第一篇：創(chuàng)建精品社區(qū)信息（大全）

新市區(qū)積極打造精品社區(qū)

努力提升社區(qū)黨建工作整體水平

新市區(qū)委按照市委組織部要求，認真查找當前社區(qū)黨建工作中存在的突出問題，確定了以創(chuàng)建黨建精品社區(qū)為今年重點工作任務。創(chuàng)建工作以“建設一支好班子、帶出一支好隊伍、建立一套好機制、做出一份好業(yè)績、獲得一份好反映”為目標，以推動發(fā)展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧作為出發(fā)點和落腳點，將“管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、人際關系和諧”等評價指標進行細化分解，開展創(chuàng)建黨建精品社區(qū)活動。

一、高度重視，切實加強對創(chuàng)建工作的領導

通過深入調(diào)研，多方征求意見，于3月28日制發(fā)了《新市區(qū)委關于開展創(chuàng)建黨建精品社區(qū)活動的實施方案》，明確了創(chuàng)建活動的指導思想、創(chuàng)建目標、創(chuàng)建標準和實施步驟。為加強對創(chuàng)建工作的領導，成立了由區(qū)委書記任組長，區(qū)委常委、組織部長任辦公室主任的創(chuàng)建工作領導小組，采取區(qū)級領導分包、區(qū)直部門幫扶等措施，切實加大創(chuàng)建工作力度。

二、明確目標，細化創(chuàng)建工作具體任務

按照“三有一化”標準，圍繞“社區(qū)黨組織堅強有力，群團組織健全，管理有序；社區(qū)硬件設施一流、服務完善；社區(qū)整體布局合理，綠化率高，環(huán)境優(yōu)美；社區(qū)穩(wěn)定祥和、治安良好；社區(qū)人際關系和諧，居民滿意度高”等5個方面的創(chuàng)建標準，細化分解成班子建設、干部隊伍建設、工作機制和制度建設、服務設施、服務體系、服務隊伍、環(huán)境衛(wèi)生、生態(tài)綠化、環(huán)境保護、群防群治、幫教監(jiān)管、矛盾糾紛排查調(diào)處、社區(qū)文化、共駐共建、群眾評議等15項具體任務，使創(chuàng)建工作有章可循。1

一是加強社區(qū)工作機制和制度建設。建立“社區(qū)黨支部——黨小組——黨員責任區(qū)”縱向工作體系和“社區(qū)黨建聯(lián)席會——社區(qū)成員單位黨組織——社區(qū)黨員活動小組和社區(qū)黨員志愿者隊伍”橫向工作體系。二是完善社區(qū)服務功能。提出“六室四站兩校一廳一中心”（六室：社區(qū)黨支部、居委會辦公室、圖書和電子閱覽室、民情懇談室、警務室，黨員活動室、文體活動室；四站：在職黨員聯(lián)絡站、流動黨員管理服務站、社區(qū)勞動保障工作站、社區(qū)衛(wèi)生計生服務站；兩校：社區(qū)業(yè)余黨校、科普學校；一廳：一站（門）式便民服務大廳；一中心：社區(qū)服務中心）目標，要求服務用房總面積達到300平米以上。室外健身活動場地達到200平米以上，且相對集中，健身器材種類齊全，功能良好，維護管理到位； 社區(qū)配套服務設施達到有電話、有電腦、有打印機、有電教及遠程設備、有相機、有投影設備、有1000本以上的新圖書、有黨報黨刊、有社區(qū)黨務公開欄、居務公開欄、信息欄，每年有固定的辦公和活動經(jīng)費。三是規(guī)范創(chuàng)建工作檔案管理。探索試行社區(qū)黨建“一本通”。在社區(qū)黨建“一本通”的設計過程中，將以往臺帳各項內(nèi)容進行分類整合，對社區(qū)黨支部工作制度、黨員服務站、社區(qū)黨建聯(lián)席會議制度、“三會一課”制度等進行了認真梳理，將“一本通”具體細分為基本情況、基本制度、活動記錄、工作記錄、創(chuàng)新型工作五個篇章，包括了社區(qū)黨建工作的各個方面。在每一篇章歸類放入相關內(nèi)容，科學設置了相關項目、欄目，增強了記錄的規(guī)范性和可操作性，便于支部對各項工作進行總結和查漏補缺。通過“一本通”來整合社區(qū)黨建資料，從根本上解決社區(qū)黨建資料名目繁多、分類不

一、盒多本多的問題。四是量化群眾評議指標。達到群眾對社區(qū)評議 “三高”標準，即：社區(qū)居民、個體工商戶、駐社區(qū)單位對社區(qū)的認知度高（90%

以上）、投身社區(qū)建設參與度高（90%以上）、對社區(qū)工作滿意度高（95%以上）。

三、強化舉措，確保創(chuàng)建工作有序推進

一是深入排查摸底，確定創(chuàng)建對象。組織專項力量，對全區(qū)75個社區(qū)進行了全方位排查，對照黨建精品社區(qū)標準，逐項衡量，確定了新一代、鐵塔、電院、郵

一、保鈔5個社區(qū)作為創(chuàng)建工作示范點。二是先行試點，樹立創(chuàng)建標桿。確立了新一代社區(qū)為創(chuàng)建工作試點單位，區(qū)委組織部有關人員到該社區(qū)現(xiàn)場辦公，指導參與創(chuàng)建工作。提升社區(qū)的軟硬件環(huán)境。共更換展版48塊，打造了具有新一代特色的社區(qū)文化長廊，編制了新一代社區(qū)黨建“一本通”。三是多方投入，提供資金保障。按照“財政撥付、費隨事轉、社會資助”的原則，建立了創(chuàng)建工作資金保障機制。通過區(qū)財政專項創(chuàng)建資金、區(qū)直部門幫扶、黨費支持、轄區(qū)單位援建等措施，多渠道籌措經(jīng)費，解決創(chuàng)建工作資金問題。

目前，新一代社區(qū)創(chuàng)建初期工作已基本完成，擬于近期召開現(xiàn)場會，全面啟動新市區(qū)黨建精品社區(qū)創(chuàng)建工作。

中共保定市新市區(qū)委組織部

2011年5月4日

第二篇：社區(qū)創(chuàng)建

創(chuàng)建和諧社區(qū)成功經(jīng)驗分析

《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出:“加強社會管理,維護社會穩(wěn)定,是構建社會主義和諧社會的必然要求?！币虼?構建和諧社會,實現(xiàn)全體人民共同建設、共同享有,社會和諧穩(wěn)定、安定有序的和諧社會,必須完善社會管理,創(chuàng)新社會管理體制,整合社會管理資

社區(qū)作為城市的細胞，是整個社會的重要組成部分。構建和諧社區(qū)，創(chuàng)建溫馨家園，對構建和諧社會有著不可替代的重要作用，對提升城市管理水平，鞏固黨的執(zhí)政基礎，提高黨的執(zhí)政能力，都具有十分重要的意義。

