第一篇：豆瓣影評《樹先生》

豆瓣影評一

這是二十一世紀的狂人日記，更是這個時代的阿Q正傳。

樹先生，現代的阿Q。每個人樹哥的叫著，只是一種調戲的叫法。窮人，弱勢，善良，無助，生活在低下層，造成了他好多無奈。樹先生無所事事嗎？不，他有份工作，但是老板辭了他。樹先生的親情在他結婚那天，弟用暴力無情割斷了他的親情，母親和弟弟，在拿到拆遷款后，帶著錢離開了他。他的愛情，成了一場夢。他的友情，在別人的婚禮上，讓他下跪。他為什么老夢見他爹和他哥，因為死人不會害人的，也不會傷害人，他死去的親人成了他唯一的感情寄托。樹先生的手，想做什么，卻一直做不到，總是那么無奈、無力、無著落的擺著。抽煙是他唯一的愛好精神寄托，抽煙能讓他感覺到自己還活著。樹先生，在社會的底層，在農村，還有好多好多。

每個人難免都會生活在一定的陰暗之中，而樹就生活在父親打死哥哥的陰暗中。如果僅是看電影你會說樹哥哥的死與他毫無關系，為何他會有如此強烈的意念（姑且這么說）?那是因為曾經他的這位已故的哥哥給了他對新鮮事物的想象，然而卻被代表規(guī)矩的“父親”勒死在樹上?？梢赃@么說：

父親有三個孩子，分別是指社會中三類人。第一類，不符合社會發(fā)展的或者說逆社會潮流而行的將會被“父親”扼殺掉，也可以說任何不按“父親”的套路出牌的耍流氓的將會出局！第二類，順從這個社會，順從大趨勢，順從“父親”的就可以住進新家，開上好車，娶上媳婦！第三類，對社會認識不深，知道自己被大潮流約束而無能為力。對生活茫然不知所措，不知道是順從還是反抗。也想生活的更好，也很要面子，雖說沒有反抗但也沒有大的能力！“哥哥”代表的是一種新文化、新思想的萌芽，而“父親”就象征著這病態(tài)的社會，生生勒死了“哥哥”，讓活在當下的“樹”記不清“哥哥”的樣子，命運也就這樣隨波逐流了……火災之后的“樹”看清了“哥哥”的樣子，并在“哥哥”的鼓勵下娶了“媳婦”，而“新媳婦”就是代指新的文化思想，然而在這病態(tài)的社會中，“新媳婦”失去了“水”的源泉，沒有存在多久就離開了……就像是在“紅流”中摔了一跤，“樹”最后還是無奈的選擇了跟隨。

一切看似都有種無可救藥的感覺，樹注定要這樣阿Q式的生活下去，到死都不會有人明白之所以這樣的真正原因。但是畢竟在樹個人的精神世界里還有一個懷著他孩子的小梅(呵呵呵，精神上雖然已被打垮，但是這事上還真是頑強），還是代表了期待新興的事物。

這的確是一部好電影，傻根兒演的越來越好了！

豆瓣影評二

電影《Hello！樹先生》荒誕、魔幻，黑色幽默中現實的思考是超現實的關懷。

1.“變形記”。

“樹先生”這個社會底層小人物，在生活中不斷被擠壓，最后人格畸形，進入荒誕又蒼涼的魔幻中。以至最后人樹不分，現實和魔幻相得益彰了。相同的扭曲，一個變成動物蟲子一個變成植物樹。

2.很“阿Q”。

“樹先生”一出場就被調侃，比他輩分低的人都開他玩笑。不被尊敬是閑來無事的嘲弄談資。但“樹先生”的口頭禪總是“還有事兒，最近挺忙的，好多人都找我”。他的姿態(tài)不虛榮，這種找自尊的勇氣可歌可泣。一個忙著每天瞎轉悠的“人”，用獨特的精神勝利法把自己包裝成一棵游蕩村間的“樹”。當“樹先生”色迷迷臟兮兮拉著何潔扮演的小護士“蘋蘋”的手時，仿佛阿Q摸著小尼姑的光頭說著真滑。

3.很“孔乙己”。

“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”“樹先生”這個笑料越來越冷峻，越來越蒼涼，成了黑色幽默。只是魯迅先生交代到“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”韓杰導演給觀眾以自由空間，結尾的城市化空鏡頭后，“樹”游蕩到哪里去了？開放式結局的殘酷性也在于其結果的無限

可能。

4.造型犀利哥的王寶強的演繹很卓別林。

王寶強被原生態(tài)包裝，臟兮兮很邋遢，胡子拉碴，指縫中有煤灰泥垢，口齒模糊，混搭的衣服，走路姿態(tài)怪異搖擺。王寶強突破自身，抽煙、喝酒、演激情戲，神乎其神的投入，忘我縱情的責任感，酣暢淋漓的表達，入木三分的詮釋，真是不愧影帝桂冠！

電影《Hello！樹先生》用亦莊亦諧、冷靜卻不沉悶、揪心卻不矯情的電影語言探討了關于父子、兄弟、夫妻、親朋等家庭倫理、社會關系的問題。用張弛有度的飽滿演繹了農民工、礦工、無業(yè)游民等社會邊緣人的生存壓力。我們可以在《Hello!樹先生》中看到導演思考城市化進程中被泯滅的人性，破碎的家庭結構，淪喪的人與人的關懷。是關于存在感的幽默的黑色寓言，樹預言的13月開業(yè)是魔幻不是迷信。文學化的形象“樹”，是綜合人性、自然、倫理的濃情思考。魔幻和荒誕是對當下的嘲諷。

“樹先生”集我們的共性于一體，卻個性鮮明，導演塑造人物能力和演員演繹能力讓人敬佩。影片寄寓了韓杰導演對當下社會現狀的思考。

王寶強在電影《Hello！樹先生》中飾演一個社會底層的小人物“樹先生”，他散發(fā)著美好純真人性的光輝，可愛、單純，對周遭看的比尋常人更清晰更深刻，面對錢財名利更加灑脫。卻遭到不公正的待遇。最后在現實的擠壓中失落，在恍惚中爆發(fā)了預見未來的超能力，最后孤獨蒼涼地走向豐富的精神世界。

“樹”是一個熱心的好人，卻不被人尊敬甚至被取笑?！皹洹迸c哥哥有著深厚的感情，弟弟卻對其冷漠無情。他在焊接時眼部受傷，因此失業(yè)下崗。他對異性也有好感，調戲小護士的情節(jié)是影片最溫馨的一幕。新婚夜前生活發(fā)生劇變……最后，他回歸到自己美好的想象中，過上了體面的生活，他有尊嚴地剪彩，小梅懷孕了開口說話了……他游走在村莊，他只能不停游走，因為他是一棵無根的樹。

“樹先生”有那么多我們不具備的人格閃光點。他雖力量單薄，卻在兄弟“小莊”被惡霸“二豬”欺負的時候挺身而出，勇敢仗義。他會在預見礦上出事時說“看好孩子?！彼麜嘤H前買副眼鏡，他會見到心上人時羞澀不知所措，他會給愛慕的對象編浪漫質樸的情詩……

越是美好的，就越是以絕望打動人心。悲劇的震撼力常常爆發(fā)在把喜劇和美好撕的碎碎的飛揚中。

那是一片爭相奔走的紅色世界??！人們盲目地，或孤立或三五成群地朝向前方。那是兒時關于只剩下最后一個精神病沒有被咬死的寓言嗎？那是去尋找戈多嗎？

導演用黑色幽默的手法把殘酷的社會現實、荒誕的人性轉變濃縮在電影中。

“樹先生”生活的小鎮(zhèn)是一個煤礦區(qū)，農民的土地被非法占用，因過度采煤頻發(fā)礦難，地下空洞農民被迫搬遷，村長漠視“強拆”和財大氣粗的惡霸站在一起。

http://t.cn/SzG4ZU 看到這個新聞“山西挖煤過度成懸空省，處處現鬼村”?；蛟S可以幫助我們理解電影《Hello！樹先生》想表達的一部分元素。東北的冬天是很干凈的，影片卻有煤灰的色澤。我們可以經常聽到掘煤機的轟隆聲。最后，不僅煤炭被挖空了，人也走空了，那么，真的就是一座空城了。狂歡的結局是宴席散盡。

