第一篇：瞿秋白讀后感

偉人瞿秋白觀后感

辛豐小學(xué) 三（3）班張昕葉指導(dǎo)老師：胡佩琴

瞿秋白是一位為中國(guó)付出畢生精力的人，在以前，我對(duì)他還很陌生，當(dāng)老師帶領(lǐng)我們聽(tīng)完關(guān)于他的故事后，這個(gè)名字深深地印在了我的腦海里。故事講述了他從幼年到成年的事情。

在這個(gè)故事里，我了解到了瞿秋白為何會(huì)這么義無(wú)反顧地走上革命道路，因?yàn)樵谟啄陼r(shí)他就知道了要把祖國(guó)從封建、迷信、任人宰割的坑里拉出來(lái)，并且他深刻地意識(shí)到了祖國(guó)的國(guó)恥。故事中有一段令我難忘：有一年國(guó)慶節(jié)，人們都在歡歡喜喜、張燈結(jié)彩的過(guò)節(jié)。還是年幼的瞿秋白不但不歡樂(lè)，而且充滿(mǎn)悲憤，在他親手糊的白色燈籠上題了兩個(gè)字，那兩個(gè)字力透紙背，令人感到一股悲憤之情。那兩個(gè)字就是“國(guó)喪”。

瞿秋白他一生愛(ài)書(shū)，在他住在姨媽家的那段時(shí)間里，他不分晝夜地攻讀藏書(shū)。因?yàn)樗陌l(fā)憤圖強(qiáng)，最終考上了大學(xué)，更令我敬佩的是瞿秋白那視死如歸、不怕?tīng)奚晕业目少F精神，36歲就被敵人殺害，在他短暫而又寶貴的一生中不僅和敵人做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，而且他一向在為人民服務(wù)！

“瞿秋白”這個(gè)偉大的人物，我不會(huì)忘記他。他的品質(zhì)和人格，將永遠(yuǎn)地活在我們的心中，激勵(lì)著我成長(zhǎng)！

第二篇：《偉人瞿秋白》讀后感

南京理工大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)三(六)班姚俊杰

國(guó)慶節(jié)期間，我看了一本學(xué)校發(fā)給我們少先隊(duì)員必讀的書(shū)籍，這本書(shū)可不是小兒看的連環(huán)畫(huà)，而是作家出版社出版，季世昌主編，富有教育意義的紅色書(shū)籍--《偉人瞿秋白》，《偉人瞿秋白》讀后感。

瞿秋白1899年1月29日出生江蘇常州，1935年6月18日英勇就義。少年瞿秋白天資聰明，愛(ài)學(xué)習(xí)，善思考，同時(shí)有正義感和同情心。瞿秋白的父親平時(shí)愛(ài)好繪畫(huà)，母親知書(shū)達(dá)禮，良好的家庭教育對(duì)瞿秋白的成長(zhǎng)有著深刻的影響。

讀完這本書(shū)，我不禁為瞿秋白烈士忠于黨、人民的革命精神和高貴品質(zhì)而感到自豪，讀后感《《偉人瞿秋白》讀后感》。例如，瞿秋白在獄中，面對(duì)敵人的審訊、勸降，他都堅(jiān)守革命氣節(jié)，義正詞嚴(yán)地說(shuō)“人愛(ài)他的歷史，甚于鳥(niǎo)愛(ài)他的翅膀，請(qǐng)勿撕破我的歷史?！?、“頭可斷，志不可敵?！?、“為革命而死，是最大的光榮?！?。我想為瞿秋白的英雄氣概而喝彩。

瞿秋白不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，而且也是中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一，他就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上；豐富自己的知識(shí)，增長(zhǎng)自己的才干，提高對(duì)社會(huì)主義的覺(jué)悟，長(zhǎng)大了為共產(chǎn)黨為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己最大的力量。

向瞿秋白烈士學(xué)習(xí)，繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，振興中華，建設(shè)祖國(guó)！

指導(dǎo)老師：黃偉婷評(píng)語(yǔ)：你讀的很認(rèn)真，能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)瞿秋白烈士革命精神和高貴品質(zhì)是我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，同時(shí)知道自己今后如何學(xué)習(xí)，文章中心突出，內(nèi)容豐富。

第三篇：《偉人瞿秋白》讀后感

讀《瞿秋白》讀后感

現(xiàn)在是21世紀(jì)了，交通發(fā)達(dá)了，信息也發(fā)達(dá)了，中國(guó)人民的生活水平也提高了，但是，不管我們?cè)趺吹男腋＃膊荒芡四切樾轮袊?guó)的成立立下了汗馬功勞的革命先烈們，如果沒(méi)有他們，我們是不會(huì)有今天的幸福生活的。而瞿秋白，就是這些璀璨群星中的一顆。他的故事有很多，一天，我就讀了一個(gè)關(guān)于他的故事。

