第一篇：《為了共同的理想》演講稿

尊敬的評(píng)委，各位來賓：

大家好！

前面幾位選手的精彩演講讓我深深折服于中華民族的偉大和湖南的美麗。朗朗乾坤，堂堂中華，在無數(shù)個(gè)六十年里，我們擁有百家爭(zhēng)鳴的文化，大唐盛世的繁榮；我們也遭遇了肆無忌憚的掠奪，傷痕累累的悲痛。

是誰帶領(lǐng)我們挽狂瀾于既倒，建廣廈于廢墟？是我們偉大的黨，是無數(shù)英勇的人們用他們的生命換來了我們今天的幸福安康！

您是否還曾記得，XX年11月，在衡陽11.3大火中犧牲的20名消防官兵，在他們當(dāng)中，有的是支隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，有的是剛?cè)胛椴坏揭荒甑男卤?，?dāng)在場(chǎng)的群眾將他們從廢墟中刨出時(shí)，他們的呼吸已經(jīng)停止，但他們的手仍然緊緊的握住水槍不放，口袋里沒來得及吃的面包已經(jīng)被壓得粉碎……您是否還曾記得，去年5月12日那場(chǎng)萬人罹難，舉國(guó)哀悼的汶川地震。一位普通的小學(xué)教師一次次沖進(jìn)教室，一次次把學(xué)生救出，當(dāng)她最后一次沖進(jìn)教室，青春定格在了25歲……面對(duì)熊熊大火，面對(duì)地動(dòng)山搖，他們難道不怕嗎？怕！他們不是圣人，他們也是凡人，他們也有父母子女，但他們卻在祖國(guó)最需要的時(shí)候獻(xiàn)出了自己年輕的生命，是誰給了他們奮不顧身的勇氣？是誰給了他們義無反顧地力量？是他們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了人民的共同理想。

今天，我們偉大的祖國(guó)迎來了60華誕，我們歌唱載人航天的歷史突破，我們歡呼奧運(yùn)健兒的再創(chuàng)輝煌。但是，我們不能忘記，當(dāng)代社會(huì)霸權(quán)主義依然存在，分裂活動(dòng)十分猖獗，縱觀我國(guó)周邊環(huán)境，形勢(shì)不容樂觀：先看看我們的東面，我們口口聲聲要與之世代友好的日本，對(duì)我國(guó)的釣魚島早已垂涎三尺，那小泉等日本政要對(duì)靖國(guó)神社的三拜九叩就是最好的明證。

再來到我們的南面，南海的寶藏引來了無數(shù)貪婪的目光，遠(yuǎn)的近的都盯著這塊風(fēng)水寶地，越南三番五次的出兵，菲律賓逮住機(jī)會(huì)也會(huì)叫兩聲。最厲害的當(dāng)然是美利堅(jiān)了，說起美國(guó)，大家就義憤填膺，為什么他要轟炸咱們的駐南使館？為什么？美國(guó)佬的解釋是：誤炸。好一個(gè)誤炸，真的是誤炸嗎？美國(guó)的間諜衛(wèi)星可以看清地面報(bào)紙的大標(biāo)題，就看不清我大使館上飄揚(yáng)的五星紅旗？！這分明是一個(gè)徹頭徹尾，漏洞百出的彌天大謊！……面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們必須承認(rèn)，落后就要挨打，挨打不吸取教訓(xùn)還要挨打！我們必須強(qiáng)大，靠什么強(qiáng)大？靠的是艱苦奮斗，靠的是科學(xué)發(fā)展！

身在湖南，我們欣喜的看到，城市面貌日新月異，人民生活多姿多彩，我們吃的是唐人神，喝的是太子奶，坐的是長(zhǎng)豐獵豹，穿的是忘不了品牌；身在湖南，我們也痛心的發(fā)現(xiàn)，在物欲橫飛爭(zhēng)名奪利的驅(qū)使下，在燈紅酒綠追求享受的刺激下，有的人虛情假意談發(fā)展，有的人酒桌之上論英雄。

