第一篇：《吉屋出租》觀后感

How do you measure the length of life ?

——觀《吉屋出租》有感

“Five hundred twenty-five thousand six hundred minutes，how do you measure a year？How about love？Measure in love，seasons of love??”當(dāng)一群生活在紐約街頭的落魄的藝術(shù)家合唱起這首歌曲《Season of love》的時(shí)候，一種莫名的感動(dòng)在心頭涌動(dòng)，歌詞本身的意義和音樂(lè)柔美的旋律無(wú)不透露著一種人性的溫暖，而將這首歌曲作為《吉屋出租》的主題曲更是相得益彰。

《吉屋出租》關(guān)注的是一個(gè)特殊的群體，除了電影制作人Mark，其余的人都患有可怕的艾滋病，他們當(dāng)中有癮君子，有雙性戀者，有的是同性戀者。他們生活在社會(huì)的邊緣，即便是在今天，這樣的群體也無(wú)法逃避他人異樣的目光?？墒?，他們卻比任何人都珍愛(ài)生命，比任何人都懂得生命的意義。一年的短暫時(shí)光要用什么來(lái)衡量？他們回答，用“愛(ài)”來(lái)衡量。這里的“愛(ài)”不僅僅是男女間的愛(ài)情，還有朋友間的關(guān)愛(ài)，對(duì)藝術(shù)、對(duì)生命的熱愛(ài)。

盡管戲劇觸及了許多敏感的話題，講述了藝術(shù)家們窮困潦倒、連住房都成問(wèn)題的生活，劇情里還是透露著溫馨。其中，給我留下最深的印象的是變裝皇后Angel。他是個(gè)街頭鼓者，有著獨(dú)特的藝術(shù)天賦，他的鼓可以是一張桌子、一面墻，他設(shè)計(jì)的服裝可以成為下一年的時(shí)尚。他是個(gè)快樂(lè)的天使，雖然患有艾滋病，但他依舊對(duì)生活充滿希望，他一樣的唱歌、跳舞，一樣愛(ài)著別人?？赡苁撬臉?lè)觀開(kāi)朗感染了我，這樣一個(gè)喜歡穿異性服裝，似乎“另類”的人，并沒(méi)有讓我感到不舒服，相反，還讓我感受到他的可愛(ài)之處。當(dāng)看到他被艾滋病折磨時(shí)，我們?nèi)滩蛔⌒奶?，但最終他還是無(wú)法掌控自己的生命。在追悼會(huì)上，Angel的愛(ài)人Collins深情地演唱，回憶與Angel一起度過(guò)的日子，空曠的禮堂再次響起了《Season of Love》的動(dòng)人旋律，歌聲中飽含了對(duì)朋友的懷念與不舍，飽含他們對(duì)生命的熱愛(ài)。

還有一個(gè)人，她的勇敢和執(zhí)著同樣打動(dòng)了我。她明白自己愛(ài)的是什么，更加可貴的是她敢于去追求她的所愛(ài)，盡管她屢次遭到拒絕，她還是堅(jiān)定不移，從不放棄。她還多次鼓勵(lì)對(duì)方要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，幫助他走出過(guò)去的陰霾。同樣身患艾滋，她比他更加勇敢，她懂得生命的短暫，懂得只有珍惜眼前的每一天才不會(huì)辜負(fù)生命，No day but today。是的，對(duì)于這么一群人，明天會(huì)怎樣，沒(méi)有人敢想象，下一

分鐘會(huì)發(fā)生什么事，也沒(méi)有人會(huì)知道，他們很可能沒(méi)有明天，所以唯有活在當(dāng)下。

刷得雪白的墻壁，沒(méi)有任何裝飾，艾滋病互助協(xié)會(huì)的成員圍坐在一起，分享著對(duì)艾滋病的認(rèn)識(shí)，分擔(dān)艾滋病帶來(lái)的恐懼。盡管他們每天按時(shí)吃藥以控制病情，但是病情還是會(huì)不斷地惡化。艾滋病互助會(huì)的成員一個(gè)個(gè)相繼離開(kāi)，可是又有多少人關(guān)心過(guò)他們？他們安靜地離開(kāi)了，沒(méi)有引起社會(huì)的任何關(guān)注。他們得到的Life support，僅僅來(lái)自坐在身邊的艾滋病病友。來(lái)自社會(huì)的關(guān)注實(shí)在是太少太少了，許多人聽(tīng)說(shuō)這種病，就會(huì)不自覺(jué)地躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，還有人投來(lái)厭惡的目光。社會(huì)的冷漠讓人心寒。或許，我們不能為他們做什么實(shí)際的事情減輕病魔帶來(lái)的痛苦，但是，一個(gè)同情的眼神，一聲關(guān)切的問(wèn)候，一個(gè)友好的微笑對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是最大的鼓勵(lì)。他們也有夢(mèng)想，也希望像正常人一樣地生活、工作，更加渴望得到社會(huì)平等地對(duì)待，可是，在高喊“平等、自由”的今天，社會(huì)又給了他們什么呢？

在欣賞過(guò)的為數(shù)數(shù)不多的音樂(lè)劇中，我最津津樂(lè)道的是《歌劇魅影》和《吉屋出租》?！陡鑴△扔啊凡徽撌且曈X(jué)，還是聽(tīng)覺(jué)都給人一種震撼。華麗的舞臺(tái)、服裝和變幻的場(chǎng)景給人一種身處金璧輝煌的宮殿里的錯(cuò)覺(jué)，Christine那猶如天籟般的歌聲仿佛把人帶到純凈的天堂，遠(yuǎn)離了塵囂。里面的音樂(lè)、舞蹈、服飾、舞臺(tái)布置是《吉屋出租》所鞭長(zhǎng)莫及的，但是，《歌劇魅影》帶給我的思考卻遠(yuǎn)不如《吉屋出租》?！都莩鲎狻穼⒚舾械纳鐣?huì)問(wèn)題搬上了百老匯舞臺(tái)，它呼吁全社會(huì)關(guān)注這樣的特殊群體，喚醒每位觀眾內(nèi)心的良知和社會(huì)責(zé)任感，人物體現(xiàn)的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，引起了我對(duì)生命價(jià)值的思考。我們應(yīng)該用什么來(lái)計(jì)算生命的長(zhǎng)度呢？壽命？財(cái)富？都不是，應(yīng)該用愛(ài)來(lái)計(jì)算，當(dāng)我們真誠(chéng)地愛(ài)親人朋友、愛(ài)陌生人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)自然，我們也被整個(gè)世界所愛(ài)護(hù)和庇佑，那么我們生命的長(zhǎng)度就得到了無(wú)限地延伸，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)那樣精彩快樂(lè)地生活過(guò)。