故事的主要內(nèi)容是說(shuō)瞿秋白英勇就義的情景，1935年6月18日，福建長(zhǎng)汀，瞿秋白來(lái)到中山公園，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的中山公園很寂靜，鳥(niǎo)兒也不叫了，瞿秋白走到亭前，看到有4碟小菜，美酒一瓶，便自己開(kāi)始吃了起來(lái)，他談笑自若，神色無(wú)異，酒喝了一半說(shuō)：“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了，我們共產(chǎn)黨人的哲學(xué)就是要鞠躬盡瘁，死而后已?！宾那锇渍f(shuō)完后，坦然地整理了一下衣服，到公園的涼亭前面拍了一張遺照，他把手放在背后，昂著頭，挺著胸，恬淡閑靜之中流露出一股莊嚴(yán)，肅穆的氣概，瞿秋白在衛(wèi)兵的環(huán)護(hù)下，慢慢的走向了刑場(chǎng)，刑場(chǎng)位于長(zhǎng)汀西門(mén)外羅漢嶺下蛇王宮養(yǎng)濟(jì)院右側(cè)的一片草坪上，距離中山公園有兩華里多，如果是怕死的人，別說(shuō)兩華里，就是20米可能也要被人拖著走，瞿秋白手拿香煙，高聲唱著國(guó)際歌，打破了沉寂的夜空，他找了一塊地方坐下對(duì)劊子手說(shuō)“此地甚好?！苯又惋嫃棡⒀瑥娜菥土x。年僅36歲。

看，這位偉人的一生，他的生命是那樣的短暫，他沒(méi)有活過(guò)40歲，他是為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身，為什么他在就義是從容不迫？因?yàn)樗袌?jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，他希望人民能過(guò)上幸福美滿(mǎn)地好日子。讓自己的國(guó)家繁榮富強(qiáng)，而不是人民生活在水深火熱中，為了人民的幸福生活不惜舍棄自己的生命。瞿秋白這樣的偉人，我終身難忘!

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大慶路小學(xué)五（2）班陳璐璐指導(dǎo)老師：紀(jì)樹(shù)曉

第四篇：瞿秋白《多余的話(huà)》讀后感

【篇一】

搶在死神到來(lái)之前，瞿秋白完成了他的那篇《多余的話(huà)》。正如他自己所說(shuō)“光明和火焰從地心里鉆出來(lái)的時(shí)候，難免要經(jīng)過(guò)好幾次的嘗試，試探自己的道路，鍛煉自己的力量”。是啊，借助于自己手中的筆，秋白將自己深刻而又平靜地剖析了一遍，勢(shì)要在光明定論的背后，找到一點(diǎn)暗淡或陰暗的蛛絲馬跡。他自己是從舊文人走向革命的，他自己也說(shuō)過(guò)舊文人今后將不會(huì)再有了。于是，他以筆為刀，硬是將自己做為解剖的典型，將自己在新舊斗爭(zhēng)中煎熬改造的過(guò)程，將自己在文學(xué)愛(ài)好與政治責(zé)任煎熬抉擇的過(guò)程，如實(shí)的記錄了下來(lái)。他不但剖析了自己的靈魂，還在《多余的話(huà)》囑托，死后請(qǐng)解刨他的身體，因?yàn)樗且粋€(gè)常年患肺病的人。在他盤(pán)腿而坐，從容赴死的那一刻，已是高山仰止，當(dāng)我們?cè)倏此馄首约褐畷r(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰。

人們常說(shuō)，作為黨的領(lǐng)袖，應(yīng)該是又紅又專(zhuān)，徹底的鮮紅，而他卻堅(jiān)持說(shuō)：不，我是一個(gè)多重色彩的人。是啊，秋白是一個(gè)如白紙般的坦蕩君子，本是柔弱書(shū)生，卻憑著一腔熱血與無(wú)限忠誠(chéng)，肩挑起國(guó)家與民族的千斤重?fù)?dān)。這也許就是秋白初心的顏色吧，潔白的底色襯托著耀眼的殷紅。

初心是什么顏色？她是蘑菇云升空的煙白，是監(jiān)獄墻壁上留下的埋葬反動(dòng)派的誓言，從羅布泊到渣滓洞，數(shù)不清的無(wú)名英雄，默默犧牲，燃燒自己，當(dāng)照亮國(guó)家和民族的前行之路時(shí)，卻化作一陣煙白，本是英雄卻甘于平凡，深藏功與名。

初心是什么顏色？她是毛烏素沙漠里的陣陣碧濤，是三北防護(hù)林漫山的濃綠，從黃土高坡到三江源，多少黝黑鐵漢，硬是憑著一鍬一鎬，智伏了肆虐的沙魔，一滴一滴的汗水，澆灌了這披綠的萬(wàn)里江山。他們守護(hù)的，不僅僅是現(xiàn)在的綠水青山，更是為子孫后代筑起了一道綠色的鋼鐵長(zhǎng)城。

初心是什么顏色？她是黃橙橙的“南瓜湯與紅薯飯”，是炎黃子孫共有的膚黃，從井岡山到華夏大地，數(shù)不清的中華兒女，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，用一代人接一代人的持續(xù)奮斗，方才鑄就了屬于這個(gè)國(guó)家和民族的輝煌。就像這乘風(fēng)破浪前行的中國(guó)大航船一樣，青春的奮斗吶喊永不停息。

初心是什么顏色？是紅黃白綠，是數(shù)不清的中國(guó)共產(chǎn)黨人，共同繪就的一幅姹紫千紅的民族復(fù)興的美麗畫(huà)卷。

【篇二】

前些日子，我親眼目睹了中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一瞿秋白烈士曾經(jīng)工作過(guò)、生活過(guò)以及關(guān)押和就以的地方，同時(shí)翻閱了他的絕筆之作--《多余的話(huà)》，可謂思緒萬(wàn)千，心情久久難以平靜。

