第一篇：廉潔之福門(演講稿)

廉潔之“?！遍T

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事大家好：

今天我演講的題目是《廉潔之“?！遍T》！

廉潔之“?！遍T是堅(jiān)實(shí)而寬大的，義無反顧昂首闊步走進(jìn)里面的人很多，想方設(shè)法遮著掩著溜出門外的人卻也不少。這道門經(jīng)過了千百年的歷史錘煉，仍然簡(jiǎn)樸，沒有金碧輝煌的裝飾，只是經(jīng)歷了歲月的風(fēng)霜屹立著更顯出了些牢固、肅穆和森嚴(yán)來，它堅(jiān)守著把門里和門外的世界隔開，將光明和黑暗隔開，將福與禍隔開。

福門里的人，坦坦蕩蕩、淡泊名利、廉潔奉公、為民服務(wù)，他們恪守著“不貪為寶”的人生信條，抵擋住了各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。從古至今，這些人的名字都深深地鐫刻在那門扉上的紋路脈絡(luò)里，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。古有清正廉明、造福百姓的西門豹，“以百姓心為心”、被后人稱為“唐室砥柱”的狄仁杰，公正廉明、鐵面無私的包青天，他們不事權(quán)貴，剛正不阿，他們的故事深入人心，千古傳頌；今有人民公仆孔繁森，百姓書記梁雨潤(rùn)，“女包公”任長(zhǎng)霞，他們鞠躬盡瘁，兩袖清風(fēng)，他們的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼！這些造福百姓、造福國(guó)家的人，他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的無私奉獻(xiàn)夯實(shí)了“福門”的千秋基石，撐起了福門里的萬里陽春，成就了名符其實(shí)的福氣之門，福氣之地。

然而，仍有人從廉潔之門走了出去，成了令世人憎恨唾棄的貪官污吏。以前聽過這樣的一個(gè)四步曲：第一步是走在河邊不濕鞋；第二步是常在河

1邊走哪能不濕鞋；第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳；第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。這個(gè)四步曲形象地道出了一個(gè)人由廉到貪的漸變過程，那些貪得無厭的人，在自己衣食豐盈之后都躲在陰暗的角落里干著不為人齒的勾當(dāng)。在這個(gè)充滿潛規(guī)則的世界里，他們已經(jīng)被潛規(guī)則和所謂的人際的主觀意識(shí)淹沒，一味的把成功壓在投機(jī)倒把和對(duì)潛規(guī)則的把握上，最終成就的只是金錢而不是事業(yè)，沒人再去注意所謂的理想，他們本人更是再未把自己的理想放在所謂的道德前列了，在迷失了自我之后，忘記了罪惡的欺詐和低賤的屈從而得到的東西，最終必將被無情地剝奪。生活是需要精神和物質(zhì)的雙重支柱的，在如今這樣物欲橫溢的地方，沒點(diǎn)兒物質(zhì)作為底牌，小日子會(huì)過得很難輕松，誰也不能否認(rèn)金錢是個(gè)好東西，這是個(gè)能將具有相同的DNA血緣的親情都給分解掉的玩意兒，可見其誘惑確實(shí)很大，金錢本就是交際禁區(qū)，涉及此物，本就應(yīng)在一言一行上斟酌再斟酌，對(duì)金錢的得失更應(yīng)持有謹(jǐn)慎的態(tài)度。要想不濕鞋，最徹底的解決辦法就是不要在河邊走，從根本上杜絕濕鞋的可能性，濕了鞋，走路滑膩，最終難免要栽跟頭，一個(gè)不小心就很容易栽出福門外了。

對(duì)身處門外無法自拔的貪官污吏，歷朝歷代的人民都非常痛恨，歷朝歷代的統(tǒng)治者也都秉持著嚴(yán)懲不怠的態(tài)度?？偫v朝刑法，對(duì)貪官的主刑主要有笞刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑，也時(shí)有突破法典在法外用酷刑的例子，最慘烈的要數(shù)凌遲和剝皮兩種。明武宗在處死大貪官劉瑾時(shí)就使用了凌遲這一刑罰，三天共割了劉瑾3357刀，最后還將劉瑾的肝臟掏出，掛在樹上，以警世人。剝皮酷刑最早記載的是元世祖在處理大貪官阿合馬家屬時(shí)使用的刑罰，對(duì)貪官正式施以剝皮之刑的是明太祖朱元璋，他當(dāng)時(shí)規(guī)定凡地方官吏貪污錢財(cái)值銀60兩以上者，都要對(duì)其施以剝皮之刑。他還下令

