第一篇：勵志演講稿：真理追尋之路

我是有價值的嗎?我的人生是有目標的嗎?我為什么活著?唯有對生命意義和人生目標的追尋才能使我們的人生變得有真正的價值。

很多時候，那些我愿意做的事因自身的軟弱沒有去做，而那些我不愿意做的事卻做了。當我將自己的價值奠定在與他人比較的基礎(chǔ)上時，我總是在驕傲、自卑和嫉妒之間徘徊，所以很長一段時間，我處在焦躁不安的狀態(tài)。我漸漸明白，每個人都是獨一無二的，都是有價值的。然而當驕傲覆蓋我的身心時，我成了一個看見卻不明白，聽見卻不清楚的愚昧人。當我悔改，我還可以選擇新的生活，做全新的自己。我要做一個正確的選擇，選擇一條不斷磨練我心智的人生之路。

我知道這很困難，然而我必須選擇正確的道路。這條路時刻提醒我種什么收什么的原則，當我種的是對的種子，我收的是果實累累?？v然被糾正的過程很痛，但追求做正確的事情，是通往美滿人生的必經(jīng)之路。

第二篇：《追尋》演講稿

尊進的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

今天我演講的題目是：追尋

追尋是一種動力，激勵著我勇敢地前進；追尋是一種理想，引領(lǐng)著我默默地前行；追尋是一種信念，堅定著我那份無悔的忠貞。

剛接觸到教導(dǎo)處這個崗位的一段時間里，我滿懷的工作熱情、潑辣的工作作風(fēng)在繁瑣的事務(wù)及各方面的壓力面前，卻顯得那么脆弱、無力，我迷茫了、彷徨了、甚至退縮了，但抱怨是弱者的象征，真正的強者思想是積極的。命運把你仍到天空，你就做鷹；把你扔到草原，你就做狼；把你扔到山林，你就做虎；把你扔到大海，你就做鯊?，F(xiàn)代教育家魏書生曾說過“多改變自己，少埋怨環(huán)境”、“選擇積極角色進入生活”，“多搶挑重擔，少推卸責任”、“提高笑對人生的能力”??這些話猶如一泓清泉，流入我久旱的心田，為我注滿追尋的動力。在這幾年教導(dǎo)處工作的歷練中，2009年秋天，由于學(xué)校教師緊缺，我在負責教導(dǎo)處工作的同時，還擔任了六年級的語文教學(xué)任務(wù)。每天早上伴著晨曦，夜晚伴著星辰，往返于家校之間，雖然覺得很累，但更多的是追求心靈上的踏實。11月份，為了備戰(zhàn)河南省教育廳組織的“我為祖國站講臺”師德演講比賽，多少個夜晚都是那篇演講稿陪著我進入了夢鄉(xiāng)，在此，請允許我對給予我?guī)椭凸膭畹念I(lǐng)導(dǎo)、老師們深深地鞠上一躬；第二學(xué)期，在上好課，做好分內(nèi)工作的同時，我又負責排練文藝節(jié)目迎接區(qū)教育局舉辦的六一兒童節(jié)會演。節(jié)目需要太極扇的表演，我必須先學(xué)會再教給學(xué)生。由于白天根本沒有時間學(xué)，只有晚上跟著電腦“見招拆招”。

金庸老先生武俠小說中的“見招拆招”有克敵制勝的效果，我卻是“見一招、拆開分解一招、內(nèi)化學(xué)習(xí)一招”。記得那天晚上已經(jīng)十一點多了，我正對著鏡子練習(xí)得起勁兒，可能愛人被我吵醒了，說了一句話，氣得我哭笑不得，他說：“大半夜的跳舞，一會兒張國榮就來給你伴唱了！人家是‘夜半歌聲’，你是‘夜半舞蹈’！”

忙碌起來總覺得時間不夠用，跑服裝，跑音樂，跑化妝，跑道具，摳動作、摳細節(jié)、摳表情，最主要還要摳經(jīng)費呀！《少年中國》這個原創(chuàng)舞蹈節(jié)目得到了大家的認可，我的工作也得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認可，去年7月，被評為“愛崗敬業(yè)標兵”，9月，被評為區(qū)“優(yōu)秀教師”。我——知足！

