第一篇：社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)

填空、名解、簡(jiǎn)答、論述

論述題要掌握的內(nèi)容點(diǎn)（看書(shū)）:

1.社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史及學(xué)術(shù)背景

2.社會(huì)化

3.大眾傳播媒介：是現(xiàn)代社會(huì)中具有最重要意義的環(huán)境因素。

4.社會(huì)分層

5.違規(guī)行為

社會(huì)學(xué)的定義簡(jiǎn)言之，社會(huì)學(xué)是對(duì)社會(huì)和社會(huì)行為的系統(tǒng)的、客觀的研究。

社會(huì)學(xué)（Sociology）是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)中從某種特有的角度，或側(cè)重對(duì)社會(huì)，或側(cè)重對(duì)作為社會(huì)主體的人，或側(cè)重對(duì)社會(huì)和人的關(guān)系，進(jìn)行綜合性的研究，因而具有自己獨(dú)特的對(duì)象和方法的學(xué)科。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的研究主題

一、西方社會(huì)學(xué)的基本理論流派

1、秩序?qū)W派（結(jié)構(gòu)-功能主義）基本假設(shè)：社會(huì)是在協(xié)同合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行著有秩序的運(yùn)作。

發(fā)展趨勢(shì)：如果沒(méi)有外來(lái)事物的介入，社會(huì)發(fā)展有向著秩序與平衡發(fā)展的趨勢(shì)。

功能主義理論尤其適用于那些穩(wěn)定的、2、沖突論學(xué)派

基本假設(shè)：社會(huì)的各個(gè)組成部分并不是在整體中“天然”發(fā)揮職能的部件，而是處于相互沖突的狀態(tài)下。發(fā)展趨勢(shì)：社會(huì)發(fā)展并不存在協(xié)調(diào)發(fā)展的趨勢(shì)，各個(gè)社會(huì)部門之間的平衡是脆弱的，隨時(shí)可能破裂。

社會(huì)秩序產(chǎn)生于社會(huì)中一部分人對(duì)另一部分人的統(tǒng)治與支配，而非他們之間的自然合作。沖突是社會(huì)發(fā)展的最主要的動(dòng)力，社會(huì)秩序不斷地被瓦解，并從而獲得新的社會(huì)秩序。

社會(huì)學(xué)主要?dú)v史人物與成就

孔德（法國(guó)）將社會(huì)學(xué)的定義為：對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象所固有的全部基本規(guī)律的實(shí)證研究；在他的著作《實(shí)證哲學(xué)教程》中，提出了“社會(huì)學(xué)”的學(xué)科名詞，被稱為“社會(huì)學(xué)之父”（社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生于19世紀(jì)30-40年代）。

斯賓塞

英國(guó)19

其著作《社會(huì)學(xué)研究》（部分）曾被嚴(yán)復(fù)譯成中文，定名《群學(xué)肄言》。

迪爾凱姆首次為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象下定義：社會(huì)事實(shí)（相對(duì)于自然事實(shí)而言）。

韋伯對(duì)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)具有深刻影響，對(duì)社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)有興趣，被稱為“現(xiàn)代社會(huì)學(xué)之父”。對(duì)社會(huì)學(xué)的兩大貢獻(xiàn)：其一為科層制（官僚主義）；其二資本主義制度與宗教的關(guān)系。韋伯代表著作有：《新教倫理與資本主義精神》1905年、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等。

社會(huì)學(xué)在中國(guó)

嚴(yán)復(fù)/《群學(xué)肄言》/《社會(huì)學(xué)研究》（部分）/1902年

文化的概念與演進(jìn)

一、什么是文化？

文化是一個(gè)社會(huì)中全部或部分成員共同承認(rèn)的價(jià)值觀或意義體系，包括使這些價(jià)值觀或意義具體化的物質(zhì)載體。廣義的文化，包括人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)與精神產(chǎn)品的總和。

文化的諸要素

一、精神形態(tài)要素

社會(huì)學(xué)研究的基本核心在于文化，文化的核心在于精神要素。精神形態(tài)要素的核心是價(jià)值觀，即整體文化的核心所在。

二、語(yǔ)言與符號(hào)

三、規(guī)范體系

四、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織

五、物質(zhì)文化

社會(huì)化

三、社會(huì)化的基本內(nèi)容

教導(dǎo)生產(chǎn)、生活的基本技能；

價(jià)值掛念社會(huì)化（樹(shù)立價(jià)值觀，指點(diǎn)生活目標(biāo)與理想）；

規(guī)范/行為社會(huì)化（教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范）；

培養(yǎng)社會(huì)角色（公民訓(xùn)練及性別社會(huì)化）。

社會(huì)化的類型與過(guò)程

一、社會(huì)化的類型

1、基礎(chǔ)社會(huì)化：也稱一級(jí)社會(huì)化，屬于早期社會(huì)化，即“自然人”通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)成員資格的過(guò)程。

2、繼續(xù)社會(huì)化(Continuous Socialization)：是人在成年后的社會(huì)化，或稱二級(jí)社會(huì)化。繼續(xù)社會(huì)化是基本社會(huì)化的延續(xù)、完善與發(fā)展，是具有社會(huì)資格的成年人的必經(jīng)過(guò)程。

3、再社會(huì)化(Re-socialization)：是對(duì)在基礎(chǔ)社會(huì)化或繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中失敗而未完全取得社會(huì)合格成員資格的人，通過(guò)強(qiáng)制性的或補(bǔ)償性的教育方式進(jìn)行再教化的過(guò)程。包括反社會(huì)人格的改造/半強(qiáng)制的補(bǔ)償性教育。

個(gè)人社會(huì)化的條件與機(jī)制

一、內(nèi)在條件（人類生物學(xué)的條件）

人類具有超越本能的能力；

人類具有較長(zhǎng)的生活依賴期；

人類有較高的學(xué)習(xí)能力；

人類有運(yùn)用語(yǔ)言的能（運(yùn)用復(fù)雜符號(hào)系統(tǒng)的能力）。

二、社會(huì)化的外部環(huán)境

社會(huì)化的外部環(huán)境因素主要包括：

1）家庭（家庭教育與影響）：社會(huì)化的第一要素；

2）學(xué)校（學(xué)校教育）：具有特殊價(jià)值的社會(huì)化環(huán)境因素，提供系統(tǒng)的文化教育；

3）社會(huì)群體（同齡群體、伙伴群體、工作單位、社區(qū)）；

4）大眾傳播媒介：是現(xiàn)代社會(huì)中具有最重要意義的環(huán)境因素。

社會(huì)

社會(huì)的類型

按生產(chǎn)資料所有權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)分類（馬克思）：原始、奴隸、封建、資本主義、共產(chǎn)主義社會(huì)

群體類型

1.按群體成員的人際關(guān)系劃分：初級(jí)（首屬）群體（primary group）/次級(jí)（次屬/二級(jí)）群體（Secondary group）

