第一篇：八下作業(yè)讀后感

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

(二)最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。

小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？其實(shí)祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的?，F(xiàn)在社會，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。

(三)《駱駝祥子》中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運(yùn)和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費(fèi)了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型。他只身來到北平，無可依靠，但他要強(qiáng)，靠著自己強(qiáng)健的身子骨，拉車掙錢，掙錢買車。一心要憑本事吃飯?？伤麕状钨I了車，幾次又丟了，不是因?yàn)楸粨尵褪且驗(yàn)樵饫账?，要么苦于生?jì)，被迫賣掉的。祥子空有一身力氣，卻處處遭人欺負(fù)，別人不和他打架，卻用槍、用錢、用權(quán)勢、用悲慘的命運(yùn)來壓迫他。他的身心倍受煎熬，可是沒有人來體貼安慰他。他的老婆虎妞，是用計(jì)嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財(cái)產(chǎn)，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢，以至于讓祥子過的日子比結(jié)婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒有幸福可言。不久，虎妞因難產(chǎn)死去。鄰居的女兒小福子愿意嫁給祥子，可是祥子財(cái)力甚微，便約好等祥子掙夠了錢，再回來娶她。于是祥子出去拉車，這時的他已經(jīng)受盡磨難，別的希望都已經(jīng)破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對他好的女人，是可以一起過上好日子的。他現(xiàn)在拉車便也全依賴著這一絲希望。如果這個夢想得以實(shí)現(xiàn)的話，那么這部小說也就是一部喜劇了?？墒牵?dāng)祥子最終回到小福子的家時，那里已人去樓空，小福子的父親因苦于生計(jì)，把她賣到了白房子（妓院）。然而，她就是淪為妓女，祥子也是愿意娶她的。但是，天不隨人愿，當(dāng)祥子趕到時，小福子已因?yàn)椴豢叭淌苣羌伺?，上吊自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因?yàn)樗械南Ｍ计茰缌?，祥子也在這幾年的折磨中浪費(fèi)了青春年華，于是，他不思進(jìn)取，漸漸流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭€人的因素。人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

駱駝祥子讀后感

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨(dú)立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀

者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨(dú)自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。

祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一個普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí).祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強(qiáng),希望能“憑本事吃飯”.但生于那個黑暗的世道,在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞`賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后,他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.祥子的一生,一路的風(fēng)景.有明媚美好的開始,可最后是黑暗慵懶的結(jié)果.祥子通過自己的努力,一次次地去要創(chuàng)造美好幸福的生活,而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念`不懈的努力和興奮的等待,但是呢.不會成功,祥子再努力又有什么結(jié)局?又如蘋果不結(jié)果,開花有什么用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗,等待的再久又有什么用?考學(xué)落榜了,寒窗辛苦倍嘗,又有誰會憐憫?運(yùn)動員參加奧運(yùn)會,訓(xùn)練再苦再累,又有誰會在意?

生活中最需要的其實(shí)就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當(dāng)時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.我們現(xiàn)在在學(xué)校,在生活中,一定要有堅(jiān)定的信念和努力,應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神,他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)它,我們也可以給自己心中種下一片希望,但是不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?要勇于克服一切的困難,才能看見我們的希望抽枝`發(fā)芽`茁壯成長`結(jié)出果實(shí).祥子雖然最后還是漸漸墮落,但是我們的社會和他的不一樣,我們的條件很好,完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實(shí)現(xiàn).一道難題,我們可以通過努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前~

祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切,走向一個美好幸福的地方

第二篇：作業(yè)讀后感

《給教師的建議》讀后感

首鋼礦業(yè)公司職工子弟學(xué)校（二中）語文一年級于環(huán)

初讀《給教師的建議》，我感覺十分陌生，不知所云。但隨著教學(xué)工作的開展，一個月的教學(xué)工作結(jié)束之后，再次翻讀，卻發(fā)現(xiàn)有很多的共鳴。這本書尤其適合新入職的教師，如我。

一年級的孩子，剛剛從幼兒園升入小學(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣甚至生活習(xí)慣都有待培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說，一年級的教師要多了解孩子的身體健康。而且他提到，作為教師甚至要去了解孩子的家庭成員的健康狀況。我想，也許我不能做到教育學(xué)家要求的那樣。但至少，我能去了解孩子們今天是不是發(fā)燒、不舒服了，是不是因?yàn)樯眢w原因而聽講注意力不集中了。而不是妄加批評，使孩子身心俱疲。工作半月，我發(fā)現(xiàn)教師的工作真的是“一切為了孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子”。我自己反思自己的工作，再結(jié)合老教師對我的指點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)自己真的是嚴(yán)厲有余而親切不足了。究其原因，大概是班主任和科任教師的角色在腦海中混在一起了吧？上課的時候也想著自己是班主任，要為孩子樹規(guī)矩，規(guī)范他們的行為，不能松勁兒。于是，有些矯枉過正了。我感到深深的自責(zé)。在以后的工作中，我想，我會多一些微笑，多一些鼓勵。在課堂上，不再想自己是班主任，而是要考慮怎樣使孩子學(xué)得更多。因?yàn)檫@是教師的職責(zé)所在。

