第一篇：壬 壬 生 日 主 持 詞

真 真 生 日 主 持 詞

（主持人開(kāi)場(chǎng)畫(huà)外音）1

敲響的是鐘聲，走過(guò)的是歲月，留下的是回憶，帶來(lái)的是希望，盼望的是美好，送來(lái)的是祝福，歲月創(chuàng)造經(jīng)典，青春引導(dǎo)前沿。魏真真生日晚會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

（真真畫(huà)外音）

（主持人上場(chǎng)）

尊敬的各位來(lái)賓 各位朋友 大家晚上好！

如果說(shuō)生命是一條長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)向前奔流不息，那么在此刻我希望大家稍作停留，和我一起打開(kāi)今天主角的人生畫(huà)冊(cè)。很多年前的今天，她以最純美的身形降臨人間，帶著親人的祝愿，帶著父母的欣喜，帶著對(duì)人世的懵懂，用清脆的第一聲啼哭打開(kāi)了她人生的畫(huà)卷。

在她的成長(zhǎng)的歷程中，有過(guò)歡笑，有過(guò)哭泣，有過(guò)得意，有過(guò)失落，生活的一幕一幕也許并不全都如意，然而不管怎么樣，她都用她自己的劇本將生活演繹得華麗，燦爛。今天我們歡聚在這里，一起來(lái)見(jiàn)證她的成長(zhǎng)，一起來(lái)見(jiàn)證她走過(guò)的陽(yáng)光和風(fēng)雨。在此我想真誠(chéng)的邀請(qǐng)所有的來(lái)賓，你們雷鳴般的掌聲，有請(qǐng)今天的壽星——真真

歌曲《上帝是一個(gè)女孩》

伴隨著美妙 動(dòng)人的歌聲 我們今晚的公主站在了我們的面前。真真您好，首先我代表今晚所有的來(lái)賓，祝你生日快樂(lè)。如果不介意的話，能不能告訴我今天是你幾歲的生日。

(互動(dòng)環(huán)節(jié))

23年,說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng),說(shuō)短也不短.那么我想問(wèn)真真,這一路走來(lái),對(duì)生活有什么感悟?

(答:要說(shuō)對(duì)生活有什么感悟,我想引用法國(guó)作家拉伯雷的一句名言:”生活就是一面鏡子,你對(duì)他笑,它就對(duì)你笑,你對(duì)它哭,它就對(duì)你哭.)

主持人:嗯,很容易懂,也很有哲理.那么我想再問(wèn)問(wèn)你,在這23年的人里程當(dāng)中,您認(rèn)為對(duì)你最重要的是什么?

(答:我認(rèn)為對(duì)我重要的有很多,比如親情 友情以及所有關(guān)心我 愛(ài)護(hù)我 對(duì)我?guī)椭^(guò)的人.要說(shuō)最重要的,那就是我的爸爸和媽媽.)好,讓我們用掌聲請(qǐng)出真真的父親和母親.(父母親發(fā)言)

父親的愛(ài)是沉默的愛(ài),他就像一座高山,.在成長(zhǎng)的道路上，我們知道要不斷的進(jìn)取,摔倒的時(shí)候,山就在眼前屹立,那就是孩子前進(jìn)的信念和動(dòng)力.母愛(ài)就像那涓涓流水,始終在你的左右.當(dāng)母愛(ài)從付出那一刻起就不會(huì)奢求回報(bào).只是默默的進(jìn)著一份舔犢之情.縱使天下萬(wàn)千母親,母愛(ài)卻是相同的:無(wú)私,包容,甚至是偉大和崇高的.再次把掌聲送給他們.主賓席就做’

(老師講話)

為了使我們這次相聚更有深刻的意義，也為了大家能在此時(shí)此刻，能在回憶起那些我們?cè)?jīng)的良師，曾經(jīng)的益友。在今晚的聚會(huì)中我們特意請(qǐng)到了真真的老師焦永健 焦老師先生，接下來(lái)讓我們用熱烈的掌聲有請(qǐng)焦老師上臺(tái)致詞。

（老師講完話）在今夜的生日慶典中，我們借這個(gè)吉祥的時(shí)刻再次聆聽(tīng)了老師的諄諄教誨。又讓您的學(xué)生受益匪淺,謝謝您，再次表示感謝。

(同學(xué)朋友上臺(tái))

在我們的人生道路上,不僅要有良師,還得有益友.現(xiàn)在有請(qǐng)真真的同學(xué)和朋友上臺(tái).鄒曼麗小姐代表朋友至賀詞.今天還有一位真真的摯友呂品姐姐.她遠(yuǎn)在北京,不能趕到我們晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng).但她在北京給真真寄來(lái)了禮物并發(fā)來(lái)賀電.電文如下:

真真妹妹,首先祝你生日快樂(lè)!不能親自參加你的生日晚會(huì),感到十分遺憾.在此我要感謝上蒼，更要感謝你的爸爸媽媽把你帶到這個(gè)世界上，使我們有幸成為姐妹。你的善良使這個(gè)世界變得更加美好。愿這完全屬于你的一天帶給你快樂(lè)，愿今后的日子更是錦上添花。

有這么多的親朋好友為你送上生日祝福,內(nèi)心一定很高興吧.看的出你還有話要說(shuō) 是嗎?

(真真面對(duì)父母講話擁抱父母)

父親永遠(yuǎn)是孩子心中不滅的燈塔, 父親永遠(yuǎn)是孩子心目中的強(qiáng)者.父親用行動(dòng)來(lái)告訴你,從失敗中汲取教訓(xùn),在困難中集聚力量,在黑暗中尋找光明.他給你勇氣去開(kāi)動(dòng)腦筋,同時(shí)又要求你胸懷坦蕩.從而使你具有了堅(jiān)強(qiáng) 勇敢的開(kāi)創(chuàng)精神.去擁抱你的父親.媽媽是冬天里為你御寒的一件毛衣,媽媽是夏天為你消暑的一架風(fēng)扇.在你受到挫折的時(shí)候,她會(huì)給你鼓勵(lì),在你成功的時(shí)候,她會(huì)在你的背后默默的微笑.這就是我們的母親.只有付出,不求回報(bào).再次把掌聲送給真真的父母和全天下所有的父母?jìng)?(點(diǎn)蠟燭 許愿 切蛋糕)

此刻在我們舞臺(tái)的旁邊,擺放著一只大大的生日蛋糕.首先有請(qǐng)真真走到蛋糕旁邊去點(diǎn)燃生日蠟燭.讓我們一起唱起生日快樂(lè)歌.這圓圓的蛋糕預(yù)示著天園地園,花好月圓,緣定三生,生活美滿,滿棚皆歡,歡天喜地,地久天長(zhǎng),長(zhǎng)命百歲.歲歲平安.面對(duì)這美麗的燭光,許下一個(gè)美好的心愿.有請(qǐng)督導(dǎo)送上筆和紙,讓真真把她許下的心愿寫(xiě)下來(lái).今天真真會(huì)把她的這個(gè)美好心愿系在一只白鴿的身上,放飛她的夢(mèng)想.有請(qǐng)真真親手去切開(kāi)生日蛋糕.第一刀, 祝愿真真身體健康 萬(wàn)事如意.第二刀.祝全家甜甜蜜蜜 幸福美滿.第三刀.,祝所有的來(lái)賓心想事成,財(cái)源廣進(jìn).等一下宴會(huì)開(kāi)始的時(shí)候 真真會(huì)把今天這份甜蜜，和所有來(lái)賓一起分享。

親愛(ài)的來(lái)賓們 朋友們，魏真真小姐生日晚會(huì)上半場(chǎng)到此結(jié)束。接下來(lái)有請(qǐng)各位欣賞有真真的同學(xué)以及朋友帶來(lái)的精彩表演。謝謝！

互動(dòng)環(huán)節(jié)問(wèn)答

主持人:23年,說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng),說(shuō)短也不短.那么我想問(wèn)真真,這一路走來(lái),對(duì)生活有什么感悟?

(答:要說(shuō)對(duì)生活有什么感悟,我想引用法國(guó)作家拉伯雷的一句名言:”生活就是一面鏡子,你對(duì)他笑,它就對(duì)你笑,你對(duì)它哭,它就對(duì)你哭.)

主持人:嗯,很容易懂,也很有哲理.那么我想再問(wèn)問(wèn)你,在這23年的人里程當(dāng)中,您認(rèn)為對(duì)你最重要的是什么?

