第一篇：文 明 禮 儀 之 我 見(jiàn)征文

文 明 禮 儀 之 我 見(jiàn)

中華民族具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。古有“尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整”之訓(xùn)，今有“‘八榮八恥’、‘核心價(jià)值觀’”教育；有幸生活在榮獲全國(guó)文明城市三連冠的寧波，時(shí)時(shí)可見(jiàn)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)家庭美德，處處涌現(xiàn)蘊(yùn)含新時(shí)代氣息的寧波城市精神——誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、開(kāi)放、創(chuàng)新，耳聞目睹的都是講文明禮儀的身邊人、身邊事。

“文明禮儀”是一種約定，約定的是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊?guī)矩，什么時(shí)候該做什么，怎么做事情、如何稱(chēng)呼人??這些規(guī)矩，就成了我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N禮儀，遵循了這些禮儀，也就成了文明之人，擁有了講文明禮儀的人們，這座城市也就成了文明之城。

一個(gè)人如果講話(huà)粗魯、滿(mǎn)口臟話(huà)，他就不會(huì)成為文明人，因?yàn)樗寗e人覺(jué)得不舒服。我們講文明、學(xué)禮儀的目的就是讓別人覺(jué)得受到了尊重。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一些，講文明、學(xué)禮儀的目的就是“讓大多數(shù)人喜歡我們！”

比如，我們?cè)谌粘Ｉ钪信c人交談時(shí)，常用“請(qǐng)”、“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”文明用語(yǔ)，給人以如沐春風(fēng)日常生活中注重言談舉止、穿衣戴帽，就會(huì)給人一種有教養(yǎng)、有素養(yǎng)的感覺(jué)；濟(jì)人之困、解人之難，助人為樂(lè)，則更是一種值得我們每一個(gè)人追崇的義舉。

禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重他人”。想讓他人尊重你，你首先要尊重他人。衣著得體大方，是對(duì)他人的尊重；在公共場(chǎng)合輕聲細(xì)語(yǔ)，是對(duì)他人的尊重。其實(shí)，當(dāng)你心里能想到并能做到尊重他人的時(shí)候，你就是一個(gè)文明知禮的好孩子了。

從小爸爸、媽媽就教育我對(duì)人要有禮貌，外出時(shí)見(jiàn)人要打招呼、問(wèn)好，在學(xué)校與同學(xué)間在互幫互助，在家里要力所能及地干些家務(wù)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，等等，這些都是講文明、學(xué)禮儀的基礎(chǔ)，都是我們平時(shí)必須身體力行去做好的。所以，我一定要學(xué)好、用好文明禮儀用語(yǔ)，做好互幫互助的事情，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子。

第二篇：文明禮儀之我見(jiàn)

文明禮儀之我見(jiàn)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族歷來(lái)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下;孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)期以來(lái)令人贊不絕口;楊時(shí)程門(mén)立雪，尊師重道，終成大器……。這一切充分體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，讓一言一行、音容笑貌展現(xiàn)出青春活潑、自然大方、積極向上、文明禮貌的風(fēng)采。

中國(guó)有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)，儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個(gè)人精神風(fēng)貌。在日常交往中，這是一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。

社會(huì)賦予學(xué)生應(yīng)有的儀容儀表要求，穿著校服可以端正學(xué)生的思想作風(fēng)，抵制攀比等不良風(fēng)氣，穿著校服能夠培養(yǎng)學(xué)生榮譽(yù)感和責(zé)任感。整齊的校服、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處折射出同學(xué)們青春靚麗、朝氣蓬勃。不化妝、不穿奇裝異服、不留長(zhǎng)發(fā)怪發(fā)，并不是限制學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，而是希望輔助同學(xué)們更為健康地成長(zhǎng)。過(guò)早接觸那些并不適合少年兒童發(fā)展的所謂時(shí)尚，并不能讓同學(xué)們顯得更為優(yōu)秀和健康，反而會(huì)在某些程度上顯得不倫不類(lèi)。