蘇霍姆林斯基對于提高教學(xué)質(zhì)量也提出了自己的觀點(diǎn)，而這也是教師工作的核心之所在。再結(jié)合自己聽課以及培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)，我覺得我的問題在于太過強(qiáng)調(diào)自己作為教師的主導(dǎo)作用，但卻忽略了學(xué)生們的主體地位。一堂課下來，自己講得口干舌燥；孩子們聽得卻是心不在焉；教學(xué)效果并不理想。因而，結(jié)合教育學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，我決定改進(jìn)自己的教學(xué)模式。首先，重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生動起來，真正地把獨(dú)學(xué)、對學(xué)、組學(xué)、群學(xué)等方式結(jié)合起來，一方面讓學(xué)生的思維活躍起來，真正有所思，有所得。自己講課的過程中，大多數(shù)時間都在講，而自己原以為講得透徹，孩子們就應(yīng)該能掌握得好。然而，實(shí)際上，孩子們在做練習(xí)時還是會出現(xiàn)各種問題，暴露出他們教學(xué)效果的不佳。所以，我決定在教學(xué)過程中少講，把方法講清楚，然后把時間留給孩子們，讓他們自己去讀、練。我會多找方法，把教學(xué)環(huán)節(jié)安排得精彩一些，更加吸引孩子們一些。其次，安排教學(xué)過程要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。孩子們現(xiàn)在初升小學(xué)，注意力集中的時間還很短。所以，要真正把律動加進(jìn)自己的課堂。比如，語文課上可以讓學(xué)生聽聽兒歌的音頻，跟著一起念兒歌。這樣的形式既活潑吸引人，其實(shí)也是在學(xué)知識，而且可以活躍課堂氣氛。律動之后再集中注意力來聽講，教學(xué)效果也會好很多。再次，在教學(xué)中要注意提問的方式。比如，我現(xiàn)在提問都是隨機(jī)的，盡量照顧所有

學(xué)生，但畢竟不可能每個孩子都叫到，那么這樣有的孩子上課就沒有成就感沒有成功的體驗(yàn)。所以，我在想怎么去提問，是讓孩子們集體回答還是單獨(dú)回答，怎樣才能讓更多的孩子在課堂上體會到幸福感。這一點(diǎn)，我的思考還不成熟。

這本書中，還有一點(diǎn)我體會非常深。蘇霍姆林斯基講到，語文中的詞語教學(xué)應(yīng)該更直觀，讓孩子們看得見、摸得著，多種感官同時作用，效果會更好。他講到自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他帶孩子們?nèi)タ刺镆?、樹木、河流。突然飛來一只小甲蟲，于是他就講了“甲蟲”的拼寫。專講語詞的老師總在為如何讓孩子記住詞語而苦惱，然而學(xué)到這個詞的時候，科任老師驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子們都已經(jīng)牢牢地記住了“甲蟲”的寫法。關(guān)于這一點(diǎn)，對我的啟發(fā)是，我在講詞語的時候，更要注意調(diào)動孩子們的記憶，讓他們與這個詞語產(chǎn)生共鳴，比如說“白”，我在教學(xué)中會提示學(xué)生們?nèi)セ叵肷钪惺裁礀|西是白色的。從而讓學(xué)生們把抽象的字詞和他們生活中已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，從未知變成已知。這樣，效果會好些。但在實(shí)際操作中，孩子們一下就活躍起來，課堂上頓時一片混亂。所以，很多問題也要掌握好火候。

在與孩子的接觸中，我慢慢發(fā)現(xiàn)，好孩子是夸出來的。在開學(xué)初的幾天，我努力地想要給孩子樹規(guī)矩，讓他們像我們要求的那樣上課認(rèn)真聽講，積極踴躍地回答問題；課間準(zhǔn)備好下節(jié)課的書本，然后不互相追逐打鬧，井然有序。然而，現(xiàn)實(shí)總是太殘酷。孩子們像是一群迷路的小蜜蜂，課間橫沖直撞，課上狀況頻出。我起初采取的是鐵血政策，進(jìn)行強(qiáng)制性鎮(zhèn)壓。然而收效甚微。后來，我發(fā)現(xiàn)：孩子們雖然小，但也有自己的尊嚴(yán)，而且他們很逆反。在強(qiáng)制要求之下，他們覺得老師面目可憎，不可親近，甚至很令他們反感。于是，我轉(zhuǎn)變了處理方式，改為鼓勵和表揚(yáng)。比如，當(dāng)課堂上孩子們的注意力開始不集中的時候，我會表揚(yáng)那些表現(xiàn)好的同學(xué)，這樣一來，有一部分孩子主動效仿，也做得很好。而對于經(jīng)常在課堂上“開小差”的學(xué)生，我大多是表揚(yáng)，哪怕他是被我叫起來而非主動要求回答問題的，我也會大加贊揚(yáng)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這個方法很有效。有一個男孩開始主動舉手回答問題，甚至在課堂上精之處主動鼓掌。我很欣慰，也第一次感到了教師這份職業(yè)特有的幸福感。

有一位先賢曾說：親其師，信其道。這句話尤其適用于我們小學(xué)階段的孩子們。我想，首先要讓學(xué)生在課堂上有成就感，有幸福感。這樣，他才愿意參與其中吧？

《給教師的建議》這本書使我受益匪淺，而且這本書常讀常新。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)在自己的教學(xué)工作中摸索；用理論指導(dǎo)實(shí)踐，并且學(xué)以致用，使自己盡快成熟起來，更好地去指導(dǎo)學(xué)生。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在教育這片熱土上，我愿意：燃燒自己，燭照他人!

