第一篇:書友社團申請書
書友社成立申請書
尊敬的團總支:
您們好!
首先非常感謝您們抽出寶貴的時間來審閱這份申請書。我們是一群喜歡讀書的學(xué)生,我們有著自己的興趣愛好,但是我們學(xué)校卻缺少給眾多愛好者共同學(xué)習(xí)、互相探討以提高社會實踐能力的平臺,又鑒于我們學(xué)校圖書館書目專業(yè)性較強,人文社科類書較少,版本較老,因此,我們希望成立書友社社團。
本協(xié)會是以“以書會友,共同分享”為理念。書友社特別強調(diào)分享,通過登記會員手中所有書目,建立社團內(nèi)部“小金庫”,給眾多讀書愛好者提供一個簡易讀書的平臺,同時也是最大程度的利用我們會員手中的資源,社團也同時以讀書興趣為基礎(chǔ)創(chuàng)建各個興趣小組,使會員在讀書的同時收獲快樂和能力,我們將努力為社團成員創(chuàng)造鍛煉自我,完善自我的機會,爭取讓每位社團成員在協(xié)會有充分的機會參與社團實踐活動以及在畢業(yè)之后能夠成為公司、企業(yè)的策劃知識過硬社會實踐能力強,思想品質(zhì)高尚的精英型人才,切實提高自身的綜合能力,為今后投入激烈的競爭中添帆加翼。社團將面向全校學(xué)生招收會員,使得學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識的人能夠互相交流,共同進步。
書友社將以讀書活動作為本社的特色活動,舉行活動期間引導(dǎo)大家對文學(xué),吉他,鋼琴,輪滑,口琴等方面的興趣,在增加各類見識的同時讓社員發(fā)展自己的特長。
社團成立后,在社團的建設(shè)上將主要分為人力資源網(wǎng)絡(luò)信息部、策劃宣傳談判部、紀檢部、公關(guān)外聯(lián)部、文藝小組部、秘書處六大塊強化社團管理委員會的職能,努力建設(shè)出一個具有相當領(lǐng)導(dǎo)、策劃、組織能力的團隊,更好地為廣大會員服務(wù);學(xué)術(shù)上,加快協(xié)會學(xué)術(shù)和會風(fēng)的建設(shè)并擴大協(xié)會的影響力,營造良學(xué)習(xí)氣氛,實現(xiàn)整個協(xié)會理論水平,實踐能力的提升;實踐上,努力括寬途徑,為會員提供更多的交流實踐機會,使會員學(xué)到的理論知識能夠?qū)W以致用,并強化知識與技能,我們將繼續(xù)致力與此,全方位建設(shè)社團成為一個重學(xué)術(shù)、重實踐最主要的是我們要成為全校精英協(xié)會。
我們懇請團委領(lǐng)導(dǎo),批準我們社團的申請,我們堅信在團委領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下、在我校同學(xué)的擁護下,本社團一定可以把我校學(xué)生協(xié)會事業(yè)辦得紅紅火火,使協(xié)會活動體現(xiàn)大學(xué)生活潑向上的積極風(fēng)貌,使本協(xié)會活動成為我校的一大亮點,一道美麗的風(fēng)景線。
成立書友社是我們所有讀書愛好者的愿望,也是全體社員的共同期待,我們堅信有能力、有決心、有智慧辦好這個協(xié)會。此致
敬禮
王東升 12級計科一班
年3月6日2014
發(fā)起人:王東升 毛聰聰孟紫劍 李慶鵬馮利英 李東洋秦明新 肖易金 陳希富 辛威
第二篇:笑友社、優(yōu)秀社團申請書
優(yōu)秀社團申請書
社團名稱:笑友社
成立時間:最初成立于2006年5月,正式轉(zhuǎn)正于2008年5月。宗旨:傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚笑的藝術(shù)
社團口號:相聲進校園,歡笑你我他
簡介:笑友社是由我院愛好相聲文化的學(xué)生發(fā)起成立的非贏利性學(xué)生組織。本社團接受學(xué)院團委和院學(xué)生會的直接領(lǐng)導(dǎo),笑友社是一個團結(jié)的社團,社團注重培養(yǎng)會員的專業(yè)技能,同時注重培養(yǎng)成員的組織能力。笑友社每個學(xué)期都有大型的校級活動,來滿足成員的要求,也豐富大家的課余生活。自成立以來在校團和院學(xué)生會社團部的正確指導(dǎo)和幫助下,一直不斷發(fā)展壯大結(jié)構(gòu)不斷完善,知名度不斷提高,給喜歡相聲的同學(xué)們提供了一個良好平臺。笑友社以“傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚笑的藝術(shù)”為宗旨,以“相聲進校園,歡笑你我他”為口號。為發(fā)展相聲文化,展示校園風(fēng)采貢獻力量!。在此期間我們克服困難,盡自己最大的努力去擴大笑友社影響力和號召力。
