第一篇：北大法學(xué)院院長在2003年本科生畢業(yè)典禮上的致辭

實習(xí)感言：并非每個實習(xí)醫(yī)生都能得到命運(yùn)女神的眷顧，被安排到條件優(yōu)越的大型教學(xué)醫(yī)院實習(xí)。許多被分到中小醫(yī)院實習(xí)的醫(yī)學(xué)生總是感嘆命運(yùn)的不公，以此為消極懈怠的借口。這種態(tài)度顯然是不對的。作為一名實習(xí)醫(yī)生，不論在什么樣的環(huán)境里實踐，所要做的就是將功夫放在平時，抓緊每一分每一秒去鞏固已有的專業(yè)知識，努力爭取那些來之不易的實踐機(jī)會，這樣才不會讓短暫的實習(xí)期悄然溜走，給自己留下終生的遺憾。

北大法學(xué)院院長在2003年本科生畢業(yè)典禮上的致辭

前幾天，在紅四樓網(wǎng)上招生答問，潘思源同學(xué)也在；結(jié)束后，走到未名湖畔，我問，快畢業(yè)了，有什么感慨？看著陽光下未名湖那光影綽約的漾漾碧水，她幽幽地說了一句，“過好大學(xué)生活的尾巴”。

在這歡慶你們畢業(yè)、歡送一些同學(xué)離開校園的場合，我說兩句話，也加入你們大學(xué)生活的尾巴。

第一句更多是說給馬上要走向工作崗位的同學(xué)的，一句大實話：社會和學(xué)校很不一樣。在校園里，個人努力也起作用，但作用更大的其實是天分。老師不要求你們的物質(zhì)回報，只要你考試成績好，人格上沒有大毛病，基本上就會獲得老師的歡心，就會獲得以分?jǐn)?shù)表現(xiàn)的獎勵。在這個意義上，大學(xué)基本是一個“賢人政治”或“精英政治”的環(huán)境，更像家庭，評價體系基本由老師來定，以一種中央集權(quán)的方式，獎勵的是你的智力。社會則很不同。社會更多是一個世俗利益交換的場所，是一個市場，是“平民政治”；評價的主要不是你的智力優(yōu)越（盡管你的聰明和智慧仍然可以幫助你），而是你能否拿出什么別人想要的東西；這個標(biāo)準(zhǔn)不再由中心--老師--確定，而是分散--由眾多消費(fèi)者--確定的。因此，盡管定價１７８元，不到十天，３千冊英文版《哈利波特與鳳凰令》在北京新華書店已經(jīng)脫銷，而許多學(xué)者的著作一輩子也賣不了這么多，甚至只能“養(yǎng)在深閨人未識”；也因此，才有了“傻子瓜子”年廣九，才有了“搞導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”，才有了ＩＴ產(chǎn)業(yè)中的退學(xué)生現(xiàn)象（大家還記得甲骨文公司首席執(zhí)行官埃里森２０００年在耶魯大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話嗎？）。這種“腦體倒掛”，不完美，但也恰恰表明了市場的標(biāo)準(zhǔn)，人類的局限--你甭指望通過教育或其他，把消費(fèi)者都變成錢鐘書或納什。因此，我們的同學(xué)千萬不要把自己１６年來習(xí)慣了的校園標(biāo)準(zhǔn)原封不動地帶進(jìn)社會，否則你就會發(fā)現(xiàn)“楚材晉不用”，只能像李白那樣用“天生我材必有用”來安慰自己，更極端地，甚至成為一個與社會、與市場格格不入的人。

盡管社會和市場的手是看不見的，但它講的卻都是看得見摸得著的；它不講期貨，講也都是將之轉(zhuǎn)為現(xiàn)貨。你可以批評它短視，但它通常還是不會，而且沒有義務(wù)，等待你成長和成熟。它把每個進(jìn)入社會的人都當(dāng)作平等的，不考慮你剛畢業(yè)，沒有經(jīng)驗。如果你失去了一次機(jī)會，你就失去了；不像在學(xué)校，會讓你補(bǔ)考，或者到老師那里求個情，改個分?jǐn)?shù)。“北大學(xué)生有潛力、有后勁”；別人這樣說行，你們自己則千萬不要說，也不要相信。這種說法不是安慰劑，在某種程度上，實際上就是說你不行，至少現(xiàn)在不行。如果你有什么素質(zhì)，有什么潛力，有什么后勁，你就得給我拿出來，你就得給我變成實打?qū)嵉臇|西--也許是一份合同起草，也許是一次成功訴訟。

這一點對于文科畢業(yè)生尤其重要。理工科的學(xué)生幾乎是從一入學(xué)就很務(wù)實，就是一次次實驗，一道道習(xí)題，就是一個畢業(yè)設(shè)計，沒有什么幻想；他們幾乎沒有誰幻想自己成為牛頓、達(dá)爾文或愛因斯坦，就是成名了，也是他或她自己。而文科學(xué)生，大學(xué)四年，往往是同歷史上最激動人心的一些事件和人物交往，在同古今中外的大師會談；你們知道了蘇格拉底審判，知道了馬伯利訴麥迪遜，知道了“大憲章”等等，你們還可以評點孔、孟、老、莊，議論柏拉圖、亞里士多德，甚至“舍我其誰也”。大學(xué)的文科教育往往會令許多人從骨子里更喜歡那種激動人心的時刻和時代，甚至使人膨脹起來。但這不是，而且也不可能是絕大多數(shù)人的生活，而只是學(xué)院中想象的生活。我們每個人都只能生活在日常的瑣細(xì)之中。