第三篇：讀后感作業(yè)

《三國演義》讀后感

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。

《童年》讀后感

童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙快樂的，童年是幸福值得回憶的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！

在假期中 我讀完《童年》這本書，書中向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌?？蓱z的阿廖沙3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來阿廖沙又結(jié)識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不長，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。阿廖沙就這樣失去了好友。

此后，阿廖沙又認(rèn)識了木匠“好事情”。阿廖沙的母親改嫁了，繼父十分兇，常常打人。幾年后，最疼愛阿廖沙的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基描述了自已苦難而令人難以置信的童年.我覺得我們應(yīng)該慶幸——我們沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人??我們很幸福，甚至可以說很幸運(yùn)，都被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。

現(xiàn)在的我們個個是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易??！

和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像高爾基那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀完《童年》之后，我覺得我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

我想，高爾基要告訴我們的應(yīng)該就是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活！

《麥琪的禮物》讀后感

《麥琪的禮物》是美國短篇小說大師歐·亨利作品的選集。書中，社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。

然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。

有些人認(rèn)為錢是萬能的，有了錢就擁有了一切，但我一直堅(jiān)信真摯的感情是無價的。即使你有千百萬，那也換不來真正的感情?；蛟S金錢讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。當(dāng)你不再擁有萬貫金錢時，虛偽的感情便會破裂，最終留給你的是萬分痛苦。

《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X而引發(fā)的一系列故事。一對夫妻因?yàn)橄虢o對方買一件圣誕禮物而舍棄了自己的心愛之物?？上ё詈蟊舜说亩Y物卻都失去了使用價值，但他們都得到了人世間最寶貴的禮物———彼此的真情。我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。

換一個角度來看，假如小說中女主人公德拉家財(cái)萬貫，即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，杰姆珍貴的金表，兩樣各自引以為自豪的東西都失去了。他們本來想讓對方更加美麗，卻使禮物失去了使用價值，然而他們更加感到幸福。正像作者所說：“在所有饋贈禮物的人當(dāng)中，他們兩個是最聰明的?！拔蚁耄谝磺薪邮芏Y物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。許多人都會羨慕這對夫妻。

也許有人會認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個故事似乎顯得荒誕無意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而通過這個帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價值。吉姆和德拉，即使只是生活在社會底層的小人物，卻擁有著對生活的熱情和對對方的深愛，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。在圣誕節(jié)前夕，兩個人還想著要為對方買一件禮物互贈，多么浪漫多么溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛贈給了對方．麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜耍捎谒麄兪锹斆魅?，毫無疑問，他們的禮物也是聰明的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。不過，讓我們對現(xiàn)今的聰明人說最后一句話，在一切饋贈禮品的人當(dāng)中，那兩個人是最聰明的。在一切饋贈又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個這樣的人也是最聰明的。無論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用自己美麗的心靈贈給對方的是一件無價之寶。而這件無價之寶，確實(shí)世間任何自認(rèn)聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會，也不能給予的禮物。

也許，有些人會對此不屑一顧，無法理解他們的做法。假如萬貫家財(cái)和一份真摯的感情同時放在你面前，你會選哪一樣呢？我會毫不猶豫地選擇那份感情，因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o價的！我相信真心的付出終會有真誠的回報，擁有真情才能擁有幸福。

《邊城》讀后感

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說：...千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動的悲劇命運(yùn)。

《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？ 茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣...儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去?；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子...平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。倘使?fàn)敔斔懒?..吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒耍瑫袘羧思业戎?？這是她唯一透破這圖畫的路？ 引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親...老人說了一陣，沉默了...原來來做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只度

船著游動，在渡船上爺爺反復(fù)詢問中延續(xù)。二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認(rèn)定自己命中就是個撐船的。

翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。而先說媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因?yàn)榧彝サ淖枇?，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。

整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那里是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？

生活不是圖畫。生活需要流動。到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？

小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

第四篇：八下家長會材料

感謝各位家長在百忙之中來參加今天的家長會。在給各位家長的通知上，雖然是簡短的幾句話，但我相信大家已經(jīng)看到了我的誠意。我們今天能坐在一起，為了同一個人,您的孩子,我的學(xué)生。為了一個共同的目的，讓您的孩子越來越好。您愛他，生他養(yǎng)他，老師也愛自己的學(xué)生，我們教他做人，教他知識。就成績而然，有些孩子成績優(yōu)異，有些孩子成績不是很理想。但今天既不是表揚(yáng)大會，也不是批判大會，而是一個溝通之會。

著名的教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。自我上班以來，以一名老師的身份站在這個三尺講臺上，我一直堅(jiān)持著這樣的觀點(diǎn)：學(xué)會做人是第一重要的，然后才是學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)。這也是為什么我要召開全體學(xué)生家長會的原因。學(xué)校讓分層召開家長會，但我認(rèn)為成績有好差之分，但學(xué)生無好差之分。在我的眼里，我的每一個學(xué)生都好，我熱愛我的每一個學(xué)生。在平時的工作中，我一視同仁，公平對待每一位學(xué)生。一個人才能有高低，但只要是一個好人，一個高尚品格的人，就會是對社會有貢獻(xiàn)的人，對家人有責(zé)任感、有愛心的人。因此，我一直把教孩子如何做人放在最重要的地位。

