第一篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的，大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況,我們做了一次社會(huì)調(diào)查?？傮w情況：調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。助人為樂在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”，調(diào)查報(bào)告《大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告》。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。文明禮貌文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來,不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

第二篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

大 學(xué) 生 社 會(huì) 公 德 調(diào) 查 報(bào) 告

系別：數(shù)理信息學(xué)院

班級(jí)：數(shù)學(xué)101

組長(zhǎng)：孟芳芳

組員：樓靜 劉琦 厲潔 陳其 李益丹 陳厘蒙

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

寫在前言：在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。

社會(huì)公德作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。因此在學(xué)習(xí)社會(huì)公德問題的同時(shí)，我們開始深入實(shí)際調(diào)查。我們對(duì)我校全校同學(xué)做了調(diào)查，審視大學(xué)生社會(huì)公德問題

紹興文理學(xué)院《思想政治與法律基礎(chǔ)》學(xué)生課后調(diào)研 大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查問卷 1.您認(rèn)為社會(huì)公德有哪些內(nèi)容？（多選題）

A 文明禮貌 B 明禮誠(chéng)信 C敬業(yè)奉獻(xiàn) D助人為樂 E 保護(hù)環(huán)境 F遵紀(jì)守法 2.看到食堂秩序混亂時(shí)（插隊(duì)、占座等情況），你會(huì)怎么做？ A放任不理，只要管好自己的行為就好了 B主動(dòng)制止，勸說 C感到氣憤和無奈

3.您會(huì)在小細(xì)節(jié)方面注意水資源的節(jié)約嗎(如隨手關(guān)水龍頭)？

A 經(jīng)常 B有時(shí)，未養(yǎng)成習(xí)慣 C 不注意，用量較少 D 不會(huì)，用著方便就行 4.遇到售貨員多找你錢的情況，你會(huì)怎么做 ？

A告知并退還 B若是沒被發(fā)現(xiàn)，就不退還 C不承認(rèn)多找錢，徑直走開

5.您對(duì)在公共場(chǎng)合吸煙的行為如何看待？

A 很反感

B 較反感，但可以接受

C 無所謂

6.您會(huì)闖紅燈嗎？

A不會(huì)，無論怎樣都不會(huì)闖紅燈 B偶爾，趕時(shí)間的時(shí)候

C沒有車子經(jīng)過的時(shí)候 D經(jīng)常，不會(huì)有什么大問題

7.您是否樂于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益活動(dòng)（如學(xué)雷鋒、志愿活動(dòng)）

A 非常樂意，很有意義 B有吧，反正有時(shí)間 C 不樂意，占據(jù)自由時(shí)間

.8.“社會(huì)公德心”在您身上有哪些體現(xiàn)？（多選題）

A 及時(shí)制止不文明的現(xiàn)象

B為社會(huì)不文明現(xiàn)象而憤怒，但出于種種原因無采取行動(dòng) C對(duì)于不文明的現(xiàn)象無動(dòng)于衷

9.您認(rèn)為是什么使一些人喪失了最基本的社會(huì)公德心呢？（多選題）A 自私自利 B認(rèn)為事不關(guān)己，高高掛起 C 憎惡這個(gè)社會(huì) D其它

10.您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何？

A作用很大 B作用在逐漸弱化 C沒有任何作用

11.您認(rèn)為要如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德（從個(gè)人、政府、社會(huì)方面考慮）？

謝謝您的參與！

A 第一題 第二題 第三題 第四題 第五題 第六題 第七題 第八題 第九題 第十題

B 219 80 139 211 174 92 109 83 167 81

215 46 72 61 78 129 139 214 181 167

C

184 128 40 15 22 45 24 23 64 22

D

179 22 3 4 2 7 1 5 46 0

E

172

F

165

***第一題第二題第三題第四題第五題 第六題第七題第八題第九題第十題

原因分析：從大學(xué)生群體自身看，主要是自由思想的異化消解了公德規(guī)范的約束力。大學(xué)生群體普遍具有的不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神值得肯定，但也有部分大學(xué)生盲目自信、狂傲，存在不切實(shí)際的幻想，欠缺最基本的謙虛和寬容品質(zhì)。在其“盡展”自由的過程中，他們只奉守自己的自由至高無上，而缺乏對(duì)他人自由權(quán)利和人格的尊重，缺乏對(duì)社會(huì)公德規(guī)范的認(rèn)同和遵守。少數(shù)大學(xué)生甚至極端地把自由等同于“非公德主義”，即把公德規(guī)范看成束縛個(gè)人自由意志、自由發(fā)展的枷鎖，他們主張摒棄社會(huì)道德，否認(rèn)公德規(guī)范的積極無憂論文網(wǎng)作用。