以黨建工作為龍頭促進黨群關系和諧

充分發(fā)揮社區(qū)黨組織的領導核心作用。構建和諧社區(qū)，必須緊緊依靠轄區(qū)各單位的黨組織和其他社會群團組織。社區(qū)黨組織要形成堅強有力的領導核心，主動當好牽頭人，定期組織召開社區(qū)黨建聯(lián)席會和其他聯(lián)席會議，就創(chuàng)建和諧社區(qū)的主要工作進行討論研究，形成思想工作聯(lián)做、社區(qū)治安聯(lián)防、基礎設施聯(lián)建、公益事業(yè)聯(lián)辦、文化生活聯(lián)動。

充分發(fā)揮社區(qū)班子成員的領頭雁作用。社區(qū)是一個松散的小社會，對轄區(qū)內(nèi)的機關、企事業(yè)單位和居民群眾沒有什么行政約束力。創(chuàng)建和諧社區(qū)，是對社區(qū)黨組織領導班子工作能力的重大考驗。因此，社區(qū)黨組織領導班子成員必須思想統(tǒng)一，著力抓好“民治、民安、民暖、民睦、民育、民樂”等六大民心工程。每個成員都要身先士卒，以身作則，做創(chuàng)建和諧社區(qū)的領頭雁、帶頭人。

充分發(fā)揮社區(qū)黨員的先鋒模范作用。黨員是一面先進的旗幟。要大力調(diào)動黨員創(chuàng)建和諧社區(qū)的積極性，使他們都能較好地發(fā)揮先鋒模范作用。包治安聯(lián)防，包環(huán)境衛(wèi)生，包鄰里和睦，包扶貧濟困，包青少年教育。同群眾貼心，助老幼熱心，對鄰里關心，幫特困真心，解憂愁誠心。在創(chuàng)建活動中，通過黨員、干部自身的模范帶頭作用，與人民群眾建立互信、互助、互愛的良好關系，形成團結社區(qū)居民共同參與創(chuàng)建和諧社區(qū)的新格局。

以先進文化為抓手促進精神生活和諧

突出時代主題，加強思想教育。要加強社會主義核心價值觀教育。以馬克思主義、中國特色社會主義和愛國主義、集體主義為主要內(nèi)容，大力宣傳和倡導“誠信、創(chuàng)新、和諧”的時代精神，積極普及全民健身和科普教育，凝聚社區(qū)文化、社區(qū)理念和社區(qū)精神。認真貫徹《公民道德實施綱要》，全面加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，把社區(qū)建設成為弘揚先進文化的主陣地。

成立多種隊伍，凝聚居民群眾。創(chuàng)建和諧社區(qū)，如果沒有廣大居民群眾的自覺參與，要想建成是根本不可能的。許多社區(qū)的居民，大都來自于不同的地方和單位，相互生疏不易交流。社區(qū)黨組織就要廣泛發(fā)動黨員和居民骨干，帶領居民群眾紛紛走出家庭，并及時將其組織起來，成立社區(qū)群藝團。設置拳操隊、舞劍隊、腰鼓隊、空竹隊、乒乓隊、舞蹈隊、小樂隊以及棋牌、攝影等多支文體隊伍。居民積極參與，自娛自樂，溝通情感，陶冶情操，營造社區(qū)溫馨環(huán)境。

開展豐富活動，展示精神風采。組織編排演唱好人好事，宣傳社區(qū)文明新風。根據(jù)不同時節(jié)，舉辦“走向文明，溫馨社區(qū)”納涼晚會，“愛我家園，美化生活”書畫展，“軍民魚水情迎春”大聯(lián)歡等活動。．平時活動天天有。骨干帶頭，群眾緊隨其后。

打造文化品牌，振奮群體斗志。根據(jù)社區(qū)實際情況，每年可組織1-2次參與廣、檔次高、規(guī)模大、影響力強的“品牌”活動。如舉辦“社區(qū)文化藝術節(jié)”、“鄰里和睦節(jié)”、“趣味運動會”、“鄰里情深話友誼”等，組織社區(qū)著名藝人、外國友人、白發(fā)老人、幼兒園小朋友登臺表演，組織名家書法、繪畫、攝影、編織、集郵、插花、盆景、錢幣收藏等展示，達到名人登臺，精品拉動，打造品牌，娛樂大眾，凝聚人心，升華社區(qū)之目的。

以溫馨服務為宗旨促進物質(zhì)需求和諧

堅持以人為本，整合社區(qū)資源，健全服務網(wǎng)絡，創(chuàng)新服務方式，強化服務功能，不斷提高社區(qū)服務水平，以滿足社區(qū)居民日益增長的物質(zhì)生活需要。

關心群眾訴求，當好政府助手。建設和諧社區(qū)必須建立暢通的利益表達渠道,社區(qū)完全可以發(fā)揮在政府與群眾之間溝通信息的橋梁作用。必須尊重和最大程度滿足不同利益群體所表達的合理愿望與要求，讓各階層群體的利益訴求，都能夠通過所在社區(qū)的黨組織和居委會，送達到當?shù)卣瑥亩玫街匾?，以妥善解決各方面群眾的實際需求，并能淡化和消除群眾與政府，以及不同利益群體之間的隔膜和疏遠排斥狀態(tài)，加強人們之間的相互信任，強化社區(qū)成員之間的相互團結。

兼顧各方利益，保障社會公平。兼顧各方利益，保障社會公平，是形成團結互助、扶貧濟困、平等友愛、融洽和諧的社區(qū)環(huán)境的必然要求。一個社區(qū)，各類人群都有。只有找到大家共同關心的問題，找到各種利益的交匯點，找到最大公約數(shù)，才能促使大家積極參與和諧社區(qū)的創(chuàng)建。要使社區(qū)成員能夠分享發(fā)展成果，實現(xiàn)社區(qū)保障公平。當前特別需要注意的，要通過社區(qū)服務和社區(qū)發(fā)展來解決社會弱勢群體的實際困難，確保他們的基本生活水平不斷提高。由于困難群體大都無工作單位，社會活動空間狹小，因此社區(qū)常常成為他們生活的最主要依托，他們也成為社區(qū)服務、社區(qū)教育、社區(qū)衛(wèi)生的主要受惠者。要大力開發(fā)社會服務崗位，切實解決困難群體的就業(yè)和再就業(yè)問題。此外，要把流動人口納入城市社區(qū)管理范疇，讓他們共享社區(qū)福利。

健全服務網(wǎng)絡，強化服務意識。建立黨員、居民小組長為主體的志愿者服務網(wǎng)絡。黨員和居民骨干在社區(qū)服務中帶好頭、做好樣，就近救助特困戶，照顧孤寡，關愛老人。建立以有技藝特長人員為主體的志愿者服務網(wǎng)絡。按特長興趣愛好分別成立助困解憂隊、醫(yī)療保健隊、理發(fā)修車隊等社區(qū)志愿者服務隊伍，充分挖掘和發(fā)揮居民群眾服務社區(qū)的才能。建立離退休人員關愛服務網(wǎng)絡。將離退休人員按片分成若干個關愛小組，以提高互相幫助、自我服務能力。努力為老人提供“老有所愛、老有所學、老有所為、老有所樂、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)”的社區(qū)服務平臺。