2.參照群體（reference group）：與成員群體相對(duì)，用以評(píng)價(jià)人物或事物標(biāo)準(zhǔn)的群體，用其標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)人行為或

社會(huì)現(xiàn)象；

家庭類型

按家庭的代際層次與親屬關(guān)系劃分為：（1）核心家庭（nuclear family）；（2）主干家庭（stem family）；（3）擴(kuò)大家庭（extended family）；

社區(qū)類型

1、農(nóng)村社區(qū)鄉(xiāng)村社區(qū)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。

2、城市社區(qū)

都市社區(qū)，指以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。

3、集鎮(zhèn)社區(qū)

社會(huì)分層理論

韋伯的社會(huì)分層理論

（2）社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)（三項(xiàng)理想事物）：

財(cái)富──經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)

威望──社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)

權(quán)力──政治標(biāo)準(zhǔn)

社會(huì)流動(dòng)

社會(huì)流動(dòng)的類型

不同標(biāo)準(zhǔn)的分類

1、結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和自由流動(dòng)；

2、垂直流動(dòng)與水平流動(dòng)；

3、代內(nèi)流動(dòng)與代際流動(dòng)；

4、競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)與贊助式流動(dòng)。

社會(huì)變遷的理論 社會(huì)現(xiàn)代化（social modernization）

社會(huì)現(xiàn)代化（簡(jiǎn)稱“社會(huì)化”）是現(xiàn)時(shí)代社會(huì)變遷的新形式，是有計(jì)劃的社會(huì)變遷；是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，涉及政治、法律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、心理、文化等諸多領(lǐng)域的全面性發(fā)展過(guò)程。

違規(guī)行為 違規(guī)行為概述違規(guī)行為（又稱：越軌、離軌、偏差、偏離行為/ Deviance），狹義的含義，是指社會(huì)成員較為嚴(yán)重的違反社會(huì)規(guī)范并被加諸標(biāo)簽的行為。

特點(diǎn)：

1、相對(duì)性

2、違背重要的社會(huì)規(guī)范

3、多數(shù)人不贊成行為

4、違規(guī)程度及懲罰取決于所為違反的社會(huì)規(guī)范的重要性程度。

違規(guī)行為的理論解釋

社會(huì)學(xué)解釋：

A、（羅伯特·K·默頓）社會(huì)反常狀態(tài)（失范）理論：創(chuàng)新（發(fā)明）；儀式主義；退卻主義；反叛（革命）。

B、文化傳遞理論（亞文化理論）C、標(biāo)簽理論

論述需掌握：這個(gè)就是今天考的論述這一，還有一個(gè)是李剛的案例，答疑視屏里有

社會(huì)學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史

第一節(jié) 社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史及學(xué)術(shù)背景

一、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史及學(xué)術(shù)背景

19世紀(jì)40年代，是歐洲社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。

從17世紀(jì)后半葉興起的工業(yè)革命導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷。

工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷

農(nóng)業(yè)人口的城市化進(jìn)程；社會(huì)財(cái)富轉(zhuǎn)移到新興的資本者手中；

產(chǎn)生了大量小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不能產(chǎn)生的社會(huì)組織；

自由意志推動(dòng)科技的發(fā)展

商品生產(chǎn)推進(jìn)世界貿(mào)易的產(chǎn)生與競(jìng)爭(zhēng)加??；

宗教權(quán)威逐步弱化；

法律功能由維護(hù)特權(quán)階級(jí)向調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)轉(zhuǎn)化。

工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的結(jié)果

歐洲社會(huì)從重身份的禮俗社會(huì)轉(zhuǎn)化到重契約的現(xiàn)代社會(huì)。

二、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的社會(huì)需求

18世紀(jì)末葉至19世紀(jì)的歐洲是社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代。

資本主義發(fā)展達(dá)到了生產(chǎn)力的鼎盛，但繁盛的工業(yè)發(fā)展背后，階級(jí)矛盾深刻對(duì)立。農(nóng)民、手工業(yè)者及小私有者在大工業(yè)發(fā)展沖擊下大量破產(chǎn)。工人生活條件惡化，工人斗爭(zhēng)與起義風(fēng)起云涌。

知識(shí)分子階層對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命所宣告的“理想國(guó)”的現(xiàn)實(shí)圖景深感失望。人們強(qiáng)烈要求對(duì)社會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的分析與評(píng)價(jià)。社會(huì)菁英試圖以“社會(huì)組織規(guī)律”來(lái)重建社會(huì)生活秩序。

社會(huì)變革對(duì)社會(huì)學(xué)理論的需求

社會(huì)秩序動(dòng)蕩、階級(jí)矛盾深刻對(duì)立的歐洲，對(duì)改善社會(huì)關(guān)系的社會(huì)學(xué)理論產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)需要。

三、學(xué)術(shù)及理論背景

（1）自然科學(xué)成就的影響

文藝復(fù)興時(shí)期，哥白尼、哥倫布、麥哲倫等在天文、地理上取得的成就，對(duì)宗教傳統(tǒng)的世界創(chuàng)立學(xué)說(shuō)產(chǎn)生沖擊。伽利略在數(shù)學(xué)及物理上的成就引導(dǎo)人們對(duì)宇宙形成全新的認(rèn)識(shí)。

牛頓的超然學(xué)術(shù)成就為科學(xué)奠定新的發(fā)展希望。

自然科學(xué)不斷取得重大成就：細(xì)胞學(xué)說(shuō)/能量守恒/進(jìn)化論。

自然科學(xué)提供了新的思維方式和研究方法，使人文、社會(huì)科學(xué)從單純的傳統(tǒng)思辯理論與定性描述中脫離出來(lái)，將社會(huì)視為科學(xué)研究的客觀對(duì)象。

（3）前社會(huì)學(xué)的理論

在社會(huì)學(xué)學(xué)科正式誕生之前的社會(huì)研究通常被稱為“前社會(huì)學(xué)的理論”。這些前社會(huì)學(xué)的理論提供了不同的社會(huì)觀思潮，直接推動(dòng)了社會(huì)學(xué)的誕生。

社會(huì)學(xué)是基于之前的自然、社會(huì)科學(xué)成就而發(fā)展起來(lái)的獨(dú)立學(xué)科。

第二篇：社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)綱要2012

《社會(huì)學(xué)概論》復(fù)習(xí)綱要（2012）

1.社會(huì)學(xué)的學(xué)科特征

2.學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義

3.社會(huì)學(xué)的三個(gè)基本理論視角

4.文化相對(duì)主義或者種族中心主義

5.社會(huì)化的概念、類型

6.社會(huì)化的有關(guān)理論

7.社會(huì)角色的概念、社會(huì)角色扮演的含義

8.社會(huì)互動(dòng)的理論

9.初級(jí)社會(huì)群體

10.社會(huì)分層中的功能主義和沖突論

第三篇：社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)