從社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境分析，成人群體的公德缺失行為誘發(fā)了大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，作為教育者的成人群體負(fù)有不可推卸的責(zé)任?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。部分家長(zhǎng)、老師及長(zhǎng)輩等成年人的善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)顛倒、社會(huì)公德遵守上的知行背離、損人利己與損公肥私行為的發(fā)生、違反公共法規(guī)和準(zhǔn)則事件的頻發(fā)等現(xiàn)實(shí)和事件的存在與發(fā)生表明：在社會(huì)公德的遵守上，成年人群體以身作則的榜樣并沒有很好樹立起來，正因?yàn)榻逃弑旧淼牡赖潞托袨槌霈F(xiàn)了問題，在一定程度上才給大學(xué)生樹立了壞的榜樣。

道德教育的過程同時(shí)也是社會(huì)個(gè)體在道德認(rèn)識(shí)情感!意志和行為等心理因素均衡發(fā)展逐步完善的過程當(dāng)前在我國(guó)的大學(xué)生道德教育實(shí)踐中有不少學(xué)?；蚶蠋煱训赖陆逃暈榻逃噍斀邮?的單向活動(dòng)過程完全忽視自我價(jià)值的意義因而在教育過程中存在著認(rèn)識(shí)上內(nèi)容上及方法上的種種誤區(qū).單向灌輸為主學(xué)生參與不夠教育過程中硬性注入現(xiàn)象比較普遍忽視了受教育者的能力!個(gè)性和內(nèi)在需求只重視規(guī)范!導(dǎo)向而忽視塑造!激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性結(jié)果導(dǎo)致了德育教育功能的削弱。

綜上所述,此刻大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié),營(yíng)建互相幫助、互相眷注的和煦氛圍,是建設(shè)民主社會(huì)主義和諧社會(huì)的底子要求,也是時(shí)代

發(fā)展的絕對(duì)是趨向。咱們徐再接再厲,爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量，家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德：這題作為問卷調(diào)查上的題目，還是有很多同學(xué)提出了他們的建議。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳教育，同時(shí)政府要加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)社會(huì)的輿論力。對(duì)于個(gè)人，要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，多學(xué)習(xí)，所實(shí)踐，多參加公益活動(dòng)。對(duì)于社會(huì)，社會(huì)中的公眾人物、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則，做好表率、帶頭作用。應(yīng)該充分利用好他們的號(hào)召能力，號(hào)召大家從自身做起，提高社會(huì)公德。

作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣 提高自身社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范？

大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。

2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。

另外，我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，在遵守道德規(guī)范的同時(shí)，時(shí)刻不忘用法律保護(hù)自己、他人和社會(huì)的合法利益。

總之，我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境，培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，并積極履行社會(huì)公德規(guī)范，不辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的期望，同時(shí)也使自己成為一個(gè)有利于社會(huì)的人。

面對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)薄弱，學(xué)校該做些什么呢？

學(xué)校必須采取有力措施，加強(qiáng)教育針對(duì)目前高校的現(xiàn)狀應(yīng)以公民道德建設(shè)實(shí)施綱要所概括的(文明禮貌!助人為樂!愛護(hù)公物!保護(hù)環(huán)境!遵紀(jì)守法)為主要內(nèi)容實(shí)施大學(xué)生的公德教育.這五點(diǎn)要求涵蓋了人與人!人與社會(huì)!人與自然之間的關(guān)系。

要教會(huì)學(xué)生努力做到慎獨(dú)!慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法，也是道德修養(yǎng)希望達(dá)到的一種理想境界!它是指人在獨(dú)立活動(dòng)無人監(jiān)督或者沒有被人發(fā)覺的情況下，仍然按照一定的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)的精神境界!一個(gè)人在公共場(chǎng)所處于監(jiān)督的環(huán)境下，自覺遵守社會(huì)公德規(guī)范并不難。難的是在獨(dú)身自處無人監(jiān)督的情況下，堅(jiān)持操守不做違反社會(huì)公德規(guī)范和有悖良心的事!進(jìn)行慎獨(dú)教育要從小事抓起、防微杜漸!堅(jiān)持正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合的原則!社會(huì)公德的形成和發(fā)展是充滿矛盾的過程!正面教育應(yīng)和紀(jì)律約束相結(jié)合教師應(yīng)教育學(xué)生嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，遵守社會(huì)公德規(guī)范!對(duì)違反社會(huì)公德規(guī)范者應(yīng)視具體情況給予必要的批評(píng)和處分!同時(shí)堅(jiān)持以理服人，分析缺點(diǎn)、錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因后果提出改正的辦法和往后努力的要求!必要的批評(píng)處分也是社會(huì)公德教育的手段。如果對(duì)一些違反社會(huì)公德的言行持放任自流的態(tài)度學(xué)生就會(huì)覺得所犯錯(cuò)誤并不嚴(yán)重，反而會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)