社團活動介紹:
1.09至10的上學(xué)期參加了物流工程系以及其他各系的晚會,以
及為各個活動的特別演出。
2.周五或周六,自行組隊到“謙祥益”茶館聽相聲,努力學(xué)習(xí)相聲的茶館文化。
3.08至09年的第一學(xué)期,在院學(xué)生會社團部的批準,支持和認可下
社團正式成立,并更名為“笑友社”。
4.2009年11月校外聯(lián)誼相聲文化專場。
5.2010年3月舉行“玩·家”相聲專場。
6.2010年3月舉辦校園巡回演出
最后社團全體干部和成員對于學(xué)校領(lǐng)
導(dǎo)和團委領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)給予過的支持和幫助表示衷
心的感謝!為更好的激勵廣大相聲愛好者的激
情,發(fā)揚笑文化走進大家的精神,使開心快樂的因素更好的在學(xué)校各個方面體現(xiàn)而努力,也
為我院創(chuàng)建全國骨干示范校添磚加瓦?;诒?/p>
社團一直以來的表現(xiàn)和努力,特向團委提出校
“優(yōu)秀社團”的申請,望給予批準!謝謝
此致
敬禮
院笑友社
會長:張檸
2010年5月19日
第三篇:與書為友
“我與校長有個約定”之美文之八-----------
與書為友
塞繆爾?斯邁爾斯
想了解一個人,你可以看他讀什么樣的書,正如看他交什么樣的朋友。與書為友如同與人為友,都應(yīng)找最佳最善的為伴。好書可引為諍友,一如既往,永不改變,兩心相伴,其樂陶陶。當我們身陷困境或處于危難,好書決不會幡然變臉。好書與我們親善相處,年輕時讓我們從它那兒汲取樂趣與教誨,到鬢發(fā)染霜,則帶給我們以親撫和安慰。
同好一書之人,往往可以發(fā)現(xiàn)彼此間習(xí)性也有相近,恰如二人同好一友,彼此間也可引以為友。中國有個成語:“愛屋及烏”,若引申為“愛人及書”,則不失為一智語。人們交往若以書為紐帶,情誼將更為真摯高尚。對同一作家的鐘愛,使人們的所思所感,欣賞與同情,都能交相融匯。作家與讀者,讀者與作家,也能相知相通。
英國文藝評論家赫茲利特說:“書籍深透人心,詩隨血液循環(huán)。少小所讀,至老猶記。書中別人的事,能使我們?nèi)缤砼R其境。無論何地,好書無須傾囊而購,就能得到。而我們的呼吸也會因之充滿了書香之氣?!?/p>
一本好書??梢曌魃淖罴褮w宿,作者一生所思所想的精華盡在其中。對大多數(shù)學(xué)人而言,他的一生是思想的一生,因此好書是金玉良言與思想光華的總成,令人感銘于心,愛不忍釋,成為我們相隨的伴侶與慰藉。菲力浦.西德尼爵士說:“與高尚思想相伴者永不孤獨”。當誘惑襲來,高尚純美的思想會象仁慈的天使,翩然降臨,一掃雜念,守護心靈。高尚行為的愿望也隨之產(chǎn)生。良言善語常激發(fā)出暢舉嘉行。
書藉具有不朽的本質(zhì),在人類所有的奮斗中,惟有書籍最能經(jīng)受歲月的靡蝕。廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌了,而經(jīng)典之籍卻與世長存。偉大的思想能掙脫時光的束縛,即使是千百年前真知灼見,時至今日仍能新穎如故,熠熠生輝。只要翻動書頁,偉人的話就會歷歷在目,猶如親聞。時間淘汰了粗劣制品。就文學(xué)而言,只有經(jīng)典明言才能經(jīng)久傳世。
書籍將我們引入到一個高尚的社會,在那里,歷代圣人賢士群聚,仿佛與我們同處一堂,讓我們親聆所言,親見所行,心心相印,歡悅與共,悲哀同歷。我們仿佛嗅到他們的氣息,成為與他們同時登臺的演員,在他們描繪的場景中生活、呼吸。
凡真知灼見決不會消逝于當世,書籍記載的精華遠播天下,至今為有識之士側(cè)耳聆聽。古時先賢的影響,仍融入我們生活的氛圍,我們?nèi)阅軙r時感受到逝去已久的人杰們一如當年,活力永存。
