第一篇：城鄉(xiāng) 社區(qū)藝術(shù)文化現(xiàn)狀與走向調(diào)查報(bào)告及心得

城鄉(xiāng) 社區(qū)藝術(shù)文化現(xiàn)狀與走向調(diào)查報(bào)告及心得

社區(qū)文化是一定區(qū)域內(nèi)社會(huì)共同體所反映出來(lái)的有關(guān)人的行為方式、社會(huì)習(xí)俗、生活方式、價(jià)值觀念、思維定向、地域心態(tài)等文化現(xiàn)象的總和。社區(qū)文化作為社會(huì)主義文化事業(yè)的基礎(chǔ)，是社會(huì)建設(shè)大局中一個(gè)不可或缺的組成部分,是營(yíng)造高度文明的人文環(huán)境、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程。社區(qū)文化建設(shè)水平的高低是衡量一個(gè)民族文化教育素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展的幾點(diǎn)思考

1、進(jìn)一步提高對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持文化創(chuàng)新，社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，它在整個(gè)社區(qū)建設(shè)中具有很重要的地位。社區(qū)文化建設(shè)的根本目的是為社區(qū)居民的生活提供良好的 文化氛圍。人民群眾精神文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣性的特點(diǎn)，審美情趣、欣賞習(xí)慣等與過(guò)去相比有了很大不同。

2、不斷壯大社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。一是要不斷加大對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的投入，特別是要加大社區(qū)文化的硬件建設(shè)的投入，為社區(qū)群眾生活提供良好的文化活動(dòng)條件。二 是充分發(fā)揮文化館、歌舞團(tuán)等文化單位的輔導(dǎo)、培訓(xùn)功能，提高群眾業(yè)余文藝演出隊(duì)伍的水平；三是社區(qū)文化設(shè)施對(duì)社區(qū)居民開放，本著人人參與活動(dòng)、人人參與維 護(hù)的原則，以維持正常的運(yùn)行，更好地為社區(qū)居民服務(wù)。

3、切實(shí)加強(qiáng)社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè)。社區(qū)文化事業(yè)的文化骨干人才還很缺乏，還需要盡快的建立起一支高素質(zhì)、專業(yè)化強(qiáng)的文化隊(duì)伍。要善于在社區(qū)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、工 人等職業(yè)中發(fā)現(xiàn)和挖掘文化藝術(shù)人才、管理人才和培育熱心社區(qū)文化事業(yè)的文化骨干，并在精神和物質(zhì)上予以鼓勵(lì)。

4、充分調(diào)動(dòng)社區(qū)全體居民的積極性。社區(qū)文化的感召力、生命力最終取決于居民群眾的認(rèn)同感和參與度。因此社區(qū)文化活動(dòng)在內(nèi)容上，要考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化 的結(jié)合，鄉(xiāng)土文化與外來(lái)文化的結(jié)合，高雅文化與通俗文化的結(jié)合。在形式上要提倡多樣化，充分發(fā)揮各民族群眾的文化藝術(shù)特點(diǎn)。要廣泛開展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)，大力發(fā)展社區(qū)文化，體現(xiàn)民族特色、地方特色，鼓勵(lì)群眾自編自演，讓人們?cè)谖幕顒?dòng)中享受美好生活.5、努力探索社區(qū)文化建設(shè)新路子。社區(qū)文化建設(shè)目前來(lái)說(shuō)沒(méi)有固定的模式，在建設(shè)過(guò)程中，要結(jié)合本社區(qū)實(shí)際敢于創(chuàng)新，不斷探索社區(qū)文化建設(shè)新路子，想群眾之所 想，應(yīng)群眾之所需，得群眾之所盼，讓社區(qū)文化得到居民群眾的普遍認(rèn)同和廣泛參與，使社區(qū)文化活動(dòng)保持旺盛的生命力。走出一條發(fā)展繁榮社區(qū)文化的新路子，活躍 群眾精神文化生活，提高居民文明素養(yǎng)。