因此，第二句話，要安分守己，這是對每個同學(xué)說的。這句話對于我們這個時代也許過時了，但對你們，可能還不過時。因為我從來也不擔(dān)心北大的畢業(yè)生會沒有理想以及是否遠(yuǎn)大，而更多擔(dān)心你們能否從容坦然面對平凡的生活，特別是當(dāng)年輕時的理想變得日益遙遠(yuǎn)、模糊和黯淡起來的時候；還因為，我要說，幾乎--如果還不是全部的話--每一個雄心勃勃的人都注定不可能完全實現(xiàn)他的理想。我當(dāng)然希望而且相信，你們當(dāng)中能涌現(xiàn)杰出的政治家、企業(yè)家、法律家、學(xué)問家，但只可能是少數(shù)--多了就擠不下了，多了也就不那么值錢了--邊際效用總是遞減的。無論在世俗的眼光還是在自我評價中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，在你們離開校園之際，你們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。

讓我告訴你們一個人吧，一個也許當(dāng)年把你們當(dāng)中的誰招進(jìn)北大的人，一個本來會且應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在這一場合卻再也不可能的人。這個人當(dāng)年曾以全班第一名畢業(yè)于這個法學(xué)院，畢業(yè)留校后，長期做學(xué)生工作、黨團(tuán)工作、行政工作；在北大這樣一個學(xué)者成堆的地方，他的工作注定了他只能是配角，而且還永遠(yuǎn)不可能令所有的人滿意，乃至有人懷疑他當(dāng)年留校做行政工作是不是因為他的學(xué)習(xí)成績不行。但他安分：勤勤懇懇地在這個平凡的崗位為我們和你們服務(wù)；他守己：恪守著他學(xué)生時代起對于生活和理想的追求--一直到他外出招生不幸殉職。

他不是學(xué)者，更談不上著名；他沒有留下學(xué)術(shù)著作，留下的，在他的筆記本電腦中，是諸多的報告和決定，有關(guān)招生，有關(guān)法學(xué)院大樓，有關(guān)保送研究生以及處分考試作弊的學(xué)生；他每年都出現(xiàn)在“十佳教師”的晚會上，但不是在臺上接過鮮花，而是在臺下安排布置；他沒有車子、房子，更不如他的許多同學(xué)有錢。但是，當(dāng)他離去之際，他的同事、同學(xué)和學(xué)生都很悲痛，包括那些受過他批評的學(xué)生。是的，他沒有成為一個被紀(jì)念的人，甚至不是一位會被許多人長久記住的人，但是，他是一位令他的同事和同學(xué)們懷念的人。這難道不是一種令人羨慕的成功？盡管有點慘烈和令人心痛！

我們的事業(yè)，中國的事業(yè)，其實靠的更多是許許多多這樣的人。

安分守己并不是一個貶義詞，甚至不是一個中性詞；“安分”是不容易的，在這個時代，“守己”則更不容易！

看來老天注定是要給你們的這一個大學(xué)生活的尾巴更多的色彩，更濃的情感。同學(xué)們，或者，還請允許我加上一個平庸的形容詞--“親愛的”；我想，哪怕是多少年過去之后，你們都一定會想起這個只屬于你們的大學(xué)生活的尾巴。想起那個其實比其本身在中國更為流行的名詞，那些慌亂和不安，“逃竄”和出入證，２２、２３、２４樓以及樓前那又一次漏不下星光的林蔭路；你們會想起網(wǎng)名“飛花”的師姐，為她的疾病募捐以及向朱蘇力院長提出的關(guān)于建立扶助基金的建議；你們會想起建武老師的突然離去，想起淚水中的鮮花和鮮花中的淚水，想起他爽朗的笑聲，也許還有眼鏡后他那責(zé)備的目光；也許還有今天的畢業(yè)典禮，此刻你周圍那眾多熟悉又陌生的“企鵝”，以及今晚你們年級的聚餐和狂歌??

我祝福你們！我祝福你們了！

謝謝。

第二篇：賀衛(wèi)方在2008屆北大法學(xué)院畢業(yè)典禮上的致辭

賀衛(wèi)方在2008屆北大法學(xué)院畢業(yè)典禮上的致辭

讓胡適校長的精神活在我們心中

各位親愛的畢業(yè)生同學(xué)，各位尊敬的學(xué)生家長和家人，各位尊敬的嘉賓和同事：

剛才蘇力院長說他的演說不是那種標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)典禮致辭，也許他是想把標(biāo)準(zhǔn)的留給我，因為我提前起草了今天的講辭。在中國的法學(xué)界，也許我是演講最多的幾位學(xué)者之一了。但是以往卻很少寫出講稿，但這一次卻非同尋常。第一個原因，這是我十多年來在我們學(xué)校典禮場合講話的第一次，按照常規(guī)，典禮致辭還是要體現(xiàn)一種莊嚴(yán)的特點的。第二個原因，剛才主持人已經(jīng)告訴大家，我是剛剛從機(jī)場趕來。這幾天在瑞士離日內(nèi)瓦不遠(yuǎn)的一個叫做納沙泰爾（Neuchatel）的城市開了一個會，會議紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾闹麌H法學(xué)家瓦泰爾(Emerich de Vattel)的著作《萬國法》（Le droit des gens）出版250周年。1839年林則徐到廣州查禁鴉片貿(mào)易，曾經(jīng)托人把這本書的幾個片段翻譯為中文，這是國際法在中國的第一次翻譯，也是瓦泰爾著作第一次傳播到東方。這也是為什么我被邀請參加會議的原因。按照航班行程，飛機(jī)應(yīng)該在今天上午八點半降落首都機(jī)場，我們的典禮也是上午舉辦。我很擔(dān)心航班延誤，趕不上參加，就提前寫好，以備“替身”代讀。不過，幸運(yùn)的是，我趕到了這里。