作者簡介:塞繆爾·斯邁爾斯(1812-1904)是英國19世紀偉大的道德學(xué)家、著名的社會改革家和膾炙人口的散文隨筆作家。
第四篇:譚友書(心得體會)
年輕黨員要在“四群教育”活動中錘煉黨性提升能力
——學(xué)習(xí)“四群”教育心得體會
(龍慶民族中學(xué) 譚友書)
胡錦濤總書記在“七一”重要講話中要求,各級黨政機關(guān)和干部要堅持工作重心下移,經(jīng)常深入實際、深入基層、深入群眾,做到知民情、解民憂、暖民心。省委秦光榮書記在省第九次黨代會報告中指出“毫不動搖地堅持群眾觀點、貫徹群眾路線、維護群眾利益、做好群眾工作,切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?!蹦壳埃「骷夵h組織正在廣泛開展“四群教育”活動、實行干部聯(lián)系群眾制度,這是貫徹落實胡錦濤總書記“七一”重要講話精神和省第九次黨代會精神,進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,做好新形勢下群眾工作的題中之義,也是自覺踐行群眾觀點、群眾路線的重要舉措。同時,認真開展“四群教育”活動,對于加強黨的建設(shè),推動我省“橋頭堡戰(zhàn)略”的實施,構(gòu)建和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。
小平同志曾告誡我們:“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部,必須同群眾打成一片,絕對不能同群眾相對立”。隨著社會主義市場經(jīng)濟向縱深發(fā)展,許多深層次矛盾日益凸現(xiàn),新社會階層的出現(xiàn),我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)體制側(cè)重點的變化,新形勢下,不可避免的出現(xiàn)了少數(shù)黨員干部群眾觀念淡漠、不會做群眾工作、損害群眾利益等問題,嚴重敗壞了黨的形象,損害了黨同人民群眾的感情。省委正是基于對現(xiàn)階段群眾工作客觀清醒的認識,才提出要建立干部直接聯(lián)系群眾制度,密 切黨群干群關(guān)系,真正做到“聽民呼、了民愿、關(guān)民苦、解民憂”,這不僅是新形勢下對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求,也應(yīng)當成為各級黨政干部的自覺行動。作為年輕黨員干部,更是要樹立正確的群眾觀,在“四群教育”活動中走進基層、融入群眾,忠實地履行好自己的崗位職責(zé),樹立認真務(wù)實的良好形象,不斷在實踐中錘煉黨性,提升素質(zhì)能力。我認為,關(guān)鍵要做好三方面的工作:
一、要在“四群教育”中加強黨性修養(yǎng)錘煉思想作風(fēng)
年輕黨員干部,是我們黨最具活力的群體,是黨的事業(yè)永葆青春活力的基石,也是干部隊伍新陳代謝的動力源泉,必須有堅強黨性和過硬作風(fēng)作保障。但現(xiàn)實中,不少年輕干部群眾觀念淡薄,缺乏親和力和感召力。一謂眼睛向上,脫離群眾,脫離實際、違背群眾意愿,對群眾疾苦漠不關(guān)心,對群眾利益麻木不仁??有的甚至走向了群眾的對立面,究其原因,大多都是忽略了加強自身修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。胡錦濤總書記在“七一”講話中指出“年輕干部要承擔(dān)起事業(yè)重任,必須牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己”,因此,在“四群教育”活動中,年輕干部一是要提高政治素質(zhì)。在社會結(jié)構(gòu)和思想多元化的新形勢下,年輕干部更要自覺加強政治理論學(xué)習(xí),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,加強黨性修養(yǎng),注意增強政治鑒別力和政治敏銳性,時刻保持政治上的清醒和堅定,自覺抵制各種不良思想和文化。要學(xué)會用政治的眼光看待和分析問題,以講政治的要求處理問題。只有把這些作為黨員干部的底色背景,才能在工作中樹立群眾觀點、站穩(wěn)群 眾立場、增進群眾感情,真正做到為人民服務(wù)。二是要培養(yǎng)良好的道德情操,強化忠誠品質(zhì)。良好的品德修養(yǎng)不僅是我國傳統(tǒng)道德觀的要求,也是新時期對干部的素質(zhì)要求,是關(guān)系基層干部群眾影響力的重要內(nèi)容。年輕干部更是要始終牢記忠誠于黨,忠誠于人民,忠誠于人民的事業(yè),要懷揣一種公共理想,學(xué)習(xí)楊善洲同志對黨忠誠的政治品格,牢記宗旨、一心為民的公仆情懷,在“深入實際,深入基層,深入群眾”中培養(yǎng)鍛煉吃苦耐勞、腳踏實地、淡泊名利的奉獻精神,不斷加強黨性修養(yǎng)錘煉思想作風(fēng)。