教導(dǎo)處是學(xué)校教學(xué)工作的樞紐，工作繁雜、瑣碎。假期里，教導(dǎo)處要組織老師們到新華書店拉新書；每年8月中下旬就要開始新一年級的新生招生工作；開學(xué)前，排課表、分發(fā)課表，新生分班，辦理轉(zhuǎn)學(xué)生手續(xù)，發(fā)新書，調(diào)配新教材，為農(nóng)民工子女開通綠色通道；開學(xué)后，制定計劃、整理學(xué)籍、記錄考勤、臨時安排調(diào)課、聽課教研、課題研究、教學(xué)常規(guī)檢查、家長會、畢業(yè)生工作、期末考務(wù)工作，等等等等，在座的曾經(jīng)的教導(dǎo)主任和現(xiàn)在正堅守這個崗位的兄弟姐妹們，千頭萬緒的工作，我們本著一顆熱誠的心，本著全心全意為人民服務(wù)的意識，為的難道不是對黨的教育事業(yè)的忠誠？為的難道不是那執(zhí)著、不懈的追求？為的難道不是追尋那份無悔的忠貞嗎？

我是有著田園般溫馨育人環(huán)境的新荷人！我們是有著創(chuàng)新、求實、誠信、奉獻的衛(wèi)濱人！我們是有著對生命的那份純真不懈追尋的教育人！

第三篇：經(jīng)典勵志語錄短語真理

雖然短但是寫的很真實的勵志語錄你喜歡嗎？喜歡就一起來看看吧。下面是小編給大家整理的經(jīng)典勵志語錄短語真理，供大家參閱!

經(jīng)典勵志語錄短語真理精選

1.如果成功方向是錯誤的，堅持到底就會錯誤到底。

2.人有佛性，佛有人性。

3.快樂的人生時光短暫，痛苦的人生時光漫長。

4.樂極生悲，悲極生樂。

5.一定第一個去做，不一定要做第一。

6.男人好色，女人好情。

7.有的科學(xué)像迷信，有的迷信像科學(xué)。

8.人的靈魂是腦細胞的上帝，地球的靈魂是人類的上帝。

9.神智清楚的精神病患者是天才，神智不清的天才是精神病患者。

10.有的女人是事業(yè)的幫手，有的女人是事業(yè)的殺手。

11.助君子為樂，助小人為悲。

12.有的人善解人意，有的人擅解人衣。

13.事業(yè)是男人的姿色，姿色是女人的事業(yè)。

14.美麗的外表順眼，美麗的心靈順心。

15.喜歡的未必合適，合適的未必喜歡。

經(jīng)典勵志語錄短語真理經(jīng)典

1.假壞人并不可怕，可怕的是假好人。

2.好日子度月如日，苦日子度日如月。

3.色男是君子，色狼是流氓。

4.好男人有錢就變得更好，壞男人有錢就變得更壞。

5.外表上的真心是短暫的，內(nèi)心上的真心是持久的。

6.人是地球上的腦細胞，腦細胞是大腦上的人。

7.有文化未必有文憑，沒文憑未必沒文化。

8.結(jié)婚是做愛的廣告，女友是同居的證件。

9.女人用情商玩男人，男人用智商玩女人。

10.我之所以非常自信，因為自信是免費的。

11.天才一定都是不正常人，不正常人不一定是天才。

12.欲望和痛苦共存，身軀和靈魂共生。

13.讀書不如寫書，讀人不如讀已。

14.多一個好朋友多一條好路，多一個壞朋友多一條壞路。

15.要找佩服的人，我就去照鏡子。

經(jīng)典勵志語錄短語真理推薦

1.功成不必身退，大器不必晚成。

2.在競爭中不爭，在不爭中競爭。

3.善良的人被別人利用，不善良的人利用別人。

4.少見多怪，多見少怪。

5.上等書啟發(fā)讀者，下等書誤導(dǎo)讀者。

6.動物順其自然，人類逆其自然。

7.與其珍惜時間，不如享受時間。

8.遠古時代的男人是用下半身思考的動物，文明時代的男人是用上半身思考的人類。

9.人人都講理時有理可走遍天下，人人不講理時有理將寸步難行。

10.視金錢如糞土者，花起錢來如糞土。

11.恒星圍著自己轉(zhuǎn)，行星圍著恒星轉(zhuǎn)。

12.人在家中心在外，人在外面心在家。

13.沒錢時看不起自己的人，有錢時就會看不起別人。

14.良性的色情有益，惡性的色情有害。

15.對不誠實的人誠實，就是愚笨的誠實人。

16.真誠的人應(yīng)該說假話時也說真話，虛偽的人應(yīng)該說真話時也說假話。

17.懶惰的人今日事明日畢，勤奮的人明日事今日畢。

18.單純的人知道的事就說知道，成熟的人知道的事說不知道。

19.人人不平等，日日不平等。

20.眼見未必為實，耳聽未必為虛。

第四篇：青春勵志演講稿：奔馳在青春之路（最終版）

各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好，我叫XX，來自司機班，是一名汽車駕駛員。今天我演講的題目是《奔馳在青春之路》。