《社會(huì)學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)

2、名詞解釋

社會(huì)整合社會(huì)分化p213社會(huì)輿論 p279

社會(huì)分層p220社會(huì)組織結(jié)構(gòu)p148社會(huì)失范p286

鏡中自我p56角色模式 p356群體意識(shí) p282

應(yīng)用社會(huì)學(xué)p17家長(zhǎng)制 p166種姓制度 p230

制度化逃避

3、問(wèn)答題

（1）社區(qū)由哪些基本要素構(gòu)成？p178

（2）社會(huì)需要在社會(huì)生活中的地位是什么？ P33

（3）社會(huì)保障的功能是什么？ P330

（4）時(shí)尚形成的條件是什么? 時(shí)尚的社會(huì)功能有哪些? P85-86

（5）馬克思主義關(guān)于社會(huì)變遷的理論是什么p364

（６）馬斯洛的需要層次是什么？p43

（７）集體行為的成因是什么？p82

（８）簡(jiǎn)述社會(huì)組織的特征是什么？p144

（９）初級(jí)社會(huì)群體的功能？p124

（１０）家庭的社會(huì)功能是什么？p131

（１１）社會(huì)控制的功能是什么？ P2704、論述題

（1）試比較社會(huì)工作與社會(huì)保障的異同.并就你個(gè)人觀點(diǎn)說(shuō)明在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下怎樣更好地實(shí)施社會(huì)保障。p335

（２）試述科層制在結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制上的特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行功能分析。P170

（3）請(qǐng)說(shuō)明社會(huì)輿論的特點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際論述社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用。P280

第四篇：社會(huì)學(xué)概論總復(fù)習(xí)重點(diǎn)

社會(huì)學(xué)概論總復(fù)習(xí)重點(diǎn)

一．社會(huì)學(xué)的含義

鄭杭生定義:社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會(huì)科學(xué)。

王思斌定義:社會(huì)學(xué)是從社會(huì)整體出發(fā),通過(guò)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行動(dòng)來(lái)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)及其功能社會(huì)過(guò)程及其原因和規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。

戴維波普諾定義:社會(huì)學(xué)是對(duì)于人類社會(huì)和社會(huì)互動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)、客觀研究的一門學(xué)科。

老師PPT定義:社會(huì)學(xué)是一門對(duì)社會(huì)秩序和社會(huì)進(jìn)步進(jìn)行實(shí)證研究的學(xué)科。

二、社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作的聯(lián)系

1?社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作由最初的包含與被包含的關(guān)系轉(zhuǎn)変成為既密切又相互獨(dú)立的并列關(guān)系。

2.社會(huì)學(xué)為社會(huì)工作提供重要的理論知基礎(chǔ)。

3.社會(huì)工作拓展了社會(huì)學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用平臺(tái)、并在實(shí)踐中檢驗(yàn)與豐富社會(huì)學(xué)理論知識(shí)與方法。

三．社會(huì)的定義

1?社會(huì)唯實(shí)論(斯賓塞、迪爾凱姆、齊美爾）

社會(huì)是由各種制度和規(guī)范構(gòu)成的有機(jī)整體,社會(huì)外在于個(gè)人,并對(duì)個(gè)人具有強(qiáng)制性?！敖Y(jié)構(gòu)一功能角度)

2社會(huì)唯名論(韋伯、吉丁斯社會(huì)只是單純的名稱,是人們的主觀想象或抽象,而不是一個(gè)實(shí)體，只有個(gè)人才是真實(shí)存在的。("社會(huì)行為”角度)

3.外在形態(tài):社會(huì)是指享有共同地球和共同文化的相互交往的人口有機(jī)結(jié)合而成的人類共同體。

4.內(nèi)在本質(zhì):社會(huì)是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會(huì)關(guān)系的總和,是一個(gè)社會(huì)關(guān)系體系或系統(tǒng)。

四、文化的含義

1.廣義:文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果的總和。

2.狹義:文化是人類的精神和觀念方面的創(chuàng)造。

五、文化的特點(diǎn):(老師PPT觀點(diǎn)）

1.集體創(chuàng)造性(純自然的東西不是文化只有人類制造的加工出來(lái)的東西オ是文

化。)

2.普遍性(具有廣泛性,不是個(gè)人行為。)

3.象征性(具體的事物或者現(xiàn)象具有特定的文化含義。)

4.多樣性(民族文化)

5動(dòng)態(tài)性(具有傳遞性和變遷性)

六．文化滯后

1.英國(guó)社會(huì)學(xué)家威廉奧格本提出。

2.文化是各個(gè)組成部分相互依賴的,當(dāng)文化發(fā)生變革時(shí),各部分變革速度不同就會(huì)不平衡,從而造成社會(huì)問(wèn)題。

3.一般物質(zhì)文化先于非物質(zhì)文化發(fā)生變革。

4.非物質(zhì)文化其中價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度有先后之分,社會(huì)制度首先變革,其次就是風(fēng)俗、民俗。(lg:-個(gè)人到一個(gè)新的壞境首先適應(yīng)地方規(guī)矩和地方方式,但是價(jià)值觀念很難融合。)

七、社會(huì)化的含義:(老師PPT)

個(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中,逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格。從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人,并通過(guò)社會(huì)文化內(nèi)涵和角度只是學(xué)習(xí)。

八、社會(huì)化的內(nèi)容:

1.學(xué)習(xí)基本的生活技能

A.新生兒不斷發(fā)展其生理潛能的過(guò)程,也是增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力的過(guò)程。

B.農(nóng)業(yè)社會(huì),社會(huì)化多事在家庭中,通過(guò)長(zhǎng)輩傳授進(jìn)行的。而且內(nèi)容簡(jiǎn)單,變化十分緩慢。

C.現(xiàn)代社會(huì),科學(xué)化的發(fā)展,使文化知識(shí)、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)成為掌握基本生活技能的前提和條件。

D.學(xué)校教育成為生活技能學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所和形式。

2.掌握基本的社會(huì)規(guī)范

A.社會(huì)范的學(xué)習(xí),是個(gè)體増強(qiáng)社會(huì)性、適應(yīng)社會(huì)生活的必修課。

B.社會(huì)規(guī)范和社會(huì)價(jià)值觀念是緊密聯(lián)系在一起的,同屬于社會(huì)文化的核心內(nèi)容。

C.價(jià)值觀念是行為及其目標(biāo)的基礎(chǔ),社會(huì)規(guī)范是選擇達(dá)到目標(biāo)的各種手段的標(biāo)準(zhǔn)。

D.個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范的過(guò)程,就是社會(huì)文化滲入人的意識(shí)并內(nèi)化、養(yǎng)成的社會(huì)性過(guò)程。