社區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)工程，需要廣泛參與群眾自己

參與創(chuàng)造的文化，城市社區(qū)文化建設(shè)是成為城市群眾文化工作的一個(gè)重要組成部分,藝術(shù)文化事業(yè)的一個(gè)重要途徑，對(duì)于改善城區(qū)內(nèi)的文化環(huán)

境，提高居民文化素質(zhì)，促進(jìn)精神文明建設(shè)都起著積極的作用。

第二篇：社區(qū)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

社區(qū)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

安永貴

在這個(gè)暑假期間，我和幾位同學(xué)到我縣城市管理局，采取實(shí)地調(diào)查、聽(tīng)取匯報(bào)、查閱資料等方式，就我縣城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理情況進(jìn)行了調(diào)查，經(jīng)我們將本次調(diào)查情況進(jìn)行梳理匯總，現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：

1、領(lǐng)導(dǎo)重視，機(jī)構(gòu)健全。一是成立了以縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，相關(guān)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)為成員單位的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室等；二是形成了縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)全力抓的政治格局；三是縣政府把城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作作為學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐活動(dòng)。

2、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍。一是相關(guān)部門輪流組織宣傳車，利用節(jié)假日，鄉(xiāng)鎮(zhèn)捧場(chǎng)天等人流高峰期，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)巡回宣傳；二是在鹽邊電視臺(tái)開設(shè)宣傳專欄，及時(shí)報(bào)道環(huán)境整治工作動(dòng)態(tài)，反映整治成果和經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)各種“臟、亂、差”的現(xiàn)象進(jìn)行深度曝光，督促相關(guān)單位落實(shí)整改；三是采取多種形式深入開展“講文明、除陋習(xí)、樹新風(fēng)”等一系列主題活動(dòng)。

3、突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧。一是著力解決車輛亂停的頑癥，新增和完善了交通標(biāo)識(shí)，加大了交通違法行為的處罰力度，車輛停放秩序明顯改觀；二是照例解決違規(guī)搭建店、招店牌的頑癥，完善戶外廣告設(shè)置審批，開展臨街建筑、櫥窗違章廣告、店招和張貼物等專項(xiàng)清理整治；三是著力解決攤點(diǎn)亂擺的頑癥。四是著力解決建筑工地污染的頑癥，對(duì)建筑工地按照圍墻景觀化、現(xiàn)場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化、質(zhì)量品牌化的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行監(jiān)管；五是著力解決河道污染的頑癥，定期對(duì)全縣城河道、溝渠進(jìn)行清污；六是著力解決農(nóng)村面源污染的頑癥，加快畜禽養(yǎng)殖污染治理，推進(jìn)畜禽養(yǎng)殖達(dá)標(biāo)排放，保持城鄉(xiāng)水體清潔，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。

存在的主要問(wèn)題：

1、認(rèn)識(shí)不到位，參與面不夠，個(gè)別單位，尤其是農(nóng)村部門群眾環(huán)境意識(shí)淡薄，主人翁精神缺乏，認(rèn)為城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作是政府的事，與己無(wú)關(guān)，主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)。

2、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后。個(gè)別村道路、溝渠規(guī)劃建設(shè)不配套，一些基礎(chǔ)設(shè)施年久失修，既影響群眾生活，又影響農(nóng)村面貌。

3、治理設(shè)施配套不夠完善。一是垃圾桶、果皮箱、垃圾清運(yùn)車等環(huán)衛(wèi)設(shè)施配套不足；二是個(gè)別農(nóng)貿(mào)交易市場(chǎng)布局不盡合理，市場(chǎng)交易秩序較為混亂，影響市容市貌。