(答:我認(rèn)為對(duì)我重要的有很多,比如親情 有情以及所有關(guān)心我 愛(ài)護(hù)我 對(duì)我?guī)椭^(guò)的人.要說(shuō)道最重要的,那就是我的爸爸和媽媽.)

爸爸發(fā)言詞

孩子，今天你滿23歲了。在你生日來(lái)臨的時(shí)候，爸爸心里總想要囑咐你一些什么，總想以我人生的歷程來(lái)啟迪今后的你，這也算作父親的一種迫切心情吧。

作為父親我沒(méi)能給你帶來(lái)享用不盡的財(cái)富，沒(méi)有能給你創(chuàng)造衣食無(wú)憂的生活環(huán)境。也沒(méi)盡到一個(gè)做父親的責(zé)任。但爸爸一直以來(lái)都知道你是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，更知道在你堅(jiān)強(qiáng)的背后不知掉了多少眼淚。但我相信你是一個(gè)執(zhí)著而又韌性的孩子，在生活的磨礪中一定茁壯成長(zhǎng)。最終登上事業(yè)的頂峰。

在你23歲生日來(lái)臨之際，爸爸代表媽媽以及全家，祝你生日快樂(lè)，幸福每一天。最后爸爸還有一句話囑咐你：你一定要相信，不管你所面臨的生活怎樣坎坷，不管你所面臨的挑戰(zhàn)如何艱難，只要守住心中的責(zé)任和尊嚴(yán)，你就是最棒的。孩子，再次祝你生日快樂(lè)！

第二篇：天干壬癸代表什么

天干壬癸代表什么

十天干代表什么-壬水

（1）在自然界，壬水指代江湖河海之水，又指天上落雨。因生產(chǎn)需要所修建的水庫(kù)，水塘、魚(yú)塘。壬水的空間方位為正北方，羅盤(pán)指針中點(diǎn)為0度或360度，所占空間45度，所屬八卦為坎宮。壬水所屬顏色：黑色。壬癸水互為陰陽(yáng)，對(duì)立統(tǒng)一，此消彼長(zhǎng)。壬水旺時(shí)癸水弱，一句話：加入江湖河海之水得不到蒸發(fā)，那天不落雨，就會(huì)導(dǎo)致旱災(zāi)。（2）壬水在人體外部五行指代嘴巴，上嘴唇，以及語(yǔ)言功能。在人體內(nèi)部五行泛指所有流動(dòng)的液體，如血液，排經(jīng)泌尿系統(tǒng)的一切廢液。

（3）在宗教文化信仰方面，壬水到表四海龍王，海神娘娘，水神雷伯。

十天干代表什么-癸水

（1）癸水代表田園雨露之水，水蒸汽。飲用水，加工礦泉，飲料以及與人類生活息息相關(guān)的所有用水。癸水的空間方位為東北方，羅盤(pán)指針中點(diǎn)為45度，所占空間45度，所屬八卦為艮宮。癸水所屬顏色：黑色。癸壬水互為陰陽(yáng)，對(duì)立統(tǒng)一，此消彼長(zhǎng)。癸水旺時(shí)壬水弱，江湖河海之水量的減少，蒸發(fā)太多，就會(huì)雨水充足，避免干旱，癸水就旺了，但從陰陽(yáng)平衡的觀點(diǎn)看，癸水太旺了，也會(huì)帶來(lái)澇災(zāi)的。（曾記得讀小學(xué)時(shí)的那篇課文《我是什么》。內(nèi)容是：我是什么？我會(huì)變。太陽(yáng)一曬，我就變成汽。飛上天空，形成無(wú)數(shù)的小數(shù)牙，連成一片，在空中飄浮。有時(shí)候我穿白衣服，有時(shí)候我穿黑衣服……）

（2）癸水代表人體外部五行的嘴巴、下嘴唇。語(yǔ)言系統(tǒng)，語(yǔ)言神經(jīng)。在人體內(nèi)部五行代表靜脈血管血液，微細(xì)血管血液，腎臟系統(tǒng)津液。

（3）在宗教文化信仰方面，癸水代表北斗星，陰性的年輕神仙。

第三篇：小六壬及學(xué)習(xí)心得

小六壬大全及學(xué)習(xí)心得 個(gè)人學(xué)習(xí)心得

大道至簡(jiǎn)！小六壬因?yàn)楹?jiǎn)單，許多人都不珍惜，實(shí)在可惜。本人收集這些資料，勤加練習(xí)，測(cè)事時(shí)中，技術(shù)不斷提高。因?yàn)檫@個(gè)原因，所以不辭辛苦，把它整理一下，奉獻(xiàn)給大家。

學(xué)好起課以后，認(rèn)真研讀卦辭，結(jié)合別人的實(shí)例，再對(duì)照判詞思考，這樣就會(huì)深刻理解判詞。

除了把別人的實(shí)例認(rèn)真研讀以外，還有一個(gè)方法，這個(gè)時(shí)我的速進(jìn)之法，在這里也一起告訴大家。因?yàn)樗械念A(yù)測(cè)數(shù)都是道理相通，那么我就可以用小六壬去驗(yàn)證所有的案例。我用小六壬驗(yàn)證大六壬、奇門(mén)、八字，等等，能啟發(fā)你的思維和對(duì)判詞的研讀。水平一下子就能急劇提高。如果結(jié)合少卿老師透露的上宮掌訣，再結(jié)合地支的生克刑沖合化，根據(jù)地支的生克定六親，運(yùn)用起來(lái)更是神驗(yàn)無(wú)比。我仔細(xì)用這些方法與徐偉剛先生《袖里乾坤》的案例一一合參，不斷開(kāi)悟，真是感嘆神術(shù)者—小六壬！將前面積累的經(jīng)驗(yàn)再應(yīng)用在后面的案例，這樣滾雪球，不斷修正的研讀方式能使您立馬提高運(yùn)用小六壬的技藝！特不揣才淺綴詩(shī)一首，以贊小六壬神術(shù)：

天人巧立小六壬，大道至簡(jiǎn)非誣語(yǔ)。

神易無(wú)方勤參悟，數(shù)來(lái)言真驚寰宇！

小六壬大全

六壬時(shí)課純以手指節(jié)來(lái)起卦，沒(méi)有特別的道具，非常方便。遇事即刻起卦，無(wú)事勿占，凡事只占一次，再占不驗(yàn)。

先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時(shí)。(用農(nóng)曆)

現(xiàn)試舉農(nóng)曆八月十五日申時(shí)為例。

(一)首先照順時(shí)針?lè)较蛴纱蟀查_(kāi)始計(jì)為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。

(二)再由八月這個(gè)留連開(kāi)始計(jì)為初一，速喜為初二，如此類推，十五日就是赤口了。

(三)由十五日這個(gè)赤口開(kāi)始計(jì)為子時(shí)，小吉就是丑時(shí)，如此類推，順時(shí)針數(shù)下去，申時(shí)就落在空亡上了。

大安

大安事事昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康

行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳

留連

留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程

失物南方見(jiàn)，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平 速喜

速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋

官事有福德，病者無(wú)禍侵，田宅六畜吉，行人有信音

赤口

赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌

六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠(chéng)恐染瘟皇

小吉

小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜，失物在坤方

行人即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者叩窮蒼

空亡

空亡事不祥，陰人多乖張，求財(cái)無(wú)利益，行人有災(zāi)殃

失物尋一見(jiàn)，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康

大安

身不動(dòng)時(shí)，屬木青龍，謀事主一、五、七．

斷曰：

大安事事昌，求謀在神方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)與推詳。

留連

卒未妝時(shí)，屬水玄武，凡謀事主二、八、十；

斷曰：

留連事難成，求謀日示明，官事只宜緩，去者未回程，失物南方見(jiàn)，急討方稱心，更須防口舌，人口且平平。

速喜

人便至?xí)r，屬火朱雀，凡謀事立三、六、九：

斷曰：

速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵，田定六畜吉，行人有信音。

赤口

官事兇時(shí)，屬金白虎，凡謀事主四、七、十；

斷曰：

赤日主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須訪咒詛，恐怕染瘟癀。

小吉

人來(lái)喜時(shí)，屬木六合，凡謀事主一、五、七：

斷日：

小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜，失物在坤方，行人立便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者禱上蒼。