１、教育孩子要有責(zé)任心。有的同學(xué)雖然成績不是很突出，但只要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，今后照樣能做出一番事業(yè)。打掃教室表面上看是不值得一提的小事，但實(shí)際上能反映出一個人的責(zé)任心，正所謂“一屋不掃，何以掃天下？”責(zé)任感教育應(yīng)該是本著從孩子自己到他人，從家庭到學(xué)校，從小事到大事，從少到多的原則。教育孩子為自己的行為后果負(fù)責(zé)，尤其是做錯事以后要敢于承擔(dān)責(zé)任，不把責(zé)任推給別人，做錯事就要虛心接受老師的批評教育，接受必要的處罰，這是培養(yǎng)孩子責(zé)任心的重要內(nèi)容?，F(xiàn)在我許多孩子在初中畢業(yè)后親屬托人找到一份好工作，卻不能長久的勝任。也就是在平時的勞動和生活中沒有培養(yǎng)出孩子的責(zé)任心，孩子我行我素習(xí)慣了，想做什么做什么。２、要教育孩子尊重他人。人人都喜歡尊重，尊重是和他人交往的先決條件。在家里就要尊重父母、長輩，在學(xué)校就要尊重老師，少數(shù)同學(xué)對老師的批評教育顯得極不耐煩，缺少對老師最起碼的尊重，背后說別人的壞話是不尊重別人的表現(xiàn)，也不利于團(tuán)結(jié)，容易引發(fā)各種矛盾。教育孩子做事說話要考慮到他人的感受，要能寬容別人，與人為善，不能自私自利，一切都以自我為中心，否則不利于孩子的健康成長，走上社會后遲早要吃大虧的。

３、教育孩子要正直、單純，做一個心胸開闊的人，不要斤斤計(jì)較。一個有開闊胸襟的人是一個長大后，成大事的人，最起碼是一個無憂慮而快樂的人。我們作家長的難道不正是希望自己的子女成為一個樂觀快樂的人嗎？所以一定告訴您的孩子，在平時學(xué)習(xí)中不要與同學(xué)為一些小事而吵架，紅臉。既破壞了同學(xué)之間的友誼又弄得自己非常不高興。

４、重視孩子良好的習(xí)慣的培養(yǎng)。英國有句諺語：行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)、決定人生，好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣是從小就養(yǎng)成的，并會受益終生。

５、理智愛子的問題。大文學(xué)家高爾基曾說過一句話“溺愛是誤入孩子口中的毒藥，如果僅僅是為了愛，連老母雞都能做到這一點(diǎn)?！闭嬲膼凼抢碇歉呱械膼?，我覺得滿足孩子的物質(zhì)需求是愛，教子吃苦教子成材更是愛。做家長的對孩子在學(xué)校的缺點(diǎn)和不足不一定十分清楚，這就要求各位家長在孩子和同學(xué)鬧矛盾或受到老師批評時不能只聽信自己孩子一面之詞，要全面了解清楚，孩子畢竟是孩子，要充分相信老師，千萬不要在孩子面前流露出對別的孩子或老師的不滿，否則就壞了孩子。我非常感謝各位家長對我工作的配合，自任班主任以來，各位在教育孩子的問題上都能全力配合支持我的工作，各位的通情達(dá)理讓我非常感動。

6.家長幫孩子認(rèn)真進(jìn)行階段性分析，總結(jié)，著眼點(diǎn)不能僅在成績上，關(guān)鍵要分析孩子的學(xué)習(xí)過程，比如：學(xué)習(xí)目標(biāo)是否明確，勁 頭是否充足，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，方法是否科學(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣怎么樣，學(xué)習(xí)內(nèi)容是否扎實(shí)列位，學(xué)習(xí)安排是否合理？進(jìn)步或退步的經(jīng)驗(yàn)原因，學(xué)習(xí)的障礙是什么？下一步的措施有哪些？等等。家長要有健康的心態(tài)，不要怨天尤人，更不可以對孩子喪失信心，在生活上照顧好孩子，更要在學(xué)習(xí)上心理上幫助孩子，不要一味批評孩子，也要反思想想自己，要把輔導(dǎo)學(xué)生看成一種樂趣，而不是負(fù)擔(dān)。父母是孩子的第一任老師，言傳不如身教，孩子一生只長大一次，童年只有一次，青少年時期只有一次，青春期只有一次，父母的教育和陪伴對孩子至關(guān)重要，請不要在孩子長大成人之后對童年對少年時期有所遺憾。

7.安全教育時刻在心頭。對尚未養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的學(xué)生要控制上、放學(xué)的時間，注意學(xué)生的交友情況和課余生活，避免受社會不良因素影響，有情況及時和老師聯(lián)系，請家長繼續(xù)配合學(xué)校加強(qiáng)甲流的防控，監(jiān)督孩子在家量體溫，節(jié)假日避免孩子外出，不要讓孩子到臺球廳、網(wǎng)吧等人員復(fù)雜的地方去，不要給孩子帶過多的零花錢，冬季上學(xué)按時到校，不要太早，來時叮囑孩子結(jié)伴而行，對于來校路途遙遠(yuǎn)又沒有伴的學(xué)生，希望家長能護(hù)送一程，了解學(xué)校的冬季和夏季作息時間，注意你的孩子是否放學(xué)后按時回家，平時注意防火、防電、防煤氣??等等。

下面，我就家長最關(guān)心的學(xué)習(xí)問題跟大家一起討論一下。考試結(jié)束了，大家手上拿的就是您的孩子的考試成績。我們做家長的不能只看考試結(jié)果，分?jǐn)?shù)是個現(xiàn)象，我們應(yīng)該幫助孩子分析分?jǐn)?shù)背后的諸方面的原因，這樣才有利于提高孩子的學(xué)習(xí)成績。從哪些方面進(jìn)行分析呢？