第二篇：《紙牌屋》觀后感

《紙牌屋》觀后感

家都知道我經(jīng)?？错n劇的。不過(guò)，最近《紙牌屋》這部電視劇貌似的確很火，大家都在談?wù)撨@個(gè)電視劇，聽(tīng)說(shuō)奧巴馬也在追這部電視劇。剛考研復(fù)試通過(guò)的我沒(méi)有理由拒絕它。

《紙牌屋》講述了議員Francis利用一切政治手腕不擇手段獲得政治利益的故事。整個(gè)故事情節(jié)緊密氣氛嚴(yán)肅，有性，有暴力。就演員來(lái)說(shuō)，每個(gè)絕對(duì)是出色無(wú)可挑剔的，氣氛表現(xiàn)手法都很不錯(cuò)。

不過(guò)我不喜歡看這部電視劇?？赡苤按蠹覍?duì)它的追捧之聲太熱烈了吧，看完之后我并沒(méi)覺(jué)得這部劇有大家傳說(shuō)中的那么好，其實(shí)就劇情來(lái)說(shuō)，韓劇一般劇情也可以達(dá)到這個(gè)水平，不過(guò)是韓劇被大家以訛傳訛罷了。

昨天晚上我在六維空間下載了《大鬧天宮》，果然不出我所料，《大鬧天宮》果然是一部超狗血的電影——太符合中國(guó)電影的特點(diǎn)了。中國(guó)電影一旦涉及到了古裝，我就討厭那種演員口吐傻Ⅹ臺(tái)詞，就想一個(gè)三歲小孩穿著西裝給你大談國(guó)際政治一樣。中國(guó)電影，中國(guó)電視，還有很長(zhǎng)的路要走，不過(guò)路的盡頭好像不一定是光明。

第三篇：《紙牌屋》觀后感

客觀講此時(shí)才看《紙牌屋》屬于很土的了，但筆者一直以為《紙牌屋》屬于既《白宮風(fēng)云》、《女總統(tǒng)》之后的政治生活劇，其中肯定是以弘揚(yáng)美國(guó)核心價(jià)值觀為主，從而向公眾普及美國(guó)的政治游戲規(guī)則，類似于上世紀(jì)九十年代的《法網(wǎng)豪情》、《律政俏佳人》等等法律知識(shí)普及劇。但這幾天看完之后才發(fā)現(xiàn)預(yù)想完全錯(cuò)了，所以解讀《紙牌屋》還是要從其拍攝特點(diǎn)入手。

紙牌屋是由美國(guó)最大視頻網(wǎng)站公司Netflix投資拍攝的，而且其內(nèi)容基礎(chǔ)是基于大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，投資是直接連續(xù)拍攝兩季，一次性播放的方式。美國(guó)歷來(lái)電視局拍攝都是采用先拍幾集探路，電視臺(tái)決定購(gòu)買(mǎi)后，再拍整季，成功后再拍第二季、第三季等等，這主要都是基于融資和資金周轉(zhuǎn)等等運(yùn)作的需要。但Netflix一次性砸錢(qián)二季同時(shí)拍，完全是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)公司有錢(qián)燒嗎？不僅如此，一方面是視頻網(wǎng)絡(luò)公司要轉(zhuǎn)型，從渠道商向內(nèi)容服務(wù)商轉(zhuǎn)型，直接向四大電視臺(tái)挑戰(zhàn)。而且還有大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)支持，所以才敢孤注一擲地一反常態(tài)。這其中，錢(qián)是重要原因，但大數(shù)據(jù)的意義更為關(guān)鍵，而數(shù)據(jù)基礎(chǔ)來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，所以這也注定了《紙牌屋》的在內(nèi)容理念方面要符合互聯(lián)網(wǎng)的傳播規(guī)律。

電影傳播類似于約定性傳播，你買(mǎi)票后進(jìn)入電影院，接下來(lái)的兩個(gè)小時(shí)，不管內(nèi)容多爛，一般人也要看完。這也是為什么在電影界，大腕導(dǎo)演和演員有著特殊的影響力，因?yàn)楣娨谌タ措娪爸坝袀€(gè)基本預(yù)判。但電視劇就截然不同了，幾十個(gè)臺(tái)同時(shí)存在，五六部電視局同時(shí)放映，你內(nèi)容稍差，觀眾馬上轉(zhuǎn)臺(tái)。所以電視劇的前兩集極為重要，吸引不到觀眾，就不會(huì)有人繼續(xù)追。互聯(lián)網(wǎng)傳播與電視劇類似，但觀眾的選擇余地更大得多，選擇機(jī)會(huì)更多得多。由于互聯(lián)網(wǎng)提供的信息量太大了，所以互聯(lián)網(wǎng)形成了自己的傳播特點(diǎn)，即越丑傳播越廣。也正是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)信息量太大，所以如果要吸引到觀眾的眼球，只能是用最震撼的內(nèi)容，于是互聯(lián)網(wǎng)的新聞基本是沒(méi)有最丑，只有更丑。所以我們每天可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得不斷突破道德底線的新聞，否然也根本不能引起我們的注意。有人會(huì)問(wèn)，西方的新聞監(jiān)督不也是如此嗎？不盡然，傳統(tǒng)的新聞監(jiān)督第一要素是真實(shí)，一定有一定的證據(jù)作為基礎(chǔ)。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代真實(shí)不重要了，浮躁的心態(tài)使人只關(guān)注丑陋的消息，這就是為什么惡俗的網(wǎng)絡(luò)炒作雖然被時(shí)時(shí)地揭露，但新的惡俗依然能繼續(xù)贏得眼球。也正是網(wǎng)絡(luò)傳播的上述特點(diǎn)，Netflix作為網(wǎng)絡(luò)視頻公司在推出其電視局時(shí)，在內(nèi)容編排上也出現(xiàn)了不斷丑化美國(guó)政壇運(yùn)作方面的黑暗和丑陋。但電視劇作為社會(huì)文化傳播的重要手段，畢竟還是要有一定的社會(huì)責(zé)任，所以《紙牌屋》在獲得足夠關(guān)注之后，內(nèi)容的情節(jié)發(fā)展方面開(kāi)始向懸疑劇發(fā)展。懸疑劇以虛構(gòu)為大前提，以出乎普通觀眾意料為賣(mài)點(diǎn)，所以其承載的道德壓力就小了很多，而且還能繼續(xù)以懸疑的情節(jié)安排和沖突保持高收視率。