我們每個人何嘗不是被他人調侃、被生計逼迫、被周遭壓抑的“樹先生”？

我們疲于奔命，只為過上體面有尊嚴的生活。我們面對來自周遭的各種人際關系的壓力，親情友情愛情都是我們難念的經。我們也常?！叭烁癫环€(wěn)定”。

社會各個階層漂泊的人們，從民工到白領，誰人不是浪蕩于故土的浮萍。

“樹先生”的夢魘源于父親失手殺害哥哥，親情本就不穩(wěn)固，在錢財利益面前，弟弟“三兒”對自己的冷漠更讓“樹”失望。是啊，“人不能看錢太重?！蔽覀兠總€人都有自己的夢魘，凡夫俗子在紅塵萬丈中，看不透離合悲歡，放不下愛恨癡纏，帶不走錢財名利，命運和“樹先生”殊途同歸罷了。

“樹”和“小梅”都向往美好的家庭生活，他們同是天涯淪落人，可以說是精神伴侶了，可在幸福即將到來的時候，“樹”被打擊發(fā)生精神巨變使“人格不穩(wěn)定”。美好生活被硬生生殘忍地撕破，從天堂到地獄要多久？韓杰告訴你、就那么一剎那。

我們需要一棵樹。一棵能光合作用的樹，一棵供給心靈營養(yǎng)、舒緩精神的樹。我們在那里哭泣，在那里反省懺悔，在那里抱緊自己，在那里燒殺搶掠無限意淫，我們是自己的國王，我們制定自己的法律。我們在“樹”上自由呼吸，擁抱自然的本真。

在城市化進程不斷吞噬綠野農田，在工業(yè)化泯滅人性改變家庭結構，在金錢利益瓦解道德的今天，我們更需要一棵樹。

如果我們每個人都有一棵樹，那么生態(tài)也會得到改善，文明也得以凈化，地球會是個藍綠色的海洋，生活在一個如此可愛的星球是多么美好幸福的事情。

“樹先生”在樹上的狀態(tài)是有變化的，從最初的抱緊自己、有畏懼，到中間的尋找、思考，到最后能放聲大笑。在紅色世界中與樹融為一體，人樹合一精神皈依，回歸自然、也回歸人的本真，于是自由了，于是看見了懷孕的老婆，于是老婆說話了。那或許不是幻想，而是真實的，只是我們在這個低級的世界、無法看見“樹先生”的那個更高級的世界罷了。

“樹先生”是幸福的，因為他苦了累了倦了煩了可以上樹，他有屬于自己的那棵樹，那是他的精神家園，那是不被污染的凈土，他不會被歧視不會被驅逐，沒有傷害沒有壓抑。

看著樹最后游走在村莊，閃過鏡頭，我欣慰地笑了。

只要是自由的，又何妨是孤獨的？若自己是快樂的，狂歡又如何？

“樹”的世界從此再無傷害、多好。

第二篇：《hello! 樹先生》 影評

剛看了《Hello！樹先生》感觸還是很多的。不敢妄言什么影評，買了那本好久的《電影概論》都還沒看完，呵呵，還是省略了影字吧。

定位是一部喜劇片。但是一次都沒讓我笑過，反而很沉重。

在這部片子里，看到了一個詞語叫做似曾相識。像《紅樓夢》，像《阿Q正傳》，像《小武》。在這部片子里明顯的能看到賈樟柯的影子。關注底層，關注時代，關注人際關系，關注人的生存環(huán)境。它的攝像機是長眼睛的，是有情感的。但是同時也是最客觀的紀實，我想這并不矛盾。文學創(chuàng)作本身就是一件邏輯性極強的主觀過程。但是真理往往反映的是丟自然存在的真實映像。

看過《小武》，當時就為賈樟柯的大膽寫實而肅然起敬。

今年還在圖書館看過賈樟柯的一本雜記《賈想》，然后隨后我就買了這本書。里面提到當年他拍完《小武》之后的際遇，當然，廣電總局的某些人故意找茬之類的事情是難免的。但是同行之間的嫉妒，特別是對于一個初出茅廬的獨立導演來講，能獲獎，是件很了不起的事情。

《賈想》這本書讓我觸動最大的是賈樟柯導演時刻強調的真實，無論是當下的社會現象和電影現象，我想賈樟柯時刻都以自己冷峻的思考來追求真實，書中有一句話我很喜歡的話是這樣闡述的：“當攝影機開始轉動的時候，我希望能問自己一聲，眼前的一切是否是你自己的所思所感呢？”

很多人都在擺弄攝影機，但，僅此而已。賈樟柯說：“一時間單純的情緒表現成為一種時尚，許多的作品猶如自我撫摸，分散的視點事實上拒絕與人真誠的交流。藝術家的目光不在銳利，進而缺乏關注，一些影片的快速與節(jié)奏與激情無關，相反的只是代表著他們逃離真實的狀態(tài)。我愿意直面真實，盡管真實中包含著我們人性深處的弱點甚至齷齪。”

看到這段話我想起傳播學家麥克·盧漢曾有過這樣一句精辟的評論：“藝術家的頭腦是在大家認可的文化中對現實的扭曲和暴露是最敏感和最機智的?！?我想賈樟柯正是麥克·盧漢口中那種藝術家，當這個時代缺少這種藝術家，抑或是這種藝術家得不到主流意識的認可時，這個時代無疑是得不到最有力和最真實的批評和鞭笞的。這個時代也無法前進，甚至可能會倒退，這種情況無疑是悲哀的，我想就拿電影來講，我們的電影正處于這樣一個悲哀的時代。我們誰都希望我們的電影和這個時代健康陽光的發(fā)展下去，所以我們需要賈樟柯這樣一類追求真實的藝術家，為什么要說賈樟柯是不一樣的動物。

好了，回來說說《hello 樹先生》（以下簡稱《樹》）。

監(jiān)制是賈樟柯。導演是韓杰，畢業(yè)于北師大傳媒學院。主題風格是紀實。估計這家伙跟著賈樟柯學了不少。不然《樹》怎么和《小武》這么像。

關于時代。

這不僅僅是一個電影悲哀的年代。萬事萬物都處在悲哀的年代。人和人的關系也不例外。影片中用樹這么一個人物，活生生的“小人物”，話說誰不是小人物呢？你我他，平凡的活在這個世界上。雖然有的人被很多人認識，很光鮮，但是不也有一樣的七情六欲么？有很多很多煩惱么？會老去，會死去。寫到這里，想到了里維斯一句廣告詞“沒有人能戰(zhàn)勝死亡，但是你可以用你精彩的人生有力的震懾死亡！”你能做的，何嘗不是這些呢？

整個山村，被挖煤的礦業(yè)集團搞的地陷，舉村搬遷。人人還有搬遷費，賠償金。然后煤礦可以繼續(xù)挖。片子里煤礦的礦長是“二豬”這個人物，他是村長的女婿，呵呵，上頭有人就是好辦事兒，各種政策支持，不愧是狼狽為奸?；蛟S人人都是這么想的“管他呢，我自己先賺一筆再說別的。”“各掃門前雪”。《紅樓夢》。很像，《紅樓夢》可謂是把人際關系描寫的入骨三分，前無古人后無來者。