雖然這些問(wèn)題都發(fā)生在極少數(shù)同學(xué)身上，但正是因?yàn)橛辛诉@些極少數(shù)的不和諧，影響了我們的校園文明。在此，我代表學(xué)校再次重申，學(xué)校根據(jù)《中小學(xué)生守則》及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，加強(qiáng)儀容儀表，文明禮貌的教育，一定會(huì)堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的，絕不松懈。我也在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為了新亞洲學(xué)校的校園文明，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

從表面看來(lái)，發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物，這些話(huà)題顯得有些過(guò)于零碎，但正是這些一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)，恰恰反映出學(xué)生的健康風(fēng)貌。

當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自?xún)?nèi)心的。我們應(yīng)該從小陶冶自身的情操，用一顆真誠(chéng)、善良的心去對(duì)待周?chē)囊磺?，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實(shí)踐，在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，盡現(xiàn)自己文明有禮的形象。

第三篇：文明禮儀之我見(jiàn)

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)

我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”馳譽(yù)世界，講文明、懂禮儀一直以來(lái)是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新世紀(jì)，“明禮誠(chéng)信”已成為構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的一項(xiàng)公民道德標(biāo)準(zhǔn)。在０８奧運(yùn)臨近之際，舉國(guó)上下更是掀起了“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”熱潮?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。那么學(xué)校如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)呢？下面談幾點(diǎn)個(gè)人膚淺看法，供各位有志同仁參考。

一、出淤泥受其污，入蘭室染其香

我們知道，時(shí)世造英雄，環(huán)境造就人。環(huán)境好壞，直接影響個(gè)人素質(zhì)高低。真正能做到出淤泥而不染，成年人尚且鮮有人者，何況身心尚未健全的學(xué)生。因此，創(chuàng)建一個(gè)文明和諧的育人環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的必備條件。試想，走進(jìn)一所學(xué)校，如果到處污水橫流、蚊蠅肆飛、窗污幾垢，很難想象在這樣的環(huán)境中能培育出文明的胚胎。反之，走進(jìn)一所校園，如果處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香、芳草依依、窗明幾凈，整個(gè)校園一派和諧文明之風(fēng)，可以肯定，莘莘學(xué)子置身于這個(gè)文明大“氧吧”中，久而久之，其吸收的文明分子必然會(huì)在心中發(fā)酵而溢香。

二、近朱者赤，近墨者黑

孩子是成人的鏡子，成人是孩子的航標(biāo)。古語(yǔ)云：近朱者赤，近墨者黑。要培育文明的學(xué)生，得先有文明的師長(zhǎng)。所以，作為教師，在孩子面前一定要做一名文明的護(hù)花使者。而諸如“衣冠不整來(lái)去，污言穢語(yǔ)談吐；怒則暴跳如雷，煩時(shí)冷嘲熱諷；見(jiàn)?優(yōu)生?笑嘻嘻，對(duì)?差生?冷冰冰；爭(zhēng)名勾心斗角，奪利爾虞我詐”等此類(lèi)不文明言行，如不徹底改正，學(xué)生耳聞目睹，必定依葫蘆畫(huà)瓢。其后果是“懦將帶孬兵，劣師出惡徒”。所謂“欲正人，先正己”，為人師表者，必先明禮儀。只有教師衣著整潔樸素，優(yōu)言雅行、喜怒無(wú)形、不亢不卑、一視同仁、普愛(ài)眾生、清心寡欲、寧?kù)o淡泊……學(xué)生耳染目濡，才能見(jiàn)賢思齊，慕仁者之風(fēng)而心生羨意，最后潛移默化為自己的自覺(jué)文明言行。