3.樹(shù)立社會(huì)生活口標(biāo)

A.人的最初追求是滿足生存需求而在生理方面是和安全方面的追求。這是最簡(jiǎn)單最基本、也是最重要的追去目標(biāo)。

B.社會(huì)化的更重要任務(wù),提高個(gè)人德、智、體、美諸方面的完善、對(duì)豐富精神文化成果的享用、成就未來(lái)事業(yè)等高層次的追求。

4.學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色

A.每一個(gè)社會(huì)成員都在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織中占有一個(gè)特定的位置,都要按照社會(huì)對(duì)該位置的規(guī)范要求,表現(xiàn)其行為。

B.社會(huì)對(duì)每一種角色的行為規(guī)范都有明確的要求,即社會(huì)期望,它表明社會(huì)對(duì)處于各種地位的人所賦予的全力和責(zé)任。

C.角色不僅取決于行為期望,而且受到個(gè)人利益、能力、性格、周圍環(huán)境的限制這就造成角色實(shí)踐與角色期望之間的差距

D.一個(gè)人能否恰當(dāng)?shù)匕缪莺米约航巧?是社會(huì)化效果的最終檢驗(yàn)。

E.個(gè)人主要通過(guò)地位獲得和角色的學(xué)習(xí)完成社會(huì)化任務(wù)。

九、社會(huì)角色的含義

社會(huì)角色是指與人們某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)規(guī)范與行為模式,它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望,它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。

十、復(fù)式角色與角色集

1?一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)以上的角色,就稱為復(fù)式角色。

2?當(dāng)一個(gè)人處在某一特定的位置上時(shí),他必須與其他一系列角色發(fā)生關(guān)系。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色即所謂的角色集。(一個(gè)家庭可以組成角色集）

十ー、社會(huì)角色的類型

1?先賦角色與自致角色

A·先賦角色亦稱歸屬角色,指建立在血緣、遺傳等先天或牛理因素基礎(chǔ)上的社會(huì)

角色。(出生是男是女,年齡)

B.口致角色亦稱口獲角色或成就角色,指主要通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)與努力而獲得的社會(huì)角色。

2·自覺(jué)角色和不自覺(jué)角色

A.自覺(jué)的角色,指人們?cè)诔袚?dān)某種角色時(shí),明確意識(shí)到自己正擔(dān)負(fù)著一定的權(quán)利、義務(wù),意識(shí)到了周圍的人都是自己所扮演角色的觀眾,因此努力用口己的行動(dòng)去感染周圍的觀眾。(剛剛當(dāng)選的班干部)

B.不自覺(jué)的角色,是指人們?cè)诔袚?dān)某一角色時(shí),并沒(méi)有意識(shí)到自己正在充當(dāng)這一角色時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到自己正在充當(dāng)這一角色，而只是按照習(xí)慣行為去做。（做母親具有的特性）

3.規(guī)定性角色與開(kāi)放性角色

A.規(guī)定性角色只有比較嚴(yán)格和明確規(guī)定的角色。及對(duì)此角色的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)該做什么都有明確規(guī)定。（警察、法官、醫(yī)生、教師等）

B.開(kāi)放性角色指那些沒(méi)有嚴(yán)格明確規(guī)定的社會(huì)角色。（男人、女人、朋友、顧客等）

4.功利性角色與表現(xiàn)性角色。

A.功利性角色指那些與追求效益和實(shí)際利益為目的的社會(huì)角色。（企業(yè)家、經(jīng)理等從事生產(chǎn)性、經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的人等等）

B.表現(xiàn)性角色，指不是以獲得經(jīng)濟(jì)效益或者報(bào)酬為目的，而是以表現(xiàn)社會(huì)制度與秩序、表現(xiàn)社會(huì)行為規(guī)范、價(jià)值觀念、思想道德等目的的角色。（志愿者，藝術(shù)家，教師，警察等）

十二、社會(huì)互動(dòng)的含義：

社會(huì)互動(dòng)就是通過(guò)指社會(huì)主體之間通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的相互交流和相互影響的過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)就是社會(huì)互動(dòng)就是社會(huì)交往的過(guò)程。

十三、社會(huì)互動(dòng)的情景：

1.兩人群體、三人群體、多人群體

A.兩人群體最明顯的性質(zhì)是兩個(gè)群體中的互動(dòng)是直接的，其他性質(zhì)都是以此為基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)的。

B.三人群體有可能產(chǎn)生獨(dú)立于個(gè)人的結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)又有可能危及個(gè)性發(fā)展。這是區(qū)別兩人群體的重大特點(diǎn)。

C多人群體：在很多人關(guān)系中會(huì)產(chǎn)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形式更復(fù)雜。這就有可能形成亞群體。

2.熟悉情境、工作情境、社交情景（根據(jù)目的的劃分）

A.熟悉情境，主要是指我們與熟人之間日常交往的場(chǎng)合。

B.工作情境主要包括商品交易、商業(yè)談判、工作會(huì)議等。這種情境互動(dòng)行為往往帶有功利性、交換性、手段性。

C.社交情境屬于宴會(huì)、舞會(huì)、郊游。人們交談?shì)p松。

3.工具關(guān)系、情感關(guān)系、混合關(guān)系

A.感情關(guān)系主要是學(xué)院關(guān)系或者親密朋友關(guān)系，這種關(guān)系以表達(dá)情緒、聯(lián)絡(luò)感情為主要特征。

B.工具關(guān)系只構(gòu)成關(guān)系的成員是以事業(yè)工作，這種職業(yè)目的為聯(lián)結(jié)而建立起來(lái)的關(guān)系，關(guān)系成員之間的交往是依據(jù)工具性目的而進(jìn)行的。

C?；旌详P(guān)系是既含有工具性目的，又含情感性目的的關(guān)系。這種多以人情法則行事。

十四、社會(huì)組織的含義與構(gòu)成要素

1.社會(huì)組織是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種共同目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來(lái)所形成的社會(huì)團(tuán)體。

2.社會(huì)組織的特點(diǎn)：

a非人格化特征

b整體合理性和個(gè)體非合理性特征

c道德與非道德兩重性特征

3.社會(huì)組織的構(gòu)成要素：

a一定數(shù)量的成員

b特定的活動(dòng)目標(biāo)

c明確的規(guī)章制度

d完整的權(quán)力結(jié)構(gòu)

e一定的技術(shù)設(shè)施

十五、社區(qū)的含義：

社區(qū)是指聚居在一定地域，存在日?；?dòng)關(guān)系，具有心理文化認(rèn)同的居民所組成的社會(huì)生活共同體。

十六、社會(huì)分層的含義：

社會(huì)分層就是根據(jù)獲得社會(huì)有價(jià)值物的方式不同，社會(huì)成員被區(qū)分為高低不同等級(jí)層次的現(xiàn)象。

十七、社會(huì)流動(dòng)的含義：

社會(huì)流動(dòng)是指社會(huì)成員在社會(huì)關(guān)系空間中，從一個(gè)地位向另一個(gè)地位的移動(dòng)，在社會(huì)分層體系中，從一個(gè)等級(jí)向另一個(gè)等級(jí)的變動(dòng)。