導演的話

“最近這十幾年，是中國城市化過程最劇烈的一段時間。大量的農村青年涌入城市，他們遙遠的家鄉(xiāng)有的只剩下了老人和小孩。這些村莊也面臨著各自的命運變遷：有的被廢棄，人們遷到交通更便利的地方居住。有的因為環(huán)境和自然的災害，村民不得不選擇離開。

三年前，我去了很多被廢棄的村莊。在空無一人村莊中行走，會看到雖然房屋坍塌，但棵棵大樹依舊繁茂。我突然想拍這樣一個年輕人，他的名字叫“樹”，他的家鄉(xiāng)因為開發(fā)礦產導致搬遷，他顧不了這些，他四處奔走，只為改變自己的卑微處境。我想通過《Hello!樹先生》這部電影來揭示這個時代的荒誕。當你看完這部電影，“樹”除了是主人公的名字外，也有了更多的象征。“

關于人物 樹

韓杰用黑色幽默的方法讓《Hello！樹先生》巧妙地呈現了當下社會人們的現實生活狀態(tài)。王寶強在片中飾演的“樹先生”，是一個游走在城市與農村的黑色幽默符號。

王寶強確實NB，把這個人物演的活生生的。樹這個人物，很悲劇。我個人認為。我甚至覺得我身邊好多人都和他很類似。我爺爺家，那個村子上就很多這種人。比如某個老爺，叼著煙袋兒，蹲在村頭，看著村里每個人都有說有笑，但是人們卻拿他不當人待。我從小就覺得他神經有問題。后來才知道他老婆跟人跑了，他很窮，但是每天吃飯卻總要湊夠四個菜，一杯酒。當王寶強咋呼整個手臂，叼著煙頭，出現在大街上時，我一點都不覺得好笑，真的很悲哀。

有很多細節(jié)的刻畫，導演很心細。

第一次是前三分鐘。樹和一哥們在艙和車聊天，貌似每個人見了樹，都很熱情的打招呼，而且“尊稱” 樹哥。呵呵，但是這都是表面上的，我們平時生活中也有這樣的愚弄和嘲諷，不是么？樹問那小孩干啥呢，是否擾亂社會治安，小孩兒都不買他帳，大人知道拿樹來調侃，小孩只當他是個屁。

第二次我印象很深的是14分鐘，又一個寒暄，其實是找他來灌酒，湊個人喝酒罷了。但是他自己卻把這事兒當回事兒，還以為大伙很拿他當人一樣，哎。。。悲哀。在這次事件上，二豬開礦場，霸占了樹家的地，但是整日混日子，混酒的樹，卻不當回事兒。他是一個懦弱的人，這點和阿Q很像，但是和阿Q不同的是，他用酒精麻醉自己，阿Q用語言和YY來安慰自己。

出了門，發(fā)現小莊（唯一拿樹當個人的朋友吧算是）。把二豬的轎車碰了。一群人嚷嚷著要錢，否則揍小莊。這種場合怎能少了樹這個全村大名人？他自然要上前充人一把??！樹上前勸架，親手擦了擦轎車，為小莊解圍。但是你想，二豬這種無賴，終于找了個訛一把的機會，怎么會看在“樹的面子上”放過小莊呢？呵呵，導演這幾個安排，很用心，二豬說很不耐煩很不屑的對樹說“去去去去，有你什么事兒，你算個什么東西？” 不用多說，對比著，就把人的心理活動，和對樹的態(tài)度，刻畫的一清二楚。

第三次，高鵬結婚，全村都來，當然，這種大場合，怎么能少了樹，否則他就連他自己都不當人了。喝酒的時候，二豬和他勸酒，本來好好的，但是樹不喝，二豬急了，說不給他面子，要揍樹，要么就讓他下跪賠不是。這種極端的無賴，樹，要面子，到了里屋，居然給二豬下跪。太悲劇了。

樹是一個孝順的孩子，但是家里前幾年死了爹和哥，導致這個年輕人喪失理智。總是在幻想著父親。想哥哥，但是奇怪的是不知道怎么回事，夢里能想起爸爸的模樣，卻不知道哥哥長什么樣子。這里對情節(jié)的發(fā)展起關鍵作用的是樹的愛情故事。跟《阿Q正傳》也很像。

底層人物，形象，語言，行為，肢體動作，全部都扎根農村。估計是潛心找尋形象很久，王寶強這樣的表演很給力。

樹因為追女人，跑到城里，見到往日哥們成了校長，有所作為，內心也很不舒服。回到農村，還是依靠借錢要錢過日子。他結婚的時候，還是問三兒和村長借了好幾千塊錢。

三和數打架那段戲也很給力。沒錢，世態(tài)炎涼。本來說好的借車借皇冠，后來只能借到帕薩特，這種小插曲，被觀察生活很細致的韓杰插入影片里。更貼近真實生活。

其實第一遍看的時候我一直沒弄明白，為什么樹要去長春城里去找陳藝馨，后來知道了，這段劇情對于樹見到那些孩子而引起他對父親的思念以及哥哥的思念很重要。正是在婚禮上終于幻想起了哥哥的模樣，才有了新的動力。不過我到現在也不明白，為什么樹在結婚的時候，對新娘子那么冷漠呢？

在城里的那段故事，還插入了陳藝馨找小三的段子，這段兒在后面說。不得不佩服這劇本的對比功力，真實的力量。

關于玄幻和現實

電影演到一半就進入了樹的幻覺時代。很多人說看不懂了至此。我看網上評論說，導演韓杰在此不會顧及觀眾的感受，反而韓杰的觀點直指如今中國現代電影氣氛的衰敗，各種爛俗劇情和各種商業(yè)片充斥著院線，導致電影跟著票房走，導演跟著觀眾走，一切都以商業(yè)利益為綱的電影環(huán)境。這種低水平的作品導致了觀眾的審美退化，讀不懂電影語言。

這觀點提出來也和賈樟柯如出一轍?？磥眄n杰還真是得了賈樟柯真?zhèn)鳌?/p>

每次出現幻覺，都是和樹的父親哥哥這兩個人物有關系，他總是在夢里夢到父親，但怎么也夢不到哥哥，他很想念哥哥，其實我也沒怎么看懂這種幻覺，半夢半醒，半真半假的鏡頭語言。但是我知道的是，導演這么做，第一是為了情節(jié)，第二是因為要完整的塑造這個市井小人的形象。這種形象是飽滿的，有對父親的想念，有對哥哥的想念。不知道為什么他會因為父親殺了哥哥而一蹶不振，從此游蕩市井，四處混吃混喝酒，不勞動。片子里沒說，或許也不需要說。這種人本來就在現在這個轉型著的時代存在著，而且很多很多。

人情冷暖

轉型的時代，靠煤發(fā)財的村寨，赤裸裸的財富壓榨攫取和人格精神侵略，造就了這個不知冷暖的人情世界。

賈樟柯的《小武》里男主角小武和妓女談感情，遭到身邊人的鄙視，包括老鴇，《紅樓夢》里字字行行都流露著 今笑他人命不長，他日歸來喪的嘲諷。黑色幽默，形容這種變態(tài)的環(huán)境再合適不過了。曹雪芹號召的是一種相濡以沫，將心比心的大一統(tǒng)。

狗屁同愛社會。清朝那般，現今如此這般。我想說人類真的離共產主義很遙遠，或者是，說，真的是否有共產主義？

不光是樹的冷落，還有小莊遭棄，是被時代的遺棄。金錢至上，有錢你就是爹。刻畫入木三分。

婚姻

影響樹的命運的還有婚姻，愛情，當然，阿Q也有愛情，調戲過女仆只是魯迅的一帶而過，而《樹》里居然讓女主角結婚了。呃，這個。

首先，情節(jié)上，《樹》需要愛情過渡。其次，結婚這件事，能更豐滿這個樹的形象，樹不是無欲無求，樹也有感情，這種感情好比他對父親的那種，跟哥哥的那種感情。這個地方描寫的感情，也是真實的。這很有力量。對于片中的各種愛情的描述，我總結了以下幾點。

