一個特殊的文學(xué)現(xiàn)象——“貶官文學(xué)”。本文試圖對其進(jìn)行如下注釋。注釋

（一）：山水之樂掩不住內(nèi)心之憂。

柳宗元被貶永州，寫有一組山水游記——《永州八記》，其中猶以《小石潭記》著名?！啊鄻浯渎?，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依；日光下澈，影布石上，怡然不動；淑而遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游人相樂……”景物空靈秀澈，然而“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃……”，山水之樂掩不住內(nèi)心之憂。永州十年，柳宗元又被移至柳州，余秋雨說：“朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去?！痹诒毁H柳州途中，他與同樣被貶的劉禹錫拱手作別，發(fā)出“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”的感慨。

白居易字樂天，名字中即含有恬然自適之義。然而“天涯淪落”的命運卻使他發(fā)出了“坐中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”的感慨。這淚緣何而流呢？

游戲人生、隨緣自適如蘇軾，在貶地黃州東坡種竹吃肉、養(yǎng)生談禪、寫詩作畫之余，也并未忘記那深刻的內(nèi)心之憂，面對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯美風(fēng)光，他不禁發(fā)出了“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”的無限感慨。

注釋

（二）：忠君即愛國，愛國即忠君——貶官們的人生信條

中國古代絕少純文人，上起屈原、賈誼、司馬遷……中到李白、杜甫、白居易……下至蘇軾、陸游、辛棄疾……一部中國文學(xué)史，不知含有多少官員的人生詠嘆。

在封建社會，忠君即愛國，反過來，愛國即忠君。這是百分之百的真理。我們不可以“愚忠”簡單地否定古人執(zhí)著的愛國之情。

屈原被流放，盡管他也知道“荃不察余之衷情兮，反信讒而齊怒”，可是他仍發(fā)誓“指九天以為證兮，夫惟靈修之故也”，幻想著有朝一日為楚王盡力?；孟肫茰?，也只是發(fā)出“約黃昏以為期兮，羌中道而改路”的怨言，埋怨楚王不守信用。當(dāng)然，更有最后那悲壯的一跳。覽卷之余，我們只能唏噓，難道你能忍心如某些人那樣斥責(zé)“你這是愚忠，你為什么不反抗？”嗎？

韓愈在被貶潮州途中寫有《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨漳江邊！”悲憤？忠誠？感傷？五味雜陳。然而那耿耿之衷心卻可以日月 鑒之！

放浪如詩仙李白，也只是在《夢游天姥吟留別》中發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”的針對權(quán)貴的吶喊。他甚而在《行路難》中委婉地表達(dá)了再度為朝廷出力的愿望：“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！眰髡f姜尚閑來垂釣，后被周文王任用；伊尹將受商湯任用時，夢乘船過日邊。這里連用兩個典故，表達(dá)了李白對唐皇赤誠的衷心。

忠君即愛國，愛國即忠君。在貶官們或高昂或低沉的合唱中所表達(dá)的正是這樣的人生信條。

注釋

（三）：悲憤出奇文。

“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷在其著名的《報任安書》中，對困厄的人生境遇與偉大的文學(xué)成就之間的關(guān)系早有論述。但因個人的性格不同，又造就了不同特色的奇文。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！倍潭潭俗?，卻展現(xiàn)了詩人無比廣闊的胸襟。萎靡之人看到也會精神一振。貶謫之下有此豪情，詩文自是不同常人。

這是劉禹錫的《秋詞》

“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”上闋描寫了清新明麗的春景，雖是“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”，但并不給人悲切之感。下闋議論抒情，唱出自己積極向上的放曠豪情。

這是蘇軾的《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》。

以上二人個性偏于豪放，因而詩歌自然曠達(dá)。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”全詩憂傷憤懣，借蟬抒懷，取譬貼切，用典自然，語多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人到物，達(dá)到了物我一體的境界，是詠蟬詩中的不可多得的佳作。

這是駱賓王身陷囹圄時所作的《詠蟬》。

《屈原賈生列傳》是屈原、賈誼兩人的合傳。他們雖屬不同時代，但卻有諸多共同之處：政治失意，文名卓著，因忠被貶，孤傲抑郁。蘇軾在其《賈誼論》中曾指出“其后卒以自傷哭泣，至于夭絕，是不善處窮者也。”生命寶貴，然二人都未加珍惜?！巴略角辍?，感慨之余，更多的是遺憾。如果他們能夠珍惜生命，會有更多的奇文在文學(xué)史上閃爍光芒吧。

貶謫，是中國古代的一個特殊的文化現(xiàn)象。諸多的遷客騷人，也成就了中國古代的貶官文學(xué)。那個時代早已過去，留下的是吟詠無盡的詩文和千古不斷的評說。

第五篇：答 辯 書(用人單位)

勞

動

爭

議

仲

裁

答 辯 書

案號：穗海勞仲案字〔 〕 號

致：廣州市海珠區(qū)勞動爭議仲裁委員會

被 申 請 人：

名 稱或姓 名： 地址（住所）： 隸屬主管部門： 單 位 性 質(zhì)： 法定代表人姓名： 職 務(wù)： 電 話： 郵 政 編 碼：

后附：答辯書正文 頁 副本 份

文字證據(jù) 份，共 頁

被申請人蓋章：

年 月 日

注：

1、答辯書正文需用鋼筆、毛筆書寫或打??；

2、答辯的事實和理由必須具體、詳細(xì)、明確（包括證據(jù)及其來源、證人姓名和住址等情況）；

3、應(yīng)按申請人及第三人數(shù)提交答辯書副本；

4、如答辯人為職工，請在落款處親筆簽名。