4、個(gè)別地方污染較為嚴(yán)重。個(gè)別養(yǎng)殖污，生活污水未得到有效治理，一些屠宰點(diǎn)污水肆意排放。

第三篇：高校紅色文化及紅色旅游普及現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

高校紅色文化及紅色旅游普及現(xiàn)狀調(diào)查

親愛(ài)的同學(xué)您好，紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化。紅色旅游是解讀革命歷史，學(xué)習(xí)革命精神的最佳途徑及有效方式。下面請(qǐng)您認(rèn)真填寫以下問(wèn)卷，您的支持會(huì)給我們的調(diào)查帶來(lái)很大幫助，謝謝您的配合。

學(xué)院___________年級(jí)________專業(yè)____________

1、您平常出去休閑旅游的時(shí)間多嗎？

A、很多B、較多C、一般D、很少E、不去

2、您覺(jué)得妨礙您進(jìn)行休閑旅游的主要原因有哪些？

A、學(xué)業(yè)過(guò)重B、資金不足C、時(shí)間太少D、安全問(wèn)題及無(wú)人陪同 E、其他__________

3、假如您打算進(jìn)行休閑旅游，主要選擇去哪些地方呢？

A、自然風(fēng)光B、紅色景區(qū)C、人文景觀D、其他________

4、您對(duì)紅色文化的了解有多少？

A、非常多B、比較多C、一般D、很少E、沒(méi)有

5、您對(duì)紅色旅游未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)抱著怎樣的觀點(diǎn)？

A、飛速發(fā)展B、穩(wěn)步發(fā)展C、不看好

6、您是否有參加紅色旅游的經(jīng)歷呢？

A、有B、沒(méi)有C、一直想去，但是沒(méi)有機(jī)會(huì)

7、您參加紅色旅游是出于什么樣的動(dòng)機(jī)？（可多選）

A、敬佩為人B、激勵(lì)自己、培養(yǎng)情操C、緬懷先烈

D、休閑放松、欣賞風(fēng)景E、娛樂(lè)購(gòu)物

8、您認(rèn)為現(xiàn)在部分大學(xué)生對(duì)紅色旅游不感興趣的原因有哪些？

A、政治色彩過(guò)于濃厚B、文化形式單一，缺乏吸引力C、宣傳力度不大，學(xué)生了解少D、與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)社會(huì)不搭，人們不愿意了解

9、倘若開展“紅色旅游校園行”您愿意參與嗎？

A、非常愿意B、愿意C、是情況而定D、不愿意

10、您對(duì)我國(guó)紅色旅游未來(lái)發(fā)展有怎樣的建議或意見(jiàn)？

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以上信息給予我們很大幫助，對(duì)此我們深表感謝！

第四篇：關(guān)于農(nóng)村與城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村與城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告.txt如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要更大的勇氣。愛(ài)情是塊磚，婚姻是座山。磚不在多，有一塊就靈；山不在高，守一生就行。關(guān)于農(nóng)村與城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

1、調(diào)查背景及目的注重小學(xué)生德育與心理健康教育是教育發(fā)展的需要。從小學(xué)生的“年齡特征”看——他們正處于世界觀形成的起步階段，善與惡，丑與美，好與壞，錯(cuò)與對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往是不全面或不深刻的，這就呼喚著我們“走進(jìn)學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)”。赫爾巴特說(shuō)：道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。“茍不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，《三字經(jīng)》中關(guān)于教育的重要性千百年來(lái)為后人所傳頌著。家庭，是教育的啟蒙；學(xué)校，是教育的引路人。

2、調(diào)查結(jié)果及分析

從農(nóng)村和城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)生家庭現(xiàn)狀看主要存在這么幾個(gè)方面的教育問(wèn)題：

2.1農(nóng)村和城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)生父母有的外出務(wù)工，家中一般只留下老人和讀書的孩子，這些孩子他們無(wú)論是寄宿于學(xué)校還是留守在家庭，大都缺少母愛(ài)，缺少父母的親子之情，得到的是祖輩的溺愛(ài)、寵愛(ài)、偏愛(ài)，極易形成“畸形心理”。這就呼喚農(nóng)村學(xué)校必須加強(qiáng)德育與心理健康教育。

