第一篇：當(dāng)《山海經(jīng)》和孩子們相遇

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當(dāng)《山海經(jīng)》和孩子們相遇

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來源：《課外閱讀》2005年第01期

時至今日，我們發(fā)現(xiàn)，來自遠古神話的提問，非但沒有失去生命力，反而由于人與自然關(guān)系的日益緊張，具有了更加深刻的意義。我們似乎有必要再一次深思來自遠古的困惑與探索，再一次認識神話作為一種精神資源的價值。我以為，只有基于這樣的思維背景，才能真正理解薛濤在其幻想小說新作《山海經(jīng)新傳說ABC》中的苦心經(jīng)營。薛濤以極其嚴(yán)肅認真的態(tài)度去重讀、重寫古代神話。在這個過程中，他一定被古人穿透數(shù)千年的思維。

被智慧所折服，一定被遠古神話所孕育的巨大思想寶藏所震驚，所以他在寫作遠古神話的新傳說時，不敢有一點點戲說的輕薄，他簡直是以一種神圣的近乎悲壯的心情，講述著他所感悟、所理解的精衛(wèi)、夸父和盤古，正如作品中“塤”的旋律。

在生命的世界中呼喚平等，對生命尊嚴(yán)的禮贊與歌頌，正是薛濤這套系列幻想小說的主題。這一主題在第二部《夸父與小菊仙》中，得到了最充分的展現(xiàn)。人與自然、古代與現(xiàn)代在生命的祥和氣氛中，融為一體。在《精衛(wèi)鳥與女娃》中，女娃背石填海，是為了戰(zhàn)勝隱藏在礁石下的兇殘貪婪，濫施暴力的“煙鬼”，生命的意義和尊嚴(yán)在女娃的奮爭中表現(xiàn)得淋漓盡致?！侗P古與透明女孩》是三部作品中，寫得最為凝重的一部。廢棄的游樂場，處處可見現(xiàn)代工業(yè)文明對人與自然和諧關(guān)系破壞的痕跡。統(tǒng)治著這個游樂場的是邪惡的黑蜘蛛，它可以把人的精神奪走，使之成為自己的傀儡。當(dāng)年開天辟地、力大無比的英雄盤古，也無力拯救這個顛倒的世界，只能躲在小小的蛋殼里。這幅悲涼的圖景，不由得使人與問題多多的當(dāng)今社會產(chǎn)生自然的聯(lián)想。

如果把這三部作品放在一起考察，我們會發(fā)現(xiàn)，作品A《精衛(wèi)鳥與女娃》浪漫，作品B《夸父與小菊仙》抒情，作品C《盤古與透明女孩》悲壯。但寓意的深刻并沒有影響這組幻想小說的可讀性，作品對幻想小說主人公小瓦和小當(dāng)?shù)目坍?，充滿了童趣和生活氣息。兩個可愛的男孩，他們厭倦廠平淡枯燥的學(xué)校生活，渴望冒險，渴望探尋生活的奧秘，他們總是能在成人世界忽視的角落里，發(fā)現(xiàn)奧妙無窮的幻想世界，譬如校園外一片略顯荒涼的草坪，城市中一個人跡罕至的花園，城外一處廢棄的游樂場。在這些地方他們進入時空隧道，與遠古神活中的人物女娃、夸父、盤古相遇。神話中的古人也并不顯得陌生，女娃在變成精衛(wèi)鳥之前，是一個穿著時尚、性格開朗的小學(xué)高年級女生，夸父則是一個前衛(wèi)的滑板少年，只有盤古還保持著原來的樣子，“但大多時候他非常非常小，躲在一枚雞蛋一樣的東西里面”。作者之所以這樣處理神話人物的形象，是基于原始先民與我們有著相同的生命感悟這一認識，既然意相同，形相似，又何妨?譬如夸父，他去追逐太陽，是與時間賽跑，是想延展自己的生命；滑板少年也是在和時間賽跑，在風(fēng)一樣的飛翔中，他們同樣體驗到生命與之升華的興奮與喜悅。因此，把夸父比作當(dāng)今的滑板少午，有何不當(dāng)?