《紙牌屋》第二個(gè)互聯(lián)網(wǎng)特征是，開(kāi)始表現(xiàn)社會(huì)小人物對(duì)大組織內(nèi)強(qiáng)權(quán)人物的對(duì)抗。當(dāng)資深無(wú)恥政客在翻云覆雨時(shí)，唯一在想與之對(duì)抗的力量卻是幾個(gè)社會(huì)中想小人物。當(dāng)然他們的身份還是符合美國(guó)政治四權(quán)分立制度設(shè)計(jì)中第四權(quán)——媒體記者，但他們的工作身份和揭發(fā)路徑已經(jīng)明顯轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)。這也符合網(wǎng)絡(luò)文化的特征，即無(wú)國(guó)界的小人物集體對(duì)抗大組織，揭露大陰謀的新時(shí)代聯(lián)盟。雖然這其中也有著很到局限性，但從劇情設(shè)計(jì)中我們也可以感覺(jué)到一二季中留下伏筆主要集中于網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，所以如果有第三第四季，那網(wǎng)絡(luò)文化特征也將愈趨明顯。

總之，對(duì)《紙牌屋》地理解一定要結(jié)合電視劇傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的綜合特點(diǎn)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)由平臺(tái)提供向內(nèi)容提供商轉(zhuǎn)移時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播心理學(xué)也就必然形成新的研究領(lǐng)域。

第四篇：吉塞爾觀后感

《吉賽爾》觀后感

芭蕾，是什么？在我上第一節(jié)舞蹈賞析之前，我的認(rèn)識(shí)是：芭蕾是一種舞蹈，演員表演時(shí)需要穿特別的鞋子，還要踮起腳尖跳舞；聽(tīng)過(guò)音樂(lè)老師說(shuō)芭蕾是一種極具觀賞性的藝術(shù)，但我卻不知道怎么個(gè)有觀賞性法。我以前看過(guò)的唯一的芭蕾，也只是音樂(lè)課上老師隨意地放的一小段《天鵝湖》。舞者穿著白色的裙子，在那里翩翩起舞，只不過(guò)不知表達(dá)的是什么，只知道他們?cè)谔瓒选?/p>

當(dāng)老師開(kāi)始播放《吉賽爾》時(shí)，我不禁感到驚奇，原因是，視頻里的場(chǎng)景不是舞臺(tái)，而是更接近現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。原來(lái)，舞蹈作品也可以在除了舞臺(tái)的地方展現(xiàn)的。也不禁責(zé)怪起自己少見(jiàn)多怪。

《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾舞劇的代表作，得到了“芭蕾之冠”的贊美。一部好的舞蹈作品，應(yīng)該擁有吸引人的情節(jié)以及有深度的內(nèi)涵。《吉賽爾》取材于德國(guó)詩(shī)人海涅的《德國(guó)冬日的故事》?！都悹枴贩譃閮赡弧?/p>

第一幕：萊茵河地區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)村

美麗單純的農(nóng)村姑娘吉賽爾和母親生活在萊茵河畔的一個(gè)小村莊中。面對(duì)看林人希萊里昂的追求吉賽爾屢屢拒絕。因?yàn)榧悹栒類?ài)著化名勞伊斯的伯爵阿爾伯特，雖然她并不知道阿爾伯特的貴族身份。這天，柯特蘭公爵帶著女兒巴季爾德和朋友家人到山谷打獵，路過(guò)吉賽爾所在的村莊時(shí)，受到了吉賽爾母女的熱情的接待。為了答謝吉賽爾，巴季爾德贈(zèng)給了她一副珍貴的項(xiàng)鏈。此時(shí)而出于嫉妒的希萊里昂拿出阿爾伯特的劍和號(hào)角，當(dāng)場(chǎng)揭穿了阿爾伯特的貴族身份。吉賽爾向大家宣布她已愛(ài)上了阿爾伯特。但巴季爾德出示訂婚戒指，告訴吉賽爾她早已同阿爾伯特訂婚了。意外的打擊使吉賽爾神情恍惚，她扔掉了巴季爾德送給她的項(xiàng)鏈，在失去理智的狂舞中悲傷地離開(kāi)了人間。

第二幕：寂靜的林中墓地

夜晚，森林深處的墓地里，一群生前被負(fù)心的男人遺棄的薄命女魂（傳說(shuō)中的維麗絲女鬼）正在四處尋覓復(fù)仇的機(jī)會(huì)。因?yàn)闊o(wú)盡的怨恨她們會(huì)圍住此時(shí)走進(jìn)森林的男青年，強(qiáng)迫他們跳舞，一直跳到力竭而亡。今夜深感負(fù)疚的希萊里昂來(lái)到墓地即被以米爾達(dá)為首的維麗女鬼們圍住，懲罰至死。

隨后無(wú)比痛悔的阿爾伯特也來(lái)到了吉賽爾的幕前傾訴心聲，女鬼們又欲置他于死地，但是善良的吉賽爾面對(duì)阿爾伯特的懺悔最終選擇了原諒，并且在女鬼們。的面前全力維護(hù)阿爾伯特。當(dāng)黎明的鐘聲終于敲響時(shí)，吉賽爾和女鬼們消逝在清晨的陽(yáng)光中，得以幸免的阿爾伯特站在吉賽爾的墓碑前，一縷陽(yáng)光照下時(shí)，心里沒(méi)有絲毫幸存的喜悅。第一個(gè)欣賞點(diǎn)在第一幕，吉塞爾知道戀人阿爾貝特已經(jīng)和男爵的女兒訂婚，隨著急速的音樂(lè)，扮演者用較為虛幻、不扎實(shí)的舞步描寫(xiě)吉塞爾情緒處于極度瘋狂的狀態(tài)，這段吉塞爾的舞步，用寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)，有點(diǎn)類似影視作品。而最后吉賽爾倒在地上，一動(dòng)不動(dòng)，就這樣由于極度的傷心而離開(kāi)了人世。即使不懂得藝術(shù)的我，看到吉賽爾的瘋狂的舞蹈，也會(huì)明白其中的意思。第二個(gè)欣賞點(diǎn)在第二幕，阿爾貝特來(lái)到吉塞爾墓前。已經(jīng)死去的吉塞爾的鬼魂和阿爾貝特在鬼王的支持下跳雙人舞。

這段雙人舞蹈中，已變成鬼魂的吉塞爾舞步輕靈、很多動(dòng)作在空中完成，觀眾看到演員在空中飄來(lái)飄去的完成一個(gè)個(gè)舞蹈動(dòng)作。這段雙人舞體現(xiàn)了芭蕾的優(yōu)美，舞蹈者的靈魂在這里得到具體體現(xiàn)，如同不同的影視演員演繹同一個(gè)角色會(huì)有不同的效果，這段雙人舞由不同人跳來(lái)，人物性格刻畫(huà)也有不同。第二幕的另一個(gè)看點(diǎn)在第二幕結(jié)束，code（輝煌的結(jié)束之意）。這段舞蹈突出鬼王的威力（鬼王要求闖進(jìn)森林里的男人不停的跳舞，直到死去），吉塞爾為挽救阿爾貝特的生命，自己不停的跳舞來(lái)拖延時(shí)間，直到跳得精疲力盡??鐘聲響起，天亮了！阿爾貝特的生命保住了！吉塞爾回到墳?zāi)埂?/p>

