第一篇：《動物和人的目的性行為》讀書筆記

《動物和人的目的性行為》讀書筆記

書名：《動物和人的目的性行為》作者：愛德華.C.托爾曼。愛德華·托爾曼(Edward C．Tolman，1886~1959)美國心理學(xué)家，系新行為主義的代表人物之一，目的行為主義的創(chuàng)始人,力圖客觀了解行為的目的性。哈佛大學(xué)哲學(xué)博士。對學(xué)習(xí)心理學(xué)有較大的貢獻,提出中間變量的概念，著重研究有機體的中央（內(nèi)心）的過程。以各類迷宮為學(xué)習(xí)情境，其中有許多選擇點，即通往目的地的符號或線索。認為學(xué)習(xí)者所學(xué)得的不是動作系列，而是預(yù)期（或目的）與符號間的聯(lián)系或預(yù)期的證實，并以證實原則來代替強化。其認為行為是整體的、有目的的，學(xué)習(xí)者必須對學(xué)習(xí)情境的符號與圖形（或完形）產(chǎn)生“認識的完形”，因此其理論又稱為目的行為主義或符號完形論。托爾曼的著作有：《動物與人的目的性行為(Purposive Behavior in Animals and Men)》(1932)、《戰(zhàn)爭的驅(qū)力(Drives toward War)》(1942)和《心理學(xué)論文集(Collected Papers ln Psychology)》(1951)。

主要內(nèi)容：本書從行為的定義入手，指出行為是一種克分子現(xiàn)象，否認了華生的“行為是一種分子現(xiàn)象”的觀點（第一部分）。緊接著，用迷津中的老鼠這個例子，形象地向我們講述了要求、目的、手段之間的關(guān)系以及由此引出的一些概念，比如，空間方向、空間層次、記憶、知覺、推論、學(xué)習(xí)和延遲反應(yīng)等（第二部分）。書中第三部分由目的、手段引出了能力，講述了能力的重要性以及如何提高各種能力，并提出了觀念的重要性。第四部分由動物轉(zhuǎn)到人類，具體來說是心理學(xué)家的身上，闡述了言語和內(nèi)省、感覺和意象、情感和情緒的關(guān)系。第五部分抓住學(xué)習(xí)與動機，講了學(xué)習(xí)與動機之間的一系列相關(guān)理論，這也是本書中最精彩的部分。最后一部分作為全書的總結(jié)，則是向我們總結(jié)了有關(guān)行為主義的一些變量以及心理學(xué)的一些相關(guān)常識。

評論意見：讀完全書，給我印象最深的就是書中關(guān)于能力以及學(xué)習(xí)與動機這兩大內(nèi)容的闡述。

首先是關(guān)于能力的。當呈現(xiàn)情境時，也就是向不同物種的個體呈現(xiàn)同一種復(fù)合的手段——目的的情境時，可以發(fā)現(xiàn)它們表現(xiàn)出手段——目的——準備狀態(tài)和

手段——目的——期望的相對不同的適應(yīng)性?？梢哉f，這些不同是適應(yīng)性規(guī)定和導(dǎo)致了它們手段——目的——能力的差異?？梢娔芰κ强梢酝ㄟ^這些情境來鍛煉的。一個人的能力并不是與生俱來的，而是通過后天培養(yǎng)和鍛煉的。在這鍛煉的過程中還需要技巧，也就是需要我們提供不同情境，或者說是不同的目的，在我看來這種目的也就是一種“誘惑”。能力又具體包括形式能力、維度能力、辨別和操作能力。在講到能力時，托爾曼還提出不同物種的能力是不同的，物種越高級，能力越強。但是這些差異不是純粹的手段——目的——關(guān)系本身的全部差異，這些差異可能大部分是體現(xiàn)這些關(guān)系的感覺和運動的差異。