今天能站在這里進行演講，我感到既高興又緊張。高興的是局黨委及機關(guān)團支部為我提供了這次機會，緊張的是我第一次站在臺上，面對這么多的領(lǐng)導(dǎo)和同事。我今年24歲，自從畢業(yè)參加工作就當上了小車司機，成為一名專業(yè)汽車駕駛員。從那時起，我就立志成為一名優(yōu)秀的司機，爭取做到政治合格、技術(shù)過硬，幾年來，我也是一直努力朝著這個方向做的。要想開好車，必須做到安全開車。作為一名司機，誰都不能保證沒有出過事故，要做這到這一點，無非是“一心、一提高”而已，也就是說，只要有高度的責任心，不斷提高駕駛水平，到哪兒都能開安全車。

常言說，吃一塹，長一智，可作為一個司機，要是非得“吃一塹”才能“長一智”，那代價可是太大了，我在日常的工作中的辦法就是吃別人的“塹”，長自己的“智”。在出行的路上，我凡是碰到的事故，都要仔細琢磨，是雨天路滑?超速行駛?還是機件失靈?對于發(fā)生的每一起事故，對我來說都是一本安全行車教材。

幾年下來，我對司機這個職業(yè)有了更深的認識，要想做好本職工作，光靠過硬的行車技術(shù)是遠遠不夠的，還要有吃苦耐勞的精神，我在剛參加工作不久，局里只有我一個專職司機，既要給領(lǐng)導(dǎo)開車，還要擔任辦公室的臨時司機。最多的時候我一天跑過三次北京，而且每天的出車里程都是相當遠的。當時我的歲數(shù)也小，性子有些急，真的想過要退出司機這個隊伍。但是，看到其他科室同事的工作也很累，而且經(jīng)常加班，有時和他們聊天談心，慢慢的我這種想法打消了。我意識到，作為一個青年人，最大的劣勢就是浮燥，吃不了苦，如果這種劣勢長久存在下去，那將來一輩子受苦的就會是自己。

現(xiàn)如今，我充分認識了自己，體現(xiàn)到了青春的價值，無論做什么事，干什么職業(yè)，都是一種奉獻，奉獻是不分崗位的，只是責任的不同而已，社會分工存在的差異罷了。

由于我的原始學(xué)歷是中專，在周圍青年人的帶動下，我意識到了自己的不足，開始進行理論學(xué)習(xí)，參加了中央黨校的大專班。在政治理論方面，我身為一名群眾，要向周圍的黨團員看齊。在今年的先進性教育活動中，我受到了很大的啟發(fā)，黨員的無私奉獻和為人民服務(wù)精神感染了我，我也從內(nèi)心深處敬佩他們。從下半年起，我也漸漸關(guān)心政治了，主要是想更深入的了解黨的路線、方針和政策，有朝一日能加入到黨組織。

我作為一名司機，每天都是在馬路上行駛，但我是一名青年，是一名有著志向的年輕人，我在把好方向盤的同時，也讓我的青春在馬路上奔馳。

謝謝大家。

第五篇：”什么是真理？“演講稿

尊敬老師、親愛的同學(xué)們：

你們好！我是來自XXXX班第1小組的XXXX，今天，我代表我們小組和大家分享的主題是“什么是真理 ？”“何謂真理？”

首先，我們通過一個短片去探索一下人們對真理的基本認知。。。

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接下來，我們看一下真理的基本概念:。。。。

那么，馬克思主義又是如何來定義真理的呢？

馬克思主義的真理觀認為，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

它有以下幾個四個特點： 1)真理是客觀的。

也就是說，認識的對象只能是，也必然是客觀的事物。認識的內(nèi)容只能是，也必然是來自客觀的事物。2)真理是一元的。

即真理是客觀的，在同樣條件下，對同一對象的認識只能有一種正確的認識，也就是說只能有一個真理。3)真理是沒有階級性的。

即真理對任何人都一樣，任何人在真理面前都是一律平等。4)真理是具體的。

在華夏的幾千年歷史中，我們對一個詞很熟悉，造反，既反對現(xiàn)有的統(tǒng)治而進行的行動。那么，“造反有理”這個詞是正確的嗎？下面來看兩個例子：在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。我相信，大家一定會認為這是正確的。那么，下面這個例子呢：在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。這個就是錯誤的了。所以，這兩個例子說明：說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤.自然而然，為了能夠更好地理解何為真理，我們也可以從其對立面下手，即謬誤，畢竟真理與謬誤相伴而行。何為謬誤呢？ 謬誤是對客觀事物及其規(guī)律的歪曲的反映。

就像我們學(xué)習(xí)過程中一樣，我們會做錯很多題目，這就是謬誤，然后我們會改正，改正之后，這就是真理。

所以，真理與謬誤是貫穿認識過程中的一對矛盾。追求真理的過程也就是這對矛盾不斷發(fā)生，不斷解決的過程。認識每克服謬誤一步，真理便向前發(fā)展一步，這就是真理發(fā)展的規(guī)律。