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神活是人類童年的作品，幻想故事是當(dāng)今兒童的精神食糧，二者原本就有著密切的血緣關(guān)系，后者借鑒前者的藝術(shù)經(jīng)驗，應(yīng)為情理之中的事情。薛濤的這組作品做了這方面的嘗試，作品的主旨在于使古代神活精神復(fù)活，在心靈上與古人對話，作者確信，這種對話是可能的，這種復(fù)活是有意義的。兒童文學(xué)的閱讀對象是兒童，但這并不影響它可以具有高層次的思想價值，事實上經(jīng)典兒童文學(xué)作品思想價值與任何一部文學(xué)名著相比都毫不遜色。《海的女兒》、《彼得·潘》、《小王子》、《白比姆黑耳朵》這些兒童文學(xué)的經(jīng)典所蘊含的人生哲理和對生命的徹悟，令每一個閱讀者都感到心驚。它們既是兒童的，也是全人類的。閱讀薛濤的這組幻想小說作品，讓本已遠久的上古神話與孩子們在日常生活中狹路相逢，其意義自堪玩味。

第二篇：當(dāng)純真相遇純真雜文隨筆

當(dāng)純真相遇純真，心間就會充滿快樂，每每回想就會不由自主的幸福的微笑。原來，當(dāng)純真相遇純真后，注定了彼此的快樂，幸福，溫暖。

我說的純真不是愛情，不是親情，不是友情，而是我和我所帶的這些小班的孩子們。

我雖然已年過不惑，可是心卻仍同孩童一般，對于任何事情不愛多想，不論人有多復(fù)雜，總是以本真的簡單去面對。明明知道再陽光的世界也有陰暗的角落，卻仍是以純凈去看待。所以，簡單著，快樂著，陽光著。并因此給人的感覺得是率性又純真。

而我們幼兒園我所教的小班的孩子們，三四周歲，更是純真可愛。他們的一舉一動，有時讓我違心的佯裝生氣，卻在心著實的喜歡著他們的頑皮，他們的乖巧，以及他們的淘氣。

例如，我們班的二旭小朋友，每每戶外自由活動時，二旭才不管臟與不臟呢，不論是在沙坑里還是在水泥地面上不是跪著就是坐著，自顧自的玩的那個盡興。但是在玩時，時不時的瞄一下別人干什么，偷看我一眼在哪里。當(dāng)看到我正好也在看他，就會用笑容告知我他喜歡老師這樣的關(guān)注。他在玩時從不招惹別人，當(dāng)別人惹了他，他不像別的孩子來告訴老師，而是不管你是那個班的，個子大小，一邊哭著也得一邊盡力逮住人家，回擊一下。當(dāng)我告訴他時，應(yīng)當(dāng)先告訴老師，老師給你去批評招惹你的人。雖然嘴上這樣教育著孩子，其實心里卻在稱贊著就得這樣的人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人的英雄壯舉，每每這時總覺得他就是個真正的小小男子漢。不過畢竟是孩子，也愛在我面前撒嬌。今天下午送孩兒們大門口離園時，他媽媽還沒來接他，他就一會兒一手拉著我的手轉(zhuǎn)圈，一會兒雙手拽著我的衣服藏在我身后，露著小腦袋沖我笑，一會兒又跑到我前邊，雙手拉著我衣服，抬著小腦袋雙腿敲到我腿上。家長們就笑：“知道你脾氣好，喜歡他，才這樣”，我微笑俯視著二旭說：“誰喜歡這樣的淘氣包呀，就非得眼前花”。雖這樣說著，心里早已陶醉了孩子與我這樣的無拘無束，幸福悠然而至。

