第一篇：張愛玲研究綜述作業(yè)

張愛玲研究綜述

摘要：一代才女張愛玲除了有傳奇的人生經(jīng)歷，獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格和個人魅力之外，對她及她的作品的接受和研究也走上了一條頗具戲劇性色彩的研究道路。本文主要依據(jù)對張愛玲研究時間段的劃分，介紹各個研究階段的代表人物，代表作品及其主要觀點等內(nèi)容，展示各階段的研究熱點，分析研究過程中所取得的成就和存在的不足等問題，梳理研究脈絡(luò)，展現(xiàn)張愛玲研究的主要狀況，從而對六十年來的張愛玲研究工作做一個簡單的回顧和總結(jié)。

關(guān)鍵字：張愛玲研究研究時間研究者研究熱點

談及張愛玲，首先在我腦海中浮起的是當(dāng)初在一本書上所見的一張黑白照片里的形象，那是一個有著姣好的妝容，梳著古樸式的整齊的盤發(fā)的女子，身著一襲精致的旗袍，只是一個側(cè)臉，卻流露出無限的深意。照片里她微微地低著頭，靜靜地俯視什么，眉宇間卻流露出一種說不清的落寞之感，似乎

陷入了某種沉思，就如同她和她的作品一樣，意蘊(yùn)深厚，卻令人捉摸不定。

張愛玲是獨(dú)特的，而她的這種獨(dú)特不僅表現(xiàn)在她傳奇的人生經(jīng)歷，別具一格的個人魅力，以及富有特色的文學(xué)創(chuàng)作上，甚至連對她的作品的文學(xué)接受和研究也走上了一條戲劇性的道路。她曾是上海灘炙手可熱的才女，自1952年遠(yuǎn)走美國后卻一度在國內(nèi)銷聲匿跡，連帶著她的作品和成就也逐漸地被讀者和研究者們所拋棄和遺忘。而隨著海外和港臺地區(qū) “張愛玲熱”的掀起，逐漸開化的大陸文壇也重新拾起了這位在中國現(xiàn)代文學(xué)史上所無法忽視的重要人物，并借著這股研究熱潮對其進(jìn)行了更加深入的挖掘和探索，研究成果蔚為壯觀。本文的主要內(nèi)容便是依據(jù)對張愛玲及其文本研究的時間段劃分，簡述其發(fā)展過程，包括研究學(xué)者及其代表著作，研究熱點，研究中所存在的問題等內(nèi)容，展示張愛玲研究的發(fā)展概況。

從對張愛玲的研究的時間段劃分上來看，主要可以分為四個階段：

（1）20世紀(jì)40年代

1943年5月至1944 年4 月，在這一年的時間里，張愛玲連續(xù)在《紫羅蘭》、《萬象》等雜志發(fā)表了《沉香屑：第一爐香》、《沉香屑：第二爐香》、《茉莉香片》、《心經(jīng)》、《琉璃瓦》、《傾城之戀》、《金鎖記》等多部小說作品，一時間名聲大噪，成為當(dāng)時大上海紅極一時的大才女。而相比于對她的文學(xué)作品的接受，對于張愛玲的研究工作是相對滯后的，其中在當(dāng)時最有影響力的當(dāng)屬著名的法國文學(xué)翻譯家傅雷。1944年5月傅雷以迅雨的筆名在《萬象》雜志上發(fā)表了《論張愛玲的小說》一文，揭開了“張學(xué)”研究的序幕。文中不僅肯定了張愛玲的個人才華和寫作技巧，而且對《金鎖記》、《傾城之戀》、《連環(huán)套》做出了分析與批評。其中既有將《金鎖記》與魯迅的《狂人日記》相比擬的贊賞，“《金鎖記》是張女士截至目前為止的最完滿之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風(fēng)味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一”，也有指出《連環(huán)套》最大的弊病在于“內(nèi)容的貧乏”，且“沒有心理的進(jìn)展，因此也看不見潛在的邏輯，一切穿插都失掉了意義”等中肯的批評。對此，張愛玲也做出了自己的回應(yīng)，寫下了《自己的文章》一文針對傅雷的觀點進(jìn)行逐條批駁和解釋，其中也是對張愛玲自身創(chuàng)作態(tài)度和文藝觀的闡述和論說。而就在傅雷發(fā)表文章的同時，《雜志》月刊也登出了胡蘭成的文章—《評

張愛玲》。眾所周知，當(dāng)時的胡蘭成正與張愛玲交往密切，盡管胡蘭成相比于旁人能更為了解和貼近張愛玲的思想個性，但也不乏因個人情感因素而產(chǎn)生的對張愛玲的阿諛吹捧，表現(xiàn)為文章中言辭過于華麗，情思濃溢，從而缺乏了一定的準(zhǔn)確性和真實性的問題。當(dāng)然，文中也不乏其個性的見解，例如在文章開頭便提出“張愛玲先生的散文與小說，如果拿顏色來比方，則其明亮的一面是銀紫色的，其陰暗的一面是月下的青灰色?！笨梢?，在胡蘭成的眼里，張愛玲的小說和散文不管是描寫明亮還是敘說陰暗，都呈現(xiàn)為一種冷色調(diào)，這也與張愛玲所自敘的“我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼”的觀點所呼應(yīng)，奠定了其蒼涼冷峻的寫作基調(diào)與意境。此外，這個時期張愛玲研究的重要成果還有現(xiàn)代女性文學(xué)史家譚正璧的《論蘇青與張愛玲》，柳存仁的《說張愛玲》，章品鎮(zhèn)的《<傳奇>的印象》等。

總的來說，四十年代張愛玲的研究還處于初期階段，研究者的研究工作相對淺顯，研究領(lǐng)域相對狹窄，且其批判和研究的深度也尚未觸及作者創(chuàng)作的深層意蘊(yùn)，多為單篇的論文，整體上還有待提高。

（2）20世紀(jì)60年代——80年代

在建國以后，自張愛玲1952年出走到1978年中國改革開放，近三十年的時間里，張愛玲在國內(nèi)這個名字全然不見了蹤影，報刊雜志，甚至連公開出版的現(xiàn)代文學(xué)史的書上也沒有她的一席之地，致使這位曾經(jīng)享譽(yù)一時的才女在當(dāng)時國內(nèi)的讀者中鮮為人知，然而究其原因，是與張愛玲所創(chuàng)作的《秧歌》、《赤地之戀》兩部作品有關(guān)的，其中涉及的反共傾向?qū)е铝苏紊蠈垚哿岬墓_避諱，致使王瑤、張畢來等一批學(xué)者在編寫現(xiàn)代文學(xué)史時，出于政治考慮而對張愛玲只字不提。因此，這個時期的張愛玲研究工作主要是由海外華人和港臺學(xué)者所承當(dāng)?shù)?，在取得明顯的進(jìn)展的同時，也悄然掀起了一股“張愛玲熱”。

這個階段屬于張愛玲研究的開拓階段，而其中最具有影響力的是1961年，美籍華人學(xué)者夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中對張愛玲進(jìn)行了長達(dá)四十多頁篇幅的講述和介紹，值得一提的是，這個篇幅超過了魯迅的一倍多。文中他高度評價了張愛玲，“但是對于一個研究現(xiàn)代中國文學(xué)的人來說，張愛玲該是今日中國最優(yōu)秀最重要的作家。僅以短篇小說而論，她的成就堪與英美現(xiàn)代女文豪如曼殊菲兒、安泡特、韋爾蒂、麥克勒斯之流相比，在有些地方，她恐怕還要高明一籌?！倍宜€認(rèn)為《金鎖記》是“中國從古以來最偉大的中篇小說”。由于夏志清對張愛玲極高的文學(xué)史地位的評價，也吸引了越來越多的人們迫不及待地走進(jìn)張愛玲和她的作品。其次，臺灣學(xué)者在搜集和整理張愛玲研究資料上也做了大量的工作。水晶是臺灣“張迷”中極為癡迷的一個，他最為人所熟知的作品是《張愛玲的小說藝術(shù)》。由于他曾兩度赴美拜訪張愛玲，有過與張愛玲直接的接觸，因而他也掌握了張愛玲在美國生活期間鮮為人知的資料，這些也都在他的作品中有所反映。著作中還涉及了對張氏小說的象征，意境，心理描寫等內(nèi)容的討論，提出不少新穎的見解。此時，值得關(guān)注的還有發(fā)生在唐文標(biāo)和朱西寧以及王翟、銀正雄之間的論爭。唐文標(biāo)是著名的張愛玲研究專家，他的主要貢獻(xiàn)在于編輯了《張愛玲研究資料大全集》、《張愛玲卷》等專著，為后人研究張愛玲提供了詳實的資料參考，具有重要的史料價值。然而，在肯定張愛玲藝術(shù)天分的同時，他也提出了張愛玲作品中缺乏“道德的批判”和積極的社會作用，只是“趣味主義”地描寫她所熟悉的“腐朽、衰敗、垂死、荒涼”的觀點。通過《一級一

級走進(jìn)沒有光的所在——張愛玲早期小說長論》等論文的闡述，他提出盡管作家會受到環(huán)境和經(jīng)驗的局限，但在一個作家的作品中不能不包含價值判斷，作品中道德批評的減少很容易將善惡導(dǎo)致，影響人類社會的平衡，因而“嚴(yán)肅文學(xué)中應(yīng)有人性標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)有道德制裁，應(yīng)有‘君子愛人以德’的內(nèi)容。”針對唐文標(biāo)的批評，以朱西寧為代表的學(xué)者也發(fā)表了《先覺者、后覺者、不覺者——讀<張愛玲雜碎>》的論文來予以駁斥，批評其文學(xué)功能論和殖民地作家的觀點。相比之下，香港的研究則顯得冷清許多，其中最具有代表性的是林以亮先生，他本人不僅是張愛玲的好友，使他將張愛玲的作品推薦給臺灣皇冠出版社出版，還擔(dān)任了張愛玲的遺囑執(zhí)行人，著有《私語張愛玲》、《張愛玲語錄》等作品，反映了張愛玲的創(chuàng)作生活，也是不可忽視的研究資料之一。

這個時期的研究工作主要是由這些深處異鄉(xiāng)的海外華人和港臺地區(qū)的學(xué)者來進(jìn)行的，其研究內(nèi)容已經(jīng)突破了對張愛玲作品的表層研究而逐步深入其意蘊(yùn)內(nèi)涵，關(guān)注的重點在于對張愛玲作品中所展現(xiàn)的荒涼的人生意識和寬厚同情心，但缺乏對張愛玲所生存的社會背景和時代背景的研究，致使研究中不免帶上了個人色彩。但從零散的評論到系統(tǒng)整體的把握以及專門研究者的出現(xiàn)都標(biāo)志著張氏研究學(xué)術(shù)品格的確立。

（3）20世紀(jì)80年代——90年代中葉

隨著1978年改革開放以來，學(xué)術(shù)研究界逐漸地實現(xiàn)了思想的變革和解放，而文學(xué)史觀念的革新也使得大批的現(xiàn)代作家重新回到了文學(xué)史的家園，文學(xué)史的格局被重新改寫，其中就包括被請回文學(xué)史的“張愛玲”。從此，張愛玲又受到了前所未有的重視，大規(guī)模多角度的研究工作逐漸展開，新問題、新觀點、新資料不斷提出，由于大陸文壇的參與，張學(xué)逐漸成為一門更加系統(tǒng)全面的學(xué)說。因而80年代至今，也被稱為是張愛玲研究的回歸時期。

最先將張愛玲納入大陸文學(xué)史排行榜并給予較高評價的是錢理群、吳福輝等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，而此后隨著楊義的《中國現(xiàn)代小說史》，殷國明的《中國現(xiàn)代文學(xué)流派史》，嚴(yán)家炎的《中國現(xiàn)代小說流派史》不斷地對張愛玲進(jìn)行定位與刻畫，使得張愛玲在文學(xué)史上的地位逐漸地得到確認(rèn)和鞏固，同時在整體上把握張愛玲也具有宏觀性的意義。除了進(jìn)入文學(xué)史的視野以外，張愛玲研究的論文也在質(zhì)和量上有大幅度的提高。在溫儒敏的《近二十年來張愛玲在大陸的“接受史”》中提到1981年11月張葆莘在《文匯月刊》上發(fā)表的《張愛玲傳奇》是改革開放以來最早論及張愛玲的一篇文章。而隨著夏志清中文版《中國現(xiàn)代小說史》的傳入，“促成了大陸文學(xué)界普遍的‘讀張’的興味”，使得張愛玲也“正式進(jìn)入了一些大陸文學(xué)史家和研究生的論文視野”。早期研究者中有顏純鈞的《評張愛玲的短篇小說》，趙園的《開向滬港“洋場社會”的窗戶-讀張愛玲的小說集<傳奇>》等，“都比較‘正式’地考察了張愛玲小說的題材、手法與風(fēng)格上的特點，注意到其與新文學(xué)‘主流’有所不同的‘性質(zhì)’，并小心翼翼為張愛玲說幾句肯定的話?！逼渲性谮w園一文中，通過分析文本提出了“構(gòu)成張愛玲小說的基本矛盾是資本主義與封建性”，“兩性關(guān)系，婚姻關(guān)系，是張愛玲發(fā)掘人性發(fā)掘洋場生活特殊本質(zhì)的角度”等觀點使得后續(xù)研究者開始從不同角度論證命題使得發(fā)展和完善。此外，還有呂啟祥的《<金鎖記>與<紅樓夢>》，宋家宏的《張愛玲的“失落者”心態(tài)及創(chuàng)作》及《一級一級走進(jìn)沒有光的所在-曹七巧探》，張淑賢的《精神分析與張愛玲的<傳奇>》，趙順宏《張愛玲小說的錯位意識》，姚玳玫的《闖蕩于古典與現(xiàn)代之間-張愛玲小說悖反現(xiàn)象研究》等等，都是研究者從不同的角度切入作品，開始運(yùn)用各種方法分析作者及其作品，揭示其意蘊(yùn)內(nèi)涵，同樣也為張愛玲研究做出了貢獻(xiàn)。