在“滅絕的前夜”，已經(jīng)沒(méi)有了生命的最后退路的瞿秋白，并沒(méi)有停下他的腳步，他有很多話(huà)要向世人交付。在汀洲監(jiān)獄里，他沉思，梳理著自己短暫的人生歷程，訴說(shuō)自己的追求，自己的苦惱，自己的留戀…寫(xiě)下了《多余的話(huà)》。

可是從他的整篇文章里，卻讀不出任何的怨恨，有的只是對(duì)自己的悔恨，更沒(méi)有一句否定革命和斗爭(zhēng)的話(huà)語(yǔ)。把想說(shuō)出來(lái)的都說(shuō)出來(lái)，毫不在意后人如何看。包括自己曾經(jīng)的信仰，也歸罪于自己人格懦弱和“無(wú)政府主義”殘留下的惶惑。瞿秋白對(duì)自己無(wú)情的自我剖析，把他真實(shí)的心路歷程展示在世人面前，可謂世上敢于直面自我的磊落勇者。他為我們留下了這樣冷靜、坦蕩的遺作，是何等的超俗脫塵！

《多余的話(huà)》是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人靈魂深處的剖析。全篇都是在自我批評(píng)，而且能把自己袒露在世人眼前，能承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，能不求原諒要求公正的判決，若是常人，只會(huì)選擇不辱自己最后的名聲?！抖嘤嗟脑?huà)》向人們展示了瞿秋白的內(nèi)心世界，讓我們看到了一個(gè)立體的、多重色彩的介于文人和革命領(lǐng)袖之間，在鄉(xiāng)紳思想和馬克思主義間掙扎，在求索生命的意義旅途中孤獨(dú)徘徊的瞿秋白，最后還要為自己的有限生命的結(jié)束負(fù)責(zé)。他的偉大之處在于他敢于對(duì)自己的靈魂作剖析，曾說(shuō)過(guò)“嚴(yán)格地講，不論我自由不自由，你們?cè)缇陀袡?quán)利認(rèn)為我也是叛徒的一種”的話(huà)，這的確容易讓人誤解……在我們看來(lái)，《多余的話(huà)》這篇文章，是一種對(duì)自己靈魂的洗滌。如果不寫(xiě)那些話(huà)，他的烈士頭像光芒萬(wàn)丈，作為中國(guó)紅色革命兩度最高領(lǐng)導(dǎo)人，他很清楚這一點(diǎn)，但是他寫(xiě)了寧可被視為“叛徒”而“歸罪”，不愿被人視為“英雄”而欽佩。對(duì)我們而言，他沒(méi)有像顧順章向忠發(fā)那樣貪生怕死出賣(mài)戰(zhàn)友，而是做了深刻的“罪己”解剖。他曾說(shuō)過(guò)：揭穿假面具是最痛快的事情，不但對(duì)于動(dòng)手去揭穿別人的痛快，就是對(duì)于被揭穿的也很痛快，尤其是自己能夠揭穿。

《多余的話(huà)》是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人視死如歸的氣概。瞿秋白臨刑前曾寫(xiě)下“夕陽(yáng)明滅亂山中，落葉寒泉聽(tīng)不窮……”的絕命詩(shī)。說(shuō)了“人之公余，為小快樂(lè)；

夜間安眠，為大快樂(lè)；

辭世長(zhǎng)逝，為真快樂(lè)?！迸R刑沿途用俄語(yǔ)唱著他自己翻譯的《國(guó)際歌》和《紅軍歌》。到了槍決地還對(duì)行刑者說(shuō)：“此地甚好?！备吆簟爸袊?guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”“共產(chǎn)主義萬(wàn)歲！”年僅36歲。然而，是那場(chǎng)可詛咒的文化大革命又顛倒了黑白，甚至連他的夫人也受到打擊。后來(lái)，中央紀(jì)委還專(zhuān)此成立調(diào)查組，對(duì)瞿秋白被捕就義進(jìn)行復(fù)查，后指出：瞿秋白被捕后拒絕勸降，堅(jiān)持了黨的原則，保持了節(jié)操，是一位值得尊敬的可歌可泣的革命先烈。此時(shí)他的崇敬，不是因?yàn)樗恼蔚念^銜，而是他偉大的人格力量。面對(duì)生死抉擇，能如此坦然，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者！

《多余的話(huà)》是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人顧全大局的夢(mèng)想。瞿秋白至死都懷著一個(gè)文學(xué)夢(mèng)。因?yàn)椤邦櫲缶帧倍恢蓖涎酉聛?lái)，“著實(shí)違反了”他的“興趣和性情”。瞿秋白有自己的文學(xué)夢(mèng)，但他還是“為了顧全大局”，把他的夢(mèng)“拖了下來(lái)”，直到被押赴刑場(chǎng)。這是一種怎樣高尚的品質(zhì)呀！讓瞿秋白無(wú)奈的，還有體力上的感覺(jué)：每天只要用腦到兩三小時(shí)以上，就覺(jué)得十分疲勞，或者過(guò)分的畸形的興奮，以致于不能睡覺(jué)，腦痛……冷汗。整整十年除卻躺在床上不能行動(dòng)神志混沌的幾天以外，他的腦筋從沒(méi)有得到休息。當(dāng)瞿秋白整理好行裝，準(zhǔn)備跟隨中央紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征時(shí)，卻被命令留守江西。他又一次選擇了服從，去迎接死亡……