十八、社會(huì)制度的含義與特征

1.社會(huì)制度的含義：

社會(huì)制度是在特定的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系，它是制約社會(huì)行動(dòng)的重要結(jié)構(gòu)框架。

2.社會(huì)制度特征：

a可重復(fù)性

b集體約束性

c自我維護(hù)性

十九、社會(huì)制度的構(gòu)成：

1.社會(huì)價(jià)值觀

2.社會(huì)規(guī)范體系

3.權(quán)威與地位結(jié)構(gòu)

4.社會(huì)機(jī)構(gòu)與設(shè)施

二十、社會(huì)控制的含義：

廣義：是指社會(huì)組織體系運(yùn)用規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對(duì)各類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約，學(xué)習(xí)符合社會(huì)認(rèn)可的行為模式，以維護(hù)社會(huì)秩序。

狹義：是指對(duì)社會(huì)越軌者是以社會(huì)懲罰和重新教育的過(guò)程。

二十一、社會(huì)控制的手段：

1.習(xí)俗、道德和宗教

A.習(xí)俗是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗習(xí)慣。習(xí)俗對(duì)人們的行為有指導(dǎo)和約束作用，在一定程度發(fā)揮著社會(huì)的控制作用。（習(xí)俗有好有壞）

B.道德是以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和。道德對(duì)人的行為具有明顯的指導(dǎo)意義，同時(shí)也對(duì)違反道德行為具有控制作用。

C.宗教是。種和神或者神圣物聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系。

2.政權(quán)法律和紀(jì)律

A.政權(quán)是統(tǒng)治階級(jí)，實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的權(quán)力組織體系，是國(guó)家權(quán)力的組織基礎(chǔ)。

B.法律是由國(guó)家的立法機(jī)關(guān)制定，國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。

C.紀(jì)律是國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織為其成員規(guī)定的行為準(zhǔn)則，是他們用來(lái)指導(dǎo)和約束自己和成員，促使承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。

3.輿論和群體意識(shí)

A.輿論對(duì)特定的社會(huì)成員的言行具有一定的指導(dǎo)約束及社會(huì)控制作用。

B.群體意識(shí)是群體存在的思想基礎(chǔ)，是聯(lián)系群體成員的紐帶，它對(duì)個(gè)體意識(shí)起著改造和影響的作用。

二十二、社會(huì)變遷的含義

廣義：社會(huì)變遷可以泛指一切社會(huì)現(xiàn)象的變化

狹義：社會(huì)結(jié)構(gòu)及其功能的重大變化

二十三、社會(huì)現(xiàn)代化的含義和歷程

1.社會(huì)現(xiàn)代化的含義：

社會(huì)現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊社會(huì)變遷過(guò)程。是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，以工業(yè)化、城市化為主要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)變遷過(guò)程。

2.社會(huì)現(xiàn)代化的歷程：

A.第一階段是從18世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期。蒸汽機(jī)的改進(jìn)和廣泛使用標(biāo)志的工業(yè)革命，從根本上改變了西歐國(guó)家生產(chǎn)方式。

B.第二階段是從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期。西方文化轉(zhuǎn)移到西歐和北美取得成功，逐漸擴(kuò)散。

C.第三階段是第二次世界大戰(zhàn)以后席卷全球的現(xiàn)代化發(fā)展浪潮。

二十四、社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容

1.以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)體系）

2.科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。（科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，是先導(dǎo)）

3.以民主和法制為核心的政治現(xiàn)代化歐。（發(fā)展現(xiàn)代民主和建立工作是社會(huì)現(xiàn)代的基本內(nèi)容，又是社會(huì)現(xiàn)代化必不可少的保障條件）

4.城市化。（是現(xiàn)代化的必然，結(jié)果是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一）

5.以理性化為核心的社會(huì)文化價(jià)值觀的現(xiàn)代化。（理性化是人們?cè)诿鞔_行動(dòng)口標(biāo)和采取社會(huì)行動(dòng)時(shí)，根據(jù)口標(biāo)所選擇的最合適的手段，力求以最少的付出來(lái)獲得最大的收益）

6.人的現(xiàn)代化（愿意接受新的生活經(jīng)歷，尊重并愿意考慮各種不同意見(jiàn)。有較強(qiáng)的時(shí)間觀念，有計(jì)劃性等）

7.全球化。（不僅是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)的過(guò)程，而且還是一個(gè)社會(huì)和文化的過(guò)程。）

1.社會(huì)學(xué)的含義

2.社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作的聯(lián)系

3.社會(huì)的定義

4.文化的含義

5.文化的特點(diǎn)

6.文化滯后

7.社會(huì)化的含義

8.社會(huì)化的內(nèi)容

9.社會(huì)角色的含義

10.復(fù)式角色與角色集

11.社會(huì)角色的類型

12.社會(huì)互動(dòng)的含義

13.社會(huì)互動(dòng)的情景

14.社會(huì)組織的含義與構(gòu)成要素

15.社區(qū)的含義

16.社會(huì)分層的含義

17.社會(huì)流動(dòng)的含義

18.社會(huì)制度的含義與特征

19.社會(huì)制度的構(gòu)成20.社會(huì)控制的含義

21.社會(huì)控制的手段

22.社會(huì)變遷的含義

23.社會(huì)現(xiàn)代化的含義與歷程

24.社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容

第五篇：2011年秋 社會(huì)學(xué)概論 復(fù)習(xí)

