第一篇：讀《水滸傳》中魯達(dá)人物分析

《水滸傳》中魯達(dá)是一位愛幫助別人，也很講義氣的人。

那次魯達(dá)與史進(jìn)正在酒樓喝酒，忽然聽見隔壁有哭泣聲，便叫酒保將隔壁啼哭之人喊過來，原來是一位十八九歲的女子和一位五六十歲的老頭，他們時(shí)父女倆。那女子被賣肉的鄭屠夫強(qiáng)行做妾，說是給她拿三千貫紋銀，但事后卻一文未給。不到三個(gè)月，那女子又被鄭屠夫的大娘子趕了來出來，而且還找她要三千貫紋銀，于是她們便到處賣唱掙錢。這幾日酒客少，掙錢也少，怕鄭屠夫娘子討債時(shí)又要遭受凌辱，所以傷心哭泣。魯達(dá)聽完她們的遭遇，很少恨那鄭屠夫。他給了父女倆一些盤纏，要她們第二天就會東京，而且還親自到客棧送她們啟程，怕店小二攔她們，還一直在店門口足足坐了兩個(gè)時(shí)辰。從這些可以看出，魯達(dá)十分愛幫助別人，不論對方貧富貴賤，不論對方和自己有沒有關(guān)系，他都會盡自己最大的努力，把別人的事當(dāng)成自己的事來辦。

在當(dāng)今世上，能如此幫助別人的人已經(jīng)很少了，就連街上有老人摔倒了，該不該去扶，都讓人極其糾結(jié)？扶吧，又怕這位老人敲詐你，說是你把她拌倒的，讓你賠她這樣費(fèi)那樣費(fèi)，到時(shí)候，你是真的有理說不清了。不扶吧，又讓你覺得心里過不去，萬一這位老人是真的摔倒了呢？我想如果魯達(dá)還生活在這個(gè)世上呢，他一定會去扶她，因?yàn)樵谒难壑?，只有一位老人摔倒了，不存在任何的陰謀。如果我們都像魯達(dá)這樣想，社會又會怎么樣呢？

魯達(dá)不僅愛幫助別人，而且還很講義氣。

魯達(dá)剛和林沖結(jié)拜為兄弟，林沖便被人陷害。林沖被發(fā)配滄州，要路過野豬林，魯達(dá)便提前在野豬林中等候，他要在野豬林殺了兩個(gè)公差，救林沖走?？闪譀_不讓。他又怕林沖在路上遭皮肉之苦，便一路陪著上滄州，一連就走了十七八天，離滄州只剩七十來里路程，前方在無僻靜之處，魯達(dá)才放了心，與林沖告別。從這可以看出，魯達(dá)真正做到了有難同當(dāng)，為兄弟，朋友兩肋插刀。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，兩面派的人太多了。剛才還說什么有需要幫助的地方，他會上刀山下火海，在所不辭，但一會兒工夫，你真有事求他幫忙時(shí)，他就找這樣那樣的借口推托著。還有的人，當(dāng)你發(fā)財(cái)了，或是事業(yè)成功了，你不找他，他都會屁顛屁顛地來幫你?？僧?dāng)你落魄的時(shí)候，可他的手機(jī)不是無人接，就是關(guān)機(jī)（但開了機(jī)也不會會電話），跟你玩失蹤。現(xiàn)在要說魯達(dá)這種人有沒有，也有，但很少了，這類人只要自己能辦到，那怕自己倒墊錢，他也一定要幫別人辦到。

愛幫助別人，講義氣，這是魯達(dá)最明顯的兩個(gè)特點(diǎn)，也是當(dāng)今社會最讓人學(xué)習(xí)的兩個(gè)特點(diǎn)。

第二篇：水滸傳中主要人物及情節(jié)

《水滸傳》：反抗封建暴政的英雄傳奇

（施耐庵）全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。閱讀感受：①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。

人物——典型情節(jié)——性格特征：

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算。

林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。

宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。? 相關(guān)練習(xí)：

1、“水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄”這幅對聯(lián)寫的是我國古典文學(xué)名著《水滸傳》的內(nèi)容。

2、在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是吳用，也被稱為”賽諸葛”。他與一伙好漢在“黃岡泥上巧施功”，干的一件大事是智取生辰綱（花石綱）。

3、《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。

4、《水滸傳》中三位女將是誰 ? 她們的綽號是什么? ①扈三娘、一丈青②孫二娘、母夜叉③顧大嫂、母大蟲

4、請用簡練的語言說出《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征? 愛打抱不平，重友情，講義氣。

5、中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》。這部名著是《水滸傳》。

6、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》中的一個(gè)回目，其中”豹子頭”指的是林沖。

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7、我國古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象，請列舉有關(guān)人物（不少于5人）

“及時(shí)雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘。

8、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說的是這部名著中另一位英雄人物武松的故事。

9、《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢？各自的綽號是什么？

晁蓋：晁天王；陸云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；阮小五：短命三郎；阮小七： 活閻羅；劉唐：赤發(fā)鬼；白勝：白日鼠。

10、“風(fēng)雪山神廟”是哪部書的情節(jié)？涉及到哪兩個(gè)人物，性格怎樣？ 林沖：逆來順受；陸騫：陰險(xiǎn)狡詐出賣朋友。

11、請寫出《水滸傳》中最典型的反面人物高俅。

12、補(bǔ)全回目：①、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西②、梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀。

13、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時(shí)遷、善射的是小李廣花榮、善行的是神行太保戴宗。

14、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個(gè)字？ “殺人者，打虎武松也”

15、“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚?！边@首詩贊美的是哪位好漢，他有怎樣的性格特點(diǎn)？寫出與他有關(guān)的情節(jié)（四個(gè)即可）

吳用，沉著、冷靜、足智多謀；智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣、排九宮八卦陣

16、《水滸》主要人物有及時(shí)雨宋江、，行者武松、，花和尚魯智深、黑旋風(fēng)李逵。

17、《水滸傳》中 “大鬧野豬林”涉及到哪兩個(gè)重要人物，他們的性格怎樣? 魯智深：性格粗獷，敢作敢當(dāng)為朋友兩肋插刀；林沖：逆來順受，武藝高強(qiáng)。