《多余的話(huà)》是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人崇高理想的追求。全文描繪了瞿秋白的大半生，或許風(fēng)卷云涌，實(shí)則不是他所希望的人生，即使如此，亦無(wú)悔恨。若一個(gè)人能背負(fù)自己不想做卻非得做的事走那么多年，那這個(gè)人是多么的偉大！當(dāng)下的我們總在追尋自己的夢(mèng)想，而所謂的夢(mèng)想，有多少和現(xiàn)實(shí)沖突，而當(dāng)現(xiàn)實(shí)來(lái)的太重時(shí)，又該對(duì)它抱有怎樣的態(tài)度。生長(zhǎng)在如此的家庭，紳士觀念深入于心，而社會(huì)卻在變動(dòng)，要改變骨子里的東西，談何容易，而他一個(gè)文人，即使跟不上變化亦總在變化。即使文間字里翟秋白都在說(shuō)自己沒(méi)有做過(guò)什么，但是他在別人沒(méi)有開(kāi)始嘗試的時(shí)候去嘗試了，在別人想都不敢想的時(shí)候去做了，即使錯(cuò)了，第一個(gè)人也總是偉大。

《多余的話(huà)》是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的情操。撇開(kāi)那些斗爭(zhēng)，那些革命，瞿秋白很無(wú)私，他在《多余的話(huà)》最后一些字句中說(shuō)到，“如果我還有可能支配我的軀殼，我愿意把它給醫(yī)學(xué)校的解剖室”。瞿秋白對(duì)共產(chǎn)主義的信念至死都沒(méi)有動(dòng)搖。囚禁他的國(guó)民黨師長(zhǎng)宋希濂前來(lái)勸降。面對(duì)這個(gè)自己昔日的學(xué)生，兩人的談話(huà)變成了一次關(guān)于共產(chǎn)主義在中國(guó)是否行得通的辯論，而辯論最終以后者的無(wú)言以對(duì)收?qǐng)?。就在行刑前，?guó)民黨還繼續(xù)派員游說(shuō)：不必發(fā)表反共聲明和自首書(shū)，只要答應(yīng)到南京政府下屬機(jī)構(gòu)去擔(dān)任翻譯即可。瞿秋白堅(jiān)決拒絕，說(shuō)：“人愛(ài)自己的歷史，比鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀更厲害，請(qǐng)勿撕破我的歷史！”

《多余的話(huà)》真的是多余的話(huà)嗎？可以說(shuō)，它最大的價(jià)值在于人性的回歸。于昨于今，一點(diǎn)都不多余。而今天我們因?yàn)榇藭?shū)，對(duì)瞿秋白更平添敬意，這種敬意比起他的“革命事跡”來(lái)，更具有歷史生命力?？吹疆?dāng)下腐敗分子寫(xiě)下的《懺悔的淚》與《多余的話(huà)》相比，是何等的天壤之別；

一些領(lǐng)導(dǎo)干部的自我剖析材料也是何等的膚淺和空洞。

如今那個(gè)儒雅的身影，那個(gè)帶著肺疾、為追逐光明勉力勞作、懷著癡心的文學(xué)之夢(mèng)、放心不下自己心愛(ài)的人的鮮活的生命體已離我們遠(yuǎn)去，但這個(gè)內(nèi)心世界晶瑩通透的高尚的靈魂，至今還绱徉在這片先賢們的鮮血滋潤(rùn)的古老土地上，啟迪今人作沉重的思索。

【篇三】

有兩種喜愛(ài)，一種是由于對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生了興趣，然后找他的作品來(lái)讀，后續(xù)甚至?xí)?ài)上他的作品;另一種是不做任何準(zhǔn)備就愛(ài)上一個(gè)人的作品，逐漸對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生興趣，然后故意去了解這個(gè)人，以后可能會(huì)很喜歡作者。

這兩種喜歡的結(jié)果大致相同,第一可能是作者的人格與社會(huì)影響較大,第二種可能是作品相對(duì)于作者本人更具吸引力，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，瞿秋白和他的《多余的話(huà)》屬于前者。

瞿秋白，一個(gè)形象好氣質(zhì)佳的政治家，文筆出眾，在中共黨史上有不可忽視的影響力，透過(guò)這些標(biāo)簽和一些史實(shí)，我漸漸對(duì)瞿秋白感興趣起來(lái)，于是，找來(lái)他最具代表性的作品讀了起來(lái)。

這本書(shū)以“多余的話(huà)”命名,并把多余的話(huà)系列作為開(kāi)篇系列,不得不說(shuō),就我而言,我更愿意看到“多余的話(huà)”出現(xiàn)在書(shū)的最后,因?yàn)檫@一系列盡是對(duì)自己選擇的這條道路的懷疑和否定，當(dāng)我們有了這種先見(jiàn)時(shí)再去讀他之前的一些作品，很難產(chǎn)生純粹的信服感。

魯迅和瞿秋白是好朋友。如果瞿秋白不是政治家而是學(xué)者，那么他的影響可能不會(huì)低于魯迅。這是人們所知道的，這是人生道路選擇的問(wèn)題。

仔細(xì)追索的話(huà),可能會(huì)想,瞿秋白在路上有點(diǎn)“逼上梁山”的感覺(jué),他是被推著走,而不是發(fā)自?xún)?nèi)心的革命熱血使然。