再說娜娜小朋友吧，一聽這個名字就知道是個小女孩。今天上午中班還有我們小班去后院玩，因為大班在錄制游戲，還得上交光盤。和同事們閑聊起我早晨上班路上拍攝的喇叭花真好看，阿蘭和阿紅說：“你沒見咱們大門口附近那家的向日葵多好看，你還不拍幾張去”。于是走出大門，往西一看，朵朵向日葵笑容燦爛，我不由自主也笑著，笑著迎向那朵朵歡顏。等我心滿意足的返回，阿蘭笑說：“你剛走，娜娜就問你干嘛去了，我就說放羊去了，娜娜就問還回來不，我就說回來。誰知娜娜自己安慰自己說，不回來，就沒老師了，是不？”呵呵，其實阿蘭是我的搭檔，怎么會沒老師。我可以想象當(dāng)時孩子問阿蘭時，那不敢確定我是否回來的擔(dān)心的眼神，可以確定孩子對我發(fā)自內(nèi)心的依賴。阿蘭這樣輕描淡寫的說著，心里早已感動的稀里嘩啦。之所以孩子依賴我，說明那是發(fā)自內(nèi)心的信任，感知到了我溫暖的傳遞。

下午時分，一塊帶包裝的面包，被一雙小手遞到我面前，原來是達達小朋友，我以為是讓我給他打開，原始孩子卻說是給我的。我笑說：“好孩子，你吃吧，老師不餓”。孩子撅嘴失望的只好坐回到自己的座位，孩子不甘心我的不領(lǐng)情，再一次把面包傳遞過來，我忙說謝謝，并摸摸他的小腦袋說：“老師家里也有這種面包，再說老師真的不餓，不信你摸摸老師的肚子多鼓呀！”我邊說著邊故意的把肚子挺起來些，孩子這才信以為真的笑了。對于分享美食這種狀況，并不是達達小朋友的個別現(xiàn)象，而是我班的大多數(shù)小朋友都是如此，包括戶外活動時中大班的小朋友也是如此。他們把與我分享當(dāng)成一種幸福，可是哪有老師隨意吃孩子的東西的呀。所以，只好找種種借口不讓孩子失望與我的這種分享。從中，我領(lǐng)悟到了播種的一顆愛心換回的是無數(shù)愛心盛放的暖意。

我用樸素純真的愛去愛我的孩子們，而純真無暇，滿臉稚氣，眼里毫無雜質(zhì)的孩子們，他們用自己的方式也同樣的愛著喜歡著我。

當(dāng)純真相遇純真，是不是除了開心就是快樂，除了幸福還是幸福呢？我想每個人心里一定都有了一份答案。

第三篇：高三作文-當(dāng)日光與目光相遇

當(dāng)日光與目光相遇

太陽照常升起，天邊暈出紅橙的光芒，散播如綢般細膩的溫暖，輕輕叩響新的一天。當(dāng)日光與目光乍然相遇，柔軟的心漣漪泛起，體會不期而至的詩意生活。

當(dāng)日光與目光相遇在月亮與太陽擦肩而過的瞬間，我們偷偷笑自己編織出的美好故事：熾烈傲然的太陽竟悄悄隱藏起鋒芒，默默瞧著月亮漸漸淡白消逝的背影，自己似乎也為這短暫又恒久的相遇而惋惜，而感動，而歆羨，而癡迷。

朝陽誕生于漫漫的長夜，在黑夜里，奇妙的思想有無盡飛翔的空間，為朝陽的到來織就輕柔的床。在童話《小王子》里，作者圣愛克蘇佩里讓飛行員在晨日初升時被小王子叫醒，傾聽小王子對玫瑰花的最令人心疼的純潔的愛情。我想當(dāng)飛行員第一眼看到這小小人兒的時候，是日光與目光相遇的時刻，擁有麥穗顏色頭發(fā)的小王子才是他灰暗生命的太陽。

亞歷山大大帝拜訪哲學(xué)家第歐根尼時，蜷臥在缸里睡覺的第歐根尼醒來對這位地位尊崇無比的皇帝說：請別擋住我的陽光。這位被人們譏笑的“懶漢”更愿意追隨太陽而不是帝王。亞歷山大大帝也曾說：如果我不是亞歷山大，我愿意做第歐根尼。吸引偉人目光的是思想還是陽光？