空亡

信音稀時(shí)，屬土勾陳，凡謀事主一、五、七：

斷曰：

空亡事不長(zhǎng)，陰人小乖張，求財(cái)無(wú)利益，行人有災(zāi)殃，失物尋不見(jiàn)，官事有刑場(chǎng)，病人逢暗鬼，禳解保安康。附注：霍斐然老爺子在談?wù)摗吨辛商祛刚圃E》時(shí)的一段話，但是也可以借鑒幫助我們研讀六神判詞（或稱卦辭）。

霍斐然按：木數(shù)主一五七?；饠?shù)主二四八，金數(shù)主三六九，其數(shù)之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十??百千萬(wàn)等數(shù)亦盡其中，但人靈活用之。然于數(shù)序之排列似乎又當(dāng)以木數(shù)作一四七，火數(shù)作二五八，金數(shù)作三六九，較為順序燦然，如圖列之：

木數(shù)：一五七 火數(shù)：二四八 金數(shù)：三六九

若更作：木數(shù)：一四七 火數(shù)：二五八 金數(shù)：三六九

豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數(shù)互易呢？必因經(jīng)驗(yàn)證明，以此為驗(yàn)。其數(shù)理之因當(dāng)是火不能獨(dú)存，必賴薪傳。因二木中有火數(shù)，火中有木數(shù)，得契自然之應(yīng)歟！《小六壬》中，“太安、小吉”之木數(shù)亦為“一五七”，“速喜”之火數(shù)亦為二四八。仍為木火中易之?dāng)?shù)列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實(shí)乃應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也。

（轉(zhuǎn)者按：此法在古本《玉匣記》中被稱為“李淳風(fēng)六壬時(shí)課”，實(shí)為李淳風(fēng)先生首創(chuàng)也。今人又有托名諸葛孔明先生所作，稱之為“諸葛馬前課”者，實(shí)誤也）

中華侍統(tǒng)數(shù)術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著當(dāng)代易經(jīng)熱的興起，各種預(yù)測(cè)法亦開(kāi)始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開(kāi)、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。

易經(jīng)的科學(xué)性及其所蘊(yùn)含的巨大的科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值亦被更多人所接受和認(rèn)識(shí)中華預(yù)測(cè)學(xué)體系龐大，理論嚴(yán)密，方法眾多。其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性，科學(xué)性、廣泛性及其蘊(yùn)含的豐富的信息量令人嘆為觀止，亦叫人為之深思。中華預(yù)測(cè)學(xué)雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類：

正統(tǒng)如三式、紫微，六爻等。預(yù)測(cè)范圍包羅萬(wàn)象，天地萬(wàn)事無(wú)所不能。其預(yù)測(cè)判斷的深度、廣度和精密度；準(zhǔn)確性代表了中華預(yù)測(cè)學(xué)的最高層次。

小成亦不難，大成并非易事。

另一類推算方法比較簡(jiǎn)單，但十分實(shí)用快速準(zhǔn)確性亦令人信服。本人傳授的就是其中的一種：小六壬預(yù)測(cè)法；這是我在前幾年修真訪道過(guò)程中遇一道人所教。后經(jīng)大量實(shí)踐，進(jìn)一步加以補(bǔ)充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新?，F(xiàn)將其法和訣竅及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和心得整理成冊(cè)，奉獻(xiàn)給各位同道。其法無(wú)需借助任何工具，資料，預(yù)測(cè)時(shí)隨手取數(shù)。掐指一算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果。簡(jiǎn)單實(shí)用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測(cè)時(shí)，更顯方便實(shí)用。大量的實(shí)踐驗(yàn)證，其驚人的準(zhǔn)確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大。本法保證一學(xué)就會(huì)，不會(huì)讓你失望，熟練掌握，終生受益。望珍惜之!

第一節(jié)基礎(chǔ)知識(shí)

1、月份：正月，二月，??，十二月；

2、日辰：初一，初二，??，二十八(二十九、三十)。

8、時(shí)辰：用十二支表示：(1)子時(shí)(23點(diǎn)～1點(diǎn))；（2）丑時(shí)(1點(diǎn)－3點(diǎn))；(2)寅時(shí)(3點(diǎn)－5點(diǎn))；(4)卯時(shí)(5點(diǎn)～7點(diǎn))；（5）辰時(shí)(7點(diǎn)－9點(diǎn))(6)巳時(shí)(9點(diǎn)～11點(diǎn))；(7)午時(shí)(1l點(diǎn)～13點(diǎn))；(8)未時(shí)(13點(diǎn)－15點(diǎn))；(9)申時(shí)(15點(diǎn)～17點(diǎn))；（10）酉時(shí)(17點(diǎn)－19點(diǎn))；（11）戌時(shí)(19點(diǎn)～2l點(diǎn))；（12）亥時(shí)(21點(diǎn)～24點(diǎn)

4、六神。依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六種掌訣定位。

(J)大安定位——食指根部；

①留連定位——食指指尖；

(3)速喜定位——中指指尖；

(4)赤口定位——無(wú)名指指尖；

(5)小吉定位——無(wú)名指根部；

（6）空亡定位——中指根部

掐算順序按（1）大安——（2）留連——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此順序永遠(yuǎn)固定不變。

6，六神釋義

(1)大安

身不動(dòng)時(shí)，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。

訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠(yuǎn)。宅舍保平安，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。

(2)留連

人未歸時(shí)，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主

二、入、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長(zhǎng)之含義。

訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來(lái)回程，失物南方見(jiàn)，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。

(3)速喜

人即至?xí)r，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時(shí)機(jī)已到。

訣曰：速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵,田宅六畜吉，行人有音信。

(4)赤口

官事兇時(shí)，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險(xiǎn)、口舌是非之含義。

訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。

（5）小吉

人來(lái)喜時(shí)，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。

訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者祈上蒼。

(6)空亡。

音信稀時(shí)，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無(wú)結(jié)果、憂慮之含義。

訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財(cái)無(wú)利益。行人有災(zāi)殃，失物尋不見(jiàn)，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。

第二節(jié)推算方法

小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時(shí)下面詳解推算方法。

第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)，直至角蟛庠路菸 埂Ｈ繽撲閌 輝攏 痛?1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留連一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。原理同此不贅述。

第三節(jié)變通取數(shù)法

以上用月、日、時(shí)取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。從數(shù)的角度理解，月、日、時(shí)不過(guò)是三個(gè)數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個(gè)數(shù)字代替月、日、時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)，效果是一樣的。取數(shù)的方法千變?nèi)f化，可以不拘任何形式。如任意寫(xiě)（報(bào)）三個(gè)數(shù)字，或?qū)懭齻€(gè)漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫(huà)數(shù)），或隨機(jī)抽三張撲克片牌，等等?？傊?，只要能化成數(shù)，方法可能任意設(shè)計(jì)，想到什么就用什么。月、日、時(shí)取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時(shí)有很大的局限性，如同一時(shí)辰多人同時(shí)求例，月、日、時(shí)取數(shù)法就無(wú)能為力。如同一時(shí)變通取數(shù)法可解決這一悶題，取數(shù)更為靈活方便。經(jīng)大量實(shí)踐，效果奇佳。

第四節(jié)隨機(jī)取數(shù)法

在中華眾多預(yù)測(cè)法中，都十分重視預(yù)測(cè)時(shí)信息提取的隨機(jī)性、偶然性。強(qiáng)調(diào)第一印象、第一感覺(jué)l，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設(shè)定、刻意的思維都會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法都是以三個(gè)數(shù)字作為取數(shù)推算的標(biāo)準(zhǔn)。在變通取數(shù)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟，并受某一易經(jīng)預(yù)法法靈感、瞬間信怎起卦法的啟發(fā)。結(jié)合自身實(shí)踐，我對(duì)取數(shù)法又作了進(jìn)一步的探索、臉證，逐步拓展和突玻前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預(yù)測(cè)取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。這就是隨機(jī)取數(shù)法。隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個(gè)數(shù)可以不受任何限制。取1 個(gè)、2 個(gè)、3 個(gè)、10 個(gè)、20 個(gè)等都可以。不管對(duì)方寫(xiě)多少個(gè)數(shù)字或多少個(gè)漢字，都可以按月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行摘指推算這魷更方便了取數(shù)，增強(qiáng)了取數(shù)的隨機(jī)性和范圍。小六壬的精髓之一——靈感靈動(dòng)取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。