其次是關(guān)于學(xué)習(xí)和動機的。關(guān)于學(xué)習(xí)的這部分，托爾曼主要有三種學(xué)習(xí)理論：條件反射理論、嘗試與錯誤理論、格式塔理論，其中，我對條件反射理論印象最深。條件反射是指一個刺激和另一個帶有獎賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使個體學(xué)會在單獨呈現(xiàn)該一刺激時，也能引發(fā)類似無條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。但是，如果形成的條件反射不予強化和保持的話，就會產(chǎn)生條件反射的消退現(xiàn)象。這里也就是體現(xiàn)了強化的重要性。其實我們在學(xué)習(xí)生活中也用到了許多強化的例子，比如高中理科生的一個經(jīng)典學(xué)習(xí)方法就是題海戰(zhàn)術(shù)，這就是一種強化的效果。我們通過不斷地反復(fù)練習(xí)，從而達到對這種題型的無條件反射，同樣，如果我們太長時間沒有接觸這種題型，就會對此感覺很生疏、不適應(yīng)，這就像條件反射的消退現(xiàn)象。

在學(xué)習(xí)方面，托爾曼還提出潛伏學(xué)習(xí)的觀點。潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼學(xué)習(xí)理論中的一個重要方面。他認為，強化雖然有助于學(xué)習(xí)，但并非學(xué)習(xí)的必要條件，學(xué)習(xí)也可以在沒有強化的條件下進行，只不過其結(jié)果不甚明顯，是“潛伏”著的。一旦受到強化，這種結(jié)果可通過操作明顯地表現(xiàn)出來。我覺得這就跟潛能很像，每個人的潛能都是無限的，沒有人把自己的潛能全部挖掘出來，只有通過一定的方法把潛能挖掘出來，人才會取得一定的突破，才會明顯地表示出來！

托爾曼關(guān)于行為的認知觀點為其后人所吸收，開創(chuàng)了認知心理學(xué)思想研究的先河。托爾曼的目的行為主義觀點對后世產(chǎn)生重要影響，在心理學(xué)發(fā)展史起到一個承前啟后的作用。托爾曼的工作無疑是古典行為主義和現(xiàn)代認知心理學(xué)之間的一個重要橋梁！但是，我覺得托爾曼的理論也存在著明顯的不足。由于他沒有提出一個系統(tǒng)而嚴密的理論體系，對很多概念也沒有進行明確定義，因而他的理論

顯得凌亂和瑣碎。雖然他對學(xué)習(xí)進行了大量的實驗研究，但大都以動物做被試，以動物學(xué)習(xí)來解釋和說明人類學(xué)習(xí)，這種研究方式不得不遭到我們的質(zhì)疑。因此，我想“人無完人，金無足赤”，不管是多么偉大的科學(xué)家，都有他不完美的一面；不管是多么偉大的思想，也都有它的局限性。我們在學(xué)習(xí)這些思想時，不要盲目地吸取，應(yīng)該辯證地看待它們，對于其中不合理的部分要勇于提出自己思想，看任何一本名著，都應(yīng)該有自己的見解，這才是正確的學(xué)習(xí)方法！

第二篇：目標的讀書筆記

目標的讀書筆記

作者：艾利.高德拉特

《目標》本書闡述的了TOC在生產(chǎn)中的作用。故事以工廠為背景，描述TOC如何帶領(lǐng)一家工廠從危機四伏到逐步化險為夷，進而否極泰來的歷程，講述了許多突破性的管理新思維，引導(dǎo)企業(yè)持續(xù)改善經(jīng)營業(yè)績。TOC TOC（Theory of constraints），中文譯為“瓶頸理論”，也被稱為制約理論或約束理論，由以色列物理學(xué)家高德拉特（Eliyahu M.Goldratt）博士創(chuàng)立，與精益生產(chǎn)、六西格瑪并稱為全球三大管理理論；其核心觀點為立足于企業(yè)系統(tǒng)，通過聚焦于瓶頸的改善，達到系統(tǒng)各環(huán)節(jié)同步、整體改善的目標。

TOC認為，任何系統(tǒng)至少存在著一個制約因素/瓶頸，否則它就可能有無限的產(chǎn)出。因此要提高一個系統(tǒng)(任何企業(yè)或組織均可視為一個系統(tǒng))的產(chǎn)出，必須要打破系統(tǒng)的瓶頸。任何系統(tǒng)可以想象成由一連串的環(huán)所構(gòu)成，環(huán)與環(huán)相扣，這個系統(tǒng)的強度就取決于其最薄弱的一環(huán)，而不是其最強的一環(huán)。相同的道理，我們也可以將我們的企業(yè)或機構(gòu)視為一條鏈條，每一個部門是這個鏈條其中的一環(huán)。如果我們想達成預(yù)期的目標，我們必須從最弱的一環(huán)，也就是從瓶頸的一環(huán)下手，才可得到顯著的改善。換句話說，如果這個瓶頸決定一個企業(yè)或組織達成目標的速率，我們必須從克服該瓶頸著手，才可以更快速的步伐在短時間內(nèi)顯著地提高系統(tǒng)的產(chǎn)出。