第一、感情變得很功利。樹的感情貌似除外，但是樹追女生的手法實在是太土了。不過賈樟柯就是這么土里土氣的風格，他刻畫小人物入木三分，讓他玩浪漫，倒是不在行了。畢竟他也是土生土長的山西人。樹看上啞巴女孩兒梅之后，借了三千塊錢到城里，讓三兒給他配眼鏡，裝了裝文化人，呵呵，這點又很類似《阿Q正傳》，阿q盤起了辮子，哈哈。不過是裝B罷了。那種環(huán)境下，很不會偽裝的偽裝，但是他們底層人物卻又看不出來那種露餡，哈哈。太精彩了。

繼續(xù)說樹求婚過程。這點很純了。相比陳藝馨和他老婆的感情。片中描述的陳藝馨在長春辦了奧術班以后，福起來了，所以找了小三，呃，甚至小四。。還是讓他老婆發(fā)現了，這種事情總是紙里包不住火，真不明智。

導演用這樣一個插曲也是一種黑色幽默吧：人富了又怎樣？解決了溫飽問題就想著出軌，那時候是誰陪你一起創(chuàng)業(yè)，一起存錢，一起奮斗的呢？你怎么忍心背叛你身邊的女人呢？？？？導演韓杰讓我思考，為什么有錢就會變心，這也是轉型時代中的必需品么？？ 第二、這是個愛情最黑暗的時代。

我們生存的現在這個時代，是愛情最失敗的時代。愛情遭遇高速發(fā)展的物質利益。生存和愛情，誰更重要？有的人說是愛情，有的人是生存。當然，我們會有經歷和我們一起奮斗的那個人，但是當我們富起來了，為何拋棄身邊的人？

為什么那么多劈腿，為什么那么多離異，為什么那么多紛爭？ 古代那些年，生產力沒現如今這么發(fā)達，但是仍然有那么多美麗的愛情故事流傳至今，但是你倒是聽說過現在有哪些感人的，傳遍四方的感情故事？別說什么爛俗的韓劇泰劇。假的不能再假。

第三、還有真愛么？真愛唯一么？

有，但是真愛不唯一，真愛是空間上唯一的，時間上不唯一的。

我們可以在不同的時間內遇到不同的愛情，我們不可能同時愛上多個人，那不叫愛情。我們離不開對方，發(fā)生在一定物理范圍內的愛情，才是有可能長久的。

我們活在一定范圍內，我們遇到某個人，我們愛上對方，這種緣分是受地理范圍控制的，所謂的緣分。

要相信真愛，要勇敢的尋找。真實的力量是不可抵擋的。

就像樹對梅的那種純愛。他不會表達，他只是愛了。

為什么叫樹

導演韓杰說，物質時代，現今，煤礦橫行，把村莊霸占，很多現實中的村莊就只有一棵樹還活著了，為了挖煤，村子外遷，留守著這邊土地的只有那原來的樹，而片中的人物就像一棵樹，活在兩種變遷之間，見證著悲劇的時代。

我覺得樹除了應了他總在樹上幻想的這個映像之外，還起源于片頭說的那個故事，1986年，他哥哥被公安局抓了，犯了流氓罪，他爸爸把哥哥吊在樹上打，最后不慎勒死。注意，他的哥哥是死在樹上的。而且是父親所為。這點我想也是照應了為什么樹先生總是蹲在樹上看村頭遠方的緣由吧。

煤礦

靠著煤礦，村里的村長和二豬發(fā)財了。

瘋狂挖煤的年代，爆發(fā)的年代。影片用小莊出了礦難死了，這件事來對礦難一帶而過的概括。我覺得筆墨用的太輕了。后來樹離奇的能預知未來，得知村里停水，那一段還跑到村長辦公室說，被眾人取笑一番，而后便得到應驗，而此時樹又瘋癲的去找礦上的二豬，對礦上的生產表示預測，說二豬最近不順，那臺詞太經典了”你身上不干凈，跟著東西呢”。呵呵，黑色幽默，暗喻，嘲諷。黑心煤老板只顧著開礦掙錢，不知道工人死活，挖煤，就是用的命換來的金子。白骨堆起來的財富，怎么可能干凈呢？王母娘娘不會跟著二豬，呵呵，閻王爺派去索命的黑白無常倒是會跟著二豬，呵呵。

后來樹被村里稱為樹先生，會算命，預知未來，這就神奇了。后來還幫著礦開業(yè)剪彩了，又被當成了人。但是導演最后又讓片子進入幻。

樹先生在樹上對著整個村子笑，這笑有幾層含義 第一，礦重新開了。痛苦的笑 第二，村子早晚要被毀掉，無奈的笑。

隨后，鏡頭跟到整個全村的概貌?；蛟S這是最后一次全景了

隨后，樹被后面的人群淹沒，整個畫面開始變成紅色。血紅色。帶著安全帽的礦工行尸走肉一樣的聳肩前行?？吹竭@個地方，我突然想到了小時候看《圣斗士星矢 黃金圣斗士》那部分，好像是第三關還是第四關，子龍沖擊天蝎座，天蝎座會把對手搞到異次元空間中去，在這個空間，行人失去理智和意識。只知道往前走，拼命的走，走到頭，是萬丈深淵。不知道導演韓杰是否是這個意思。我的理解就是如此，他討厭現代的礦，特別是那些不負責任的黑礦。

這幅畫面用血琳琳的意識流，告訴觀眾，什么是現實社會，什么是利益和生死。但或許樹沒有隨波逐流，音樂很詭異，他停在村口那棵樹下，抱著樹，這是這個村子最后的象征了?；蛟S他根本就不想挖礦，掙錢，他只是一個小人物，只想跟老婆到“新家”好好過日子。但是老婆回了娘家，他能做的只能是幻想，他應該感謝這棵樹，不管怎么說，都沒有讓他忘掉自我，隨波逐流，而是停了下來，思考自己的想要人生。

胡言亂語

對于生命的關注和生活的觀察是賈樟柯的強項，也是他所謂真實的電影的意義。其實只要我們走出去一步，或者就看看我們的親人，就會發(fā)現根本不是我們腦子里想的那樣。每一個人，每個鮮活的生命，都是徹底不同的，都是值得我們關懷的，什么是人文？這才是人文。我想這樣的問題不僅僅是個別人的，而是我們這一代人的，所以正如賈樟柯所說，我們這代 人拍出來的東西都是流于情緒層面。而未進入情感層面，一切反復都是自我的撫摸。一部《樹》，塑造了鮮活的生命形象，刻畫了人生百態(tài)，面對變革中的現實，物質化的社會，我們真的要通過自己的幻覺才能回味到什么是幸福么？

一切自然的存在著，只需要我們去凝視，去體會。于是我目光所及，不再是自我放逐的痛苦，在我們的視野中，每一個行走著的生命個體都能給我們帶來一份真摯的感動，甚至一縷疏散的陽光，或者幾聲沉重的呼吸

關注身邊的世界，體會別人的痛苦，鏡頭，是有情感的東西，記錄的，是一種感情和態(tài)度。對于電影，當們在不斷的學習理論，口中時刻的掛著藝術的時候，從圖書館借來一本又一本的電影電視理論時，當我們不停的關注那些經典影片時，忘卻了最重要最本質的東西，生活和生活所承載的生命。電影人把如此重要的東西給遺忘了。那么我們所做的一切不都是舍本逐末么？

導演請記?。涸绞巧畹?，越是真實的，越是真實的，越是無敵的。對《樹》而言，我們該怎么活。我們在這個時代該怎么守住心中那分夢幻中的幸福?；蛟S是《樹》帶給我們的終極思考。