1.要分析孩子的學(xué)習(xí)水平。

任何一門功課都有三個層面的水平——基礎(chǔ)知識、基本概念（詞語、定義、定理、公式、基本觀點(diǎn)等）掌握的水平；基本技能水平（運(yùn)用基礎(chǔ)知識、基本概念解決基本問題的能力水平）；綜合技能水平（解決比較復(fù)雜問題的綜合能力）。通過考試試卷和平常的作業(yè)，可以分析出這三個層面水平的情況。哪方面差，重點(diǎn)解決哪方面的問題。

2.要分析孩子的非智力因素。

學(xué)習(xí)成績與非智力因素關(guān)系密切，一些孩子學(xué)習(xí)成績上不去，有的是學(xué)習(xí)興趣問題，有的是學(xué)習(xí)習(xí)慣問題，有的是意志品質(zhì)問題，有的是情緒問題，有的是責(zé)任心問題。應(yīng)該具體分析，孩子學(xué)習(xí)不好是什么原因。

3.要分析孩子的學(xué)習(xí)方法。

有的孩子，學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣都比較好，成績卻總在某一水平上，難以突破，這往往是學(xué)習(xí)方法問題。家長可以一科一科地幫助孩子分析學(xué)習(xí)方法存在什么問題，采取改進(jìn)措施。當(dāng)然有時家長可能也不知道一些學(xué)科的特點(diǎn)，可以主動找老師幫助分析。

客觀上八年級課程難度逐漸增大，容量逐漸增多，學(xué)生出現(xiàn)兩極分化，少部分學(xué)生缺乏理想目標(biāo)，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，聽課效率不高，表現(xiàn)為上課走神，做小動作，打瞌睡，不積極發(fā)言，作業(yè)馬虎，不能獨(dú)立完成，錯題也不改正，從來沒有問題問老師，滿足于似懂非懂，缺少刻苦勤奮的精神，有的學(xué)生反映出比較強(qiáng)的厭學(xué)心理，怕苦畏難，好吃懶做，有逃學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)。

應(yīng)該說初三是初中階段的關(guān)鍵時期，也可以說是人生的關(guān)鍵時期，為了保持我們的優(yōu)勢，為了進(jìn)一步提高我們的成績，為了讓那些左右徘徊，但助以一臂之力就能有質(zhì)的變化的同學(xué)不會遺憾終生，也為了讓那些有點(diǎn)失去信心、或即將可能要失去信心的同學(xué)找到希望、看到曙光，在我們老師繼續(xù)努力的同時，不要把這個責(zé)任、重?fù)?dān)全部交給我們，建議大家在這特殊的一年里，和我們、和孩子們共同努力，必要的時候是不是放棄一次應(yīng)酬、少打幾圈麻將，對你們的孩子從思想上、學(xué)習(xí)上多給予一份關(guān)心，也許你的孩子的明天就是兩種不同的世界。通過長期以來我對學(xué)生表現(xiàn)的分析，我也想對家長朋友和同學(xué)們提出幾點(diǎn)建議：

（一）給家長管理孩子方面的三點(diǎn)建議：

1.了解自己的孩子。要了解他們思想，要知道孩子在想什么，知道孩子喜歡什么、討厭什么，你過問過孩子長大后準(zhǔn)備做什么了嗎？我聽得更多的是：不讀書是打工。這樣的了解不算了解，孩子長期在這種環(huán)境的引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就可想而知了。至少他們明顯的感受到連你對他都沒有信心，他怎么不會自報自棄呢？所以我們平時要鼓勵孩子要考大學(xué)，考好大學(xué)。同時，我們還要了解他們的行為，我們的家長及學(xué)生們，他們畢竟還是一個孩子，他們的思想還不成熟，他們抵制外界事物的誘惑的能力還很差。要管住孩子不進(jìn)網(wǎng)吧，不和品行不良的孩子交往，節(jié)假日、通學(xué)生晚自習(xí)不能放敞馬，要督促其學(xué)習(xí)、休息。要讓孩子時刻在自己的監(jiān)控之內(nèi)。當(dāng)然，管的方法不能太簡單，遇事不問清原因，不是罵就是打。以致和孩子造成了許多誤會，甚至造成孩子心理逆反，和家長對著干。管的方式不排除使用武力，但也可以試著把孩子當(dāng)成大人看，雖然我剛才說他們畢竟還是個孩子，但是他們在14-16這個年齡，本來就走向成熟這個關(guān)鍵階段，多和他們溝通，不對時講講道理，多尊重一下孩子也許效果要好一些?！都矣袃号窇?yīng)該是家庭教育的經(jīng)典，里面有句臺詞：寬容、理解與尊重。

2.了解錢。了解孩子的生活費(fèi)和零用錢的去向。

現(xiàn)在在座的同學(xué)中好多都不是自己父母監(jiān)護(hù)，于是，父母只是成了孩子的取款機(jī)，只有當(dāng)自己沒有生活費(fèi)的時候才記起父母來，甚至班上還有，爺爺婆婆的錢還得由孩子上街去取，這到底是誰在了解誰的錢。這只想問，我們的這些大人們，你們就真的那么放心你的孩子？他們的自覺性就真的有你想的那么高么？

回頭看我們的學(xué)生是怎樣花錢的：

方便面當(dāng)正餐，零食當(dāng)便當(dāng)。這不只是營養(yǎng)不良，更可惡的是 養(yǎng)成了吃零食的習(xí)慣。

有錢花時喝飲料，沒錢花的時候喝自來水。三天或者有人兩天花掉五天的錢，實(shí)在堅(jiān)持不下去了，就去借.....我們的家長們，你是否提醒了孩子花錢要計(jì)劃著花？是否監(jiān)督了孩子每周的錢到什么時候花了多少了，是怎么花的？甚至有人，把錢節(jié)約起，就等著每周五到網(wǎng)吧去泡上幾個小時