整合社會資源，拓寬服務領域。社區(qū)的資源是有限的。社居委必須主動與轄區(qū)內(nèi)外單位建立良好的合作服務關系，主動邀請各有關單位參與社區(qū)服務活動，盡量拓寬社區(qū)服務領域，擴大社區(qū)服務范圍。如經(jīng)常與市區(qū)機關、學校、醫(yī)院、企業(yè)聯(lián)合開展各項服務活動，充分吸納“外資”，借用“外智”，走出一條“大共建”社區(qū)服務新路子。

創(chuàng)新服務載體，滿足多種需求。居民不僅需要吃穿住行，而且還有其他多種實際需要，這就需要社區(qū)創(chuàng)新多種服務載體。建立服務站。建立社區(qū)一站式服務站，可以方便居民平時辦事。服務站設有計劃生育、民政退管、治安民調(diào)、黨團業(yè)務等窗口。工作人員心系社區(qū)居民，熱情為群眾提供最好服務。創(chuàng)建“同心屋”。

“同心屋”以“分擔您的憂愁，共享您的快樂”為主題。居民有什么心事、難事，到“同心屋”吐露心聲、尋求幫助。社區(qū)干部接待，笑臉相迎，熱茶相送，疏導心理，真情相助。開辟“真情苑”。

“真情苑”積極為居民群眾排憂解難，扶貧濟困。做到助殘疾獻愛心、助孤老解寂寞、助特困解憂愁、助下崗再就業(yè)，及時把黨和政府的溫暖送到群眾心坎上，真正使社區(qū)弱勢群體感受到困有所幫、貧有所扶、難有所助。

(作者單位：無錫新區(qū)江溪街道)

原載《江南論壇》

(三)社區(qū)文化

文化與社區(qū)不能割裂。文化是在一定的空間范圍和時間向度上生成的，社區(qū)是文化的土壤，社區(qū)結構的形成端賴于文化的制約，文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會活動和生活工作之中。

社區(qū)文化的定義因文化外延的不同也有很多說法。吳文藻先生認為：“文化的簡單的定義，可以說是某一社區(qū)內(nèi)的居住所形成的生活方式??也可以說是一個民族應付環(huán)境——物質(zhì)的、象征的、社會的和精神的環(huán)境——的總成績。”

馬林洪斯基認為，文化從功能的角度來考察，包括經(jīng)濟、教育、政治、法律與秩序、知識、巫術、宗教、藝術及娛樂等八個方面。桑佳斯論述的社區(qū)文化的外延更小，包括語言文字、公共象征、知識信仰、價值體系以及有關行為程序中的慣例、規(guī)則與特定方式。

從物業(yè)管理的角度來審視社區(qū)文化，社區(qū)文化應該是一個較為寬泛的概念。為了方便論述，我們將物業(yè)管理中的社區(qū)文化界定為：社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會實踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)。

理解社區(qū)文化的概念需要注意：

(1)社區(qū)文化是社區(qū)成員在社區(qū)社會實踐中所構建的。

(2)社區(qū)文化是社區(qū)成員在社區(qū)實踐中所構建的各種成果。

(3)社區(qū)文化是社區(qū)成員在社區(qū)實踐中所構建的各種生活方式或樣式。

(4)社區(qū)是社區(qū)文化的生存地、生產(chǎn)地和傳播地。

從物業(yè)管理中的社區(qū)文化概念出發(fā)，可以管窺到社區(qū)文化具有自身的一些特點：

(1)社區(qū)文化有著濃郁的企業(yè)化色彩。社區(qū)管理者主觀推動，企業(yè)在社區(qū)文化建設中扮演著重要的角色。在物業(yè)管理對小區(qū)實施一體化管理之后，物業(yè)管理企業(yè)成了社區(qū)文化的組織者、創(chuàng)造者與傳播者。

(2)社區(qū)文化建設有潛在的功利性。物業(yè)管理企業(yè)藉此推動物業(yè)管理，節(jié)約勞動成本，提高工作效率。社區(qū)文化旨在改變問題住戶，創(chuàng)造理想住戶。

(3)社區(qū)文化具有理性化和世俗化的特征。社區(qū)成員以效率和效能作為衡量與評價日常生活的標準，對事件的處理不太強調(diào)鄰里個人感情，而以利益為基本準則。人們講究實效，講究實惠，注重切身利益，重視實實在在的好處。社區(qū)成員的人格往往呈孤獨的、冷漠化的態(tài)勢。

(4)社區(qū)文化具有開放性特征。這種開放性一方面表現(xiàn)為社區(qū)文化的手段對社區(qū)外的依賴，另一方面則表現(xiàn)為社區(qū)成員對域外各種文化的吸納。同時，社區(qū)成員的文化需求呈多元性，除了因年齡、素質(zhì)、興趣等因素之外，跟社區(qū)文化的內(nèi)外撞擊有很大的關系。

二、社區(qū)文化的內(nèi)容

社區(qū)文化是指一定區(qū)域、一定條件下社區(qū)成員共同創(chuàng)造的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)，它包括文化觀念、價值觀念、社區(qū)精神、道德規(guī)范、行為準則、公眾制度、文化環(huán)境等等，其中，價值觀是社區(qū)文化的核心。社區(qū)文化不可能離開一定的形態(tài)而存在，這種形態(tài)既可以是物質(zhì)的、精神的，也可以是物質(zhì)與精神的結合。具體來說，社區(qū)文化可以包括環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面的內(nèi)容。

(一)環(huán)境文化

社區(qū)環(huán)境

是社區(qū)文化的第一個層面。它是由社區(qū)成員共同創(chuàng)造、維護的自然環(huán)境與人文環(huán)境的結合，是社區(qū)精神物質(zhì)化、對象化的具體體現(xiàn)。它主要包括社區(qū)容貌、休閑娛樂環(huán)境、文化設施、生活環(huán)境等。通過社區(qū)環(huán)境，可以感知社區(qū)成員理想、價值觀、精神面貌等外在形象。如殘疾人無障礙通道設施可以充分體現(xiàn)社區(qū)關懷、尊重生命、以人為本的社區(qū)理念。當然，怡人的綠化園林、舒心的休閑布局、寫意的小品園藝等都可以營造出理想的環(huán)境文化氛圍。現(xiàn)在很多社區(qū)積極導入環(huán)境識別系統(tǒng)(ＣＩS)，用意也基于此。

(二)行為文化

行為文化也被稱為活動文化，是社區(qū)成員在交往、娛樂、生活、學習、經(jīng)營等過程中產(chǎn)生的活動文化。通常所說的社區(qū)文化都是指這一類的社區(qū)文化活動。這些活動實際上反映出社區(qū)的社區(qū)風尚、精神面貌、人際關系范式等文化特征，它如社區(qū)之“手”，動態(tài)地勾勒出社區(qū)精神、社區(qū)理想等。如“中國城市文明第一村”深圳市蓮花北村的物業(yè)管理者——萬廈居業(yè)公司，自1994年以來，就在該小區(qū)組織開展了300多場大中型社區(qū)文化活動，涉及娛樂、健身等各個方面，如廣場交響音樂會、元旦千人舞會、重陽節(jié)文藝匯演、趣味家庭運動會、游泳比賽、新春長跑等等。