說(shuō)實(shí)在的，對(duì)我而言，第一幕的內(nèi)容還是比較容易理解的。我能通過(guò)舞者的表情以及他們的肢體語(yǔ)言而“猜測(cè)”到大概的內(nèi)容。雖然不是很肯定，但至少我還是理解了大半的。而第二幕就復(fù)雜多了，或者說(shuō)是抽象多了。我看完之后，只能理解的就是：吉賽爾在保護(hù)著阿爾伯特。而其他人是誰(shuí)我就不清楚了。而為什么要保護(hù)他，我也不清楚。課后查了一下內(nèi)容，我才恍然大悟。吉賽爾在第一幕已經(jīng)死去了，而第二幕的她已經(jīng)是鬼魂了。她死了依然保護(hù)著那個(gè)負(fù)心漢，那個(gè)深深地傷害了她的心的男人。而那些其他的人也是女鬼，她們想要奪去這個(gè)負(fù)心的男人的性命，因?yàn)樗齻兩砬耙苍?jīng)被自己心愛(ài)的男人所拋棄過(guò)。最后在吉賽爾的竭力挽救下，阿爾伯特獲救了。而此時(shí)的阿爾伯特內(nèi)心充滿了愧疚與悔恨。

作品的上下幕對(duì)比明顯，刻畫(huà)出了人性的丑與美。第一幕是人間世界，第二幕是幽靈世界。第一幕所呈現(xiàn)出的人性的丑：充斥著欺詐、虛偽、嫉妒和等級(jí)偏見(jiàn)。第二幕所呈現(xiàn)的人性的美：吉賽爾因?yàn)閻?ài)而放棄了恨，也因?yàn)閻?ài)而戰(zhàn)勝了鬼王的淫威。我還不得不提起在影片中，男女主角的高超的芭蕾技巧。雖然我還不懂什么是芭蕾技巧，但是他們的舞蹈技巧還是深深震撼了我。觀看影片過(guò)程中，我不只一次由內(nèi)心發(fā)出感嘆之聲：太讓人匪夷所思了！下課后，我試著用腳尖站立，實(shí)在是太難了，怎么可能辦到呢？我不禁又發(fā)出感嘆之聲：太強(qiáng)了！

所謂“歌舞”，歌和舞是分不開(kāi)的。既然芭蕾是一種舞蹈，怎么可能與音樂(lè)分開(kāi)呢？《吉賽爾》里面的背景音樂(lè)就很好地與劇情聯(lián)系在一起，使我們這些觀眾更容易理解里面的內(nèi)容與情節(jié)。如第一幕吉賽爾和阿爾伯特在一起歡樂(lè)地跳舞，背景音樂(lè)就很好地烘托出了他們相戀的情景。而藝術(shù)表現(xiàn)手法更高超的是，當(dāng)吉賽爾知道阿爾伯特與巴季爾德已經(jīng)訂婚時(shí)，精神立即崩潰，發(fā)瘋似的跳起舞來(lái)，這時(shí)，背景音樂(lè)也是他們相戀時(shí)的音樂(lè)，不斷重復(fù)出現(xiàn)著，就好像相戀的回憶在吉賽爾腦中不斷浮現(xiàn)出來(lái)。

總的來(lái)說(shuō)，《吉賽爾》確實(shí)是一部極具代表性的浪漫主義作品。里面所蘊(yùn)含的深刻的哲理內(nèi)涵——自古以來(lái)為人類在生與死、愛(ài)與恨、善與惡之間總是不斷地追求自己美好的理想，即使這樣做要付出生命代價(jià)也在所不惜。而吉賽爾正是這樣的人的代表。

我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真看過(guò)什么藝術(shù)作品，而這次，我把芭蕾舞劇《吉賽爾》兩幕都看完了。原因很簡(jiǎn)單，《吉賽爾》地勾起了我的好奇心，或者說(shuō)喚起了我對(duì)藝術(shù)的興趣。而《吉賽爾》同時(shí)向我表明：藝術(shù)可以更加強(qiáng)烈地打動(dòng)一個(gè)人的心，不像電視劇一樣，只是很直白的告訴你什么是什么，而是讓你通過(guò)你對(duì)這個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)去思考。也許一個(gè)作品出來(lái)，每一個(gè)人都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。

“芭蕾，把人類身體的形式美感推到了極致。舞者能通過(guò)舞動(dòng)的身體把人類靈魂中那些良善、高貴、優(yōu)雅、精致、純潔的一面表現(xiàn)出來(lái)，而這些精神氣質(zhì)恰恰就是存留于我們靈魂中的上帝影像的一個(gè)掠影。”這是在網(wǎng)上看到的一句話。這也讓我想起老師的一句話：到現(xiàn)場(chǎng)看（芭蕾）的感覺(jué)是完全不一樣的！

真希望有一天能夠去現(xiàn)場(chǎng)看看芭蕾舞團(tuán)的表演！篇二：芭蕾吉賽爾舞蹈觀后感

芭蕾吉賽爾舞蹈觀后感

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院111班 王瑾鈺 1150401120 舞劇取材于德國(guó)詩(shī)人海涅的《論德意志》中關(guān)于神秘的維麗絲女鬼的傳說(shuō)。舞劇分兩幕、第一幕在歡慶葡萄豐收的節(jié)日里，天真的姑娘吉賽爾與喬裝成農(nóng)民的公爵阿爾伯特一見(jiàn)鐘情，而拒絕了守林人希拉里昂的求愛(ài)。外出狩獵的親王和女兒來(lái)此休憩，吉賽爾母女殷勤招待，貴族公主贈(zèng)與項(xiàng)鏈相報(bào)。守林人揭開(kāi)阿爾伯特的身分。吉賽爾聞知公爵早已與巴蒂爾定親，猶如霹靂轟頂。她失去理智而狂舞，一劍刺進(jìn)了自己的胸膛，阿爾伯特惡夢(mèng)初醒，竭力表白，吉賽爾表示寬恕后瞑目長(zhǎng)逝。