如果不是他資金短缺他就不會(huì)學(xué)俄文,如果不是俄文能手短缺,他不會(huì)被送到蘇聯(lián),如果不是政治急于用他，也許是從未接觸或被接觸到馬克思主義。

作為為數(shù)不多的研讀者和宣傳者,他是中國(guó)共產(chǎn)黨的高位是自然的,但這并不意味著他一定是適合這個(gè)職位,所以我們看到所以我們看到他的政治生涯中那份隱性的疲憊，多余的話(huà)中也已說(shuō)明。

但是我們看到他的一生，也只是隱忍，勉強(qiáng)接受這一切，他沒(méi)有說(shuō)不，這就是性格中的軟弱了，性格決定命運(yùn)。

瞿秋白和王劍虹、楊之華的愛(ài)情很為人樂(lè)道，至于最初他是否和丁玲兩情相悅、他為何在王劍虹去世沒(méi)多久就和楊之華成婚我們已經(jīng)無(wú)法得知，我們只能心里有一個(gè)自己的解釋。

【篇四】

剛剛看完瞿秋白的《多余的話(huà)》，感悟如下：

1、做學(xué)問(wèn)的人，還是不要參與到政治中來(lái)為好。什么層次的天分，就適合做什么層次的事情，不匹配，就可能產(chǎn)生遺憾或悲劇。既然做學(xué)問(wèn)的天賦高，其政治天分很可能就不高，最起碼可能是大大低于其做學(xué)問(wèn)的天分。而一旦陷入政治，再想回頭做自己喜歡的學(xué)問(wèn)，可能就難了。錢(qián)偉長(zhǎng)、黃萬(wàn)里的個(gè)人悲劇就在于，他們做學(xué)問(wèn)的天分，天下聊聊無(wú)幾，他們的政治天分也許很高，但他們卻自認(rèn)為其政治天分與自己做學(xué)問(wèn)的天分同樣高，從而陷入政治而不拔，誤了學(xué)問(wèn)。但不參與政治并不等同于不愛(ài)國(guó)，錢(qián)學(xué)森即是如此。

2、當(dāng)社會(huì)處于大動(dòng)蕩民族處于生死存亡關(guān)頭，不論你是什么人，適合不適合搞政治，都將被卷入到政治中去。瞿秋白就是這樣自覺(jué)或不自覺(jué)地被卷入到政治大潮之中，其他人也不例外。

3、“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”，這“匹夫”，在某些時(shí)候，可以指每一個(gè)人；

但有時(shí)，在某些范疇內(nèi)，卻并非如此。這“責(zé)”，也并不是每個(gè)人都一模一樣。

4、瞿秋白對(duì)政治早已厭倦，對(duì)共產(chǎn)黨在中國(guó)的勝利也早已失去信心，對(duì)共產(chǎn)主義也自認(rèn)為并不真懂，但他相信共產(chǎn)主義，也絕不愿意對(duì)此背叛；

這就是他的人品。任何時(shí)候，任何時(shí)代，無(wú)論你有著什么樣的理念與信仰，是參加共產(chǎn)黨還是參加國(guó)民黨，都無(wú)可非議，關(guān)鍵是你的人品如何。77級(jí)里的某些地痞無(wú)賴(lài)，讓我很是厭惡，不是因?yàn)樗麄兊睦砟?，而是因?yàn)樗麄兊娜似贰?/p>

5、當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨內(nèi)，象瞿秋白那樣對(duì)政治厭倦，對(duì)共產(chǎn)黨在中國(guó)的勝利已失去信心的，應(yīng)該很多很多，林彪的“紅旗到底能打多久”，應(yīng)該不是當(dāng)時(shí)少數(shù)人的心態(tài)；

由此更可見(jiàn)識(shí)到毛澤東之艱難毛澤東之偉大。是毛澤東，給了他們堅(jiān)持下去的勇氣、給了他們奮斗的方向，帶領(lǐng)他們走出迷茫走出艱難，從一個(gè)勝利走向另外一個(gè)勝利。毛澤東的出現(xiàn)，是天佑中華之所為！

6、瞿秋白對(duì)政治早已厭倦，回頭做學(xué)問(wèn)亦不可能。于是，生命對(duì)于他已毫無(wú)意義；

他對(duì)死亡已毫無(wú)畏懼，甚至可能是充滿(mǎn)向往。但對(duì)死亡充滿(mǎn)向往并非不留戀人生；

臨別人生，還孜孜不倦地向還要繼續(xù)在人世的人們推薦應(yīng)該看的書(shū)；

而那最后的一句話(huà)“中國(guó)的豆腐也是很好吃的東西，世界第一。”，更讓人回味無(wú)窮?！盎钪婧谩?！

畢業(yè)30周年時(shí)，曾經(jīng)希望自己能活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，因?yàn)?，?dāng)時(shí)自己感覺(jué)，能參加畢業(yè)100周年活動(dòng)，將是一件很有意義的事。而當(dāng)我感覺(jué)77級(jí)里居然可能也有漢奸時(shí)，很是傷心，不是為自己，是為77級(jí)傷心；

并由此對(duì)參加畢業(yè)100周年活動(dòng)是否還有意義產(chǎn)生了懷疑。曾經(jīng)有同學(xué)說(shuō)“老而不死為賊”，雖然我仍然感嘆“活著真好”！但此時(shí)的心態(tài)可能與瞿秋白那最后的心態(tài)已經(jīng)越來(lái)越接近了吧。