誤思想行為的滋長(zhǎng)!因此主張學(xué)校制定必要的社會(huì)公德行為準(zhǔn)則，對(duì)其中違規(guī)行為予相應(yīng)懲罰，促使其糾正這不僅是保證學(xué)校正常教學(xué)秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)的必要條件，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的意志形成良好的行為習(xí)慣都有積極的作用!遵紀(jì)守法是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保證要開設(shè)普法課程普及法律知識(shí)增強(qiáng)法制!法律觀念。

教師是實(shí)施社會(huì)公德教育的決定因素!教師提高自身的素質(zhì)是實(shí)施社會(huì)公德教育的根本保證!就目前高校的情況看，大學(xué)生社會(huì)公德教育主要是由德育教育教師特別是政治輔導(dǎo)員班主任來實(shí)施的!有些輔導(dǎo)員喜歡用行政權(quán)力要求學(xué)生去做什么、禁止做什么。事實(shí)表明社會(huì)公德教育最有效的影響力，并不在于行政權(quán)力而在于教師的氣質(zhì)學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)等非權(quán)力因素!這就要求教師要有淵博的知識(shí)博學(xué)多才。要有良好的涵養(yǎng)，平易近人，幽默，學(xué)生才會(huì)與你接近!融洽的師生關(guān)系可直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性!從某種意義上說教育過程中教師的人格力比教學(xué)能力更為重要!教學(xué)能力再強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育有抵觸情緒也只是口服心不服!因此教師要不斷加強(qiáng)人格錘煉不斷提高與學(xué)生進(jìn)行思想溝通的能力!政府該怎么做呢？

優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向。政府和高校應(yīng)在廣播、電影、電視、報(bào)紙期刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體中進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在評(píng)價(jià)成功人士以及大學(xué)生成才者時(shí)，不以金錢論英雄，改變一切向錢看的錯(cuò)誤觀念。營(yíng)造良好的育人環(huán)境和正確的輿論導(dǎo)向，提高大學(xué)生的社會(huì)公德教育水平。

小組成員感想

孟芳芳：通過這次活動(dòng)，增強(qiáng)了社會(huì)公德心，對(duì)社會(huì)公德有了進(jìn)一步的了解。陳厘蒙：我深切體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要，深入了解大學(xué)生的社會(huì)公德狀況。

李益丹：在調(diào)查與總結(jié)工作中，我對(duì)大學(xué)生的公德有了更全面的了解，獲得鍛煉與啟迪。樓靜：這次活動(dòng)收益頗多，鍛煉了自己的能力，獲得了許多的感悟。

劉琦：社會(huì)公德應(yīng)引起我們的足夠重視，我們應(yīng)努力做的更好。

厲潔：我們的活動(dòng)經(jīng)歷了困難但也收獲了成就和喜悅。

陳其：這次調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果出來后，我覺得要更加嚴(yán)格要求自己，做一名合格的大學(xué)生。

后續(xù)

實(shí)踐出真理，我們調(diào)查組同學(xué)分工合作，經(jīng)歷了困難也取得了成績(jī)。在忙碌的同時(shí)感受著集體力量的強(qiáng)大。在對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的實(shí)際調(diào)查中，我們收獲了很多，并配合課堂所講，使自身獲得教育，從而在社會(huì)公德問題上有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，這次活動(dòng)必將激勵(lì)我們每個(gè)人為社會(huì)公德建設(shè)做出努力。

第三篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

關(guān)鍵詞:公共生活,社會(huì)公德,社會(huì)公德意識(shí),網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求;地點(diǎn):學(xué)校;

時(shí)間:2010年11月10日;

目的:了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),實(shí)踐社會(huì)公的規(guī)范;

對(duì)象:大學(xué)生;

形式:問卷調(diào)查;