隨機(jī)取數(shù)的方法千交萬(wàn)化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來(lái)用．如提取電話號(hào)碼、座位號(hào)、房間號(hào)、生肖、年齡數(shù)、門(mén)牌號(hào)、書(shū)本頁(yè)碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測(cè)時(shí)信息提取的靈動(dòng)性二強(qiáng)調(diào)第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性、取數(shù)時(shí)會(huì)無(wú)所適從。如果大家領(lǐng)悟了這個(gè)道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如。為加深大家對(duì)這方面的深刻理解和領(lǐng)悟，我還將在第六節(jié)難點(diǎn)釋疑中對(duì)相關(guān)疑點(diǎn)、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行詳細(xì)分析。

第五節(jié)實(shí)例

l、八月初十五日申時(shí)有事準(zhǔn)備去朋友家，測(cè)有人否？根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是“空亡”，打電話朋友家，他母親接電話告之兒子下午出去還未回。、某人求測(cè)明日討債順利否。因其腰間別著傳呼機(jī)，遂讓其報(bào)傳呼號(hào)15138。掐算結(jié)果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時(shí)無(wú)法償還。其人有些不信，說(shuō)對(duì)方在一個(gè)月前已說(shuō)好，此月底前必還。后遇見(jiàn)其人，他翹起拇指說(shuō)：“真準(zhǔn)”。原來(lái)對(duì)方因其它原因變化，實(shí)在無(wú)力償還，后一直施延。、四月初十三辰時(shí)，朋友明日欲結(jié)伴游本地風(fēng)景區(qū)，求測(cè)明日天氣如何。（因今日陰天）。、根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是”留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測(cè)，游玩不成。、萊人求測(cè)糾紛能解決否？隨機(jī)報(bào)數(shù)77234 ．推算結(jié)果為“大安”斷：糾紛能順利解決，不必著息，有貴人帶助。果如所測(cè)，其人的朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜?！按蟀病蔽逍袑倌?，東方青龍。林姓之人與之契合，神驗(yàn)。

第六節(jié)難點(diǎn)釋疑

小六士預(yù)測(cè)法已講解完畢，為提高大家預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性和判斷水平，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題還要作一番徹底分析。l、關(guān)于隨機(jī)取數(shù)。我在前面已作了詳細(xì)說(shuō)明。為了能讓大家徹底領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的真諦，我將針對(duì)一些疑．點(diǎn)結(jié)合實(shí)際作一些細(xì)致具體的分析和比校，自然裕然開(kāi)朗，在實(shí)際中運(yùn)用自如。要保證隨機(jī)取數(shù)的準(zhǔn)確性，關(guān)健在于取數(shù)時(shí)的第一感覺(jué)或第一靈動(dòng)反應(yīng)。如用電話號(hào)碼取數(shù)，我們用7118751 這個(gè)號(hào)碼，既可以用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，七位號(hào)碼，在掌上掐算七次即問(wèn)。我們也可以任意提取號(hào)碼的后一位，二位，三位取數(shù)摘算，如l、51、751、等。有人會(huì)說(shuō)：“電話號(hào)碼隨機(jī)取數(shù)，既可以用整個(gè)號(hào)碼，也可以提取部分號(hào)碼取數(shù)，那么其體取數(shù)時(shí)豈不是令人無(wú)從選擇，猶豫不定了。按照隨機(jī)取數(shù)法的原理，求測(cè)時(shí)你當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)（自然而然的）是用整個(gè)號(hào)碼，就用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，如果你的第一反應(yīng)是要取號(hào)碼后3 位，自然就用后3 位數(shù)取數(shù)推算，無(wú)需猶豫，在頭腦里亦沒(méi)有人為設(shè)定。又如某人寫(xiě)數(shù)27。按照選理，你既可以用整數(shù)27 掐算，也可以2 和7 分開(kāi)摘算兩次，至于如何取數(shù)，并無(wú)人為設(shè)定，也是取決于當(dāng)時(shí)的瞬間反應(yīng)，用27 就掐27 數(shù)，印象中是2 和7，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類推。以上之疑點(diǎn)比較典型，一般在隨機(jī)取數(shù)時(shí)都會(huì)碰到。相信對(duì)上兩例的分析和比較，大家都能深刻領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的靈魂之所在。

2、關(guān)于六神中有關(guān)數(shù)的運(yùn)用。下面以大安為例，其他類推?！按蟀病敝鲾?shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時(shí)間為一、五、七月，或日，時(shí)辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點(diǎn)或五、七點(diǎn)）。數(shù)量一般是一或

十、百、千、萬(wàn)；五或五

十、不百、七萬(wàn)；十或七

十、百、千、萬(wàn)；十五或一百五、七況五十七或五百

七、千、萬(wàn)。結(jié)果不會(huì)少于其中一或二個(gè)數(shù)字。數(shù)字的運(yùn)用開(kāi)始時(shí)有一定難度，但隨著大量的實(shí)減，熟練后自然會(huì)做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應(yīng)的數(shù)字。重在實(shí)踐，總結(jié)，熟能生巧。、小六壬預(yù)測(cè)的兩個(gè)關(guān)健一個(gè)是隨機(jī)取數(shù)法，另一是綜合判斷問(wèn)題。根據(jù)推算的六神結(jié)果，針對(duì)不同的事物會(huì)有不同的解釋．所以我們?cè)诶麛鄷r(shí)對(duì)結(jié)果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)共體的情形進(jìn)行綜合、合理的分析，靈活運(yùn)用，才不會(huì)出現(xiàn)判斷上的失誤。提高判斷的準(zhǔn)確性，一要對(duì)六神的含義有深刻的理解，并區(qū)分比校不同事物的不同含義，做到心領(lǐng)神會(huì)，二是有賴于大家平時(shí)的實(shí)踐，能得到的?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，心得和靈感不是靠書(shū)面上的解釋就大家運(yùn)用實(shí)踐多了靈感般的利斷。切記體會(huì)深了，自然能產(chǎn)生直觀、快速、例l 測(cè)。朋友出差坐火車求測(cè)有無(wú)座位。因是中途上車，特意推四月初二未時(shí)。推算結(jié)果是“空亡”。朋友看了說(shuō)：定無(wú)座位。我說(shuō)“上車定有座位”后朋友回來(lái)談起，果如所測(cè)此處空亡不能解釋為無(wú)座位。

例2 ：某人求測(cè)去四川成都辦事能成否？隨機(jī)寫(xiě)數(shù)99864，掐五次落位“留連”之含義上理解，應(yīng)斷為辦事無(wú)法成功。但金方水（留連），綜合判斷事情能辦成。日后相遇一問(wèn)果如所斷為事情辦成，果如所測(cè)。從“留連”之含義（成都西方屬金）生北．但并非一帆風(fēng)順，有“留連”雖然有遲延，糾纏之義，但并非凡事都無(wú)法成功結(jié)果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。同時(shí)，關(guān)于方位問(wèn)題，并非都用上，該用則用，不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會(huì)陷入混亂。多實(shí)踐總結(jié)經(jīng)臉，自然運(yùn)用自如。

例3 ：十月初六10 點(diǎn)55分，求測(cè)朋友還錢(qián)否？推算結(jié)果為“留連”。斷：目前無(wú)法拿回，不過(guò)，不久既可全部歸還。幾次去催討均無(wú)功而返，過(guò)了將近一個(gè)月全部拿回。從這個(gè)例子分析，“留連”應(yīng)為拖延時(shí)間很長(zhǎng)。但從時(shí)間上分析10 點(diǎn)55 分很快進(jìn)入午時(shí)11 點(diǎn)，留連下一位是速喜。雖然目前暫時(shí)無(wú)法拿回，但不會(huì)拖延很久，且全部拿回。因速喜表時(shí)間快且喜慶。

例4 ：朋友九月初四未時(shí)求測(cè)明日上午找人在否？根據(jù)月、日、時(shí)推算結(jié)果為“大安”，斷；明日七點(diǎn)左右能碰到，且在家未走動(dòng)。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過(guò)：因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見(jiàn)面的），且時(shí)常在丈母娘家，遂決定早上五點(diǎn)鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無(wú)人，問(wèn)之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時(shí)問(wèn)差幾分鐘就七點(diǎn)鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來(lái)，時(shí)間剛好在七點(diǎn)多二分，正合“大安”，謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動(dòng)之意神驗(yàn)。