難道這就是我們的理想？難道這就是英雄？何謂英雄？包拯剛正不阿，岳飛精忠報(bào)國(guó)，林則徐虎門銷煙可比世之英雄！他們能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱芥藏行，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛于波濤之內(nèi)。鄭培民鞠躬盡瘁為人民服務(wù)是英雄，袁隆平愛崗敬業(yè)為小康建設(shè)是英雄，株洲小伙陳林為抗震救災(zāi)獻(xiàn)身更是英雄！

作為炎黃子孫，我們擁有一個(gè)共同的理想：中華民族的偉大復(fù)興；身為湖湘兒女，我們擁有一個(gè)共同的理想：富民強(qiáng)省，科學(xué)跨越。親愛的朋友們，站在新的起點(diǎn)上，讓我們插上科學(xué)發(fā)展的翅膀，向著我們共同的理想展翅翱翔

第二篇：《為了誰》演講稿

文 章來

源蓮山 課

件 w w w.5Y

k J.Com 7

《為了誰》演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師們，大家好，今天我演講的題目是《為了誰》。

他是一位平凡而與執(zhí)著的基層農(nóng)業(yè)干部。在普通的崗位上憑著埋頭實(shí)干的精神和全心全意為“三農(nóng)”服務(wù)的決心，讓他在基層農(nóng)技推廣的戰(zhàn)線上一干就是30多年，成為我市農(nóng)業(yè)隊(duì)伍中一名優(yōu)秀的——鋼鐵戰(zhàn)士！

三十三年如一日，這短短的一句話，卻包含了他無數(shù)的心血和汗水。自1980年參加工作起，他一直在農(nóng)業(yè)中學(xué)習(xí)，在農(nóng)業(yè)中成長(zhǎng)，在農(nóng)業(yè)中奮斗，真正起到了橋梁和紐帶的作用。如今的他無論是科技入戶、農(nóng)民培訓(xùn)，還是下村到田頭，他的身邊一會(huì)兒就能圍上一群人，不是咨詢防病治蟲、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，就是了解農(nóng)業(yè)政策、行情信息，他都一一耐心的解答。

在市農(nóng)委引領(lǐng)下，近幾年來，他帶領(lǐng)中心技術(shù)人員調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，一心促進(jìn)農(nóng)民增收。通過他的努力，鎮(zhèn)里的農(nóng)業(yè)發(fā)生了巨大的變化，瓜果、蔬菜等高效設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。這一步一步的走來，其中的酸甜苦辣只有他自己最清楚。功夫不負(fù)有心人，30年來，他獲得的先進(jìn)工作者，優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀黨務(wù)工作者等榮譽(yù)證書，疊起來足有1米多高。2013年，他所在的鎮(zhèn)又榮獲了“全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范鎮(zhèn)”的稱號(hào)，這在徐州地區(qū)那可是唯一的殊榮。

熟不知這些榮耀的背后，一部分可以說，是他幾乎用生命換來的。我記得，那是2012年的深秋，正在大棚內(nèi)指導(dǎo)農(nóng)戶種植黃瓜的他，突然因?yàn)槟X動(dòng)脈出血而倒在了地上，正在專心聽講的農(nóng)戶們被這一幕嚇壞了。誰能想到平時(shí)工作雷厲風(fēng)行、勁頭十足的他，居然就這樣倒下了。市人民醫(yī)院對(duì)這種腦部手術(shù)無能為力，但經(jīng)過省人民醫(yī)院及時(shí)的救治，他逃出了死神的手掌。醫(yī)生說，他這是因?yàn)殚L(zhǎng)期過度勞累而造成的腦血管破裂，如果再耽誤兩個(gè)小時(shí)就會(huì)有生命的危險(xiǎn)。這場(chǎng)大病讓原本1米75的壯漢，體重只有了110斤。當(dāng)鎮(zhèn)里領(lǐng)導(dǎo)看望他時(shí)，心疼而關(guān)切的提出了讓他退養(yǎng)，黝黑瘦弱的他流出了激動(dòng)的淚水，搖了搖頭，憨厚的說：中心人手太少，農(nóng)民還需要我。接著只恢復(fù)了2個(gè)月的他又走上了自己心愛的農(nóng)業(yè)舞臺(tái)。