(通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì),調(diào)查實(shí)踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體,90%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí)；僅有10%公德意識(shí)薄弱)

(一)文明禮貌

在文明禮貌方面,接近90%的大學(xué)生能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)。今天,倡導(dǎo)和普及文明禮貌,是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人,形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的新型人際關(guān)系的迫切要求,也是樹立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。

（二）助人為樂

在助人為樂方面,大學(xué)生作得更是出色。近95%的人能做到助人為樂。調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)學(xué)生能夠主動(dòng)幫助身邊有困難的同學(xué),積極參加青年志愿者活動(dòng),并以此為榮。分別有61.6%和80%的學(xué)生表示“有時(shí)會(huì)”和“肯定會(huì)”主動(dòng)幫助身邊的有困難的同學(xué),95.6%的學(xué)生表示在公交車上會(huì)給旁邊站著的老弱病殘?jiān)械某丝椭鲃?dòng)讓座,85%的學(xué)生參加過青年志愿者活動(dòng),92%的學(xué)生表示作為一名青年志愿者,感到光榮。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,助人為樂是大學(xué)生來說尤為重要,養(yǎng)成的美德和習(xí)慣,將是一生取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富,正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”。因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義的基本要求。

（三）愛護(hù)公物

愛護(hù)公物,是每個(gè)公民應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。作為具有較高知識(shí)層次的大學(xué)生群體,理應(yīng)比一般人有更高的思想道德修養(yǎng)和良好的行為習(xí)慣,但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。僅有55%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物,還有5%裝作不看見。愛護(hù)公物是一個(gè)人高尚道德之所

在,愛護(hù)公物是一個(gè)人崇高品質(zhì)的體現(xiàn),愛護(hù)公物是一個(gè)人美好心靈的寫照。愛護(hù)公物能顯示一個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚,體現(xiàn)一個(gè)民族的素質(zhì),反映一個(gè)國(guó)家的精神。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。

（四）保護(hù)環(huán)境

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),從根本上說保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。大學(xué)生環(huán)境保護(hù)有明顯傾向性和參與性,有80%左右的被調(diào)查者表示愿意為環(huán)境保護(hù)盡自己的所能,包括愿意為環(huán)保犧牲一些自己的利益,還有半數(shù)以上的被調(diào)查者認(rèn)同或較認(rèn)同“大學(xué)生在環(huán)境保護(hù)方面起先導(dǎo)作用”,這都體現(xiàn)了大學(xué)生在環(huán)境保護(hù)方面較強(qiáng)烈的責(zé)任感。事實(shí)上,我們?cè)谛@里經(jīng)常可以看到大學(xué)生青年志愿者開展的各種公益活動(dòng),他們或清掃校園、或清潔公共設(shè)施、或維護(hù)校園綠地??從他們身上,我們看到的是新時(shí)期大學(xué)生愛校如家的精神風(fēng)貌和符合自己社會(huì)角色的文明精神。

（五）遵紀(jì)守法

在遵紀(jì)守法方面,大部分同學(xué)在認(rèn)知上肯定遵守校紀(jì)校規(guī)的必要性,但在實(shí)際行動(dòng)中因具體情況的不同呈現(xiàn)出不同程度的遵守情況。調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生在遵守交通規(guī)則、課堂紀(jì)律等做的很不好。問到“你闖過紅燈嗎？”時(shí),只有16.3%的學(xué)生表示從來沒有闖過紅燈,65.2%學(xué)生表示闖的比較少,分別8.1%和10.4%的學(xué)生經(jīng)常和比較多地闖紅燈。對(duì)于“當(dāng)路燈顯示為紅的時(shí)候,而又沒有或很少有車經(jīng)過時(shí),你會(huì)如何？”這一問題,48.7%的學(xué)生選擇“直接過去”,50.8%的學(xué)生選擇“等路燈變綠再過去”。由此可見,許多大學(xué)生不能嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,違反交通規(guī)則的現(xiàn)象較為普遍。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)的法規(guī)。

（六）關(guān)于實(shí)踐

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),樹立遵守社會(huì)公德的良好形象,爭(zhēng)做實(shí)踐社會(huì)公德的模范,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),餞行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和實(shí)踐者。