3、了解學(xué)習(xí)。節(jié)假日大多數(shù)家長會過問孩子的作業(yè)，不過大多數(shù)也只是口頭問問罷了，走過場。我們有家長督促或陪著孩子做。這方面，馮紫娟的家長做得很好，他們要求孩子在家里做完他們布置的作業(yè)，然后對照著參考答案改過來再交給孩子改錯。而我們有些家長呢？你們也有同樣的條件，你們也可以想些其他的辦法，但是你關(guān)心過，過問過嗎？錢固然重要，但是我只想說，這輩人掙不了下輩人的錢。更不消說，有的家長，連孩子在學(xué)校里都快一年半了，連孩子在哪個班都不知道，談什么了解？我也并不是說要見面談多少，至少你遠(yuǎn)在一邊，可以打個電話了解一下吧。

（二）給同學(xué)們的三點(diǎn)建議：

1.學(xué)會珍惜：珍惜機(jī)會（爺爺奶奶，爸爸媽媽沒機(jī)會）、珍惜時間（馬上上初四了）

2.學(xué)會感恩：對周圍關(guān)心你的人時刻要有一顆感恩的心。（爺爺奶奶已辛苦一生，他們今天為你所做的一切不是他們該做的，他們應(yīng)該是享受天倫之樂的時候了，但是他們不但談不上享受，卻還擔(dān)著你們的衣食住行；爸爸媽媽長年在外打工也并非他們愿意，如果你家里經(jīng)濟(jì)條件稍微好些，他們也許也不會在外租著十幾平米的民工房或者擠著幾十人的集體宿舍，背負(fù)對家的擔(dān)憂還得看老板的眼色辦事的打工生活。）

3.學(xué)會吃苦：學(xué)習(xí)上要吃苦、生活上要吃苦。俗話說，吃得苦中苦，方為人上人。（不比吃穿，整齊干凈就行，不做與自己不相稱的事，如借錢大辦生日宴會，買高檔學(xué)習(xí)用品，MP3，實(shí)用就行）。這里，我首先申明一點(diǎn)，我是班主任，我就不怕得罪人。這里，我把大家留下來的目的并不是把誰作為反面批評誰，只是想指出同學(xué)們中存的的問題，在老師與家長的幫助下完善自己。下邊在座的這一類同學(xué)，可能有很多都不可理解，你們平時的學(xué)習(xí)其實(shí)不錯，但是你們要知道，你們?nèi)绻芏嘁环謱W(xué)習(xí)自覺性，多一些學(xué)習(xí)主動性，講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，你們一定會取得更大的進(jìn)步： 你們把學(xué)習(xí)當(dāng)作任務(wù)來完成，而沒把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事業(yè)。你們當(dāng)中很多人基礎(chǔ)很好，也很聰明，從恰恰就是因?yàn)槟銈兊穆斆鳎话丫Ψ旁趯W(xué)習(xí)上。很多同學(xué)都可以超過上邊我表揚(yáng)的很多人，你們也是讓老師最期待的一類，只是得看你們自己怎么克制自己的貪玩好耍的缺點(diǎn)。希望你們不要辜負(fù)自己也不要辜負(fù)周圍關(guān)心的人。

分析孩子與老師的關(guān)系

孩子與老師的感情如何，對學(xué)習(xí)影響很大，如果孩子不喜歡某一位老師，他就不愿意上那位老師的課，作業(yè)不愛做，勉強(qiáng)應(yīng)付，結(jié)果孩子這一科的學(xué)習(xí)成績會嚴(yán)重滑坡。俗話說“親其師，信其道”，然而如何使孩子與老師親起來呢？

我們先分析孩子不喜歡老師的原因。一般來說，有以下幾種可能的原因：

1、孩子認(rèn)為自己沒有得到老師的重視。課堂上老師提問次數(shù)少，或者老師與自己交談少等。

2、孩子對某科的學(xué)習(xí)缺乏興趣，成績不好，既使老師沒有對孩子批評、責(zé)備，孩子自認(rèn)為學(xué)習(xí)不好，老師不會喜歡自己，于是對老師也缺乏感情。

3、因?yàn)榧o(jì)律問題或某方面的錯誤受到老師的批評，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生了逆反心理。

4、被老師冤枉，老師又沒有發(fā)現(xiàn)或不能及時糾正自己的失誤。老師教育、批評學(xué)生，有時也難免會出現(xiàn)方法不當(dāng)，有的孩子被冤枉了，耿耿于懷，產(chǎn)生委屈甚至怨恨情緒，與老師感情疏遠(yuǎn)。

要解決孩子不喜歡老師的問題，必須分析具體原因是什么，找準(zhǔn)了原因，再思考解決的措施。在孩子與老師的對立情緒中，有時我們會發(fā)現(xiàn)是孩子的問題，有時也會發(fā)現(xiàn)老師應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任，盡管學(xué)校要求老師要平等地對待每一個學(xué)生、關(guān)愛每一個學(xué)生，要把不良情緒丟在課堂以外，但是老師們也是普普通通的凡人，俗話說，人非圣賢，孰能無過，老師也不是完美無缺的，有時也會受情緒或教育方式方法的影響，也就難免會在無意識中出現(xiàn)教育上的不周到之處。但是，學(xué)生或家長往往不便于或者說不好意思給老師提意見，要求老師改變教育方法。