（一）單項(xiàng)選擇題 1.《民主在美國(guó)》的作者是（C）。C．托克維爾2．一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（B）的表現(xiàn)。B．角色沖突3．從（C）角度出發(fā)可以將社會(huì)關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。C．關(guān)系建立的基礎(chǔ)4．把社會(huì)群體分為內(nèi)群體與外群體，是根據(jù)（C）的標(biāo)準(zhǔn)。C．歸屬感5．如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們稱其為社會(huì)制度的（D）D反功能 6．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C）。C．逆城市化7．經(jīng)過(guò)社會(huì)革命或其他劇烈的社會(huì)變動(dòng)，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生根本性的變化。1949年之后中國(guó)的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動(dòng)稱為（B）。B．結(jié)構(gòu)性流動(dòng)8．（D）認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生主要是由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益沖突。D．沖突論 9．云南傣族潑水節(jié)時(shí)，載歌載舞的人群是（C）。C．表意人群10．在現(xiàn)代化過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（C）。C．畸變11．科塞是（B）的代表人物。B．社會(huì)沖突理論12．晚輩向長(zhǎng)輩傳授知識(shí)被稱為（B）。B．逆向社會(huì)化13．社會(huì)學(xué)界最早對(duì)社會(huì)資本作出分析的是（B）。B．科爾曼14．（C）不屬于正式組織。C．鄰里15．提出中層理論的是社會(huì)學(xué)家（B）。B．默頓16．“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會(huì)學(xué)家（B）的《共同體與社會(huì)》一書(shū)。B．滕尼斯17．在一種分層結(jié)構(gòu)中，個(gè)人的地位是社會(huì)預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（C）。C．封閉性結(jié)構(gòu)18．在對(duì)越軌行為的研究中，有一種理論認(rèn)為一個(gè)曾犯過(guò)罪的人，在出獄后因?yàn)楸灰暈椤皾撛诘姆缸锶恕?，所以容易再次犯罪這種理論是（B）B．標(biāo)簽理論19．經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來(lái)的全球相互依賴性和整體意識(shí)日益增強(qiáng)，這一趨勢(shì)被稱為（C）。C．廣義全球化20．在中國(guó)現(xiàn)代早期著名思想家中，對(duì)社會(huì)學(xué)貢獻(xiàn)最大的是（C）。C．嚴(yán)復(fù)21．家庭中的傳統(tǒng)功能（B）在城市家庭中已基本喪失。B．生產(chǎn)功能22．如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們稱其為社會(huì)制度的（D）。D．反功能 23．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C）。C．逆城市化 24．人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動(dòng)，這種流動(dòng)是（B）。B．水平流動(dòng)25．通過(guò)制定法律來(lái)規(guī)范社會(huì)成員的行為方式，這種社會(huì)控制方式屬于（B）。B．強(qiáng)制性社會(huì)控制26．（B）是由一種毫無(wú)根據(jù)的想法引起的、有很強(qiáng)感染力的行為。B．大眾歇斯底里27．公認(rèn)的社會(huì)學(xué)理論的三大奠基人是馬克思、涂爾干和（C）。C．韋伯28．由于原來(lái)的社會(huì)化失敗或已不再適用，需要重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范的過(guò)程被稱為（C）。C．再社會(huì)化29．（C）的思想是由庫(kù)利提出的。C．鏡中我30． 目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會(huì)學(xué)上被稱為（C）。C．社會(huì)機(jī)制31．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A）的“二元經(jīng)濟(jì)”理論。A．劉易斯32．非典期間，某些地方政府淡化“非典”情況是搶購(gòu)風(fēng)潮發(fā)生的重要因素。這實(shí)際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的（B）。B．結(jié)構(gòu)性緊張33．基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場(chǎng)和跨國(guó)公司的形成過(guò)程，這一過(guò)程被稱為（B）。B．狹義全球化

（二）多項(xiàng)選擇題1．以下屬于角色失調(diào)現(xiàn)象的有（A C D）。A．角色中斷 C．角色沖突D．角色失敗 2．屬于社會(huì)資本特征的是（A B）A．關(guān)系性B．無(wú)形性3．家庭社會(huì)學(xué)的主要理論包括（A C D）。Ａ．符號(hào)互動(dòng)論C．結(jié)構(gòu)功能理論D．社會(huì)沖突理論 4．按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟(jì)制度可以分為（A B D）。A．私有產(chǎn)權(quán)制度B．公有產(chǎn)權(quán)制度D．混合經(jīng)濟(jì)制度 5．按照社區(qū)成員之間的社會(huì)關(guān)系的類型，社區(qū)可以分為（A B C）。A．親緣社區(qū)B．同事社區(qū)C．鄰里社區(qū)6．（A B D）是對(duì)我國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。A．階層之間的邊界開(kāi)始形成 B．階層內(nèi)部認(rèn)同的形成 D．階層之間的流動(dòng)減少 7．社會(huì)控制體系中的非正式控制包括（A B C D）。8．以下屬于行動(dòng)人群行為的有（A D）。A．暴民 D．騷亂人群 9．米德認(rèn)為自我包括（B C）。B．主我C．客我10．屬于社會(huì)資本特征的是（A B）。A．關(guān)系性B．無(wú)形性11．與初級(jí)社會(huì)群體相比較，社會(huì)組織特30． 目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會(huì)征有（BD）。學(xué)上被稱為（C）。C．社會(huì)機(jī)制B．明確的行動(dòng)目標(biāo) D．規(guī)范的制度31．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家12．農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑（A B C）。（A）的“二元經(jīng)濟(jì)”理論。A．劉易斯A．自然起源 B．社會(huì)組合C．農(nóng)村建設(shè)32．非典期間，某些地方政府淡化“非13．以下社會(huì)分層制度中屬于封閉性分層典”情況是搶購(gòu)風(fēng)潮發(fā)生的重要因素。這結(jié)構(gòu)的是（AD）。A．奴隸制D．種姓制 實(shí)際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的14．以下關(guān)于越軌行為的說(shuō)法，正確的是（B）。B．結(jié)構(gòu)性緊張（A B D）。A．越軌不等同于犯罪 33．基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)B．越軌行為在不同的文化中是不同的 張，導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場(chǎng)和跨國(guó)公司D．越軌有時(shí)候只是一種不從俗 的形成過(guò)程，這一過(guò)程被稱為（B）。15．社會(huì)化的機(jī)構(gòu)包括（A B C D）。B．狹義全球化16．沖突的形式包括（A B C D）。17．影響群體凝聚力的因素有（A B C D）。

（二）多項(xiàng)選擇題18．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類1．以下屬于角色失調(diào)現(xiàn)象的有（A C D）。型（A B D）。A．卡里斯馬型權(quán)威A．角色中斷 C．角色沖突D．角色失敗 B．法理型權(quán)威D．傳統(tǒng)型權(quán)威 2．屬于社會(huì)資本特征的是（A B）19． 以下屬于當(dāng)代中國(guó)集體行動(dòng)的是 A．關(guān)系性B．無(wú)形性（A B C）。3．家庭社會(huì)學(xué)的主要理論包括（A C D）。A．以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件 Ａ．符號(hào)互動(dòng)論C．結(jié)構(gòu)功能理論B．以利益相關(guān)者為主體的群體性事件 D．社會(huì)沖突理論 C．集體上訪 4．按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟(jì)制度可以分為20．社會(huì)化的類型包括（A B C D）。（A B D）。A．私有產(chǎn)權(quán)制度 B．公有21．產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件包括（B C）產(chǎn)權(quán)制度D．混合經(jīng)濟(jì)制度 B．具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)C．互相依賴5．按照社區(qū)成員之間的社會(huì)關(guān)系的類型，22．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類社區(qū)可以分為（A B C）。型（A B D）。A．卡里斯馬型權(quán)威A．親緣社區(qū)B．同事社區(qū)C．鄰里社區(qū)B．法理型權(quán)威D．傳統(tǒng)型權(quán)威 6．（A B D）是對(duì)我國(guó)20世紀(jì)90年代23．社會(huì)學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)以來(lái)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。分類是（B D）B．農(nóng)村社區(qū)D．城市社區(qū) A．階層之間的邊界開(kāi)始形成 B．階層內(nèi)24．韋伯社會(huì)分層理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)部認(rèn)同的形成 D．階層之間的流動(dòng)減少 包括（B C D）。7．社會(huì)控制體系中的非正式控制包括B．威望C．財(cái)富D．權(quán)力（A B C D）。25．以下屬于人口問(wèn)題具體表現(xiàn)形式的有8．以下屬于行動(dòng)人群行為的有（A D）。（A B C）。A．暴民 D．騷亂人群 A．人口數(shù)量 B．人口結(jié)構(gòu)C．人口素質(zhì)9．米德認(rèn)為自我包括（B C）。26．以下是集群行為特征的有（AB C D）。B．主我C．客我10．屬于社會(huì)資本特征的是（A B）。A．關(guān)系性B．無(wú)形性