隨著研究的深入，人們的興趣也開始轉(zhuǎn)向了張愛玲傳奇的一生，1992年下半年至1995年出這兩年多時間便有四部有關(guān)張愛玲的傳記出版，分別是王一心的《驚世才女張愛玲》，于青的《天才奇女張愛玲》，阿川的《亂世才女張愛玲》及余彬的《張愛玲傳》。前三部作品單看名字總不免令人遐想有圖書商業(yè)包裝的嫌疑，是為了滿足人們對張愛玲的了解需求而寫的倉促之作，相比之下《張愛玲傳》則保持了一定的學(xué)理性，在結(jié)合海內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上對張愛玲的身世、生平經(jīng)歷及創(chuàng)作做出深入的剖析，具有一定的研究價值。此外，對張愛玲的研究具有重要貢獻(xiàn)的還有學(xué)者張子善，除了對張愛玲及其作品研究之外，他發(fā)掘了《小艾》、《不幸的她》等十余篇張愛玲被湮沒的佚文，意義十分重大。

1995年9月張愛玲在海外溘然仙逝，受到媒體的廣泛關(guān)注，正如溫儒敏所說“這位奇女子似乎以其“死”的方式而在大陸媒體中再度‘活’了過來”。一時間海內(nèi)外又掀起了一股張愛玲熱潮，大量的哀悼文章和來自親友的回憶性散文的發(fā)表，以及關(guān)于張愛玲私交和日常生活的公布都成為了張學(xué)研究者的寶貴資料，而且這一股學(xué)界中張愛玲熱也開始向大眾領(lǐng)域擴(kuò)散，越來越多的讀者開始走進(jìn)張愛玲，《張愛玲文集》等也一版再版受到了讀者的歡迎。其次，張愛玲的作品例如《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》、《半生緣》等開始以其他藝術(shù)形式如話劇、電影、電視劇等呈現(xiàn)在觀眾的面前，至此，“張愛玲”又成為了一個具有商業(yè)價值的消費(fèi)品。

新時期以來，研究者們在前人的基礎(chǔ)上運(yùn)用了各種方法對張愛玲及其作品進(jìn)行了全方位多角度的研究，關(guān)注其創(chuàng)作思想和作品中的內(nèi)在意蘊(yùn)，包括對其人生觀，婚戀觀的重新審視和研究，既有微觀細(xì)致的作品分析，也有宏觀系統(tǒng)的整體把握，張學(xué)的研究得到了前所未有的大豐收。但問題也依舊存在，這個時期的研究成果大多是針對40年代上海和60年代港臺研究的拓展和闡述，而缺乏真正的創(chuàng)新研究，且內(nèi)容集中于張愛玲的小說研究，其散文作品，海外作品，電影劇本等內(nèi)容研究不足，還有待后人繼續(xù)挖掘。

（4）20世紀(jì)90年代中葉——至今

從90年代中葉至今，張愛玲的研究熱潮逐漸地趨于平穩(wěn)，人們開始以更為冷靜和理性的方式來對待這位作家和她的作品，同樣，對于張學(xué)的研究和認(rèn)識也進(jìn)入了一個更為多元和深入的階段。而不管是從整體上來把握歸納總結(jié)其特性，還是進(jìn)行細(xì)致的文本閱讀形成對其重要作品意蘊(yùn)內(nèi)涵的揭露，也都成為了目前張愛玲研究最主要的兩種方法和思路。

除了90年代圍繞張愛玲政治文化身份的論爭所形成的以張泉為代表的挺張和以陳遼為代表的批張的論證之外，21世紀(jì)初香港的劉再復(fù)再次針對夏志清給張愛玲文學(xué)史定位的問題上提出了質(zhì)疑。其緣起是2000年10月在嶺南大學(xué)所召開的“張愛玲與現(xiàn)代中文文學(xué)國際研討會”，其中與會者就包括夏志清、王德威、劉再復(fù)等人。其爭論的焦點主要有關(guān)于張愛玲“歷史家”還是“哲學(xué)家”的認(rèn)定，魯迅、張愛玲、丁玲等人的評價問題等。當(dāng)時劉再復(fù)在張愛玲研討會上的發(fā)言稿《張愛玲的小說與夏志清的<中國現(xiàn)代小說史>》中提到，針對夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中提到的張愛玲短篇小說的精神內(nèi)涵具有歷史意識和道德傾向的觀點，即肯定張愛玲作為“忠實而深

厚的歷史家”使其作品具有“強(qiáng)烈的歷史意識”，以及為了表現(xiàn)道德判斷，張愛玲的小說意象“強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀和丑惡的對比”，從而作品能夠引發(fā)讀者“對于道德問題加以思索”的觀點，劉再復(fù)認(rèn)為張愛玲的才能不是表現(xiàn)為“歷史家”特點，而是表現(xiàn)為“哲學(xué)家”特點，“有一種超越空間（都市）和超越時間（歷史）的哲學(xué)特點”，“張愛玲的特點是紅樓夢的特點，即超越政治，超越國民，超越歷史的哲學(xué)、宇宙、文學(xué)特點”，并通過《金鎖記》與《紅樓夢》的對比得出《金鎖記》、《傾城之戀》的內(nèi)核“是紅樓夢的性質(zhì)，即哲學(xué)、宇宙、文學(xué)性質(zhì)，”其內(nèi)容寫的是“人的生命狀態(tài)和生活狀態(tài)，是一切時代皆有皆通的人性狀態(tài)”等等。

對此，我也贊同劉再復(fù)的觀點，即認(rèn)為張愛玲的成功并不在于能夠細(xì)致而真實地記錄歷史史實，而是通過這些世間的平凡男女和紛繁世情的描寫揭示了在這些生活的表象之下的深藏于人性底層的永恒的秘密即人的欲望，以及無法抗拒的悲劇命運(yùn)等主題。在張愛玲冷峻的筆觸之下，展示在我們眼前的是現(xiàn)實世界的蒼涼與荒蕪，感受到的是人性的孤獨(dú)與絕望。例如在《金鎖記》當(dāng)中的曹七巧，被象征著權(quán)力和金錢的金鎖所圈禁和殘害，在受到多年精神和肉體壓抑之后她變形了，一旦取得了統(tǒng)治權(quán)就迫不及待地想要爆發(fā)，想要掌握一切，成為了一個絕對的專制統(tǒng)治者，她的那一雙兒女便成為了她統(tǒng)治的犧牲品。這里作者所討論和展示的是一個永恒的主題，并非單單只存在于封建社會或是某一個具體時代的問題，而是始終伴隨著人類的困頓與煩惱。作品的成功之處也就在于，它無分善惡、真假、是非、因果，而只是在于展示人和世界的本質(zhì)，展示人類永恒的困境。因而,張愛玲的成功在于她扮演了是一個“哲學(xué)家”的角色，而不僅僅只是一個真實記錄歷史問題的“歷史家”。

第二個爭論點在于對魯迅、張愛玲、丁玲等人的評價問題。首先，夏志清認(rèn)為“魯迅是個夭折的天才”，“從為人和作品看，魯比張更不如”，“魯迅在北京時與胡適一樣，都是不錯的文人，但后來卻向中共屈服了，做了左聯(lián)的領(lǐng)袖，你可以說他偉大，但換個角度說，他也成了走狗”，而“張愛玲是近幾十年來最有尊嚴(yán)的中國人”，以及當(dāng)將丁玲與張愛玲的悲劇相比較是，對丁玲的評價是 “丁玲是不同的類型。丁玲的小說沒一本是好的。她的文字這樣糟糕，比如她的《莎菲女士的日記》。丁玲的語言很笨，她實在不算什么”等。毫無疑問，夏志清的觀點是偏頗的，未免太過激進(jìn)了一些。對此，劉再復(fù)也提出了“20世紀(jì)中國文學(xué)史上真正有絕望感的作家只有兩個人，一是魯迅，一是張愛玲”，魯迅是“把天才貫徹到底的”，而張愛玲才是“未把天才貫徹到底”的，是“夭折的天才”，而且在精神內(nèi)涵上，魯迅也要比張愛玲深廣得多。而對于丁玲的評價，夏志清完全無視了《莎菲女士的日記》在五四時期在女性解放問題所帶來的重要影響，而是根據(jù)“共產(chǎn)宿命論”來定位那些靠近共產(chǎn)主義思潮的作家就一定是失敗的作家。這里也涉及了對趙樹理等人的評價。因而，在重新書寫文學(xué)史的問題上，我們應(yīng)該本著客觀真實和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡力擺脫政治意識形態(tài)對文學(xué)史寫作的牽制，還原作家，還原作品，還原文學(xué)史，避免重蹈覆轍，使得作家得到公正的評價。

近年來綜觀張愛玲研究，各種論述著作涉及話題繁多，例如對作品中女性或男性人物形象分析上有秦弓的《張愛玲對母性形象的陰性書寫》、成秀萍的《男性世界的女性書寫—論張愛玲小說中的女性主義色彩》等，意象分析上有杜麗琴的《張愛玲小說女性意象群落研究—月、花、飾物意象》《張

愛玲小說意象群落研究—男性意象群落》，劉峰杰等人所著的《張愛玲的意象世界》等，在敘事藝術(shù)研究上有張娟的《旁觀者心態(tài)與張愛玲小說的敘事策略》、程箐、劉建春的《論張愛玲小說中的時間意識》等等，不同角度，不同方法，不管是歸納總結(jié)還是文本細(xì)讀上都取得了重要的成果。但是問題依舊存在，研究領(lǐng)域過于局限，應(yīng)當(dāng)借鑒對魯迅等大家的研究方法，將她與其他現(xiàn)代作家進(jìn)行對比研究，在拓展研究視野，挖掘研究深度的同時，善于總結(jié)歸納，搜集分散于各類論文中的觀點并形成系統(tǒng)，從而將張愛玲研究推到新的高度。

回顧張愛玲研究的歷史，起伏輾轉(zhuǎn)，從零散到整合，從單一到多面，從孤立到系統(tǒng)，在研究者們的努力下，張學(xué)不斷豐富和擴(kuò)展，我們也逐漸完整地認(rèn)識了張愛玲，并走進(jìn)了她的真實的藝術(shù)世界。張愛玲研究的工作一直都在持續(xù)，而且后人也在不斷的完善和深入，其成就是可喜的，但問題也是存在的。面對這個重新回到人間的“張愛玲”，其真正需要的不是一時而起的狂熱追捧，而是應(yīng)當(dāng)以冷靜、客觀、公正、深入的態(tài)度剖析她并最終還原其真實的自我。盡管張愛玲已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但對她的研究工作還在繼續(xù)，并且我們也期待會有更加客觀、新穎和具有影響力的研究成果的出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

迅雨（傅雷）《論張愛玲的小說》

張愛玲《自己的文章》

胡蘭成《評張愛玲》

夏志清《中國現(xiàn)代小說史》

劉紹銘、梁秉鈞、許子?xùn)|《再讀張愛玲》

溫儒敏《近二十年來張愛玲在大陸的“接受史”》

劉再復(fù)《張愛玲的小說與夏志清的<中國現(xiàn)代小說史>》

夏志清《張愛玲與魯迅及其他》

劉峰杰《想象張愛玲—關(guān)于張愛玲的閱讀研究》

陳子善《揭開塵封的張愛玲研究史》

胡沛萍、于宏《近年國內(nèi)張愛玲小說研究述評》

柳星《海外張愛玲研究現(xiàn)狀述評》

章顏《細(xì)節(jié)的政治—近年來海外漢學(xué)視野中的張愛玲研究》 袁良駿《以傅雷為代表的早期張愛玲研究》

楊玉清《張愛玲研究綜述》

黃玲玲《六十年代以來張愛玲研究述評》

王衛(wèi)平、馬琳《張愛玲研究五十年述評》

楊青泉《張愛玲研究的“關(guān)鍵詞”—張愛玲研究回顧》

第二篇：張愛玲小說主題研究

一、對婚姻悲劇的形象描述

張愛玲小說主題研究

張愛玲，本名張煐，她的父親張志沂為清朝末年著名大臣張佩綸的兒子，母親黃逸梵是清末長江七省水師提督黃翼升之女，繼母孫用蕃是北洋政府國務(wù)總理孫寶琦的女兒，祖母李菊藕是李鴻章長女。上海淪陷時期，陸續(xù)發(fā)表《傾城之戀》、《心經(jīng)》、《金鎖記》等中、短篇小說，震動上海文壇。中學(xué)時期的張愛玲已被視為天才，并且通過了倫敦大學(xué)的入學(xué)試。后來戰(zhàn)亂逼使她放棄遠(yuǎn)赴倫敦的機(jī)會而選擇了香港大學(xué)。在那里她一直名列前茅，無奈畢業(yè)前夕香港卻淪陷了。關(guān)于她的一切文件紀(jì)錄盡數(shù)被燒毀。此后張愛玲返回上海，因為經(jīng)濟(jì)關(guān)系，她以唯一的生存工具——寫作，來渡過難關(guān)?！兜谝粻t香》和《第二爐香》卻成為她的成名作，替張愛玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來臨。繼之而來的《紅玫瑰與白玫瑰》《傾城之戀》《金鎖記》等等更奠下她在中國現(xiàn)代文學(xué)重要的地位。就在她被認(rèn)定是上海首屈一指的女作家，事業(yè)如日中天的同時，她戀愛了。偏偏令她神魂顛倒的是為大漢奸汪精衛(wèi)政府文化部服務(wù)的胡蘭成。她為這段戀情拼命地付出。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份?？墒且欢螘r間后，胡蘭成背叛了她。然而，凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。

目前研究界對于張愛玲小說的研究成果頗多，但是局限于對張愛玲小說創(chuàng)作歷程的單階段，或幾個階段進(jìn)行歸納，而缺乏對張愛玲小說創(chuàng)作歷程的整體研究。縱觀張愛玲的小說，可以發(fā)現(xiàn)有幾個主題始終持續(xù)于她的整個創(chuàng)作。本論文按照張愛玲小說主題的分為三大類型，選取了一些比較具有代表性的作品依次進(jìn)行分析。但需要指出的是，這三大主題涵蓋了張愛玲的大部分小說創(chuàng)作，但并非全部，之所以劃分為此三類，是因為它們在張愛玲小說中占有很大的比重和重要的位置，共同構(gòu)成了張愛玲小說創(chuàng)作的主要資源。