例5 ：朋友介紹某人求測(cè)開(kāi)飯店吉利否？隨機(jī)抽撲克牌為十，推算結(jié)果為“赤口”。正在這時(shí)，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水為財(cái)，流走有破財(cái)之象，破財(cái)事小，弄不好還會(huì)有是非災(zāi)禍，‘赤口”加茶杯玻碎，其意自明，勸其不要開(kāi)飯店，其人并未有所表示。過(guò)了半年左右，朋友談起這件事，說(shuō)起其人未聽(tīng)勸告，飯店開(kāi)張后生意冷清，各種資用投入不少。后在某天因與客人結(jié)帳之事引起爭(zhēng)端，被人報(bào)復(fù)，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結(jié)。

結(jié)束語(yǔ)

小六壬預(yù)測(cè)法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運(yùn)用到實(shí)踐生活中，對(duì)大家有所幫助，碰到問(wèn)題運(yùn)用小六壬預(yù)測(cè)，可以避免一些不必要的損失。方法和訣竅我已詳細(xì)講述。至于預(yù)測(cè)水平要達(dá)到何種程度，還要取決于大家不斷的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。師搏領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。如果不去實(shí)踐，既使我講得再多也沒(méi)用，經(jīng)驗(yàn)心得不是靠書(shū)面文字能夠解決的。希望大家不斷實(shí)踐，必然水平提高很快。同時(shí)，小六壬預(yù)測(cè)法也需要不斷加以完善和豐富，不妨多下點(diǎn)功夫，必然有新的收獲。希望與大家共勉！望得此資料者珍惜之！

六壬時(shí)課的應(yīng)用與研究討論 2002年6月的一天，心潮涌動(dòng)，掛念胡志達(dá)老師的近況，立即凈手、平心點(diǎn)燃?jí)?、向天禱告：天地玄黃，宇宙洪荒日月盈仄，辰宿列張，今有粵江學(xué)子張貴，掛念浙江省龍泉市胡志達(dá)老師近況，敬請(qǐng)值日星君，指點(diǎn)迷津，在六壬時(shí)課中顯現(xiàn)神卦，僅此，并致敬禮。在操作完畢，得《赤口》課卦。因而得知胡老師的“大人”（雙親或祖屋）金神，遭七煞（殺）東方卯的勢(shì)力沖犯。但胡老師本人平安，胡老師當(dāng)時(shí)處于東方貴人時(shí)空方位。因本人功力淺，未能從深層解讀《赤口》卦辭。立即又用靈棋經(jīng)測(cè)得一中一下，謹(jǐn)慎卦。再又用諸葛神數(shù)測(cè)得《一七七》白玉蒙塵，黃金埋土，久久光輝，也須人舉。向蒼天謝禮后，即日寄信給胡老師。

胡老師在他的《易信》中表露了此事，引起少卿老師的雅興，發(fā)來(lái)討論《六壬時(shí)課》的寶貴見(jiàn)解，加上我的答謝，成了一組學(xué)術(shù)研討文稿。學(xué)術(shù)交流 殷少卿老師文章 致張貴先生《六壬時(shí)課》討論

《小六壬時(shí)課》確屬李淳風(fēng)著作，民間流傳的半邊掌即是此課訣。一些后傳者混名曰：諸葛馬前課。筆者九零年于陜南秦嶺深處，得一手抄古本，除張貴先生所示口訣外，另有上宮掌訣合用：

子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。丑未在留連，曰：丑未雙熊入青室。寅申在速喜，曰：寅申登程催之馬。卯酉在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。辰戌在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。巳亥在空亡，曰：巳亥宮中半折明。

張貴先生遙占胡志達(dá)老師壬課為月課小吉，時(shí)課赤口。起課時(shí)間為丙午月、乙卯日，壬午時(shí)。赤口中的上宮掌訣：卯酉麻繩自纏身。日支卯，日干為卯出頭乙，卯木去沖酉，酉為兌卦與小女，金屬破口之象有關(guān)，午（未）歲，午月，卯日，午時(shí)，全盤(pán)木火之象，火旺生焰之慮。訣中的麻繩可視為當(dāng)代電線。纏字可理解木連而生火。說(shuō)明胡老師家起火的原因：（1）電線起火，（2）卯日木生火，起于木器衣物之類。再?gòu)某嗫谄鹪陆ǎ傧苍诤ピ?，說(shuō)明胡老師進(jìn)入農(nóng)歷十月將一切恢復(fù)元?dú)?。赤口中的一句：更須防詛咒，可理解為有暗中來(lái)催笑咒之嫌。李淳風(fēng)的《六壬時(shí)課》與袁天罡的《斗步天罡》有異曲同工之妙，原版本無(wú)從考查，各類書(shū)志無(wú)載，都為民間遺留手抄本所傳，其理深?yuàn)W，其法速簡(jiǎn)，少卿在臨陣中，用之有準(zhǔn)。愿與同仁交流，互補(bǔ)長(zhǎng)短，共同學(xué)習(xí)。

注：殷少卿老師為國(guó)際易經(jīng)學(xué)院易學(xué)教授。胡志達(dá)老師家宅，座北朝南。木材結(jié)構(gòu)的老式街道房舍，近鄰第二間燒餅爐起火，二小時(shí)內(nèi)，十三戶三十間房化為灰塵。

感謝殷少卿老師盛意讀“信”甲（57）殷老師的《小六壬時(shí)課討論》文的答謝。我原來(lái)對(duì)《小六壬時(shí)課》不在意。雖然前年，胡志達(dá)老師在易“信”中展示，簡(jiǎn)介。近年我在繼續(xù)研究《太玄》原著，從天園、地方，到《河圖》、《洛書(shū)》，從日、月、地的組合，北斗、金、木、水、火、土五星二十八宿，有序運(yùn)行，一寒一暑，兩至兩分，潤(rùn)余成歲。從漢太初歷的歷數(shù)密紀(jì)，到律呂孔幽。再回頭對(duì)《小六壬時(shí)課》的六組時(shí)課思考，感到《小六壬時(shí)課》實(shí)是經(jīng)過(guò)高度簡(jiǎn)化的類似《太玄》易理的快速占筮。在多次應(yīng)用中，都能快速靈驗(yàn)。但有一點(diǎn)不足的遺憾，我未能深化詮釋每項(xiàng)時(shí)課的課辭。例如，本次遙測(cè)胡老師近況，得赤口課，我從字面原意得知行人，受了驚慌而無(wú)害。行人即胡老師。因?yàn)楸菊n屬金，貴人在東方。胡老師所在的東方安全，是什么原因受驚呢？從課辭展示，沖擊西方，沖擊金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的兒子，是火將軍。到此為止。是比較攏統(tǒng)。蒙識(shí)不清。今次經(jīng)殷老師的點(diǎn)撥，初步解開(kāi)迷津。我深感是很可貴的。我因此又進(jìn)一步琢磨《小六壬時(shí)課》的每課的數(shù)值展示中，我在找尋、思索。例如：赤口課，“凡謀事四、七、十?！痹谙忍靾D的位置是卯、未、酉。這不是三合的卯未亥。也不是九星飛伏的量天尺算法。我聯(lián)想到律呂數(shù)值的計(jì)算，是卯位夾鐘。五行的三合是卯、未、亥。但律呂不是這一套，而是夾鐘生無(wú)射。定位在戌，這一套是律呂。至六十甲子納音的三進(jìn)數(shù)系列的深層計(jì)算。每一課都有衍化和變換，如“大安”課、展示的數(shù)值是一五七，而五行屬木，是青龍?！靶〖闭n展示的數(shù)值同是一五