同學(xué)們，在經(jīng)過了三、四年或者更長時間在這所校園中的學(xué)習(xí)生活之后，今天，你們到了要畢業(yè)的時刻。畢業(yè)典禮上師長們的講話不免要叮嚀囑托，離情別意，溢于言表。在納沙泰爾湖畔的這座瑞士小城，遙想各位，我不知對你們說些什么好。在北大的歲月一定給你們留下了深刻的印記，成為你們走不出的背景——不只是未名湖畔美麗的風(fēng)景，不只是書本課堂里的熏陶和訓(xùn)誡，也不只是老師們各具特色的風(fēng)范，更重要的是，我們這所大學(xué)的精神，這種精神已經(jīng)成為諸位生命中的一個組成部分。

說到北大精神，我們每個人都不免產(chǎn)生一種不確定感。是的，這所大學(xué)百多年的歷史內(nèi)容是如此豐富，以致于對于什么是北大精神人們見仁見智，各說各話，一些解讀差異之大簡直讓你誤認(rèn)為是在說風(fēng)馬牛不相及的兩所學(xué)校！依我十三年作為本校教師的感受，我們學(xué)校最重要的傳統(tǒng)便是蔡元培、胡適以及馬寅初諸位校長所倡導(dǎo)并身體力行的大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由、兼容并包的精神。獨(dú)立即不畏權(quán)勢，不媚流俗。自由便是在研究與學(xué)習(xí)中以學(xué)術(shù)與知識的本原為指向，不受任何非學(xué)術(shù)因素的干擾。至于兼容并包，在一定程度上正是獨(dú)立與自由的結(jié)果，它們內(nèi)在地要求我們?nèi)菁{異見，心懷謙遜，因為在博大精深的知識海洋面前，沒有霸權(quán)，人人平等。

去年年初，借到東吳大學(xué)講學(xué)之際，我專程到臺北南港拜謁了胡適校長之墓?？粗骨昂壬芟衲翘┤蛔匀舻拿纨?，我不禁想起這位終其一生都在為學(xué)術(shù)自由和大學(xué)獨(dú)立而奮斗的先賢的種種事跡。他雖然早年就名滿天下，但卻總是把學(xué)術(shù)視為需要全身心投入的事業(yè)。他多次強(qiáng)調(diào)，凡成就大事業(yè)的人，都是絕頂聰明同時又肯下笨功夫的人。他的治學(xué)視野極其廣闊，很少有人能夠像他那樣涉足文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)等諸多領(lǐng)域，并且在每一個領(lǐng)域里都取得卓越的成就。知識視野的開闊不僅讓他在治學(xué)上觸類旁通，而且對于國家、社會的發(fā)展走勢有了更為健全的判斷。我們今天回過頭來讀他的政治評論，可以深深地感受到他對現(xiàn)代中國政治、憲政乃至法治應(yīng)選取路徑的論述是何等睿智、明辨，富于洞察力和想象力。可以說，胡適先生親身參與了中國的憲政建設(shè)，從早年的人權(quán)論集，到晚年為新聞自由和司法獨(dú)立所作出的堅毅而理性的抗?fàn)?，不僅在當(dāng)時產(chǎn)生了重大影響，而且也為今人包括我們所有的法律人提供了有益的啟發(fā)，樹立了最值得效法的榜樣。

同學(xué)們，在這個場合我談這么多關(guān)于胡適先生的話，是因為他正是我們的先校長。古人所謂“道非身外更何求”，我們要學(xué)習(xí)自由、憲政、法治的精髓，探索實現(xiàn)它們的途徑，一些外來學(xué)說與經(jīng)驗固然重要，但是身邊的范例更是值得珍惜的本土資源，我們更應(yīng)該就近取材、努力仿效。胡適校長那種對知識的不懈追求，對于家國以及整個人類命運(yùn)的深切關(guān)懷和為人處事中體現(xiàn)的偉大人格都是我們雖不能至、心向往之的標(biāo)尺與境界。在中國法治正處在攻堅時刻的今天，能夠?qū)⑸鲜鋈呓Y(jié)合起來至關(guān)重要。李敖先生曾建議在我們這所校園中立一尊胡適塑像，我很贊成；不過，比塑像更要緊的是，我們要讓他的精神在每一個人的心中、在這座校園里生生不息、發(fā)揚(yáng)光大！

各位同學(xué)，各位同事，我在開始的時候說這次演說對我很特殊，也許應(yīng)該加上一條理由：我也將和在座的各位畢業(yè)生一樣，在本學(xué)期結(jié)束的時候離開這所學(xué)校。我猶豫再三，是否在這個場合提及這個話題。當(dāng)然，說起來離開也沒有什么復(fù)雜的原因，只是人生旅途中的一次“驛站”的變換?！绑A站”的說法或許有些消極，不過，“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”；從一個更高的視角看，人短暫的一生的確像是一個匆匆過客。認(rèn)識到這種短暫，也許會讓我們及時行樂，不過，我總懷疑，那種在緊張心態(tài)的壓迫感之下的行樂是否會帶來真正的快樂，抑或不過是困獸之斗。其實，我們更應(yīng)該反思，作為人，快樂的本源何在？我們?nèi)绾螌⑹浪椎目鞓放c精神的歡愉相結(jié)合，并且產(chǎn)生出一種行動者的力量？這種哈姆雷特式的問題經(jīng)常在我的耳邊響起，最終促使我作出了離開這一艱難的決定。