(三)制度文化

制度文化是社區(qū)成員在生活、娛樂、交往、學習等活動過程中形成的，與社區(qū)精神、社區(qū)價值觀、社區(qū)理想等相適應的規(guī)章制度、組織機構等。它們對保障社區(qū)文化持久、健康地開展具有一定的約束力和控制力。制度文化可以粗略地分為兩大類：一類是物業(yè)管理企業(yè)的各種規(guī)章制度，另一類是社區(qū)的公共制度。企業(yè)的規(guī)章制度和社區(qū)的公共制度都可以反映出社區(qū)價值觀、社區(qū)道德準則、生活準則等。如獎罰分明可以體現(xiàn)出社區(qū)的嚴謹風格，規(guī)勸有加可以體現(xiàn)出社區(qū)的人性感悟，條分縷析可以反映出社區(qū)的細膩規(guī)矩等。為保障社區(qū)文化活動深入持久地開展下去，現(xiàn)在很多小區(qū)物業(yè)管理部門都成立了專門社區(qū)文化部，負責社區(qū)文化活動建設工作。社區(qū)文化部在引導、扶植的基礎上成立各種類型的社區(qū)文化活動組織，如藝術團、協(xié)會、表演隊等，同時還對社區(qū)文化活動開展的時間、地點、內(nèi)容、方式、程序等予以規(guī)范。

(四)精神文化

精神文化是社區(qū)文化的核心，是社區(qū)獨具特征的意識形態(tài)和文化觀念，包括社區(qū)精神、社區(qū)道德、價值觀念、社區(qū)理想、行為準則等。這是社區(qū)成員價值觀、道德觀生成的主要途徑。環(huán)境文化、行為文化、制度文化都屬于精神文化的外在體現(xiàn)。這里，特別將那些指向性強烈、精神性突出的活動等也算作精神文化建設的范疇，如社區(qū)升旗儀式、評選文明戶、學雷鋒演講等。由于精神文化具有明顯的社區(qū)特點，所以往往要多年積累，逐步形成。

二、社區(qū)文化建設的功能

社區(qū)文化建設愈來愈為社會、社區(qū)成員及物業(yè)管理企業(yè)所重視，因為社區(qū)文化有其特殊功能，這種特殊功能主要可概括為引導功能、約束功能、凝聚功能、娛樂功能、激勵功能、改造功能。

(一)引導功能

社區(qū)文化的引導功能是指社區(qū)文化對社區(qū)成員的思想和行為的取向具有引導作用，使之符合社區(qū)理想和目標。社區(qū)文化的引導功能既表現(xiàn)為對社區(qū)成員個體的思想行為的引導作用，同時也表現(xiàn)為對社區(qū)整體的價值取向和行為起導向作用。這種導向作用之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因為一個社區(qū)的社區(qū)文化一旦形成，它就會建立起自身系統(tǒng)的價值和規(guī)范標準。如果社區(qū)成員在價值取向和行為取向上與“標準”產(chǎn)生不符的情況，社區(qū)文化將發(fā)揮引導作用，使之與標準相符合。當然，這種導向是潛移默化和自覺自愿的，是主動認同基礎上的接受和融洽。例如蓮花北村倡導的“家庭責任也是社會責任”、“尊老從自己的家庭開始”等等，對社區(qū)成員的價值取向和行為取向起到了很大的引導作用。

(二)約束功能

約束功能是指社區(qū)文化對社區(qū)成員的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范的作用，主要表現(xiàn)在社區(qū)文化中的制度文化建設上。為了加強對社區(qū)文化工作的管理，必須建立和健全各項規(guī)章制度。通過營造社區(qū)特有的文化氛圍，制訂行為規(guī)范和行為準則來維持社區(qū)秩序，調(diào)整人與人之間的社會關系，使社區(qū)居民懂得哪些事該做，哪些事不該做，產(chǎn)生一種自我約束作用，從而保證社區(qū)文化健康、穩(wěn)定地發(fā)展。群體意識、社區(qū)輿論、共同的習俗和風尚等造成強大的使個體從眾化的群體壓力和動力，使社區(qū)成

員產(chǎn)生心理共鳴，繼而產(chǎn)生行為的自我控制。

(三)凝聚功能

凝聚功能是指社區(qū)成員在共同目標、利益和信念的基礎上，通過共建機制，使社區(qū)各種力量相互作用、相互吸引，從而形成一種特有的集聚、凝結的社區(qū)合力和整體效應。社區(qū)文化猶如粘合劑，把社區(qū)內(nèi)的成員“粘合”在一起，社區(qū)通過多種文化活動吸引居民參與，使他們從生疏到認識，從認識到熟悉，增加認同感和歸屬感，從而產(chǎn)生一種凝聚力，形成共同的理想和希望。社區(qū)就像是一個大家庭，每個居民都是家庭中的一員，社區(qū)文化將使他們產(chǎn)生主人翁的責任感，使他們樂于參與社區(qū)的事務，發(fā)揮自己的才能和智慧，為社區(qū)的繁榮作出貢獻。

(四)娛樂功能

娛樂功能是指社區(qū)文化能起到給人們的消遣提供一種輕松、舒適的環(huán)境的作用。人們不僅有物質(zhì)方面的需求，更有精神方面的需要。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對精神生活有了更高的需求，而社區(qū)文化恰恰在很大的程度上滿足了人們對精神生活的需求，社區(qū)為他們提供了場地。社區(qū)居民在緊張繁忙的一天工作中會感到精神倦怠，身體疲勞。社區(qū)文化活動將為他們提供一個輕松、愉快和舒適的環(huán)境，使他們從勞累和壓力中解脫出來，得到精神上的享受，并以飽滿的精神投入次日的工作。

(五)激勵功能

社區(qū)文化能使社區(qū)成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種積極向上和進取的精神。這種激勵表現(xiàn)在正面的引導而不是消極地滿足需求，表現(xiàn)在內(nèi)在的引導而不是表面的推動。例如，在社區(qū)住著各種各樣的人，其中包括老、弱、病、殘、鰥、寡、孤、獨等人士，他們中有些人由于生理或心理等原因，對生活和生存產(chǎn)生厭惡心理，為使他們重新找回自信和人生目標，有必要讓他們多參與社區(qū)文化活動，通過參加活動使他們重拾信心，積極面對人生。

(六)改造功能

社區(qū)文化的改造功能最直接的表現(xiàn)是解決精神方面的社會問題。如居民中的封建迷信思想及活動，只能用科學道理和事實加以解釋和糾正。當前，我國社會主義市場經(jīng)濟新體制必然伴隨有拜金主義、自私自利、以權謀私、道德滑坡等社會問題，造成社會污染。加強社區(qū)文化，開展各種文化活動，則能夠凈化社會環(huán)境，改善社區(qū)居民的精神風貌，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造更加有利的社會環(huán)境。