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張愛玲小說主題研究

一、對婚姻悲劇的形象描述

（一）金錢至上型

張愛玲小說中一個較為突出的特點就是充滿了欲望，對金錢的渴望。張愛玲的生活經(jīng)歷促使她強(qiáng)調(diào)金錢的重要性。張愛玲自小就是個拜金主義者，她在《童年無忌》中寫道：“??一學(xué)會‘拜金主義’這個名詞，我就堅持我是個拜金主義者。[1]”在張愛玲的小說中，與“錢”直接相關(guān)的代表型作品就有《沉香屑?第一爐香》、《金鎖記》、《怨女》，其他諸如《琉璃瓦》、《傾城之戀》、《連環(huán)套》等也不同程度涉及到“錢”的重要性。

張愛玲的小說多以婚戀為題材，敘述了一個個情愛的悲劇。張愛玲小說所描述的婚姻大多數(shù)一副副黃金、傳統(tǒng)的枷鎖，婚姻僅僅是女性的“賣身契約”。不少女性為了自己的生存或為了一輩子不至于受窮，把自己的婚姻作為生命天空中惟一的坐標(biāo)，而把青春作為賭注的一樁婚姻買賣，又以金錢為最終歸宿。為了金錢，不惜以婚姻換取生存是女性無奈的選擇。《沉香屑——第一爐香》作為張愛玲的處女作，它的發(fā)表，在上海引起巨大轟動，使張愛玲的寫作才華在文學(xué)界嶄露頭角。其中的梁太太是一個典型的金錢主義者，為錢下嫁一個老頭。

著名的學(xué)者夏志清多次在公開場合稱贊張愛玲為中國當(dāng)代最優(yōu)秀、最著名的女作家,并稱《金鎖記》是自古以來中國最偉大的一部小說[2]。的確，《金鎖記》幾乎涵蓋了張愛玲小說重要的幾個的主題：封建的罪惡，變態(tài)、罪惡的人性，心酸的婚姻愛情等等，對“金錢”的追求表現(xiàn)得尤其充分。曹七巧本來是鄉(xiāng)下開麻油店的小戶人家的女兒，雖然粗魯潑辣，卻充滿活力。她的愿望也很簡單，找一個喜歡她的人生兒育女，只要男人對她多少有一點真心，也還是有幸?？裳缘摹Ｈ欢?，她的哥嫂貪圖榮華富貴想攀高枝，包辦了她的婚姻，把她嫁給了達(dá)官顯貴，家財萬貫，聲名顯赫的姜家。在資產(chǎn)階級婚配注重金錢大背景中，她與姜家二少爺?shù)慕Y(jié)合，冥冥中就種下了命運(yùn)的苦果，注定是一出悲苦、蒼涼的結(jié)局。

傅雷在中給予《金鎖記》以極高的評價，從不同角度分析了小說的美感特征。他認(rèn)為七巧“最初她用黃金鎖住了愛情，結(jié)果卻鎖住了自己。愛情磨折了她的一世和一家。[3]”曹七巧，是堪稱張愛玲力作的《金鎖記》中所塑造的典型悲劇人物，是一個禮教與金錢雜合而生成的“奴隸”與“怪胎”。曹七巧，這位年輕漂亮、活力四射的“麻油西施”，對未來充滿了向往。進(jìn)了姜公館做了二奶奶之

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一、對婚姻悲劇的形象描述

后，她變成了貪婪金錢的魔婦。金錢在她的心目中有了至高無上的地位，它可以高于人情，高于一切，為了能夠得到金錢，她可以忍受被歧視的命運(yùn)，苦悶的生活，甚至可以犧牲自己的青春和幸福。她開始不顧一切地追求著金錢，渴望有一天能得到金錢和因此而來的地位。唯一支撐她活下去的就是老太太和二爺死后自己分得得那些家產(chǎn)。七巧的愛欲和性欲被長期壓抑無法釋放，于是這種欲望統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化成對金錢的占有欲使她變成了一個敏感多疑的守財奴。分家時，連老太太留給兒子的幾件紀(jì)念的首飾也不肯放過，當(dāng)她與季澤的愛情化為泡影后，特別是當(dāng)她清楚季澤重新找上門來只是為了算計她的財產(chǎn)時，她對所有的男性都絕望了，因而對整個世界都絕望了。她的結(jié)論就是：“人是靠不住的，靠得住的只有錢”。外甥曹春熹跟長安的一點兒親近動作就被七巧罵成是圖謀她的錢，為了錢，跟自己一直愛著的季澤撕破了臉。從受害者到害人者，七巧是悲慘的，可憐的，同時又是可憎可恨的。為了金錢，她毀了自己的一生，而變態(tài)的心理又使她親手?jǐn)嗨土藘号男腋?，她恨所有人，也使所有人都恨她。正如書中所說“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命[4]”。

此外，《傾城之戀》也是一部比較集中表現(xiàn)張愛玲的愛情婚姻觀的作品。大家閨秀白流蘇，“流蘇勾搭上范柳原無非是圖他的錢[5]”。《琉璃瓦》中姚先生一方面希望女兒能過上幸福的生活，另一方面也確實是想成為“皇親國戚”。啟奎與姚先生大女兒本身就沒有愛情的基礎(chǔ)。這種婚姻本來就是一場金錢的交易。

（二）難成眷屬型

在世上有許多相愛的人最終沒有走到一起，而是和另一個說不上愛的人度過了一生。在《半生緣》中有這樣一句話：“也許愛不是熱情，也不是懷戀，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分[6]?！薄栋肷墶分猩蚴棱x和顧曼楨本是兩情相悅，愛得純情真摯，無利益計較，本該有美滿的結(jié)局。但是，曼楨在懦弱的母親和自私的曼璐以及傭人的合謀下，被祝鴻才強(qiáng)暴并軟禁：而世均在曼璐的誤導(dǎo)下單純地以為她變心，倉皇地與一個自己不愛并且不愛自己的人——翠芝結(jié)了婚。曼幀最后對世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了。[7]”這句話包括多少悔恨。原本這個幸福是屬于她的，但現(xiàn)在她失去了這個資格并且永遠(yuǎn)失去了。人世間最痛苦的莫過于此了。

《白玫瑰和紅玫瑰》中的振保對王嬌蕊具有無可抗拒的身體欲望，對她充滿

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張愛玲小說主題研究

了真情。因為為了實現(xiàn)自己的名譽(yù)和理想的生活，他堅決不娶王嬌蕊。他和孟煙鸝這段婚姻是他的母親給他包辦的，他說不上孟煙鸝有什么缺點，便同意這樁婚事，這種草率的決定，最終造成了自己和妻子的悲劇結(jié)局。振寶在妻子身上感受不到一點激情，在無聊的家庭生活中一點點的消磨自己的生命。孟煙鸝在丈夫的冷漠中從一個矜持的少女變成了一個怨婦。

（三）追求名分型

第三類是追求名分而結(jié)婚型。張愛玲筆下的女性大都是生活在舊家庭的小姐，她們一無所長，所以只靠婚姻一條路可走，以婚姻來保障自己身份地位的穩(wěn)固。她們只是為了名分，不是為了愛而結(jié)婚的。《鴻鸞禧》是以玉清與大陸操辦喜事的過程來貫穿全文的，雖題目是“禧”，但故事實則是“悲”。玉清出生于沒落的貴族家庭，常年生活的物質(zhì)匱乏讓她的心中過度壓抑，內(nèi)心充滿著自卑，內(nèi)心變成冷漠。雖然玉清是一個有知識，有文化的新女性。但她依然逃脫不了在封建思想影響下的，一般女子的宿命。那就是女人要依附在有地位、有金錢的男人身上方能顯示自己的價值。在《多少恨》中，夏太太就是一個典型的例子。夏太太面對搶自己丈夫的女人不是去跟她講道理，而是用哭泣來博取同情，她選擇了不離婚?！爸灰銊袼麆e跟我離婚，雖然我是太太，只要這個名份什么都不管好了！這總不能再說我不對了[8]?！毕奶珵榱耸刈∶秩淌苤煞蛟谕饷嬲倚℃?。對于婚姻的追逐，正是對安穩(wěn)人生的追求?；橐鍪桥松娴谋Ｕ蠗l件，是女人為了追求自己所認(rèn)為的安穩(wěn)的生存方式?！缎“防锏南逄巡⒉粣圩约旱恼煞蜃鳛樽约旱摹疤臁薄ｋm然丈夫早已金屋藏嬌，而她自己也早已成為家里的擺設(shè)，但她還是選擇了屈從，忍耐。張愛玲生活在三四十年代的上海，處于封建性和資本主義社會交織的時代，人與人之間的關(guān)系向金錢演化，而且，當(dāng)時的戰(zhàn)爭陰影籠罩在每個人的頭上，尤其是女人，在這個時候迫切需要抓住物質(zhì)的東西。張愛玲對于婚姻的描寫是何其可憐，可嘆，可悲又可恨。然而是如此真實，帶有很明顯舊時代色彩的封建婚姻，在她筆下的婚姻大多數(shù)是沒有愛情可言，僅僅是一種“交易”——物質(zhì)、欲望和生存的交易。

（四）婚姻悲劇主題探因

張愛玲的婚姻悲劇色彩與她切身的體驗有著莫大的關(guān)系。父親是典型的遺少，染有弄風(fēng)捧月的舊惡習(xí)，性格上暴力乖張，張愛玲母親是一個受西方文化熏陶很

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一、對婚姻悲劇的形象描述

深且清麗孤傲的新派女性。張愛玲父母婚姻的失敗給幼年的張愛玲很大的影響和打擊，使她漸漸對婚姻形成了悲觀的態(tài)度。

張愛玲出生在官宦世家，但到了她的父親這一輩，家道已經(jīng)中落。張愛玲的父親是典型的遺少型人物。吸鴉片，嫖妓，養(yǎng)姨太太，對張愛玲則很粗暴。此外，張愛玲

母親是西洋化的女性，自幼就失去了正常的家庭溫暖，又耳濡目染了封建大家庭的爾虞我詐?！拔覀兎治鲆粋€作家的寫作心態(tài),一般都要回溯到童年時期。早年的身世往往會影響一個人人格心理的發(fā)展,進(jìn)而影響到她對外部世界的感受和體驗。作家的豐富性體驗,特別是童年時代對愛的溫暖的體驗,成為人格發(fā)展的重要因素。[9]”我們知道從張愛玲四歲起，便由于母親的離開，使得她的童年缺失了應(yīng)有的母愛，在父親又娶繼母以后，便開始在繼母、父親的統(tǒng)治下受盡煎熬。一次由于與繼母爭執(zhí)，結(jié)果被父親毒打、監(jiān)禁中，讓她在“數(shù)星期內(nèi)我已經(jīng)老了許多年[10]”。因此在她幼小的心靈中，家在不僅沒有絲毫的溫馨與甜蜜，而是那么的黑暗、寂寞與荒涼，并散發(fā)著腐爛的氣息，成為了伴隨她一輩子傷痛的記憶。孤獨(dú)和寂寞也不可避免的成為了她童年生活的最大情感體驗，這驅(qū)使著她走向一條內(nèi)省、敏感、自我封閉的道路。

“如果父母對孩子平常的溫情沒有得到一定程度的表露,那么相似的障礙就會產(chǎn)生,每當(dāng)這種情形出現(xiàn),在兒童成長中的嚴(yán)重后果就接踵而來,孩子的態(tài)度變得固執(zhí),也不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用愛[11]。”我們知道張愛玲的童年是一個缺乏愛的灰色童年，特殊的成長經(jīng)歷讓她很少感受到人生的溫情，也讓她對于外部事物充滿隔膜和抵觸，有機(jī)會去認(rèn)清溫情背后的感情虛無和人性黑暗。再加上她的家庭成員大都是冷漠和自私的，比如說張愛玲的姑姑和父親是一對親兄妹，但張愛玲的父親是為了自己的一點點利益，把自己的妹妹，也就是把張愛玲的姑姑給出賣了，這是張愛玲家族的冷漠自私。這種冷漠自私不僅存在兄妹之間，還存在于夫妻之間，我們都知道張愛玲的母親黃素瓊也是出自名門，嫁到張家來的時候帶來了不少陪嫁，張愛玲的父親對自己的妻子，張愛玲的生母不斷地逼迫，要把她的嫁妝全部逼光，把她的錢全部用光。就連在母子和母女之間也是冷漠自私，張愛玲從父親家逃出來以后住在母親的公寓里面。后來弟弟張子靜來到媽媽這里，跟媽媽說，媽媽，我也要和你住。但張愛玲的的母親是這樣對跟張愛玲的弟弟說的：我要負(fù)擔(dān)你姐姐已經(jīng)是勉為其難了，而按照離婚協(xié)議，你們兩個人的生活費(fèi)和教育

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張愛玲小說主題研究

費(fèi)應(yīng)該都是你父親承擔(dān)的，所以我沒有能力再養(yǎng)你了，你還是回去吧。就這樣，張愛玲的弟弟又夾著這雙破報紙包的籃球鞋又回去了。

說起張愛玲婚姻悲劇這個主題，還得談?wù)勊陨淼膼矍榻?jīng)歷。張愛玲自己本人就是愛情的受傷者。她經(jīng)歷過兩個男人，然而他們都帶給她傷害。她的第一個丈夫傷了她的心。第二個丈夫在婚前剝奪了她做母親的權(quán)利和樂趣，堅決逼她墮胎。在張愛玲看來，所謂言情，不過在講一場風(fēng)花雪月的傳奇，無情的言情。于胡蘭成感情的受傷讓她對愛情一點美好的向往都泯滅了，加深了她對描寫愛情這個婚姻主題的悲劇。張愛玲和胡蘭成，他們的相識、相知、相戀，到最后的分手，是當(dāng)時上海的一場“傳奇”。胡蘭成懂她，懂她貴族家庭背景下的高貴優(yōu)雅，也懂她不幸的童年，就是因為胡蘭成的“懂得”。再加上張愛玲從小缺乏父愛，便容易對大齡男人產(chǎn)生特別的感情。她傾盡自己的全部去愛他。她熱烈的愛著胡蘭成，甚至在他被認(rèn)為是“文化漢奸”時，仍然對他不離不棄。但胡蘭成畢竟是個毫無責(zé)任感的人，他在武漢不久，便娶了漢陽醫(yī)院一個十七歲的護(hù)士為妾，全然忘了張愛玲的存在。面對胡蘭成對她一次又一次的傷害，張愛玲表示她對他的愛已經(jīng)燒完了。可見這次婚姻對張愛玲的傷害，促使了她對愛情的不信任。