就像在座的畢業(yè)生一樣，我這個在北大學(xué)習(xí)了十三年的老“畢業(yè)生”也要在這里表達(dá)自己由衷的感念之情。感謝北京大學(xué)，她讓我在這里賓至如歸，找到了自己精神上的家園。感謝法學(xué)院，感謝各位同事，這里的寬容氣息讓我這個多少有些異端色彩的教師如魚得水。我要請求沈宗靈老師、由嶸老師、魏振瀛老師、張文老師、李貴連老師原諒，自己所成太少，有負(fù)你們的殷切期望。吳志攀兄、張守文兄，你們的厚愛應(yīng)該得到特別的銘記。蘇力兄，你作為人生的鼓勵者、觀點的商榷者以及我引為自豪的老朋友，請接受我的敬意和祝福——既祝福你，更祝福我們的法學(xué)院！

曾經(jīng)有人調(diào)侃地說，假如沒有學(xué)生，大學(xué)教師這個職業(yè)就是完美的。這樣的玩笑也多少透露出大學(xué)教師職業(yè)壓力的一個來源。不過，壓力之源又何嘗不是榮譽(yù)和幸福之源？請允許我說，北大法學(xué)院的學(xué)生們給了我最高的獎賞、最大的鼓勵。多虧有了你們，自己才有如此豐富多彩的教師生涯，才會有桃李滿天下的自豪感。我愿意再說一次，“北京大學(xué)十佳教師”和“北大法學(xué)院十佳教師”的榮譽(yù)將是我人生中永久的美好回憶！

說到這里，同學(xué)們可以看出，今年法學(xué)院安排我作為教師代表發(fā)言，產(chǎn)生了一種特別的效果：我送別你們，你們也送別我。送人者亦復(fù)被人送，勞燕紛飛，天涯何處再相逢？好在世界已經(jīng)變小，資訊傳遞迅捷，相見不難別才難。我期待著再相聚，愿心中的快樂與幸福以及事業(yè)的豐收與你們永遠(yuǎn)相伴！

謝謝大家！

第三篇：2004年北大法學(xué)院畢業(yè)典禮上的致詞

2004年北大法學(xué)院畢業(yè)典禮上的致詞

【朱蘇力】

（北京大學(xué)法學(xué)院院長）

剛才，我是有意從湖邊走過來的，看細(xì)雨淋濕了未名湖，淋濕了這個下午。

每年這時候，校園里都糾纏著留戀：睡在你上鋪或下鋪的兄弟，暗戀了數(shù)年的某個同學(xué)，“學(xué)五”或“農(nóng)園”，“必逃的選修課和選逃的必修課”，對了，還有賀老師，以及那已成為你青春之象征的湖光塔影。

但年輕人往往多情又無情，敏感又遲鈍，執(zhí)著又漂??；四周有太多鮮活的誘惑，未來則燦爛得令人眩目，匆忙的你也許正忙著“畢業(yè)前一定要做的10（或20）件事”，或是哼著鄭智化的“用一輩子去忘記”，一邊在“一塌糊涂”上貼一張把自己感動得一塌糊涂，也決心把別人感動得一塌糊涂的帖子；也許你沒有時間細(xì)細(xì)感受一些因熟視而無睹的東西，一些背景。

因此，我們把張文教授和盛杰民教授的退休儀式放在你們的畢業(yè)典禮上。他們不僅是你的老師，也曾是我的老師。他們也曾同今天的你一樣年輕，一樣的激情洋溢；在為法學(xué)院、為我和你的成長貢獻(xiàn)了自己的全部華年之后，他們打算悄悄地離開。他們比徐志摩更懂得“悄悄是別離的笙簫”。

但許多時候是不允許悄悄別離的，否則，我們就“太不仗義”，會感到愧疚。我們希望借此刻，不僅表達(dá)你、我和法學(xué)院對他們的感謝，祝福他們健康、幸福，希望兩位老教授能從你們身上感到一種欣慰和滿足；但最重要的是，我希望你們能從這一刻感受到一種期待和責(zé)任。

我更想提一下你的父母。幾天前進(jìn)城，路過兩所中學(xué)，看到一些中年人在校門前的林蔭間溜跶，我突然意識到那是高考的日子，不禁眼睛有些發(fā)澀。在座的許多同學(xué)的父母，在四年前或數(shù)年前的一個焦灼季節(jié)都經(jīng)歷過這種焦灼。而在今天，在你的畢業(yè)典禮上，我又看到了他們，拿著相機(jī)，笑容比你的更茂密，比你的更陽光；盡管更多同學(xué)的父母沒來，或者說，沒有能來。