第三篇：后會無期豆瓣影評

看世界，絕對不是去馬爾代夫毛里求斯看看海，也不是去巴黎羅浮宮或者在東京鐵塔一個人眺望。

當然也不是徒步去西藏和偽藏民打個炮感受一下自然的洗禮，更不是去麗江找個酒吧喝杯風花雪月然后找個艷遇。

看世界，重點在于在路上，思考你需要思考的事情，僅此而已，享受的僅僅是過程而已。

你的心已經老了，失去了對新事物的熱情了。

真正經歷過的人內心會是緘默的，不會逢人就說，但一定會找個方法釋放。

對我來說，電影好不好，不是說它要在各方面達到多深的水平，而是，它能觸碰心里那些柔軟隱蔽的角落，一種不謀而合的感動，真實動人才是好！

從沒有這么躁動地等待去看一部電影。是什么不安的情愫讓我甘心地看一篇篇影評、讀一篇篇報道。你來過 我的城市~~~~~ 我覺得所有扯上年齡的都是傻逼，因為你根本不知道別人過的是什么日子 有誰去蘇杭不是去看風景而是去小臺球廳打臺球的？

有多經歷的人，就能看懂這部電影，慶幸的是我還在路上經歷著。

你想不開不代表別人想不開。很多人很窮，很多人有錢，很多人忙，很多人連下頓有沒有吃的都不知道，自殺都是閑的，因為肩膀有太多責任時，就會發(fā)現根本沒資格自殺

這個社會上不是所有人都是象牙塔里出來看世界的，你沒有經歷過的苦難多得是。只有裝逼過頭了的人才會患上抑郁，兄弟你這裝逼的毛病得改呀，”每個人都有自己選擇的權利，甘于平庸如果適合他人，又有什么不能接受？并不是每個人都必須成為李嘉誠，比爾蓋茨。心甘情愿地當一個 英雄路過時鼓掌的人 有什么不好呢？ 就如別人可能認為你的經歷就是瞎折騰，而你卻認為別人是平庸，我們都沒有權力去站在自己的角度去評判他人，不是嗎？ 也曾經

即使我有多討厭郭敬明和小時代，但我還是欣賞他商業(yè)上的成功的，還是有值得學習的地方，我認為這是一種值得推崇的態(tài)度，因為它可以讓自己不斷進步。

當你還把班長職位被撤換當成一種壓力和坎坷的時候，拿確實是沒經歷啥的表現。

當然我也很討厭總拿人家的身高說事的人，仿佛他除了身高矮就沒別的缺點了似的。-------神黑 真正成熟的人不會去電影院，坐等在網絡上看這兩部電影。

每個人都是會有年齡的，而通常年齡會反映出對應階段的情緒與觀念，就像小時候對動畫片如癡如醉，長大后就明白只有小孩子才會如此，不能說幼稚是貶義，只能說這是一個過程，而你才剛剛開始?！拔蚁胝f你要看不起郭敬明，你就很難成功。真的，有句話是說：臉皮薄是種病得治，人家郭敬明就沒有這種病，所以現在才這么成功?！?/p>

“你”在熒幕上量身定做了一個“我”，你是我睜著眼睛做的一個夢。

第四篇：《hello!樹先生》影評(觀后感)

現實主義的又一力作

----也評影片《Hello!樹先生》

“樹”,生活在東北小村子里的一個游手好閑，又有點不著調的邊緣化小人物，敏感、善良而又失意、迷惘，在經歷了現實生活中一系列肉體和精神的排擠和摧殘后，變得瘋瘋顛顛，最后卻陰差陽錯地成為了鄉(xiāng)里的預言家，受到了人們的尊敬。

這就是由韓杰執(zhí)導、王寶強主演的影片《Hello!樹先生》塑造的主人公。前不久，該片在上海電影節(jié)、海參崴國際電影節(jié)、亞太國際電影節(jié)接連斬獲兩個最佳導演和兩個最佳男演員獎項，“樹先生”這一形象也讓出道10年的王寶強首獲“影帝”桂冠。

最近,我認真觀看了這部備受熱議的影片，雖然不敢茍同那些“社會主義超現實主義代表作”、“超超現實主義”、“魔幻現實主義”等網絡熱議的說法，但我仍認為這部片長93分鐘的影片仍不失為一部好片子。也有影評專家和資深人士認為，影片“前無古人”，不同于此前的任何一部，“無法將其歸門入類”。事實上，我覺得，相同的影片當然沒有，但并非無門無類，該片以寫實為主，當屬現實主義作品，且寫實主基調及其特色較為明顯，只是主創(chuàng)人員大膽加以創(chuàng)新，使之看上去似是而非而已。

稱其為現實主義，主要基于幾點考慮。

一是基于題材的現實性。

題材和藝術形象具有典型性和泛代表性，是文藝作品的基本要求，更是現實主義作品標志和底線?！稑洹穭∵x取的是農村城市化進程的題材，展示的是最底層小人物的生存狀態(tài)，此外還涉及愛情、親情、道德、人性等層面，較為全面和真實的反映當下農村在經濟大潮沖擊下的境況和狀態(tài)。

片中，樹只是內地農村的一個普通青年，他勤勞、善良、正直、愛講義氣，對生活充滿希望；同時他又是一個弱勢的人物，家境不好，沒有過人之處，在生活的挑戰(zhàn)面前他只能是一個承受者。一次意外事件使他丟掉了長期從事的電焊工作，失去了經濟依靠，而曾經的東家把他一腳踢開，只給了象征性的工傷賠償----2000元錢；家中農田被二豬占用，卻一聲不敢吭，失業(yè)后還低三下四乞求到二豬的礦上去打工；好友結婚席上喝酒被強灌，說了幾句實話卻被當眾羞辱下跪??

樹的遭遇，幾乎所有人在生活中都會親身遇到或者看到，這正是當下很多人面臨的生存狀態(tài)，既使經過創(chuàng)作人員的藝術處理和表現，仍有很多人認為并不是什么特別劇烈的矛盾沖突，然而正是這種看似平常的事兒，不太劇烈的矛盾沖突，卻最真實的展示了當下農村小人物的現實生態(tài)狀態(tài)。

從新世紀開始，中國全面拉開了舉世矚目的現代化、城市化的進程，呈現高速發(fā)展的態(tài)勢，帶來了經濟的繁榮和國力的昌盛。在肯定成績的同時，也使得傳統(tǒng)道德、社會管理、人的意識等面臨著巨大的挑戰(zhàn)，尤其是落后閉塞的鄉(xiāng)村，在商品經濟的催化下，公平、正義、秩序、道德受到踐踏，社會環(huán)境出現失衡現象。在失衡的環(huán)境中受到擠壓，抗爭的結果必然是悲慘落幕，這就是樹的命運軌跡。

電影讓人們通過“樹”，看到了商品經濟沖擊和現實生活壓榨下的弱勢農民的際遇，而透過具象的表層，更深的是反映了所有處于大時代嬗變陣痛期的小人物的無力感----發(fā)展，是讓我真的變得強大了，還是讓我們像樹先生一樣只能被人推來搡去？是讓我們變得幸福了，還是讓我們更加焦慮和彷徨？我們難道不是

像樹一樣，整天看似無所事事、實則心里一堆事，伸出手想抓住什么，最終能夠抓住的只是自己一窩草般的頭發(fā)??正是由于題材的現實性，讓我們每一位觀眾，可以貼近樹和樹的生活，可以感同身受樹的無奈和彷徨。

二是基于情景的寫實性。

故事發(fā)生在東北農村的一個小鎮(zhèn)，創(chuàng)作人員選取情景環(huán)境是成功的。綿延起伏的山嶺，覆蓋著皚皚白雪，桔紅色的夕陽下，遠處的山林梳密相間，近處的山村錯落有致的??這里的風景，這里的建筑，這里的人們和他們的活動，既帶有東北農村的普遍特色，而又與東北其它地方沒有什么兩樣。劇中的農民都存在于這樣的一個千百年都沒有太大變化的環(huán)境中，而現在，他們卻要在市場經濟的沖擊下，告別了希望的田野，收起了農具，走進了黑礦區(qū)，開起了出租車，或者遠遁城市??從影片的拍攝來講，這樣一個情境也許正是創(chuàng)作者想要的“大眾化、普通化、現實化”效果，情境與情節(jié)的發(fā)展構成了既和諧而又突兀的沖突效果。