2.2多數(shù)家長(zhǎng)綜合素質(zhì)低下，影響孩子成長(zhǎng)。

教育家車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“你要教育學(xué)生成什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！倍r(nóng)村和城鄉(xiāng)結(jié)合部這些學(xué)生家長(zhǎng)大部分整體素質(zhì)普遍偏低，他們大多只有初中及以下的文化，在他們的家庭中很少看得見(jiàn)書。談到輔導(dǎo)功課，很多家長(zhǎng)反映，現(xiàn)在的書真難，孩子的作業(yè)拿回家，我根本看不懂。這種情況，數(shù)學(xué)學(xué)科顯得更為嚴(yán)重。這些家長(zhǎng)大都認(rèn)為孩子在父母面前必須是服從，根本沒(méi)有與孩子交流溝通的意愿。他們的教育簡(jiǎn)單粗暴，打罵孩子是普遍現(xiàn)象。家長(zhǎng)重視孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)但缺乏引導(dǎo)方法，培養(yǎng)目標(biāo)盲目。不少家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子上是不惜血本的，為孩子請(qǐng)家教，報(bào)名參加了一個(gè)又一個(gè)課外興趣班，自己則心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個(gè)—— 一切為了孩子的學(xué)習(xí)。殊不知，這樣做孩子是否愿意，是否真的有效，結(jié)果可想而知。

2.3家長(zhǎng)推卸教育責(zé)任，孩子成長(zhǎng)拋在一邊

相當(dāng)一部分家長(zhǎng)不配合教師對(duì)孩子進(jìn)行教育，他們認(rèn)為，家長(zhǎng)的任務(wù)就是給孩子提供吃穿，學(xué)習(xí)教育則是學(xué)校和老師的事情。在我今年帶的一年級(jí)學(xué)生中，至少有85%的家長(zhǎng)不怎么問(wèn)孩子是否完成了當(dāng)天的課外作業(yè)，有10來(lái)個(gè)家長(zhǎng)是從來(lái)不問(wèn)，更談不上檢查了。另外家長(zhǎng)只顧自己享樂(lè)，孩子的教育成長(zhǎng)不聞不問(wèn)。有不少年輕的家長(zhǎng)們業(yè)余時(shí)間大多沉浸于搓麻將、“斗地主”，孩子的教育成就完全依賴于學(xué)校，自己不聞不問(wèn)。

2.4孩子學(xué)習(xí)的毅力不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。這些孩子進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)后，普遍表現(xiàn)出自控能力差，出口成“臟”、隨地吐痰、亂扔垃圾、遲到、愛(ài)吃零食等問(wèn)題。這些由于家庭環(huán)境原因素

養(yǎng)成的不良習(xí)慣很不容易糾正。反映到學(xué)習(xí)上，表現(xiàn)出無(wú)計(jì)劃性，無(wú)急迫感，無(wú)吃苦耐勞精神，對(duì)課堂教學(xué)很不適應(yīng)，對(duì)老師的學(xué)習(xí)要求往往不當(dāng)回事。由于學(xué)習(xí)習(xí)慣普遍不太好，如不愛(ài)做好課前準(zhǔn)備，遲遲拿不出所需要的書、本和筆、尺等，聽(tīng)課、做作業(yè)過(guò)程中愛(ài)講話、愛(ài)走神精力不易集中等。因此在課堂上表現(xiàn)出思考與行動(dòng)的速度不夠快，不愛(ài)或不知怎樣向老師提出疑問(wèn)，跟不上課堂教學(xué)的節(jié)奏，課堂學(xué)習(xí)效率不高。做作業(yè)常感到吃力，作業(yè)老是完成得不好，且使學(xué)習(xí)上的疑難越積越多，對(duì)學(xué)習(xí)上的困難更是望而卻步。