其實我并沒打算神話你的父母，神話“養(yǎng)育之恩”。這是“欠了兒女的債”，普通百姓說；而今天的你也許會調(diào)侃地引證《婚姻法》第21條。我提起你們的父母，因為他們大多是普通人，也因為我是他們的同齡人。在你今天的這個年齡，當(dāng)年的他們是知青、士兵、工人或農(nóng)民，有的至今如此，有的今天則已經(jīng)下崗或者“提前退休”了。他們許多人都沒機(jī)會進(jìn)入大學(xué)校園，更不用說進(jìn)北大的校園；大學(xué)是他們許多人的一個永遠(yuǎn)的夢，一個醒時的夢。而至少部分因為他們的這個夢，你從小就承載了他們的追求：也許你因此沒能看某部電影或電視劇，失落了童年或少年本應(yīng)享有的一份快樂；也許你挨過罵，甚至挨過打——因為某次考試成績或者一次惡作劇。而此刻，你是他們的驕傲，滿足了他或她那難免的一點虛榮……

你是他或她這一生最杰出的作品！

明天，你或許會坐在建國門外的某間寫字樓中，從深色的玻璃墻后，俯瞰著窗外公路上的車流，無聲地涌動；也不無可能，后天，你會在談判桌上同外國同行bargain投資甚或并購索尼、寶馬或通用公司的問題……

但是，玻璃墻隔離了城市的喧鬧，會不會也隔離了你對城市以外的感知？成天的飛來飛去會不會令你疏遠(yuǎn)了土地，走南闖北多了會不會什么都看不到了，或懶得看了？成堆的文件讓你變得更務(wù)實了，但會不會也讓你變得漠然？嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆l讓你的思維更象法律人了，但會不會使你的判斷遠(yuǎn)離普通人？不錯，知識改變命運(yùn)，也確實改變了你的命運(yùn)；但如同從老子、盧梭到王朔和波斯納說過的那樣，知識也會敗壞人的純樸天性。知識不可能令你消除困惑和煩惱。你不可能拿著法理學(xué)要點去面對生活，“法律信息網(wǎng)”中也沒有診治人生的良方。當(dāng)某個午夜從律所加班歸來，打開房門，你是否會感到孤獨(dú)，或有種“夢里不知身是客”的恍惚？而且，你們還有時間，或還有心情同你的父母對話嗎？說得更俗一點，你會不會忘了自己姓什么？

因此，我建議，如果遇到了一些就是“找不到感覺”或是“剪不斷理還亂”的問題，無論是個人的還是社會的，你都可以甚至應(yīng)當(dāng)問一問你的父母，或設(shè)想一下他們的可能回答，即使他們的言詞不那么雄辯，不符合教科書上的定義，甚至不符合什么“歷史潮流”。也不是說你一定要聽父母的話，那不可能。但如果你要真正能做大事，而不僅僅是當(dāng)一個“知道分子”，那么起碼你要能夠同你的父母對話；你們要能理解他們的好惡，他們的情感，他們的憤怒和擔(dān)心，他們的直覺、想象和判斷，甚至他們的錯誤和平庸。否則，誰還能指望你有能力同無數(shù)的普通人對話？而你的成功，又能與誰分享？

你將為之服務(wù)、將捍衛(wèi)其權(quán)利的，最終說來，就是他們，而不是什么抽象的正義。那個在你的教科書中常常出現(xiàn)的神圣化的“人民”，說具體點，就是他們，就是像你父母這樣的一些人——一些看起來不那么成功有過挫折的人，一些聰明、才華、運(yùn)氣都不如你的人，一些雖關(guān)心他人但更關(guān)心自己和自己孩子的人，一些可能在生活的跋涉中失落了理想的人，一些分享了人類其他種種“弱點”或稱之為“人性”的人。而且，多少年后，你還可能發(fā)現(xiàn)，你就是他們中的一員。他們構(gòu)成了這個社會的背景，你的背景；不可或缺。你的行動的一切意義，最終由他們賦予；成功與否，也得由他們說了算。

“老吾老，以及人之老”，并不只是儒家的一種政治理想，其中或許還隱含了一種，甚至是唯一的一種，真正理解你人生事業(yè)的進(jìn)路？！

同學(xué)們，在這濕淋淋的、難得的沁涼夏日里，在這濃蔭如云、曲徑通幽的未名湖畔，畢業(yè)、青春和別離，我想，任何人，哪怕是一個“憤青”，也會神奇地“小資”起來……

我也如此。

但不要說，明天起，你將獨(dú)自面對一個陌生的世界；大道青天，綿延于你身后的仍然是這個熟悉、樸素且莊嚴(yán)的背景，一個你永遠(yuǎn)走不出的背景！

第四篇：北大法學(xué)院畢業(yè)生致辭

朱蘇力：北大法學(xué)院2009屆畢業(yè)生致辭

走出校園——北大法學(xué)院2009屆畢業(yè)生歡送典禮上的致辭

朱蘇力，北京大學(xué)法學(xué)院院長

你們就要走出校園了，有些話老師該說不說，那就是失職。因此，趁今天這個場合，我首先代表北大法學(xué)院和全體老師祝賀你們；也感謝你們多年的努力，造就的不僅是你們，還有我們，此刻的成就感；但還想嘮叨幾句。話題是幾年前看電影《天下無賊》留下的，一直耿耿于懷。