“占地800畝，獨具匠心的板型設計，將給你帶來別墅式的享受，對人的體貼關懷，對人格的塑造，對人居生活空間的拓展，幸福生活在不經意間流淌??”閉塞的小鎮(zhèn)，房屋陳舊雜亂，道路泥濘不堪，一輛房地產廣告車，卻用著如此艷俗的辭藻勾畫著與周圍景致格格不入的藍圖。這是影片開篇第一個畫面，頗有深意而又讓人感覺如此熟悉，這也明確的告訴觀眾：這是一個城市化加速和鄉(xiāng)村逐漸消亡的時代。村莊一片破敗的局面也在印證著這種加速的過程，而影片將場景設置在冬天也是在進一步增強這種鄉(xiāng)村蕭條的感覺。

情景的寫實，很大程度上體現于情節(jié)的合理性。影片的前半部分基本上還是以正常的敘事方式來表現，情節(jié)的合理和寫實的風格在這部分得以充分展示。不能否認，韓杰導演是位有想法、有個性、敢張敢弛的導演，開場三十分鐘，在主線情節(jié)不明晰的情況下，主要靠大量的細節(jié)填充敘事空間和刻畫人物心態(tài)，瑣碎的敘述，直白的鋪呈，充分的的醞釀，而且鏡頭直抵社會生活的最底層，大膽的聚焦社會熱點話題，將礦難、陋習等陰暗面展現的淋漓盡致。加之東北地域文化的特有活力，故事對小鎮(zhèn)習俗和農村風氣都有很形象的敘述，如村長及其兒子仗權謀私利，還幫礦業(yè)集團強占村里地盤；樹的好友高朋結婚講排場愛面子；以及樹與聾啞女孩小梅從相親到約會再到婚禮等等。其實在看似沒有主線的情形中，敘事情況是以樹所遭受的幾次大的羞辱，有來自村霸的，有來自城市的，有來自兄弟的。正是這一次次的屈辱，在推動著故事向前發(fā)展，也推動著樹的心理發(fā)展，直到絕望迷失崩潰。

三是基于細節(jié)的真實性。

樹是個什么樣的人?幾乎每一個觀眾都印象深刻。這緣于樹的細節(jié)真實性。從形象上看，頭發(fā)亂蓬蓬，衣服灰又舊，幾乎全是接近土色，一天到晚，手上總是夾著劣質煙，無所事事的東游西逛，典型一個潦倒的農村混混。其實像樹一樣的邊緣小人物，他們也有尊嚴的需要，影片在樹先生的口頭禪“還有事兒”、“最近挺忙的”、“好多人都找我”等等雖然可笑，但內心卻反映了他們的那種無力卻本能的自尊。自尊之外，更多的是無力和無助，樹說話從來不望著對方的眼睛，甚至連地方也不看，眼神飄緲甚至虛無，這從細節(jié)上展示了樹性格上的怯懦和無助，觀眾印象最深的就是樹的肢體語言----那個樹一樣的動作:兩只手無助地在身后晃動，想往上舉，又舉不高，想要抓住什么，卻又沒什么東西可抓。

采煤征地是影片中的背景大事件，不僅為整個故事鋪墊下情境，而且也是情節(jié)發(fā)展的內在因素。最早是樹的母親說“二豬開礦占了俺家的地，你也不說說”，樹的反應是無語。樹不是不愿說，但面對二豬，弱者能說什么呢?樹唯一的好友

小莊在礦上上班，喝酒時震天地響，小莊告訴樹是礦上又放炮了。接著被高朋拉去與二豬喝酒，低三下四向二豬的礦上找工作。高朋的婚宴上，樹說了句“你開礦占了俺家的地怎么也不說一聲呢”，結果招來了當眾下跪的屈辱。及至影片下半部分，樹的得道、神機妙算，以及成為風風光光的“半仙”，皆因礦起。圍繞于此，創(chuàng)作者在影片中充分運用了大量的細節(jié)，由此使影片帶上了濃郁的現實主義色彩。

樹的愛情，是影片中唯一的亮色。愛情中的樹，幾個細節(jié)更是運用的恰到好處。細節(jié)一，樹的侄女要為樹纏上包眼的紗布，樹說“再看會兒”，卻拉著侄女的手不放，直到侄女大叫放手，導演才將切掉鏡頭，這個鏡頭很多人看不懂，其實導演并非無心，樹雖潦倒且身地長處，但對愛情和美好生活，還是充滿著憧憬的，此處漂亮的侄女正代表著美好的愛情，也許只是自知之明或差距太大，此后美麗的侄女再沒戲份。細節(jié)二，為了相親，樹配了副無邊眼鏡，雖一細節(jié)，但充分展示了樹的善良、敏感和實在。自從新婚變瘋之后，這副眼鏡再也沒有出現過。細節(jié)三，樹給小梅發(fā)了兩條美好又風趣的示愛短信，“你知道嗎？當我們相視的一刻，就是這世界最美的瞬間，就算給我個村長我也不當?！?、“相思是病，相憶是酒，你就像那煙酒搞得我煙不離手，酒不離口”，這些足以見得樹先生是聰慧浪漫的人。也許正是因為他的聰慧和清醒，在面對這個社會的種種不公和屈辱時才顯得他更加格格不入，無所適從，以至于一根稻草壓死駱駝，最后瘋了。

誠然,作為韓杰的成名處女作，影片還有一些地方需要提高，反映最大的就是影片的前后風格問題。和弟弟的激烈沖突之后，樹的意識開始進入混亂狀態(tài)。這成為影片風格的一個轉折，也就是被很多人稱之為“超現實主義”或“魔幻現實主義”的原因所在。其實，影片貌似超現實或魔幻，其實更多的是在表達現實，只是更多的以樹先生的視角來延續(xù)著前面未完的悲劇而已。因為現實更具魔幻色彩。

正像導演闡釋的那樣，影片所想表達的東西很龐雜，唯有用“現實”二字來概括。表現現實的方式方法具有兩個走向，一是使用更加荒誕的形式感表現荒誕的現實，另一種是直白的現實主義的敘事。顯然，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中對此有著自己的考慮，并嘗試著將二者結果起來，追求獨特效果。所以這個作品，不光有著直面而來的粗糲和殘酷，更揉進了荒誕化的表達，但也許正因如此，才能讓人接受，才能引起思考，這可能就是導演的價值觀。

看完之后，影片中關于劇情關于服裝造型、關于攝影剪輯所融合的邏輯、光影效果和空間造型設計的幾大學習的元素:豐富、緊湊，超越、美感、氛圍，作為我們設計專業(yè)來說，有很多知識是不能遺忘的。

第五篇：《大圣歸來》豆瓣影評

《大圣歸來》豆瓣影評

《西游記之大圣歸來》是根據中國傳統(tǒng)神話故事進行拓展和演繹的3D動畫電影，影片講述了已于五行山下寂寞沉潛五百年的孫悟空被兒時的唐僧——俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除了封印，在相互陪伴的冒險之旅中找回初心，完成自我救贖的故事。

伴我同行的不是哆啦A夢，而是我的英雄齊天大圣

【中度劇透，謹慎閱讀?！?/p>

沒錯我就是在微博上看了陳潔儀唱的主題曲《從前的我》被深深虐到然后翻了一遍預告片今天冒著南京的暴雨出門來看超前點映的自費水軍。

前一陣子走童年情懷路線的藍胖子在大陸狠狠賺了一大把80后的眼淚，在外出差的我沒來得及看，其實也并沒有同樣情懷——來自小縣城的80末班車的我基本與央一的大風車和動畫城度過童年，藍胖子只是在點播臺偶爾出現，所以如今倒也無感于那一小段回憶。