一旦出現(xiàn)這種情況家長該怎么辦呢？首先，家長要告訴孩子老師也是普通人，難免有缺點(diǎn)、有錯誤，但是老師絕對不是故意給你過不去，老師也像父母一樣，希望每個孩子成人成才，要尊敬老師，如果因?yàn)榻處煿ぷ髦杏腥秉c(diǎn)、有錯誤就與老師產(chǎn)生對立情緒，只會影響自己的學(xué)習(xí)。家長還要注意不要站在孩子的立場，對老師評頭論足，因?yàn)橐坏┘议L對老師不滿意，孩子也就會厭煩老師，從而也就會厭煩老師所教的學(xué)科，這對孩子的學(xué)習(xí)有害無益。其次，家長可以主動到學(xué)校跟老師交流，一是了解孩子的學(xué)習(xí)情況，知道家長該如何配合學(xué)校、老師做工作，二是讓老師更多地了解孩子的情況，以便采取更為有效的教育方式方法。另外，還可以指導(dǎo)孩子學(xué)會主動與老師交流。有的孩子出于害羞、膽怯，與老師面對面溝通時心里發(fā)怵，這種情況可以讓孩子以書面的形式與老師交流，告訴老師自己真實(shí)的想法和愿望，老師多半會接受學(xué)生的意見。

第五篇：八下名著

八年級（下）“語文積累”之名著梳理

1.《名人傳》最先寫貝多芬的原因是什么？

貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，以堅(jiān)韌不拔的意志力創(chuàng)造了奇跡，這是真正的人格的魅力與心靈的偉大，真正的英雄氣概，感染了每位讀者。所以將貝多芬排在首位是當(dāng)之無愧的。

2.羅曼〃羅蘭在《米開朗琪羅傳》中探索了這位藝術(shù)巨匠哪兩方面的內(nèi)容？ 一是痛苦與磨難——時代與社會給他帶來的種種苦痛；二是他的藝術(shù)創(chuàng)作帶給他的短暫的狂歡。

3.這人足有六尺高，肩膀賽門寬，老臉老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足夠改成個大床單，上邊還油了幾塊。此人是誰？他拿義氣當(dāng)命，表現(xiàn)其義氣的事有哪些？ 李金鏊；

A幫助素不相識的小楊月樓拿回典當(dāng)?shù)牡谰撸?/p>

B兄們佩服他的義氣，幫他把錢還給了當(dāng)鋪，他宴請他們； C小楊月樓寄錢還錢，他把錢還給幫他代付錢的弟兄；

D拒絕小楊月樓送的一大包銀子。“楊老板，我這人，向例只交朋友，不交錢。想想看，您我這段交情，有來有往，打誰手里過過錢？誰又看見過錢？折騰來折騰去，不都是那些情義嗎？錢再多也經(jīng)不住花，可咱們的交情使不完！” 4.其貌兒不揚(yáng)，短脖短腿，灰眼灰皮，軟綿綿賽塊烤山芋；站著賽個影子，走路賽一道煙兒，人說這種人天生是當(dāng)賊的材料。此人是小達(dá)子，他習(xí)慣在電車上偷。有一件事讓他不再上電車，是什么事？

他偷了一個中年男了的懷表，卻在不知不覺中又被那男子偷走。

5.天津衛(wèi)的盜案千奇百怪，這一樁卻數(shù)第一。絕盜為何能當(dāng)著眾人的面在光天化日之下把一對新婚夫婦家洗劫一空？

盜賊冒充父親和兄弟，明目張膽地把東西搬走。

6.劉道元的能耐是寫狀子，他生活檢樸，仗義疏財(cái)。他裝死后，哪些事讓他見識到世態(tài)炎涼？

A幫助打贏過官司的大掌柜一個沒來，被打輸?shù)馁R老板來吐了一口痰。B一條大漢趁機(jī)來訛錢。C曾幫助過的鄰居來偷東西。

D親如兄弟的好友一枝花不僅沒來吊唁，還攔住出殯隊(duì)伍搶判官筆。7.《海底兩萬里》的航海路線是什么？在此過程中又有哪些事件？從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，經(jīng)歷了擱淺、著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊，最后，潛艇到達(dá)挪威海岸。8.尼摩船長是一個怎么樣的人？

A從“用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭”中，可以看出他是一個具有正義感和反抗壓迫的戰(zhàn)士；

B從“南極冰山脫險”中，可出看出他的英勇頑強(qiáng)、不畏艱險、鎮(zhèn)定沉著； C從“智斗鯊魚救采珠人”中，可以看出他同情弱者，心地善良，富有同情心； D從“擊退土著人襲擊”中，可以看出他知識淵博，有創(chuàng)造力和預(yù)見性（在船扶手上裝有高壓電），遇事沉著冷靜；

E從“含淚掩埋同伴”中，可以看出他雖外表冷郁但內(nèi)心情感豐富，重情重意； F從“潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究和躲避開他的敵人和迫害者”，可以看出他的神秘、孤獨(dú)和追求自由的心理。9.康塞爾是一個怎么樣的人？

A、a愿意冒生命危險跟隨主人參與捕鯨行動；b、看到主人落水后，勇敢地跳下去搶救；c、在南極缺氧的時候，把最后一絲空氣留給主人三件事中，可以看出他是一個任勞任怨、忠心耿耿的仆人。

B從他對各種水生動物進(jìn)行分類并用專門的本子分類記錄，可以看出他是一個有著豐富的知識和做事仔細(xì)認(rèn)真有條不紊的人。

10.下列對《沙鄉(xiāng)年鑒》一書表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）A.《沙鄉(xiāng)年鑒》是第一部土地倫理學(xué)著作。