在希臘神話中，普羅米修斯為人類盜來火種，光明驅(qū)散恐懼帶來了希望，普羅米修斯卻為此受盡磨難。太陽是光明的化身，卻熾熱無比。無數(shù)先驅(qū)為了追求光明探知真相而投身于火。而日復(fù)一日出升的太陽激勵著我們勇敢的踏上征途，當(dāng)日光與目光相遇時，疲憊僵硬的身軀重新充滿力量，倦怠的大腦再次思緒飛揚。活力四射的旭日解釋著重生，勸慰著人們暗夜之后會有新的希望、轉(zhuǎn)機。

惜時如金的歌德在拒絕一切除工作外的事情時，仍然每天看日出?？慈粘?，這才是他最重要的工作。沐浴在日出里，疲倦的靈魂才能自由的呼吸，真正的休息。

當(dāng)日光與目光相遇，我看到了藍色的天，飛鳥，還有召喚。詩意又崎嶇的的生活道路展現(xiàn)。

第四篇：《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》對后世小說的影響

一、簡介

《山海經(jīng)》這部先秦古籍是一部富于神話的最古老的地理書，它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水賬的方式記載了一些奇怪事件，對這些事件至今仍然存在較大爭論。最具代表性的神話寓言故事有，夸父追日，女媧補天，精衛(wèi)填海，鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。

《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，據(jù)說原共22篇約31000字。包括藏山經(jīng)5篇，海外經(jīng)4篇，海內(nèi)經(jīng)5篇，大荒經(jīng)4篇?！恫厣浇?jīng)》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《海經(jīng)》中的《海外經(jīng)》主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。

作為中華民族最古老的奇書之一，它有如下幾個特點：

第一，《山海經(jīng)》為述圖之書；

第二，《山海經(jīng)》保留了大量遠古時期的史料；

第三，《山海經(jīng)》與東方夷族有關(guān)；

第四，《山海經(jīng)》有兩部分組成即《山經(jīng)》和《海經(jīng)》；

第五，《山海經(jīng)》地理描寫的順序與現(xiàn)實的順序不同，它的順序是南、西、北、東，這可能與古人“天南地北”的習(xí)俗有關(guān)。

二、影響

作為一部富含神話的古老奇書，《山海經(jīng)》蘊含著豐富的神魔小說因素，它對后世神魔小說的影響是多方面的：

1.神魔小說創(chuàng)作直接模仿神話?！渡胶＝?jīng)》神話中有很多變化情節(jié)，其主要情節(jié)沖突時神魔之間的二元爭斗，這位神魔小說創(chuàng)作提供了一種仿效的敘事模式。如黃帝蚩尤之戰(zhàn)，就涉及了古代的祈雨、止雨的巫術(shù)，而《西游記》中也有類似的使用法術(shù)的情節(jié)，如孫悟空與妖魔斗法時就令龍王下雨，這個實際上就是祈雨法術(shù)的變形移植。

2.《山海經(jīng)》為神魔小說提供了一種情節(jié)結(jié)構(gòu)模式。如黃帝蚩尤之戰(zhàn)中請神助戰(zhàn)的敘事結(jié)構(gòu)模式，在后世神魔小說中被頻繁借用。如《西游記》中孫悟空與妖怪打斗的過程中，打不過妖怪時，常常上天請神降魔，再如《封神演義》中的元始天尊的弟子姜子牙幫助武王伐紂，《女仙外史》的嫦娥仙子下凡為唐賽兒幫助建文帝攻打朱棣，《續(xù)西游記》釋氏派靈虛子與比丘僧暗中護送唐僧師徒運經(jīng)卷回長安，如此等等都可視為是請神助戰(zhàn)敘事模式的直接繼承或變形借鑒。

3.《山海經(jīng)》神話中還有一個比較特殊的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式，即把一個個較為獨立的神話故事單元連綴成系列組合的模式，這種模式極大地影響了后世神魔小說。雖然《山海經(jīng)》神話由于記錄的原因或傳說細節(jié)的遺失使各個情節(jié)片段非常簡單，但是我們也不難想象它們背后都有一個生動的故事，我們把出現(xiàn)在《山海經(jīng)》神話中零散、雜亂的神話材料根據(jù)神話內(nèi)容包含的內(nèi)在邏輯性進行連綴、補救和生發(fā)，就會成為更具有情節(jié)的神話故事。這種有幾個情節(jié)或故事序列組合其間以意義相連的結(jié)構(gòu)模式，在后世的神魔小說中被普遍運用，最突出的例證就是《西游記》取經(jīng)部分，就是由一個個斬妖除怪的曲折動人的單元故事組合而成的，毫無疑問，《續(xù)西游記》《后