二、要在“四群教育”中提高為民服務(wù)的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力 開展“四群教育”和建立干部直接聯(lián)系群眾制度,要求黨員干部樹立民思我想、民困我?guī)汀⒚袂笪覒?yīng)、民需我做的大局意識,真正做到“聽民呼、了民愿、關(guān)民苦、解民憂”,而干部的能力素質(zhì)是干好各項工作的決定因素。學(xué)習(xí)則是提高素質(zhì)和能力的重要法寶。毛主席曾說:“我個人凡事沒有辦法的時候,就去問同志們,問老百姓。”年輕干部更要按照“從群眾中來,到群眾中去”的原則,成為學(xué)習(xí)的實踐者,自覺主動的向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向基層干部學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí)。參與建設(shè)中國面向西南開放的橋頭堡,必須具備一定的理論基礎(chǔ),只有保持理論上的清醒,才能做到政治上的堅定。深入進行西部大開發(fā),實施“橋頭堡戰(zhàn)略”,在一個新的對外開放和新的經(jīng)濟社會建設(shè)過程中,面對更多的分化,更多的利益誘惑,更高的公共服務(wù)能力的現(xiàn)實需求,對黨員干部,尤其是年輕干部的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力提出了更高的要求。因此,年輕干部一是要堅持學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)黨的一系列理論和科學(xué) 發(fā)展觀,學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟、社會、金融、法律等方面的知識,在學(xué)中干,干中積累、提升,從而把握實際,掌握規(guī)律,理清思緒,增強助推云南“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展”的工作本領(lǐng)。二是要拓寬知識面。從事基層工作,不僅要求我們是某方面的專家,還要是其他領(lǐng)域的雜家,只有廣泛涉獵掌握更多方面的知識,在處理面對各種復(fù)雜事務(wù)時才會得心應(yīng)手。三是要增強組織協(xié)調(diào)和應(yīng)對復(fù)雜局面的能力。基層工作千頭萬緒,有沒有綜合協(xié)調(diào)能力,有沒有化解矛盾糾紛的能力,能不能用群眾熟悉的語言做群眾工作等等,這些都關(guān)乎著基層的和諧,決定了我們能不能最終維護好群眾的利益。
三、要在“四群教育”中樹立認真務(wù)實的良好形象
李源潮同志在山東沂蒙老區(qū)調(diào)研創(chuàng)先爭優(yōu)時指出:人民群眾是我們黨的根基和力量,各級干部、黨員要增強宗旨意識,改進工作作風(fēng),主動到基層去、到群眾中去,加強調(diào)查研究,為群眾解決實際困難,增進與人民群眾的深厚感情。和群眾打交道,態(tài)度和作風(fēng)決定工作效果。群眾滿意不滿意是檢驗工作質(zhì)量的標尺。更多的時候,基層群眾的不滿情緒不僅是因為他們的利益受損,更多的是他們的思想沒有正常的訴求渠道,言不暢,則氣不順。群眾不滿意的地方,正是我們工作需要加強和改進的地方;群眾不滿意的時候,就是我們應(yīng)當反思、需要改進工作的時候。因此,要端正對群眾的態(tài)度,就是要尊重群眾、相信群眾、依靠群眾、真正的服務(wù)群眾。