第一篇：祝福 在酒樓上的觀后感

一、提出文中知識分子“我”的存在和作用

《祝福》中的“我”的心理狀態(tài)就是魯迅先生根據(jù)自己的精神困境進行的紀實形象構(gòu)造，我們從這個“我”的身上也讀到了魯迅先生的偉大之處，他在面對精神矛盾時敢于承認現(xiàn)實，承認自己有許多解決不了的現(xiàn)實問題。于是魯迅給予“我”自我反省的能力，對于祥林嫂的問題“我”苦悶了。這里引出了人們對于作品中德知識分子的精神困境的反思。

二、分析《祝福》中祥林嫂之死看知識分子“我”的精神困境

“一個人死了以后，究竟有沒有魂靈的”

“那么，也就有地獄了?”

“我”沒有想到面前的這個文盲的乞丐會追問這樣一系列的問題，于是“我”語無倫次了，前后邏輯不清了?！拔液艹泽@，只得支吾著，‘地獄——論理，就該也有——然而也未必，??誰來管這等事??’”祥林嫂顯然是想要知道關(guān)于“靈魂”的系列問題，這涉及到她對自己人生的思考。于是她又問：“那么，死掉的一家人，都能見面?”而“我”“即刻膽怯起來了”，用“實在，我也說不清”作為搪塞逃離了這個“我”無法解決的問題?！拔摇笔谴碇恍南胍獑⒚扇嗣竦默F(xiàn)代知識分子，但是當“我”真正遇到勞動人民問題的時候，卻不能夠解決了，“我”只有逃跑回避。

三、分析《在酒樓上》中“我”既不認同呂緯甫，又無法為他提出正確的出路的精神

困境。

在“我”眼中“幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行?！毕雭磉@花便是“我”吧！更是魯迅。紅花在雪中怒放，開得如火，不正是魯迅在黑暗中憤怒，高喊。他為呂維莆的改變而心痛，更為無力改變這吃人的社會而無奈。文中有這么一句話“北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來又只能算是一個客子”其中自然有對時過境遷，物是人非的感慨，但我認為更加折射出其在改革社會，教化民眾的道路上走得形單影只的慘象。如果你的眼中有希望，那么即使前路再迷茫，心也是光明的，堅定的。自然不會被現(xiàn)實所打倒了。

四、為這些知識分子尋找精神出路

在“五四”時期的眾多知識分子當中，能夠真實地表現(xiàn)出當時一代知識分子的精神風貌，深刻的挖掘出那一代知識分子的精神困境的也莫過于魯迅先生。魯迅先生以自身經(jīng)驗了解知識分子，既知道他們的優(yōu)點，知道他們的缺點，既看到他們的缺失，又能了解他們的精神困境，所以在《祝?！分小拔摇辈趴鄲?，在《在酒樓上》“我”才既不認同呂緯甫，又無法為他提出正確的出路。這便是“五四”時期知識分子長期生活的“向個人”與“向社會”的矛盾狀態(tài)。時代賦予他們新舊的觀念，在破舊立新的事業(yè)中，他們熱血沸騰，躊躇滿志。然而，在不斷的實踐過程中他們逐漸開始理性的認識現(xiàn)實。所謂的“科學”也并不能夠解決所有的問題。那么，在這種狀況下是要繼續(xù)革命還是放棄“科學”呢?

更為重要的是知識分子與群眾之間的關(guān)系；社會是群眾組成的，知識分子群體的命運是受社會大環(huán)境所影響的。因此，群眾對知識分子的影響相當大，甚至是決定他們的命運。

首要的是“改造國民思想，提高國民素質(zhì)”，只有國民真正能“立人”，則“凡事

皆可舉”，這不僅是知識分子的出路所在，也是每個個體的出路所在。

作為先覺者、啟蒙者的知識分子，他們在啟蒙之路中必然遇到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實、個性與社會性的矛盾沖突，他們自身一定要有勇氣與毅力，有勇氣突破傳統(tǒng)，有毅力地去堅持追求真理。