三、不積跬步，無(wú)以千里

能成大業(yè)者，先從小節(jié)起。一代偉人周恩來(lái)以其儒雅風(fēng)度征服了整個(gè)世界。他還在讀中學(xué)時(shí)，每天早上起床后總要面壁靜立幾分鐘。同學(xué)奇怪，問(wèn)周恩來(lái)“所為者何”。周恩來(lái)答曰“照鏡子”。諸生愈加迷惑，墻壁上并無(wú)鏡子呀。周恩來(lái)指著墻壁上的一張紙條說(shuō)“這就是我的鏡子”。諸生細(xì)看，見(jiàn)墻上貼有一張紙條，上書(shū)：身要正，發(fā)要齊，衣要整，氣要平。原來(lái)周恩來(lái)每天早上起來(lái)，都要對(duì)照這面“字條鏡子”檢查自己的衣著表情等是否大方得體，正是由于他從小就從細(xì)節(jié)處嚴(yán)格要求自己，最終才能成就自己獨(dú)特的人格魅力。所以欲培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)，應(yīng)從小處著眼，細(xì)處著手，持之以恒，才能積跬步而致千里，才能達(dá)到匯滴水而成大海，壘微塵而成高山。如果一個(gè)學(xué)生從小就養(yǎng)成陋習(xí)，滿(mǎn)嘴臟話(huà)、隨地吐痰、亂涂亂畫(huà)等，長(zhǎng)大后習(xí)慣成自然，要想糾正，恐怕難上加難。因此建議班級(jí)、學(xué)?？沙闪ⅰ拔拿鞫Y儀崗”，讓學(xué)生互相監(jiān)督、共同提高。也可指導(dǎo)學(xué)生建立自己個(gè)人的文明禮儀成長(zhǎng)檔案或撰寫(xiě)文明禮儀日記，讓學(xué)生自我約束、自我進(jìn)步，如此腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，學(xué)生才能漸漸提高自身文明禮儀素養(yǎng)。

四、寓教于樂(lè)、樂(lè)中有悟

文明禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，但靠枯燥的說(shuō)教效果肯定是不理想的，應(yīng)結(jié)合少年兒童的年齡特征，開(kāi)展一系列豐富多采的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育而達(dá)到育人效果。如可充分利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、?？?bào)等大力宣傳，營(yíng)造一種濃厚的“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的輿論氛圍；可召開(kāi)啟動(dòng)儀式，印發(fā)倡議書(shū)，進(jìn)行簽名儀式等，激發(fā)學(xué)生投入活動(dòng)的熱情；可聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，開(kāi)展內(nèi)容豐富的主題教育：如以班級(jí)為主體，召開(kāi)“文明禮儀伴我行”主題班隊(duì)會(huì)；以校報(bào)?？癁檩d體，結(jié)合奧運(yùn)禮儀知識(shí)，用連載方式介紹日常生活中及有關(guān)奧運(yùn)的一些文明禮儀常識(shí)；以“知識(shí)競(jìng)賽”、“讀精品文章，摘禮儀名言”、“編辦手抄報(bào)”、“文明禮儀征文”等方式，讓學(xué)生“我手寫(xiě)我心，我口抒我情”。還可開(kāi)展“尋找身邊的禮儀細(xì)節(jié)”、“我看不文明行為”活動(dòng)，組織學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)身邊的講文明的細(xì)節(jié)和不講文明的行為，使學(xué)生分美丑、辨榮辱、明是非。在充分開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，可階段性開(kāi)展“文明禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)，展示當(dāng)選禮儀之星學(xué)生的照片及先進(jìn)事跡材料，以身邊活生生的榜樣激勵(lì)學(xué)生?？傊?，應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與性和積極性，創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中得樂(lè)趣，在樂(lè)趣中受教育，在教育中有覺(jué)悟，在覺(jué)悟中養(yǎng)習(xí)慣，最終使學(xué)生打下良好的文明禮儀基礎(chǔ)。

最后應(yīng)指出的是，學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)不是單獨(dú)靠學(xué)校一方的教育就能實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)的整體作用，形成合力，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)，努力把全體學(xué)生培養(yǎng)成“說(shuō)文明話(huà)，做文明事，守禮儀規(guī)，做文明人”的合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

二、多樣方法 做活工作。學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。

1、規(guī)范校園教育陣地（1）加大宣傳力度。發(fā)揮廣播站、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話(huà)內(nèi)容以“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話(huà)內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。（2）狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，總結(jié)各班開(kāi)展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書(shū)育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過(guò)學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏

陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

2、普及文明禮儀知識(shí)俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書(shū)達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過(guò)境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來(lái)，無(wú)外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說(shuō)聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

3、教師樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無(wú)一不以他崇高的人格力量而在世上樹(shù)立起豐碑，成為“萬(wàn)世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀

禮儀教育不是一般的禮貌教育,禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。它是一種道德修養(yǎng)的教育，健全人格的教育。

現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，從小就受到過(guò)多的呵護(hù)甚至溺愛(ài)，不少孩子在社會(huì)交往中，往往習(xí)慣于以自我為主，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰就是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。由此可見(jiàn)，在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。

㈠、學(xué)科結(jié)合，起好先導(dǎo)作用。

在禮儀養(yǎng)成教育中，首先應(yīng)堅(jiān)持與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，這就要求教師既教書(shū)又育人，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。在課堂管理中，注意禮儀要求的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘?qū)W科教育中禮儀教育的因素，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢(shì)，聚合禮儀教育的各種積極因素，形成和諧共振的綜合效應(yīng)。使學(xué)生的禮儀意識(shí)多方面反復(fù)強(qiáng)化，逐步滲入靈魂深處。

文明禮儀教育，從性質(zhì)上講，屬于道德教育的范疇，而學(xué)校道德教育的主渠道是品德課。因此，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課在學(xué)校文明禮儀教育中起著舉足輕重的作用。我們有意識(shí)地將文明禮儀內(nèi)容結(jié)合到相關(guān)的思品課程教學(xué)中，通過(guò)老師的情感教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，起到先導(dǎo)作用。促使學(xué)生自發(fā)自愿地形成文明禮儀，以便指導(dǎo)日常行為。㈡、營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化校園，形成文明禮儀氛圍

優(yōu)化校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。我校在禮儀養(yǎng)成教育中十分重視校園環(huán)境建設(shè)。對(duì)校園環(huán)境做到布局有科學(xué)性，布置有教育性，整體有陶冶性。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室有名人名言、圖書(shū)角、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛整容鏡，張貼“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)"宣傳牌，在醒目的地方懸掛名人、偉人畫(huà)像及警句，并狠抓教室環(huán)境布置。整個(gè)校園顯得整潔、清新、優(yōu)美，使校園的每個(gè)角落都在說(shuō)話(huà)。緊緊抓住輿論宣傳，利用每周一的升旗、周三的小雛鷹廣播、以及板報(bào)、班隊(duì)會(huì)時(shí)間大力弘揚(yáng)學(xué)校良好的精神風(fēng)貌，積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，促進(jìn)了禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。

㈢、摒棄說(shuō)教，通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐，進(jìn)行禮儀教育。

在開(kāi)學(xué)的第一個(gè)月，我們?cè)O(shè)計(jì)推出了“文明禮儀教育規(guī)范月”活動(dòng)，并提出了“從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，當(dāng)文明小紳士，做禮儀小淑女，成微笑小天使”的口號(hào)，還制定了每周一個(gè)主題：第一周“文明用語(yǔ)大家說(shuō)”，第二周“文明行為大家做”，第三周“室內(nèi)環(huán)境大家美”，第四周“紳士淑女大家爭(zhēng)”。并根據(jù)不同年段學(xué)生有針對(duì)性的制定禮儀教育規(guī)范。其中包括學(xué)校禮儀：主要包括升降國(guó)旗禮儀；進(jìn)校離校禮儀；上課禮儀；課間師生交往禮儀；集會(huì)禮儀；食堂就

餐禮儀。家庭禮儀：包括孝敬長(zhǎng)輩禮儀；兄弟姐妹相處禮儀；社會(huì)交往禮儀：包括交通禮儀；公共場(chǎng)合禮儀（外出活動(dòng)、購(gòu)物、參觀）；打接電話(huà)禮儀；待人接客禮儀等。自我形象禮儀：包括儀態(tài)禮儀；語(yǔ)言禮儀等。這些內(nèi)容兼顧了小學(xué)生在律己、待人、處世等方面最基本、最常使用、最需要養(yǎng)成的禮儀規(guī)范。還制訂了學(xué)生在校一日文明行為常規(guī)。