西游記》《綠野仙蹤》等等神魔小說，都全部或部分采用了這種《山海經(jīng)》神話的敘事結(jié)構(gòu)模式。

4.明清神魔小說的創(chuàng)作大量借鑒和吸收了《山海經(jīng)》之中二元對應(yīng)的神話思維模式。

其一表現(xiàn)在神魔小說的主要情節(jié)沖突是神魔二元之間的爭斗，其二是神魔小說在借鑒和繼承的基礎(chǔ)上，對《山海經(jīng)》二元對應(yīng)神話思維模式的發(fā)展，即神和魔身份的互轉(zhuǎn)，表現(xiàn)為神魔之間既對立有又互轉(zhuǎn)的特點，如《西游記》中二郎神等天神奉旨意捉拿孫悟空時，孫悟空時是以魔的身份出現(xiàn)的，后來在孫悟空保護唐僧取經(jīng)的路上與諸多妖魔的對立中，以及取經(jīng)回來終成正果時，他都是神。再如豬八戒，作為“天蓬元帥”（他是天神）——錯投豬胎世間作怪（他是魔）——后來保護唐僧取經(jīng)的路上與妖魔作戰(zhàn)以及成為凈壇使者，表現(xiàn)出來的都是神性的一面。這類例子在神魔小說中不勝枚舉。

5.此外，《山海經(jīng)》神話中還有一些獨立的小的情節(jié)單元母題，如異生、食人等，在神魔小說中也被反復(fù)使用，例如異生母題，在《西游記》《后西游記》中的孫悟空、小石猴都是石頭中生的，《西游記》中西梁女國的子母河，其水神奇之極，飲之即可有身孕腹痛等，以及在神魔小說中那些奇人出生時伴隨著的種種奇異征兆，都與《山海經(jīng)》中的這一母題有著天然的聯(lián)系。

綜上所述，《山海經(jīng)》神話思維是原始先民創(chuàng)作神話時的思維，它并不等同于后世神魔小說作家使用的思維。但不可否認在某種程度上，神魔小說作家有可能有意識地對神話思維的這種二元對應(yīng)模式進行模仿、借用甚至創(chuàng)造性的利用，同時由于神話思維中的集體表象可以在集體意識或無意識中作為民族文化基因積淀下來，世代相傳，因此在后代作家的潛意識或無疑是種極有可能有深化思維的某些特征在遺存著，甚至自覺或不自覺地影響或支配著他們的藝術(shù)創(chuàng)作。

第五篇：微電影劇本《當(dāng)漂泊的兩顆心相遇》

當(dāng)下微電影盛行，微電影愛好者總會自己編寫微電影節(jié)本，自拍自演，自娛自樂。以下是xiexiebang.com范文大全特意整理了一些關(guān)于微電影劇本范文和相關(guān)材料，希望對大家有幫助。

女孩---漂泊的畫家飄

(男孩)獨白：剛剛來到這個城市，陌生的環(huán)境，陌生的人，一切都與我無關(guān)，因為我知道幾天后我就會離開，兩年了，走了七八個城市，好像已經(jīng)喜歡上了乘車，但是又害怕到站的那一刻，自己也不知該在哪里停下來，就像電影里面的臺詞：“心底一直在尋找，可是一直未出現(xiàn)”?？墒请娪敖K究是電影，我知道用什么鏡頭和特效來編織主角的故事，可是現(xiàn)在卻無法剪輯自己的生活。。

{本段配合男孩一人漂泊的畫面，身穿黑色風(fēng)衣，手拿照相機，茫然不經(jīng)意的拍著周圍的風(fēng)景和人物，要求：畫面唯美，顯示出主人公的孤寂，配合有漂泊意味的場景如：車站，路燈，車窗外后移的風(fēng)景}