第二幕夜色朦朧，白影掠過(guò)舞臺(tái)，鬼王米爾達(dá)與眾女鬼毫無(wú)生氣地舞蹈，引出吉賽爾的幽靈。當(dāng)守林人悲傷不已地來(lái)到吉賽爾墓前悼念時(shí)。眾女鬼排成一列斜線，堵住守林人的去路，無(wú)情地將他推入湖中，當(dāng)吉賽爾看到被幽靈們團(tuán)團(tuán)圍住的阿爾伯特，忙指點(diǎn)他站到十字架下。鬼王見(jiàn)魔法失靈，惱怒地命吉賽爾與他無(wú)休止地舞蹈，阿爾伯特最終心力交瘁暈倒在地。黎明，女鬼和吉賽爾被召回墳?zāi)?，幸免一死的阿爾伯特永遠(yuǎn)失去了純潔可愛(ài)的少女———吉賽爾。自古以來(lái)人類在生與死、愛(ài)與恨、善與惡之間總是不斷地追求自己美好的理想，即使以生死作為代價(jià)。《吉賽爾》是一部具有傳奇性的，又有世俗性的愛(ài)情悲劇，從中我們可以看到浪漫主義的兩個(gè)側(cè)面，即光明與黑暗、生存與死亡，看到那率直善良、忠于愛(ài)情的少女———吉賽爾。她有其性格剛烈的一面，同時(shí)也有柔情的一面，但作為封建門(mén)第觀念的犧牲品注定了她的悲劇結(jié)

局。編導(dǎo)在編舞中，以優(yōu)美流暢的動(dòng)作語(yǔ)言和富有雕塑感的造型，增強(qiáng)了愛(ài)情悲劇的感染力全劇共兩幕，第一幕較多用啞劇手法交代情節(jié)，以情緒舞烘托氣氛;第二幕則意境飄渺。展現(xiàn)神秘而空靈的陰間。第一幕重?cái)⑹?，富有?dòng)勢(shì);第二幕重抒情，凝重沉靜。二幕之間形成鮮明對(duì)比，有力地突出了人物的悲劇性命運(yùn)。

舞劇的音樂(lè)十分出色，標(biāo)志著芭蕾舞音樂(lè)發(fā)展的新階段。阿爾道夫 亞當(dāng)為了在劇中體現(xiàn)浪漫主義意境，首次嘗試使用了主旋律貫穿手法，如第一幕男女主人相戀的主調(diào)在吉賽爾發(fā)瘋時(shí)的回憶中再現(xiàn)，這種音樂(lè)上的連貫性和一致性為后來(lái)舞劇音樂(lè)的創(chuàng)作樹(shù)立了典范。其次，舞劇音樂(lè)還打破了“單旋律加伴奏”的傳統(tǒng)，首次使用了賦格。主副旋律對(duì)模仿的作曲技巧，它包含著旋律美和戲劇性。使整個(gè)作品格調(diào)一新。作曲家亞當(dāng)，畢業(yè)于巴黎音樂(lè)學(xué)院作曲專業(yè)，他一生中寫(xiě)有20多部舞劇，著名的舞劇有《海盜》和《吉賽爾》?！都悹枴肺鑴∫魳?lè)的浪漫主義色彩，受到了柴科夫斯基的欣賞和贊揚(yáng)。

另外，《吉賽爾》編導(dǎo)技術(shù)取得重大成就，即把群舞改造為統(tǒng)一的抒情整體。后來(lái)，這一創(chuàng)造被史學(xué)家稱之為“舞劇舞蹈交響化的原則”?！都悹枴繁还J(rèn)為浪漫主義舞劇的成熟之作，有“芭蕾之冠”的美譽(yù)。篇三：芭蕾舞觀后感

芭蕾舞觀后感

芭蕾出現(xiàn)于15-16世紀(jì)文藝復(fù)興全盛時(shí)期的意大利，藝術(shù)家極力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的，1489年在意大利的一個(gè)小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達(dá)貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當(dāng)時(shí)的表演形式與我們今天所見(jiàn)到的芭蕾演出絕然不同，它的每一段表演大致都與上菜聯(lián)系在一起，比如模擬狩獵的表演開(kāi)始以后就吃野豬肉;海洋、河流神靈出場(chǎng)開(kāi)始吃魚(yú)。然后，許多神話人物上場(chǎng)獻(xiàn)上許多菜肴和水果，最后客人們也都參加到熱鬧狂歡的表演中去。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來(lái)的表演形式，可以說(shuō)是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會(huì)芭蕾”。芭蕾繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)歷了宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當(dāng)代芭蕾幾個(gè)主要階段。通過(guò)這幾次的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到芭蕾舞精神的所在。以前我從未看過(guò)芭蕾舞演出，印象當(dāng)中的芭蕾舞，一直停留在電視里看過(guò)的“小天鵝”形象.芭蕾源自意大利文，意思就是跳舞，專指“足尖舞”，是用音樂(lè)﹑舞蹈和啞劇手法來(lái)表演戲劇情節(jié)。欣賞了芭蕾舞的精品，之所以被稱為是精品，一是因?yàn)檠莩龅娜耸悄箍拼髣≡旱拿輪T，基本上都是俄羅斯功勛演員；其次是因?yàn)檠莩龅陌爬俨⒉皇且粋€(gè)完整的曲目，而是很多經(jīng)典芭蕾劇的片斷串聯(lián)而成的，比如《天鵝湖》中的《天鵝之死》，《斯巴達(dá)克》、《包法利夫人》、《堂吉珂德》等劇目的片斷，都是精華中的精華，對(duì)我這個(gè)從來(lái)沒(méi)有看過(guò)古典芭蕾的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)盛宴。其實(shí)芭蕾完全是一種西方的藝術(shù)，并不符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，只有舞蹈和音樂(lè)，幾乎沒(méi)有什么情節(jié)。