通過(guò)一段時(shí)間，文明禮儀教育規(guī)范月活動(dòng)深入人心，校園里隨處都能聽(tīng)到禮貌用語(yǔ)，學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大的改變。㈣、率先垂范，促進(jìn)學(xué)生形成禮儀行為

家長(zhǎng)與教師是學(xué)生最親近的人，最信任的人，俗話(huà)說(shuō)：“身教勝于言傳”，家長(zhǎng)和教師文明的語(yǔ)言，優(yōu)雅的舉止將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。為此，在文明禮儀規(guī)范月活動(dòng)之初，我們編寫(xiě)了“致家長(zhǎng)的一封信”，力求使學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，將校內(nèi)教育延伸到課外，延伸到家庭。并對(duì)教師進(jìn)行言談舉止的禮儀規(guī)范。要求教師做到以生為本，課堂教學(xué)語(yǔ)言禮儀化。舉止行為規(guī)范化。在教師和家長(zhǎng)的配合下，學(xué)生的禮儀教育就能得到深化。

人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀教育肩負(fù)著選擇、傳遞、宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命。小學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的教育者。為了切實(shí)提高學(xué)生的文明禮儀水平，上莊完小結(jié)合課題，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，積極從師生身邊細(xì)小處著手，在行動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生莊重大方、禮貌待人的文明行為舉止，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，提高校園文化建設(shè)，形成人人講文明話(huà)、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚，文明禮儀之花“香飄”校園。

一、了解文明禮儀歷史，增強(qiáng)中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀的熱情度。

文明禮儀教育結(jié)合我?！杜c古詩(shī)同行，讓習(xí)慣滋生》課題組編寫(xiě)的校本課程《徜徉詩(shī)海》，學(xué)生誦讀膾炙人口的優(yōu)秀中華詩(shī)文經(jīng)典，熟背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》，但是不是每個(gè)學(xué)生都對(duì)古詩(shī)文喜歡，也不是每個(gè)學(xué)生都具備積極參與的態(tài)度，要提高學(xué)生的認(rèn)同感，就要讓學(xué)生了解文明禮儀的歷史。為此我班通過(guò)編制詩(shī)詞操、小游戲、創(chuàng)作詩(shī)詞歌曲、誦讀比賽及誦讀展示等活動(dòng)，了解中華經(jīng)典詩(shī)文的歷史，中國(guó)提高青少年的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

二、樹(shù)立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性。

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說(shuō)服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會(huì)的道德原則、要求和規(guī)范。我班指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動(dòng)學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀小故事，我班組織文明禮儀故事會(huì)，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識(shí)設(shè)計(jì)制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對(duì)學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真

整理分析的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)我班評(píng)選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹(shù)立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，及時(shí)的鞭策和鼓勵(lì)。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

三、開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)，有效養(yǎng)成文明行為。

開(kāi)學(xué)初，為了規(guī)范學(xué)生的行為，利用學(xué)校開(kāi)展“上莊完小青少年文明禮儀教育活動(dòng)”，全體師生認(rèn)真學(xué)習(xí)“穿著禮儀”、“行走禮儀”、“ 尊師重孝禮儀”、“上課禮儀”“課間禮儀”“ 同學(xué)禮儀”、“ 升旗禮儀”、“ 集會(huì)禮儀”、“ 乘車(chē)禮儀”、“ 餐桌禮儀”，通過(guò)規(guī)范的指導(dǎo)和訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文明舉止。

通過(guò)開(kāi)展形式多樣的常規(guī)教育和豐富多彩的系列活動(dòng)，如班隊(duì)會(huì)、板報(bào)、作文、手抄報(bào)、講相聲、小品表演等形式宣傳禮儀知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)了解基本的禮儀常識(shí)，學(xué)會(huì)以禮待人、文明處事。開(kāi)展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動(dòng)，如禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀示范表演、文藝演出、禮儀長(zhǎng)廊、文明禮貌用語(yǔ)征集等，使學(xué)生在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣。開(kāi)展了“文明禮儀的班級(jí)環(huán)境”評(píng)比活動(dòng)，營(yíng)造文明禮儀的濃厚氛圍，班級(jí)的角角落落，處處是溫馨的文明用語(yǔ)和親切的行為提示，細(xì)細(xì)的文明小溪涓涓流進(jìn)學(xué)生的心田。