社區(qū)文化建設

一、社區(qū)文化建設的原則

(一)老與少相結合 老與少相結合是指社區(qū)文化建設應該抓住老人與兒童這兩個大的群體，帶動中青年人參與社區(qū)文化活動。這種抓“兩頭”促“中間”的做法是由老人與兒童的特點決定的。首先，社區(qū)成員中老人和兒童所占的比例較大，在很多小區(qū)，他們的比例占總人口的一半以上，這一群體自然要倍受關注和重視。其次，參與社區(qū)文化活動必須有充裕的時間?，F(xiàn)代都市節(jié)奏加快，迫于競爭的壓力和生存的需求，中青年人的大部分時間都用于工作和圍繞工作所進行的學習、交往上，沒有太多的時間和精力參與社區(qū)文化活動；相反，老人和孩子時間寬裕。特別是老人，除了日常家務之外，有充足的時間參與社區(qū)活動。再次，參與社區(qū)文化活動必須有強烈的需求。中青年人當然也有，但是他們的渴望為繁雜的事務所限制，需求成了深層次的期盼；而老人和孩子的需求是直接的、顯在的，只要有環(huán)境，就可以實現(xiàn)。最后，社區(qū)是老人和孩子實現(xiàn)文化需求的最主要的場所，他們的文化更具有區(qū)域性，對區(qū)域性的關注和依賴遠勝過中青年人。中青年更多的要參與區(qū)域外的文化實踐，音樂廳、舞廳、咖啡屋等可能是其主要活動地點。針對這些特點，對老人和孩子自發(fā)的、自娛的活動要積極地加以扶植、引導、組織。如上面介紹的蓮花北村成立了“夕陽紅”藝術團和各種健身、娛樂、表演組織，除了自編自演、自娛自樂之外，還走出村門，赴敬老院、福利中心、駐深部隊等慰問演出，與日本、新加坡、香港等國家和地區(qū)的老人聯(lián)誼，成為傳播中國社區(qū)文化的“老年天使”。

(二)大與小相結合 這里說的“大”是指大型的社區(qū)文化活動，需經(jīng)過專門的精心策劃組織，參與者眾，影響面廣，如體育節(jié)、藝術節(jié)、文藝匯演、入住儀式、社區(qū)周年慶等；“小”是指小型的社區(qū)文化活動，即那些常規(guī)的、每日每周都可能開展的、又有一定的組織安排的社區(qū)文化活動，如每日的晨

練、休閑、娛樂等，通常由興趣小組組織。大活動和小活動要合理搭配，合理安排。大活動不能沒有，也不能過于頻密。缺少大的活動，影響面窄，影響力小，社區(qū)文化建設的進程會減慢，社區(qū)文化氛圍會減弱。但是大活動對場地、經(jīng)費、人員素質(zhì)的要求比較高，而且要傾注大量的人力、物力、財力。大活動過于頻密，容易產(chǎn)生倦怠等負面心態(tài)，往往適得其反。一般大的活動以2～3個月一次為宜。小的活動要經(jīng)常性開展，形成制度，以興趣為紐帶，以持久為目標。小活動的面可以鋪得廣一些，琴棋書畫、天文地理、娛樂游戲、吹拉彈唱等等都可以形成興趣組織，漸進式地滲透發(fā)展。小活動的組織要充分利用已有的資源，盡可能地節(jié)約開支，并且注意不要形成噪音擾民、負擔過重的情形。大小活動合理搭配，形成節(jié)奏，小活動時間長了也會演化成大活動。

(三)雅與俗相結合 所謂雅與俗相結合，是指社區(qū)文化活動應當注重社區(qū)成員不同層面的需求，既有陽春白雪的活動，又有下里巴人的安排，高雅與媚俗同在，崇高與優(yōu)美并存。社區(qū)文化活動忌諱單調(diào)乏味，如果總是“炒剩飯”、單打一，再多的活動也不會提起社區(qū)成員的興趣，甚至會影響到社區(qū)成員對社區(qū)其他服務項目的不良評價。社區(qū)文化活動也應該百花齊放，滿足不同層次的興趣愛好，兼顧不同類型的文化品味。這就要求物業(yè)管理企業(yè)要充分做好社區(qū)文化調(diào)查工作，真正摸清社區(qū)成員在想什么，需要得到什么樣的文化服務，愿意參加什么樣的社區(qū)文化活動。通俗的活動如家庭卡拉ＯＫ比賽、迪斯科表演、秧歌、腰鼓等等，高雅的活動如蓮花北村舉辦的交響音樂會、中國旅游門票展、榮寶齋書畫珍藏品展、國標編隊舞等等。當然，社區(qū)文化之雅也不能曲高和寡，那樣會失去文化的群眾基礎；俗也不可以俗不可耐，那樣會導致社區(qū)文化的畸形發(fā)育。所以，社區(qū)文化的開展一定要做到雅俗共賞，不溫不火。

(四)遠與近相結合 這里言及的“遠”是指組織開展社區(qū)文化建設要有超前的意識，要有發(fā)展的眼光，要有整體的目標；“近”是指要有短期周密的安排、落實和檢查。社區(qū)文化對塑造社區(qū)精神、引導生活方式等方面具有極其重要的作用。物業(yè)管理單位被譽為新生活方式的“領航者”。隨著人們生活水平的提高和社會的不斷進步，社區(qū)成員的價值觀念、消費觀念等都在悄悄地發(fā)生著變化。物業(yè)管理企業(yè)應當審時度勢，把握時代的脈搏，以敏銳的目光洞察社區(qū)將要面臨的變化，超前一步為住戶提供服務。社區(qū)文化活動的開展要有預見性、領先性。例如，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，住用戶已不再滿足單純的吹拉彈唱等娛樂形式，社區(qū)文化已從娛樂型向科技知識型發(fā)展。深圳萬廈公司把握這一趨勢，在所管理的小區(qū)中積極開展諸如克隆科普展、智能住宅展等科技含量高的社區(qū)文化活動，受到一致好評。他們還在屋村成立社區(qū)科協(xié)，開設科技活動中心，建立科技圖書館等，收到了很好的效果。社區(qū)文化建設要有長遠的規(guī)劃，對社區(qū)文化開展的效果等要進行預測分析。在此基礎上的短期安排也非常重要，每一次大型活動事先都要有計劃，事后都要有分析。只有對社區(qū)文化活動的開展過程進行有效的控制，才能真正做到切實可行，行之有效。

除了上述幾個原則之外，社區(qū)文化活動還要做到教與樂相結合，虛與實相結合，內(nèi)與外相結合，等等

(1)社區(qū)文化的開展有利于形成一種和睦、融洽、安寧的氣氛。良好的社區(qū)人文環(huán)境是建立在相同的品位、相同的社會地位之上的和睦的社區(qū)人際關系，鄰里之間守望相助、互相友愛、健康向上，現(xiàn)代人由此可以從普遍存在的壓抑感和不安全感中解放出來，社區(qū)文化建設工作，有助于這樣一種和諧的鄰里關系的形成。如通過組織球類比賽、卡拉ＯＫ、臺球比賽、運動會等形式，密切了往來，為互相之間的溝通提供了渠道，能營造一種和諧、友好的氣氛，也能為用戶帶來無限商機。