18、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬，逆來順受，委曲求全轉(zhuǎn)變成奮起反抗，殺人報(bào)仇，投奔梁山的情節(jié)是林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料聲場。

19、《水滸傳》中這樣寫道： “山頂上立一面杏黃旗，上書 ?替天行道?四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書 ?山東呼保義?一書 ?河北玉麒麟?”。請問，上段話中的字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂? 宋江、盧俊義。

19、《水滸傳》中有108位好漢個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號。（1）請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：____（2）請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，并說出此外號表現(xiàn)出的人物特征：(1)智取生辰綱(2)鼓上蚤時(shí)遷輕功上乘善于偷盜

20、我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的武松，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄報(bào)仇。在快活林里醉打蔣門神。

21、綽號豹子頭的林沖，原為東京八十萬禁軍教頭，后被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。

22、《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻畫這些人物時(shí)，非常注意他們之間的共性和個(gè)性，如同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。

23、“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘……他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫” 這是宋江在潯陽樓寫的反詩。

24、⑴請?jiān)谙旅鏅M線上填入相關(guān)的內(nèi)容。（填對四處即可）

一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點(diǎn)亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報(bào)仇怒殺西門慶、潘金蓮；發(fā)配孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識孫二娘（母夜叉）；醉打蔣門神，替施恩（金眼彪）奪回快活林（孟州道）；大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發(fā)扮成行者；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人……正是：“山中猛虎，見時(shí)魄散魂飛；林下強(qiáng)人，撞著心驚膽裂?！?⑵你喜歡武松這個(gè)人物形象嗎？為什么？

25、“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派?！边@是毛澤東（人名）對《水滸傳》的評價(jià)。

26、鄭振鐸先生在他的《中國文學(xué)研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結(jié)構(gòu)。這條弧線以____________為起點(diǎn)，步步上升，至梁山英雄排座次到達(dá)頂點(diǎn)，此后便逐漸下降，至__誤走妖魔、魂聚蓼兒_降至終點(diǎn)

27、某劇院前貼出一張海報(bào)，上寫“豹子頭刊金印后，野豬林伏灑家前”。據(jù)此，可猜測這場戲與《水滸》中林沖魯達(dá)(智深)兩位英雄有關(guān)。

28、《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位，他們是王倫、晁蓋、宋江。

29、《水滸傳》是描寫我國古代農(nóng)民起義的偉大史詩。請寫出你所熟悉的兩個(gè)故事。①武松景陽岡打虎 ②魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 ③林教頭風(fēng)雪山神廟④智取生辰綱。30、“耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工?？v橫三十六，播亂在江東”，這首童謠唱的是宋江。

第三篇：水滸傳中主要人物及情節(jié)

水滸傳中主要人物及情節(jié) 吳 用 智多星 《智取生辰綱》

李 逵 黑旋風(fēng) 《沂嶺殺四虎》

宋 江 及時(shí)雨 《三打祝家莊》

武 松 行 者 《醉打蔣門神》

楊 志 青面獸 《汴京城賣刀》

公孫勝 入云龍 《智取生辰綱》 武松 行者 <<血濺鴛鴦樓>> 武松 行者 <<景陽岡打虎>> 武松 行者 <<大鬧飛云浦>> 武松 行者 <<怒殺西門慶>> 武松 行者 <<單臂劈方臘>> 宋江 及時(shí)雨<<怒殺閻婆惜>> 魯智深 花和尚<<倒拔垂楊柳>> 魯智深 花和尚<<拳打鎮(zhèn)關(guān)西>> 林沖 豹子頭 <<雪夜上梁山>> 燕青 浪子<<燕青打擂>> 林沖 豹子頭<<誤入白虎堂>

《水滸傳》：反抗封建暴政的英雄傳奇

（施耐庵）全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。閱讀感受：①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。

人物——典型情節(jié)——性格特征：

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算。

林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。

宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。? 相關(guān)練習(xí)：

1、“水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄”這幅對聯(lián)寫的是我國古典文學(xué)名著《水滸傳》的內(nèi)容。

2、在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是吳用，也被稱為”賽諸葛”。他與一伙好漢在“黃岡泥上巧施功”，干的一件大事是智取生辰綱（花石綱）。

3、《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。

4、《水滸傳》中三位女將是誰 ? 她們的綽號是什么? ①扈三娘、一丈青②孫二娘、母夜叉③顧大嫂、母大蟲

4、請用簡練的語言說出《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征? 愛打抱不平，重友情，講義氣。

5、中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》。這部名著是《水滸傳》。

6、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》中的一個(gè)回目，其中”豹子頭”指的是林沖。

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7、我國古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象，請列舉有關(guān)人物（不少于5人）

“及時(shí)雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘。

8、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說的是這部名著中另一位英雄人物武松的故事。

9、《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢？各自的綽號是什么？

晁蓋：晁天王；陸云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；阮小五：短命三郎；阮小七： 活閻羅；劉唐：赤發(fā)鬼；白勝：白日鼠。

10、“風(fēng)雪山神廟”是哪部書的情節(jié)？涉及到哪兩個(gè)人物，性格怎樣？ 林沖：逆來順受；陸騫：陰險(xiǎn)狡詐出賣朋友。

11、請寫出《水滸傳》中最典型的反面人物高俅。

12、補(bǔ)全回目：①、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西②、梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀。

13、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時(shí)遷、善射的是小李廣花榮、善行的是神行太保戴宗。

14、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個(gè)字？ “殺人者，打虎武松也”

15、“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚?！边@首詩贊美的是哪位好漢，他有怎樣的性格特點(diǎn)？寫出與他有關(guān)的情節(jié)（四個(gè)即可）

吳用，沉著、冷靜、足智多謀；智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣、排九宮八卦陣

16、《水滸》主要人物有及時(shí)雨宋江、，行者武松、，花和尚魯智深、黑旋風(fēng)李逵。

17、《水滸傳》中 “大鬧野豬林”涉及到哪兩個(gè)重要人物，他們的性格怎樣? 魯智深：性格粗獷，敢作敢當(dāng)為朋友兩肋插刀；林沖：逆來順受，武藝高強(qiáng)。

18、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬，逆來順受，委曲求全轉(zhuǎn)變成奮起反抗，殺人報(bào)仇，投奔梁山的情節(jié)是林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料聲場。