有人曾問他這么做是為了誰？是為了國(guó)家，還是社會(huì)？他說：我不是袁隆平，沒有那么偉大，我只是為了對(duì)得起農(nóng)民 對(duì)我的信任，為了他們都能夠過上好日子！他是這樣說的，也是這樣做的。雖然他沒有轟轟烈烈的壯舉，但有著對(duì)農(nóng)民群眾潤(rùn)物無聲、延綿不斷的關(guān)愛和服務(wù)。他一生無怨無悔，責(zé)任、忠誠(chéng)、愛崗、敬業(yè)，鑄成了他燦爛的人生，也換來了廣大農(nóng)民群眾對(duì)他的尊敬和期盼。他是我們廣大農(nóng)技干部的先進(jìn)代表，他是全市農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的優(yōu)秀標(biāo)桿。

他就是xx市xx鎮(zhèn)農(nóng)技推廣服務(wù)中心主任——xx同志。相信在市農(nóng)委當(dāng)前深入開展“四位一體”評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)創(chuàng)新活動(dòng)下，不久的將來，在xx這片希望的田野上將會(huì)涌現(xiàn)出更多的 xx。我的演講完畢，謝謝大家！

源蓮山 課

件 w w w.5Y

k J.Com 7

第三篇：《為了明天》演講稿

《為了明天》演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

大家好！

首先感謝學(xué)校的安排，讓我有了這次和大家交流的機(jī)會(huì)

感謝老師們懷著寬容、期待和好奇傾聽我即將開始的“胡言亂語”

今天我演講的題目是“為了明天”

作為一名生命教育老師，我更加深刻的體會(huì)到生命的深刻含義。

世界萬物，唯有生命最為珍貴，沒有生命就沒有一切；失去生命，就失去自我，失去生活的權(quán)利。一粒種子，一只螞蟻，都聯(lián)系著一條小小的生命，在中華五千年文明歷史中，是人類用一顆熱愛生命的恒心，編制了一條文明的生命之河。雙耳失聰卻創(chuàng)作出世界名曲的貝多芬，輪椅上的勇士霍金，遭遇宮刑憤而作書的司馬遷??都在向我們?cè)V說著生命的真諦，是什么力量讓他們變得偉大？是什么力量讓他們自強(qiáng)不息？哦，是生命，是生命那火一般的力量，讓對(duì)他們而言不公平的命運(yùn)變得熠熠生輝。

“天地不仁，以萬物為芻狗?！彼篂楹平伲\(chéng)為國(guó)殤，5·12大地震中多少生靈喪生？血淚之地，生民之哀，家國(guó)之痛。當(dāng)數(shù)以萬計(jì)的生命失去了迂回與生還，也同時(shí)將我們所有人帶向了悲傷與疼痛。那些永遠(yuǎn)靜默于廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀。但那些在災(zāi)難來臨之時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)自己與他人生命的勇士不更讓人崇敬嗎？舍身救人又跪地大哭“再救一個(gè)”的消防戰(zhàn)士荊利杰，救出10多名同學(xué)自己被壓廢墟下50小時(shí)失去右腿的13歲女生何翠青，身體被砸成了三段而雙手仍將三名學(xué)生緊緊摟于胸前的人民教師向倩??