后來，張愛玲到了美國，在麥克道威爾文藝營認(rèn)識了賴雅，這時已經(jīng)距認(rèn)識胡蘭成已經(jīng)整整過去了12年。兩人從事文學(xué)創(chuàng)作，志趣相投，惺惺相惜。他因她的孤單而伸出友誼的手，她因他的落魄而憐憫同情，于是兩人便相愛結(jié)婚了。此時的賴雅已65歲，張愛玲才35歲。好景不長，賴雅以前曾有過兩次中風(fēng)的記錄，婚后中風(fēng)更是隔三岔五向他襲來，張愛玲無形中成了他的看護(hù)婦。1967年10月賴雅病逝，張愛玲雖然得到了解脫，但精神與體力幾乎給掏空了。父母的婚姻的不幸和自己的愛情悲劇，給了張愛玲沉重的精神打擊，直接影響了她的創(chuàng)作觀。這些來自感情的悲傷，在她的筆下成了一個個婚姻悲劇。

此外，張愛玲生活的時代背景也是使她創(chuàng)作這一類悲劇婚姻的原因。在二十世紀(jì)初的上海，這時的上海是社會大動蕩，大分化，大變革，新舊交替的時代。那時候的上海是中西文化的交匯點，是十里洋場。是殖民地色彩非常濃厚的城市，是各種政治勢力交錯的匯集所。而張愛玲筆下的那些百無聊賴的少爺、小姐，半新半舊的男女們時代氣息相當(dāng)?shù)?，他們戀愛也好，結(jié)婚也好，完全是一個自我封閉的世界，多數(shù)人并不受外界的影響。另一方面上海是一個開放型的大城市，外來文化首先在這里涌入，所以資產(chǎn)階級黃金至上的拜金主義思想也是從這里引

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二、對封建家庭罪惡的無情暴露

入，影響了人們的價值觀念，這是資本主義性。這兩種意識形態(tài)相互制約、相互滲透，推動著人們滑入更深的旋渦，走向腐化和墮落。

張愛玲是受過新思想熏陶的人，她渴望擺脫舊的婚姻觀念、婚姻制度，建立西方人道主義文化思想為內(nèi)涵的新型平等的婚姻關(guān)系。然而，在那個時代，婚姻無法擺脫經(jīng)濟(jì)這個重要的因素。中國的婦女在那個年代沒有獨(dú)立的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)益，社會地位低下，她們甚至沒有自己的名字。“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的封建道德要求她們依附男人，而她們的觀念也有根深蒂固的依賴性。1971年，張愛玲在一次接受專訪時說道：她的文學(xué)作品都是有據(jù)可循的。殖民地半殖民地時期中國風(fēng)雨飄搖，民不聊生，人們隨時受到戰(zhàn)爭和生存的威脅。

二、對封建家庭罪惡的無情暴露

暴露封建家庭制度的弊端與罪惡，是二十世紀(jì)上半夜中國文學(xué)一個經(jīng)久不衰的重大主題。當(dāng)然張愛玲也不例外。

張愛玲毫不留情地描寫了中國封建家庭中溫情脈脈的虛偽，將人性中的丑陋與邪惡赤裸裸地展示給人們看。她描寫封建大家庭的明爭暗斗，自相殘殺，甚至是變態(tài)的母愛、父愛，親人之間的彼此報復(fù)和嫉恨。張愛玲在她的文學(xué)創(chuàng)作中繼承了《紅樓夢》家庭沒落的主題，同時又融進(jìn)了她自己的生活體驗。她的小說世界就是有一個個家庭故事構(gòu)成：既有封建大家庭中的明爭暗斗，又有現(xiàn)代小說家子的斤斤計較、互相算計。

（一）批判家庭親情的冷漠

家庭應(yīng)該是溫馨的，子女應(yīng)該在家長的關(guān)愛中健康成長，家庭成員之間也應(yīng)該是相互扶持，相互幫助的。但張愛玲的小說描寫的家庭關(guān)系是冷漠的，很難找到和睦的場景，沒有家的愛和溫暖可言。由于童年父母溫暖親情的缺失，為她帶來巨大的陰影。我們可以從她所描寫的家庭圖景中窺見其獨(dú)特的家庭觀，她筆下的家庭無色調(diào)，家庭成員關(guān)系也淡漠。

《花凋》生命的悲涼不僅來自不能逃脫的疾病、死亡，更來自于親人的冷漠、自私。川嫦是家中最小的女兒，她的父母與諸位姐姐都不甚在意她，她們自己打扮的花枝招展，只把穿過的剩下的東西給她。鄭川嫦的父親是一個整日泡在酒精里的孩尸。她的母親是一個自私自利的魔鬼，怕暴露自己的私房錢，而放任女兒病死。鄭先生在川嫦病重時對夫人說的：“這孩子一病兩年，不但你，你是愛犧

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張愛玲小說主題研究

牲，找著犧牲的，就連我也帶累著犧牲了不少。不算對不起她了??[12]”。川嫦的墓志不過是華美的遮羞布，本該溫馨舒適的家庭卻是靈魂廝殺的殘酷戰(zhàn)場。每個孤獨(dú)的靈魂棄兒，在荒野中迷失，為了生存和利益，親情頂不過股票和私房錢?；ńK于凋零，冷酷鑄就的泥金的小手，終于扼死了人。

在《傾城之戀》中，祖上曾盛極一時的前清翰林白家連年衰敗，坐吃山空，家道中落到連日常生活都捉襟見肘。白家六小姐白流蘇出閣，白老太為了辦一個體面的婚禮，向各房籌錢，老三白良越、老四白良泳兩家互相推諉，妯娌之間為了小賬斤斤計較，白流蘇初感人世冷暖。這里毫無和諧的氣氛，親情的溫暖，自私、冷酷、虛偽、親人之間相互算計。白流蘇與丈夫離婚后帶著一些家產(chǎn)回到娘家居住，所帶的那點家產(chǎn)被哥哥們間接的用完光再無可用之財之后，她開始受盡了他們的冷嘲熱諷，他們甚至把她當(dāng)作恥辱的典范，她的存在無疑成了拖累和多余，甚至把她捻出去都嫌浪費(fèi)工夫?？梢姡谀锛抑幸呀?jīng)絲毫沒有地位，這些親人比陌生人還要可怕。而媒人徐太太的到來給了她一個逃出升天的機(jī)會。之后在妹妹的相親會上認(rèn)識了富家花花公子范柳原，迫于在家中的無奈，于是決定把自己當(dāng)賭注。她明白了自己身后的不過是一群冷酷無情的家人，在心灰意冷的情景下，她不想再讓自己下半身活的這么卑微，逃離這個沒有人情味的家，于是決定用自己作為贏取身份、地位的砝碼毅然的離開了家，去到了香港。

《半生緣》中曼幀的母親，在曼幀被姐姐的丈夫奸淫后，拿著暴發(fā)戶女婿的錢，逃避到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，惡意缺席，甚至臨走前都沒有想真的要去看一下曼幀。在《金鎖記》中，曹七巧的哥哥曹大年把自己的親妹妹嫁給姜家的殘廢公子，一心只想的是錢?！冻料阈?第一爐香》中的葛微龍被親生姑母當(dāng)作誘餌來吸引年輕人，以滿足自己變態(tài)的虛榮心。微小說《愛》中的女孩生于小康之家，“生得美”，于是，就有許多人來做媒，“但都沒有說成”，后來，她被“幾次三番地轉(zhuǎn)賣[13]”的屈辱悲慘一生。她的親戚由于對她的艷羨，到給她說媒，到后來不惜將她拐賣，一步步地折斷了人與人之間的親情關(guān)系。張愛玲在這個微小說中，短短的幾百字卻把親人之間的嫉妒、自私、冷酷，陰險的內(nèi)心世界揭示得淋漓盡致，令人不寒而栗。

（二）對家庭觀念的批判

張愛玲對中國傳統(tǒng)家庭觀念給予了全面深刻的抨擊。《十八春》中的翠芝愛

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二、對封建家庭罪惡的無情暴露

著叔惠，當(dāng)舊家庭的千金小姐想自由戀愛是不可能的，她與叔惠之間橫著深深的鴻溝。表面上，曼璐的陷阱成全了他和叔惠的婚姻。其實不然，世均的父親因為玩弄過曾為妓女的曼幀的姐姐曼璐。他是不會接受曼幀這個兒媳婦的。曼幀也好，翠芝也好，她們都無法逃離沒落的舊思想、舊觀念對她們的命運(yùn)的迫害。

同樣，《茉莉香片》的言子夜和馮碧落是相愛的?？墒且驗殚T第觀念，馮碧落被迫與聶傳慶的父親訂婚。本來言子夜告訴馮碧落：他準(zhǔn)備出國留學(xué)，而她也可斷然的決定逃婚?？神T碧落顧及到自家的名聲，和言子夜的前途，于是選擇了放棄。等言子夜從國外回來的時候，馮碧落卻已經(jīng)是另嫁他人了。言子夜表面上看他似乎是擺脫了封建禮教，有了一個幸福的家庭。但是他還是不能忘記他曾經(jīng)所接受過的屬于中國傳統(tǒng)的東西。如：仍然穿著舊時代的長袍，仍然對中國的封建文化有著眷戀的。

《創(chuàng)世紀(jì)》寫的是匡家三代人的生活，匡家已經(jīng)不是“創(chuàng)世紀(jì)”，而是“末世”?？锢咸珷?shù)倪z產(chǎn)早已敗光，靠著老妻的陪嫁度日，大半輩子生活在紫薇的壓抑之下，但又無能力反抗。張愛玲的《鴻鸞禧》玉清出生于沒落的貴族家庭，常年生活的物質(zhì)匱乏讓她的心中過度壓抑，內(nèi)心充滿著自卑，身體變得瘦弱，內(nèi)心變成冷漠。當(dāng)玉清從常來壓抑與貧窮的生活中解脫出來時，她發(fā)了瘋似的用金錢來滿足自己的物欲，雖然玉清是一個有知識，有文化的新女性。但她依然逃脫不了在封建思想影響下的，一般女子的宿命。那就是不能離開丈夫獨(dú)自獲得物質(zhì)滿足的生活。父母包辦的舊式婚姻觀念也是是張愛玲關(guān)注的一個重要問題。在張愛玲的筆下，這一問題卻被刻劃得入木三分?！对古肪褪且焕?。銀娣為兒子玉熹娶妻，從自己的喜好出發(fā)，從家庭利益出發(fā)，操縱著兒子的婚姻大權(quán)。為了安撫兒子，竟然在婚前就應(yīng)允以后讓她納妾。這種舊式婚姻必將導(dǎo)致悲?。挥耢浠楹蠹{妾嫖娼，妻子抑郁成疾，加上被婆婆有意折磨，不久離開人世。這些小說對舊式封建觀念的批判主題得到有力的體現(xiàn)。

張愛玲的小說多半發(fā)生在守舊的公館和弄堂內(nèi)，故事的展開也主要圍繞在“家”的氛圍之中?！督疰i記》的姜公館，這也曾經(jīng)顯赫富有的舊式家庭，姜家成員眾多，然而勾心斗角，媳婦們設(shè)法在婆婆面前爭寵，為了多分一點遺產(chǎn)，不惜放棄臉面，哭鬧撒潑。姜家日漸衰落，但他們?nèi)匀粺o法舍棄舊的生活方式。七巧的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。

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張愛玲小說主題研究

張愛玲對封建家庭是充滿不滿的。雖然她出身在滿清貴族家庭里，但遺憾的是張愛玲從沒有感受到家族顯赫，成長在遺老遺少的家族衰落中。她的父親身上就聚滿了滿清遺少的全部生活方式的癖好，諸如抽大煙、逛妓院；她的父親揮霍祖業(yè)，不務(wù)正

業(yè)，坐吃空山，賭博、嫖妓吸毒。因此，她的小說中帶著對這些封建遺少們的討厭和排斥。張愛玲對傳統(tǒng)觀念的批判，除了與她自身的經(jīng)歷是密不可分的。

但一個作家的成長與創(chuàng)作，是離不開她對文學(xué)傳統(tǒng)的借鑒與繼承。古往今來，幾乎每個作家都是在吸取前人養(yǎng)料中創(chuàng)新與超越的。從而形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。張愛玲對傳統(tǒng)家族的批判也與自身的文學(xué)基礎(chǔ)是有關(guān)的。張愛玲的父親雖是個封建遺少，但是舊學(xué)功底好，歷史知識豐富，他曾將曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》這部書的時代背景，家庭情況，書中的主要人物詳細(xì)地分析給女兒聽。張愛玲在《紅樓夢魘?自序》中談到自己讀《紅樓夢》和《金瓶梅》的一些感想，進(jìn)而寫道：“這兩本書（指《紅樓夢》與《金瓶梅》在我是一切的源泉，尤其是《紅樓夢》[14]”。的確，我們完全可以在張愛玲的小說里，咀嚼出《紅樓夢》和《金瓶梅》的味道。

三、對丑惡人性的豐富展示

張愛玲是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一個獨(dú)特的作家，她執(zhí)著于普通人生中探索人性的真相，對人的真實生存境況表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)注。張愛玲的小說中暴露出人的靈魂陰暗與丑陋的一面，描寫了各種變態(tài)扭曲的心理，矛盾的情結(jié)、分裂的人格。米蘭?昆德拉頁曾說過，小說如果放棄了對人性的探討，那就是小說的死亡。

（一）親情的千瘡百孔

在對丑惡人性的展示中，《金鎖記》是張愛玲作品中最典型的一部。它的成功之處在于對人性的探討上。小說中的女主角曹七巧因為想擁有財富而甘愿嫁給長期癱瘓的姜家二少爺。為了金錢，她忍受著刻骨銘心的情欲的折磨?！岸嗌倩亓?，為了按捺她自己，她進(jìn)得全身的筋骨與牙齒根都酸楚了。[15]”時光流逝，鏡中的人老了十年，曹七巧的苦也終于熬到了頭，她名正言順地得到了一份家產(chǎn)，滿足了她夢寐以求得黃金欲。當(dāng)風(fēng)流少爺——季澤跑到她家傾訴起“愛情”來的時候，起初她感到的是一種“細(xì)細(xì)的喜悅”，然而她轉(zhuǎn)念一想，認(rèn)為季澤是在哄她，想要她的錢，便立即警覺起來，暴怒起來。她甚至無法容忍兒女的生命樂趣，Ⅷ-第10 頁（共 15 頁）