7、蔣介石為什么要?dú)Ⅵ那锇祝堪偎疾坏闷浣狻?/span>如果是毛澤東，應(yīng)該會(huì)留其一命。

【篇五】

知我者，謂我心憂(yōu)；

不知我者，謂我何求。

讀高中時(shí)學(xué)魯迅的雜文，很為魯迅“匕首與投槍”的雜文所折服。那時(shí)同學(xué)議論，魯迅的一些文章其實(shí)是瞿秋白寫(xiě)的，因?yàn)轹那锇啄菚r(shí)是黨的領(lǐng)導(dǎo)人，以公開(kāi)的名義不能在國(guó)民黨稽查的刊物上發(fā)表，就以在黨外的魯迅的名義發(fā)表。這些議論是否真實(shí)不說(shuō)，但因了這雜文，對(duì)瞿秋白確是崇拜和敬仰的。但“文-革”中說(shuō)瞿秋白是“叛徒”，他在獄中寫(xiě)下的《多余的話(huà)》就是他向國(guó)民黨的自首書(shū)。那以后，瞿秋白成為我心中的一塊陰影。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，逐漸吹散了籠罩在瞿秋白身上的烏云，還其潔白之身，我心中這塊陰影得以消除。

其實(shí)，對(duì)瞿秋白，中央早就有過(guò)肯定的評(píng)價(jià)。1945年4月20日中國(guó)共-產(chǎn)-黨中央委員會(huì)六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》就指出，“瞿秋白同志，是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有威信的領(lǐng)導(dǎo)者之一，他在被打擊以后，仍繼續(xù)做了許多有益的工作(主要是在文化方面)，在1935年6月也英勇地犧牲在敵人的屠刀之下”，他的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄氣概，乃是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的”。1955年6月18日，陸定一在瞿秋白遺骨遷葬儀式上代表黨中央所作的《關(guān)于瞿秋白同志生平的報(bào)告》中說(shuō)，“瞿秋白同志是中國(guó)共-產(chǎn)-黨的卓越的政治活動(dòng)家和宣傳家”，“瞿秋白同志是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的無(wú)限忠誠(chéng)的戰(zhàn)土。他獻(xiàn)身革命直到最后一息。他的高貴品質(zhì)和畢生功績(jī)將活在人民的心里，永垂不朽!”是那場(chǎng)可詛咒的“文-化-大-革-命”顛倒了黑白?！拔?革”結(jié)束，1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以后，開(kāi)始審核“文-革”浩劫中的冤假錯(cuò)案。中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)成立了“中紀(jì)委第八組”，負(fù)責(zé)對(duì)瞿秋白被捕就義的復(fù)查工作。1980年10月，中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了中紀(jì)委《關(guān)于瞿秋白被捕就義情況的調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告指出：瞿秋白被捕后“拒絕勸降”，“堅(jiān)持了黨的原則，保持了節(jié)操，顯示了視死如歸、從容就義的英雄氣概。他是一位值得尊敬的可歌可泣的革命先烈?！?985年6月18日，中共中央舉行《瞿秋白同志就義50周年紀(jì)念會(huì)》，中央政治局委員楊尚昆代表中共中央對(duì)瞿秋白作出了全面、科學(xué)、公正的評(píng)價(jià)：“秋白同志是中國(guó)共-產(chǎn)-黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、宣傳家，中國(guó)的革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。”人民也沒(méi)有忘記他。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，僅在1978年到1998年二十年間，發(fā)表的論文、資料達(dá)1200多篇；

同期出版的瞿秋白文集、專(zhuān)集、選編、單篇計(jì)30種；

瞿秋白研究專(zhuān)著、編著、譯著、合著、論文集、回憶資料和普及讀物計(jì)60種。瞿秋白烈士拒絕敵人勸降、堅(jiān)持革命操守的高貴品質(zhì)，視死如歸的英雄氣概和畢生功績(jī)永遠(yuǎn)活在人民的心中。

我以前沒(méi)有讀過(guò)《多余的話(huà)》。但有時(shí)也想，這《多余的話(huà)》“文-革”中怎么就成為判處瞿秋白政治死刑的判決書(shū)呢？她真有“自首”之嫌嗎？最近我有時(shí)間和機(jī)會(huì)讀了幾遍。讀過(guò)之后，感動(dòng)不已，以致心情多日不能平靜。特作文以記之。

【篇六】

很久之前，就讀過(guò)瞿秋白的遺作《多余的話(huà)》，近日重讀此篇，不禁唏噓不已。許多人都認(rèn)為，此文格調(diào)低沉婉轉(zhuǎn)，瞿在文中所表達(dá)的是一種懊悔之情，懊悔自己當(dāng)年參加了中共的政治活動(dòng)，懊悔革命中斷了自己的文學(xué)生涯，初讀此文時(shí)我也持此種觀點(diǎn)。但是，如果仔細(xì)揣摩作者在文本中體現(xiàn)出的深意，不難看出瞿秋白在就義前所表現(xiàn)的另外一面——對(duì)革命理念的堅(jiān)持和對(duì)自我的嚴(yán)格剖析。這是本文所要分析的主要內(nèi)容。