(4)通過開展社區(qū)文化，宣傳社會主義法制和精神文明建設，保證了大廈(小區(qū))的“安全文明”，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展奠定基礎。

(四)社區(qū)文化目前所存在的問題

社區(qū)文化雖然已搞了許多年，但它在物業(yè)管理行業(yè)中運作狀況卻還差強人意。因為它目前還沒有得到有關政府部門的高度重視和大力支持、僅僅停留在物業(yè)管理的有限空間和思維下，為物業(yè)管理所利用。如果對物業(yè)管理沒有多大創(chuàng)意和幫助，社區(qū)文化就形同虛設，一片空白。目前在物業(yè)管理中，社區(qū)文化存在的主要問題如下：

(1)社區(qū)文化工作人員專業(yè)人員少。形象好、會說、會寫、會跳、會唱，有組織協(xié)調(diào)能力，是社區(qū)文化工作人員基本要求。但目前許多社區(qū)文化工作人員達不到這些要求，給社區(qū)文化工作的開展帶來不利的影響。

(2)人員數(shù)量太少。社區(qū)文化工作如果全面開展起來，不是一個人、兩個人就能夠全面動作起來的，而是需要很多不同專業(yè)人員才能開展起來?，F(xiàn)在許多住宅區(qū)，只配置一個社區(qū)文化工作人員，許多工作沒有人干。

(3)由于物業(yè)管理經(jīng)費的吃緊，社區(qū)文化活動不得不走形式。有物業(yè)管理公司搞社區(qū)文化活動僅僅是為了達到宣傳企業(yè)、樹立企業(yè)形象的目的。一些公司在實施物業(yè)管理時，往往只重視物質(zhì)方面的工作，而忽視了精神文明在人們生活中的重要作用。這樣一來，社區(qū)文化工作任務就會加重和艱巨，物業(yè)管理工作也會越來越不輕松。

(4)政府和社會對物業(yè)管理工作支持的力度不夠。社區(qū)文化運行得比較完善的企業(yè)，如深圳萬科的桃源村、萬廈的蓮花北、大眾的松坪村等名牌住宅區(qū)，一般都是虧本運作的。計劃生育工作、出租屋管理工作、“三無”人員的清理和整頓工作、地方病的防疫工作等等，實質(zhì)與物業(yè)管理毫無利益和權責關系，但社會把這許多項工作交給物業(yè)管理公司做。像以上幾個大型住宅區(qū)的管理處，雖然明白這不是自己份內(nèi)的事，但為了一個住宅區(qū)的整體利益和住戶(用戶)的切身利益，他們還是不得不貼出這一筆開支。

(5)認為社區(qū)文化就是簡單的出板報或開展一些文娛活動，形式單調(diào)，無新意。出板報、宣傳欄或小區(qū)內(nèi)的期刊，逢節(jié)日或紀念日開展一些文娛(體)活動，內(nèi)容比較單一，使居民提不起興趣來參加，不能調(diào)動其參加活動的積極性，或者就是請專業(yè)的表演團體來表演，從而忽略了業(yè)主的參與性，開展社區(qū)文化活動的目的也就達不到。在開展活動時，不能充分利用小區(qū)或周邊的配套設施，使得活動場地及設施受到限制。

城市社區(qū)文化建設是新形勢下城市群眾文化工作的豐富和發(fā)展，它跳出了傳統(tǒng)“小文化”的圈子，超越了社會各組織間的行政隸屬關 系，突破了以條條為主的傳統(tǒng)文化工作渠道，為群眾文化工作注入了 生機和活力，成為城市群眾文化工作的一個重要組成部分和繁榮群眾 文化事業(yè)的一個重要途徑，進而使多種類型的城市社區(qū)文化活動吸引 著不同年齡、不同職業(yè)、不同愛好的群眾，對于改善城區(qū)內(nèi)的文化環(huán) 境，提高居民文化素質(zhì)，促進精神文明建設都起著積極的作用。

回復

引用

二、社區(qū)文化建設與和諧社會的關系分析

(一)社區(qū)文化建設是構建和諧社會的基礎

在構建社會主義和諧社會中，社會是形式，文化是內(nèi)容，文化建設是基礎，而社區(qū)文化就更加具有基礎性、先導性意義，是構建和諧社會的靈魂和支撐。通過社區(qū)文化建設，可以為構建和諧社會提供有力的基礎性的思想保證，強大的精神支撐，堅實的道德基礎，良好的文化條件。

社區(qū)是社會的細胞，社區(qū)和諧是社會和諧的基礎。同時，社會是一個大系統(tǒng)，社區(qū)是一個小系統(tǒng)，從系統(tǒng)論角度審視這兩個系統(tǒng)，都需要控制和協(xié)調(diào)，而社區(qū)文化建設，可以協(xié)調(diào)社區(qū)系統(tǒng)運行，從而也協(xié)調(diào)了社會系統(tǒng)的效率與公平。和諧社會是一個多元的社會：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。和諧社會是合作和寬

容的社會，需要容忍各種不同利益關系的存在。社區(qū)文化的建設為社區(qū)發(fā)展倡導寬容、謙讓、奉獻的社區(qū)公共道德，營造團結友愛、互助合作的社區(qū)氛圍以及和睦相處的人際環(huán)境；和諧社會是民主和善治的社會，即是使公共利益最大化的社會管理過程和管理活動。社區(qū)文化建設就是要協(xié)調(diào)好各種社區(qū)關系，促使人人友愛、家庭融洽、鄰里團結。社區(qū)文化建設是構建社會主義和諧社會的強大精神動力，社區(qū)通過文化建設，凈化社會風氣，倡導良好社會心態(tài)，營造融洽和諧、團結互助的人際關系，形成自覺遵守社會秩序的輿論氛圍和民主、平等、法制、科學、誠信的社區(qū)生活環(huán)境，促進社區(qū)的和諧發(fā)展。和諧社會是公平的社會。社會公平是社會和諧的基石：社會公平就是社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理而平等的分配，社區(qū)文化建設就是在社區(qū)建設和管理過程中保持權利的平等、利益分配的合理、機會的均等。社區(qū)文化是社會主義對社會公平本質(zhì)要求，是衡量社區(qū)全面進步的尺度，也是建設和諧社會中的社區(qū)文化的深厚基礎；和諧社會是一個誠信的社會。社會和諧的深層基礎在于全社會之間擁有一種普遍的認同，人與人之間有一種相互信任的紐帶。這對于社區(qū)文化建設也是至關重要的。沒有誠信，就沒有相互的幫助與合作，就沒有社區(qū)的團結，更加無法形成普遍的社區(qū)認同感，也就更勿需提及社區(qū)文化的和諧建設和發(fā)展，乃至和諧社會了。