接下來，我們看一下在日常生活中我們常用的三種真理觀

首先，真理是指：我說的話（某句判斷）與外界狀況相符。譬如，我說「現(xiàn)在正在下雨」，你立即可以走到戶外去觀察，檢證這句話的真?zhèn)巍Ｈ绻F(xiàn)在果然在下雨，那么這句話就是真理。這種真理是針對判斷是否以事實為基礎(chǔ)，判斷與事實相符則為真。這稱為「符應(yīng)說」的真理觀。其次，真理是指：我說的話（某句判斷）在一個完整的系統(tǒng)中，與這個系統(tǒng)中別的判斷可以相融貫。譬如，我說孔子的人性論是主張「向善」的，因為他說過「我欲仁，斯仁至矣」；只要我愿意行仁，行仁的機會立即來到。這表示行仁操之于己，是由我的真誠心意來決定的。并且孔子也說過「德不孤，必有鄰」；有德行的人不會孤單，一定會有人支持他。何以如此？因為人性向善，所以只要你行善，別人自然及自動會站在你這邊。像這樣的例子很多。所以我說：「人性向善」在孔子思想中是合理的詮釋，因為它與孔子的所有言論都沒有矛盾之處。

然后，第三種真理觀是指人類自小以來所養(yǎng)成的偏見，易受感官所迷惑及情緒所困擾。只要去除這些偏見的遮蔽，就可以讓對象的真實面目顯示出來。譬如，我們常說：「孩童是人類的老師。」何以如此？因為他們真誠又不說謊，只有他們會看到什么說什么，讓我們成年人知道「國王其實沒有穿衣服」，更不必說國王的新衣了。換言之，真理是經(jīng)由真誠的人而彰顯出來的。我們?nèi)羰侨コ齻€人的好惡，在沒有利害關(guān)系的情況下，不是比較可能保持客觀與超然的判斷嗎？不是比較可能說出內(nèi)心的真話嗎？

最后，我想就自身的專業(yè)談一下我們對真理的認知: 作為一名土木工程專業(yè)的大學(xué)生，我們清楚地知道土木工程的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷。伴隨著土木的發(fā)展，我們可以看到人類社會的發(fā)展是一個探求真理的過程，人們追求的是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，并用真理指導(dǎo)實踐，在實踐中檢驗真理的準確性。對于真理，最根本的特征就在于對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的揭示。實踐作為檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗，得到實踐證實、主管同客觀相符合，這才稱之為真理。在土木歷史發(fā)展長河中，唯有堅持真理，才能促進其更好的發(fā)展，所以我們必須堅持真理的客觀性原理—這是唯物主義認識論及反映論的一般原理問題上的貫徹。在認識真理思想能容客觀性的同時，還必須正確認識真理形式的主觀性。在這個進程中，我們有反對實用主義鼓吹的“有用就是真理”的錯誤思想。從其發(fā)展的進程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，真理只有一個，雖然人們認識角度和立場、觀點、方法等方面的差異，其對于同一事物會有不同認識，有時甚至截然相反。但不是人人都是真理的代言人。對于土木這個行業(yè)來說，這里只有一種認識與特定的對象的規(guī)律、狀態(tài)、本質(zhì)相一致，此乃真理也。就像牛頓的力學(xué)理論體系，在此之前眾說紛紜，各自都認為自己說的是真理，但他們的認識沒經(jīng)得起實踐的檢驗，而真正的真理只有一個且是經(jīng)得起考驗的。真理是一個永恒和無限的東西。人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點是絕對無條件的。同時真理有其相對性，即真理是有條件限制的。在特定條件下才算真理，如牛頓的理論只在宏觀低速條件下成立，在微觀高速領(lǐng)域的問題他解釋不了，這還要靠愛因斯坦相對論來解釋。具有絕對真理和具有相對真理是相互滲透和相互包含的同時又是辯證轉(zhuǎn)化的。土木專業(yè)的發(fā)展啟示我們，人類的思維，按其本性、能力和可能性來說，是能夠認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界的。每一個乃至每一代人，由于受到客觀事物及其本質(zhì)的顯露程度，社會歷史的實踐水平，主觀條件以及生命的有限性等各方面的限制，其思維是有限和相對的，但人類終究是會發(fā)現(xiàn)真理的。雖然這條道路上會產(chǎn)生許多謬誤。往往錯誤是正確的先導(dǎo)，失敗乃成功之母。吃一塹，長一智。對自己錯誤認真總結(jié)，才是發(fā)現(xiàn)真理的好辦法。