瞿秋白，他還有另一個(gè)名字——瞿霜，古語(yǔ)有云：“女悲春，士悲秋”，他的名字似乎預(yù)示了他那悲劇的命運(yùn)，也讓后人從他的名字里憑空感知了些許悲涼。從一個(gè)典型的江南書(shū)生成長(zhǎng)為共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，瞿秋白的一生也許稱(chēng)不上波瀾壯闊，但卻極富“戲劇性”，其中爭(zhēng)議最大的可能要算是他的遺作——《多余的話(huà)》了。對(duì)瞿秋白的歷史問(wèn)題，中共中央曾經(jīng)進(jìn)行了十年的調(diào)查，并于1964年10月作出了一個(gè)比較客觀公正的評(píng)價(jià)，但因?yàn)槊珴蓶|的干預(yù)，瞿秋白與李秀成一樣都被列為“晚節(jié)不終”的“叛徒”，直到1979年陳鐵健《重評(píng)〈多余的話(huà)〉》在《歷史研究》上公開(kāi)發(fā)表，官方對(duì)瞿秋白的評(píng)價(jià)才峰回路轉(zhuǎn)。

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，《多余的話(huà)》都是人類(lèi)歷史上一個(gè)罕見(jiàn)的自我剖析的標(biāo)本，作者把自己理想主義的心路歷程毫無(wú)保留的展現(xiàn)在我們的面前，其真誠(chéng)與坦率躍然紙上。文章開(kāi)始，作者稱(chēng)自己最初卷入革命洪流，而且“從一九二五年到一九三一年初，整整五年。我居然當(dāng)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之一，最后三年甚至仿佛是最主要的領(lǐng)袖”，這只是一個(gè)“歷史的誤會(huì)”，有人說(shuō)，瞿秋白在文中表現(xiàn)的基調(diào)是頹廢消極的，是一種對(duì)參加中共革命的懊悔，但是只要仔細(xì)分析文本就可以看出，他其實(shí)并不是覺(jué)得懊悔，而是一種馬克思主義式的嚴(yán)格的自我剖析。首先，他想要讓自己文字能夠保留下來(lái)，肯定要注意策略，即不能太強(qiáng)調(diào)自己所堅(jiān)持的革命理念，否則國(guó)民黨當(dāng)局很可能會(huì)銷(xiāo)毀他的手稿，但作者的巧妙之處在于運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)剖析自己的弱點(diǎn)，這樣就顯出了些許“頹廢”，但卻容易使國(guó)民黨當(dāng)局接受。但是，即使在那些“頹廢”的語(yǔ)言中，也可以看出他革命理念的堅(jiān)持，他明確的寫(xiě)道：“要說(shuō)我已放棄了馬克思主義，也是不確的。如果要同我談起一切種種政治問(wèn)題，我除開(kāi)根據(jù)我那一點(diǎn)一知半解的馬克思主義的方法來(lái)推論以外，卻又沒(méi)有什麼別的方法?！彼麑?duì)黨和對(duì)生活是相當(dāng)留戀的。他在文中深情的呼喚著：“永別了，親愛(ài)的同志們！”，文章的結(jié)尾更是意味深長(zhǎng)：“中國(guó)的豆腐也是很好吃的東西，世界第一。永別了”！

但是，文中更多的是一個(gè)革命者對(duì)自己的嚴(yán)格剖析。他在文中鮮明的指出：“文人”是中國(guó)中世紀(jì)的殘余和“遺產(chǎn)”——一份很壞的遺產(chǎn)。我相信，再過(guò)十年八年沒(méi)有這一種知識(shí)分子了?！钡拇_，所謂“文人”正是無(wú)用的人物。”，他對(duì)“文人”的批判占了很長(zhǎng)的一節(jié)，而且貫穿全篇，可以看出，他對(duì)自己的文人積習(xí)是持一種批評(píng)的態(tài)度的，而不是一種留戀，更不是一種“向往”，他對(duì)自己的文人氣質(zhì)感到非常不滿(mǎn)，這在文中是很明顯的事實(shí)。

瞿秋白因?yàn)樽陨淼男愿窈蜕眢w的孱弱等原因，確實(shí)在文中流露出一種消沉的氣息，但總體上看，他對(duì)這種消沉是不滿(mǎn)意的，他在文中總結(jié)了自己一生的教訓(xùn)：“從我的一生，也許可以得到一個(gè)教訓(xùn)：要磨練自己，要有非常巨大的毅力，去克服一切種種“異己的”意識(shí)以至最微細(xì)的“異己的”情感，然后才能從“異己的”階級(jí)里完全跳出來(lái)，而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命隊(duì)伍里站穩(wěn)自己的腳步。否則，不免是“捉住了老鴉在樹(shù)上做窩”，不免是一出滑稽劇?！?/p>