影片中，傻根忠厚老實，對所有人都沒戒心、不設(shè)防。懷了孕的女賊（劉若英）突然良心發(fā)現(xiàn)，想保護(hù)傻根，生怕他了解了生活真相，失望、受傷或?qū)W壞，愿意他“永遠(yuǎn)活在天下無賊的夢里”。男賊（劉德華）則認(rèn)為，不讓一個人知道生活的真相，就是欺騙；生活要求傻根必須聰明起來；而一個人只有吃虧上當(dāng)受過傷，才能重獲新生。他強(qiáng)悍地反問：“[傻根]他憑什么不設(shè)防？他憑什么不能受到傷害？憑什么？就因為他單純，他傻？” 這是兩種教育理念的尖銳論戰(zhàn)。都有道理；道德高下也并非一目了然。今天中國幾乎所有的父母、老師更多偏向劉若英。不是不知道生活有陰暗面，但怕年輕人學(xué)壞，不讓他們接觸，最多來些話語譴責(zé)。我們太注意區(qū)分知識的善惡，與時俱進(jìn)，還搞了各種各樣的政治正確。似乎只要嚴(yán)防死守，像對付薩斯或“甲流”一樣，或是裝上個“綠壩”什么的，就不會有人感染，就能消滅病源，最終培養(yǎng)出一批時代新人，全面提升人類的道德水準(zhǔn)和生活質(zhì)量了。也就二十年吧，說是不能讓純真的心靈受傷，以保護(hù)隱私、防止歧視為名，我們就進(jìn)步（或墮落？）到從小學(xué)到大學(xué)都不公布考試成績了！

鴕鳥戰(zhàn)術(shù)不可能成功，校園也非凈土；我只是擔(dān)心有人被忽悠了。真傻還不要緊，傻人有傻?！胂肷蹈?；而“天真是冬天的長袍”，能幫助我們抵御嚴(yán)冬。我最擔(dān)心的是，過于純潔、單

一、博雅或“小資”的教育，一方面讓人太敏感、太細(xì)膩，一方面又會讓人太脆弱?？荚嚥缓枚肌昂苁軅保强疾簧洗髮W(xué)呢？求職或求愛被拒呢？更別說其他了。瓷器太精致了，就沒法用，也沒人敢用。生活中誰還沒個磕磕碰碰？！

也確實很難接受劉德華的“殘酷教育”，更無法實踐。影片中，劉德華也沒做到；他還是倒下了，為保護(hù)夢著天下無賊的傻根。更可怕的是，剛聽罷“無毒不丈夫”，一轉(zhuǎn)身，理論聯(lián)系實際，活學(xué)活用，李冰冰就滿含熱淚懇請原諒，把自己的導(dǎo)師交給了警察；老奸巨猾的黎叔只能連連感嘆“大意了”。一個字——報應(yīng)！莫非我們和劉若英一樣，“怕遭報應(yīng)，想做點善事積點德”。但一時的善良會不會變成長遠(yuǎn)的殘忍？而且，我們真的善良嗎，或只是為了證明我們善良——其實證明的是我們的虛幻、虛弱并因此是虛偽？

這是教育的深刻且永遠(yuǎn)的兩難。由此才能理解中國古代的“易子相教”、斯巴達(dá)教育以及毛澤東的“大風(fēng)大浪培養(yǎng)革命事業(yè)接班人”。但這還只是生活磨難的替代品；嚴(yán)苛不讓人長記性，吃一塹才能長一智。我有時甚至懷疑，今天大學(xué)搭起的知識殿堂，只是暫時擱置、部分隔離、更多是推遲了你終將面對的嚴(yán)酷，也緩解了我們內(nèi)心深處的疑慮和不安。

知識也未必能走出這個困境，盡管我們常常王婆賣瓜，說什么“知識改變命運(yùn)”。這話沒錯，但弄不好也，甚至很，誤人子弟。它夸大了知識、博學(xué)、思想和理念的作用，捎帶著也就夸大了知識傳授者的意義；卻低估了行動的意義，更嚴(yán)重低估了行動者的艱難。其實，至少我，或許還有其他老師，選擇校園并不只因為酷愛學(xué)術(shù)、追求真理，還部分因為讀書比做事、特別是比做成事更容易，也更愜意。校園教育注定是殘缺的。它確實拓展了你某些方面的想象和思辨能力，卻也可能因此弱化了你應(yīng)對和創(chuàng)造生活的能力。

出于責(zé)任，而不是愧疚，我把這些困惑和擔(dān)憂，包括自身局限，都告訴你們。就是沒法給你一張IQ卡，也沒有密碼；而且“是真沒有”，即使“這可以有”，即使你像范偉一樣舉著斧子。希望你們重新審視并盡快走出校園。不要只用規(guī)范的眼光看世界。生活世界一定不規(guī)范，有時還抵制規(guī)范。不要把符合邏輯或看似普世的話都當(dāng)真或太當(dāng)真。生活不是邏輯；真正普世的無需倡導(dǎo)，有人促銷的則一定不普世，還可能假冒偽劣。如果沒有準(zhǔn)備，一旦遇上忽悠行家或策略高手，甚至卑鄙小人，你就會手足無措。無論是消極無為，還是同流合污，即便憤世嫉俗，那也是行動力的喪失。說不定，一次情感創(chuàng)傷就毀了你的善良和未來——想想法大的付成勵同學(xué)。

你就得像宋丹丹說的，“做[……]人就是要對自己狠一點”；請記住，是對自己。要抗造，經(jīng)得起摔打，頂?shù)米★w來橫禍或無妄之災(zāi)?！昂萌艘簧桨病币簿鸵恢桓?，聽聽就行了。出門被車撞的，并非都是，其實基本不是，不孝子孫或貪官污吏。就算民主法治能讓國家長治久安，也消除不了辦公室政治。安徒生童話里，你也得走到結(jié)尾，才能“從此過著幸福的日子”。