年輕黨員干部,是黨在城鄉(xiāng)基層的形象代言人,一是要以務(wù)實的作風(fēng)面對群眾?!皩嵏膳d業(yè),實干成才”是亙古不變的道理。因此,年輕干部要低下頭來,沉下心去,深入群眾,深入基層,在實踐的土壤中汲取養(yǎng)分,做勤勞的耕耘者和實干家,把黨對基層的各項方針政策完整的執(zhí)行到群眾中去,基層工作直接具體,來不得半點虛以委蛇,必須做到說實話,辦實事,求實效。二是要樹立認真負責(zé)的形象。毛主席說“世界上最怕認真二字,共產(chǎn)黨人最講究認真”,群眾歷來期盼和歡迎認真負責(zé)的干部,對組織安排和群眾關(guān)注的工作,要高度負責(zé)的抓好落實,做到事事有落實,件件有回音,要學(xué)習(xí)楊善洲同志“干工作就是為了群眾幸福,只要活著就有義務(wù)為群眾辦事”的奉獻精神。不空談,不作秀、不做假,要以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感來構(gòu)建和諧的干群關(guān)系,要把發(fā)展的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來,出實招,干實事,特別是在當前大建設(shè)大發(fā)展的時候,更是要真抓實干,埋頭苦干,少說多干,要多做群眾急需和群眾受益的事,多干打基礎(chǔ)和長遠起作用的事,要以認真務(wù)實、立說立行的處事風(fēng)格來塑造黨員干部的公仆形象。三是要樹立廉潔自律的形象。廉潔是做人的操守和準則,更是黨員干部的第二生命。作為年輕干部一定要嚴格要求自己,接受群眾監(jiān)督,做到有所為有所不為,牢固守住廉潔自律的紅線。工作生活中要努力踐行社會主義榮辱觀,正確使用手中的權(quán)力,向楊善洲同志學(xué)習(xí),真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。
總之,廣大年輕黨員干部要多往基層跑、多向基層看、多替基層想,在“四群三深入”活動中提高黨性修養(yǎng),增強宗旨意識,牢固樹立群眾觀點,內(nèi)強素質(zhì)外樹形象,努力成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、深受群眾信任的好干部,在助推云南“科學(xué)發(fā) 展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展”的偉大實踐中實現(xiàn)自己的價值和追求。
第五篇:與書為友
與書為友
班級:初一十三班張夢博指導(dǎo)老師:彭幼麗
欲知其人,??捎^其所讀之書,恰如觀其之友。----題記
與書為友如同與人為友,都應(yīng)與其最佳最善者伴依。
好書可以引為摯友,一如既往,永不改變,耐心相伴,淘淘其樂。當我們深陷困境或處于危難,好書不會幡然變臉。好書與我們親善相處,年輕時從中汲取樂趣與教誨,到鬢發(fā)染霜,則帶給我們以親撫和安慰。
我們可以發(fā)現(xiàn),同樣喜歡一本書的人,他們的習(xí)性也往往相同,恰似兩人是好朋友一樣的,他們也可以互相成為朋友。古時有句名諺“愛屋及烏”若改為“愛人及書”也不失為一智語。人們在交往中,若可以以書為紐帶,那他們之間的友情一定是純潔,高尚的。
英國文藝界評論家赫茲利特說:“書籍深秀人心,書隨血液循環(huán)。少小所讀,至老猶記。書中所言他人之事,卻是我們?nèi)缤砼R其境。
讀書會讓我們進入一個高尚的社會中去,在那里,歷代圣人賢士群聚,仿佛與我們同處一堂,讓我們親聆聽所言,親見所行,心心相印,歡悅與共,悲哀與共。我們仿佛也嗅到他們的氣息,成為他們的觀賞者,在他們所描繪的場景中生活,呼吸。他們偉大的思想掙脫了時空的束縛,即使是千百年前的真知灼見,時至今日新穎入故,熠熠生輝。
凡真知灼見絕不會消失于當世,書籍記載其精華而遠播天下,永為佳音,至今為有識之士親耳聆聽。古時先賢之影響仍融入我們的生活的氛圍,我們?nèi)阅軙r時感受到逝去已久的人杰們一如當年,活為永存。
書中便有其靈魂,其一生之所見,便全在其書中。與后人發(fā)現(xiàn)并解讀而后公之于世,讓更多的人去解讀了解歷代圣賢。從而使其靈魂精神永存于世,永不消逝。
現(xiàn)在,讓我們拿起書去進入圣賢的世界,了解解他們的精神靈魂,與他們?yōu)橛?,與書為友。