各衙門的左邊，都要建一座剝?nèi)似さ膹R，人稱“皮場(chǎng)廟”。然而，在這些酷刑的威脅下，貪贓枉法仍是有禁無止。

當(dāng)今中國(guó)政府仍將反對(duì)消極腐敗、建設(shè)廉潔政治作為重要奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)黨人依靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫群头ㄖ婆c貪污腐化作斗爭(zhēng)，將反腐工作從治標(biāo)向治本拓展，嚴(yán)守著廉潔之門，不讓門里的人出去，也決不讓門外腐敗的歪風(fēng)邪氣滲進(jìn)門里來，保持著門里的一片清明。

作為平凡的基層員工，我們個(gè)人的力量或許很小，但只要我們每個(gè)人都能利用所學(xué)，在自身的領(lǐng)域中盡心盡職，在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在各自的崗位上各司其職，共同為人民走向富強(qiáng)而努力，為國(guó)家的繁榮昌盛而奮斗，使中國(guó)社會(huì)大家庭成為和諧之家，福氣之家?！皥F(tuán)結(jié)就是力量，凝聚誕生興旺”，在大家的共同努力下一定能常保廉潔之福門屹立不倒。

謝謝！

2011年8月29日

第二篇：廉潔之鏡演講稿

廉潔之鏡，伴我前行

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同學(xué)們：

大家好!

今天，我演講的題目是：廉潔之鏡，伴我前行。鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心也是一面鏡子，美與丑都會(huì)盡現(xiàn)其中。

在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍??他們恪守?不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼！

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們就應(yīng)該繼承中華民族廉潔奉公的傳統(tǒng)美德，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的思想指導(dǎo)方針，從思想上建立廉潔的根基。

我國(guó)古代諺語說得好：?魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。不貪財(cái)，禍不來。如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)?；仡^看看，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊里，十幾個(gè)封建王朝的衰沉，究其原因，都與腐敗脫不了干系。史上有官吏豪宅寶馬，花天酒地，而百姓食不果腹，疾苦不堪。眾所周知的清朝一品大員和紳，萬人之上，呼風(fēng)喚雨，他本可以用手中的權(quán)利為民造福，但卻為了一己之私，一次次給國(guó)家和百姓帶來損害。社會(huì)主義的當(dāng)代，也出現(xiàn)了諸如重慶的雷政富、鐵道部的劉志軍等等的害群之馬，給國(guó)家和人民帶來了不可估量的損失，可見腐敗之害。前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會(huì)毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角——監(jiān)獄！有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們是社會(huì)未來的建設(shè)者，民族未來的繼承者，國(guó)家富強(qiáng)的締造者，廉潔對(duì)我們來說更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會(huì)遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個(gè)階段，就更需要我們明確自己的人生目標(biāo)，更需要我們擁有廉潔的人格與情操！

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來，這正是我們當(dāng)代大學(xué)生施展才華、燃燒青春火焰的最好時(shí)機(jī)，我們應(yīng)該響應(yīng)時(shí)代的召喚，學(xué)習(xí)黨的精神，去追求、去探索、去創(chuàng)造、去奉獻(xiàn)、去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命。

第三篇：廉政征文：廉潔是福

廉政征文：廉潔是福

古人云：“人人皆求福，做官亦然；做官欲求福，還在清廉中”。中華民族歷來崇敬廉潔正直、淡泊名利的官員，無論是王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，還是于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”都表現(xiàn)出了他們堅(jiān)貞的操守、磊落的品格以及對(duì)誹謗的蔑視。

而作為90后的我們，廉潔二字與我們的生活與工作又有著怎樣的聯(lián)系呢？

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都認(rèn)為廉潔是一件離我們很遠(yuǎn)的事，我們只不過是工作在一個(gè)普通的不能再普通的崗位，每天面對(duì)的是一張張操作票，似乎沒有機(jī)會(huì)去觸碰廉潔的底線。每每聽到誰誰誰又翻船了，除了心中冒出的那一絲惋惜之情外，再無其他想法。

但時(shí)代在發(fā)展，如果說以往所說的廉潔針對(duì)的是那些位高權(quán)重之人，那現(xiàn)時(shí)被人們所熱議的廉潔，關(guān)乎的則是我們每一個(gè)人。因?yàn)殡[藏的廉潔這二字背后的，早已不單單是奉公守法的表面行為，它的真正含義應(yīng)是那一份淡泊的心境。