19、《水滸傳》中這樣寫道： “山頂上立一面杏黃旗，上書 ?替天行道?四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書 ?山東呼保義?一書 ?河北玉麒麟?”。請問，上段話中的字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂? 宋江、盧俊義。

19、《水滸傳》中有108位好漢個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號。（1）請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：____（2）請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，并說出此外號表現(xiàn)出的人物特征：(1)智取生辰綱(2)鼓上蚤時(shí)遷輕功上乘善于偷盜

20、我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的武松，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄報(bào)仇。在快活林里醉打蔣門神。

21、綽號豹子頭的林沖，原為東京八十萬禁軍教頭，后被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。

22、《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻畫這些人物時(shí)，非常注意他們之間的共性和個(gè)性，如同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。

23、“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘……他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫” 這是宋江在潯陽樓寫的反詩。

24、⑴請?jiān)谙旅鏅M線上填入相關(guān)的內(nèi)容。（填對四處即可）

一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點(diǎn)亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報(bào)仇怒殺西門慶、潘金蓮；發(fā)配孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識孫二娘（母夜叉）；醉打蔣門神，替施恩（金眼彪）奪回快活林（孟州道）；大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發(fā)扮成行者；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人……正是：“山中猛虎，見時(shí)魄散魂飛；林下強(qiáng)人，撞著心驚膽裂?！?⑵你喜歡武松這個(gè)人物形象嗎？為什么？

25、“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”這是毛澤東（人名）對《水滸傳》的評價(jià)。

26、鄭振鐸先生在他的《中國文學(xué)研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結(jié)構(gòu)。這條弧線以____________為起點(diǎn)，步步上升，至梁山英雄排座次到達(dá)頂點(diǎn)，此后便逐漸下降，至__誤走妖魔、魂聚蓼兒_降至終點(diǎn)

27、某劇院前貼出一張海報(bào)，上寫“豹子頭刊金印后，野豬林伏灑家前”。據(jù)此，可猜測這場戲與《水滸》中林沖魯達(dá)(智深)兩位英雄有關(guān)。

28、《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位，他們是王倫、晁蓋、宋江。

29、《水滸傳》是描寫我國古代農(nóng)民起義的偉大史詩。請寫出你所熟悉的兩個(gè)故事。①武松景陽岡打虎 ②魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 ③林教頭風(fēng)雪山神廟④智取生辰綱。30、“耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工?？v橫三十六，播亂在江東”，這首童謠唱的是宋江。

第四篇：水滸傳中人物稱呼

水滸傳中人物稱呼九紋龍 史進(jìn)（史家莊少莊主）2 神機(jī)軍師 朱武（少華山大寨主）3 跳澗虎 陳達(dá)（少華山二寨主）4 白花蛇 楊春（少華山三寨主）5 花和尚 魯智深（魯達(dá)，提轄）打虎將 李忠（賣藝，史進(jìn)第一位師傅，后為 桃花山寨主）小霸王 周通（桃花山寨主）8 豹子頭 林沖（八十萬禁軍教頭）9 小旋風(fēng) 柴進(jìn)（柴大官人，周世宗之后）旱地忽律 朱貴（梁山耳目，“忽律”即鱷魚）11 摸著天 杜遷（原梁山二寨主）云里金剛 宋萬（原梁山三寨主）青面獸 楊志（殿司制使官，管軍提轄使，楊家將之后）急先鋒 索超（大名府留守司正牌軍，管軍提轄使）美髯公 朱仝（鄆城馬兵都頭）16 插翅虎 雷橫（鄆城步兵都頭）17 赤發(fā)鬼 劉唐18 智多星 吳用（表字學(xué)究，道號加亮先生）19 立地太歲 阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村）短命二郎 阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村）

有關(guān)楊志和林沖的故事

1、楊志

在梁山好漢中排名第十七位

梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。林沖來到梁山，王倫不容，要他先下山勸投名狀”殺一人上山。不想正巧碰見青面獸楊志，兩人拔刀大戰(zhàn)三十余回，不分勝負(fù)。原來?xiàng)钪臼菞罾狭罟?楊繼業(yè))楊家將的后代，本來是殿帥府制使，因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避。與林沖不打不相識，被王倫一起邀上梁山。但楊志一心想到東京找個(gè)官做，不肯入伙。楊志到了東京被高俅排擠，不被任用，又花光了身上的錢，只好去賣祖?zhèn)鲗毜?，與潑皮牛二發(fā)生爭吵，不得已殺了牛二，被發(fā)配到大名府充軍。梁中書看中了他的武藝，派他護(hù)送生辰綱去東京，不料生辰綱又被晁蓋等所劫。無奈之下楊志和偶遇的魯智深打上二龍山，做了山寨之主。后歸了梁山泊。征討方臘時(shí)在歸途中病故。

2、林沖的故事

林沖是東京八十萬禁軍教頭，一日帶美貌的妻子張氏逛廟會，偶遇魯智深倒拔垂楊柳，兩人一見如故。不料林沖的妻子在廟會被高衙內(nèi)調(diào)戲，這高衙內(nèi)是太尉高俅之子，林沖只好作罷。然高衙內(nèi)要除去林沖，霸占張氏，高俅設(shè)下毒計(jì)，騙林沖帶刀進(jìn)入白虎堂，林沖被發(fā)配滄州。高又買通差役要在發(fā)配途中結(jié)果林沖，幸好魯智深聞訊趕到野豬林救下林沖，并護(hù)送至滄州。一計(jì)未成，高俅再施毒計(jì)，買通牢營管營和差撥，故意讓林沖去看管草料場，又派陸謙等人火燒草料場，欲致林沖于死地，即使燒不死林沖，林沖也難逃死罪。誰知林沖因大雪壓塌了草屋，搬到山神廟，恰好在廟中聽到陸謙等人的談話，憤怒之下殺死陸謙等人，風(fēng)雪之夜奔上梁山。征討方臘勝利時(shí)中風(fēng)癱瘓。