系統(tǒng)最終的產(chǎn)出將受到系統(tǒng)內(nèi)最薄弱環(huán)節(jié)的限制。換言之，任何一個鏈條的牢固程度取決于它最薄弱的環(huán)節(jié)。

在論及生產(chǎn)制造企業(yè)時，TOC理論認為企業(yè)的目標就是賺取更多的利潤。為實現(xiàn)這一目標，可以有三條途徑：增加有效產(chǎn)出T（Throughput），降低庫存I（Inventory），控制運營費用OE（operation expenses）。這三條途徑中，正如瓶頸理論奠基者Dr.Goldratt所說，降低庫存和減少運營費用會碰到最低減少到0的限制，而對于通過提高有效產(chǎn)出來賺取更多利潤的可能性，則是無窮無盡的。此外，瓶頸理論還發(fā)展出一系列工具，來幫助企業(yè)重新審視自己的各種行為和措施，看它們對于企業(yè)目標的實現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的有利或不利的影響。TOC的四大假設(shè)

一、現(xiàn)實是簡單而又和諧的。每個狀況都是很簡單的，所有我們看到的復(fù)雜表象/癥狀的背后，追根究底，最后導(dǎo)致這些表象/癥狀的根本原因只有極少數(shù)的幾個因素。

二、沖突是可以化解的。每種狀況都有雙贏解，每個沖突都可以通過移除沖突背后的假設(shè)來打破，最后獲得雙贏的局面。

三、每個人都是好的。人性本善的假設(shè)，避免指責對方，因為指責對方只會將我們引入一個錯誤的解決方向上去，從而找到錯誤的解決方案。要堅信，雙贏的方案總會有的，之所以沒有解決沖突，并非對方是壞人，而是我們沒有移除沖突背后的假設(shè)而已。

四、天空再也不是極限。每種狀況都可以大幅改善，并不會因為大企業(yè)的改善空間小，而小企業(yè)的提升空間卻很大，相反，基礎(chǔ)越牢固，蹦的就越高。很多企業(yè)為了提升企業(yè)的利潤，不斷地控制甚至是壓縮企業(yè)的成本，前面講到，成本最低降低到0，是有極限的，殊不知，真正使企業(yè)基業(yè)常青的是，不斷提升企業(yè)的有效產(chǎn)出，只要有效產(chǎn)出大于運營費用的支出，就是對企業(yè)有利的決策。TOC三大基礎(chǔ)工具 有效產(chǎn)出會計TA

?有效產(chǎn)出T：組織創(chuàng)造的錢（售價減掉原料價格、關(guān)稅、或給公司以外其它人員的傭金）；

?投資I：投資在組織上的錢（存貨投資、機器設(shè)備投資、建筑物投資、土地等）； ?運營費用OE：企業(yè)經(jīng)營必須支付的全部開銷。效產(chǎn)出T=S-VC 利潤NP=T-OE 現(xiàn)金流CF=NP-I

投資回報率ROI=NP/I 資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率IT=T/I 聚焦五步驟F5 TOC有一套思考的方法和持續(xù)改善的程序，稱為五大核心步驟(Five Focusing Steps)，這五大核心步驟是：

第一步，找出（Identify）系統(tǒng)中的瓶頸。

第二步，最大限度利用（Exploit）瓶頸，即決定如何挖盡瓶頸。第三步，使企業(yè)的所有其他活動服從于第二步的決定，即遷就瓶頸。第四步，打破（Elevate）瓶頸，提升瓶頸的產(chǎn)能，使瓶頸轉(zhuǎn)移到別處。

第五步，重返（Repeat）第一步，找出新的瓶頸，別讓惰性成了瓶頸，即持續(xù)改善。這個五大核心步驟可以讓人們有能力以邏輯和系統(tǒng)的方式回答任何想作持續(xù)改善時必會問的三個問題：