瞿秋白的消沉只是表明他最終認(rèn)為自己是一個(gè)不合格的革命者，而不是認(rèn)為中國(guó)革命本身是錯(cuò)的，更不會(huì)為自己投身革命的選擇而懊悔，他舉了很多例子對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的解剖，比如，他在文中說(shuō)道：“我卻因?yàn)閷?duì)組織尤其是軍事非常不明了，也毫無(wú)興趣，所以只發(fā)表一般政治主張，其余調(diào)遣人員和實(shí)行的具體計(jì)劃等，就完全聽(tīng)組織部軍事部去辦?！膘F里看花的隔膜的感覺(jué)，使人覺(jué)得異常地苦悶、寂寞和孤獨(dú)，很想仔細(xì)地親切地嘗試一下實(shí)際生活的味道。譬如“中央蘇區(qū)”的土地革命已經(jīng)有三四年，農(nóng)民的私人日常生活究竟有了怎樣的具體變化？他們究竟是怎樣的感覺(jué)？我曾經(jīng)去考察過(guò)一兩次。一開(kāi)口就沒(méi)有“共同的語(yǔ)言”，而且自己也懶惰得很，所以終于一無(wú)所得。從中可以看出，他的消沉的根源來(lái)自于對(duì)自己所從事的事業(yè)本身的不理解和無(wú)助。中國(guó)革命的指導(dǎo)思想是馬列主義，依靠力量是底層民眾，但出身書(shū)香世家的瞿秋白雖然能夠從書(shū)本上讀懂一些馬列主義的原理，但在面對(duì)工農(nóng)和實(shí)際斗爭(zhēng)時(shí)卻顯得手足無(wú)措。

另外可以作為佐證的是他的被捕之后的表現(xiàn)。在被叛徒出賣(mài)到就義的將近3個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，瞿秋白沒(méi)有出賣(mài)過(guò)同志，使敵人一無(wú)所獲。他在長(zhǎng)篇筆供中，熱情地歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇區(qū)，揭露了蔣軍的燒殺“圍剿”。他身系囹圄，但堅(jiān)持革命信念，還向看守他的一些官兵宣傳革命道理。在最后走向刑場(chǎng)的路上，他以微弱的聲音唱《國(guó)際歌》、《紅軍歌》，呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”、“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”、“共產(chǎn)主義萬(wàn)歲”等口號(hào)，大概是多年養(yǎng)成的習(xí)慣，《國(guó)際歌》他是用純熟的俄語(yǔ)唱的。從中，我們可以看出瞿秋白仍然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的革命者。

瞿秋白的一生是苦悶的，但他的苦悶是一個(gè)不合格的革命者的苦悶，他在長(zhǎng)汀獄中寫(xiě)就的《卜算子》一詞算是對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)：“寂寞此人間，且喜身無(wú)主。眼底云煙過(guò)盡時(shí)，正我逍遙處?；渲簹?，一任風(fēng)和雨。信是明年春再來(lái)，應(yīng)有香如故?！?/p>

第五篇：偉人瞿秋白讀后感

偉人瞿秋白讀后感

一代偉人瞿秋白，這位為中國(guó)付出畢生精力的人士，在以前，我對(duì)他還很陌生。這些天我讀了《偉人瞿秋白》，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，這個(gè)名字深深地印在了我的腦海里。此書(shū)記述了他從幼年時(shí)期到成年的事情，有詳有略，令我沉迷。瞿秋白為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他竟然為了祖國(guó)死在敵人的槍口下。他雖然只活了36年，可是他用他充滿(mǎn)汗水的手，托起祖國(guó)的希望。他就像一只會(huì)奉獻(xiàn)而不圖享受的春蠶，就算還有一口氣，也要為人民創(chuàng)造財(cái)富。

瞿秋白1899年1月29日出生在常州，瞿秋白從小就很聰明，還具有同情心。但是天有不測(cè)風(fēng)云，他很快就被父母拋棄，他被他的一個(gè)親戚所托養(yǎng)。他長(zhǎng)大以后，成了偉大的馬克思主義者，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，理論家和宣傳家。他由于對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，他陸續(xù)寫(xiě)了許多文章，激勵(lì)當(dāng)時(shí)少年們要愛(ài)國(guó)，為國(guó)家而奮斗！當(dāng)他后來(lái)得知自己撰寫(xiě)的書(shū)籍被大火焚燒時(shí)，他站起身來(lái)，舉起緊握的右拳，憤慨地說(shuō)：“書(shū)可以燒掉，但是革命的理想燒不掉的！”

1935年2月瞿秋白在福建長(zhǎng)汀被捕，面對(duì)敵人的審訊、勸降他都堅(jiān)守革命氣節(jié)，在獄中，他表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的意志和大義凜然、視死如歸的精神。1935年6月，蔣介石密令殺害瞿秋白，在英勇就義前，他高喊“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”“共產(chǎn)主義萬(wàn)歲!”激動(dòng)和尊敬頓時(shí)占據(jù)了我的腦海，滿(mǎn)腦子都是瞿秋白為黨工作時(shí)無(wú)怨無(wú)悔的模樣：為了國(guó)家和人民的解放事業(yè)，為了黨的革命工作，他顧不上誣陷打擊，不怕流血犧牲，堅(jiān)持正義、堅(jiān)持馬克思主義，為中國(guó)的革命事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

從瞿秋白的故事中，我感受到瞿秋白是一個(gè)對(duì)邪惡勢(shì)力寧死不屈的人，是一個(gè)勇敢頑強(qiáng)的人，是一個(gè)對(duì)革命勝利充滿(mǎn)信心的人，是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義敢于獻(xiàn)身的人。作為少先隊(duì)員的我們，更應(yīng)該珍惜老前輩們用鮮血換來(lái)的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)效力。我相信有著后人的不懈努力，我們的祖國(guó)會(huì)變得更加美好。

我愛(ài)瞿秋白的這種精神，我一定會(huì)做一個(gè)和瞿秋白一樣的偉人！