七、同樣是屬木，而將神不是青龍，而是六合。這是六十甲子納音的變換衍化。我再聯(lián)想到《小六壬時(shí)課》是高層的占筮。每課的辭、筮都是用高層深化衍算所得，不是隨意人為所作。中國(guó)的易文化，是科學(xué)理念，西方有些精明科學(xué)家，都在研究和應(yīng)用中國(guó)的易理。德國(guó)、美國(guó)科學(xué)家在研究馬克思的《資本論》中三大專題：商品貿(mào)易，世界大市場(chǎng)，資本的剩余價(jià)值爭(zhēng)奪。利益的爭(zhēng)奪，形成階級(jí)矛盾階級(jí)剝削。殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)。武裝奪取政權(quán)；武裝捍衛(wèi)和建設(shè)資本統(tǒng)一市場(chǎng)；發(fā)展資本市場(chǎng)。但我們對(duì)資本的世界統(tǒng)一市場(chǎng)才開(kāi)始加入世貿(mào)。西方科學(xué)家，對(duì)中國(guó)易文化的有生于無(wú)，有一就有二而成三的真理，早就在研究馬克思的《資本論》時(shí)具體運(yùn)用和發(fā)揮。并將《資本論》視為資本主義的《圣經(jīng)本》。西方科學(xué)家在研究運(yùn)用易文化時(shí)，是跟隨著時(shí)代的發(fā)展；他們不得不公認(rèn)中國(guó)文化的先進(jìn)。最近有一位西方科學(xué)家，座輪椅來(lái)中國(guó)開(kāi)會(huì)，他是伯恩斯坦的學(xué)生，名叫斯蒂芬·霍金。在中國(guó)發(fā)表了幾個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，講弦的理論；m理論；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子力學(xué)、相對(duì)論等，講到宇宙中有五種互不相容的物理。相似我們的五行相克易理文化。中國(guó)易文化中的數(shù)字很神奇，對(duì)三、五、八有特殊意義。翠¤十六次大會(huì)的三個(gè)代表理論深含玄機(jī)?；氐健缎×蓵r(shí)課》正題，我再次表示感謝殷老師的指點(diǎn)迷津，我將繼續(xù)努力。在研究《太玄》同時(shí)研究應(yīng)用《小六壬時(shí)課》，在此向殷老師表示感謝。請(qǐng)繼續(xù)給予指教。

小六壬真?zhèn)鞴?jié)選 測(cè)病法

大安不久病離床。留連不久病難當(dāng)。小吉時(shí)中為吉利。白虎之時(shí)是重衰。速喜男輕女便重?？胀龅降资强胀?。

官非法斷

大安事不成。留連實(shí)是憂。速喜人和散。白虎見(jiàn)官方。小吉須消散?？胀黾床环?。

馬前課；是在事物未發(fā)動(dòng)，未形成吉兇之前的一種測(cè)算發(fā)法。

馬后課；是在吉兇定局之后，測(cè)算吉兇根源，補(bǔ)救不足的一種測(cè)算方法。

馬后課也叫馬后炮，如在測(cè)算命運(yùn)的時(shí)候可以推出已發(fā)生過(guò)的事情。例如；運(yùn)宮到留連家中的墳地移動(dòng)過(guò)，且有少亡無(wú)墳。平輩兄弟中有已過(guò)逝之人，測(cè)算者每逢本命年或六沖年必會(huì)發(fā)生破財(cái)傷災(zāi)?！囱a(bǔ)救方法合墳隱葬少亡人〉

占癔病法

一個(gè)大安一個(gè)留連，家中有保家仙。一個(gè)留連一個(gè)空亡一個(gè)白虎，為許愿未還，一個(gè)大安一個(gè)空亡，老輩女人。一個(gè)大安一個(gè)小吉，老輩男人。大安廟神鱗甲。留連男鬼口愿。速喜無(wú)邪。白虎女鬼傷靈。小吉毛類?？胀鲈簝?nèi)矮子。

手掌決法

1走，2說(shuō)話，3青龍，4安穩(wěn)坐在那，5災(zāi)官憋氣，6六合(占大安為青龍領(lǐng)路，占留連為六沖)，7瑣碎，8官府押運(yùn)，9久克有緩，10十拿九準(zhǔn)，11破財(cái)，12定點(diǎn)。其法只用日數(shù)時(shí)數(shù)，倒推逆回。此掌決與小六壬同時(shí)起卦。

此法日數(shù)加時(shí)數(shù)從1開(kāi)始順行到12。在從12逆行歸返。

例如：陰歷二十辰時(shí)測(cè)算官司 20加時(shí)數(shù)5總數(shù)為25，按正行逆歸。9為占宮。久克有緩，此官司必勝。（歸還的時(shí)候12接5，8接1

小六壬真訣：

上增下減、陽(yáng)順陰逆

此訣得自周易玄師傅，當(dāng)年西安陳鼎龍師尊從一位高人得到此訣，后陳鼎龍之子陳大有于2008年傳給周易玄師傅

小六壬—病名論犯法

此法用病者出生年支，在掌中12地支位本支上起月日。以問(wèn)事的日子為落宮，再?gòu)穆鋵m開(kāi)始。

男順女逆一宮一字，數(shù)到所得的病位止。以所止之宮論斷。男順起足、膝、腰、腹、手、頸、心、口、耳、鼻、眼、頭。女順起頭，眼、鼻、耳、口、心、頸、手、腹、腰、膝、足。

子宮磚石塞渠溝。丑宮灶廚修禍招。寅宮填了磚石土。卯宮壁釘?shù)箳煦^。辰宮木石巽方上。巳宮墻上釘為殃。午宮東方橫竹木。未宮無(wú)礙無(wú)犯方。申宮中庭物為犯。酉宮水缸入地藏。戌宮門(mén)前有射影。亥宮墻籬禍來(lái)?yè)P(yáng)

第四篇：金壬發(fā)票接口流程

中床國(guó)際物流集團(tuán)發(fā)票接口系統(tǒng)流程介紹

1.概述

金壬發(fā)票接口系統(tǒng)是通過(guò)接口開(kāi)發(fā)，將金蝶系統(tǒng)中應(yīng)收單通過(guò)接口軟件導(dǎo)入到開(kāi)票系統(tǒng)中，實(shí)現(xiàn)批量打印發(fā)票，減少開(kāi)票中間環(huán)節(jié)。

2.系統(tǒng)流程介紹

1、首先需要將需要開(kāi)具發(fā)票的應(yīng)收單在金蝶系統(tǒng)中生成發(fā)票，如下圖。

2、登陸開(kāi)票系統(tǒng)，點(diǎn)擊“智能接口”

中床國(guó)際物流集團(tuán)發(fā)票接口系統(tǒng)流程介紹

3、調(diào)用金壬接口，點(diǎn)擊“數(shù)據(jù)庫(kù)導(dǎo)入”

4、讀取金蝶中應(yīng)收單生成的發(fā)票信息

第五篇：小六壬課解

小六壬課解

起課歌決：

婚姻雜事去官府，位置在大安； 求財(cái)經(jīng)商找財(cái)爺，位置在留連； 疾厄病苦到壽宮，位置在速喜； 官司訴訟在監(jiān)察，位置在赤口； 外出旅行有驛站，位置在小吉； 死亡宮里有神靈，位置在空亡。

問(wèn)婚姻雜事從官喜宮起課，官喜宮在大安，從大安開(kāi)始起月，月上起日，日上起時(shí)。例：今天是陰歷三月初三卯時(shí)要看婚姻如何，婚從大安起月，一月為大安，二月為流連，三月為速喜，那么月份是速喜；在從速喜上起日，初一為速喜，初二為赤口，初三為小吉，日子是小吉；在從小吉上起時(shí)辰，子時(shí)為小吉，丑時(shí)為空亡，寅時(shí)為大安，卯時(shí)為流連，時(shí)辰就是流連。三月初三卯時(shí)看婚姻這課是：月份是速喜，日子是小吉，時(shí)辰是流連。以下起課方法皆同上例。

問(wèn)求財(cái)從財(cái)帛宮起課，財(cái)帛宮在留連，從留連開(kāi)始起月……。問(wèn)疾病從福壽宮起課，福壽宮在速喜，從速喜開(kāi)始起月……。問(wèn)官司從監(jiān)察宮起課，監(jiān)察宮在赤口，從赤口開(kāi)始起月……。問(wèn)出行從驛馬宮起課，驛馬宮在小吉，從小吉開(kāi)始起月……。注：空亡不起課，因?yàn)榭胀鍪强?，無(wú)實(shí)際東西存在，所以不以空亡起課。占人起課

女起重陰，男起重陽(yáng)。六神中留連是重陰，小吉是重陽(yáng)。所以，女起留連，男起小吉。

例某女生日是陰歷三月初三卯時(shí)，女從留連開(kāi)始起課，正月是留連，二月是速喜，三月是赤口，在從赤口起日，初一是赤口，初二小吉，初三是空亡，在從空亡起時(shí)辰，子時(shí)是空亡，丑時(shí)是大安，寅時(shí)是留連，卯時(shí)是速喜。此課月是赤口，日是空亡，時(shí)辰是速喜。

例某男生日是陰歷三月初三卯時(shí)，男從小吉開(kāi)始起課，一月是小吉，二月是空亡，三月是大安，在從大安起日，初一是大安，初二是留連，初三是速喜，在從速喜起時(shí)辰，子時(shí)是速喜，丑時(shí)是赤口，寅時(shí)是小吉，卯時(shí)是空亡。這個(gè)是月是大安，日是速喜，時(shí)辰是空亡。