積極參與各種社會(huì)活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。要學(xué)習(xí)公共文明禮儀知識(shí)。比如,在公共衛(wèi)生方面,大學(xué)生要培養(yǎng)的責(zé)任意識(shí),主動(dòng)營(yíng)造和愛護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面,大學(xué)生要培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識(shí),解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面,培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人的意識(shí),等等。維護(hù)校園清潔的自愿者活動(dòng)；獻(xiàn)愛心活動(dòng)。舉辦、參加各種有益于公德建設(shè)的活動(dòng)：維護(hù)校園清潔的自愿者活動(dòng)；獻(xiàn)愛心活動(dòng),公共文明行為大家談、大家唱、大家寫、大家畫、大家做等活動(dòng)。對(duì)于違反社會(huì)公德的行為

和現(xiàn)象要能夠進(jìn)行及時(shí)糾正,不讓公德滑到形成“水流”乃至“泥石流”這種不堪局面。在實(shí)踐中的反省、自查、修養(yǎng),從小事做起,帶頭社會(huì)公德規(guī)范。

（七）互聯(lián)網(wǎng)

在真實(shí)的社會(huì)生活中,有著社會(huì)輿論的監(jiān)督,我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分之一,而大學(xué)生的上網(wǎng)行為、面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的種種反應(yīng)以及網(wǎng)絡(luò)道德卻呈現(xiàn)多元化。大學(xué)生中,每天上網(wǎng)一小時(shí)的占19.4%,兩小時(shí)的占39.2%,三小時(shí)的占26.6%,半天以上的占14%；其中60.6%的喜歡晚上上網(wǎng),在被調(diào)查者中,無一人稱自己沒有上過網(wǎng)。72．6%的被調(diào)查者非常反感聊天室罵人現(xiàn)象,56．9%的表示不瀏覽黃色網(wǎng)站或網(wǎng)頁;53．8%的進(jìn)入他人網(wǎng)站也只想看看而已;79．5%的從來沒有用非法手段進(jìn)入或攻擊過他人網(wǎng)站,58．8%的不在聊天室罵人。這反映出,作為社會(huì)文明使者,實(shí)踐社會(huì)道德、社會(huì)文明和先進(jìn)文化的大學(xué)生網(wǎng)民,與其他網(wǎng)民相比,具有較高的道德素質(zhì)。但在網(wǎng)絡(luò)開放、虛擬、隱蔽、自由的空間里,部分沉溺于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生,也折射出網(wǎng)絡(luò)道德的失衡。這部分學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)較少,性格孤僻、心態(tài)失衡,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德的失衡。27．4%的被調(diào)查者有過入侵機(jī)密網(wǎng)頁的想法,47．4%的學(xué)生偶爾在網(wǎng)吧看見別人瀏覽黃色網(wǎng)站,34．6%的學(xué)生對(duì)瀏覽黃色網(wǎng)站、網(wǎng)頁持無所謂的態(tài)度,28．2%的學(xué)生在聊天室罵過人。調(diào)查還顯示,有68%的大學(xué)生表示在聊天時(shí)說真話要視情況而定； 很多怕惹麻煩,一般不會(huì)在網(wǎng)上填寫個(gè)人真實(shí)資料。66%的人對(duì)網(wǎng)上發(fā)布的廣告和新聞半信半疑。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,堅(jiān)持文明上網(wǎng),養(yǎng)成科學(xué).文明.健康的上網(wǎng)習(xí)慣,在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律,做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息,使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。

總結(jié)

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人,人與社會(huì),人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣,在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí),我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會(huì)公德形象大使。

2010/11/22

第四篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出,社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要

體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有60%的人選擇“經(jīng)常參加”,有34%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有6%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公(來源：好范文 http://004km.cn/）益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在調(diào)查中,86%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有45%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因?yàn)槎咧驼剂?2%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有7%的人會(huì)馬上弄干凈,而有78%的人想弄干凈但最終沒做,其余14%的人干脆不理它。分析其原因：現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來,不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有63%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

第五篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告調(diào)查時(shí)間：2012年11月11日—2012年11月22日

調(diào)查地點(diǎn)：海南大學(xué)城西校區(qū)應(yīng)用科技學(xué)院

調(diào)查對(duì)象：海南大學(xué)城西校區(qū)部分在校大學(xué)生

組員及分工：溫燕華，付佳慧，魏婧，陳芳巍，羅慧

溫燕華（資料收集，撰寫報(bào)告），付佳慧（資料收集，撰寫報(bào)告），魏婧（資料收集，撰寫報(bào)告），陳芳巍（資料收集，撰寫報(bào)告），羅慧（資料整理，歸納總結(jié)），最后集體討論定稿。