知識分子在追求個體幸福的時候，是不應該脫離社會的現(xiàn)實層面而過分地陷入浪漫的幻想里，個體的人生追求也應當建立在社會環(huán)境的基礎上。

第二篇：《在酒樓上》讀后感

從魯迅先生的筆下，不難看出，既有對呂緯甫的命運遭遇寄予深深的同情，同時又批評了他對待現(xiàn)實的消極情緒。

呂緯甫的人生就像是蜜蜂和蒼蠅一樣，被驚嚇的一下子立即飛去，但飛了一個小圈子，便又回到了原點，這樣的悲劇人生，不僅讓我讀出了他的可悲，更是讀出了他的可憐。他的悲劇，是一個向往革命的知識分子在無路可走的境遇中銷蝕了自己的靈魂的悲劇。曾經(jīng)的他意氣風發(fā)，擁有青春的活力與革命的熱情，和他的同學們到城隍廟去拔神像的胡子，還因為激烈地爭論改革中國的方法“以至于打起來”；曾經(jīng)他也滿懷信心地和封建禮教做斗爭；曾經(jīng)他也慷慨激昂地討論著國家大事；曾經(jīng)他也對“保守派”的停滯不前而大為恥笑，但他所做的一切并未使社會有所改變，讓人們的思想解放。在異常頑固、異常強大的封建勢力面前，呂緯甫終沒能經(jīng)受住失敗的考驗，終究他是灰心喪氣了，他不再與封建勢力繼續(xù)抗爭，而變得十分頹唐、十分消沉，破罐子破摔，再也不去努力改變什么。他的人生從此變得落魄，就像是蜜蜂和蒼蠅的飛行一樣，又回到了原點，著實是諷刺啊！“哀莫大于心死”，而呂緯甫卻已是對生活“心死”之人，背棄了自己追求的高尚人生境界，變得茍且偷生了，每天渾渾噩噩地過著，如一個失去靈魂的傀儡，他甚至能為了活下去而違反自己的意愿去教孩子們學充滿了封建毒素的《女兒經(jīng)》之類的東西?！八麄兊睦献右麄冏x這些，我是別人，無乎不可的。這些無聊的事算什么？只要隨隨便便……”這句話無疑突顯了呂緯甫的無奈與可悲。

呂緯甫雖然渾渾噩噩地度日而無力自拔，然而思想?yún)s是十分清醒的。他對自己所去的路和自己的現(xiàn)狀認識的是相當透徹的，以至于他在精神上給他以沉重打擊，他變得自責，更是覺得自己沒用，他清醒的看著自己由勇敢、聰慧的年輕人變成了神色頹敗的中年人，他比誰都明白卻只能放任其這樣，但他的人生的悲劇色彩又增加了一層。

“以后？—我不知道，你看我們那時預想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”說的很坦誠，卻也很無奈、很痛心，呂緯甫就這樣親眼看著自己的命運走向了悲劇的深淵

第三篇：魯迅《在酒樓上》讀后感

繞圈而生的無聊，迎雪而立的鮮活。

——品讀魯迅《在酒樓上》

中文16-2 羅琳

關(guān)于魯迅的作品，在多年的學習下定是讀過不少。課上被馮老師舉出的蒼蠅的例子所吸引故而拜讀了這篇基調(diào)相對低沉的《在酒樓上》。

通讀全文首先讓我記憶深刻的是“無聊”一詞，這不得不讓我在開頭便加以論述。文章開頭點明了來到家鄉(xiāng)的原因，但沒能如愿。在一段結(jié)尾有寫“我的意興早已索然”。后回到旅館中同樣有說“沒有可以消遣的事”。通過物是人非的學校和臟亂無飯的旅館給人一種頗為無奈卻又無可奈何的被迫接受。又通過著重描寫的雪天和枯木奠定文章筆意的蒼涼。之后的敘述第一次點到了“無聊”一詞，并引出了去酒樓的原因“其實也無非想姑且逃避客中的無聊”讀到此處時讓我感覺前因后果中透露著一種事已至此隨性便是的感覺。到了酒樓依舊是物是人非，雖在樓上望見廢園頗為感慨南方雪地下頑強抵抗的生命。但卻在后面加上了一句提不起興趣的話“無論那邊的干雪怎樣紛飛，這里的柔學又怎樣的依戀，與我都沒什么關(guān)系了”。后又通過哀愁，孤獨等詞從新將文章拉入郁郁的憂愁中。

