第一篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的一千個(gè)問題(上))_為什么江浙地區(qū)年終有“祝?！钡牧?xí)俗？

年終祝福，是江、浙地區(qū)（舊稱吳、越）特有的風(fēng)俗。作為年終大典，歷來極受重視。據(jù)說，這種祝福儀式，除了為人所共知的酬謝天地諸神、祭祀祖先外，還有一層紀(jì)念民族英雄的用意哩。比如舉行祝福的“神媽”，系一幅眾神圖，居中一幅著帝王服飾的大神像，據(jù)說是明末退避南方的“福王”；旁邊的小神像依次是左光斗、史可法、張蒼水等抗清英雄，眾神圖的上方有“南朝圣眾”四字，即指反清復(fù)明的忠烈們。另有一種神龕，居中為兩大神像，據(jù)說是北宋被金國(guó)囚禁的“徽、欽”二帝，旁邊的小神像是二帝的抗金輔臣。在紹興，這神龕上的兩大神像卻是不知名的兄弟倆。傳說他倆佯裝熱心帶路，趁夜將南犯的一支金兵帶到黃山西南的海涂淹死，自己也壯烈捐軀。因不知名姓，人們便以消滅金兵的地點(diǎn)為他們命名。所以神像的上方印的是“黃山西南”四字。由于當(dāng)時(shí)受外族統(tǒng)治，有關(guān)紀(jì)念愛國(guó)志士和祈禱光復(fù)的活動(dòng)不便公開，只在暗中進(jìn)行，所以后來的祭祀相沿在拂曉前舉行。至于將其名為“祝?！保颉案！迸c“復(fù)”諧音，是取“祝愿光復(fù)”的意思。

臘八以后，年景漸漸呈現(xiàn)。臘月十五左右，大家小戶都照例撣房掃塵，接著大家紛紛制做或采購(gòu)年貨，其中包括制辦香燭、糕果、雞鴨魚肉等祝福用的福禮。到了祝福的那一天，家家戶戶須早早在堂屋里掛上神龕，趁天色未明，將兩張八仙桌拼成長(zhǎng)供桌抬出，按桌面木紋朝向橫擺于屋檐下，然后供上福禮。福禮一般為五牲，即將雞、鴨、元寶肉、豬頭、全魚，各裝在紅漆大桶盤內(nèi)，置于供桌上。有的還在上面橫七豎八地插些筷子，旁邊另備一把菜刀，以方便福神取用。然后，捉一條鮮活元寶魚（即鯉魚），前胸后背及雙眼均貼上紅紙小元寶，用紅線系住魚背懸于梁上，并使魚頭朝屋里，此舉既顯示了“鯉魚跳龍門”的架勢(shì)，又取了“招財(cái)進(jìn)寶”的意思，兩者合起來，正好道出了“升官發(fā)財(cái)”的企愿。此外，有的除附帶供些小碟兒裝的豆腐、年糕、粽子、鹽外，還有供三盅茶、六盅酒的，俗稱“三茶六酒”。一切具備之后，接下來便行祭神之禮。祭神時(shí)女人不能參加，由家中男人按輩份大小依次行禮：即面朝屋外，心念福神，叩頭跪拜。隨后焚燒紙錢、紙?jiān)獙毢图堉粕耨R，以示送神歸天。祭完了神，一家大小接著再祭祖宗，俗稱“請(qǐng)回堂羹飯”，即將原來橫向的供桌轉(zhuǎn)直，以應(yīng)“橫神直祖”的俗規(guī)；將福禮上的筷子及菜刀撤下，眾人掉頭改作由外向里跪拜。拜畢，一家人吃用福禮汁湯燒煮的“散福”年糕，意思領(lǐng)受福神的恩澤。有些自給自足的農(nóng)家，本著世間萬物都有神靈主宰的觀念，對(duì)豬欄、牛欄、井欄等也都祭獻(xiàn)三牲福禮和供奉糕果茶酒，以求各類家事能得神助，保佑來年事事順利。最后，燃放“關(guān)門爆竹”，其意思也很簡(jiǎn)單樸素，一則合于俗間“關(guān)門大吉”的口彩，二則宣告祝福之儀到此結(jié)束。

第二篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的一千個(gè)問題(上))_為什么稱泉水為“大地乳汁”？