四、營(yíng)造文化班級(jí)環(huán)境，濃厚禮儀教育氛圍。

學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書(shū)育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志成才；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

五、提出禮儀要求，指導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐。

利用三八婦女節(jié)，開(kāi)展孝敬父母的活動(dòng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的基本道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在“三八”婦女節(jié)來(lái)臨之際，學(xué)校特舉辦關(guān)愛(ài)媽媽主題活動(dòng)：了解媽媽?zhuān)棠?、姥姥）的生日；了解媽媽?zhuān)棠?、姥姥）的?ài)好；幫助媽媽?zhuān)棠?、姥姥）做一件家?wù)；清晨，對(duì)媽媽說(shuō)一聲：“我愛(ài)您”；睡覺(jué)前為媽媽洗腳；為媽媽繪畫(huà)、寫(xiě)祝賀語(yǔ)、唱一首歌、講一個(gè)故事，幫媽媽捶背等。通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生充分理解母親，真正從內(nèi)心感到母親對(duì)家庭的付出，對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母的傳統(tǒng)美德以及關(guān)心他人、熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣，小孩子們就以實(shí)際行動(dòng)實(shí)施了禮的行為。

紅花需要綠葉的襯托，種子需要陽(yáng)光的照耀，校園需要文明和諧的春風(fēng)。結(jié)合我班“與古詩(shī)同行，讓習(xí)慣滋生”的課題，通過(guò)開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)際生活、活動(dòng)中去體驗(yàn)、感悟禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，形成人人講文明話(huà)、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚，讓學(xué)子在這茫茫學(xué)海中，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，做新世紀(jì)的太陽(yáng)，讓文明禮儀之花“香飄”校園，讓他們終生受益。

農(nóng)村學(xué)生基本上進(jìn)入校園就在不同層度上帶著家里的一些不良行為和習(xí)慣，比如：愛(ài)在地上玩耍，見(jiàn)到老師怕生、害羞等情況。家庭是學(xué)生們生活的第一個(gè)群體。在家庭中與親人共同生活，家風(fēng)人情，耳濡目染。如果父母品行不端，行為不軌，則在子女心中留下了一些不良的印象，孩子天生就會(huì)模仿，從而也就染上了父母所遺留的不文明行為。由此可見(jiàn)，環(huán)境因素直接影響他們的世界觀、人生觀、道德觀。通過(guò)調(diào)查得知，學(xué)生不文明行為是幾個(gè)方面所養(yǎng)成的：

1、教唆型。這類(lèi)家庭成員中，有劣跡或者品行不端、作風(fēng)不正，他們直接通過(guò)自己平時(shí)的言行影響子女。例如：一父母發(fā)現(xiàn)自己的子女早戀，不進(jìn)行正面教育，反而夸獎(jiǎng)孩子能夠找到媳婦。

2、嬌慣型。家長(zhǎng)把子女看成小皇帝，過(guò)分嬌寵、溺愛(ài)。孩子就形成自私、貪婪、蠻橫的心理，一旦他們遇到不順其心意的事情，就

涌現(xiàn)出各種不文明的行為。

3、教育不當(dāng)型。父母希望自己的子女能夠出人頭地，由于采用的教育方式不當(dāng)，經(jīng)常打罵子女，雖然看上去是教育，卻容易造成子女“壓而不服”，思想不通，形成逆反心理，從而在學(xué)校也經(jīng)常和同學(xué)

發(fā)生打罵行為。

4、留守兒童型。父母長(zhǎng)期在外打工，把子女留給家里的爺爺婆婆以及其他親戚朋友來(lái)照看，務(wù)必造成孩子缺少父母的關(guān)愛(ài)，加上時(shí)間的推移，就導(dǎo)致他們不良行為的發(fā)生和增長(zhǎng)。