不是說放棄誠實和善良；只是老百姓說的，“害人之心不可有，防人之心不可無”。真正的善良只能出自知情的選擇和堅持。

這些話冷峻，卻不冷酷，更非冷漠。怎么可能不希望你們每個人都一帆風(fēng)順？！只是既然你走進(jìn)了這個校園，生活在這個世界，你就注定不是為重復(fù)昨天的故事，聽從教科書的安排。我們只能創(chuàng)造你的此刻，你要創(chuàng)造的卻是自己的未來；你要實現(xiàn)的，不是別人——包括父母——對你的期待，而是，最好是，你對自己的期待。你必須有能力承擔(dān)起想象中你獨(dú)自無力承擔(dān)的責(zé)任，即便是為人子/女、為人夫/妻，為人父/母或為人師/友。

而且你們是共和國的年輕公民！你們當(dāng)中應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生，也定會產(chǎn)生這個國家和社會各行各業(yè)的精英，甚至領(lǐng)袖。我們的共和國很快將迎來她的六十周年，但憑什么說你的今生今世或此后，中國就不再遭遇汶川，就沒人折騰了，就沒人打西藏或臺灣或南海的主意了；或貪婪不再引發(fā)其他什么全球危機(jī)，人類就此與9.11決絕，一路高歌，直奔?xì)v史的終結(jié)。

過去一年來，我強(qiáng)烈感到，中國不是正走向，而是被推上更大的世界舞臺。主要還不是“奧運(yùn)”，而是金融海嘯。當(dāng)然還有索馬里護(hù)航、美國要中國為巴基斯坦提供軍備以及盤算中的收購悍馬或沃爾沃。即使看似波瀾不驚，也意味著波瀾壯闊、也一定波詭云譎的挑戰(zhàn)。不盡是機(jī)遇，一定有莫測的風(fēng)險、陷阱、圈套，弄不好還有災(zāi)難。

而所謂精英，就是人們感覺良好，他卻見微知著，小心翼翼，默默為整個社會未雨綢繆。這就是先天下之憂而憂。僅有理想、知識或愛心還不夠，你們必須，也相信你們會堅定、冷靜、智慧和執(zhí)著；還必須有人準(zhǔn)備，緊要關(guān)頭，挺身而出，當(dāng)仁不讓，承擔(dān)起對這個民族乃至人類的責(zé)任，直至為之獻(xiàn)身。這就是后天下之樂而樂。

我不是推薦這條路。沒有。我只是指出有這么個選項。和天下的父母差不多，其實，我們更愿意你們平平安安；也算想過，卻未必期待你們成為英雄。英雄路注定坎坷，更是狹窄；無人允諾，更沒法保證，你選擇了，終點就是成功，而不是悲壯。至少，我的這番婆婆媽媽，在很大程度上，恰恰是想到了，你們當(dāng)中也難免有人失落、失意甚或失敗。

但無論如何，我們都祝福你們！北大法學(xué)院都祝福你們！

也無論如何，我們都尊重你們各自的選擇；并相信你們，會無怨無悔！

2009/6/28定稿于北大法學(xué)院科研樓

第五篇：蘇力院長在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞

蘇力院長在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞

你得是有出息的孩子

（在北大法學(xué)院2005屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致詞，2005/6/29）

蘇

力

20多年前，和你們一樣，我在北大過著一段悠閑得令人羞愧的日子，一段努力地?zé)o所事事的日子；沒有時間的概念，我愿意、好像也可以永遠(yuǎn)這樣地賴在這里。也知道畢業(yè)這個詞，但它沒有體溫；直到有一天才殘酷地發(fā)現(xiàn)，原來大學(xué)也會畢業(yè)的。于是，“改邪歸正”，從春天開始（那時還不用自己找工作），就不再上課，不再到圖書館占座，茫然地一心一意——畢業(yè)ing。

今天，你們的這個ing也走到了盡頭，黑色的學(xué)位服凝重在你身上……

不要說你們傷感。傷感不是青年人的專利。靜下來，寫這段講話的時候，其實，我，我們這些看著你們長大的老師，也一樣傷感；并且年年如此。歲月并沒有讓我們的心長出繭子，只是我們學(xué)會了掩飾，也善于掩飾。我們不再表達(dá)；傷感的表達(dá)是青年知識人的專利，我們知道。

“自古多情傷離別”；但離別會讓你想一些來不及想的事，說一些本不會說的話，讓沒心沒肺的你第一次品味了甚至喜歡上了惆悵，或是讓滴酒不沾的你今晚變成了“酒井”先生或小姐。如果沒有這樣的離別，人生會多么乏味！問一問今天在座的王磊老師，還有劉燕老師、沈巋老師，還有今年畢業(yè)的凌斌博士、李清池博士，自打他們本科進(jìn)來之后，就一直沒有離開北大的校門，或只有短暫的離開。他們的本科或研究生畢業(yè)都不像你們今天這樣百感交集，有滋有味，肆無忌憚；在他們心中，那只是又一個暑期的開始。

這一個暑期是不一樣的，你再也“賴”不下去了。

其實外面的世界確實很精彩。走出大學(xué)校園，你會發(fā)現(xiàn)我們這個社會，這個國家，充滿著活力。當(dāng)然，活力并不都是美好、清新、溫情脈脈的，吉它、搖滾和玫瑰花；社會中的活力常常很“糙”，更多野性、欲望和掙扎，還有你們要時時提防的貪婪、陰謀和背叛—— 一如桑德堡筆下的《芝加哥》。但這就是真實世界的活力，伴隨著小麥顏色的農(nóng)民工、水泥森林和汽車尾氣中灰蒙蒙的朝陽，以及我們這個民族的身姿一同在這塊土地上崛起。