流動(dòng)著的地下水涌出地面就成為泉。泉在世界上分布很廣，南美洲的牙買加被稱為泉水之島，我國(guó)濟(jì)南市曾是著名的“泉城”。

泉水主要來源于大氣降水，但由于地下地質(zhì)條件的不同和水流出地面的方式不同，泉又有多種多樣的類型。北京的玉泉，是由于地殼運(yùn)動(dòng)使巖層產(chǎn)生斷裂，地下水就沿?cái)鄬用媪鞒龅孛娑纬蓴鄬尤＝鬟?yáng)城外的虹吸泉，能像海潮一樣忽漲忽落，漲時(shí)不知水的來源，落時(shí)不知水的去向。在貴州平坎附近還有一眼有趣的“喜客泉”；當(dāng)你在泉眼旁鼓掌喧嘩時(shí)，它會(huì)涌出大量氣泡，仿佛在向你表示歡迎。還有一種擊掌泉，只要在泉眼附近吆喝幾聲，或者拍幾下手，泉水就會(huì)下降，直到露出泉眼，過一會(huì)兒又會(huì)重新回到原來的水位。在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾草原上，有一眼泉水，清澈晶瑩，丁咚作響，泉水流過的地方卻呈鐵銹般的棕黃色，而且泉水有一股熏鼻的汽水味。經(jīng)化驗(yàn)表明，這是一眼碳酸泉和硫酸鐵泉的混合泉，能治療胃病、肺氣腫、腎炎、貧血等十幾種疾病。

世界上泉的種類很多，除斷層泉、虹吸泉、自流泉外，還有溫泉、冷泉、間歇泉等等。美國(guó)黃石公園的“老實(shí)泉”，就是一種周期性間歇噴發(fā)的溫泉。因它每隔一段時(shí)間噴發(fā)一次，多年來從不失約，因此人們稱它為“老實(shí)泉”。這種泉大都與火山有關(guān)，由于它的通道下部接近熱源，當(dāng)儲(chǔ)存在通道下面的水受熱以后，溫度即逐漸上升，但因其通道狹窄，不易發(fā)生對(duì)流，于是上面的水就像一個(gè)瓶塞一樣把瓶口堵住，直到下面的水變?yōu)樗魵?，將上面的水柱沖出地面，造成一次噴發(fā)為止。如此循環(huán)不止，就形成了間歇噴發(fā)的溫泉。

大陸上有噴泉，海洋里也有噴泉。美國(guó)佛羅里達(dá)州東海岸附近的海底上，有一個(gè)淡水噴泉，泉水不斷上噴，使過往輪船上的海員能喝到甘甜可口的淡水。

泉水是重要的生活水源，它經(jīng)過巖層的層層過濾，水質(zhì)純潔，具有清、涼、香、柔、甘、凈等特點(diǎn)，且富含礦物質(zhì)，因此是釀酒、調(diào)配飲料的最佳水源。溫泉不僅可以治療多種疾病，還可以用來發(fā)電、取暖或調(diào)節(jié)空氣的濕度。在農(nóng)業(yè)上，溫泉可以用來浸種、育秧，也可以用來保護(hù)水生植物和魚類過冬，甚至還能幫助孵化小雞。

第三篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的一千個(gè)問題(上))_丘陵是怎樣分布的？

丘陵是陸地上起伏和緩、連綿不斷的高地。它的海拔高度一般在200米以上，500米以下。孤立存在的叫丘，群丘相連的叫丘陵。丘陵一般都比較破碎低矮，沒有明顯的脈絡(luò)，頂部渾圓，坡度較緩和，它是山地久經(jīng)侵蝕的產(chǎn)物。

在地貌演變過程中，丘陵是山地向平原過渡的中間階段。從地形的位置來看，丘陵一般多分布于山地或高原與平原的過渡地帶，但也有少數(shù)丘陵出現(xiàn)于大片平原之中。從氣候成因上分析，多雨地區(qū)的丘陵多于少雨地區(qū)。連綿起伏的丘陵，好像一個(gè)個(gè)安放在大地上的巨型饅頭。

丘陵在陸地上的分布很廣泛。在歐亞大陸和南北美洲，都有成片的丘陵地帶。在北美洲，阿巴拉契亞山和五大湖之間有一片丘陵地。在南美洲，亞馬孫平原與巴西高原的交接地帶，分布著大片的丘陵。在歐洲，法國(guó)的東部從朱拉山以西起，到德國(guó)的慕尼黑、法蘭克福一帶都是丘陵地帶。我國(guó)也是一個(gè)多丘陵的國(guó)家，全國(guó)丘陵面積有100萬平方公里，占全國(guó)總面積的十分之一。著名的丘陵有江南丘陵、閩浙丘陵、山東丘陵、遼東丘陵等。