第五篇：水滸傳中人物形象分析

淺析《水滸傳》作者的婦女觀

“馬克思說過：‘每一個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革，社會的變革和進(jìn)步可以用女性（丑的也包括在內(nèi)）的社會地位來精確地衡量’”。①《水滸傳》作為中國四大古典名著之一，是一部為廣大讀者所喜聞樂見的英雄傳奇小說。在血與火的洗禮中，在刀與劍的廝殺中，人們往往看到的是一個(gè)個(gè)英雄威猛、俠肝義膽的梁山好漢，而忽略了小說中千姿百態(tài)的婦女形象，本文試圖通過對小說中婦女形象的類化與解讀，揭示作者矛盾而復(fù)雜的婦女觀，以及這種婦女觀形成的原因之所在。

一、《水滸傳》女性形象的類化與解讀

《水滸傳》雖然是以梁山好漢的塑造聞名于世的，但依然刻畫了眾多婦女形象，“全書（百二十回本）寫了七十六個(gè)婦女形象，其中略為提及，不做具體描寫的有二十九人，而具體展開描寫的有四十七人。” ②對如此眾多的人物形象進(jìn)行分析與評價(jià),不可能人人具到?？v觀這些婦女形象本文主要把她們分為四大類：一是作者熱情歌頌、極力贊揚(yáng)的女英雄形象：以孫二娘、顧大嫂、扈三娘為代表；二是“壞女人”形象：這一類又可以分為三個(gè)小類：(一)“淫婦”類：以潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、賈氏為代表；

（二）“不守閨訓(xùn)”的少女形象：以段三娘、狄太公之女為代表；

（三）市井掮婆形象：主要有王婆、閻婆，還有一個(gè)忘恩負(fù)義、蛇蝎心腸的知寨夫人。三是妓女形象：這里既有帝王之妓——李師師；又有下層妓女——李瑞蘭、白秀英、李巧奴之流，四是被神化的另類女性——九天玄女。

首先來看第一類，自然、最光彩、傾注作者更多情感與心血的還是三位女將。其中孫二娘是水滸傳中一個(gè)讓人不得不愛的角色，她做事有勇有謀，對朋友有情有義，更重要的是她是一個(gè)陽剛之氣十足的可以媲美于真正男子漢如李逵、武松的女中豪杰。她在小說中出現(xiàn)于第二十七回，書中寫道：“她露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環(huán)，邊插著些野花，下面系著一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐”。③正倚門迎接來酒店喝酒的客人。她的打扮與眾不同，既不象“大家閨秀”，也不象“小家碧玉”,而且也絕非一個(gè)一般婦人。她應(yīng)該是一個(gè)無視封建倫理束縛，自立自強(qiáng)的女性，事實(shí)上她也的確如此，她與丈夫張青在十字坡開了一個(gè)酒店，看似與丈夫一起經(jīng)營，實(shí)則由她一人應(yīng)付，丈夫張青只是“每日挑些去村里賣”。（《水滸傳》百回本第二十一回）如此一來自然沒時(shí)間打理小店，孫二娘理 所當(dāng)然是店主婆，直接經(jīng)營和管理著酒店。孫二娘又是十分智慧的，且不說她在十字坡干著殺人的買賣，就說她助武松逃難一事，她首先是批評丈夫幼稚與粗率的做法，接下來便提出了自己的主張：“叔叔要逃難，只除非把頭發(fā)剪了做個(gè)行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護(hù)身符，年甲相貌又和叔叔相等，卻不是前緣前世”。（《水滸傳》百回本第三十一回）依著孫二娘的建議，武松果然逃脫官府的追捕，順利上了二龍山。并且，自此后武松便以這種面目出現(xiàn)在《水滸傳》中，人稱“行者武松”。由此，孫二娘的智慧可見一斑。孫二娘也是一個(gè)武藝出眾的女中豪杰，在上了梁山以后，她同男子一樣，橫刀躍馬，馳騁疆場，建立了不少功勛。

顧大嫂出現(xiàn)于第四十九回，書中寫解珍、解寶兄弟二人因射的一個(gè)大蟲（猛虎）被本鄉(xiāng)財(cái)主毛太公賴去，又把二人強(qiáng)扭做賊送入監(jiān)牢。毛太公又買通官府，要結(jié)果二人性命。為救二人性命，便引出了他們的叔伯姐姐顧大嫂。這位女性俠肝義膽，為救人而不顧自己身家性命。當(dāng)?shù)弥约旱谋硇值芙庹洹⒔鈱毐辉┤氇z之后，心急如焚，當(dāng)夜便要去劫牢救人。在丈夫?qū)O新的建議下，找來了鄒淵鄒潤叔侄，還把孫新的哥哥登州兵馬提轄孫立“賺”來，說出自己的意圖——同“去城中劫牢”。然后一發(fā)“投奔梁山入伙去”。（《水滸傳》百回本第四十九回）她非但自己下定決心，而且還要其它知情人也這樣做，她說道：“有一個(gè)不去的我便亂槍戳死他！”（《水滸傳》百回本第四十九回）除此之外，我們也應(yīng)該看到她對現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識，當(dāng)孫立表現(xiàn)出猶豫的態(tài)度之時(shí)，她說：“為今天下有甚分曉！走了倒沒事，見在得吃官司”。（《水滸傳》百回本第四十九回）這無疑是對那個(gè)黑白顛倒的社會的強(qiáng)烈批判。她上梁山的意愿是十分堅(jiān)定的，為此她甚至沖破親戚情面，不惜以性命相抵，說道：“既是伯伯不肯，我們今日先和拼個(gè)你死我活，”（《水滸傳》百回本第四十九回）說完便從身邊製出兩把刀，逼使孫立最終同意，解救出兄弟并一塊上了梁山。在這里顧大嫂所以表現(xiàn)出的那種敢做敢為，無一絲猶豫徘徊之意的言行，是十分令人敬佩的。顧大嫂的武藝也是很高的。解珍說過：“我那姐姐有三二十人近他不得。姐夫?qū)O新這等本事也輸與她”。（《水滸傳》百回本第四十九回）在書中孫新的武藝“全學(xué)的他哥哥的本事，使得幾路好鞕槍 ”。（《水滸傳》百回本第四十九回）孫新的武藝就已經(jīng)很厲害了，可他還敵不過顧大嫂，顧大嫂的武藝之高可想而知了。上了梁山之后，她隨梁山英雄們東征西討，沖鋒陷陣，巾幗不讓須眉，立下了累累戰(zhàn)功。由此可見，作者對她自然是十分喜愛的。