起大運(yùn)、流年運(yùn)，從月上起大運(yùn)，從大運(yùn)起流年運(yùn)。大運(yùn)一運(yùn)為十年。以上男為例，月是大安，從大安開(kāi)始起大運(yùn)，順序是一運(yùn)大安、二運(yùn)留連、三運(yùn)速喜、四運(yùn)赤口、五運(yùn)小吉、六運(yùn)空亡。大安為十到二十歲的運(yùn)氣，留連為二十到三十歲的運(yùn)氣，速喜是三十到四十歲的運(yùn)氣，赤口是四十到五十歲的運(yùn)氣，小吉是五十到六十歲的運(yùn)氣，空亡是六十到七十歲的運(yùn)氣。起流年運(yùn)從大運(yùn)開(kāi)始起，以上例：一運(yùn)是大安，從大安開(kāi)始起流年運(yùn)，大安是十一，留連是十二，速喜是十三，小吉是十四，赤口是十五，小吉是十六，空亡是十七，大安是十八，留連是十九，速喜是二十。二運(yùn)是留連，在留連開(kāi)始起流年運(yùn)，留連是二十，速喜是二十一，赤口是二十二，小吉是二十三……按順序排列下去，不在重復(fù)。

起歲運(yùn)，從日上起歲運(yùn)，一運(yùn)管一年。還以上男為例：日是速喜，從速喜上起歲運(yùn)，速喜為一歲，赤口為兩歲，小吉為三歲，空亡為四歲，大安為六歲，留連為七歲，速喜為八歲……按順序排列下去，看流年運(yùn)氣要看六神在大運(yùn)流年歲運(yùn)中的相互作用，對(duì)自身日子的影響，是兇還是吉，是兇以兇斷，是吉以吉斷?？醇眨?/p>

看結(jié)婚、上梁、開(kāi)業(yè)、出行、動(dòng)土、下葬何日吉

結(jié)婚、上梁的日子和時(shí)辰應(yīng)選在大安和速喜為吉利，買(mǎi)賣(mài)開(kāi)業(yè)的日子和時(shí)辰應(yīng)選在速喜和小吉為吉利，出行的時(shí)辰應(yīng)在小吉和留連為吉利，動(dòng)土、下葬的時(shí)辰應(yīng)在大安為吉利?？醇掌鹫n：看日子從大安開(kāi)始起課，大安起月，月上起日，日上起時(shí)辰。歌訣

六壬時(shí)課有神通，大安留連速喜中，赤口小吉空亡記，吉兇禍福細(xì)推祥。病占大安不用慌，上天佑你保健康；

病占留連多憂愁，綿綿纏纏病不離；

病占速喜病來(lái)急，急速醫(yī)治別務(wù)期；

病占赤口是重衰，忍受痛苦度病關(guān)；

病占小吉為吉利，不用慌忙病有安；

病占空亡為無(wú)病，有病可能是癔病。

官司大安是不順，要找貴人來(lái)疏通； 心等待不要忙；

官司速喜有明理，是黑是白自分明；舍財(cái)保身得平安；

官司赤口是不順，官司輸定必不疑 驚一場(chǎng)不要慌。

財(cái)占大安不動(dòng)財(cái)，動(dòng)則錢(qián)財(cái)有損傷； 想求財(cái)去遠(yuǎn)方；

財(cái)占速喜九分財(cái)，若要得全貴人幫； 辛苦苦才賺到；

財(cái)占小吉流動(dòng)財(cái)，即有去的也有來(lái)； 逢天時(shí)好運(yùn)幫。

大安外出不宜遠(yuǎn)，不求財(cái)來(lái)可以走； 官司留連有拖延，耐 官司小吉要答禮，官司空亡無(wú)災(zāi)難，虛財(cái)占留連為無(wú)財(cái)，真財(cái)占赤口一口財(cái)，辛財(cái)占空亡意外財(cái)，要留連外出是遠(yuǎn)行，憂

心忡忡有拖延；

速喜外出走的慌，匆匆忙忙來(lái)觀光；

赤口外出有兇險(xiǎn)，按兵不動(dòng)是真招；

小吉外出最順當(dāng)，一路觀光一路歡；

空亡外出最不歡，有矢無(wú)中不樂(lè)觀。

婚占大安婚自安，青梅竹馬結(jié)良緣；

婚占留連有猶豫，男女兩家都不歡；

婚占速喜喜喜喜，一見(jiàn)鐘情成一家；

婚占赤口婚不吉，棒打鴛鴦各一方；

婚占小吉桃花婚，男的瀟灑女風(fēng)光；

婚占空亡喜無(wú)音，單身男女淚汪汪。

課例分解；

斷課時(shí)必須分清月、日、時(shí)的屬性，才能具體分析，判斷某一件事的發(fā)展，經(jīng)過(guò)及禍福。

月、日、時(shí)所屬：

月份：為父母、長(zhǎng)輩、上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、官員。日子：為自身、妻妾、親屬、家內(nèi)。

時(shí)辰：為子孫、晚輩、下級(jí)、奴仆、物品、六畜、財(cái)產(chǎn)、方位。取用神：

凡取課必先觀用神，再觀課內(nèi)六神五行的旺相，便知來(lái)人吉兇禍福，辦事成敗。

課內(nèi)用神，受沖克或逢空亡，主事情虛假，吉兇變動(dòng)不定，尋人望事有變。

占事取用神：

占事以宮位取用神，如占婚姻在大安，以大安為用神。占求財(cái)，在留連，以留連為用神。占疾病在速喜，以速喜為用神。占官司在赤口，以赤口為用神。占出行在小吉，以小吉為用神。

占人取用神：

占人以四季為用神，如春季生人以木為用神，夏季生人以火為用，秋季生人以金為用神，冬季生人以水為用神。

用神喜忌：

看課內(nèi)用神喜忌，課內(nèi)用神與吉神相沖克，主吉事不吉，辦事無(wú)成，喜事成空。課內(nèi)用神與兇神相沖克，主兇事不兇，兇中有吉，化險(xiǎn)為夷。課內(nèi)用神與吉神生，主吉事更吉，喜上加喜，課內(nèi)用神與兇神相生，主兇事更兇，雪上加霜。

月、日、時(shí)同類所主：

月、日、時(shí)與用神都是木或是木重，主事有爭(zhēng)端，或囚伏不動(dòng)，克泄者有生。

月、日、時(shí)都是火或是火旺，主事有拖延，官司牽連，口舌是非，居住之處不吉，自家祖墳不祥。

月、日、時(shí)都是金或是金沉，主官司兇事，邪淫奸私，六親刑克，家宅不安，萬(wàn)事不吉利。

月、日、時(shí)都是水或是水猛，主漂流，雖吉無(wú)生，仁而無(wú)恩，桃花多，多情，重婚姻。

月、日、時(shí)都是土或是土厚，主辦事遲滯不動(dòng)，牢獄兇災(zāi)。

五行取事 木逢旺金有兇災(zāi)：

青龍木逢白虎旺金克為青龍死，主官司失利，外出不吉，求財(cái)不得，婚姻不成，辦事不成。金主道路木為車，再遇火主外出路上見(jiàn)兇災(zāi)事。木為肢體遭旺金克，損四肢傷筋骨，主有肝病，風(fēng)癱病，眼目之疾，旺金遇火有兇傷：

白虎旺金遇騰蛇火有血光兇傷，騰蛇為田土主暗昧不明事，或因田地房產(chǎn)，合同不明，婦女隱私之事斗打官司。

旺土擋水走不順：

小吉水遇勾辰旺土主外出不順有阻隔，小吉為桃花，桃花受阻婚姻不成，有小人說(shuō)壞話，拆婚。

木入旺土是牢獄：

青龍木見(jiàn)勾辰旺土主有牢獄之災(zāi)或兇災(zāi)，木見(jiàn)旺土，土埋木，棺材是木，是被土埋的，表示死災(zāi)。水來(lái)克火有病災(zāi)：