生命僅僅是一個(gè)過程，甚至是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的過程，甚至短暫得如同天穹中一顆消隱的流星，那么我們不是應(yīng)該讓生命綻放更多的光彩嗎？蒙田在他的《熱

愛生命》一文寫到：“我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)。”塞涅卡也曾說：“如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)?！?/p>

作為一名生命老師，更加深刻的體會(huì)到生命的深刻含義。教師是我們的職業(yè)，學(xué)生是我們的生命，我們能給予學(xué)生什么，除了給予學(xué)生知識(shí)與能力之外，還要讓他們珍愛生命，為了自己，也是為了明天。

生命于人只有一次，生命該何時(shí)何地何因終結(jié)，誰也無法預(yù)料。但偉人在身后留下一座豐碑，哲學(xué)家在身后留下博大深遂的思想，詩人在身后留下懾人心魄的情感，畫家在身后留下瑰麗珍貴的遺產(chǎn)??

我們是蕓蕓眾生里的一員，既然來到了這個(gè)世界上，就應(yīng)該讓自己生命里的一切思想、情懷、品格盛開成三月如詩如畫的原野，在寂寥的人生路途上，用生命去唱一支熱烈而充實(shí)的歌。這樣，才算得上是善待生命，不負(fù)年華。

第四篇：樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

文章標(biāo)題：樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

內(nèi)容提要　共同理想是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力。我們的共同理想，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物、是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的客觀需要，它具有時(shí)代性，是人類社會(huì)發(fā)展歷史趨勢(shì)的反映。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是振興中

華的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)現(xiàn)階段實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，必須在全社會(huì)樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家，需要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，特別需要在全社會(huì)樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的理論和實(shí)踐意義。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題

理想是人們對(duì)美好生活的向往和追求。共同理想是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力。任何國(guó)家和民族都需要共同理想，變革時(shí)期更是如此。共同理想是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族核心價(jià)值體系的主題。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，不可避免地出現(xiàn)了價(jià)值觀念多樣化現(xiàn)象，這就更加迫切需要在全體人民中樹立共同理想。有了共同理想，就有了共同奮斗的精神動(dòng)力。我們的共同理想，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。一個(gè)民族的共同理想深深植根于時(shí)代、歷史和現(xiàn)實(shí)之中，是一種歷史的必然，不依人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這也是理想與空想的根本區(qū)別之所在。舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了各族人民的共同理想是推翻“三座大山”，建立人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是使人民認(rèn)識(shí)了自己的根本利益之所在，把人民緊緊地團(tuán)結(jié)起來，組織起來，開展革命斗爭(zhēng)，才取得了新民主主義革命的偉大勝利。在長(zhǎng)期的奮斗中，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們黨實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益和共產(chǎn)主義最高理想的必由之路。正是這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，決定了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的客觀需要。當(dāng)代中國(guó)，因?yàn)橛辛松鐣?huì)主義制度，才保證了最廣大人民群眾的根本利益，從而為全國(guó)各民族人民樹立共同理想奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義既是現(xiàn)階段全黨全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，又是每一天都在進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐；走社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段全黨全國(guó)人民的歷史活動(dòng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅決定了要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而且決定了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)程中，經(jīng)過艱辛探索才找到的正確道路。只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們才能完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，振興中華，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的中國(guó)。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我國(guó)的國(guó)情所決定的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之所以成為最廣大人民群眾的共同理想，在于其根深深植于我們的國(guó)情之中。正因?yàn)槿绱?，中?guó)特色社會(huì)主義共同理想才成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想具有時(shí)代性，是人類社會(huì)發(fā)展歷史趨勢(shì)的反映。我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，決定了我們要建設(shè)的社會(huì)主義具有更多的中國(guó)特色。社會(huì)主義初級(jí)階段，不僅要解決生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的問題，而且要解決社會(huì)主義制度不成熟、不完善的問題，包括要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義民主法制等;要實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度，還要建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化。這就是說，既要堅(jiān)持社會(huì)主義的基本要求，又要堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要我們從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列新變化、新問題，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義及其在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的共同理想。因此，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求和向往具有時(shí)代性，不僅是在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的內(nèi)在需求，而且是人類社會(huì)發(fā)展歷史趨勢(shì)的反映。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：振興