對于扈三娘這個(gè)女性形象，她不僅美貌，而且武藝更在孫二娘、顧大嫂之上。對于她的美，書中這樣寫道：“天然美貌海棠花，一丈青當(dāng)先出馬”。（《水滸傳》百回本第四十八回）難怪王矮虎會看得：“手顫腳麻，槍法便都亂了”。（《水滸傳》百回本 第四十八回）而她的武藝在二打祝家莊她一出場就令人刮目：先生擒王英，再斗下歐鵬，又力戰(zhàn)馬麟、緊追宋江！以后又活捉彭玘與郝思文，有意思的是，被她活捉的這三人都名列一百零八將。連名將呼延灼也不能占她半點(diǎn)便宜而不住贊嘆。沒有積極的思想意識，真難以下筆。

孫二娘、顧大嫂、扈三娘是梁山一百零八將中的三員女將，作者在贊嘆她們武藝出眾、有膽有識的同時(shí)，筆端總是下意識地，無形之中貶低著她們，比如給予她們的綽號：“母夜叉”、“母大蟲”之類的稱呼，另外她們在梁山英雄的坐次中都在其丈夫的名次之下。由此可見，作者婦女觀的矛盾性與復(fù)雜性。

第二類：“壞女人”形象。這其中首推第一類：“淫婦”類。對于這類女性，既是作者憎惡與批判的對象，也是水滸世界中塑造最成功、性格最鮮明，給讀者留下印象最深的女性形象。此類形象以潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、盧俊義之妻賈氏為代表。潘金蓮原是清河縣一大戶人家的使女，“年方二十余歲，頗有些顏色”。（《水滸傳》百回本第二十四回）因?yàn)椴豢弦缽闹魅说募m纏，而被記恨于心，將她懲罰性地嫁給武大郎，一個(gè)“身不滿五尺，面目丑陋頭腦可笑”的“三寸丁谷樹皮”。（《水滸傳》百回本第二十四回）書中說：“這婆娘倒諸般好，為頭的愛好偷漢子”。（《水滸傳》百回本第二十四回）潘金蓮首先是看上了生得“一貌堂堂”的打虎英雄武松，更為不巧的是這位英雄竟是武大郎的同母兄弟，幾番挑逗、引誘武松，遭到武松拒絕、呵斥后，她的情感倍受壓抑，頓時(shí)心生怨恨，反誣武松調(diào)戲她，并說些污言穢語，儼然一個(gè)潑婦。結(jié)果在王婆的精心設(shè)計(jì)下了投入了獵艷老手西門慶的懷抱，最后事發(fā)毒死了忠厚老實(shí)的武大郎，被“為兄報(bào)仇”的武松結(jié)果了性命。其實(shí)，潘金蓮在書中一出場就是一個(gè)受害者的形象，她敢于反抗大戶的欺辱，卻無權(quán)安排自己的命運(yùn)，無法擺脫張大戶魔爪的控制，只能接受大戶報(bào)復(fù)性的安排——嫁給自己不喜歡的“三分象人，七分象鬼”的武大郎。正是“好一塊羊肉，倒落在狗口里”。（《水滸傳》百回本第二十四回）應(yīng)該說她不屈從于大戶的淫威，是有個(gè)性的，她不貪圖錢財(cái)，追求個(gè)人幸福的婚姻與愛情是無可厚非的，她的錯就在于她毒死了武大郎，從而將自己導(dǎo)向了不歸路。

同潘金蓮一樣的被小說描寫為“淫婦”的潘巧云，背著丈夫楊雄與和尚私通，發(fā)覺石秀有所察覺，就誣告石秀調(diào)戲她，破壞了楊雄與石秀的兄弟情，使得兩位好漢之間發(fā)生了不快。石秀為了昭示自己的清白智聯(lián)楊雄殺死和尚，并激發(fā)楊雄剖心掛腸殺死潘巧云，之后二人一同投奔了梁山。潘巧云的死除了淫亂，還在于她挑撥了楊雄與石秀的結(jié)拜之義，兄弟之情，打破了二位好漢平靜的正常人的生活，只有落草梁山，所以潘巧云的死是罪有應(yīng)得。每每被讀者與“二潘”相提并論的閻婆惜，見于小說的第二十一回。她本是東京人，跟隨母親自東京“來山東投奔一個(gè)官人不著，流落在此鄆城縣”。（《水滸傳》百回本第二十一回）不想，其父病死后，她母女二人無力發(fā)喪。宋江知道后仗義疏財(cái)，出一具棺材，十兩銀子，幫著了理了閻公的后事。閻婆固心存感激、又見宋江沒有妻室、也恐自己老來無依無靠，便把閻婆惜嫁給宋江做外宅。但宋江“只愛學(xué)使槍棒，于女色上不十分要緊”。（《水滸傳》百回本第二十一回）由此，二人關(guān)系出現(xiàn)裂痕，再加上宋江生的“不中那婆娘意”。（《水滸傳》百回本第二十一回）一個(gè)偶然的機(jī)會，閻婆惜看上了宋江的同房押司張文遠(yuǎn)，此人“生的眉清目秀，齒白唇紅，”“一生風(fēng)流俊俏，更兼品竹彈絲，無有不會”。（《水滸傳》百回本第二十一回）閻婆惜“眉來眼去，十分有情”，不久便和他“搭識上了，打的火塊一般熱”，而且“自從和那小張三兩個(gè)搭上了，她并無半點(diǎn)情分在宋江身上，宋江但若來時(shí)，只把言語傷他”。（《水滸傳》百回本第二十一回）在抓住宋江私通梁山的把柄時(shí)，她一口一個(gè)“老娘”地羞辱、要挾宋江，全不念宋江對她母女的救命之恩，極其刁蠻，爭執(zhí)之下，宋江怒起殺了閻婆惜?？梢哉f，閻婆惜得寸進(jìn)尺、欺人太甚、自取其禍、死得活該。至于盧俊義之妻賈氏則全不把這位河北名將放在眼里，背著丈夫和管家私通，為了和管家相好，竟然向官府告發(fā)自己的丈夫私通梁山，蓄意謀反，使盧俊義險(xiǎn)些命喪刑場。結(jié)果自己落得個(gè)被“割腹剜心”、“凌遲處死，拋尸棄首”的下場。