(二)加強社區(qū)文化建設是構建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求

社區(qū)文化是在社區(qū)共同體中逐漸凝聚起來的相同文化體驗與認知，是居民在特定區(qū)域內(nèi)形成的群體意識、價值觀念、行為模式、生活方式、文化品位、風俗習慣等文化現(xiàn)象的總和它具有整合社區(qū)資源、引導價值觀念、傳承文化成果、規(guī)范行為方式，教育娛樂群眾、穩(wěn)定人心、促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展等重要功能和作用。加強社區(qū)文化建設，發(fā)揮文明社區(qū)的示范作用，進而有效地輻射、帶動整個城市的精神文明建設。推進城市現(xiàn)代化進程，不僅是城市建設的現(xiàn)實需要，也是構建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。構建社會主義和諧社會必須以服務群眾為工作的出發(fā)點和落腳點，基層社區(qū)是社會的細胞，建設和諧社區(qū)也是以群眾的滿意作為衡量工作的標準，并要注重在工作中不斷有所創(chuàng)新文化，具有普遍的接受性、認同性；具有教育、引導、愉悅和美化人的心靈的功能，是社會文明的重要組成部分，是凝聚人心、凝聚群眾、凝聚社會的一個有效載體，對促進和諧社會建設具有重要的作用。因此，在構建社會主義和諧社會的過程中，要注重發(fā)揮社區(qū)文化建設的特殊功能，實現(xiàn)“以文化凝結溫馨，以文化促進和諧”，通過建設社區(qū)文化促進全社會的和諧發(fā)展。

(三)社區(qū)文化建設是構建社會主義和諧社會的核心和靈魂

一個社會的文化及其傳統(tǒng)，在很大程度上決定著這個社會的精神面貌，沒有社區(qū)文化，就沒有和諧的社會。社區(qū)文化建設融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、價值取向為一體，是對和諧社會的總體認識和評價。社區(qū)文化建設在本質(zhì)上是一種意識形態(tài)。如果沒有統(tǒng)一的指導思想，沒有共同前進的旗幟和靈魂，就不可能把社會各方面的力量整合起來，把社會各階層的人們凝聚起來，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應地，追求社會和諧的實踐又會推動社區(qū)文化的發(fā)展。和諧社會越發(fā)展，社區(qū)文化建設的地位和作用就越突出、越明顯。對每個人來說，社區(qū)文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為；對全社會而言，社區(qū)文化建設具有明確的價值導向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念，是社會和諧的重要特征。加強社區(qū)文化建設，才能為構建社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件。社區(qū)文化建設是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會的建設具有觀念引導、思想保證和精神支持的作用，是構建社會主義和諧社會的核心和靈魂。

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第三篇：尖山區(qū)十星級文明社區(qū)創(chuàng)建信息

尖山區(qū)開展“十星級”文明社區(qū)創(chuàng)建活動

激發(fā)黨建活力 打造社區(qū)品牌

在“基層組織建設年”活動中，尖山區(qū)創(chuàng)造性地開展了以“先鋒星、服務星、文體星、富裕星、衛(wèi)生星、綠化星、學習星、穩(wěn)定星、和睦星、進步星”為核心的“十星級”文明社區(qū)創(chuàng)建活動，創(chuàng)新社區(qū)黨建機制，創(chuàng)新社會管理模式，創(chuàng)新為民服務載體，有效發(fā)揮了基層黨組織和廣大黨員服務群眾、促進和諧作用。

一、創(chuàng)新思路，破解難題，萌生“十星級”社區(qū)構想 一是實現(xiàn)社區(qū)管理多元化。針對不同層次、不同類型社區(qū)和居民多元化需求，開展了“十星級”文明社區(qū)創(chuàng)建活動，依托社區(qū)黨組織、自治組織、群眾團體，提供多元化管理、個性化服務，豐富群眾文化生活，維護居民根本權益，全力營造了和諧、溫馨、幸福的生活環(huán)境。二是實現(xiàn)社區(qū)黨建一體化。創(chuàng)造性地把社區(qū)黨建與“十星級”社區(qū)建設有機結合起來，把社區(qū)“星級”創(chuàng)建成果與黨組織和黨員考核相掛鉤，鼓勵社區(qū)黨組織開展特色活動，引導廣大社區(qū)黨員參與便民服務，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，全力打造了“社區(qū)先鋒”黨建品牌。三是實現(xiàn)社區(qū)建設特色化。立足于社區(qū)便民服務、化解矛盾、平安創(chuàng)建等主要職能，設立了“十星”評定標準，鼓勵社區(qū)根據(jù)工作實際和發(fā)展優(yōu)勢爭創(chuàng)一個或多個1

“星”，實現(xiàn)了社區(qū)特色化發(fā)展、差異化競爭。目前，全區(qū)32個社區(qū)中，共有三星級以上社區(qū)30個，其中，八星級社區(qū)3個，九星級社區(qū)3個，十星級社區(qū)3個。

二、整合資源，凝心聚力，奏響“十星級”社區(qū)合唱 一是黨組織領導社區(qū)建設?！笆羌墶蔽拿魃鐓^(qū)創(chuàng)建之初，就迅速成立了創(chuàng)建指揮部，由區(qū)委、區(qū)政府主要領導擔任總指揮，24個相關部門黨委主要負責人為成員，按照各司其責、歸口管理的原則，研究確定了相關責任單位的具體任務，細化量化指標并落實到基層社區(qū)黨支部，對創(chuàng)建過程中居民不滿意的黨員干部及時進行問責教育和誡勉談話。二是各部門幫扶社區(qū)建設。尖山區(qū)民政、勞動、衛(wèi)生、教育、計生、司法等部門主動職能下沉、關口前移，積極開展“五到社區(qū)”工作，即工作人員配置到社區(qū)，工作任務落實到社區(qū)，服務承諾到社區(qū)，考評監(jiān)督到社區(qū)，工作經(jīng)費劃撥到社區(qū)，實現(xiàn)了廣大黨員群眾不出社區(qū)就能解決實際問題，推動了社區(qū)由管理型向服務型轉變。截至目前，全區(qū)共有49家駐區(qū)單位與社區(qū)結成幫扶對子25個，投入幫建資金25萬余元，作出服務承諾59項。三是全社會參與社區(qū)建設。社區(qū)黨支部調(diào)動和吸引駐區(qū)單位、黨團員、社區(qū)居民加入社區(qū)共建行列，建立社區(qū)文化聯(lián)誼會、社區(qū)體育協(xié)會以及社區(qū)治安、計劃生育和愛國衛(wèi)生等協(xié)調(diào)機構，協(xié)調(diào)駐社區(qū)單位向居民免費開放籃球場、圖書館、活動室、健身室等文體設施，實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)資源