據說哆啦A夢其實是日語發(fā)音的dream，它和他的故事充滿了所有美妙的童年幻想;而西游記不是這樣，大圣歸來更非如此。如果說原版的西游記塑造了一位(一群)無所不能的超級英雄，那么大圣歸來就是讓這位超級英雄的人性光輝閃耀——事實是，對于超級英雄，往往我們迷戀的并不是機械美學和超能力本身，而是擁有拯救世界能力的英雄也有與我們同樣的那些無能為力和無可救藥的細微瞬間。

=================劇透分割線，可跳過=================

故事開始于山妖肆虐的長安城，在**中失去了父母的江流兒被老和尚收養(yǎng)成長，齊天大圣曾經的輝煌傳說在民間戲劇中流傳，也深深影響著孩子。與此同時，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，為了搭救一位陌生的小女娃，江流兒機智戰(zhàn)山妖，帶著女娃逃入山中，誤打誤撞放出了齊天大圣孫悟空，而此時其法術封印仍在，孫悟空只不過是一只會功夫的猴子，但見到傳說中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了落魄中的齊天大圣勇氣與信心。途中女娃不幸被妖王奪取，江流兒孤身前往解救，無力抵抗妖王的孫悟空再三思索隨后前往搭救，但在與妖王的決戰(zhàn)中，江流兒以己之身引開尸獸保護他人，卻造滅頂之災，悲痛至極的孫悟空爆發(fā)能量突破封印，恢復齊天大圣之身。

(實際情節(jié)豐富飽滿得多，此處略去十萬字)

================ =劇透結束的分割線 =================

不到90分鐘的電影，情節(jié)非常緊湊，全程笑點淚點貫穿(前半段全場笑不停，后半段我左邊的妹子就開始抽紙巾了)，人設完整飽滿(超級萌！!)，配音不用說，你們往上看陣容，畫面流暢程度絕對是國產動畫電影的巔峰(打斗場面恢弘大氣)，場景美得一塌糊涂(出原畫集一定要買買買的那種)，配樂更是一絕：不說插曲汪峰的《勇敢的心》，不說似乎沒有在劇中出現的上海草莓宣傳曲蘇陽的《官封弼馬溫》，也不說秒殺三萬人的片尾曲陳潔儀《從前的我》，中國國家交響樂團這班子拎出來都氣勢磅礴——借宿客棧時回憶花果山的點滴傷感旋律，初斗妖王時改編的古箏曲，孫悟空無力拯救女娃時從悲涼到悲壯的交響組曲，妖山一片廢墟塵埃中走出齊天大圣的《小刀會》，還有熔石為甲英氣炸裂變身時的配樂??無不極其精確到位地渲染了片子的情緒。

相信我，這絕對是繼寶蓮燈之后國產動畫電影的又一里程碑。

電影結束，影院燈亮起的時候，收3D眼鏡的服務員在門口喊道“大家，電影散場了?！比珗鼍篃o一人行動，只聽到一片安靜中不少女孩的小聲抽泣和男孩的低低驚嘆。

如果說藍胖子和大雄教會我們做夢，那么齊天大圣和江流兒則是守衛(wèi)我們童心的英雄，并將勇氣與愛賜予我們。

我們都喜歡超級英雄，這年頭你要不是盾冬抖錘EC福華黨你都不好意思混英雄圈，我也承認作為一個漫威粉，我喜歡鋼鐵俠，他是我成年后的英雄;直至《大圣歸來》我才終于發(fā)現，我仍然愛著一個土生土長的、一臉毛的猴子，他沒有花不完的鈔票使不完的高科技，他沒有八塊腹肌一張俊臉，但他是我童年英雄，他“身如玄鐵，火眼金睛，長生不老，還有七十二變”，永遠的、不死的、唯一的齊天大圣孫悟空——誰說他鞋拔子臉不帥的我跟他沒完!

他被遺忘了許久，但他回來了。

他保護了幼時的我，現在換我站在他身前，守衛(wèi)他。>>

不多說了7.10已經有一堆小伙伴約我二刷三刷四刷了，各位注意好觀影時間，盡量和小朋友活躍的時期錯開免得影響觀看，于是安利就是這些謝謝大家。

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【7.10二刷更新】

以上是6.28頂著南京暴雨出門看點映后，在回家的公交車上碼字的，臨時小感，多有不周，各位見諒。

7.10看了周邊電影院排片都是白天，被某時代和某花開擠得不行不行，只得犧牲了午睡時間和小伙伴們中午跑出去看，二刷還是五星，笑點淚點依然鮮明，看完出來小伙伴一路說笑，回味汪半壁《勇敢的心》時撞在樹上的和給江流兒指路后選了塊稍微軟點兒的地往下鉆的兩位土地公公，一個同事說，“細節(jié)真是太良心了，能有笑點的小地方都做出笑點來了”。

明天還有另一波同學跟著白天三刷，我也真是為這種排片下的票房操碎了心=L=??

在微博上看到看完動畫的小朋友問媽媽：“媽媽，為什么大人也來看動畫片啊?”

媽媽回答說：“因為那些大人在還是小孩子的時候就在等著大圣回來啊。”

淚目+max(豆瓣為什么不能加粗字體啦討厭)

標題“伴我同行的不是哆啦A夢，而是我的英雄齊天大圣”是最初6.27看完ED后發(fā)在了朋友圈，6.28寫了這影評，后來在微博上被刷了4000多贊，也被新華網和鳳凰網引用成“一個網友說”和“有的觀眾說”，影評也被不少新聞節(jié)選了前后幾段，雖說沒啥版權可言，片子更多地為人所知也是很開心，也賣了二三次元朋友們不少安利，算是對得起猴子男神吧。感謝導演和其創(chuàng)作團隊的好作品，愿國漫未來更好。

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【 7.12三刷更新】

本來說好了是昨天去刷的，結果昨天加班到凌晨一點都沒騰出時間，今天加班到下午四點半，所里小伙伴又已組織好5人團伙準備出門觀影，臨時查了附近影院，一天2-3場，基本都已滿座，不得已只好打車去了遠些的環(huán)宇城，也仍然買到的是一、二排的剩余座位，小伙伴也不得已被隔開。

賣安利給三次元同學同事之前都很忐忑，不比在二次元，天天微博轉發(fā)大觸們的畫也不會有基友反感——三次元一水兒口味挑剔的小伙伴和不太受他人觀點影響的前輩哥哥姐姐。事實是，最終他們都給了完全的好評，“太帥了，還有第二部么?”

右邊隔了一個位的姑娘在放彩蛋的時候滿是抱怨：“太短了不夠看啊!就算再放一遍也好啊!哎算了我們啥時候再來看吧?！?/p>

坐在左手邊的兩歲半小姑娘整場電影都在拽著她媽媽的手臂低低驚呼“孫悟空太帥了!”忍不住想到了爸爸回來了里的甜馨。直到片尾彩蛋放完，她媽媽突然一本正經地跟她說，“寶寶你看，我們中國也有這樣的大英雄，他來保護你好不好?”小丫頭開心得轉圈圈“有孫悟空在，就再也沒有妖怪敢來欺負我們了!”

我想起我的小時候。

偷偷跟你們說，我還記得我幼兒園時有一回課間餐吃到了一個壞掉的魚丸，難以下咽，緊張地尿了褲子，被同班的小朋友取笑了一個上午，難過得不行。那天午睡的夢中，突然有人出現在教室的門口說要來接我走，全班的小朋友——包括嘲笑過我的那些——都帶著無比羨慕的眼光看著我。嘿，你知道嗎，他是孫悟空。

他是父兄，也是朋友。

他是英雄，也是凡人。

他是傳說，也是現實。

他歸來了，我便來接他。

時光狷狂，愿這信仰永傳承。

一件利人利己的事情，何必不做呢?