縱觀潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、賈氏為代表的“淫婦”們的生命歷程，小說有意將一個(gè)個(gè)“淫婦”的丑行曝光，從中我們不難看出作者的嚴(yán)厲批判和道德譴責(zé)，否則，不會將她們塑造成為為英雄祭刀的女性，給以“慘死”的結(jié)局。作者在關(guān)照女性的命運(yùn)時(shí)，雖然不自覺地流露出人情意味，如對潘金蓮有一定的同情，但是，并沒有投入太多的深刻的理性思考，筆端迸射出的仍是對這類女性的厭惡與批判。由此可見，作者婦女觀的復(fù)雜矛盾。

除了以上幾個(gè)所謂的“淫婦”，《水滸傳》還寫了幾個(gè)不守“閨訓(xùn)”的姑娘，如段三娘，她與王慶交手失敗后，“毫無羞怒之色”，倒把王慶贊道：“嘖嘖，好拳腿！”并主動托媒人向王慶求親，這在當(dāng)時(shí)的社會中是非常大膽的，“更兼段三娘自己看中意了對頭兒，平日一家都怕她的，雖然段太公也不敢拗她，所以這件事一說就成”。（《水滸傳》百二十回本第一百零四回）應(yīng)該說段三娘的舉動是正當(dāng)?shù)模侵档每隙ê吞岢?，但《水滸傳》卻批判段三娘“從小不循閨訓(xùn)”，自家擇配，做下彌天大罪，如今身首異處，又連累若干眷屬，認(rèn)為自家擇配是不可饒恕的罪行。再如四柳村狄太公的女兒與情人王小二私自結(jié)合，兩人都被李逵殺死，李逵還罵狄太公：“打脊老牛！女兒偷漢子，兀自留他”。（《水滸傳》百回本第七十三回）在李逵的邏輯中，一個(gè)姑娘如果自找情人，就該碎尸萬段，這實(shí)在是荒唐的。

市井掮婆是作者為我們塑造的另一類“壞女人”形象。這類女人的典型是王婆、閻婆，還有一個(gè)忘恩負(fù)義的知寨夫人。王婆是《水滸傳》女性的第一惡人，是為眾多讀者所痛恨的角色。王婆在作者筆下是潘金蓮和西門慶兩人奸情事件的總導(dǎo)演，她是個(gè)“異樣蹊蹺作怪的事都猜得著”（《水滸傳》百回本第二十四回）的人，再加上西門慶有財(cái)有貌，潘金蓮又是白日守空房，何樂而不為。王婆貪賄說情，用白凌、藍(lán)綢、白絹，好錦成就一樁流傳千古的淫事，“兩意相交似蜜脾，王婆撮合更稀奇”。但紙里包不住火，終于事情敗漏，王婆又心生毒計(jì)，唆使西門慶毒害武大郎，又幫助潘金蓮安排武大郎的尸首，她所做的一切事情都是為了一個(gè)“錢”字，為了錢，她徹底失去了自己的良知；為了錢，終落得個(gè)被判剮刑的下場，確實(shí)惡有惡報(bào)，大塊人心。而閻婆則把女兒當(dāng)作搖錢樹，為了報(bào)答宋江的施舍之恩，也為自己的一己之利，就把女兒嫁與宋江，全然不顧女兒是否愿意。當(dāng)女兒與宋江關(guān)系破裂之后，她仍然要女兒維持與宋江的關(guān)系，因?yàn)椤拔夷飪簝蓚€(gè)，下半世的過活，都靠著押司”。（《水滸傳》百回本第二十一回）劉高夫人則是書中一位地位較高的婦女，但她卻“極不賢，只是挑撥她丈夫行不仁的事，殘害良民，貪圖賄賂”，（《水滸傳》百回本第三十三回）而且忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)，將自己被抓上清風(fēng)山，險(xiǎn)些被辱之恨全誣加在宋江身上，還將宋江抓去，要將他置于死地。她的心地之狠毒由此可見，最終被燕順“拔出腰刀，一刀揮為兩段”。她的死正是“自作孽，不可活”。

作者通過對惡婦的描寫，讓我們看到了一個(gè)并不單一的女性世界，惡與善、丑與美的對立，使人對惡者深惡痛絕，對善者贊揚(yáng)歌頌。

妓女是水滸世界中不可忽視的一個(gè)群體，書中所描寫的妓女有帝王之妓——李師師；又有市井之妓——李瑞蘭、白秀英、李巧奴。在《水滸傳》中，李師師是一個(gè)有著“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”且相當(dāng)有見識的年輕女子，當(dāng)她得知自己接待的是令朝廷“夢里也怕”的梁山好漢時(shí)，她并不像一般人那樣認(rèn)為他們是“草寇”、“強(qiáng)盜”，從而表現(xiàn)出害怕、恐懼之態(tài)，她說：“你這一般義士，久聞大名。只是奈緣中間無有好人與你們眾位作成，因此上屈沉水泊”。（《水滸傳》百回本第八十一回）稱梁山諸將為“義士”，將他們在梁山落草視為“屈沉水泊”，真可謂是梁山好漢的知音?！端疂G傳》的作者肯定了李師師的慧眼識英雄，又不忘往她身上潑臟水，說她是“水性的人”，對燕青有“邪心”。其實(shí)即使李師師愛慕燕青，又何罪之有？作為女人，李師師也有追求愛的權(quán)利，也希望找到一個(gè)稱心如意的生活伴侶。從中可以看出作者矛盾的 婦女觀。另外幾個(gè)妓女在《水滸傳》中更是每況愈下。白秀英雖然“色藝雙絕”但是作為知縣的“婊子”，她對知縣“撒嬌撒癡”，不僅要求知縣責(zé)打了雷橫，還把他號令在構(gòu)欄門首對其進(jìn)行侮辱。雷母前來探望兒子，因氣憤便罵了白秀英，白秀英因此出手打了雷母。雷橫一怒之下一枷捎打死了白秀英，真是死的活該。李巧奴雖和安道全打得火熱，卻又抽空與截江鬼張旺勾勾搭搭，后被張順殺死。李瑞蘭與史進(jìn)相好，卻又一邊接過史進(jìn)的銀子，一邊又向官府告發(fā)了他。后來致使全家都死在史進(jìn)的刀下。