1． 要變革什么？(What to change？)2． 要變革成什么？(To what to change？)3． 如何實現(xiàn)變革？(How to cause the change？)這三個問題可以應(yīng)用到各式各樣的題目上，包括生產(chǎn)、分銷、項目管理、公司戰(zhàn)略的制定、溝通、授權(quán)、團隊建設(shè)等。TOC思考程序TP 一般人經(jīng)過經(jīng)驗的累積，遇到問題時通常會通過直覺來解決問題，但往往只是針對問題的“結(jié)果”、“癥狀”，而不是問題根本的“原因”。因此花了許多時間、精力和成本，卻沒有觸及問題的核心。TOC告訴人們?nèi)绾瓮ㄟ^邏輯的程序，系統(tǒng)地指出問題的核心所在，再依此建構(gòu)一個完整的方案，并消除可能產(chǎn)生的負面效應(yīng)，訂出導(dǎo)入和行動的方案。

TOC包含一系列邏輯工具，稱為TOC思維方法(Thinking Processes)，以及由之而引申出來的、針對企業(yè)各種問題的應(yīng)用專題系統(tǒng)。

· TOC思維方法主要針對三個問題：應(yīng)該在什么環(huán)節(jié)改善？改善應(yīng)該帶來什么成果？怎樣推行改善？

通常的流程 沖突->現(xiàn)狀->核心沖突->未來->分支->條件->轉(zhuǎn)變 與各個流程相對應(yīng)發(fā)展出來的不同思考工具：

1．現(xiàn)狀樹（Reality Tree）：識別造成不良效應(yīng)的核心問題——用邏輯關(guān)系列出不良效應(yīng)；

2．消云圖（Evaporating Cloud）：也稱沖突圖，識別問題背后的沖突和假設(shè)，化解沖突，實現(xiàn)雙贏；

3．未來樹（FutureReality Tree）：描述解決方案與追求目標之間的邏輯關(guān)系； 4．負效應(yīng)枝條（NegativeEffect Branches）：描述解決方案實施后帶來的不良后果； 5．條件樹（PrerequisiteTree）：也可稱條件圖，識別解決方案可能面臨的障礙，找到必要條件；

6．轉(zhuǎn)變樹（TransitionTree）：描述克服障礙的詳細計劃。TOC的應(yīng)用領(lǐng)域

1． 運營管理，包括生產(chǎn)管理(Operations: Production)2． 項目管理，例如應(yīng)用于工程及產(chǎn)品設(shè)計(Project Management – Engineering and Product Design etc)3． 配銷管理(Distribution)4． 財務(wù)及業(yè)績衡量(Finance and Measurements)5． 行銷(Marketing)6． 銷售(Sales)7． 人事管理(Managing People)8． 策略及戰(zhàn)術(shù)(Strategy and Tactics)相對于歐美國家，TOC在遠東仍然是一個頗新鮮的事物，TOC課程在香港、北京等地舉辦過多次，行業(yè)包括電子、制衣、玩具、紡織、電腦、五金、鐘表、首飾、電池、光學(xué)儀器、塑膠、家俬、燈飾、印刷及出版、紙品、化工、電機、電器產(chǎn)品、石油、食品、模具、機械、電鍍、體育用品、制藥、游戲機、鞋類、包裝、漂染、皮具等，參加企業(yè)千余家，極受歡迎。

微信號：zy12060606

第三篇：動物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為

第二節(jié) 先天行為和學(xué)習(xí)行為

教學(xué)目標：

1．區(qū)別動物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為，說明這些行為對動物生存的意義。2．運用研究動物行為的方法，探究動物行為的成因。3．嘗試制定探究計劃，編寫探究報告。4．認同人類學(xué)習(xí)和自身學(xué)習(xí)的重要性。

5．通過參加探究活動，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的意識。

6．通過活動使學(xué)生更親近大自然，親近動物，增強熱愛動物的美好情感。教學(xué)重點和難點：

區(qū)分先天性行為和學(xué)習(xí)行為；研究一種動物的行為，探究動物行為的成因。課前準備：

教師：準備與動物行為相關(guān)的資料（課件、圖片等）學(xué)生：收集動物行為的資料 課時安排：2課時 教學(xué)設(shè)計：

學(xué)習(xí)內(nèi)容 學(xué)生活動 教師活動 第一課時 了解動物的行為 學(xué)生觀看、討論 方案一：可直接利用教材中的資料分析。方案二：學(xué)生飼養(yǎng)或了解的小動物有哪些行為。方案三：觀看錄相、光盤中的動物行為有哪些。