想一想，為什么最近美國和歐盟會對中國的紡織品出口設(shè)限，并一再要求人民幣升值？為什么近來小泉等人總在那里惹事，搞些小動作，沒什么技術(shù)含量，搞得“中國人民很生氣，后果很嚴(yán)重”？海峽對岸，連戰(zhàn)來了，宋楚瑜也來了；阿扁沒來，但很憋氣，知道遲早也得來。我們周圍也還有一大堆問題，貧富不均、發(fā)展不平衡、污染、腐敗和不公。有同學(xué)可能還沒找好工作，沒有“簽約”；簽了的，也未必滿意，可能還想毀約。所有這些問題，都讓人煩心，讓人不爽。但有哪個時代，人人都爽——管它到哪一天，至少也會有人失戀吧？換一個角度看，也許這些問題都表明中國正在迅速發(fā)展和崛起，以一種任何人都無法遏止的強(qiáng)勁活力。中國正登上一個更大的舞臺，一個更寬敞但不一定更平整的舞臺；這意味著你們要面對更多的麻煩，一些前人和我們都沒有經(jīng)歷因此有待你們來應(yīng)對的麻煩。你們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

說著說著就高調(diào)起來了。沒有辦法，在這個時代，我們這些人都有點，也應(yīng)當(dāng)有點，理想主義。還是渴望為了什么而獻(xiàn)身，這是青春期的焦灼，也是生命力的反映。

但是，按照一種說法，一個男人（其實女人也是如此）不成熟的標(biāo)志就是他（或她）還愿意為某種東西（甚至包括愛情）獻(xiàn)身。咋看起來，這好像是對我們這些理想主義者的一個諷刺。其實不然。這句話只是從另一個角度揭示了生活，暴露了那種浪漫主義的理想主義之脆弱和虛妄。獻(xiàn)身其實是比較容易的，也許只要一絲血性，一點勇氣，有時甚至只要一分沖動。但這往往不能改變什么，最多只滿足了青春期那一份個人英雄主義的激情。激情過后，則往往是空虛、失落，甚至墮落。而在今天這個好像越來越斤斤計較的年代，人們連激情也洋溢不出來了——前幾年傻乎乎地，也許在看中國足球隊比賽時，山呼海嘯，人潮起伏，好像還有那么一點感覺。但今天還有多少人看中國隊比賽？！

然而，真正的理想主義往往在激情之后。它不是夏日的驕陽，而是秋日的明亮，它要經(jīng)受時光的煎熬和磨礪，要能夠接受甚至融入平和、平凡、平淡甚至看似平庸的生活，從容但倔強(qiáng)地蜿蜒，在不經(jīng)意中成就自己。它常常包含了失敗甚至屈辱，還必須接受妥協(xié)、誤解、嫉妒、非議。它同堅忍相伴，它同自信攜手。

想一想那選擇了在辱罵聲中頑強(qiáng)活下來最終為趙氏孤兒復(fù)仇的程嬰；想一想在北海的秋風(fēng)長草間十九年目送衡陽雁去的蘇武；想一想走在江西新建縣拖拉機(jī)廠的上班路上并保證“永不翻案”的鄧小平；或者只是想一想多年來養(yǎng)育了也許是你們家祖祖輩輩第一位大學(xué)生、碩士生或博士生的你們的父母。

這些理想當(dāng)然是不同的，有些似乎還不夠崇高，不夠偉大，今天的法律人甚至?xí)u其過于野蠻或狹隘；但抽象看來，他們毫無例外都是理想主義者，是成熟的并因此是真正的理想主義者。因為在今天我們社會，判斷是否真正理想主義者的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)全都是實質(zhì)的，不完全是你是否認(rèn)同、分享他/她的追求，是否值得你為之獻(xiàn)身；而至少部分應(yīng)是形式的，即他/她是否始終并無怨無悔地追求了，是否展現(xiàn)了一種堅忍，一種對目標(biāo)的恪守，一種我先前說過的那種“認(rèn)命”或“安分守己”。

也因為理想并不完全是個人的選擇，在相當(dāng)程度上，它是社會的構(gòu)建，基于一個人對自身能力、時代和社會環(huán)境的理解、判斷和想象。你們也不例外。也許你們的理想會顯得比我們的，比我們前輩的更宏闊，更高遠(yuǎn)，但那不過是你們的能力以及北大和今日中國為你們展示了更多選項以及更大的可能性。而我們最關(guān)心的是，許多年后，在漫長的再也談不動理想的年月后，你能否像你所敬重的甚或不那么敬重的前輩那樣，拿出一個作品，值得你向世人自豪——即使僅僅如同此刻站在你父母親驕傲目光中的你？

因此，我希望你們切記，真正的理想，無論大小，無論高下，最終都一定要用成果來兌現(xiàn)，否則最多只是一個令人遺憾的、但對這個世界多一個少一個都沒有意義的愿望表達(dá)，甚至只是一通大話、一張空頭支票或一個笑柄。

我們會寬容、理解并心痛你們必定會有的失敗和挫折，但我們祝福、渴望并欣喜你們成功，即使是微不足道的成功——如同當(dāng)年你跌跌撞撞邁出的第一步。我們并不苛刻。

而且，我們也有耐心。我們會在這里長久守候；即使夜深了，也會給你留著燈，留著門——只是，你得是有出息的孩子。

而且，我們相信，你是有出息的孩子！你們會是有出息的孩子！

2005年6月于北大法學(xué)院