三、對丑惡人性的豐富展示

她控制著兒子，給他娶了“不甚中意”的兒媳婦芝壽，扶正了娟姑娘，卻不讓他與妻和妾同房，整夜陪她“抽大煙”，在她的折磨下，長白的妻妾相繼離開了人世，“長白不敢再娶，只在妓院走走[16]”。她對女兒也是一樣，給女兒裹腳，使女兒不能正常讀書，活活埋葬了女兒一生的幸福。曹七巧因財產(chǎn)泯滅了自己的情欲，轉(zhuǎn)回又以封殺別人和自己兒女的情欲來作為自己情

欲缺失的補(bǔ)償。

長安到了快三十歲，七巧見沒有人來提親，她女兒注定要做老姑娘時，就又換了一種論調(diào)說長安“自己長得不好，嫁不掉，還怨我做娘的耽擱了她[17]”。后來在長安的堂妹長馨的幫助下，背著七巧，長安認(rèn)識了一位留學(xué)生童世舫，雙方都滿足后，嬸嬸蘭仙出面替長安做媒。曹七巧初聽見，倒也欣然，訂婚后見女兒時時帶著幸福的微笑，她就嫉妒了，冷言冷語罵長安“這些年來，多多怠慢了姑娘，不怪姑娘難得開個笑臉。這下子跳出了姜家的門，稱了心愿了，再快活些，可也別這么擺在臉上呀――叫人心寒[18]”。見女兒并不計較，還努力戒煙，就挖苦、謾罵死不要臉，急于嫁人，“是肚子里有了擱不住的東西是怎么著[19]？”

《金鎖記》不僅寫出了命運(yùn)的多舛，生活的悲苦，還道出了時代的無奈，女性的悲哀：曹七巧，這位年輕漂亮、活力四射的“麻油西施”，為生計嫁給患骨癆的丈夫做偏房，結(jié)果是走進(jìn)了吃人的封建禮教的堡壘——姜公館，跌入了萬丈的人生深淵，開始過著壓抑的人生。更令她感到窒息的是，姜公館里誰都可以輕視她，瞧不起她，連個丫頭也敢對她冷嘲熱諷，她用青春換來的二奶奶的尊嚴(yán)，已是蕩然無存。更值得一提的是作品《金鎖記》還寫了人的情欲在命運(yùn)的捉弄，生活的無奈之中漸漸發(fā)生了蛻變，一步一步走向了變態(tài)，以及這種變態(tài)性格釀造的幾代人的畸形命運(yùn)。再加上封建禮教對她人性的壓抑，這場禮教的濃霜使得她不得不強(qiáng)壓自己的情欲之火，使得自己那開始噴薄的火山，也開始熄滅。此后，她冷酷了，尖酸刻薄了，開始了她的報復(fù)之旅。是封建禮教對人性壓抑，對愛情的禁錮，使得情欲這塊礦石在拜金主義的烈火冶煉之下，鑄造出這樣的一個殉葬品，一個戴著黃金枷鎖的“奴隸”與“怪胎”。曹七巧的悲劇是那個社會的悲劇，也是那個時代的悲劇。張愛玲在《金鎖記》中將曹七巧塑造成了一個人性變態(tài)和人性變異的女性形象，塑造成了一個鞭笞情欲，貪婪物欲的魔婦，塑造成了一只關(guān)在籠中受傷的野獸，塑成了一個放在封建禮教和拜金主義供臺的血淋淋的祭品！《金鎖記》的成功之處就在于張愛玲將人性的荒誕與蒼涼詮釋到了極致。

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張愛玲小說主題研究

《茉莉香片》也展示了一個人性扭曲、畸形，變態(tài)的富家弟子聶傳慶的心理歷程。聶傳慶的遭遇是值得同情的，在沒有父愛的環(huán)境里，造就了他扭曲的性格。他確實活得很不幸，活的很壓抑。在家，生父把對生母的憎恨遷怒于他，后母更是鄙薄虐待他，使仇父戀母情結(jié)在其心中滋長，對異性產(chǎn)生偏執(zhí)仇妒心理。他變得自卑、猜忌、冷淡、自私。精神失衡，心理裂變，人性扭曲，自我意識錯亂，欲罷不能的心理預(yù)演欲烈。在故事的結(jié)尾，聶傳慶積累在心中的怨氣火山似的爆發(fā)，他無情的用腳摧殘著丹朱，流露的是殘忍與邪惡。和他懦弱的性格完全不符合。這種轉(zhuǎn)變只因為性格的扭曲與壓抑，無法發(fā)泄所導(dǎo)致的惡果?！秲A城之戀》白公館的人們，《半生緣》曼幀和曼璐互相傾軋的手足，在張愛玲筆下親情在金錢和私利面前不堪一擊，家庭不是溫馨的港灣，簡直是互相斗法的戰(zhàn)場。張愛玲在《私語》曾說“亂世的人，得過且過，沒有真正的家。[20]”可見，親情的缺失造成了張愛玲這種人性觀。

（二）愛情的自私軟弱

《沉香屑——第一爐香》中的葛威龍，是女性為了追求異性的愛而將自己毀滅的一個典型悲劇。她深愛著喬其，把一切希望寄托在她身上，而喬其卻只是玩弄她的感情，使她喪失了對人生，對異性的自信，她犧牲了人格和尊嚴(yán)，自愿淪為“高級娼妓”自賤成“造錢”的交際花以取悅并不愛她的丈夫?！缎慕?jīng)》中的許小寒，她那種變態(tài)的戀父情結(jié)，對母親的嫉妒、排斥，對女孩兒時代的留戀等等。她明明知道自己真愛是違背倫理道德的，但她因為戀著自己的父親而一遍一遍扼殺掉了健康的愛情。長大后，她肆意地和父親調(diào)情，或借用龔海立來刺激父親，最后還試圖借用綾卿母親的力量來成全她自己——這樣的女孩子多少有點陰險，并帶著點心理的變態(tài)。她是這樣對父親的一番發(fā)自內(nèi)心的“表白”：“你看不起我，因為我愛你！你那里還有人心那-----你是禽獸！---你看不起我！[21]”。無論作為父親還是情人，父親許峰儀都是自私、不負(fù)責(zé)任的——不只對小寒，對他的妻子、情人亦是如此。他不愛自己的妻子，卻毫無理性地?zé)o將這份本應(yīng)給予妻子的愛莫名地轉(zhuǎn)嫁到女兒身上，無視妻子的存在并最終遺棄了她。他也不愛段綾卿，段綾卿只是小寒的替代品而已，他不能給她一個家、一個名份。三個女人間夾雜的唯一男性許峰儀，根本無力與真實的自己取得認(rèn)同，他不斷的回避和情感轉(zhuǎn)移不僅造成了三個女人的悲劇，也透露出自己人格的懦弱和人性的自私。相

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三、對丑惡人性的豐富展示

比小寒的自私與心計，許峰儀更殘忍，更自私，且多了虛偽?！栋酌倒迮c紅玫瑰》中的振保表面看來是一個對待朋友熱心，周到，義氣。然而，他始終在情和理之間猶豫，徘徊，掙扎著。男人的心總是騷動的，永遠(yuǎn)不會把心在一個女人身上逗留，男人可能從未愛過。當(dāng)紅玫瑰為他舍棄一切準(zhǔn)備和他浪跡天涯的時候，出身寒微的佟振保背棄了自己愛的諾言，因為“他所有的一點安全，他的前途，都是他自己一手造成的，叫他怎么舍得輕易由它風(fēng)流云散呢”。

張愛玲在描寫人性的時候，多描寫人性中丑惡的一面。她表示“我寫那些人，他們有什么不好，我都能夠原諒，有時候還喜愛，就因為他們存在，他們是真的存在[22]?！?張愛玲的小說大部分中暴露出人的靈魂陰暗與丑陋的一面，描寫了各種變態(tài)扭曲的心理，矛盾的情結(jié)、分裂的人格。盡管她的小說可以說是對時代衰敗和家庭敗落的悲嘆，可以說是對男歡女愛的冷眼旁觀，但這些都不是張愛玲小說創(chuàng)作的最高命意。相反，它們構(gòu)成張愛玲借此表現(xiàn)人生，探索人性的一個背景，一個五彩繽紛的舞臺，舞臺上演的主題只有一個，張愛玲關(guān)注的焦點始終是人性。沈慶利在論文《“巫女”的眼光——論張愛玲對人類本性的探索》中寫過這么一句話，“張愛玲的小說盡管有多種主題，但對人性的關(guān)注和探索始終是她的最高命意。張愛玲用自己的筆幾乎觸及人性深處所有的隱秘的角落，書寫她對脆弱人性的深邃洞察[23]?！?/p>

張愛玲小說充滿了這些蒼涼與悲哀的悲劇意識，很大程度上源于張愛玲對人生生存處境特別是女性的可悲生存處境的感知與體認(rèn)，她以多思善感而悲憫的文學(xué)氣質(zhì)，以熱鬧而入世的人生態(tài)度審視著世間的一切，對亂世中的悲情投入深切的關(guān)注與同情。它濃縮著作者對人性的剖析，特別是對人世的洞悉，體現(xiàn)了張愛玲對生命對人世的一種獨(dú)到而深刻的體悟。她對人性的洞察和對人生永恒悲劇性的深刻認(rèn)知，傳達(dá)出對個體生命的生存寂寞、生存痛苦、生存恐怖的生命悲劇性的理性認(rèn)知。她對亂世中蕓蕓眾生的悲劇生存境遇，投入了深切的同情與悲憫，形成了“蒼涼美”的悲劇基調(diào)，她在小說中把軟弱的凡人們的生活欲望、生命意志和生存本性，作為為悲劇的最終根源，這種個體生存悲劇所呈現(xiàn)出的蒼涼美而非悲壯美的美感特征，表現(xiàn)了張愛玲承續(xù)傳統(tǒng)的審美情趣和意向。

此外，張愛玲對人性丑惡的揭露，很大程度上受其母親的影響。她的母親喜好西方文化，再加上張愛玲曾廣泛接觸了西方文學(xué)如毛姆、威爾斯、奧尼爾等作家的作品，這些作家對第一次世界大戰(zhàn)西方世界出現(xiàn)的精神危機(jī)有著深刻的洞察，Ⅷ-第13 頁（共 15 頁）

張愛玲小說主題研究

現(xiàn)代派的作品充滿了虛無主義思想，強(qiáng)烈的危機(jī)意識和悲觀主義情緒。張愛玲就自覺接受了以弗洛伊德為代表的情欲、性欲論調(diào)，并以此來解釋人生的饑渴和挫折，對扭曲的時代和病態(tài)的社會進(jìn)行強(qiáng)力批判和暴露。

參考文獻(xiàn)

[1]張愛玲.《童言無忌》，《流言》[M]北京十月文藝出版社，2009年版.[2]劉再復(fù).張愛玲與夏志清的小說史[M].濟(jì)南：山東畫報出版社.2004:35-36.[3] 傅雷.《論張愛玲的小說》.1945年5月《萬象》雜志.[4][10][15][16][17][18][19]張愛玲.金鎖記[A]張愛玲文集[Z].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?995.[5]張愛玲.傾城之戀[A]張愛玲文集第三卷[Z].海口：海南出版社,1995.[6][7] 張愛玲.半生緣[A]張愛玲文集[M]安徽文藝出版社.2004.[8]張愛玲.多少恨[A].金宏達(dá)、于青編.張愛玲文集第一卷[M].合肥：安徽文藝出版社，1992.[9]王克儉.文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)[M].北京.中央民族大學(xué)出版社.1997.[11]余斌.《張愛玲傳》南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2001年版，第349頁.[12]張愛玲著.《花凋》.張愛玲小說.內(nèi)蒙古文化出版社.2003.[13]張愛玲.《張愛玲散文全篇》，浙江文藝出版社.1992.[14]張愛玲.《紅樓夢魘?自序》,收入《張愛玲文集》第四卷，編者：于青、金宏達(dá).安徽文藝出版社.1992年7月第一版.[20]張愛玲.《私語》.第206頁，內(nèi)蒙古文化出版社 2005年1月出版.[21]張愛玲《傾城之戀?心經(jīng)》.北京文藝十月出版社.2009.[22]張愛玲.《我看蘇青》.選自《張愛玲作品集——余韻》花城出版社，第64頁.[23]沈慶利.“巫女”的眼光——論張愛玲對人類本性的探索[J]，北京師范大學(xué)學(xué)報，1998年第6期.Ⅷ-第14 頁（共 15 頁）

三、對丑惡人性的豐富展示

致 謝

行文至此，我的這篇論文也快接近尾聲了。歲月如梭，我四年的大學(xué)時光也即將敲響結(jié)束的鐘聲，這讓我的心情久久無法平靜，從開始選題到順利論文完成，論文的寫作與修改如在迷宮中行走，不知道迷宮是否有出口，甚至也想要放棄。在此，我向熱心幫助過我的所有老師和同學(xué)表示由衷的感謝!在寫這篇論文的過程中，曾遇到過很多這樣或那樣的問題，有的是專業(yè)上的問題，有的是論文格式上的問題。感謝在論文寫作和修改期間始終對我報以寬容、耐心的何世龍老師，使我的論文可以順利的的完成。何老師淵博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、為人和藹可親，從論文的選題、大綱制定到論文撰寫、終稿的完成，導(dǎo)師在這個漫長過程中一直耐心教導(dǎo)，促使我在論文的形式和內(nèi)容都有了很大的改進(jìn)。何老師扎實穩(wěn)健的治學(xué)風(fēng)格、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)給我留下了深刻的印象。他引導(dǎo)我不斷開闊思路，鼓勵我大膽的創(chuàng)新，使我在這一段寶貴的畢業(yè)時光中，既增長了知識、開闊了視野和鍛煉了心態(tài)，又培養(yǎng)了良好的實事求是的習(xí)慣。

最后，再一次向關(guān)心和幫助我完成此篇論文的何世龍指導(dǎo)教授和提供我論文建議的答辯小組的老師們表示衷心的感謝并致以崇高的敬意，感謝你們?yōu)槲覀儬I造的濃郁學(xué)術(shù)氛圍，以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)與監(jiān)督上的無私幫助!