B.《沙鄉(xiāng)年鑒》就是對沙鄉(xiāng)1年12個月不同景象的系列追述。

C.《沙鄉(xiāng)年鑒》作者創(chuàng)作這部著作目的是闡釋土地的生態(tài)功能，強(qiáng)化人們對土地的了解，從而激發(fā)人們對土地共同體的熱愛和尊敬。

D.《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者是一個熱心的觀察家、敏銳的思想家、造詣極深的文學(xué)巨匠。

11.作者奧爾多〃利奧波德為了更好地接近沙郡、了解沙郡，他（）A.買了座沙地農(nóng)場 B.住到了朋友的農(nóng)場 C.租了個沙地農(nóng)場 12.在“二月，上等橡木”中作者認(rèn)為一棵橡木的幸存，一定要避開（）的視線。A.老鷹 B.貓 C.兔子

13.在西方，《沙鄉(xiāng)年鑒》影響力堪與梭羅的《 》比肩。

14.《沙鄉(xiāng)年鑒》的問世，標(biāo)志著（學(xué)說）開始走向人類視野。15.《沙鄉(xiāng)年鑒》內(nèi)容分為三部分，分別是、、，其中第一部分按月份分別描述了12個月的風(fēng)土人情、自然景觀，我們在八年級學(xué)習(xí)的《大雁歸來》就是出自這個部分的 月。16.在“一月：冰雪消融”中，作者認(rèn)為 的足跡，應(yīng)該是大自然四季循環(huán)的一個標(biāo)志，是一年里可記載的最早發(fā)生的事件之一。17.在“十月：暗金色”中，作者說狩獵有兩種，分別是 和。18.在“十一月：斧頭在手”中，作者說“我喜愛所有的樹，但是我更愛（樹名）?！?19.在作者看來，萬物都有自己的靈魂。北部森林的靈魂是松雞，山核桃樹叢的靈魂是冠藍(lán)鴉，沼澤地的靈魂是加拿大噪鴉，荊棘叢生的丘壑山地的靈魂是藍(lán)頭松鴨，馬德雷山的靈魂是。20.作者在《觀鹿》中說，野外活動的人可分為四類：、獵鴨者、獵鳥者、還有。21.最后一部分“結(jié)論”里面提出“一種倫理規(guī)范若要補(bǔ)充和指引人與土地的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就首先要把土地看成是一種，因?yàn)橹挥袑δ軌蚩吹?、感覺到、理解、喜愛或信仰的東西，我們才會產(chǎn)生道德感?！?22.在生態(tài)學(xué)中，土地的概念是一個共同體，作為倫理學(xué)的延伸，應(yīng)該是被尊重和熱愛的。是人與自然和諧相處的狀態(tài)。23.《人類群星閃耀時》的作者斯蒂芬〃茨威格是（國籍）作家，他被譽(yù)為是“ ”之王。24.攻占 中那扇被疏忽的凱爾卡門讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國粉碎，不由得使人感嘆這陰差陽錯。25.1513年西班牙探險家 發(fā)現(xiàn)太平洋。

26.1741年作曲家亨德爾突然在一首詩中找到靈感，寫下了不朽之作《 》。27.1792年魯熱為萊茵軍創(chuàng)作一曲戰(zhàn)歌《 》，這首歌被定為法國國歌。28.1815年由于懦弱平庸的副將格魯希固守成命，拿破侖兵敗。29.1823年歌德寫下了晚年最著名的愛情詩篇《 》。

30.1848年蘇特爾發(fā)現(xiàn)了黃金混合在泥沙之中，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“ ”。31.美國總統(tǒng) 以保障人類永久和平為夢想，卻慘遭失敗。

32.1854年，當(dāng)電力學(xué)者們?yōu)殇佋O(shè)大西洋海底電纜猶豫不決時，一個對電力一無所知的年輕的美國富翁（人名）出現(xiàn)了。在此后的12年里，他屢次失敗卻毫不氣餒，終于在1866年7月13日獲得了最后的勝利。33.作者斯蒂芬〃茨威格是哪國小說家（）A.意大利 B.奧地利 C.英國 D.波蘭

34.“當(dāng)一個人悲傷難以言語時，上帝讓我傾訴我的煩惱?！边@句話的作者是（）A.魯熱 B.萊爾特 C.施瑪諾芙斯卡 D.歌德 35.在爭取南極的斗爭中第一個達(dá)到目標(biāo)的是（）A.斯科特 B.阿蒙森 C.安德拉 D.羅伯特〃皮爾里

36.奧地利著名作家茨威格在《人類群星閃耀時》一書中，在描繪列寧在1917年4月，坐著一列封閉的列車轉(zhuǎn)道芬蘭回到彼得格勒是，他這樣寫道：“這趟風(fēng)馳電掣的封閉列車猶如一發(fā)炮彈，乘坐在里面的人物猶如威力強(qiáng)大的彈藥，這一彈摧毀了一個帝國，一個舊世界。”茨威格這句話的意思是說（）A.列寧領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了沙皇專制制度。

B.列寧領(lǐng)導(dǎo)的革命極大地震撼了世界資本主義統(tǒng)治的秩序。C.列寧當(dāng)選蘇維埃政府人民委員會主席對資產(chǎn)階級是沉重的打擊。D.以列寧為代表的蘇維埃政府宣布退出一戰(zhàn)，協(xié)約國集團(tuán)分崩離析。