3、建議及對(duì)策

通過(guò)上述一些現(xiàn)象我們應(yīng)該意識(shí)到開展農(nóng)村中小學(xué)生德育和心理健康教育具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。在教育教學(xué)工作中逐步引入系統(tǒng)的德育與心理教育機(jī)制，探討心理教育和德育相結(jié)合的途徑和方法，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。具體要做好下面幾個(gè)方面工作。

3.1加強(qiáng)思想道德教育，升華學(xué)生人格

道德教育光靠空洞的說(shuō)教是不能深入孩子心靈的，應(yīng)存在于活生生的生活中，存在于孩子們的交往中。首先在日常的實(shí)際生活中，形成學(xué)生的德性規(guī)范。開展思想品德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，堅(jiān)持開展“播種習(xí)慣，收獲品格”的系列活動(dòng)。要求學(xué)生從“管手、管腳、管嘴”做起，從“坐、立、行、說(shuō)、吃、睡”做起。其次，在多彩的才藝展示中，豐富學(xué)生的精神世界。利用每周的班會(huì)課，及時(shí)總結(jié)反饋一周的各類信息，弘揚(yáng)正氣，表?yè)P(yáng)好人好事，把不正之風(fēng)消滅在萌芽之中；利用植樹節(jié)組織學(xué)生開展植樹造林，綠化校園活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)。開展 “踏上長(zhǎng)征路體育競(jìng)賽”和參加農(nóng)忙等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，使學(xué)生在身臨其境中體會(huì)到農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛，懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，從而熱愛(ài)、珍惜今天的幸福生活，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的思想道德教育。通過(guò)開展這些活動(dòng)把原來(lái)老師空洞的說(shuō)教變成學(xué)生深切的感受。

3.2學(xué)校必須加強(qiáng)學(xué)校對(duì)家庭教育的組織和指導(dǎo)

這不僅是克服家庭教育中一系列病理現(xiàn)象的有效途徑，而且也是促使家庭教育系統(tǒng)化、科學(xué)化的必由之路。家庭教育的基本要求有：一是要?jiǎng)?chuàng)造和諧的家庭氛圍，二是對(duì)子女的要求要合理、統(tǒng)一，三是要理解和尊重孩子。家長(zhǎng)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身家庭教育素質(zhì)。孩子的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。我們雖然身在21世紀(jì)，但家庭教育的思想和方法還停留在20世紀(jì)。對(duì)于這些家長(zhǎng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)迫在眉睫，這是提高自身素質(zhì)的唯一途徑。作為家庭教育的主體，我們需要不斷學(xué)習(xí)和改善，才能做一個(gè)更好更有效的家長(zhǎng)。要教育孩子，家長(zhǎng)需要多學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，了解現(xiàn)代孩子的特點(diǎn)，多從孩子的角度去思考問(wèn)題，而不是從自己主觀的想法去要求孩子，應(yīng)更多地聆聽(tīng)孩子的心聲。

3.3加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，鑄就學(xué)生人生

小學(xué)生大多學(xué)習(xí)目的不明，一味按照自己的喜好辦事。我們可以將班級(jí)宣言定為：好好學(xué)習(xí)，天天向上，立志成才，報(bào)效祖國(guó)；通過(guò)宣言明了自己的學(xué)習(xí)目的。利用名人陳獨(dú)秀、鄧石如、鄧稼先和“神

五、神

六、神七”成功上天等讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)建設(shè)的巨大成就，從小立下“位卑未敢忘憂國(guó)”的鴻鵠之志。每位教師要俯下身子、走下講臺(tái)、走近學(xué)生，明確“做名師、育名生、創(chuàng)名校”的辦學(xué)方向，用“厚德載物，自強(qiáng)不息”和“愛(ài)國(guó)愛(ài)校，勤學(xué)勤教”的理念浸潤(rùn)學(xué)生，讓書香彌漫校園，讓學(xué)生得到熏陶。