上述四個(gè)方面從不同層度影響著學(xué)生禮儀的養(yǎng)成，要改變這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該如何著手呢？我主要從學(xué)校這個(gè)角度與大家進(jìn)行探討：

一、加強(qiáng)宣傳教育，增進(jìn)學(xué)生禮儀知識(shí)

學(xué)校要充分利用第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。如播放禮儀教育電視片、電影和專(zhuān)題廣播，舉辦文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，組織有征文，組織模擬法庭，開(kāi)辦禮儀宣傳園地，印發(fā)一日常規(guī)禮儀，開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀修

養(yǎng)。我校的幾點(diǎn)做法：

1、加強(qiáng)法制宣傳。學(xué)校應(yīng)聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)和校外輔導(dǎo)員，每學(xué)期到學(xué)校對(duì)全體師生開(kāi)展1-2次法制宣傳。

2、利用好學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站、板報(bào)、宣傳掛圖。通過(guò)聽(tīng)、看到達(dá)學(xué)生思想上的統(tǒng)一，能夠從小就樹(shù)立正確的道德觀和人生觀。

3、通過(guò)主題班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育。班級(jí)是學(xué)生所不能分開(kāi)的整體，通過(guò)主題班會(huì)讓學(xué)生樹(shù)立班級(jí)凝聚力，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，時(shí)時(shí)提醒自己的行為為班級(jí)爭(zhēng)光，并以此為榜樣。

二、幫扶留守兒童，以點(diǎn)帶面規(guī)范禮儀行為

1、教師和留守兒童之間開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶。孩子在成長(zhǎng)階段，與教師接觸更為親密，時(shí)間較多，教師就應(yīng)該用師愛(ài)輔助孩子健康成長(zhǎng)，彌補(bǔ)孩子心理的缺憾。同時(shí)，要充分做好自己生活中的細(xì)節(jié)，讓孩子在這種氛圍中潛移默化地認(rèn)知、學(xué)習(xí)。

2、設(shè)置心理咨詢(xún)室，給留守兒童一個(gè)“悄悄話(huà)”空間。孩子有很多想傾訴的話(huà)語(yǔ)，學(xué)校給予這種條件，使孩子能找到對(duì)象傾訴，減輕他們心理的負(fù)擔(dān)，有利于身心健康成長(zhǎng)。

三、以活動(dòng)為載體，增進(jìn)學(xué)生禮儀修養(yǎng)

首先，在學(xué)校建立文明示范崗、文明監(jiān)督崗。促使所有的孩子在校園內(nèi)有著良好的行為習(xí)慣，使差的孩子變好，好的孩子更好。其次，結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)，多開(kāi)展文明養(yǎng)成的主題活動(dòng)，在活動(dòng)中感悟，活動(dòng)中收獲。最后，應(yīng)適當(dāng)給予文明學(xué)生物質(zhì)精神獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)表彰、鼓勵(lì)等形式使更多的孩子學(xué)文明，講文明。

此外，家庭是促成文明養(yǎng)成必不可少的一個(gè)因素，所以作為家長(zhǎng)

更應(yīng)該注重養(yǎng)成的教育。

講文明、重禮儀是時(shí)代的需要，是社會(huì)的需要，孩子行為的養(yǎng)成要依靠更多的人來(lái)引導(dǎo)，在一個(gè)文明的國(guó)度做一個(gè)文明人。

第四篇：淺談文明禮儀教育之我見(jiàn)

淺談文明禮儀教育之我見(jiàn)

燈塔中心小學(xué) 黃芳

少年兒童是我們祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)他們進(jìn)行思想品德與行為教育，是家庭、學(xué)校甚至于全社會(huì)的首要任務(wù)。它要求我們少年兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國(guó)教育、遵紀(jì)守法教育，以及團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)信用、文明禮儀教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者從教以來(lái)對(duì)小學(xué)生品行教育的一些體會(huì)和看法：

一、以身作則，潛移默化

俗話(huà)說(shuō)得好：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊所有人的一言一行，他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對(duì)象，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力，學(xué)生易于接受，是其它教育方法無(wú)法替代的，教師的身教可以影響學(xué)生的以下幾個(gè)方面：