方案四：學(xué)生課前收集的動物行為資料。引導(dǎo)學(xué)生舉例說明動物的行為多種多樣。區(qū)別先天性行為和學(xué)習(xí)行為 學(xué)生分組討論，對有些行為，如鳥類的遷徙，到底是先天性行為還是學(xué)習(xí)行為？可能還會辯論。組織學(xué)生討論動物的哪些行為是與生俱來的，哪些是后天通過學(xué)習(xí)才形成的，并及時鼓勵。學(xué)生分組討論、發(fā)言。能說出書中資料1和資料3中的行為不是學(xué)來的，而是動物生來就有的，且由動物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為，是先天性行為。先天性行為有利于動物生存繁衍。先天性行為有局限性，不能夠隨環(huán)境改變。組織學(xué)生討論為什么很多動物生下來就會吃奶、睡覺？先天性行為產(chǎn)生的原因是什么？先天性行為對動物有什么意義？書中的資料3給你怎樣的啟示？ 學(xué)生觀察、對比書中資料1與2、3和

4、資料1和5后討論交流。能說出學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上通過環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)而獲得的行為，是為了適應(yīng)環(huán)境，在長期的進化過程中形成的。越高等的動物學(xué)習(xí)能力越強，學(xué)習(xí)形成的時間就越短。學(xué)習(xí)行為對動物的生存的繁衍意義重大。人類和自身的學(xué)習(xí)也應(yīng)是長期的和不斷發(fā)展的，鼓勵學(xué)生抓緊時間發(fā)憤學(xué)習(xí)，否則晚矣。組織學(xué)生討論不同動物學(xué)習(xí)行為相同嗎？這說明什么？學(xué)習(xí)能力有遺傳因素作用嗎？學(xué)習(xí)行為對動物有何意義？人類的學(xué)習(xí)行為對人類有怎樣的意義？這對你有何啟示？（在交流中注意引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并給予恰當?shù)脑u價）。了解研究動物行為的方法 方案一：學(xué)生閱讀書中有關(guān)探究活動的資料，并分析有關(guān)問題，了解探究活動中需注意的問題，如對照實驗的設(shè)定等。

方案二：學(xué)生討論怎樣探究動物的行為后，播放一段科學(xué)家工作的錄相，使學(xué)生明確探究動物行為的方法。組織學(xué)生了解探究動物行為的方法，幫助學(xué)生關(guān)注探究活動中需注意的問題，使學(xué)生以嚴謹科學(xué)的態(tài)度來面對科學(xué)問題。確定探究計劃 學(xué)生在此基礎(chǔ)上，確定本組或個人感興趣的問題，做出假設(shè)并設(shè)計探究計劃，組內(nèi)要積極交流，完善計劃。

（學(xué)生課后進行探究活動，嘗試編寫探究報告。）及時巡視、聆聽、指導(dǎo)，提出恰當?shù)囊庖姾徒ㄗh。鼓勵學(xué)生提出和實施個性化的方案，肯定他們符合科學(xué)性的自主性探究；鼓勵他們創(chuàng)新。第二課時

交流探究報告 學(xué)生代表匯報本組的探究報告，同組同學(xué)可以補充，其他組同學(xué)可提出問題，最后進行評比。組織學(xué)生匯報并總結(jié)，及時鼓勵，增強學(xué)生成就感。對學(xué)生的其它問題可作為今后研究性學(xué)習(xí)的課題。教學(xué)過程設(shè)計： 教師：請問哪些同學(xué)飼養(yǎng)過小動物？ 學(xué)生：（紛紛舉手）

教師：好，大部分同學(xué)都飼養(yǎng)過，你們都飼養(yǎng)過哪些動物？ 學(xué)生：飼養(yǎng)過狗、貓、烏龜、兔子、蠶、金魚、蜥蜴、雞、鴿子等。

教師：你所飼養(yǎng)的動物都有哪些行為？把你飼養(yǎng)動物的經(jīng)歷與同學(xué)老師分享好嗎？ 學(xué)生：（紛紛舉手，興致盎然的說著自己所養(yǎng)動物的樂事。）