1，秋色下的公園 日 外

公園里男孩一個人在不經(jīng)意的拍著周圍的景物，忽然看到前面小廣場上有一個給人畫畫的女孩，就拍了下來，畫面在女孩照片上定格----淡入標(biāo)題《斷章》

2，咖啡小吧 日 內(nèi)

(給人溫馨感覺的小吧，橘黃的調(diào)子加上風(fēng)鈴悅耳的聲音，可以看出店主肯定費了不少心思)

男孩一人在那坐著玩弄相機，服務(wù)員走過來：

“先生，請問要點什么”

男“咖啡，謝謝”

服務(wù)員“好的，稍等”

服務(wù)員走他接著玩弄相機

一個打扮時尚的女孩(廣場上的女孩)背著畫板來到這家小吧，站在他前面，

“小姐，咖啡，謝謝”

“好的，稍等”

男孩看了看她，又低下頭，女孩環(huán)顧了一下周圍，卻坐在了男孩的對面，他很詫異的看女孩，女孩：“一個人”

男：“奧，對”

女：“不介意坐一塊吧”

男：“奧，沒事”

女孩把畫板包放到旁邊的座位上

女：“聽你的口音不是本地人吧”

男：“對啊，我是過來旅游的”

女：“旅游?看你這樣像是流浪的”女孩看著他笑著說

男：“呵呵，流浪，也算是吧”他漫不經(jīng)心得回答

女：“咱倆差不多，我也不屬于這座城市，

男：你也不是?他有些驚訝

女：對啊，謀生嗎，

男：呵呵，一樣

女孩笑

服務(wù)員過來：兩位慢用

男：謝謝

服務(wù)員走

女：“這兩年，走了三四個城市了，你看見了，我就是個賣藝的唄，”

男：似乎有種同情的語氣“為什么離開家，一個人孤苦伶仃”

女：“嗨，父母離婚，無家可歸唄，無所謂了也習(xí)慣一個人了”女孩雖然表現(xiàn)得不在意，但是語氣中還是有些怨意

女：“對了，你呢，怎么也在外面流浪了”

男：很憂郁的說“家里也是出了事情，這幾年一直在外面”他說完這句話轉(zhuǎn)過臉去，

女孩聽到這也不好意思在繼續(xù)問下去拿起咖啡，看男孩

“來”兩人干杯

女孩看到他的照相機和旁邊的照片

女：“你挺喜歡照相的吧”

男，我給幾個旅游雜志做專欄，就靠他了

女：我可以看一下照片嗎

男，奧，行

女孩拿過照片 翻著看

男：你在這只畫畫嗎，

女孩翻著照片：差不多吧。

男：恩?

女孩：這兩年覺得自己一直在等待什么，只是還沒出現(xiàn)。

說完這句話，女孩翻到一張照片愣在那里，不再繼續(xù)翻下一張，抬頭看看他，表情很復(fù)雜

他看到女孩愣在那,“怎么了”然后喝咖啡

女孩回過神來想說什么卻欲言又止：奧，沒事

把那張照片反扣在桌上，拿起咖啡，和他一塊喝

女孩：有人在旁邊陪著真是件奢侈的事情

男：是啊，也許明天你或我就會離開吧

女孩：“哎，我聽說旅行是一種病”

男：“是嗎，那我就久病不愈了?！?/p>

女孩：呵呵，兩人笑起來

女孩：有沒有想過忘掉些事情

他聽到這句話表情又憂郁起來，不過接著說

“呵呵，不管那個，來一杯“醉生夢死””

女孩也笑了起來：“回敬碗陳年孟婆湯”

男：哎呀，能聽懂啊?

女孩：那必須

兩人如同多年的老朋友一樣，又干了一杯

他喝完后，閉上眼醞釀了一會，睜開眼問：哎，我是誰，為什么會在這，你又是誰? 女孩看著他笑起來

女孩：我也不知道，我認識你嗎?