這三個(gè)女人看起來都該殺，殺了讓人心里舒暢。《水滸傳》著力揭露她們水性無定、見利忘義等丑惡品質(zhì)，而不是努力發(fā)掘她們身上的閃光點(diǎn)。一方面作者在利用她們來揭露當(dāng)時(shí)社會的黑暗；另一方面卻流露出對她們的厭惡之情，由此作者復(fù)雜矛盾的婦女觀可見一斑。

另外，書中還有一個(gè)值得重視的女性形象——九天玄女。這是一位不食人間煙火的女性，她是中國古代女神，具有超凡入勝的本領(lǐng)。她的出現(xiàn)給梁山事業(yè)的正義性抹上了濃重的“神助”色彩。宋江若不是玄女娘娘護(hù)佑，早已被官兵擒拿。她又賜予宋江三卷天書，要宋江“替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民”。（《水滸傳》百回本第四十二回）后來在宋江征遼失利時(shí)，她又教宋江如何破混天陣法。在中國古代作品中，虛構(gòu)神仙的做法是很普遍的，但起決定作用的以男性神仙居多，九天玄女也是虛構(gòu)的神仙，但卻是一位女神仙，讓她發(fā)揮如此巨大的作用，居于如此崇高的地位，足以說明作者對女性的尊重與愛戴。

上述女性，在書中作者是花了大力氣寫的。而對這些形象的類化、解讀，可以看出作者的婦女觀。

二、《水滸傳》婦女形象折射出的作者的婦女觀

在《水滸傳》中，作者給我們描繪了一個(gè)豐富的女性世界，在這個(gè)世界中，既有巾幗英雄，又有惡毒女性，還有煙花女子，更有仙化的另類形象。這些形象鮮明、個(gè)性突出的女性與眾多的英雄好漢一起充實(shí)著《水滸傳》的人物畫廊，二者相映成輝，相得益彰。從中我們可以看出作者的婦女觀是十分矛盾、復(fù)雜的。

首先，他大膽地把三位女英雄列入七十二地煞，讓她們一起與眾多男性“好漢”“替天行道”。與此同時(shí)，作者還將女性神話，將九天玄女塑造成為神仙，在這里作者把她們尊為天上星宿，地下神祗。讓三位女英雄同其他的男英雄一起闖蕩江湖,鏟奸除暴,建功立業(yè)；讓她們和其他好漢一樣平起平坐,在梁山泊占有自己的一席之位。不再是花木蘭式的“女扮男裝”，喬裝改扮，也不再是“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼黃花”的回歸家 庭。在作者筆下，這些女性真正走出了家庭，走上了社會,而且參與到男性的政治活動中來。在亂世中,她們或?yàn)樯钏?，干起了“剪徑”殺人的“?qiáng)盜”買賣；或不滿世道的污濁、官府的黑暗，見義勇為、劫牢反獄;或武藝高強(qiáng)、沖鋒陷陣，巾幗不讓須眉。這是由衷的禮贊，但是作者又不可避免地流露出對她們的貶義：有意將她們的外貌丑化，如孫二娘和顧大嫂分別是:“眉橫殺氣,眼露兇光。轆軸般蠢坌腰肢,棒槌似桑皮手腳”。（《水滸傳》百回本第二十七回）“眉粗眼大胖面肥腰，生來不會拈針線”。（《水滸傳》百回本第四十九回）同時(shí)又給予她們諸如“母夜叉”（孫二娘的綽號）之類的綽號，而夜叉在佛經(jīng)中是一種形象兇惡的鬼，后人稱丑惡兇狠的人為夜叉。由此作者復(fù)雜矛盾的婦女觀表露無遺。

其次，作者對他筆下的所謂“淫婦”、掮婆們表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的批判與道德譴責(zé)，將她們塑造成為為梁山英雄祭刀的女性。但是作者卻又如實(shí)地寫出這幾個(gè)女性的生活環(huán)境、坎坷遭遇、墮落原因和過程，既讓我們看到了當(dāng)時(shí)女性在男性世界中生活的痛苦，也使我們深刻地了解作者對女性命運(yùn)寄予的同情?？梢哉f作者的婦女觀是十分矛盾復(fù)雜的。對那些言行可憎，淫蕩惡毒者，作家在凸現(xiàn)其性格特征的同時(shí)，也流露出復(fù)雜矛盾的思想情感。例如對潘金蓮的塑造：首先她是可愛的, 她的可愛從二十四回出場開始。潘金蓮的身份是使女, 地位低下。但她面對主人的淫威敢于反抗，是十分難能可貴的。她不貪戀錢財(cái)，選擇了“寧做小販妻, 不做主人妾”的貧民生活, 其骨氣和婚姻自主的追求，是值得肯定和尊重的,這里作者表現(xiàn)出的是對她的肯定。潘金蓮的可愛的褪化是從與西門慶勾結(jié)成奸開始的。至此形象由可愛變?yōu)榭稍鳎詈舐涞娇蓺⒌牡夭?。作者對于潘金蓮的生命歷程表現(xiàn)出的不是“從一而終”的態(tài)度，而是前后不一。從中折射出的是作者矛盾復(fù)雜的婦女觀。

第三，作者對他筆下的那些不按婦女或其父母意愿強(qiáng)迫促成的婚姻加以否定，對自主擇偶予以批判，但對受害婦女則給予同情、“解救”。段三娘自己擇配給家人帶來了災(zāi)難。而周通逼迫劉太公女兒成親，被魯智深一頓好打，又在智深“他心里怕不情愿”的勸說下，被迫退了婚。宋江等見王英搶了婦女上山做壓寨夫人，忙去勸說放人。李逵聽到宋江搶了劉太公女兒，心中大怒，扯下“替天行道”大旗。這些描寫固然與作家遠(yuǎn)色禁欲思想有關(guān)，但也在一定程度上反映了對婦女的某種尊重。可見，在批判的同時(shí)作者又表現(xiàn)出了一定的尊重意識，其婦女觀是十分復(fù)雜矛盾的。