第五篇：共同理想和遠(yuǎn)大理想

第七章，第三題

這一觀點(diǎn)是不正確的。理想是指引人們奮斗方向的航標(biāo)，也是推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。一個(gè)社會(huì)不能沒有理想，一個(gè)人也不能沒有理想。個(gè)人的理想必須同社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的大趨勢(shì)相一致，所以在當(dāng)下社會(huì)主義初級(jí)階段，在中國(guó)應(yīng)該樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。但是，并不是說我們就不應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。我們的遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段。沒有遠(yuǎn)大理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持。沒有共同理想的實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)大理想就沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。任何時(shí)候都不能把最高理想和共同理想割裂開來，對(duì)立起來。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的過程，我們要把實(shí)現(xiàn)最終理想看做一個(gè)有著不同歷史階段的過程，在每一個(gè)階段上都有相應(yīng)的目標(biāo)，這些階段性目標(biāo)彼此聯(lián)結(jié)，通向共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的過程就像萬里長(zhǎng)征，應(yīng)該從第一步走起，踏踏實(shí)實(shí)地向著未來邁進(jìn)。我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)前的最低綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一的。如果單單只講樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，我們就失去了發(fā)展的方向，失去了前進(jìn)的動(dòng)力，這就如同在汪洋大海中航行的船只，只有眼前的目標(biāo)，而沒

有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，這艘船也是開不遠(yuǎn)的。共產(chǎn)主義理想是中國(guó)革命勝利的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力。鄧小平指出：“我們最強(qiáng)調(diào)的，是有理想。根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念?！薄拔覀円欢ㄒ?jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終的目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”

然而，千里之行，始于足下。樹立和追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要體現(xiàn)在積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中。牢固地樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，來自于對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認(rèn)識(shí)。正如恩格斯所說：“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式所造成的生產(chǎn)力和由它創(chuàng)立的財(cái)富分配制度，已經(jīng)和這種生產(chǎn)方式本身發(fā)生激烈的矛盾，而且矛盾達(dá)到了這種程度，以致于如果要避免整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)毀滅，就必須使生產(chǎn)方式和分配方式發(fā)生一個(gè)會(huì)消除一切階級(jí)差別的變革?，F(xiàn)代社會(huì)主義必獲勝利的信心，正式基于這個(gè)以或多或少清晰的形象和不可抗拒的必然性印入被剝削的無產(chǎn)者的頭腦中的，可以感觸到的物質(zhì)事實(shí)，而不是基于某一個(gè)蟄居書齋的學(xué)者的關(guān)于正義和非正義的觀念?！瘪R克思恩格斯正是經(jīng)過考察人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，揭示資本主義社會(huì)的基本矛盾，總結(jié)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，展望人類解放的光輝前景，形成了他們的科學(xué)共產(chǎn)主義理論，闡明了共產(chǎn)主義作為高于資本主義社會(huì)的更美好的社會(huì)制度一定能實(shí)現(xiàn)。它不是基于

良好的主觀愿望的空想，而是建立在嚴(yán)密的科學(xué)論證基礎(chǔ)上的必然邏輯。秉承著這種遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義作為崇高的理想目標(biāo)，要在未來才能實(shí)現(xiàn)，而作為一種追求理想的實(shí)際的運(yùn)動(dòng)，則已深深植根于我們的實(shí)際生活中。當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就是集中體現(xiàn)在為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。我們要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更要腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)的方向。離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。

綜上所述，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是當(dāng)下的發(fā)展目標(biāo)，而共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想是我們的最終目標(biāo)，沒有遠(yuǎn)大理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持。沒有共同理想的實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)大理想就沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。任何時(shí)候都不能把最高理想和共同理想割裂開來，對(duì)立起來。

097054曾楊