。剛開(kāi)始看的時(shí)候，我感覺(jué)很迷糊，應(yīng)該根本就不知道臺(tái)上的人在跳什么，但是在看了半個(gè)多小時(shí)以后，我拋棄了自己對(duì)情節(jié)的固執(zhí)追求而專心領(lǐng)略舞蹈的內(nèi)涵。芭蕾是一種高尚而優(yōu)雅的藝術(shù)，即使是以外放的舞蹈的形式來(lái)表現(xiàn)，里面的情感也是很含蓄的，用腳尖跳舞的芭蕾舞女演員是那么輕松愉快，女演員腳上那粉紅色的芭蕾舞鞋是那么優(yōu)美高雅，讓人覺(jué)得芭蕾舞真是一項(xiàng)崇高的藝術(shù)?？墒钦f(shuō)來(lái)慚愧，芭蕾舞表演好看是好看，可我只懂得看每一段舞蹈演員的優(yōu)雅動(dòng)作，卻看不懂劇情，無(wú)法感受到芭蕾舞的內(nèi)涵。相信很多芭蕾舞者最開(kāi)始也像我一樣，被芭蕾舞的優(yōu)雅所吸引，然后逐漸接觸，慢慢了解，最終登上夢(mèng)想的舞臺(tái)。舞者用腳尖在滑動(dòng)、跳躍、旋轉(zhuǎn)，用柔軟的雙手在舞動(dòng)，他或她要表現(xiàn)什么呢？悲傷？痛苦？喜悅？絕望？還是愛(ài)情？老實(shí)說(shuō)，我并不能準(zhǔn)確地說(shuō)出舞蹈的涵義，但是在音樂(lè)和舞蹈之中我能感受到一種細(xì)膩的情感，而讓我感受最深的是那著名的《天鵝之死》。這是一場(chǎng)獨(dú)舞，舞臺(tái)上一片昏暗，只有一束燈光從上面打到舞者的身上，她匍匐在地，只看見(jiàn)雙手像翅膀或波浪那樣在緩緩舞動(dòng)，讓我聯(lián)想到了楊麗萍的孔雀舞。即使沒(méi)有人告訴我這場(chǎng)舞蹈的曲目，但是看著身穿雪白舞衣的舞者在臺(tái)上一邊舞動(dòng)雙手一邊在空中跳躍，一個(gè)接一個(gè)，不停地跳著、旋轉(zhuǎn)著，我不由地想到了那優(yōu)雅的天鵝在空中飛翔，它在尋找著什么，它在呼喚著什么，可是總也找不到她希望的東西，因此它絕望的落在了地上，苦苦掙扎，似乎還在呼喊，可是沒(méi)有人來(lái)，只有它孤零零的一個(gè)，最后，它終于耗盡了力氣，翅膀不再舞動(dòng)，永遠(yuǎn)低下了高傲的頭，靜靜地伏在舞臺(tái)上。我似乎陷入了一種冥想，眼前的舞者化身為天鵝在我的想象中飛翔，然后一陣?yán)坐Q般的掌聲將我驚醒，我又重新將目光投向舞臺(tái)。整場(chǎng)演出中我有好幾次感受到了這樣的觸動(dòng)，看來(lái)，藝術(shù)真的是沒(méi)有國(guó)界的，即使我對(duì)芭蕾舞一竅不通，但是一種共同的美的東西總

能搭起溝通的橋梁！應(yīng)該提到的是現(xiàn)在我們可以從電影、電視、vcd等多方面欣賞到芭蕾舞，但是要真正全面地去認(rèn)識(shí)和感受芭蕾舞藝術(shù)的魅力所在，還是應(yīng)當(dāng)走進(jìn)劇場(chǎng)。這是因?yàn)榘爬傥柰ㄟ^(guò)演員的肢體和造型表達(dá)感情的，無(wú)論獨(dú)舞，還是雙人舞，都要求舞姿的完整性，動(dòng)作的延續(xù)性，但電影或電視藝術(shù)有自己的藝術(shù)規(guī)律，它需要運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言，在景別上加以變化，有時(shí)全景，有時(shí)中景，有時(shí)特寫(xiě)。在鏡頭轉(zhuǎn)換處理不當(dāng)時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)下列情況：本來(lái)應(yīng)該以全身的舞姿才能表現(xiàn)出人物的某種情感時(shí)，屏幕上只能看到一張激動(dòng)的臉;本來(lái)是一幅雕塑般的身體造型，卻把雙手卡在了畫(huà)面之外;本來(lái)是一段精彩的舞蹈，屏幕上只能見(jiàn)到兩條穿著足尖鞋腿在動(dòng)。芭蕾舞是劇場(chǎng)藝術(shù)，離不開(kāi)演員與觀眾的交流，到現(xiàn)場(chǎng)觀看演出的同學(xué)肯定有深刻的體會(huì)。篇四：紅菱艷觀后感

《紅菱艷》影評(píng)

以電影形式來(lái)表現(xiàn)芭蕾，通常我是不太認(rèn)同的，總覺(jué)得現(xiàn)場(chǎng)觀看的感覺(jué)會(huì)更好一些，很遺憾的是我始終沒(méi)有得到現(xiàn)場(chǎng)看芭蕾的機(jī)會(huì)，頂多也就是從電視上看看轉(zhuǎn)播或是直播，但是，受電視導(dǎo)演和攝像機(jī)鏡頭的限制，很難有滿足的感受，《紅菱艷》（the red shoes）是極少數(shù)讓我認(rèn)為看膠片勝過(guò)看現(xiàn)場(chǎng)表演的影片。

這部二十世紀(jì)四十年代所拍攝的影片，現(xiàn)在看來(lái)有一種純靜的感覺(jué)，我總以為幾十年前的人類，不管是中國(guó)人還是外國(guó)人，都比現(xiàn)在要單純得多，那種普遍具有的浪漫而不失本色的氣質(zhì)在現(xiàn)在的中外演員身上都極罕現(xiàn)。

《紅菱艷》因其主題是關(guān)于芭蕾舞演員的生活與事業(yè)，因而在浪漫與本色之外，又兼有相當(dāng)?shù)难胖隆?/p>

片中長(zhǎng)達(dá)十六分鐘的芭蕾舞劇《紅舞鞋》是整個(gè)影片中最令人傾倒的部分，影片充分利用了鏡頭切換的優(yōu)勢(shì)，省略了現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)換場(chǎng)景和服裝的瑣碎部分，表演如行云流水，一氣呵成。

同時(shí)影片用特技手法表現(xiàn)出受舞臺(tái)限制根本不可能演出的心里幻想畫(huà)面，讓人在感覺(jué)新鮮的同時(shí)，不得不承認(rèn)如果換了現(xiàn)場(chǎng)表演恐怕要在表達(dá)上大打折扣。

《紅菱艷》中除了這段《紅舞鞋》，還穿插了不少芭舞劇片斷，如《吉賽爾》、《天鵝湖》等，節(jié)選的部分都充分體現(xiàn)了芭蕾浪漫而輕盈的美，令人陶醉，難怪此片要被譽(yù)為“英國(guó)電影藝術(shù)手段的一個(gè)勝利”、“技術(shù)上的輝煌成就令人目?！绷耍谖铱催^(guò)的幾部舞劇片中，《紅菱艷》中的這場(chǎng)《紅舞鞋》是用電影手段表現(xiàn)得最精彩的芭蕾藝術(shù)。《紅菱艷》的悲劇情節(jié)是從小人書(shū)上看到的，當(dāng)時(shí)只記得整個(gè)的故事是一個(gè)叫蓓姬的芭蕾舞演員因?yàn)槌鲅莞鶕?jù)安徒生童話改編的舞劇《紅舞鞋》而出名，同時(shí)愛(ài)上了該劇的作曲兼指揮克拉斯特，然而劇團(tuán)的擁有者萊蒙托夫認(rèn)為這段愛(ài)情會(huì)阻礙她的事業(yè)，堅(jiān)決加以反對(duì)，蓓姬于是離開(kāi)劇團(tuán)與克拉斯特結(jié)婚，不過(guò)她依然思念舞臺(tái)，但如果她再次返回舞臺(tái)，丈夫則會(huì)離開(kāi)她。