綜上可知，《水滸傳》有關(guān)婦女的篇幅及女性活動的藝術(shù)空間不算太小，但婦女觀卻是復(fù)雜矛盾的。那么是什么原因造成作者形成這種婦女觀的呢？

三、作者復(fù)雜矛盾婦女觀形成的原因

《水滸傳》中，作者為我們塑造了許多千姿百態(tài)的女性形象，將女性引入了刀光劍影與俠肝義膽的世界中，開拓了她們的人生新境界。但從中折射出的婦女觀卻是復(fù)雜矛盾的，我認(rèn)為造成如此情況的原因主要有以下幾點(diǎn)：

第一，作者在某種程度上沒有擺脫“男尊女卑”“從一而終”的封建迂腐觀念。盡管在書中他將三位女性列入著力表現(xiàn)與贊美的一百零八將之中，讓她們與男子一道“替天行道”，平起平坐、“大塊吃肉、大碗喝酒！”但是卻將她們置于各自丈夫的名次之后，可見作者頭腦里仍有等級尊卑的落后觀念，而對于小說中的“淫婦”們則給予慘不忍睹結(jié)局，來懲罰她們的“不忠”，表現(xiàn)出以男性為“中心”的夫權(quán)主義思想意識。

第二，《水滸傳》的婦女觀與新興市民文化有一定關(guān)聯(lián)。從宋代開始，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，商人、市民階層不斷興起，他們注重世俗享樂，其文藝審美趣味與傳統(tǒng)文人并不相同。《水滸傳》是英雄傳奇小說的代表作，且屬章回小說。而章回小說又脫胎于說話藝術(shù)，市民階層往往喜愛聽說書人的精彩表演，如果故事說的是英雄們纏綿悱惻的婚戀內(nèi)容，是家長里短的日常生活，其吸引力就會大大低于將除暴安良、替天行道的故事。所以，在小說里婦女們便成了陪襯英雄們的綠葉。因此，《水滸傳》的作者也難免說受此影響。

第三，作家自身思想復(fù)雜矛盾的影響。假定最后加工完成者是施耐庵一人，作品仍然可能思想齷齪前后不一。因?yàn)樽髡叩乃枷氩皇羌兇獾暮唵位坏?，而是?fù)雜的充滿矛盾的，而這些矛盾又必然會反映到他的作品中來，《水滸傳》中的復(fù)雜矛盾思想的出現(xiàn)，或許是多作者造成，或許是作家自身矛盾造成，都是可能的。

第四，與明小說家受封建傳統(tǒng)道德觀念的影響有關(guān)。《水滸傳》中不反對婦女改嫁，卻極為仇視女性紅杏出墻，最可恨淫婦奸夫，所以《水滸傳》中的淫婦都死得令人目不忍睹。這表明封建傳統(tǒng)道德在世俗社會的根深蒂固，作為明代的小說家也必然受到這種思想的影響。

第五，與小說的成書背景有關(guān)?！啊端疂G傳》乃是從南宋初年到明朝中葉四百年的‘梁山泊故事’的結(jié)晶”。④從南宋《宣知逸事》的宋漢故事，到嘉靖，萬歷年間的《水滸傳》一百回、一百二十回本，《水滸傳》的成書經(jīng)歷了從民間到文人改編、創(chuàng)造的漫長過程，期間跨越了南宋、元、明三個(gè)朝代。南宋時(shí)程朱理學(xué)興盛，理學(xué)把封建倫理道德提到無以復(fù)加的地步，理學(xué)宣揚(yáng)的是“存天理、滅人欲”，對婦女的要求尤其苛刻，“餓死事極小，失節(jié)事極大”，特別強(qiáng)調(diào)女性的“貞節(jié)”。一些大家如周敦頤、朱熹，都把婦女看作是一切家庭糾紛及至天下不平的禍根，由此封建禮教進(jìn)一步加強(qiáng)了對女 性的禁錮。元朝統(tǒng)治者依然尊崇理學(xué)，明朝初期，朱元璋更是大力提倡理學(xué)，所以《水滸傳》在形成過程中，必然會受到理學(xué)思想的嚴(yán)重影響，從而形成小說復(fù)雜的女性觀。

總之，《水滸傳》在成功地塑造了眾多的草莽英雄的同時(shí)，也通過大量筆墨描寫了眾多女性形象，我們通過仔細(xì)閱讀、深入分析，認(rèn)為作者對他筆下的英雄女性是極力贊揚(yáng)的。在水滸世界中，她們無視“男尊女卑”觀念的束縛，敢于同男性平起平坐，像男性一樣大碗喝酒，大塊吃肉；敢于同男性對陣殺場，不怕流血，不怕死亡；敢于冒險(xiǎn)救人，將義氣看得比生命還重要。在她們身上，我們看到的是巾幗的本色，看到的是女性的英雄美。但與此同時(shí)，作者也給予了她們丑陋的外貌，兇悍的形象。對潘金蓮、閻婆惜、潘巧云，這三個(gè)所謂的“淫婦”，作者運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的手法來描繪了她們真實(shí)的感情生活。但卻給她們安排了血淋淋的結(jié)局，讓人目不忍睹。對惡婦丑陋嘴臉的揭露以及煙花女子的水性不定的批判，使我們看到了女性中也是有惡者存在的，并由此展現(xiàn)出一個(gè)豐富的女性世界。同時(shí)，作者對他筆下的女性形象的塑造也是耗費(fèi)了不少心血的，他在她們身上是寄予深厚感情的，然而這種感情在文本中表現(xiàn)的卻顯得十分復(fù)雜矛盾。

《水滸傳》中的女性形象是梁山這個(gè)世界中不可分割的統(tǒng)一體。只有通過對女性的描寫，全書對男性世界的刻畫才更加多樣與豐富，也更能吸引讀者的目光。

注 釋：

①② 汪遠(yuǎn)平.漫說〈水滸傳〉里婦女形象的塑造[J].東北師大學(xué)報(bào)，1984(1):54 ③ 施耐庵.羅貫中.水滸傳[M].第一版.北京：人民文學(xué)出版社，1991.86 注：以下所有引用原文之處均出于此書。

④ 李希凡.名家解讀〈水滸傳〉第一版.山東：山東人民出版社，1998.8

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