就在此種心情下他遇到了同窗舊友，雖頗為高興但在看到舊友表現(xiàn)出躊躇之后，反而接受了物是人非略帶生疏和產(chǎn)生距離的感覺。舊友同樣看到了廢園但也只是短暫的精神。后對話點出了令人最為深刻的話“無非做了些無聊的事，等于什么也沒有做?！焙笥钟蒙n蠅被嚇繞了個小圈還是飛回來的比喻說出自己的努力終究逃不出時代的牢籠。他講述了幾個事件，從事件中我們能漸漸了解這個人。從敘說遷墳時略有不安怕自己現(xiàn)在的模樣被大談改革的舊友所拋棄，到主動提及送阿順剪絨花卻得知早已病逝。所有的一切都被他稱作無聊的事正如他說的“這些無聊的事算什么？只要模模糊糊。模模糊糊的過了新年，依舊教我的‘子曰詩云’去”。而對于他學了ABCD卻只教了古經(jīng)的原因，他也講述了自己的無奈和家長的錯誤。最后以“這些無聊的事算什么？只要隨隨便便，......”

可以看出“無聊”一詞被賦予了不同的感情色彩。魯迅的無聊在于對于物是人非的家鄉(xiāng)感到提不起興趣。而他所遇到的舊友卻不同了，他把他的現(xiàn)狀歸結(jié)于父母的封建思想的灌輸、整個時代氛圍的侵蝕、來自利益方的要求。他把他們稱為無聊的事以表明自己其實與他們不同。但事實上就像他的比喻一樣蒼蠅自然而然的繞了個圈飛了回來，他對視的態(tài)度那種無所謂的遷就，不過是讓他這只蒼蠅穿上件閃著金光的衣服，但終究還是只蒼蠅還是要繞回來。

若是說全文到此便講述干凈了，在我看來到是不然。

讀完的第二感受是題目的“在酒樓上”和最后有些不太契合的下樓后的描寫“寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快?！绷钊擞X得總還藏匿著什么。后又通過讀書時的筆記發(fā)現(xiàn)了出現(xiàn)多次的在就樓下的廢園，無論當時的基調(diào)是什么樣，寫到廢園時都只是正面的，即使是舊友看到廢園也是眼前光亮。魯迅在舊友談到自己飛回來又沒料到魯迅也回來時說道“這難說，大約也無外乎繞點小圈子罷了?！边@或許是魯迅在回來后經(jīng)歷了種種不愉快后的一種解脫了。物是人非代表了新舊更替，舊友被舊時代所吞噬變得麻木墮落。而舊時代也在一點點引誘魯迅使他對社會失望感到孤獨和悲哀最終麻木，然而魯迅雖也逃不過繞的圈和中途慘淡蒼白的日子，但卻愿意迎著風雪飛去任由他們不清的拍打在臉頰上。這就是他人生的意義，就像那不屈服于鉛白風雪中的鮮艷的花草一樣。

第四篇：魯迅《在酒樓上》讀后感

魯迅《在酒樓上》讀后感

當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的魯迅《在酒樓上》讀后感，希望對大家有所幫助。

今天再次讀了魯迅先生的《在酒樓上》，總覺得魯迅先生的文章只讀一次很難輒窮其意，必須多次閱讀、細細揣摩?！对诰茦巧稀菲m短小，意蘊卻無窮，讀罷之后總感覺一團團烏云籠罩在心頭，讓人實在覺得壓抑、沉重。這就是魯迅啊，看似云淡風輕，實則字字見血，他的筆像一把鋒利的刀劃在心頭，讓人直面淋漓的鮮血，深切地感受到切膚之痛。

《在酒樓上》的主人公——呂緯甫，原是辛亥革命時期振臂一呼、力求改革的熱血青年，在屢遭現(xiàn)實打擊后變得一蹶不振、意志消沉，教著他曾經(jīng)最厭惡的“子曰詩云”。他對待現(xiàn)實態(tài)度極其消極，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是將其歸為封建思想加以批判的。與魯迅先生以往的小說不同，作者所批判的對象不再是麻木的未覺醒的老一代中國兒女，而是覺醒了的新一代人。魯迅先生筆下的這些覺醒者，他們非但沒有人性獲得自由的歡愉，反而產(chǎn)生了那種“夢醒了無路可走”的更加深刻的悲劇感受，使讀者產(chǎn)生共鳴，倍感壓抑、沉重。