心向廉潔，才能做到心篤靜。我們生活的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)與私欲膨脹的時(shí)代。心向廉潔，生活在其中，才能不為欲所累。一個(gè)“靜”字，洗滌了心靈上蒙受的喧囂和塵埃，恢復(fù)了心靈的清新和空明，拓展了心靈的空間，在深蓄厚養(yǎng) 中實(shí)現(xiàn)心靈的升華。

心向廉潔，才能做到有所學(xué)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。清廉者通過潛心學(xué)習(xí)，開闊眼界和心胸，堅(jiān)定理想。他們修身養(yǎng)性，反省自我，清除污垢，端正品性。而心中充滿欲望的人終日忙于迎來送往，選擇燈紅酒綠，沉溺聲色犬馬，最后貪污受賄，墮落成罪人。

心向廉潔，才能做到有所為。清廉者心篤靜，有所學(xué)，對(duì)名利卻無所求。不爭(zhēng)，并不意味著就沒有屬于你的世界。往往擺脫了虛名浮利的羈絆，跳出貪欲的誘惑，放開手腳，一門心思用在工作上、事業(yè)上，成功反而來的最快。廉潔是一種福氣，自律是一種力量。當(dāng)我們走進(jìn)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕?、自潔、自律——我們?nèi)硇耐度耄@就是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。從我做起，從我嚴(yán)起。

第四篇：廉潔是福觀后感800字

廉潔是福觀后感800字

廉潔是福>觀后感800字

（一）毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨同志：'房子是要經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)布滿灰塵；臉是要經(jīng)常洗的，不洗就會(huì)灰塵滿面。'此次廉潔從業(yè)>征文活動(dòng)，恰似春風(fēng)化雨，為我們?cè)俅蜗戳艘话?臉'——是對(duì)我們精神世界的洗禮，思想靈魂的凈化。我認(rèn)為開展廉潔從業(yè)專項(xiàng)活動(dòng)是非常及時(shí)的，也是非常必要的。

一、廉潔從業(yè)有利于我們樹立正確的人生觀，世界觀。改革開放以來，舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待進(jìn)一步規(guī)范和完善的現(xiàn)階段，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想嚴(yán)重沖擊著人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，抵制這些形形色色不健康的東西的誘惑和侵蝕，這需要長(zhǎng)期的考驗(yàn)，這就要求我們每一個(gè)黨員都要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀和利益觀，自覺抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種利益誘惑。要時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，不為私心所擾，不為物欲所惑，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員高尚的人生價(jià)值。如果理想信念動(dòng)搖，思想防線不牢，經(jīng)不住各種誘惑和考驗(yàn)，背離了黨的原則，最終會(huì)害了企業(yè)也害了自己。

二、廉潔從業(yè)是履行工作職責(zé)的需要。'公生明，廉生威。'只有公正，公平才能使人明辨是非，只有廉潔才能使人不為權(quán)勢(shì)左右；公正與廉潔是密不可分的，廉潔是公正和公平的前提。在日常工作中，若想處理好各種關(guān)系，正確解決各種矛盾和問題，就必須做到廉潔，只有廉潔，才能得到同事的尊重和支持；只有廉潔，才能得到下級(jí)的遵從和擁護(hù)，只有廉潔，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和重視。這些都是履行工作職責(zé)的基本條件，因此，廉潔從業(yè)是履行工作職責(zé)的需要。

三、廉潔從業(yè)有利于個(gè)人的健康生存。陳毅同志說過：'手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。'若要人不知，除非己莫為。如果伸了手，貪占非分之財(cái)，聯(lián)想到萬目睽睽，必然會(huì)心里不踏實(shí)，精神不放松，生活就會(huì)失去情趣，嚴(yán)重的會(huì)受到黨紀(jì)政紀(jì)處罰，自己的尊嚴(yán)、榮譽(yù)會(huì)失去，觸犯>刑法的還會(huì)被判刑，失去人生的自由。因此，從小處看，為了我們個(gè)人的健康生存，也應(yīng)該廉潔從業(yè)。

四、廉潔從業(yè)有利于培養(yǎng)個(gè)人良好的習(xí)慣。'千里之提，潰于蟻穴。'小事不慎將釀成大禍。事實(shí)上許多領(lǐng)導(dǎo)人走上犯罪道路，正是從'小恩小惠'開始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成為一曲悲劇。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髋c交往中應(yīng)該養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，潔身自好，廉潔自律。