高乃英 2015年5月10日

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第三篇：淺談張愛玲專題

淺談張愛玲

話說張愛玲，個人總是以為，她只是一個良好的記錄者。而非一個良好的作者。

誠如她所說：一般的說來，活過半輩子的人，大都有一點真切的生活經(jīng)驗，一點獨(dú)到的見解。他們從來沒想到把它寫下來，事過境遷，就此湮沒了。

無論是什么，她所寫的，都是她的真實感受。所以，自從她和胡蘭成黯然的分開之后，她就沒能再創(chuàng)作出諸如《金鎖記》一般的精品了?；蛟S，也有別的方面的因素吧。但是，本人還是認(rèn)為那大約就是因為她所創(chuàng)作的都是，或者，至少是part of her story。諸如《小團(tuán)圓》，《半生緣》，無論是什么，都是包含著一種非常濃厚的悲劇主義浪漫色彩。或許美麗的如夢似幻，但卻是最終逃不開現(xiàn)實化悲劇的色彩。

在她的小說中，男女主人公是不會那樣在離別之后又奇跡般的相遇的。分開，就是分開?；蛟S，是新的開端?；蛟S，又是永遠(yuǎn)的記憶定格。也許，在分開后也曾有過深情的回眸，也許，在離別后也有黯然的瞬間。但至少，曾經(jīng)愛過。至少，有過曾經(jīng)。那樣，就夠了么？或許吧，感情的事，又有誰說的清楚呢？

這般縝密的生物反應(yīng)，至少是現(xiàn)在的科技所無法參透的。是愛，還是不愛；是恨，亦或者只是難以割舍？沒有人知道答案，也沒有人能確切的感知別人的內(nèi)心。這就注定了的，讓愛情變成了一個如此難解的玩意。

就好像，你寫著這個字，無論多少劃，都不足以體現(xiàn)你心中的繁雜。就好像，是古往今來那么多的癡男怨女，那么多的哭笑恨罵都被熔融到這10劃之中了。原來以為，愛是承諾。但經(jīng)歷了，才漸漸的醒悟過來，愛，不過是一個蒼白而脆弱無力的字眼。所有的情感，早已不是這個字所能承載的了。

一如張愛玲所言：“如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好?！睈矍榫陀秩邕@世上最優(yōu)秀的獵者，先是用甜蜜誘惑你上鉤，再來，就用那原先的甜蜜細(xì)細(xì)的打磨你內(nèi)心最為柔軟的角落。慢慢的，揉爛了，便成了灰，然后，心就死了，卻依舊流著淚，不止。

這種感情就又如福壽膏一般，淺淺的一品，便上了癮，然后，就再也無法割舍了。然后，在接下來的日子里，就無數(shù)次的重復(fù)著快樂的癲狂與失落的無望。大好的時光，便這樣的在無望的等待之中一晃而過。

得到乎？失去乎？

佛曰：“不可說也”

第四篇：現(xiàn)代教育研究作業(yè)

重慶農(nóng)村留守兒童教育的現(xiàn)狀和改進(jìn)策略

摘要：西部農(nóng)村留守兒童是一個極其龐大而又特殊的群體。根據(jù)有關(guān)資料估算, 截至2006 年底, 西部農(nóng)村地區(qū)僅14 歲及以下留守兒童總量就達(dá)到了775 萬, 其中, 學(xué)齡留守兒童不少于500 萬。地處中國西部的重慶, 大城市帶大農(nóng)村的現(xiàn)狀使重慶農(nóng)村出現(xiàn)了23512萬留守兒童。重慶農(nóng)村留守兒童教育存在的種種問題折射出了農(nóng)村留守兒童在學(xué)校教育方面存在缺失。重慶農(nóng)村留守兒童教育問題的解決, 加強(qiáng)學(xué)校教育是重要途徑。

關(guān)鍵詞：重慶農(nóng)村;留守兒童;家庭教育；學(xué)校教育；社區(qū)教育

一、家庭教育現(xiàn)狀及其改進(jìn)策略研究

改革開放大潮中的重慶周邊區(qū)縣，有大批人員離家出國或到外地去經(jīng)商、務(wù)工或?qū)W習(xí)，他們把孩子留在交給祖輩、帶養(yǎng)人或教師照管。目前, 學(xué)術(shù)界對農(nóng)村留守兒童生活的家庭區(qū)分出了“準(zhǔn)單親”型、“祖孫同堂”型、“寄人籬下”型、“兒童獨(dú)立成戶”型等多種。留守兒童，在缺少父母關(guān)愛，以及良好的家庭教育下成長，于是在出現(xiàn)了不少問題。然而，他們的祖輩大多文化知識水平并不高，對于孩子的家庭教育可謂是一竅不通，對于孩子的心理問題無法及時給予疏導(dǎo)，對于孩子的學(xué)習(xí)也無法輔導(dǎo)。

對策：針對以上情況，在2006 年11 月底，重慶市農(nóng)村地區(qū)留守兒童教育工作經(jīng)驗交流會在南川區(qū)召開，全市40 個區(qū)縣相互學(xué)習(xí)、交流留守兒童教育工作經(jīng)驗。南川區(qū)實行“代理家長制”。要求代理家長落實“五個一”，做到“三知”、“三多”。落實“五個一”，即每周與留守兒童聯(lián)系交流、輔導(dǎo)作業(yè)一次，每月與留守兒童的父母、任課教師、托管人聯(lián)系一次，每學(xué)期制定一份幫扶留守兒童工作計劃書，每學(xué)期撰寫一份幫扶工作情況總結(jié)或留守兒童教育經(jīng)驗文章，每季度向鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）關(guān)愛留守兒童工作機(jī)構(gòu)報告一次工作進(jìn)展情況。做到“三知”，即知道留守兒童的個人基本情況、家庭基本情況、班級和教師情況，為做好留守兒童的教育、引導(dǎo)工作奠定基礎(chǔ)。做到“三多”，即多與留守兒童談心溝通、多參加學(xué)校組織的學(xué)生集體活動、多到留守兒童家中走訪。江津區(qū)李市鎮(zhèn)探索“隔代家庭教育新機(jī)制”。一是充分發(fā)揮農(nóng)村隔代家長學(xué)校的主導(dǎo)作用，每學(xué)期至少對隔代家長培訓(xùn)兩次，并請優(yōu)秀的隔代家長介紹經(jīng)驗。二是利用“家長開放日”讓隔代家長學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗。三是通過開展“農(nóng)民道德評議”活動促進(jìn)隔代家長改掉不良習(xí)慣，為留守兒童創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。同時，聚合各方力量構(gòu)成教育網(wǎng)絡(luò)。

二、學(xué)校教育現(xiàn)狀及其改進(jìn)策略研究

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn), 在2005 年以前,西部農(nóng)村少數(shù)中小學(xué)校因為種種原因, 對留守兒童實施了“只要不出事, 只要學(xué)校沒有責(zé)任,他們想怎么干就怎么干”的管理策略,極個別學(xué)?；蚪處煂Α皹O為頑劣”的留守兒童, 還采取了開除或勸其

轉(zhuǎn)學(xué)的辦法。而今, 這種情況有了顯著改變, 絕大多數(shù)中小學(xué)校對留守兒童進(jìn)行了較為全面的關(guān)愛, 不過, 有關(guān)教育也還較多地停留在進(jìn)行輿論宣傳、組織臨時性活動的層次上。

由此可知，重慶農(nóng)村留守兒童之所以存在諸多問題, 與農(nóng)村留守兒童教育體系同程度的缺失相關(guān),作為教育主陣地的學(xué)校教育的缺失是重要的因素。重慶農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件和師資力量等教育資源缺乏, 教育觀念較落后, 不能有效彌補(bǔ)“留守兒童”家庭教育的不足, 在對留守兒童的教育方面也存在著一些缺失。

1.教師對留守兒童的教育問題重要性認(rèn)識的缺失。

重慶農(nóng)村學(xué)校絕大多數(shù)教師沒有充分認(rèn)識到留守兒童的教育問題在整個社會中的重要性, 沒有認(rèn)識留守兒童這一群體是一個急需教師重點關(guān)心和幫助的特殊群體。

2.學(xué)校對留守兒童關(guān)愛的缺失。一方面?zhèn)戎赜谠谛Ｆ陂g的教學(xué)管理, 側(cè)重學(xué)生遵守紀(jì)律情況和作業(yè)的完成情況。教師更多的是關(guān)心如何完成自己的教學(xué)任務(wù), 關(guān)注學(xué)校的升學(xué)率,對“留守兒童”的心理關(guān)愛、生活關(guān)心就難以顧及, 較少主動與留守兒童的家長溝通, 對那些有問題的留守兒童的教育沒有耐心, 經(jīng)教育 無效時, 基本放任不管。另一方面是教師較關(guān)注學(xué)習(xí)成績相對好的學(xué)生, 對成績相對較差的“留守兒童”關(guān)注不夠。

3.農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件的缺失?！爸貞c市普通中小學(xué)主要辦學(xué)條件達(dá)標(biāo)率均低于75%”③。重慶農(nóng)村經(jīng)濟(jì)普遍較落后, 農(nóng)村中小學(xué)總量不足, 且分布不均衡, 重慶市農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件的各項指標(biāo)的達(dá)標(biāo)率與城市存在著較大的差距。絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校因條件限制還不能對留守兒童實行寄宿制管理, 農(nóng)村學(xué)前教育的情

況更差?？陀^條件決定了重慶農(nóng)村留守兒童不能接受到較好的教育。

4.農(nóng)村師資力量的缺失。一是農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定, 優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重。二是教師隊伍數(shù)量不足, 生師比偏高。三是教師隊伍學(xué)歷層次不高, 全市68, 575 名初中專任教師中, 專科及其以下學(xué)歷占46133%④。重慶農(nóng)村中小學(xué)教師的學(xué)歷層次則遠(yuǎn)低于以上比例。以上因素決定了農(nóng)村中小學(xué)師資力量的薄弱, 留守兒童不能得到良好的教育。

對策

重慶農(nóng)村留守兒童的教育問題不僅僅是一個教育問題, 已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的社會問題,引起了農(nóng)村中小學(xué)校、各級政府和社會各界的高度關(guān)注。通過多年來對農(nóng)村留守兒童教育的深入研究, 筆者認(rèn)為, 學(xué)校作為教育的主陣地,加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童的教育與管理, 是農(nóng)村留守兒童在家庭教育缺失的情況下的最好彌補(bǔ)。

1.學(xué)校要提高對留守兒童教育問題重要性的認(rèn)識。

學(xué)校應(yīng)把留守兒童的教育與管理作為學(xué)校的重要工作來抓。一是學(xué)校倡導(dǎo)教師承擔(dān)起家長的部分責(zé)任, 加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童關(guān)注與管理。二是建立農(nóng)村留守兒童檔案, 將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案, 及時向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工的家長通報其成長情況。形成學(xué)校、家庭共同關(guān)注、共同教育的局面, 增強(qiáng)教師對留守兒童的關(guān)注和關(guān)愛。

2.為農(nóng)村留守兒童成長搭建關(guān)懷平臺。

一是學(xué)校開通親情電話, 為留守兒童和外出務(wù)工家長搭建交流平臺。二是建立班主任與留守兒童家長定期聯(lián)系機(jī)制, 并使外出務(wù)工家長定期與班主任取得聯(lián)系, 了解子女學(xué)習(xí)、生活等情況, 形成家庭教育與學(xué)校教育的互動平臺;三是搭建留守兒童心理健康教育平臺。設(shè)立心理健康咨詢室, 對留守兒童進(jìn)行心理輔導(dǎo), 及時發(fā)現(xiàn)和矯正留守兒童出現(xiàn)的心理健康問題。四是為留守兒童成長搭建活動平臺。廣泛開展有助于農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的各類活動,以先進(jìn)文化占領(lǐng)青少年教育陣地, 引導(dǎo)留守兒童健康成長。

2.努力提高農(nóng)村教師素質(zhì)。

針對重慶農(nóng)村現(xiàn)有教師素質(zhì)普遍不高的現(xiàn)狀, 一是教育行政部門應(yīng)從政策優(yōu)惠和物質(zhì)獎勵上, 鼓勵更多的高校畢業(yè)生到條件艱苦的偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校去工作,給這些學(xué)校注入新鮮的血液和活力。二是加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的培訓(xùn), 使他們轉(zhuǎn)變教育觀念、增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、提高教學(xué)能力, 提高老師的整體素質(zhì)。三是可以利用重慶高校的人才資源, 大力推行優(yōu)秀學(xué)生頂崗實習(xí)工作。

3.實行留守兒童“寄宿制”。

實施“寄宿制”是目前各地解決農(nóng)村留守兒童教育難題的最有效措施。學(xué)校實行寄宿制度能夠克服監(jiān)護(hù)人管理不到位的情況, 對孩子們實施有效管理。用寄宿制的辦法把留守兒童集中到學(xué)校統(tǒng)一管理, 從宏觀上講, 節(jié)省了分散管理的社會成本,提高了效率。留守兒童“寄宿制”的優(yōu)勢在于, 可以幫助留守兒童養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、促進(jìn)個性發(fā)展、提高學(xué)習(xí)成績、改變輟學(xué)傾向、培養(yǎng)道德情感和提高社交技能。目前的重慶廣大農(nóng)村中小學(xué)普遍缺乏寄宿條件。特別是一些交通不方便、經(jīng)濟(jì)條件差的地方, 初中都不能實行寄宿制度。政府應(yīng)加大對農(nóng)村教育的投入力度, 改善農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施, 增加師資的配備, 實行農(nóng)村留守兒童“寄宿制”教育。重慶農(nóng)村留守兒童的教育問題不僅僅是一個教育問題, 已成為一個嚴(yán)重的社會問題。解決重慶農(nóng)村留守兒童的教育問題, 除了加強(qiáng)重慶農(nóng)村留守兒童學(xué)校教育外, 應(yīng)構(gòu)建以政府為主導(dǎo), 家庭、學(xué)校和社會共同努力的重慶農(nóng)村留守兒童教育體系。