（一）單項(xiàng)選擇題 11．與初級(jí)社會(huì)群體相比較，社會(huì)組織特1．《民主在美國(guó)》的作者是（C）。征有（BD）。C．托克維爾B．明確的行動(dòng)目標(biāo) D．規(guī)范的制度2．一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪12．農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑（A B C）。的處境是（B）的表現(xiàn)。B．角色沖突A．自然起源 B．社會(huì)組合C．農(nóng)村建設(shè)3．從（C）角度出發(fā)可以將社會(huì)關(guān)系劃13．以下社會(huì)分層制度中屬于封閉性分層分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。結(jié)構(gòu)的是（AD）。A．奴隸制D．種姓制 C．關(guān)系建立的基礎(chǔ)14．以下關(guān)于越軌行為的說(shuō)法，正確的是4．把社會(huì)群體分為內(nèi)群體與外群體，是（A B D）。A．越軌不等同于犯罪 根據(jù)（C）的標(biāo)準(zhǔn)。C．歸屬感B．越軌行為在不同的文化中是不同的 5．如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社 D．越軌有時(shí)候只是一種不從俗 會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們15．社會(huì)化的機(jī)構(gòu)包括（A B C D）。稱其為社會(huì)制度的（D）D反功能 16．沖突的形式包括（A B C D）。6．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)17．影響群體凝聚力的因素有（A B C D）。象被稱為（C）。C．逆城市化18．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類7．經(jīng)過(guò)社會(huì)革命或其他劇烈的社會(huì)變動(dòng)，型（A B D）。A．卡里斯馬型權(quán)威社會(huì)分層結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生根本性的變化。1949B．法理型權(quán)威D．傳統(tǒng)型權(quán)威 年之后中國(guó)的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是19． 以下屬于當(dāng)代中國(guó)集體行動(dòng)的是這樣的。這種變動(dòng)稱為（B）。（A B C）。B．結(jié)構(gòu)性流動(dòng)A．以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件 8．（D）認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生主要是B．以利益相關(guān)者為主體的群體性事件 由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益沖突。C．集體上訪 D．沖突論 20．社會(huì)化的類型包括（A B C D）。9．云南傣族潑水節(jié)時(shí)，載歌載舞的人群21．產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件包括（B C）是（C）。C．表意人群B．具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)C．互相依賴10．在現(xiàn)代化過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代22．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化型（A B D）。A．卡里斯馬型權(quán)威的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為B．法理型權(quán)威D．傳統(tǒng)型權(quán)威（C）。C．畸變23．社會(huì)學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)11．科塞是（B）的代表人物。分類是（B D）B．農(nóng)村社區(qū)D．城市社區(qū) B．社會(huì)沖突理論24．韋伯社會(huì)分層理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)12．晚輩向長(zhǎng)輩傳授知識(shí)被稱為（B）。包括（B C D）。B．逆向社會(huì)化B．威望C．財(cái)富D．權(quán)力 13．社會(huì)學(xué)界最早對(duì)社會(huì)資本作出分析的25．以下屬于人口問(wèn)題具體表現(xiàn)形式的有是（B）。B．科爾曼（A B C）。14．（C）不屬于正式組織。C．鄰里A．人口數(shù)量 B．人口結(jié)構(gòu)C．人口素質(zhì)15．提出中層理論的是社會(huì)學(xué)家（B）。26．以下是集群行為特征的有（AB C D）。B．默頓16．“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會(huì) 學(xué)家（B）的《共同體與社會(huì)》一書(shū)。

（一）單項(xiàng)選擇題 B．滕尼斯1．《民主在美國(guó)》的作者是（C）。17．在一種分層結(jié)構(gòu)中，個(gè)人的地位是社C．托克維爾會(huì)預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這2．一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪種分層結(jié)構(gòu)是（C）。C．封閉性結(jié)構(gòu)的處境是（B）的表現(xiàn)。B．角色沖突18．在對(duì)越軌行為的研究中，有一種理論3．從（C）角度出發(fā)可以將社會(huì)關(guān)系劃認(rèn)為一個(gè)曾犯過(guò)罪的人，在出獄后因?yàn)楸环譃檠夑P(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。視為“潛在的犯罪人”，所以容易再次犯C．關(guān)系建立的基礎(chǔ)罪這種理論是（B）B．標(biāo)簽理論4．把社會(huì)群體分為內(nèi)群體與外群體，是19．經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、通信高科根據(jù)（C）的標(biāo)準(zhǔn)。C．歸屬感技化、文化同質(zhì)化所帶來(lái)的全球相互依賴5．如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社性和整體意識(shí)日益增強(qiáng)，這一趨勢(shì)被稱為會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們（C）。C．廣義全球化稱其為社會(huì)制度的（D）D反功能 20．在中國(guó)現(xiàn)代早期著名思想家中，對(duì)社6．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)會(huì)學(xué)貢獻(xiàn)最大的是（C）。C．嚴(yán)復(fù)象被稱為（C）。C．逆城市化21．家庭中的傳統(tǒng)功能（B）在城市家7．經(jīng)過(guò)社會(huì)革命或其他劇烈的社會(huì)變動(dòng)，庭中已基本喪失。B．生產(chǎn)功能社會(huì)分層結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生根本性的變化。194922．如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社年之后中國(guó)的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們這樣的。這種變動(dòng)稱為（B）。稱其為社會(huì)制度的（D）。D．反功能 B．結(jié)構(gòu)性流動(dòng)23．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)8．（D）認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生主要是象被稱為（C）。C．逆城市化 由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益沖突。24．人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)D．沖突論 向另一種職業(yè)的橫向流動(dòng)，這種流動(dòng)是9．云南傣族潑水節(jié)時(shí)，載歌載舞的人群（B）。B．水平流動(dòng)是（C）。C．表意人群25．通過(guò)制定法律來(lái)規(guī)范社會(huì)成員的行為10．在現(xiàn)代化過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代方式，這種社會(huì)控制方式屬于（B）。性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化B．強(qiáng)制性社會(huì)控制的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為26．（B）是由一種毫無(wú)根據(jù)的想法引起（C）。C．畸變的、有很強(qiáng)感染力的行為。11．科塞是（B）的代表人物。B．大眾歇斯底里B．社會(huì)沖突理論27．公認(rèn)的社會(huì)學(xué)理論的三大奠基人是馬12．晚輩向長(zhǎng)輩傳授知識(shí)被稱為（B）。克思、涂爾干和（C）。C．韋伯B．逆向社會(huì)化28．由于原來(lái)的社會(huì)化失敗或已不再適13．社會(huì)學(xué)界最早對(duì)社會(huì)資本作出分析的用，需要重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范是（B）。B．科爾曼的過(guò)程被稱為（C）。C．再社會(huì)化14．（C）不屬于正式組織。C．鄰里29．（C）的思想是由庫(kù)利提出的。15．提出中層理論的是社會(huì)學(xué)家（B）。C．鏡中我B．默頓1