蓓姬的最后結(jié)局是為了追離去的丈夫，在精神錯(cuò)亂下跳下陽(yáng)臺(tái)被火車(chē)撞死了。

第一次從小人書(shū)上看到這個(gè)故事的時(shí)候，我認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)自诶习迦R蒙托夫，特別是看到最后，蓓姬臨死前對(duì)克拉斯特說(shuō)“請(qǐng)幫我解下紅舞鞋”，覺(jué)得萊蒙托夫簡(jiǎn)直是個(gè)棒打鴛鴦的惡魔。

然而二十年后正式看完電影全劇，我的看法卻是，蓓姬死的責(zé)任在于她自己，更在于她的丈夫。萊蒙托夫最大的錯(cuò)誤是他選錯(cuò)了培養(yǎng)對(duì)象，感情脆弱如蓓姬者，雖有舞蹈天賦，但卻沒(méi)有成為藝術(shù)家的潛質(zhì)，不能升華到他所追求的完美藝術(shù)境界。

我并不是個(gè)主張藝術(shù)與愛(ài)情不能兼得的人，但是在我看來(lái)，蓓姬這樣的演員，的確如萊蒙托夫所說(shuō)是只有一個(gè)生命的，或愛(ài)情，或舞蹈。

萊蒙托夫挑中她成為劇團(tuán)的主角，并著力培養(yǎng)她，除了蓓姬的舞技，同時(shí)也是因?yàn)樗哪欠N“l(fā)ive for dance”的執(zhí)著。

雖然包括劇團(tuán)中的許多人，對(duì)萊蒙托夫的那種“男女調(diào)情只會(huì)影響藝術(shù)表現(xiàn)”的信念不以為然，但我認(rèn)為他是對(duì)的。作為一個(gè)愛(ài)情悲劇，克拉斯特與蓓姬的感情可謂感人，可是因?yàn)槌磷碛谛腋５膼?ài)情，心情愉快地在情人邊指揮樂(lè)隊(duì)邊拋飛吻的情況下跳《天鵝湖》的傷感離別，不管克拉斯特多有靈氣，不管蓓姬跳得有多認(rèn)真，能說(shuō)不是一種對(duì)藝術(shù)的褻瀆嗎？

《紅菱艷》訴說(shuō)的是一種矛盾，一種事業(yè)和家庭的矛盾，在我看來(lái)，這種矛盾的存在，根源在于蓓姬本人的弱點(diǎn)。

我之所以認(rèn)為蓓姬并沒(méi)有成為藝術(shù)家的潛質(zhì)，是覺(jué)得她并不象自己所說(shuō)的“l(fā)ive for dance”，而是“l(fā)ive for love”。蓓姬是個(gè)為感情而生的女人，加上遇人不淑，所以最適合她的地方其實(shí)并不是舞臺(tái)，而是那個(gè)作曲家的懷抱。我一直想，為了一個(gè)實(shí)際上相當(dāng)自私的人那么輕易就離開(kāi)劇團(tuán)，說(shuō)明蓓姬并不真的愛(ài)她的事業(yè)，至少如果我是她，是不會(huì)那么輕松就做出離開(kāi)決定的。當(dāng)蓓姬最后要求克拉斯特解下她腳上的紅舞鞋時(shí)，事實(shí)上也是對(duì)自己所從事芭蕾演員以來(lái)所付出努力的否定。

當(dāng)克拉斯特趕到后臺(tái)要求蓓姬不演出而隨他離開(kāi)時(shí)，對(duì)萊蒙托夫吼道：

“你是在嫉妒！”

而萊蒙托夫則憤怒的回答：

“是的，我是在嫉妒，而你永遠(yuǎn)也不會(huì)理解那一種什么樣的感情！”

我想，萊蒙托夫是在為一個(gè)有可能成為舞蹈家而被感情所礙的演員所惋惜，只可惜，雖然他追求完美的藝術(shù)，也了解蓓姬的潛質(zhì)，但卻高估了蓓姬的理性。

重看《紅菱艷》，我不再認(rèn)為是他扼殺了天才，特別在最后看到萊蒙托夫含淚宣布在沒(méi)有女主角的情況下繼續(xù)演出《紅舞鞋》時(shí)，為他感到遺憾。萊蒙托夫追求的那種完美藝術(shù)境界是蓓姬沒(méi)有辦法達(dá)到的，最后那場(chǎng)沒(méi)有主角的芭蕾舞劇，在我眼里與其說(shuō)是劇團(tuán)的同伴對(duì)蓓姬的悼念，不如說(shuō)是對(duì)萊蒙托夫所追求的那種完美境界的哀悼。

好舞者不難尋，好舞者升華為藝術(shù)家卻不是人人可做的，蓓姬敗給了自己，當(dāng)她要求解下紅舞鞋時(shí)，連好舞者都不是，僅僅只是個(gè)普通女人罷了。

影片中我最不齒的便是那個(gè)被稱為作曲家的克拉斯特，他固然有才華，然而我始終不認(rèn)為他是個(gè)敬業(yè)者。

雖然克拉斯特寫(xiě)出了《紅舞鞋》，但是始終把給舞劇寫(xiě)音樂(lè)看做是二流事業(yè)。

他并不尊重藝術(shù)，雖然從事指揮，但在指揮的過(guò)程中卻心不在焉的向情人拋飛吻，他并不尊重舞臺(tái)，為了不讓蓓姬在自己討厭的萊蒙托夫劇團(tuán)跳舞，把現(xiàn)場(chǎng)直播的作品公演晾在一邊，把觀眾和聽(tīng)眾拋在腦后只為趕在蓓姬上舞臺(tái)前把她帶走。

蓓姬對(duì)于他是靈感的來(lái)源，但更象一種私有財(cái)產(chǎn)，至于蓓姬是不是半夜里起來(lái)捧著芭蕾舞鞋發(fā)呆他并不在意，所以他才會(huì)不理睬蓓姬至少演完一場(chǎng)的要求，殘忍的要求她必須在舞臺(tái)和丈夫之間作出選擇?？死固貙?duì)蓓姬的感情是真心的，然而他的狹隘才是讓蓓姬跳樓而死罪魁禍?zhǔn)住?/p>

看完《紅菱艷》，在沉醉于芭蕾藝術(shù)的同時(shí)，更多的是感到一種遺憾，一種對(duì)影片中從頭至尾無(wú)處不在又無(wú)處可尋的藝術(shù)精神的遺憾。愛(ài)情和事業(yè)，藝術(shù)和生活，它們并不是絕對(duì)矛盾的存在，可是，在不能同時(shí)擁有的時(shí)候，人們應(yīng)該選擇哪一邊才是正確的呢？