教師：同學(xué)們說得很好。許多同學(xué)說得栩栩如生，就像這些可愛的小動物就在眼前一樣。小動物要吃東西、要睡覺，這些用你教嗎？ 學(xué)生：不用。

教師：對，這些行為不用教，是生來就有的，我們把這樣的行為稱為先天性行為。而如果你想讓小動物，如貓、狗去規(guī)定的地方大小便，就費勁了。那么怎樣使你的貓、狗去規(guī)定的地方大小便呢？ 學(xué)生：得訓(xùn)練它。

教師：對，要訓(xùn)練。這就是說動物會學(xué)習(xí)，所以動物還具有學(xué)習(xí)行為。剛才同學(xué)們提到的動物的行為有很多，比如：小貓吃奶、鸚鵡學(xué)舌、鳥筑巢、雞孵蛋、蠶吐絲、大雁南飛等，這些行為從獲得的途徑來看，哪些是生來就有的，哪些是后天獲得的？

學(xué)生：我認為小貓吃奶、鳥筑巢、雞孵蛋、蠶吐絲、大雁南飛是生來就有的，而鸚鵡學(xué)舌是后天獲得的。

學(xué)生：我認為大雁南飛是后天獲得的。

教師：為什么蠶生來會吐絲，而小貓卻不會？先天性行為產(chǎn)生的原因是什么？ 學(xué)生：跟遺傳有關(guān)。

教師：對，請同學(xué)們閱讀書中資料1和資料3，你認為先天性行為對動物有什么意義？書中的資料3給你怎樣的啟示？

學(xué)生：書中資料1和資料3中的行為不是學(xué)來的，而是動物生來就有的，且由動物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為，是先天性行為。先天性行為有利于動物生存繁衍。先天性行為有局限性，不能夠適應(yīng)環(huán)境的改變。

教師：同學(xué)們說的很好。請同學(xué)們再對比書中資料1與2、3和

4、資料1和5后討論不同動物學(xué)習(xí)行為相同嗎？這說明什么？

學(xué)生：不同動物學(xué)習(xí)行為不同。越高等的動物學(xué)習(xí)能力越強，學(xué)習(xí)形成的時間就越短。教師：動物的學(xué)習(xí)能力有遺傳因素作用嗎？ 學(xué)生：有。

教師：學(xué)習(xí)行為對動物有何意義？

學(xué)生：學(xué)習(xí)行為對動物的生存的繁衍意義重大。

教師：請同學(xué)們閱讀書P37“狼孩”的故事，你認為人類的學(xué)習(xí)行為對人類有怎樣的意義？這對你有何啟示？

學(xué)生：人類的學(xué)習(xí)行為復(fù)雜、多樣，這使人類更好的適應(yīng)環(huán)境，并改變環(huán)境。作為中學(xué)生我們應(yīng)抓住大好時光發(fā)憤學(xué)習(xí)，否則就像“狼孩”一樣。

教師：同學(xué)們說的很好，學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上通過環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)而獲得的行為。人類是動物界進化等級最高的類群，人類的學(xué)習(xí)行為也是動物界中最為復(fù)雜多樣的。同時，從某種意義說，人類的生存質(zhì)量也更多地依賴學(xué)習(xí)行為。人類有復(fù)雜的語言文字，有著其他任何動物都沒有的、依靠第二信號系統(tǒng)的學(xué)習(xí)行為。面對信息時代的到來，人類應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。人類大腦的發(fā)育，人類語言的發(fā)展和通過語言文字等信息符號的學(xué)習(xí)是有關(guān)鍵時期的，如果錯過了這一時期就很難進行補償。所以對于一個人來說，技能的訓(xùn)練和知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該與大腦的發(fā)育的階段相適應(yīng)。這樣一個人才能得到更健全的發(fā)展?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，同學(xué)們應(yīng)當珍惜學(xué)生時代的大好時光，努力學(xué)習(xí)，增長才干。

教師：剛才關(guān)于“大雁南飛”是屬于先天性行為還是學(xué)習(xí)行為，大家對這個問題還有爭議。其實有些動物的行為，如鳥類的遷徙和魚類的洄游，都是本能和學(xué)習(xí)結(jié)合的結(jié)果，不能絕對化。