人要生存，就必須與外部社會打交道，覺醒者亦是如此。覺醒者首先必須獲得一定的物質(zhì)生活保障，否則難以立足。呂緯甫為了糊口度日就不能不教“子日詩云”，否則連每個月二十元的生活費用也無法得到，他也就無法生存。但是，教“子曰詩云”又意味著向現(xiàn)實屈服，走向自我毀滅。這是一種兩難境地：要實現(xiàn)自我，與現(xiàn)實對立，就無法生存；要生存，就得向現(xiàn)實妥協(xié)、毀滅自我。二者中任何一種都意味著人的毀滅，這蘊含無窮的悲劇感。

然而，作者所表達的是對這種人生態(tài)度的痛斥，他所堅持的正如他眼中之景，“幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的'甘心于遠行。我這時又忽地想到這里積雪的滋潤，著物不去，晶瑩有光，不比朔雪的粉一般干，大風一吹，便飛得滿空如煙霧。……”，區(qū)別于呂緯甫，魯迅先生選擇了在孤獨中砥礪前行。這讓整篇文章不流于失望，給覺醒者展現(xiàn)了希望之路。

呂緯甫，一個革命年代的知識分子，起初曾以戰(zhàn)士的英姿現(xiàn)身的他，在屢遭挫折后終變得一蹶不振。從魯迅先生的筆下，不難看出，既有對呂緯甫的命運遭遇寄予深深的同情，同時又批評了他對待現(xiàn)實的消極情緒。呂緯甫的人生就像是蜜蜂和蒼蠅一樣，被驚嚇的一下子立即飛去，但飛了一個小圈子，便又回到了原點，這樣的悲劇人生，不僅讓我讀出了他的可悲，更是讀出了他的可憐。他的悲劇，是一個向往革命的知識分子在無路可走的境遇中銷蝕了自己的靈魂的悲劇。曾經(jīng)的他意氣風發(fā)，擁有青春的活力與革命的熱情，和他的同學們到城隍廟去拔神像的胡子，還因為激烈地爭論改革中國的方法“以至于打起來”；曾經(jīng)他也滿懷信心地和封建禮教做斗爭；曾經(jīng)他也慷慨激昂地討論著國家大事；曾經(jīng)他也對“保守派”的停滯不前而大為恥笑。但他所做的一切并未使社會有所改變，讓人們的思想解放。在異常頑固、異常強大的封建勢力面前，呂緯甫終沒能經(jīng)受住失敗的考驗，終究他是灰心喪氣了，他不再與封建勢力繼續(xù)抗爭，而變得十分頹唐、十分消沉，破罐子破摔，再也不去努力改變什么。他的人生從此變得落魄，就像是蜜蜂和蒼蠅的飛行一樣，又回到了原點，著實是諷刺?。　鞍笥谛乃馈?，而呂緯甫卻已是對生活“心死”之人，背棄了自己追求的高尚人生境界，變得茍且偷生了，每天渾渾噩噩地過著，如一個失去靈魂的傀儡，他甚至能為了活下去而違反自己的意愿去教孩子們學充滿了封建毒素的《女兒經(jīng)》之類的東西。“他們的老子要他們讀這些，我是別人，無乎不可的。這些無聊的事算什么？只要隨隨便便……”這句話無疑突顯了呂緯甫的無奈與可悲。

呂緯甫雖然渾渾噩噩地度日而無力自拔，然而思想?yún)s是十分清醒的。他對自己所去的路和自己的現(xiàn)狀認識的是相當透徹的，以至于他在精神上給他以沉重打擊，他變得自責，更是覺得自己沒用，他清醒的看著自己由勇敢、聰慧的年輕人變成了神色頹敗的中年人，他比誰都明白卻只能放任其這樣，但他的人生的悲劇色彩又增加了一層。

“以后？—我不知道，你看我們那時預想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”說的很坦誠，卻也很無奈、很痛心，呂緯甫就這樣親眼看著自己的命運走向了悲劇的深淵。