五、廉潔從業(yè)是公司發(fā)展的需要。公司的快速健康發(fā)展，離不開和諧穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，離不開廉潔向上的>企業(yè)文化氛圍。目前，公司發(fā)展正處于二、五規(guī)劃和業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，如果沒有一個(gè)良好的企業(yè)形象，必然會(huì)影響到企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)，甚至錯(cuò)失發(fā)展的大好機(jī)遇，因此在公司發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們每個(gè)人都要從我做起，嚴(yán)格要求自己，絕不可因?yàn)榱疂嵎矫娉霈F(xiàn)問題而影響公司戰(zhàn)略發(fā)展。

我相信，只要公司上下每位員工牢記'廉潔從業(yè)，從我做起'的>口號(hào)，營(yíng)造'以廉為榮，以貪為恥'的良好氛圍，我們公司的明天一定會(huì)更加燦爛輝煌！

廉潔是福觀后感800字

（二）古人講'修身、齊家、治國(guó)、平天下'.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為'人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)，'修身的重要性可見一斑，修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末，修身是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，廉潔可以修身，廉潔的人心靈必然純凈、純潔，通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直自然分明。

我們說當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。為官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果沒有能力控制自身的物欲，那么很容易就被物欲所控制，一旦被欲望而蒙蔽了雙眼，被欲望操縱了行為，被欲望污染了思想，就像被困住了手腳，被堵住了耳口，那就成為了金錢和權(quán)利的奴隸，為官施政的出發(fā)點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)偏差，談何興一方，談何求民安？

修身養(yǎng)性的關(guān)鍵在于持之以恒，我們看到新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)反腐倡廉的決心是堅(jiān)定、持久的，縱觀歷史上的貪官，無一不是通過自己對(duì)知識(shí)的艱苦學(xué)習(xí)，對(duì)信仰的卓絕追求而逐步被人民委以重托，被組織倍加信任，最終得到了手中的權(quán)利。但是，在欲望的誘惑下，逐漸放下的防衛(wèi)，成為了癡戀金錢，貪戀權(quán)利，迷戀女色的貪官污吏。想必他們沒有一個(gè)人踏入仕途伊始就是以金錢、權(quán)利、女人為目標(biāo)的。是什么使他們逐步被腐化？就是因?yàn)樗麄儧]有做到廉以修身，沒有做到持之以恒。

立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。范仲淹的一句'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'體現(xiàn)出憂國(guó)憂民的偉大抱負(fù)。周總理的一句'為中華之崛起而讀書'昭示著遠(yuǎn)大而崇高的理想。立下高遠(yuǎn)的志向是成功的關(guān)鍵，是事業(yè)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，孔子云：'君子喻于義，小人喻于利。'我們踏上職業(yè)生涯的第一步就是要樹立正確的理想和志向，作為國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位以及各條戰(zhàn)線上的朋友們，應(yīng)當(dāng)以一生清廉，恪盡職守為我們的理想和志向。

大思想家朱熹，為政期間清廉勤勉，政績(jī)顯赫，'政權(quán)其義不謀其利，明其道不計(jì)其功', 是后世官員清正廉潔的理論基礎(chǔ)。清末名臣林則徐，一生清廉，世人敬仰，史學(xué)界稱他為近代中國(guó)的第一人臣。眾多人們心中的清官、好官，靠堅(jiān)守一個(gè)'廉'字，在事業(yè)上取得了成功，他們的功績(jī)被世代傳頌。廉潔自好，方能保持一顆積極向上的事業(yè)心，方能擔(dān)重任、成大事，才不愧對(duì)于人民群眾的信任和重托。國(guó)家的成功，需要政府的清廉高效，個(gè)人事業(yè)的成功需要自己的廉潔勤懇。所謂'大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國(guó)之肥也。'大家能夠時(shí)時(shí)刻刻廉潔奉公，各司其職，各盡其責(zé)，才是國(guó)家之幸，人民之幸。因此，廉以立功，要從每個(gè)人做起，從我做起，國(guó)家何愁不富強(qiáng)。

左傳有言：'太上有立德，其次有立功，其次與立言。'由此看來對(duì)于一個(gè)人，最重要的是德。何謂德？每個(gè)人可能都有不同的理解，日月經(jīng)天是謂德，天何言哉是謂德，眾人敬仰是謂德。德之境界不在于你為人做了什么，而是你不做什么。老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。如果一個(gè)人堅(jiān)守住廉潔的底線去秉公處事，即使他不去做其他的事情，卻已經(jīng)能夠讓很多人從他身上受益。這就是老子所說的上德不德，是以有德。