教師：動物的行為一直是人們研究的重要課題。那么怎樣研究動物的行為呢？ 學(xué)生：可以觀察、實驗。

教師：請同學(xué)們閱讀書中有關(guān)動物行為的探究活動資料并分析有關(guān)問題，了解探究活動中需注意的問題，如對照實驗的設(shè)定等。在此基礎(chǔ)上，確定本組或個人感興趣的問題，做出假設(shè)并設(shè)計探究計劃，組內(nèi)要積極交流，完善計劃。

學(xué)生：閱讀、討論，確定本組或個人感興趣的問題，做出假設(shè)并設(shè)計探究計劃，組內(nèi)要積極交流，完善計劃。（課后進行探究活動，嘗試編寫探究報告。）教師：兩周后我們交流探究報告，并進行評比。教學(xué)反思：

在教學(xué)時，充分調(diào)動學(xué)生積極性，聯(lián)系生活中動物行為的例子，幫助學(xué)生自己分析出先天性行為與學(xué)習(xí)行為的區(qū)別，及它們對動物生存的意義。在設(shè)計探究計劃和實施探究活動時，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的空間，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的思維和活動，個性化的設(shè)計，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高能力非常重要。

第四篇：《動物大逃亡》讀書筆記

2015年1月31日 星期六 晴

《動物大逃亡》讀書筆記

露朵和漢斯是動物管理員的孩子。他們從書中看到，在野生動物園中，動物可以自由自在地生活，仿佛生活在自己家園中一樣，而自己家動物園中的動物卻天天囚禁籠子中，悶悶不樂的，還總受到游人的戲弄，他們覺得很傷心。有一天，小猴子半夜里“越獄”游玩，看到了被露朵遺失在園中的書。所有的動物都被書中的照片打動了，它們決定偷走籠門鑰匙，來一次大逃亡。逃亡的動物們擾亂了城市的秩序，為了能與人類和平相處，動物們決定成立勞動委員會，自力更生，幫助人類工作并賺取工資。可事情并沒有想象中那么順利，“雇主”與“雇員”的關(guān)系相處的也那么完美。最終，動物們決定重回動物園，就在這時，露朵一覺醒來，原來一切只是一場夢罷了。

第五篇：社會性動物 讀書筆記

《社會性動物》讀書筆記

近日，讀了一本《社會性動物》，這是一本經(jīng)典的社會心理學(xué)著作。講述了人際關(guān)系的心理學(xué)著作，涉及情感、移情、偏見、攻擊性、從眾性和利他行為等諸多方面。這些對于我們理解和看待社會生活中人們的行為及相互之間的關(guān)系是極有意義的，幫助我們更理智科學(xué)的看待生活。

為了能夠更深刻的理解這部著作，對于本書的作者也進行了一定的了解：美國社會心理學(xué)家艾埃利奧特.阿倫森，他被稱為“美國社會心理學(xué)的圣經(jīng)。是當代最著名的社會心理學(xué)家，師從20世紀最偉大的社會心理學(xué)費斯廷格，是美國心理學(xué)會110年歷史上唯一一位獲得所有三項大獎的心理學(xué)家：杰出研究獎（1999年）、杰出教學(xué)獎（1980）和杰出著作獎（1975）。我想，也就是這樣一個人，才能如此透徹、理性的剖析人性，才能讓我們在感性中更加理性，更好的處理人與人相互之間的關(guān)系。

作者埃利奧特·阿倫森在一開始就舉了十幾個生活中的例子，并提出了例子中的一個共同因素——社會影響。例如個叫薩姆的大學(xué)生和他的四個同學(xué)，正在收看一個總統(tǒng)候選人發(fā)表競選演說的電視節(jié)目。薩姆對他印象很好。這位態(tài)度誠懇的競選人比起他的對手來更讓薩姆喜歡，因為此人很誠實。演說結(jié)束后，另一個同學(xué)認為這個競選人很令人討厭 簡直是個十足的偽君子，而更喜歡與之競爭的那個候選人。其他三位同學(xué)馬上表示贊成這個意見。薩姆有些為難了，最后只好嘟嘟囔囔地對同學(xué)說：“我想，也許他的誠實還沒有達到人們所期望的那種程度?！庇纱税惿隽松鐣睦韺W(xué)的定義。社會中的人與人是在互動中生活的，在這其中，我們不斷的被他人影響著，也影響著他人，因為他人而高興，快樂，傷心，憤怒。而這些“他人”就構(gòu)成了我們的社會。