六月下旬，家里姑娘說，你看看這個預告片!然后我就跟著看了一個沒聽說過的國產動畫片的預告片

我心想，真的會有這么高質量的國產動畫?還是CG動畫?還3D?被國產片花樣坑了這么久，早就免疫了。從來沒聽說過這個動畫片，現在跟石頭里蹦出來一樣突然扔了個這么高水準的預告，難保不是又一個“精華全在預告片里”的貨色。

姑娘卻燃爆了，說要看么要看么!我們去電影院看吧!支持國產動畫!

作為一個家里裝了投影之后只去電影院支持超一流電影的人，我敷衍了一下，說看情況吧。

其實根本沒當真。

然后，7月10日首映，本地電影院只排了2場。我加班，姑娘說，我要自己去看電影了!我一愣，轉念一想，也好，去看吧，我下了班去接你。

心里還是不在意，覺得，你喜歡就好吧，別太失望就好。

然后就在八點多散場后接到了一個眉飛色舞手舞足蹈的人。

“完全不像豆瓣前排短評里面說的啊!怎么可能有1星2星?從頭燃到尾好么?劇情也不低幼啊!大圣帥爆了!預告片里的真的只是一小部分啊!土地公公好萌!”

看復聯和銀護她都沒這樣。

“明天我們再來二刷吧!”

嗯，明天我加班，還是不了吧。我心想，一張票也算是支持過了，何必呢。

回到家姑娘就進入了花癡模式。各種搜大圣歸來相關的話題，評論，然后我知道了導演八年才完成這部電影;知道了這個窮逼劇組連宣傳的錢都沒有;知道了電影2013年就出了上映海報，2015還出了款“歡樂賀歲”預告片，結果還是拖到了暑期檔才上映;知道了他因為沒錢大規(guī)模宣傳，無奈用大范圍點映來賭口碑擴散;還知道了這樣一個老實巴交的孩子居然還被某時代和某花開偷票房。

我就說咱明天去看吧。

是的我決定去看不是因為多看好他，純粹因為覺得這孩子太可憐了。

他真的是太可憐了。第二天我走進電影院，站在大廳宣傳片屏幕面前看了好久，從豬豬俠到楊貴妃一眾預告片看了一個循環(huán)，愣是沒有大圣的預告片，連個海報都沒有!直到進場時我看到了1.3米測量板，那里站了個大圣，一個一米三的大圣。

進了場，看了特么五分多鐘的貼片廣告，然后發(fā)現影院放錯了拷貝，銀幕上飄起了豬豬俠的臉。

摔啊!

劇場里有個小哥當時就糙了——“我們來看猴兒，你給我們放豬?”

十分鐘后，換上了對的拷貝。

片頭過后，我的下巴就再沒有歸位過。

然后今天我剛二刷歸來，我家姑娘三刷了。還是覺得不夠。

這是一部國產動畫，但是他真的有栩栩如生的CG形象;

真的有眼神嘴角真實細膩的微表情;

真的在認真的和臺詞對口型;

真的有媲美《瓦力》和《飛屋環(huán)游記》經典段落的蒙太奇轉場(爺爺帶江流兒成長及江流兒、大圣跋山涉水);

真的有張力十足的主觀鏡頭運動鏡頭調度和大氣從容的長鏡頭銜接(天宮群戲、群妖追逐江流兒、天蓬帶你飛、妖王大圣決戰(zhàn));

真的有沖擊力極強且風格各異不千篇一律的動作戲(大鬧天宮、大圣出場、棍戰(zhàn)群妖);

真的有頂尖的配樂配音(棍戰(zhàn)古箏、妖王嗩吶、祭祀京劇)、真的有不論6歲還是40歲都能感受的笑點淚點(小孩子喜歡看的畫面和美景，成年人才能體會的大圣情感變化，深挖一點才能體會到的山海經反派設定);

真的有張弛有度自然流暢且絕無尿點的節(jié)奏。

一點也不粗糙，一點也不低幼。他連個螢火蟲都不愿意用個光點兒代替，還非把翅膀做出來。

結尾的演職人員字幕里，我看到了一大段的眾籌人員名單，都是十幾歲的孩子。劇組都窮到這份兒上了，導演因為不愿意隨投資人的意思改劇本，導致人家撤資，然后苦熬了四年，各種找錢，制作完成片，沒錢發(fā)行，沒錢宣傳，沒錢爭取更高的排片量。

他們走投無路，只能用點映這種星火燎原的方式讓一些人提前看到片子，爭取一些可能的口碑。

因為他們真的什么都沒有，只有一腔熱血，和對自己作品無上的自信心。就好像一對窮但教子有方的爹媽，跟兒子說，你真的特別優(yōu)秀，但后面的路我們幫不了你了，你要自己去闖出一片天啊!

導演的微博，11年之后幾乎什么都沒有，15年逐漸有了一些和大圣歸來相關的信息，圖片;首映當天，發(fā)了一句“來!享受這他媽跌宕起伏的人生吧!”一副愛誰誰吧不成功則成仁的勁頭兒。就這么把親兒子推了出去，看他能不能爭氣。

7月10日首日票房，1800萬。7月11日，2800萬。7月12日，截至21:00，4083萬。三天影院排片量逐日上升，上座率比同期上映的其他電影都高出一倍以上。

票房和排片量不降反增，口碑更是節(jié)節(jié)攀升，一開始有人說是片方雇了水軍刷好評，可是看著幾何增長的微博好評反饋和滿滿當當的上座率，再回頭看看，反而是那些一星二星的無腦黑更像是競爭對手雇來的了?？催^的人，一大部分都變成了所謂的“自來水”——自愿自發(fā)做水軍。自來水里不光有郝蕾老狼等一眾明星，還有百度第一大吧的吧主，這人是個土豪，這個吧有1700萬人。

你說這是什么現象?我說這是一個理想主義者賭上尊嚴和前途的龍門一躍。是給這個媒體只看眼球，明星只看鈔票，藝術界舊人只啃老本，文藝圈新人急功近利的狂躁時代的一記耳光。

當然，電影里都是騙人的，一記耳光扇不醒任何一個人。但我實在不忍心一邊看著我們曾經鄙視的所謂“資本主義世界”出現了越來越多的瘋魔又杰出的各類藝術家，創(chuàng)造出各種視覺奇觀，把藝術不斷推向極致再打破極致，一邊看著我們自己的社會每天一邊罵“國產片都是垃圾”，一邊卻又不斷忽視掉這些制作艱辛誠意十足卻又沒辦法跟大公司大明星比宣傳炒作甚至下三路手段的良心佳作，讓這些真正的文藝人才被傷害，被埋沒。

我覺得這是一個難以理想主義的年代，但這又是一個需要一點理想的年代，所以我要為這一群能做出理想主義事情的人搖旗吶喊。

我想和我的孩子有共同的回憶，我想讓我的孩子看到好的動畫片，我不想我生活的社會變成一個想象力匱乏吐槽技能全滿的地方。

相信你們懂這種心情。雖然你可能覺得這種事情跟我們個人沒有關系，也不想為此搖旗吶喊，但是在可以選擇的部分，再想看電影的時候，從一群看完出門會搖頭的電影里面，扒拉出這一部老少咸宜而且看完會回味贊嘆的動畫，買張票，給自己一個賞心悅目的下午或晚上。

看完之后，我們還能一起聊聊這部電影到底有多棒，你最喜歡哪場戲，大圣的封印到底是怎么回事兒，以及那個長著鳥腿還會變身的反派到底有多么豐富悲情的內心。

這種利人利己的事情，何必不做呢?