男：你怎末和我坐一塊，我不認識你啊

女孩：我是誰，我的家在哪，說著就要走

說著就有走的動作

男孩：行了，別貧了，兩人笑起來

女孩：好久沒跟人說那么多的話了

男：我也是

兩人笑著似乎很享受這種氣氛，女孩看著他，好像要說很多話卻不知怎樣開口 ：“哎。。在外面飄了那么長時間。。有沒有想過回去”

他聽到這個問題沉默了一會：“回去，也沒什么人了”

女孩接著問：“或是在某個地方留下來。重新生活”

他聽到這句話后，愣住了，也許這個問題在心中一直盤旋很久，但是突然聽到有人問自己，卻不知怎末開口，或許根本沒認真考慮這些問題。

男：這兩年我走過七八個城市，但是每到一個城市都覺得好陌生，甚至不想和別人說話，每個城市待不了多長時間就會離開，也曾經(jīng)想過在一個地方停下來，但是當(dāng)看見有離開的車時，我還會情不自禁的上去。

女孩看到他，繼續(xù)問下去“這個城市就沒有你留戀的東西嗎

他無所謂的說：來了十幾天我都不記得自己拍了些什么

女孩，別想了。

然后端起咖啡

兩人喝完后：女孩：哎，把你的照片給我一張吧，”

他：“奧，行，你自己拿就行”

女孩拿了剛剛扣過來的那一張，并抬頭看他，發(fā)現(xiàn)他低著頭

“不看我拿了一張什么照片嗎”

男孩：“呵呵，看了孟婆湯就白喝了”

女孩笑了笑但是掩蓋不住失望的樣子：“恩，我把我的畫也給你一張吧，留個紀(jì)念”他看著他把照片放進畫板包，并且拿出一張畫，是卷起來的。

“這張畫是我?guī)滋烨敖o一個陌生人畫的，給你吧”

“奧，謝謝”他憂郁的說

女孩看到他那樣：“好了，

說著又背起畫板，站起來，他也跟著站起來

“我還得養(yǎng)活自己，碰到你很高興，有緣再見”說完女孩和他握手

他趕緊和女孩握手：“恩，不管你等待什么，一定會出現(xiàn)的”

女孩看了看那幅畫

“你也是，(松開手)走了”

男孩：好

男孩看著女孩走出去就像看一個老朋友出去一樣，女孩走后，他回來座位上，看到那副畫，拿起來，打開，可是打開畫后謝暉愣住了，畫的內(nèi)容是：在一個公園里，一個男孩(謝暉)在拿著相機漫不經(jīng)心的拍著周圍的景物，他回想當(dāng)時的情景，自己給畫畫的女孩拍照時，女孩也正在給遠處的他畫畫。。

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小吧里的他愣在那，似乎很不可思議，女孩說的話在耳邊回繞，也許這就是一種緣分，也許她就是自己一直尋找的人，想到這，他追出小吧。。

畫面淡出----

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢

3，咖啡廳 日 內(nèi)

他在筆記本上打著什么，好像在寫文章，桌面上放著那張女孩的照片，這是他突然連續(xù)摁了幾下“Delete”鍵，電腦上的word文檔中幾行字一個個被刪除，仔細看一下是：小吧里的謝暉愣在那，似乎很不可思議，女孩說的話在耳邊回繞，也許這就是一種緣分，也許她就是自己一直尋找的人，想到這他追出小吧。。(前面的故事是他看到女孩后自己寫的是故事)

刪除掉那些后，他用鼠標(biāo)拖到第一行，看到標(biāo)題：《斷章》

4，獨白：每到一個地方，我都會寫段沒有結(jié)尾的故事，并且每一個故事無一例外的把自己當(dāng)做主角，并且把身邊的陌生的環(huán)境和陌生的人也寫進去，等到自己真的回去，或在一個地方留下來時再將故事結(jié)束?？墒牵毫粝?，多么溫馨的詞匯，擺脫漂泊的孤寂，開始新的生活，但是我沒留下，回去，多么奢侈的詞匯，要不要回去，重拾那份感動，可是我回去，你們還會在那嗎?【他在離開這個城市的車上，手里拿著一沓照片，第一張是畫畫的女孩照片，他隨著遠去的車輛離開?！?/p>