《紅菱艷》給了一個(gè)并不完美的答案，至少我，認(rèn)為是不值得的答案

文傳系 譚暢（080111038）2009年5月20日篇五：《魔法奇緣》觀后感

《魔法奇緣》觀后感

這部電影讓童話遭遇了現(xiàn)實(shí)，和我們所看過(guò)的穿越作品有些類似，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是極具吸引力的。片中的吉賽爾美麗、可愛(ài)，她擁有一個(gè)公主該擁有的一切：花容月貌，純潔無(wú)暇的心靈，動(dòng)聽(tīng)的歌喉。更讓人們覺(jué)得神奇的是，她可以和小動(dòng)物們親密的溝通。她一直夢(mèng)想著和一位懂她歌聲的白馬王子在一起?；蛟S是她的誠(chéng)意感動(dòng)了上蒼，亦或是緣分，她最終和她朝思暮想的王子見(jiàn)面了。他們一見(jiàn)如故，彼此傾心，許下終身的誓約，并約定第二天結(jié)婚。然而，惡毒的王后為了保住自己的地位，使詐將吉賽爾送到了現(xiàn)實(shí)世界的紐約。從此展開(kāi)

了現(xiàn)實(shí)世界中的吉賽爾與童話世界中的王子相互追逐的故事。

從一個(gè)世界到另一個(gè)完全陌生的世界，這讓單純的吉賽爾有點(diǎn)無(wú)從適應(yīng)。幸運(yùn)的是，律師羅伯特的女兒摩根向她伸出了援助之手。盡管環(huán)境改變了，但人的性格卻很難改變。吉賽爾一直用她無(wú)邊的熱情和快樂(lè)感染著周?chē)拿總€(gè)人。雖然時(shí)間的洗滌讓吉賽爾慢慢適應(yīng)了這個(gè)大都市，但她心底還是堅(jiān)信愛(ài)德華王子會(huì)來(lái)救她的。在和羅伯特相處的過(guò)程中，她漸漸明白了什么是愛(ài)情，也明白了情侶之間應(yīng)該如何相處。

在花栗鼠的指引下，愛(ài)德華王子成功地找到了吉賽爾。當(dāng)他提出想帶她回去的時(shí)候，吉賽爾猶豫了。她告訴王子她想嘗試現(xiàn)實(shí)世界中情侶約會(huì)的方式，想好好體驗(yàn)什么是愛(ài)情。當(dāng)他們約會(huì)過(guò)后，吉賽爾發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有愛(ài)上王子。相反地，她心里所想的都是教會(huì)她在現(xiàn)實(shí)世界生活的羅伯特。可是，她不知道童話世界中“王子和公主永遠(yuǎn)幸福地生活在一起”，在現(xiàn)實(shí)世界中是否依然存在。

在電影的片尾處，吉賽爾吃下了王后的毒蘋(píng)果。而唯一救醒她的辦法就是真愛(ài)之吻。愛(ài)德華一直認(rèn)為他和加塞兒之間是真愛(ài)，可故事在這時(shí)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。羅伯特才是屬于吉賽爾的白馬王子。

童話世界中的愛(ài)德華和吉賽爾最終沒(méi)有走在一起，這點(diǎn)倒是挺出乎我們的意料。同時(shí)，我們也從中明白了，并不是所有的王子和公主最后都會(huì)過(guò)著幸福美滿的生活。愛(ài)情是一個(gè)很奇妙的東西，并不是所有的一見(jiàn)鐘情最后都能有完美的結(jié)局。在面對(duì)愛(ài)情的時(shí)候，我們要理智地對(duì)待。當(dāng)你想要弄明白一個(gè)人是否真正地適合你的時(shí)候，時(shí)間是

最好的檢驗(yàn)方法。相處的越久，你們就越懂得彼此。在滿是物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這點(diǎn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)極其重要。無(wú)論童話還是現(xiàn)實(shí)，我們都該記住，屬于你的愛(ài)情是需要你認(rèn)真去尋找的。

第五篇：《藏獒多吉》觀后感

《藏獒多吉》觀后感

周末我看了一部十分好看的動(dòng)物電影--《藏獒多吉》。它所講述的是人與動(dòng)物之間發(fā)生的感人故事。

故事的內(nèi)容是這樣的：十歲的漢族混血兒田勁，由于母親去世，便來(lái)到西藏投靠生疏的父親一名正直的草原醫(yī)生拉格。在那里，田徑勁了一只外來(lái)的藏獒，它是一支有著金色毛發(fā)的強(qiáng)壯的公藏獒，田勁將它養(yǎng)了起來(lái)，并給它取名為多吉雍直?？墒沁^(guò)了些日子，草原上發(fā)生了多次藏獒殺死人類的事件，外來(lái)的多吉便被人們懷疑是兇手。于是田勁和多吉他們倆偷偷地逃了出去，回來(lái)時(shí)候拉格差點(diǎn)要把藏獒殺掉，但是田徑不讓拉格殺掉藏獒。另一方面，被野獸殺死弟弟的強(qiáng)盜頭子帶領(lǐng)強(qiáng)盜一行人正在追殺多吉，多吉他們終于到了雪山，在那里，真正的兇手出現(xiàn)了，它是一頭人們叫做羅剎的怪物。多吉為了自己的尊嚴(yán)和給被殺死的前主人報(bào)仇，與羅剎大戰(zhàn)一場(chǎng)，終于將羅剎殺死?？墒蔷驮谶@時(shí)，雪山發(fā)生了雪崩，身受重傷的多吉拼盡最后一口氣救了田勁，自己卻犧牲了。

這是一部十分感人的動(dòng)畫(huà)電影，講述了混血少年與藏獒之間的真摯的感情。先是好心的少年田勁救了摔下懸崖的多吉，然后多吉在暴風(fēng)雪中保護(hù)田勁；接著多吉為了給以前的主人報(bào)仇，不顧危險(xiǎn)與龐大兇猛的怪獸搏殺；最后多吉用生命救下的田勁。這都是一個(gè)人與動(dòng)物之間的感人故事。田勁不顧危險(xiǎn)想保護(hù)多吉，于是多吉在最后也拼盡最后一口氣救了田勁。這種人與動(dòng)物互相舍己救人的精神，怎么會(huì)不令人感動(dòng)呢？多吉的忠誠(chéng)勇敢，最后時(shí)刻的英勇就義，更是使人熱淚盈眶。我們?cè)傧胂胛覀兩磉叺倪@些動(dòng)物，不都是只要人類用真心對(duì)它，它就一定會(huì)回報(bào)你；在你遇到危險(xiǎn)時(shí)它一定會(huì)拼盡全力，甚至犧牲生命為代價(jià)去保護(hù)你。憑這一點(diǎn)，難道我們不該對(duì)動(dòng)物好嗎？難道我們應(yīng)該為了自己的利益去喪心病狂的傷害它們嗎？動(dòng)物的情感，動(dòng)物的道德，很多時(shí)候是比人類還要純潔高尚的。請(qǐng)善待動(dòng)物吧！