共享。截至目前，全區(qū)社區(qū)共建協(xié)會組織、協(xié)調(diào)結構48個，開放文體場館50個。

三、加大投入，強化保障，筑牢“十星級”社區(qū)根基 一是采取以獎代補增動力。對年底測評后每獲得一顆星的社區(qū)，下經(jīng)費預算增加500元，并對為“十星級”社區(qū)創(chuàng)建做出突出貢獻的黨支部和優(yōu)秀黨員給予物質(zhì)獎勵，極大地激發(fā)了社區(qū)黨支部和黨員創(chuàng)“星”積極性。二是采取招才引智激活力。適時啟動“大學生進社區(qū)”計劃，進一步壯大優(yōu)化社區(qū)黨員干部隊伍，為社區(qū)黨建工作開展奠定了堅實基礎。2011年以來，全區(qū)共選拔79名優(yōu)秀大學畢業(yè)生充實到社區(qū)，實現(xiàn)了“一個社區(qū)二名大學生”目標，其中，有68名優(yōu)秀大學生被培養(yǎng)成為預備黨員或入黨積極分子。三是采取上下聯(lián)動聚合力。建立共建理事會、黨建聯(lián)席會等工作機制，完善社區(qū)服務基礎設施，為社區(qū)服務黨員群眾提供了有力保障。目前，已有13個社區(qū)建立了“四室、兩欄、一校、一廳、一中心”（黨組織和社區(qū)居委會工作室、警務室、居民和黨員活動室、社區(qū)信息檔案室；社區(qū)宣傳欄和黨務、居務公開欄；多媒體社區(qū)黨校；社區(qū)一站式服務大廳；黨員服務中心）為民服務體系。

四、優(yōu)化服務，彰顯特色，打造“十星級”社區(qū)品牌 一是以“特色黨支部”鑄就戰(zhàn)斗堡壘。打造了“職工書屋”、“愛心超市”、“15分鐘社區(qū)生活服務圈”等特色實踐載

體，形成了各具特色、各有亮點的社區(qū)黨建新格局。二是以“十星”黨員高揚先鋒旗幟。精心設置了讀書學習、宣傳教育、勞動創(chuàng)業(yè)、社區(qū)智囊等“十星”崗位，嚴格黨員申請認崗、支部大會討論、定崗登記公示、承諾履職上崗、定期匯報工作、群眾公開評議等六個關鍵環(huán)節(jié)，并將爭當“十星”黨員活動納入綜合考評體系，做到了黨員有崗位、評星有標準、肩上有擔子、心中有責任，推動黨員履職盡責、爭當先鋒。三是以“精品服務”打造滿意工程。各社區(qū)深入開展“社區(qū)一家人”共幫互助活動，組織社區(qū)黨員、志愿者對貧困群眾、殘疾人、空巢老人、矛盾家庭進行不定期慰問走訪，幫助解決實際困難。全面開展“文化社區(qū)”創(chuàng)建活動，通過文藝表演、圖片展覽等形式，弘揚先進文化，倡導先進理念。健全完善三級社區(qū)志愿組織網(wǎng)絡，成立了“愛心天使”、“啄木鳥”等志愿者服務隊108支，定期開展清理社區(qū)非法小廣告、環(huán)境整治等義務奉獻活動，獲得了社區(qū)居民的廣泛好評。

通過開展“十星級”文明社區(qū)創(chuàng)建活動，尖山區(qū)形成了較為完善的社區(qū)黨建工作體系，有力地保障了全區(qū)經(jīng)濟社會科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，正向著國家級社區(qū)建設示范區(qū)的目標闊步前進。

第四篇：社區(qū)防汛信息

社區(qū)防汛信息

近日，大雨驟然而至，給北市民造成了巨大的人員財產(chǎn)損失，為確保北翟營轄區(qū)內(nèi)群眾生命和財產(chǎn)的安全，社區(qū)居委會早安排、早準備、早部署，成立了防汛小分隊和防汛辦公室，積極落實應急物質(zhì)和工具，配齊了防汛所需的雨衣、雨鞋、手電及應急藥品等，社區(qū)還通過《北翟營報》向群眾宣傳防汛知識。防汛小分隊對社區(qū)范圍內(nèi)低洼路段進行巡查，尤其是社區(qū)防汛防災重點地段，比如高層地下車庫，蓄水池等處，進行重點巡查，從而確保對發(fā)生險情的地方第一時間能全力搶險并及時上報。并組織巡查隊員分組分片在社區(qū)內(nèi)開展安全隱患摸底排查。

加大力度，落實防汛物資儲備。面對汛情，社區(qū)積極應對，一方面社區(qū)利用現(xiàn)有資源和往年儲備資源，落實防汛物資的到位，避免災情到來，無物可用。7月24日居委會主任康立廣組織物業(yè)公司員工在地下車庫準備沙袋，為防汛工作做好準備。另一方面，社區(qū)更注重和駐區(qū)單位汽貿(mào)、鼎堅的聯(lián)系，充分利用汽貿(mào)、鼎堅的廣闊的人力和物質(zhì)資源，從而把社區(qū)防汛工作，從一點一線一面拓展到全方位立體式上去，確保防汛工作的勝利圓滿完成。同時向社區(qū)居民提供防汛小分隊聯(lián)系電話，如遇緊急情況，居民可隨時向社區(qū)求援或撤離到社區(qū)安全場所避難，防汛工作人員在7月初已加強預警和值班，天氣狀況差、雨勢惡劣的幾日內(nèi)堅持24小時值班制度，24小時保持通信的暢通，確保人員到位，沒有任何麻痹大意思想，切實做好防汛工作，確保安全度汛。居委會

第五篇：社區(qū)反邪教信息

信

息

我社區(qū)組織居民參加活動進行反邪教、科普知識的宣傳，利用宣傳櫥窗，宣傳欄并通過發(fā)放創(chuàng)建宣傳資料，增強居民群眾對創(chuàng)建工作的認識，提高他們參與創(chuàng)建的自覺性。定期為居民更換新的內(nèi)容，宣傳創(chuàng)建無邪教社區(qū)和諧社區(qū)的重要意義，對居民進行反邪教知識的宣傳。讓全體居民認清邪教的危害，增強抵御邪教的免疫力。增加社區(qū)的凝聚力，讓居民群眾身心更加健康。

團10#社區(qū)

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為切實做好反邪教警示教育宣傳活動，推動反邪教宣傳教育進進社區(qū)，舉行了一次主題為“反邪教，促和諧”的反邪教宣傳教育活動。在人員比較集中的地方設立反邪教咨詢臺，采用展板深刻揭露了邪教的危害性及“法輪功”反動政治組織的丑惡本質(zhì)，使廣大人民群眾進一步看清了“法輪功”等邪教組織散布愚昧、危害社會、毒害群眾的罪行，增強了廣大群眾崇尚科學、鑒別和抵制邪教的意識，這次宣傳活動在群眾中反響強烈，起到了很好的宣傳教育效果。

團10#社區(qū)

信

息

我社區(qū)開展了一次青少年反邪教簽名活動。近百名青少年在寫有“愛學習、講科學、尚文明、反邪教、促和諧”的條幅上莊嚴地寫下了自己的名字。以靈活多樣、豐富多彩的活動為載體，在廣大青少年學生中開展“崇尚科學、反對邪教”宣傳教育活動，取得了顯著的成效。參加這次反邪教簽名活動的孩子們紛紛表示，將利用“小手拉大手”的方式，向周圍的大人廣泛開展反邪教宣傳。作為一名社區(qū)工 作者，我們不僅要從自身做起，不信邪教、抵制邪教、崇尚科學，還要影響和帶動周圍的人，大力弘揚科學精神。

團10#社區(qū)