領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利，是為更多人服務(wù)的途徑，而不是為一己謀私利的工具，選才之道在于德才兼?zhèn)?，以德為先。有人?huì)問，難道做官就不能有自己的生活？就不能為自己做一些打算嗎？老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。？老子認(rèn)為，一個(gè)沒有私心的人，反而能成就大私。將一己之私集于眾人之私，集眾人之私成天下之公，心中集于天下之公是謂上德。

黨的>十八大提出了建設(shè)'干部清正、政府清廉、政治清明'的廉潔政治的重大任務(wù)。古往今來，廉潔歷來都是修身之明鏡、成功之路徑、治國(guó)之法寶。廉潔能增強(qiáng)政府的公信力，廉潔能贏得群眾信任和擁護(hù)。一句話送給自己自勉，也送給大家共勉，君子當(dāng)志潔行廉。

第五篇：廉潔道德之

廉潔道德之

人生之義 得失之間

我們國(guó)家的政府機(jī)關(guān)，同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，往往聽到的卻是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會(huì)贏》；有的人以奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》；而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。同樣是一名父親或母親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng)，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。相信大家對(duì)被原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真一案一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。李真在擔(dān)任河北省政府辦公廳秘書、河北省委辦公廳秘書和副主任、河北省國(guó)稅局副局長(zhǎng)和局長(zhǎng)期間，利用職務(wù)便利為他人謀取利益，非法索取、收受他人人民幣676.658xxxx元、美元16.5xxxx元，共計(jì)折合人民幣814.816xxxx元；伙同他人，侵吞中國(guó)東方租賃公司河北辦事處辦公款、中興電子公司和尼瓦利斯有限公司股份，共計(jì)折合人民幣2967.43278xxxx元，李真從中分得美元2xxxx元、人民幣1xxxx元和價(jià)值人民幣51.67xxxx元的住房1套，共計(jì)折合人民幣270.987xxxx元，這是怎樣的一個(gè)天文數(shù)字啊！還有劉方仁、胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽??這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映了人們對(duì)廉潔從業(yè)的真情呼喚！

說到這里，有的人也許會(huì)有疑問，他們只是國(guó)家政府機(jī)關(guān)一個(gè)小小的公務(wù)員，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢？其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。他們雖然身處國(guó)家政府機(jī)關(guān)，但是國(guó)家的騰飛與發(fā)展，離不開他們的勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不僅是每一位國(guó)家干部需要真心面對(duì)的問題，而且也是每一名公務(wù)人員需要認(rèn)真思考的問題。

眾所周知，從去年開始，全黨全國(guó)轟轟烈烈地展開了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)?？梢哉f，先進(jìn)性教育活動(dòng)猶如一支催人奮進(jìn)的號(hào)角，激勵(lì)公務(wù)員們?cè)谄椒驳膷徫簧希覍?shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，為祖國(guó)的稅收事業(yè)奉獻(xiàn)自己無悔的青春！他們身處國(guó)家政府要害部門，各種利益和誘惑不斷交織，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，黨組織開展了各種保持保持黨員先進(jìn)性的活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)說，這些活動(dòng)讓黨員們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健！

“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的認(rèn)識(shí)一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮；再次觀看鄭培民、牛玉儒先進(jìn)事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨??

如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘記； 如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對(duì)； 如果說腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。今年區(qū)局的廉政建設(shè)工作會(huì)議帶給每一個(gè)人的觸動(dòng)是空前的、思考是深入的。相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)單位負(fù)責(zé)的同志，都進(jìn)行了深刻的反思。那么一個(gè)貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢？ 貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人dxp帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過二十多年的揚(yáng)帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們今天的康足富裕。可就是這么一個(gè)貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。

還是一個(gè)貪字，它給我們其它同志又帶來了什么？ 首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人；對(duì)身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁；對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實(shí)；對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。再次是行動(dòng)意識(shí)的增強(qiáng)。面對(duì)大機(jī)遇、大變革，千載難逢；大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個(gè)國(guó)家干部都要干勁十足的行動(dòng)起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進(jìn)到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。

“不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益 ”。也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。

親愛的朋友，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓每一位國(guó)家公務(wù)員從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入到事業(yè)中，共同創(chuàng)造中國(guó)政府官員更加廉潔道德的明天！