讀罷魯迅的《在酒樓上》，心頭便不由得多了幾分沉重。文章讀來讓人感到一種莫名的憂傷，壓抑，甚至是憤慨。我想這便是魯迅的味道吧！文字并不華麗，卻經(jīng)得起一遍又一遍的細讀。仿若可以感受到魯迅在風雨中的吶喊，也許這就是文字的力量?！对诰茦巧稀分v述了“我”回鄉(xiāng)后來到昔日常去的小酒樓一石居時，與舊同窗呂緯甫偶遇，聽他講訴人生境遇的一篇小說。內(nèi)容很簡單，卻發(fā)人深思，給人以震撼。

作為主人公之一的呂緯甫曾是一位有志青年，可謂書生意氣，揮斥方酋，他指點著江山，激揚著文字，視萬戶侯如糞土。他曾慷慨激昂地討論過民族大業(yè)；曾不顧一切地與封建禮教作斗爭；曾無畏地沖進城隍廟拔掉神像胡須。然而殘酷的現(xiàn)實卻讓他變得頹唐，以至于絕望，他放棄了立場，失掉了夢想，甘心于以教四書五經(jīng)度日。這前后鮮明的反差不禁讓人感到社會的黑暗。呂維莆說過這么一段話“看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么一嚇，即刻飛去了。但是飛了一個小圈子便又飛回來停在原地點。便以為很可愛，也可憐。可不料現(xiàn)在自己也飛回來了，不過繞了一點小圈子?！彼坪醮笄澜纾|蕓眾生的命運亦大多如此。你在街頭看到一個不起眼的老頭，或許他曾和如今的你一樣青春無限，滿是宏圖大志；或許他曾風光無限，萬人追捧，卻終究馬失前蹄，榮華富貴如過眼云煙般消逝了。便如同小狗開心地追逐著自己的尾巴，卻不知自己不過是繞了一圈又一圈而已。然而對于那個時代的呂緯甫而言更有一份作為知識分子的悲哀，那是一個吃人的社會，知識分子受著非人的壓迫與摧殘，他們在矛盾中掙扎，彷徨，進而絕望，失了人格，成為了行尸走肉。這是知識分子的悲哀，更是民族的悲哀。

與之形成對比的是文中的“我”。在他眼中“幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行。”想來這花便是“我”吧！更是魯迅。紅花在雪中怒放，開得如火，不正是魯迅在黑暗中憤怒，高喊。他為呂維莆的改變而心痛，更為無力改變這吃人的社會而無奈。文中有這么一句話“北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來又只能算是一個客子”其中自然有對時過境遷，物是人非的感慨，但我認為更加折射出其在改革社會，教化民眾的道路上走得形單影只的慘象。南來北往都不過是一個過客罷了，但是缺少志同道合的伙伴的魯迅并沒有被現(xiàn)實所打倒，他依舊頑強的走著。正如魯迅先生自己所說的，“希望是本無所謂又無所謂無的，這條路還是在于你如何去走?！比绻愕难壑杏邢Ｍ?，那么即使前路再迷茫，心也是光明的，堅定的。自然不會被現(xiàn)實所打倒了。

魯迅一路走來，一路挫折，但并沒有被挫敗。他是一個無畏的強者。如今的青年自然不用承受如此，但也面對著很多抉擇，誘惑，生活依舊殘酷。我們或是如那鵝軟石鋒芒盡失，只會圓滑處世，抑或是堅持自我，無畏世俗種種。這都取決于我們自己罷了。

第五篇：在酒樓上可實用教案

《在酒樓上》的課堂學習案

學習目標：

1、解讀呂緯甫 這一人物形象

2、明確并概括作品的主題

3、分析環(huán)境描寫的作用。

教學過程如下：

一、導入新課的學習

二、檢查預習情況

三、課文探討：

1、呂緯甫過去是一個怎樣的人？他現(xiàn)在變成 了怎樣的一個人？

2、請概括呂緯甫 這一人物形象具有怎樣的性格特征？

呂緯甫早年是一個敏捷精悍、熱衷改革、覺醒了的知識分子，但是現(xiàn)實改變了他，為了養(yǎng)家糊口，他變成了一個精神呆滯、恍恍惚惚、敷衍了事、隨波逐流、妥協(xié)屈服、喪失自我的沉淪者。但他畢竟還是一個具有善良之心、且為人誠懇實在的人。在過去、現(xiàn)在、未來三個時間維度上，我們依次看到的是熱血的呂緯甫，無聊的呂緯甫，迷惘的呂緯甫。