16．“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會(huì)學(xué)家（B）的《共同體與社會(huì)》一書(shū)。B．滕尼斯17．在一種分層結(jié)構(gòu)中，個(gè)人的地位是社會(huì)預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（C）。C．封閉性結(jié)構(gòu)18．在對(duì)越軌行為的研究中，有一種理論認(rèn)為一個(gè)曾犯過(guò)罪的人，在出獄后因?yàn)楸灰暈椤皾撛诘姆缸锶恕保匀菀自俅畏缸镞@種理論是（B）B．標(biāo)簽理論19．經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來(lái)的全球相互依賴性和整體意識(shí)日益增強(qiáng)，這一趨勢(shì)被稱為（C）。C．廣義全球化20．在中國(guó)現(xiàn)代早期著名思想家中，對(duì)社會(huì)學(xué)貢獻(xiàn)最大的是（C）。C．嚴(yán)復(fù)21．家庭中的傳統(tǒng)功能（B）在城市家庭中已基本喪失。B．生產(chǎn)功能22．如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們稱其為社會(huì)制度的（D）。D．反功能 23．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C）。C．逆城市化 24．人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動(dòng)，這種流動(dòng)是（B）。B．水平流動(dòng)25．通過(guò)制定法律來(lái)規(guī)范社會(huì)成員的行為方式，這種社會(huì)控制方式屬于（B）。B．強(qiáng)制性社會(huì)控制26．（B）是由一種毫無(wú)根據(jù)的想法引起的、有很強(qiáng)感染力的行為。B．大眾歇斯底里27．公認(rèn)的社會(huì)學(xué)理論的三大奠基人是馬克思、涂爾干和（C）。C．韋伯28．由于原來(lái)的社會(huì)化失敗或已不再適用，需要重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范的過(guò)程被稱為（C）。C．再社會(huì)化29．（C）的思想是由庫(kù)利提出的。C．鏡中我30． 目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會(huì)學(xué)上被稱為（C）。C．社會(huì)機(jī)制31．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A）的“二元經(jīng)濟(jì)”理論。A．劉易斯32．非典期間，某些地方政府淡化“非典”情況是搶購(gòu)風(fēng)潮發(fā)生的重要因素。這實(shí)際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的（B）。B．結(jié)構(gòu)性緊張33．基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場(chǎng)和跨國(guó)公司的形成過(guò)程，這一過(guò)程被稱為（B）。B．狹義全球化

（二）多項(xiàng)選擇題1．以下屬于角色失調(diào)現(xiàn)象的有（A C D）。A．角色中斷 C．角色沖突D．角色失敗 2．屬于社會(huì)資本特征的是（A B）A．關(guān)系性B．無(wú)形性3．家庭社會(huì)學(xué)的主要理論包括（A C D）。Ａ．符號(hào)互動(dòng)論C．結(jié)構(gòu)功能理論D．社會(huì)沖突理論 4．按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟(jì)制度可以分為（A B D）。A．私有產(chǎn)權(quán)制度 B．公有產(chǎn)權(quán)制度D．混合經(jīng)濟(jì)制度 5．按照社區(qū)成員之間的社會(huì)關(guān)系的類型，社區(qū)可以分為（A B C）。A．親緣社區(qū)B．同事社區(qū)C．鄰里社區(qū)6．（A B D）是對(duì)我國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。A．階層之間的邊界開(kāi)始形成 B．階層內(nèi)部認(rèn)同的形成 D．階層之間的流動(dòng)減少 7．社會(huì)控制體系中的非正式控制包括（A B C D）。8．以下屬于行動(dòng)人群行為的有（A D）。A．暴民 D．騷亂人群 9．米德認(rèn)為自我包括（B C）。B．主我C．客我10．屬于社會(huì)資本特征的是（A B）。A．關(guān)系性B．無(wú)形性11．與初級(jí)社會(huì)群體相比較，社會(huì)組織特征有（BD）。B．明確的行動(dòng)目標(biāo) D．規(guī)范的制度12．農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑（A B C）。A．自然起源 B．社會(huì)組合C．農(nóng)村建設(shè)13．以下社會(huì)分層制度中屬于封閉性分層結(jié)構(gòu)的是（AD）。A．奴隸制D．種姓制 14．以下關(guān)于越軌行為的說(shuō)法，正確的是（A B D）。A．越軌不等同于犯罪B．越軌行為在不同的文化中是不同的D．越軌有時(shí)候只是一種不從俗 15．社會(huì)化的機(jī)構(gòu)包括（A B C D）。16．沖突的形式包括（A B C D）。17．影響群體凝聚力的因素有（A B C D）。18．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（A B D）。A．卡里斯馬型權(quán)威B．法理型權(quán)威D．傳統(tǒng)型權(quán)威 19． 以下屬于當(dāng)代中國(guó)集體行動(dòng)的是（A B C）。A．以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件 B．以利益相關(guān)者為主體的群體性事件 C．集體上訪 20．社會(huì)化的類型包括（A B C D）。21．產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件包括（B C）B．具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)C．互相依賴22．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（A B D）。A．卡里斯馬型權(quán)威B．法理型權(quán)威D．傳統(tǒng)型權(quán)威 23．社會(huì)學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)分類是（B D）B．農(nóng)村社區(qū)D．城市社區(qū) 24．韋伯社會(huì)分層理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)包括（B C D）。B．威望C．財(cái)富D．權(quán)力 25．以下屬于人口問(wèn)題具體表現(xiàn)形式的有（A B C）。A．人口數(shù)量 B．人口結(jié)構(gòu)C．人口素質(zhì)26．以下是集群行為特征的有（A B C D）。