三、社區(qū)教育現(xiàn)狀及其改進(jìn)策略研究

當(dāng)前, 人們普遍認(rèn)為西部農(nóng)村留守兒童社區(qū)教育幾乎是一片空白。這種觀點, 比較符合事實, 但它并不能說明留守兒童社區(qū)教育無法開展。2006 年11 月底，重慶市農(nóng)村地區(qū)留守兒童教育工作經(jīng)驗交流會在南川區(qū)召開，全市40 個區(qū)縣相互學(xué)習(xí)、交流留守兒童教育工作經(jīng)驗。其中，長壽區(qū)建立“村關(guān)心下一代工作室”。該區(qū)依托計劃生育協(xié)會建立“村關(guān)心下一代工作室”，使留守兒童工作真正落實到基層，彌補(bǔ)了工作人員和經(jīng)費(fèi)的不足。在工作中，該區(qū)先在江南鎮(zhèn)進(jìn)行試點，鎮(zhèn)成立關(guān)心下一代工作領(lǐng)導(dǎo)小組，村工作室由村里的老干部、退休教師等組成骨干幫教隊伍，從生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和思想四個方面關(guān)心留守兒童，并形成了走訪制度、檢查制度、評比制度等。永川區(qū)開展“手拉手”活動。團(tuán)隊干部、輔導(dǎo)員、退休老干

部、青年志愿者、同學(xué)與留守兒童結(jié)對幫扶。通過“大手拉小手”、“小手拉小手”、“讓我走近你”、“結(jié)對子”、“ 愛心聯(lián)盟”、“ 代理家長”、“假期學(xué)?！?、“凈化工程”等形式，開展走訪、談心、捐助、寫信、輔導(dǎo)、管理等活動，讓留守兒童得到親人般的關(guān)懷和師長般的教導(dǎo)。此外，九龍坡區(qū)各部門齊抓共管，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，緊緊抓住學(xué)校教育這個主陣地，充分發(fā)揮社會各方面的幫扶作用，大力創(chuàng)新道德實踐活動，努力尋求解決留守兒童問題的新途徑。萬州區(qū)甘寧鎮(zhèn)采取多種形式幫助有困難的留守兒童，特別是鎮(zhèn)關(guān)工委組織離退休老干部、老教師20 多人建立了“留守兒童之家”，與困難的留守兒童家庭結(jié)對幫扶，取得了實效。云陽縣路陽鎮(zhèn)確立了“五有”目標(biāo)即“分類管理，讓留守兒童有人教育；建立代理家長制，讓留守兒童有依靠；展‘1+X’結(jié)對幫扶活動，讓留守兒童有人關(guān)愛；整治校園周邊環(huán)境，讓留守兒童有良好環(huán)境；加大考核力度，讓留守兒童有人重視?！眽|江縣桂溪鎮(zhèn)確定了“四增四減”工作思路，即“增強(qiáng)合力，減少管理盲區(qū)；增加就業(yè)，減少留守基數(shù)；增大投入，減少體制障礙；增進(jìn)改革，減少教育缺失?！?/p>

文獻(xiàn)綜述：

[1]趙鑫.李森:新課程改革呼喚校長的有效教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)[J].網(wǎng)絡(luò)科技時代.2007,(15):14-17.[2]張秀琴,王媛.中小學(xué)校長素質(zhì)研究20年綜述[J].教育理論與實踐.2007,(07):19-22.（字?jǐn)?shù)：3755）

重慶市婦聯(lián)按照市委副書記張軒的指示，由市婦聯(lián)主席藍(lán)運(yùn)華帶隊，于8月21日至9月25日對我市農(nóng)村留守兒童狀況進(jìn)行了專題調(diào)研。

據(jù)此次調(diào)研統(tǒng)計，至2007年8月底，全市有0－16歲農(nóng)村未成年人440萬，其中留守兒童235萬人，占農(nóng)村未成年人總數(shù)的53.41%。比2000年全國第五次人口普查時推算的146.47萬人增加了88.53萬人，增長60%。（127字）

第五篇：護(hù)理研究作業(yè)

1.【第1章】有關(guān)證據(jù)推薦意見C 級正確的是()。A 建立在Ⅴ 級證據(jù)基礎(chǔ)上

B 基于專家報告或意見

C 有一定的局限性

D 支持力度較強(qiáng) 正確答案:C 單選題 2.【第1章】重測信度常用來反映研究工具信度的哪個方面的特征？()A 穩(wěn)定性

B 內(nèi)在一致性

C 等同性

D 敏感性 正確答案:A 單選題 3.【第1章】在“糖尿病自理能力與生活質(zhì)量相關(guān)性”研究中，屬于自變量的是()。A 糖尿病

B 自理能力

C 病程

D 生活質(zhì)量 正確答案:B 單選題 4.【第1章】下列不屬于確立研究問題階段的內(nèi)容是()。A 選題

B 查閱文獻(xiàn)

C 形成假設(shè)

D 隨機(jī)分組 正確答案:D 單選題 5.【第1章】一篇科研論文的關(guān)鍵詞一般為()。A 3～5 個

B 5～7 個

C 2～3 個

D 沒有限制 正確答案:A 單選題 6.【第1章】評價研究是否做了預(yù)試驗屬于()。

A 對研究目標(biāo)的評價

B 對科研設(shè)計的評價

C 對研究變量的評價

D 對測評工具的評價 正確答案:B 單選題 7.【第1章】科研論文中針對研究結(jié)果的各種現(xiàn)象、數(shù)據(jù)及資料進(jìn)行闡述、推理和評價，作出理性的分析和解釋的部分是()。A 前言

B 材料與方法

C 結(jié)果

D 討論與分析 正確答案:D 單選題 8.【第1章】某醫(yī)院對本院從2005 年1 月至2005 年12 月的院內(nèi)感染發(fā)生率進(jìn)行了統(tǒng)計，欲用統(tǒng)計圖的形式反映出各個月的院內(nèi)感染發(fā)生率的變化趨勢，應(yīng)最好選用下列哪一種類型的統(tǒng)計圖？()A 圓圖

B 線圖

C 單式直條圖

D 百分條圖 正確答案:B 單選題 9.【第1章】科學(xué)研究中的不端行為不包括()。A 偽造數(shù)據(jù)

B 歪曲結(jié)果

C 實驗數(shù)據(jù)判斷偏差

D 杜撰原始數(shù)據(jù) 正確答案:C 單選題 10.【第1章】計算哪種效度時，一般用因子分析？()A 結(jié)構(gòu)效度

B 表面效度

C 內(nèi)容效度

D 效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度 正確答案:A 單選題 11.【第1章】下列用于提高質(zhì)性研究結(jié)果可信程度的方法中，哪項是錯誤的？()A 減少霍桑效應(yīng)

B 采用準(zhǔn)確的測量方法

C 將整理后的資料返回研究對象,以核對資料 D 采用合眾法 正確答案:B 單選題 12.【第1章】哪項不是質(zhì)性研究資料收集的方法？()A 問卷法

B 訪談法

C 觀察法

D 記錄行為的過程 正確答案:A 單選題 13.【第1章】下列屬于計數(shù)資料的選項是()。A 血壓

B 心率

C 體重

D 治愈人數(shù) 正確答案:D 單選題 14.【第1章】用點的密集程度和趨勢表示兩種現(xiàn)象的相互關(guān)系一般選用哪種類型的圖？()A 圓圖

B 散點圖

C 直方圖

D 百分條圖 正確答案:B 單選題 15.【第1章】某社區(qū)醫(yī)院對該社區(qū)內(nèi)的中學(xué)生進(jìn)行體檢，獲得了有關(guān)身高、體重、肺活量和胸圍的具體數(shù)據(jù)，請問這些資料屬于何種類型的資料？()A 計量資料

B 半計量資料

C 等級資料

D 計數(shù)資料 正確答案:A 單選題 16.【第1章】利用綜述文獻(xiàn)后面所附的參考文獻(xiàn)進(jìn)行文獻(xiàn)查找的方法稱為()。A 倒查法

B 順查法

C 抽查法

D 追溯法 正確答案:D 單選題 17.【第1章】下列哪個文獻(xiàn)的類型是屬于零次文獻(xiàn)？()A 書信

B 年鑒

C 期刊論文

D 進(jìn)展 正確答案:A 單選題 18.【第1章】下列有關(guān)概率p的描述正確的選項是()。A p值范圍在-1~1之間

B p≤0.1在統(tǒng)計學(xué)中被稱為是小概率事件

C p≤0.05在統(tǒng)計學(xué)中被認(rèn)為是事物差別有統(tǒng)計學(xué)意義的界限

D 必然發(fā)生事件的概率為0，不可能發(fā)生事件的概率為1 正確答案:C 單選題 19.【第1章】質(zhì)性研究收集資料的工具多為()。A 問卷

B 量表

C 觀察量表

D 研究人員 正確答案:D 單選題 20.【第1章】霍桑效應(yīng)是哪種資料收集方法的缺點？()A 觀察法

B 會談法

C 生物醫(yī)學(xué)測量法

D 投射法 正確答案:A 單選題 21.【第1章】下列哪項不是科學(xué)研究的特點？()A 合乎邏輯

B 著重共性問題

C 可驗證

D 結(jié)果不能重復(fù) 正確答案:D 單選題 22.【第1章】人種學(xué)研究方法最早由誰提出的()。A Maslow

B Syle C Leininger

D Roy 正確答案:C 單選題 23.【第1章】評定者間信度常用來反映研究工具信度的哪個方面的特征？()A 穩(wěn)定性

B 內(nèi)在一致性

C 等同性

D 敏感性 正確答案:C 單選題 24.【第1章】概率是描述隨機(jī)事件發(fā)生可能性大小的一個度量，統(tǒng)計上用哪種符號表示？()A α

B P

C t

D S 正確答案:B 單選題 25.【第1章】評論論文立意是否有創(chuàng)新，是否完全重復(fù)別人的工作，是為了評價科研論文的()。A 選題

B 研究方法

C 研究結(jié)果

D 討論和小結(jié) 正確答案:A 單選題 26.【第1章】若研究者在研究中讓研究對象過多地接受創(chuàng)傷性檢查或承擔(dān)增加檢查項目的費(fèi)用，這樣做是侵犯了研究對象的哪一項基本權(quán)力？()A 自尊的權(quán)力

B 知情的權(quán)力

C 自決的權(quán)力

D 避免傷害的權(quán)力 正確答案:D 單選題 27.【第1章】護(hù)理研究過程中最關(guān)鍵的階段是()。

A 選題和確立研究問題

B 科研設(shè)計

C 收集資料

D 書寫論文 正確答案:A 單選題 28.【第1章】下列科研設(shè)計中解釋研究變量間因果關(guān)系最強(qiáng)的是()。A 實驗性研究

B 類實驗性研究

C 非實驗性研究

D 質(zhì)性研究 正確答案:A 單選題 29.【第1章】護(hù)理論文第二段“對象與方法”內(nèi)容是判斷論文下列哪項特征的主要依據(jù)？()A 實用性

B 真實性

C 科學(xué)性

D 可行性 正確答案:C 單選題 30.【第1章】評價研究中測評工具有較好的信度和效度屬()。A 對研究目標(biāo)的評價

B 對文獻(xiàn)回顧的評價

C 對研究變量的評價

D 對測評工具的評價 正確答案:D

單選題 31.【第1章】非實驗性研究的特點是()。A 隨機(jī)分組

B 隨機(jī)抽樣

C 不施加干預(yù)

D 對因果關(guān)系論述較強(qiáng) 正確答案:C 單選題 32.【第1章】確立研究問題的過程主要步驟是()。A 提出研究問題

B 查閱文獻(xiàn)

C 假設(shè)形成

D 問題陳述 正確答案:A 單選題 33.【第1章】研究某地區(qū)老年人健康需求,隨機(jī)抽取該區(qū)10 個居委會的老人進(jìn)行調(diào)查,此抽樣方法為()。A 便利抽樣 B 單純隨機(jī)抽樣

C 系統(tǒng)抽樣

D 整群抽樣 正確答案:D 單選題 34.【第1章】用于描述計量資料型數(shù)據(jù)的集中趨勢的統(tǒng)計學(xué)指標(biāo)是()。A 構(gòu)成比

B 標(biāo)準(zhǔn)差

C 標(biāo)準(zhǔn)誤

D 均數(shù) 正確答案:D 單選題 35.【第1章】國外早期護(hù)理研究主要是關(guān)于哪方面的？()A 護(hù)理教育

B 護(hù)理理論

C 專科護(hù)理

D 護(hù)理發(fā)展史 正確答案:A 單選題 36.【第2章】類試驗性研究必須具備的內(nèi)容是()。A 隨機(jī)分組

B 隨機(jī)取樣

C 干預(yù)

D 設(shè)對照組 正確答案:C 單選題 37.【第2章】證實論文言之有據(jù),及對他人的尊重.是論文的哪一部分？()A 前言

B 結(jié)果

C 參考文獻(xiàn)

D 討論 正確答案:C 單選題 38.【第2章】下列哪一項不符合前言的陳述？()A 介紹立題的依據(jù)

B 研究工作的重要性

C 自我評價

D 研究預(yù)期的目的 正確答案:C 單選題 39.【第2章】下列哪一項不屬于尊重原則的內(nèi)容？()A 自主決定權(quán)

B 隱私權(quán)

C 匿名權(quán)

D 知情同意權(quán) 正確答案:D 單選題 40.【第2章】KR－20值常用來反映研究工具信度的哪一方面的特征？()A 穩(wěn)定性

B 敏感性

C 等同性

D 內(nèi)在一致性 正確答案:D 單選題 41.【第2章】下列四種類型效度中最能反映研究工具質(zhì)量好壞的是()。A 表面效度

B 內(nèi)容效度

C 效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度

D 結(jié)構(gòu)效度 正確答案:D 單選題 42.【第2章】科研論文是()。A 科研數(shù)據(jù)的書面總結(jié)

B 科研設(shè)計的書面總結(jié)

C 科研工作的書面總結(jié)

D 科研選題的書面總結(jié) 正確答案:C 單選題 43.【第2章】選擇研究對象要服從于()。A 研究目的 B 隨機(jī)原則

C 規(guī)定的樣本數(shù)

D 選題背景資料 正確答案:A 單選題 44.【第2章】文章的精華部分是()。A 前言

B 摘要

C 討論 D 結(jié)果 正確答案:C 單選題 45.【第2章】文章富有生命力的標(biāo)志是具有()。A 科學(xué)性

B 創(chuàng)新性

C 實用性

D 邏輯性 正確答案:B 單選題 46.【第2章】運(yùn)用臨床現(xiàn)有的資料如病歷進(jìn)行分析和總結(jié)的研究，稱為()。A 回顧性研究