丘陵地區(qū)降水量較充沛，適合各種經(jīng)濟(jì)林木和果樹的栽培生長(zhǎng)，對(duì)發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)十分有利。

第四篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的一千個(gè)問題(上))_為什么中秋節(jié)要吃芋艿？

八月十五中秋節(jié)，我國(guó)東南沿海的廣大地區(qū)，除了家人團(tuán)圓吃月餅，還有吃糖芋艿的風(fēng)俗。芋艿，又名毛芋頭，它形如土豆，外有一層又麻又皺的黑皮，去皮煮熟或烘熟，香甜軟糯，十分好吃。至于為何要在中秋節(jié)吃，據(jù)說這與戚繼光有關(guān)。

明朝時(shí)，來自日本的海盜（倭寇）屢屢侵犯我國(guó)東南沿海，燒殺搶掠，無惡不作，連官兵都不是他們的對(duì)手，更何況普通百姓。各地的告急文書一封接一封飛赴京城，于是，朝廷下定決心要除去倭寇，拯救百姓于水深火熱之中。為此，朝廷特選派能征善戰(zhàn)的戚繼光前去抗倭。

戚繼光受命后，招募了一支勇敢善戰(zhàn)，紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍，并依照各人的特點(diǎn)編隊(duì)，在對(duì)倭寇的戰(zhàn)斗中接連取得了重大的勝利。這一年中秋月夜，依山駐扎的戚家軍正在駐地吃著月餅，慶賀勝利，歡度佳節(jié)。半夜后，狡猾的倭寇趁著海霧的掩護(hù)摸上山來，結(jié)果，偷襲得逞，并乘勢(shì)把戚家軍團(tuán)團(tuán)圍困在山上。幾天后，軍中糧草已絕，可倭寇既不進(jìn)攻，也不撤退。他們的意思很明顯，要把戚家軍統(tǒng)統(tǒng)餓死在山上。

在這種情況下，戚繼光一面下令加緊防守，嚴(yán)防倭寇偷襲，一面派人在山中挖野菜、草根充饑。士兵們?cè)谏街型诘讲簧僖坝筌?，但由于從未吃過，不知它叫什么名字。有幾個(gè)士兵試著煮熟吃一口，覺得味道很好，而且十分耐饑，便拿了幾個(gè)給戚繼光嘗嘗。戚將軍吃后，十分高興地說：“有了這些東西，我們就不會(huì)被敵人困死了。我們干脆就在山上多住幾天，讓敵人以為我們都餓得動(dòng)彈不了甚至餓死了，然后再來個(gè)突襲，乘敵不備，全殲匪寇！”

他停了一會(huì)，又感觸地說：“由于我的麻痹大意，才造成了今天這樣危難的處境。為了永遠(yuǎn)記住這次經(jīng)歷，也為了紀(jì)念那些死難的將士，我建議給它取名為‘遇難’”

三天后，全軍飽餐一頓“遇難”后，在黑夜的掩護(hù)下，悄悄摸進(jìn)敵營(yíng)，乘倭寇熟睡之際，切菜砍瓜般地殺死了許多敵人。其余的倭寇驚醒過來倉(cāng)惶應(yīng)戰(zhàn)，但哪里是精神抖擻的戚家軍的對(duì)手，還在迷迷糊糊中就全被干掉了。

倭寇受了這次巨大的打擊，從此一蹶不振，不敢再到我國(guó)東南沿海騷擾。這里的老百姓重新過上了寧?kù)o的日子。為了紀(jì)念這次偉大的勝利，記住“遇難”對(duì)戚家軍，也是對(duì)廣大百姓的救命之恩，這一帶的人們每逢中秋節(jié)，便都要煮，烘“遇難”吃。后來時(shí)間久了，后人不再那么明了“遇難”的本義，就將這種野生植物說成了諧音“芋艿”。

第五篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的一千個(gè)問題(上))_“七夕”的故事是怎么流傳下來的？

農(nóng)歷七月初七，漢族民間稱為“七夕”，也稱“乞巧節(jié)”。這天晚上，既是傳說中牛郎織女一年一度相會(huì)的時(shí)刻，也是婦女們向織女學(xué)習(xí)她那高超靈巧的紡織技藝（乞巧）的良好時(shí)機(jī)。那么，“七夕”的由來又是怎樣的呢？