3、造成呂緯甫人生失意、理想幻滅的原因固然與小知識分子自身性格軟弱有關(guān)，但除此之外，還有沒有別的原因呢？ 請從文中找出依據(jù)來。

造成呂緯甫悲劇命運的社會原因：中國是一個“即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝”的國度，封建勢力異常頑固，異常強大。他的悲劇，是一個向往革命的知識分子在無路可走的境遇中，銷蝕了自己的靈魂的悲劇

4、順姑是怎樣一個人？作者刻畫順姑的肖像和性格有什么作用？

（答案：（1）善良能干、不失美麗但遭遇不如人意的舊中國勞動婦女形象。（2）與后文順姑的最終命運形成強烈的對比，揭示了殘酷的社會現(xiàn)實對美好事物的摧殘，深化主題。）5聯(lián)系全文看，呂緯甫和順姑這兩個形象有什么相似點？作者為什么這樣寫？

都面對殘酷的社會現(xiàn)實，生活理想得不到實現(xiàn)，結(jié)局都是悲劇性的。⑵作者通過這兩個人反映當時中國的現(xiàn)實，他們兩個人的悲劇背后是整個時代的悲哀。

6、請試著概括小說的主題。

小說以20世紀20年代“五四運動”落潮后不久為背景，表現(xiàn)了呂緯甫由一個向往革命的知識分子轉(zhuǎn)而在無路可走的境遇中銷蝕了靈魂的人生悲劇。

魯迅在這篇小說中回顧了呂緯甫由滿腔革命熱情到意志消沉的歷史過程，以內(nèi)蘊豐富的藝術(shù)形象生動地展示出，許多知識分子在辛亥革命之后并沒有尋找到正確的道路，在強大的封建勢力面前，個人奮斗無濟于事，而正確的道路還需要繼續(xù)探索。魯迅既肯定了知識分子在反封建斗爭中的勇敢精神，而對于他們的妥協(xié)、消沉、落荒則深為惋惜、感嘆，并做了嚴肅的針砭。分析環(huán)境描寫

1、文中有幾處環(huán)境描寫？它們的作用各是什么？

①第2段“窗外只有漬痕斑駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無精采，而且微雪又飛舞起來了?！?/p>

作用：作用：這些景致與人物懶散懷舊的心緒、消沉落寞的情懷正相吻合，情與景交融營造了一個略帶感傷色彩的抒情氛圍。作品中的環(huán)境整體有些陰暗壓抑。這是死氣沉沉、毫無生氣的社會環(huán)境。

②第49段“我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。” 作用：

：“羅網(wǎng)”展現(xiàn)封建文化思想依舊彌漫的社會環(huán)境。

③第4段“幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行?！?/p>

作用：比喻、擬人，生動形象地表現(xiàn)了老梅、山茶花不畏風雪嚴寒、斗志昂揚、志向堅定的精神。

與前面陰暗、灰色的環(huán)境形成對比，表現(xiàn)了作者的憤世嫉俗和向往光明的心境。是我高潔的情懷和堅貞不屈的意志的象征性寫照。有力地深化了小說的主題。

④第31段“窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來?！?作用：

借景物描寫暗寫作者內(nèi)心世界，在這里，正隱隱地透出了一種希冀，“我”是多么希望老友重新像這株紅山茶那樣挺立起來啊！深化小說的題旨。⑤第31段“天空的鉛色來得更濃；小鳥雀啁唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了?！?/p>

作用：此處鳥雀歸巢的畫面，烘托出呂緯甫如今妥協(xié)、喪失自我、沉淪的形象。

2、總結(jié)小說的環(huán)境描寫有哪些作用？

? ? ? ? ? ? ? ①交代故事發(fā)生的時間、地點，揭示作品的時代背景（暗示社會背景）。②為刻畫人物作鋪墊。(人物出場營造氛圍)③渲染氣氛（營造意境），烘托（襯托、反襯）人物心情。(魯四老爺)④表現(xiàn)人物性格（人物身份，性格特點），烘托人物形象。⑤推動情節(jié)的發(fā)展，或起線索作用。(林教頭)⑥借景抒情，情景交融。（景物的特點，人物的心情，表現(xiàn)主題）⑦深化突出作品主題。