3.4充分利用社會(huì)力量，加深學(xué)生城市化印象

學(xué)校要更多地開展校外活動(dòng)，采用請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的辦法，讓這些學(xué)生更多地接觸城市社會(huì)，充分利用學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到守紀(jì)律，有秩序，講衛(wèi)生，快節(jié)奏是城市生活乃至于生存的必備條件之一。對(duì)農(nóng)村和城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生而言，進(jìn)工廠、政府機(jī)關(guān)參觀，所見(jiàn)所聞在心靈上都會(huì)產(chǎn)生一種震撼，都會(huì)對(duì)自己的前途命運(yùn)做一番思考、設(shè)計(jì)，會(huì)自覺(jué)地改正農(nóng)村生活中養(yǎng)成的不良習(xí)氣，并愿意在老師的幫助下努力培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)在、學(xué)習(xí)上樹立克服困難的勇氣。

4、小結(jié)

“人之初，性本善”強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)人格塑造的重要性；教師，是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生品格上是如春風(fēng)般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。作為小學(xué)班主任，不僅要給祖國(guó)的花朵和幼苗以知識(shí)，還要給他們健全而完善的人格，這才是我們教育的真諦。對(duì)于農(nóng)村和城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生的德育教育缺失，我們社會(huì)、家庭、學(xué)校應(yīng)該給以更多的關(guān)注，使思想教育入情、入禮、入心的做到小學(xué)生的心坎上，使他們能夠自信、自強(qiáng)、自律健全的發(fā)展，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)有用的人才。

第五篇：關(guān)于居民社區(qū)退休人群與社區(qū)文化關(guān)系的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于居民社區(qū)退休人群與社區(qū)文化關(guān)系的調(diào)查報(bào)告

漢本

隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平日益提高，隨之而來(lái)的是人口老齡化的問(wèn)題。我國(guó)很多城市社區(qū)都在向老齡化社區(qū)轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在我們就來(lái)談一下社區(qū)人口老齡化對(duì)社區(qū)文化的影響。

首先，社區(qū)人口老齡化，使得很多優(yōu)秀的思想，艱苦的意志都流傳在社區(qū)中，對(duì)社區(qū)文化在很大程度上有正面作用。目前很多社區(qū)都設(shè)立了老年人活動(dòng)中心，里面的老年人可謂是人老心不老，他們對(duì)學(xué)習(xí)新鮮事物的熱情，對(duì)知識(shí)的渴望，都不亞于年輕人，這對(duì)大多數(shù)不思上進(jìn)的年輕人的進(jìn)步思想有著激活的作用。另外，傍晚時(shí)分，大體都會(huì)看到很多閑來(lái)無(wú)事的老年人聚集在一起聊天、運(yùn)動(dòng)，這對(duì)營(yíng)造和諧社區(qū)，釀造和諧氣氛無(wú)疑都是一種促進(jìn)?，F(xiàn)在有很多年輕人看不起老年人的思想和見(jiàn)解，當(dāng)他們遇到問(wèn)題而缺乏毅力和意志去解決的時(shí)候，大都會(huì)想起父母輩的教誨，如果社區(qū)的孩子們從小就接受祖國(guó)優(yōu)秀的文化精神遺產(chǎn)，那么我們相信祖國(guó)的明天會(huì)更美好。

另一方面，社區(qū)人口的老齡化，對(duì)社區(qū)的文化發(fā)展也有一部分的負(fù)面影響。眾所周知，很多社區(qū)的老人都是生活在封建社會(huì)，無(wú)論現(xiàn)在社會(huì)化體系再怎么發(fā)展，有些落后的封建思想對(duì)于他們已經(jīng)根深蒂固，這無(wú)疑對(duì)社區(qū)文化建設(shè)沒(méi)有好處。而且，老齡化的人群也在一定程度上限制了部分年輕人的創(chuàng)新精神，這是我們不希望看到的。

根據(jù)這次對(duì)退休人群與社區(qū)文化關(guān)系的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了很多新的希望和新的問(wèn)題，我相信在不久的未來(lái)，我們的希望會(huì)越來(lái)越大，問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。