1.讓學(xué)生講文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗言穢語(yǔ)。一個(gè)惡作劇、做不文雅的動(dòng)作、惹事生非等等，對(duì)以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì)取得令人意想不到的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮儀的道理，更重要是的以身作則。比如：我們?nèi)昙?jí)里原來(lái)有兩位學(xué)生文明禮貌方面較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大的影響。于是，我經(jīng)常個(gè)別地對(duì)他們進(jìn)行文明禮儀教育，課堂上我盡量使自己的言談舉止文明有禮，從不用粗話(huà)罵學(xué)生；課間，我盡量多到學(xué)生中，特別是在這兩位文明禮貌方面較差的學(xué)生面前，我盡量使用禮貌用語(yǔ)。學(xué)生不小心碰著我，我微笑地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對(duì)他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)?/p>

諒”等等。經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力，那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)了。

2.讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因?yàn)閵蕵?lè)而做出不道德的事，給班級(jí)和社會(huì)帶來(lái)不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德。看電影時(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí)，我馬上過(guò)去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

3.讓學(xué)生守紀(jì)律。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話(huà)的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話(huà)，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

4.讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到學(xué)校，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種情況，我首先從家長(zhǎng)工作做起，利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在學(xué)校，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結(jié)束，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P(yáng)。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全

體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。

二、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂(lè)、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報(bào)告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類(lèi)活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展，做到持之以恒，才能達(dá)到教育效果。

三、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事

班級(jí)里成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級(jí)成立表?yè)P(yáng)欄，好人好事登記??；向?qū)W校雛鷹電視臺(tái)投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。

總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。

2014年1月10日

第五篇：文明禮儀之我見(jiàn)(精)

文明禮儀之我見(jiàn)

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們!早上好!今天演講的題目是《文明禮儀之我見(jiàn)》

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的 外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)禮儀是一個(gè)國(guó)家秩序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng), 也是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德 規(guī)范。

那么,作為二十一世紀(jì)的學(xué)生,你又是如何理解的呢,我認(rèn)為文 明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)教育的體現(xiàn)也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn), 它無(wú)時(shí)無(wú)刻地圍繞在我們的身邊, 比如:上課鈴響學(xué)生應(yīng)端坐在教室 里恭候老師上課,等老師宣布上課時(shí),學(xué)生應(yīng)迅速起立,向老師問(wèn)好 待老師答應(yīng)后方可坐下,學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)時(shí)到校上課,若因特殊情況遲到, 應(yīng)得到老師允許后方可進(jìn)入教室,在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講,注意力集中, 獨(dú)立思考, 提問(wèn)先舉手得到老師允許才起來(lái)回答, 下課鈴向起全體同 學(xué)們需起立與老師互道“再見(jiàn)”待老師離開(kāi)教室后,方可離開(kāi)教室, 在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯相遇時(shí)應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好, 進(jìn)老師的辦 公室時(shí)應(yīng)先敲門(mén),經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入,不得隨意翻老師的物品。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌, 在有求于同學(xué)時(shí)須用 “請(qǐng)” “謝謝” “麻 煩你” 等禮貌用語(yǔ), 對(duì)于同學(xué)遭遇的不行失敗, 學(xué)習(xí)上的暫時(shí)落后等, 不應(yīng)嘲笑,歧視, 而應(yīng)該給予熱情的幫助,不能給同學(xué)起帶侮辱性的

綽號(hào),不對(duì)同學(xué)的相貌,體態(tài),衣著評(píng)頭論足,絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的 生理缺陷,自覺(jué)保持校園整潔,不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果 皮,不隨地吐痰,不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂 畫(huà)、亂刻。愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù),花草樹(shù)木,節(jié)約用水用電。

“千里之行,始于足下”讓我們攜起手來(lái),從我做起,從身邊的 小事做起, 讓文明禮儀之花在你我身邊盛開(kāi), 讓文明禮儀伴隨著我們 一起健康快樂(lè)成長(zhǎng),我的演講完了,謝謝大家!