相傳，古時(shí)候有一個(gè)可憐的放牛郎，他的父母早去世了，從小跟著哥哥過日子。牛郎的嫂嫂為人刻薄，常常虐待小叔。牛郎吃不飽睡不好，最后，哥哥嫂嫂還要同他分家?？煞旨視r(shí)他們僅僅給了牛郎一頭老牛，就把他趕出了家門。

牛郎在山坡上搭個(gè)草棚，靠著自己雙手開墾荒地，勉強(qiáng)維持生活。有一天，一直在他身邊的老牛突然對(duì)牛郎說起了話來，原來這頭老牛是天上的金牛星下凡。它是因?yàn)橥低档匕盐骞确N子撒給人間，觸犯了天規(guī)，被天帝罰到人間的。老牛告訴牛郎，過幾天，天上的仙女將到天池里洗澡，其中一位叫織女，她是天帝的孫女，很美麗，很賢慧，也很勤勞。當(dāng)她們下池洗澡的時(shí)候，如果趁機(jī)把織女的衣裳拿走，就可以娶她做妻子。牛郎聽了老牛的話，到時(shí)候悄悄藏在天池邊的蘆葦叢中，等著仙女們來洗澡。不一會(huì)兒，仙女們果然來了。她們脫下輕羅衣裳，下到池里。牛郎趕緊從蘆葦叢中跑出來，在一堆花花綠綠的衣裳里拿走了織女的衣服。這下把仙女們嚇壞了，她們慌慌張張地穿上自己的衣裳，一個(gè)個(gè)飛走了，只剩下織女一個(gè)，因?yàn)闆]有衣服，走不掉?？椗蚺＠捎戇€衣服，可放牛郎卻向她求婚，要她答應(yīng)后才肯還她衣裳?？椗缓么饝?yīng)了，便成了牛郎的妻子。

他們結(jié)婚后，男耕女織，相親相愛?？椗畷?huì)養(yǎng)蠶，會(huì)織絲，又能織出十分精美的綢緞，遠(yuǎn)近都聞名。小兩口的日子過得非常美滿。三年后，織女生下雙胞胎，一男一女。男的叫金哥，女的叫玉妹，夫妻倆決心今生今世永遠(yuǎn)相守，白頭偕老。

不久，幫助他們成家的那頭老牛不行了，臨危的時(shí)候，一再叮囑這對(duì)年輕夫妻：“我死后，把我的皮留下，遇到緊急事情，披上它，能夠騰云登上天去?！崩吓Ｋ篮?，牛郎和織女忍痛剝下了牛皮，細(xì)心地收藏起來。

織女下到人間，并且與牛郎成親的事情，終于被天帝和王母娘娘知道了。他們震怒異常。王母娘娘親自帶領(lǐng)天神將織女抓了回去。這天，牛郎從田間回家，只見織布機(jī)上空空的，兩個(gè)孩子邊哭邊說：“剛才有個(gè)老婆婆把媽媽帶走了?！迸＠蓻Q心要去搭救織女，于是他用籮筐擔(dān)著兩個(gè)孩子，披上了牛皮。頓時(shí)，他身輕如云，直飛天上。他追呀追呀，眼看快要追上了，王母娘娘也聽到后邊孩子呼叫媽媽的喊聲了。她伸手從頭上拔下一根金簪，朝身后一劃，天空出現(xiàn)了一條寬闊的波濤洶涌的大河，這就是天河。牛郎挑著孩子，被隔絕在河對(duì)岸，只能在河邊啼哭哀號(hào)。悲傷的哭聲感動(dòng)了天帝，于是，他允許這對(duì)硬被分離的夫妻，在每年的七月七日，由喜鵲搭橋，在鵲橋上相會(huì)一次。

大家都說，七月七日這天，很少見到喜鵲。這是因?yàn)樗鼈兌硷w到天河替牛郎織女的會(huì)見搭橋去了。第二天，喜鵲頭上光禿禿的，那是它們的毛被牛郎織女踩禿了。有人還說，七夕這天，姑娘要把端午節(jié)系在孩子們脖子上手臂上的五彩線繩解下來，扔到屋頂上，因?yàn)橄铲o上天互相咬著尾巴搭橋，還需要一些繩子。扔到屋頂上的彩繩，就是替喜鵲準(zhǔn)備的。也有人說，七夕這天夜里，等到滿天星斗、夜深人靜的時(shí)候，躲在葡萄架或瓜棚豆架之下，如果你是幸運(yùn)者，還能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)說的悄悄話呢！這個(gè)動(dòng)人的愛情故事，就這樣世世代代相傳下來了。