小吉水去克朱雀火神主有病，朱雀乃火神不宜克，克者對(duì)自身不好，所以有病?；馂樾暮皖^部，水克火主心腦疾病，水主腎，水去克火腎虛，也主腎病，還主婦女病。

課內(nèi)五行旺相各論：

課內(nèi)土旺主其人厚道，好行善事，熱心腸，性格堅(jiān)決，不服氣別人。

土旺，主其家在高崗上住，或在墳地和近墳地而住，家中多出孤寡或家中出現(xiàn)過(guò)兇傷，車禍之人。土上見(jiàn)木主疾病，痛疼。

課內(nèi)金旺主其人兇殺好斗，脾氣火暴，又主軍官，軍人，刀、槍、劍、兇器。

金見(jiàn)木，傷六畜，見(jiàn)火克金必有兇傷。又主官司，患病兇災(zāi)，傷殘之事。金見(jiàn)水為吉利。

課內(nèi)水旺主其人漂流，不誠(chéng)實(shí)，風(fēng)流，犯桃花，但很聰明。

水旺主沉溺，冤仇，暗昧不明隱私事，婚姻有暗隔，個(gè)人私情事。家多遷居，工作多調(diào)動(dòng)，無(wú)主見(jiàn)，愛(ài)聽(tīng)好話，愛(ài)的小利益，變化無(wú)常。

課內(nèi)水旺，出賊人，其家住在臨水近或低洼的地方，其人或家人有水災(zāi)。

火在水下主婦女有產(chǎn)厄之災(zāi)，血光之驚恐?；鹪谒现鞣蚱薏荒?。水上見(jiàn)木主有財(cái)帛之大喜。水見(jiàn)旺金屬于盜官氣，不順，事有不吉利。水上見(jiàn)土不利產(chǎn)婦，或水災(zāi)傷人，中毒常吃藥之人。

課內(nèi)木旺主其人好爭(zhēng)強(qiáng)，有進(jìn)取精神，木性之人很仁義，講信義，愛(ài)交朋友，堅(jiān)忍不拔。

木多主家貧，有官司糾纏，兄弟不睦，家中無(wú)名利，無(wú)榮譽(yù)。木多主其家居住的地方有樹(shù)林或有大樹(shù)。

木上見(jiàn)金主外來(lái)斗訟，木上見(jiàn)水主財(cái)帛之喜，木上見(jiàn)土主斗打官司，牢獄之災(zāi)。木上見(jiàn)火主女人患病，傷殘，火光傷人，也主生女孩。

課內(nèi)火旺主其人性情急噪，做事不穩(wěn)當(dāng)，急于求成?；鹜鞅I賊謀害，或火光傷人。

火旺主其家住在樓上或高崗，地基比其他地宅高的地方。

天干相合取事：

甲與己合為近合，主事情發(fā)生時(shí)間不長(zhǎng)，工作單位不遠(yuǎn)，情人和朋友居處不遠(yuǎn)，主辦事在最近時(shí)間能夠成功。丁與壬合為遠(yuǎn)合，主去遠(yuǎn)地方工作，遠(yuǎn)方親戚朋友，要拖延一段時(shí)間，不迅速。

丙與辛合為自合，表示迅速，快速。遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。乙與庚合，戊與癸合為空合，主事情虛假，實(shí)者不實(shí)，虛者不虛。天干相化取用：

甲己化土，課內(nèi)月、日、時(shí)，有土透出的，以土論之，占事以土的性質(zhì)來(lái)斷事。假如臘月初二晨時(shí)，臘月是大安，初二是留連，晨時(shí)是空亡。大安里的甲木與留連里的己土相合，空亡里的戊土透出，甲己合化土成功，以土來(lái)斷，課內(nèi)土旺。乙庚化金，課內(nèi)月、日、時(shí)，有金透出的，以金論之，占事以金的性質(zhì)來(lái)斷事。

丙辛化水，課內(nèi)月、日、時(shí)，有水透出的，以水論之，占事以水的性質(zhì)來(lái)斷事。

丁壬化木，課內(nèi)月、日、時(shí)，有木透出的，以木論之，占事以木的性質(zhì)來(lái)斷事。

戊癸化火，課內(nèi)月、日、時(shí)，有火透出的，以火論之，占事以火的性質(zhì)來(lái)斷事。月、日、時(shí)相合取事：

日與月相合為正合，主婚姻美滿，求事有成，家事興隆，事事如意。

日與時(shí)相合為內(nèi)合，主家庭和睦，并肩共力，求財(cái)可得，辦事有遲緩。

月與時(shí)相合為外合，主在外順利，在外求官，工作就業(yè)，升學(xué)升職等。六神相合取事：

大安與留連相合，是與陰合，主陰私之事，事情跟女人有關(guān)系。主牽連，拖延。

大安與小吉相合，是與陽(yáng)合，主喜慶吉事，婚姻可成，買(mǎi)賣(mài)交易有成，外出順利，求學(xué)找工作順利可成。

白虎與空亡相合，是空合，為白虎撲空，主兇事不兇，兇事化吉，或是吉兇未定。

速喜是自合，為喜合。表示喜慶，迅速。占事不出月。干合應(yīng)期：

占事應(yīng)期，課內(nèi)月、日、時(shí)與同年的月，日相合，就是事情的應(yīng)期。

實(shí)例1：七月十六酉時(shí)占外出工作，七月是小吉，日子是留連，時(shí)辰是小吉，小吉屬水為動(dòng)，留連為遠(yuǎn)方，水流向遠(yuǎn)方，主到外地工作，留連丁火與小吉壬水相合，外出工作有成，留連火生土阻水，但擋不住水，因留連是田土滋水，水經(jīng)過(guò)田土流動(dòng)緩慢，表示要拖延一些日子，日子主自己，是留連，主是因自己本人出點(diǎn)岔頭，要拖延一些日子。從大安起月，到八月是留連，留連與月小吉，時(shí)小吉相合，主八月份能走。占婚應(yīng)期，課內(nèi)月、日、時(shí)與大運(yùn)、流年相合就是成婚的日期。

實(shí)例2：冬月初八亥時(shí)生的，屬鼠，冬月是速喜，初八是赤口，亥時(shí)是速喜，課內(nèi)兩個(gè)速喜主婚不會(huì)太晚，二十五歲前一定能成婚，月上起大運(yùn)，月是速喜，從速喜起大運(yùn)，速喜起一運(yùn)，赤口為二運(yùn)，從赤口起流年，二十一歲是赤口，二十二歲是小吉，二十三歲是空亡。二十三空亡與日子赤口，大運(yùn)赤口相合，二十三歲四月是速喜，速喜主喜事，二十三歲四月結(jié)的婚。

小六壬之占財(cái)法

以空亡為例

當(dāng)天到北方有財(cái)，到西方和南方破財(cái)，東方則勝。

小六壬之年紀(jì)看法

四正為中年人，且身體有??；四庫(kù)為青年人；四角為老年人，無(wú)??；流空為有病并且神經(jīng)質(zhì)。小六壬之測(cè)走失

以大安為例： 人在東北方，人平安，當(dāng)時(shí)不能回?；貋?lái)日期：初一初四問(wèn)，初七回。

以留連例： 人能回，在東南方，人不平安且有病。如果當(dāng)天問(wèn)，人也不能回，因事耽誤。小六壬之測(cè)男女?dāng)?shù)量

比如三月初三走人，遇事，聚會(huì)等先天三月初三在速喜，后天排在小吉，為兩陽(yáng)，所以為兩男；同時(shí)空亡也為3，為一陰，故為一女； 合起來(lái)則為兩男一女。以上有緣者去驗(yàn)證。小六壬之測(cè)快慢

空亡日北快南慢；速喜日南快北慢；大安留連日東快；赤口小吉日西快； 宮與形態(tài)

子午如線卯酉圓, 寅申巳亥似牛尖, 辰戌丑未如杏扁, 此法千金總莫傳 或者

子午線，卯西圓，寅申巳亥銀杏樣，辰戌丑未棗核尖。有用 12數(shù)中任意一個(gè)皆是起點(diǎn)，任意一個(gè)也是終點(diǎn)。所以為分：3 6 9 12 2 5 8 11 1 4 7 10 其中第一種為起最明顯的終點(diǎn)。那么共有12種模式。此乃掌經(jīng)與六壬之基礎(chǔ)。事物的原理 基本結(jié)構(gòu)為

1、三個(gè)四方形，變化為3＊4＝12個(gè)四方形。

2、四個(gè)三角形，變化為3＊4＝12個(gè)三角形。共12＋12＝24種基本變化。

其中的四方形為標(biāo)準(zhǔn)正方形，不管如何變化，只要未脫離其正方形，事物保持原來(lái)的趨勢(shì)運(yùn)行。在這中間，有平行四邊形，矩形等出現(xiàn)。

三角形同樣是這樣的原理。

以上可以通過(guò)MA來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。在不同的周期都適用。