組長(zhǎng)：顧曉琳

個(gè)別訪談：宿舍中就各類問題發(fā)表個(gè)人見解

文獻(xiàn)收集：部分概念資料引用【天涯社區(qū)】

個(gè)人體會(huì)：當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)?；脽羝谱鳎侯檿粤?/p>

報(bào)告整理：對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)公德

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

為了了解我們海南大學(xué)城西校區(qū)在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法，自我警醒，自我評(píng)估。我們2012級(jí)注會(huì)一班女生633宿舍小組于2012年11月11日至11月22日的十一天時(shí)間里對(duì)本校的大學(xué)生的道德狀況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查對(duì)象涉及海南大學(xué)城西校區(qū)部分大學(xué)生社會(huì)公德的分類型剖析，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)等。

四，文明禮貌與社會(huì)道德

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。關(guān)鍵詞：不良公德，蔓延，意識(shí)淡薄

在現(xiàn)代社會(huì)中一些不良的社會(huì)公德傾向仍然在大學(xué)生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蝕著意志脆弱的大學(xué)生的心靈。主要表現(xiàn)在以下方面：學(xué)習(xí)不夠努力，遲到、早退、曠課、考試作弊惡習(xí)，甚至抄襲剽竊他人論文成果；誠(chéng)信意識(shí)淡薄，助學(xué)

貸款久拖不還；不注意公共衛(wèi)生，在教室里、校園內(nèi)隨地吐痰，亂扔垃圾；不愛護(hù)公共財(cái)物和公共設(shè)施，隨意刻畫桌椅、踩踏墻壁、撕扯圖書資料、損壞公物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；不注意節(jié)約，浪費(fèi)水電的現(xiàn)象嚴(yán)重；上課隨意接打電話，既不尊重老師，又影響他人聽課；公共場(chǎng)合學(xué)生情侶過分親密；集體主義觀念不強(qiáng)，不愿意參加集體活動(dòng)，缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感等等。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德的正面引導(dǎo)和教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)公德的培育有著十分重要的意義。

當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因?qū)λ枷肫返拢赖滦摒B(yǎng)等重視不夠，特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長(zhǎng)期性，加上課程設(shè)置等方面的原因。目前的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小備受家長(zhǎng)的溺愛，成長(zhǎng)的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，可謂是“溫室里的花朵”，由此造成了他們自私、冷漠、懶惰、目中無人、我行我素，缺乏公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，近年來大多數(shù)家庭教育所看重的是孩子們的成績(jī)，重視智力開發(fā)，忽視了對(duì)孩子們思想品德、心理素質(zhì)等非智力因素的教育，導(dǎo)致部分學(xué)生人格不健全，出現(xiàn)了“有知識(shí)缺教養(yǎng)”等現(xiàn)象。而多數(shù)學(xué)校也存在公德教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐，教育目標(biāo)理想化，教育過程抽象化，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)而造成“知行相?！钡默F(xiàn)象。，能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有很少的人數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)

此外在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在這一方面，以心海為代表的海大社團(tuán)就表現(xiàn)出了海南大學(xué)的學(xué)生不一樣的助人為樂精神很良好的社會(huì)公德，但是僅僅是海南大學(xué)的學(xué)生是不夠的，文明禮貌，助人為樂應(yīng)該是所有大學(xué)生都應(yīng)該具備的良好道德素質(zhì)。應(yīng)對(duì)措施：

1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和文明意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校的各種社會(huì)公益活動(dòng)也可結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的就是這個(gè)道理。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師長(zhǎng)輩主動(dòng)問候是講社會(huì)公德；乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘乘客讓座是講社會(huì)公德；在銀行、郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺站在“一米線”外是講社會(huì)公德；最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德；外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

來自文獻(xiàn)：

最后，總結(jié)大學(xué)生社會(huì)公德狀況調(diào)查研究的概念，原因，意義，及其解決方案。

一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性

1、道德的含義：

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：

道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。

在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)

1、政治素養(yǎng)： 表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家政治方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高，對(duì)自己的祖國(guó)有很深厚的感情，對(duì)我國(guó)公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有小部分人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。

2、社會(huì)公德：

體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì)主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會(huì)主動(dòng)退還”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。

3、個(gè)人道德素質(zhì)：

包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

通過此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。

三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。

從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育；三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

四、意見與建議

1、以正面教育為導(dǎo)向 要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識(shí)，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3.遵循思想道德原則

學(xué)校開展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍?！疽陨蟽?nèi)容部分參考1999-2012 天涯社區(qū)】