有時，生活中的自然情境會對人們形成一種壓力，使他們以某種可被輕易地歸為變態(tài)的行為方式來行動。其實有時候做出瘋狂行為的人并不是瘋子，只是生活環(huán)境所造成的的壓力造成了如此的局面而已。作者為探尋造成這種行為的情境的性質(zhì)和過程，可能會促使我們大部分“正常的”成年人，以一種非常令人厭惡的方式行事的原因。曾經(jīng)斯坦福大學(xué)的模擬監(jiān)獄實驗，讓一組正常年輕人，在“監(jiān)獄”這個特定的情境下分別扮演“囚犯”和“看守”的角色，生活了六天之后，已經(jīng)完全不能夠清晰區(qū)分出所扮演的角色和自我了。人性中最丑惡，最深層的病態(tài)的一面顯露出來，他們不再是他們自己了。當一個人處于不同的社會情境下，社會角色的定位和社會環(huán)境的影響下會導(dǎo)致一個人的行為發(fā)生巨大的改變。對于社會工作者的啟發(fā)在于“人在情境中”，當我們分析看待一個案主的問題產(chǎn)生的原因時，不應(yīng)該把他脫離于社會環(huán)境中分析行為產(chǎn)生的原因，而是要通過多方分析了解他所處的社會情境作出評估，改善所處環(huán)境或是轉(zhuǎn)變環(huán)境時常是解決案主問題行為的有效方法。

人們總是喜歡那些與自己看法一致的信息，并堅信自己是理性而正確的，當事實與人們的態(tài)度產(chǎn)生了矛盾時，就會處于某種緊張的狀態(tài)。為了減少這樣的不協(xié)調(diào)我們會習(xí)慣性進行自我辯解以求獲得心理上的安慰，或者順勢降低對目標的期望值，或者歪曲事實，或者改變態(tài)度。從薩姆看總統(tǒng)競選與同學(xué)意見不一致時的表態(tài)中可見一斑。其實在生活大環(huán)境中，每個人都有從眾心理，這就是社會影響。

本文中有一章叫大眾傳播、宣傳和勸導(dǎo)，記得在1983年，電影《翌日》上映，看過該劇甚至只看過該劇宣傳片的人們都要加以關(guān)注核戰(zhàn)爭。他們表示愿意通過支持全面禁用核武器和參加反核運動，為防止核戰(zhàn)爭爆發(fā)貢獻自己的力量。很明顯，這部影片都對當時的美國人產(chǎn)生了很大的影響。這正是大眾傳播、宣傳的影響。世界上的事情總是如此，有好就有壞。

大眾傳播、宣傳的影響也是。80年代，4位美國新澤西州少年制定并實施了一個自殺計劃。一周內(nèi)，在中西部地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了2位少年死于類似情形。新聞媒體大量報道了這一事件。心理學(xué)家大衛(wèi)·菲利普斯及其助手在深入研究之后發(fā)現(xiàn)，新聞報道一周后，青少年的自殺率急劇上升。有時候從眾也是要分好壞的。

以上，僅以幾個角度簡單的分析了一下我對《社會性動物》一文的看法。但我們不得不承認，在現(xiàn)今的社會大環(huán)境中，更多的是人適應(yīng)環(huán)境，我們在不斷改變自己去適應(yīng)環(huán)境，這就是社會影響。從眾，大眾傳播、宣傳和勸導(dǎo)，社會認知，自我辯解，人類的攻擊性，偏見，喜歡、愛和人際敏感性等都只是在受社會的影響下產(chǎn)生的社會行為?；蛟S現(xiàn)在的我們改變不了環(huán)境，社會對我們的影響很多，這些我們做不了什么，但對于自身的原則、理念，我們是可以堅持，對于我們身邊的人和物，我們是可以辨別什么時候可以從眾，什么時候該從眾。以上即為各章節(jié)的重點摘要和個人對理論的理解，它可以幫助我們在理解日常的許多社會現(xiàn)象時更科學(xué)的把握產(chǎn)生事件背后的原因分析，同時也給我們社工在社會工作中帶來一些工作上看待問題和處理問題的啟發(fā)，是一本十分值得閱讀和思考的書籍。