B 前瞻性研究

C 試驗性研究

D 預(yù)期性研究 正確答案:A 單選題 47.【第2章】在研究時，研究者若沒有向研究對象說明研究的目的和可能帶來的不良影響，就侵犯了研究對象的哪一項基本權(quán)利？()A 保護(hù)隱私的權(quán)利

B 自決的權(quán)利

C 知情的權(quán)利

D 避免傷害的權(quán)利 正確答案:C 單選題 48.【第2章】識別某一本圖書的唯一標(biāo)識是()。A 書名

B 著者

C 出版社

D ISBN號 正確答案:D 單選題 49.【第2章】血壓（mmHg）、體重（kg）、身高（cm）、肺活量（ml）等屬于()。A 計量資料

B 等級資料

C 計數(shù)資料

D 隨機(jī)資料 正確答案:A 單選題 50.【第2章】在觀察法中，研究者的哪一類觀察者的角色最易觸犯倫理問題？（）A 完全的參與者

B 完全的觀察者

C 觀察的參與者

D 參與的觀察者 正確答案:B 單選題 51.【第2章】某護(hù)士對本科室的病人進(jìn)行調(diào)查，即選擇最容易找到的人作為研究對象，請問她用的是什么抽樣方法？()A 配額抽樣

B 滾雪球抽樣

C 方便抽樣

D 分層抽樣 正確答案:C 單選題 52.【第2章】關(guān)鍵詞可幫助讀者在檢索中()。A 了解論文內(nèi)容

B 迅速查到文獻(xiàn)

C 找到分類索引

D 找到著者索引 正確答案:B 單選題 53.【第2章】研究問題的陳述內(nèi)容可用以指導(dǎo)()。A 撰寫論文

B 科研設(shè)計

C 收集資料

D 統(tǒng)計學(xué)分析 正確答案:B 單選題 54.【第2章】科研論文第一段“前言”部分主要敘述內(nèi)容是()。A 研究對象入選條件

B 研究背景和預(yù)期目的 C 護(hù)理干預(yù)措施

D 收集資料方法和步驟 正確答案:B 單選題 55.【第2章】下列屬于信度主要特征的選項是()。A 可操作性

B 內(nèi)在一致性

C 敏感性 D 精確性 正確答案:B 單選題 56.【第2章】根據(jù)循證醫(yī)學(xué), 下列那一項是證據(jù)水平為I級的證據(jù)()。A 隨機(jī)對照臨床試驗的系統(tǒng)綜述

B 類實驗性研究設(shè)計

C 專家的會診意見

D 調(diào)查性研究 正確答案:A 單選題 57.【第2章】前瞻性研究又稱()。A 量性研究

B 質(zhì)性研究

C 實驗性研究

D 隊列研究 正確答案:D 單選題 58.【第2章】荷蘭《醫(yī)學(xué)文摘》的英文刊名縮寫為()。A EM

B BA

C IM

D SCI 正確答案:A 單選題 59.【第2章】以下哪項對護(hù)理研究的描述是不正確的？()A 從實踐中發(fā)現(xiàn)需要研究的護(hù)理問題

B 通過科學(xué)方法有系統(tǒng)地研究或評價該護(hù)理問題

C 直接或間接地用以指導(dǎo)護(hù)理實踐的過程

D 對醫(yī)療新技術(shù)的開展有直接的指導(dǎo)作用 正確答案:D 單選題 60.【第2章】下列哪項不屬于科研選題時的注意事項？()A 選擇對臨床有指導(dǎo)意義和創(chuàng)新內(nèi)容的問題進(jìn)行研究

B 選題范圍不可太大，涉及面過大則不易深入

C 研究問題的可行性

D 研究內(nèi)容盡量完全重復(fù)別人的工作 正確答案:D 單選題 61.【第2章】護(hù)理科研論文的摘要書寫不包括()。A 目的 B 病例介紹

C 結(jié)果

D 結(jié)論 正確答案:B 單選題 62.【第2章】表示二分制研究工具內(nèi)在一致性的數(shù)值是()。A KR-20值

B 重測信度系數(shù)

C Cronbach’α相關(guān)系數(shù)

D 等同性相關(guān)系數(shù) 正確答案:A 單選題 63.【第2章】研究結(jié)果的價值關(guān)鍵在于立題要()。A 有吸引力

B 有深度

C 有新意

D 有實踐 正確答案:C 單選題 64.【第2章】觀察法的主要優(yōu)點是()。A 能準(zhǔn)確解釋因果關(guān)系

B 適用范圍廣且方便

C 反映研究的科學(xué)性高

D 不涉及倫理或隱私等問題 正確答案:B 單選題 65.【第2章】某醫(yī)院對各科室護(hù)士的職稱構(gòu)成情況進(jìn)行調(diào)查并獲得了相應(yīng)數(shù)據(jù)，欲用統(tǒng)計圖的形式表示出各職稱的構(gòu)成比，應(yīng)最好選用以下哪一種圖形？()A 單式直條圖

B 復(fù)式直條圖

C 百分條圖

D 線圖 正確答案:C 單選題 66.【第2章】 循證醫(yī)學(xué)的證據(jù)水平一共有幾級()。A 4

B 5

C 6

D 3 正確答案:B 單選題 67.【第2章】評價研究方法和結(jié)果時，主要是評價其()。A 先進(jìn)性

B 實用性

C 科學(xué)性

D 可行性 正確答案:C 單選題 68.【第2章】實驗性研究和非實驗性研究是按下列哪項來分類的？()A 按研究設(shè)計內(nèi)容不同

B 按研究性質(zhì)不同

C 按研究對象不同

D 按研究目的研究 正確答案:A 多選題 69.【第3章】下列關(guān)于檢驗效能的說法正確的有()。

A 用 1-β表示其大小

B 檢驗效能只能取單側(cè)

C 一般認(rèn)為檢驗效能至少取 0.80

D 也稱假陰性率

E β表示第一類錯誤概率，即不能否定無效假設(shè)的概率 正確答案:ABCD 多選題 70.【第3章】在評價科研論文時，主要考慮的論文特征有()。

A 科學(xué)性

B 實用性

C 文學(xué)性

D 先進(jìn)性

E 創(chuàng)新性 正確答案:ABDE 多選題 71.【第3章】下列哪些文獻(xiàn)屬于一次文獻(xiàn)？()A 手稿

B 專著

C 期刊論文

D 綜述

E 書稿 正確答案:BC 多選題 72.【第3章】在統(tǒng)計學(xué)中說明離散(變異)程度的指標(biāo)有()。

A 均數(shù)

B 全距

C 方差

D 標(biāo)準(zhǔn)誤

E 標(biāo)準(zhǔn)差 正確答案:BCE 多選題 73.【第3章】下列屬于實驗室指標(biāo)的測量的是()。

A 心電圖測量

B 指尖血氧飽和度測定

C 血?dú)夥治鲋笜?biāo)的測定

D 細(xì)菌菌落計數(shù)

E 生物活檢進(jìn)行病理檢查 正確答案:CDE 多選題 74.【第3章】研究目標(biāo)可分為()。

A 階段目標(biāo)

B 最終目標(biāo)

C 初步目標(biāo)

D 理論目標(biāo)

E 操作目標(biāo) 正確答案:AB 多選題 75.【第3章】科技研究成果按其功能分類可分為()。

A 醫(yī)學(xué)理論類

B 臨床類

C 應(yīng)用或開發(fā)技術(shù)類

D 基礎(chǔ)類

E 軟科學(xué)類 正確答案:ACE 多選題 76.【第3章】選題過程中查閱文獻(xiàn)的目的是()。

A 充實研究方法 B 啟發(fā)研究思路

C 閱讀相關(guān)理論

D 為收集資料做準(zhǔn)備

E 避免完全重復(fù)他人的工作 正確答案:ABCE 多選題 77.【第3章】非實驗性研究包括()。

A 描述性研究

B 因果關(guān)系研究

C 相關(guān)性研究

D 干預(yù)性研究

E 比較性研究 正確答案:ACE 多選題 78.【第3章】護(hù)理論文正文按四段式書寫的內(nèi)容應(yīng)包括()。

A 前言

B 摘要

C 材料與方法

D 結(jié)果

E 討論與分析 正確答案:ACDE 多選題 79.【第3章】綜述論文的數(shù)據(jù)主要來自()。

A 中文文獻(xiàn)

B 外文文獻(xiàn)

C 學(xué)術(shù)報告

D 問卷調(diào)查

E 選題過程 正確答案:AB 多選題 80.【第3章】為減少人為造成的“不自然”性并保證觀察結(jié)果的真實性，觀察者與被觀察者的互動關(guān)系最好為()。

A 局外觀察者

B 參與性觀察者

C 觀察性參與者

D 完全參與者

E 參與者 正確答案:CD 多選題 81.【第3章】監(jiān)督科學(xué)研究中的不端行為需要哪些人員的共同努力？()A 每位作者

B 研究參與者

C 審查者

D 編輯人員

E 患者 正確答案:ABCD 多選題 82.【第3章】觀察法的缺點有()。

A 受主觀因素的干擾

B 回收率偏低

C 因侵犯隱私權(quán)而引起倫理問題

D 受檢測儀器功能和精確度的影響

E 有些行為和現(xiàn)象不能通過觀察法獲得 正確答案:ACE 多選題 83.【第3章】科研選題通常來自()。

A 個人的實踐活動

B 受他人研究結(jié)果的啟發(fā)

C 文獻(xiàn)

D 現(xiàn)在和未來需要探討的內(nèi)容

E 研究者的興趣 正確答案:ABCDE

多選題 84.【第3章】下列文章中可列入論文參考文獻(xiàn)的是()。

A 期刊論文

B 文摘

C 綜述論文

D 手稿

E 書籍 正確答案:ACE 多選題 85.【第3章】病人服用口服藥的依從性衡量方法有()。

A 問卷測定法

B 觀察法

C 剩余藥片記數(shù)法

D 生物化學(xué)測定法

E 統(tǒng)計分析 正確答案:CD 多選題 86.【第3章】關(guān)于假設(shè)的陳述，正確的是()。

A 常從理論推測而來

B 是科學(xué)性和推測性的統(tǒng)一

C 能為研究設(shè)計提供方向

D 一般的量性研究常有研究設(shè)計

E 描述性研究一定要有科研假設(shè) 正確答案:ABCD 多選題 87.【第3章】簡表是對整個申請書主要內(nèi)容和特征的概括表達(dá)，一般包括()。

A 課題的基本特征和申報特征

B 申請者的基本情況

C 項目組成員的構(gòu)成和分工

D 項目摘要

E 簽章 正確答案:ABCD 多選題 88.【第3章】科學(xué)研究的結(jié)果可表現(xiàn)在下列哪幾方面內(nèi)容？()A 描述事物的現(xiàn)狀

B 指導(dǎo)實踐

C 發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)規(guī)律

D 開展進(jìn)一步研究

E 產(chǎn)生理論或引出定律 正確答案:ACE 多選題 89.【第3章】研究工具信度的主要特征包括()。

A 內(nèi)在一致性

B 穩(wěn)定性

C 可行性

D 等同性

E 敏感性 正確答案:ABD 多選題 90.【第3章】臨床研究過程中應(yīng)考慮到()。

A 研究對象的復(fù)雜性

B 研究設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)

C 測量指標(biāo)的不穩(wěn)定性

D 臨床研究的特殊性

E 研究結(jié)果的統(tǒng)計學(xué)分析 正確答案:ACD 多選題 91.【第3章】科研設(shè)計中選擇研究指標(biāo)的基本要求是()。

A 能具有達(dá)到預(yù)期目的的性能

B 能如實反映事物的客觀實際

C 能從中獲得準(zhǔn)確結(jié)果和科學(xué)判斷

D 能增進(jìn)相關(guān)的專業(yè)知識

E 能增加研究的理論依據(jù) 正確答案:ABC 多選題 92.【第3章】用來表示研究工具的內(nèi)在一致性這一特征的信度計算方法是()。

A 重測信度

B 評定者間信度

C Cronbach’α系數(shù)

D KR-20 值

E 復(fù)本信度 正確答案:CD 多選題 93.【第3章】以下哪些屬于立題申報階段的工作內(nèi)容？()A 預(yù)初試驗

B 調(diào)查研究

C 專家論證

D 撰寫論文 E 統(tǒng)計分析 正確答案:ABC 多選題 94.【第3章】書寫摘要的內(nèi)容主要包括下列哪幾項？()A 目的 B 方法

C 引文

D 結(jié)果

E 結(jié)論 正確答案:ABDE 多選題 95.【第3章】選題過程是科技工作者下列哪些方面的綜合體現(xiàn)()。

A 臨床工作

B 科研能力

C 理論水平

D 學(xué)歷背景

E 工齡長短 正確答案:BC 多選題 96.【第3章】進(jìn)行預(yù)試驗的目的是()。

A 加速科研工作的進(jìn)展

B 檢查課題設(shè)計中的問題

C 熟悉和摸清研究條件

D 確立研究問題

E 確認(rèn)變量 正確答案:BC 多選題 97.【第3章】撰寫科研論文時，材料與方法部分的內(nèi)容包括下列哪些選項？()A 對象條件

B 抽樣方法

C 觀察項目

D 研究步驟、收集資料場所、選用的量表和儀器

E 研究工具的信度和資料整理與統(tǒng)計學(xué)處理方法等 正確答案:ABCDE 多選題 98.【第3章】科技文獻(xiàn)按加工層次分為()。

A 一次文獻(xiàn)

B 二次文獻(xiàn)

C 三次文獻(xiàn)

D 四次文獻(xiàn)

E 零次文獻(xiàn) 正確答案:ABCE 多選題 99.【第3章】科研論文題目書寫的基本要求是()。

A 文題與內(nèi)容相符

B 文題要醒目準(zhǔn)確

C 文題具有檢索性

D 一般不超過20字為宜

E 文題盡量不加標(biāo)點符號 正確答案:ABCD 多選題 100.【第3章】下列有關(guān)統(tǒng)計表繪制要求的描述正確的選項是()。

A 表號和表題應(yīng)寫在表的上方偏左

B 統(tǒng)計表內(nèi)可以有橫線、斜線和豎線

C 表注寫在表的下面不列入表內(nèi)

D 表內(nèi)同一列數(shù)字的小數(shù)點后的位數(shù)應(yīng)一致，位次對齊

E 表內(nèi)無數(shù)據(jù)時應(yīng)該用“—”表示 正確答案:CDE