第一篇：古希臘羅馬神話讀書報告

《古希臘羅馬神話》讀書報告

20114206孫嘉潞

希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當(dāng)然也描繪了一個個栩栩如生的人物，鮮明的人物性格也正是它的亮點所在，莊嚴(yán)又愛嫉妒的赫拉，溫柔卻又膽小的德墨忒爾，智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命躍然紙上，以最美麗的姿態(tài)，訴說著那段曾經(jīng)的輝煌；那段神廟里的高歌。

在這個神話的世界里，神的力量占據(jù)著統(tǒng)治地位。馬克思曾說，希臘的神話和史詩是人類童年時代發(fā)展的最完美的產(chǎn)物，具有永久的魅力。

古希臘羅馬神話，說是神話，但其中的眾神卻是極富有人性的，這也使人更有興趣讀這本書，畢竟，有誰喜歡呆板的一成不變的神呢？

在這么多的故事中，我最喜歡的是伊阿宋取金羊毛的故事。其中的女主角美狄亞背叛父親，而后因為伊阿宋的背叛而做出了更加兇殘的舉動。雖然兇殘，甚至讓人難以原諒和理解，但卻是敢愛敢恨的真性情。這個故事很好的凸顯了人性的善惡的矛盾。如此激烈的沖突大概也只能在古希臘羅馬神話中見到吧。

雖然神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也借此深深地揭露和批判了人性的丑惡。神話中的眾神，之所以有喜怒哀樂，擁有人的一切感情，正是因為他們是人創(chuàng)造的。正是這樣，我們可以說，是人創(chuàng)造了神，不是神創(chuàng)造了人。

第二篇：淺析古希臘神話與羅馬神話的差異

淺析古希臘神話與羅馬神話的差異

古希臘羅馬神話和傳說是西方藝術(shù)的源頭之一，是西方文化史上一個偉大的成就。后世藝術(shù)家根據(jù)許多被古代希臘人神化了的英雄傳說和史實演繹出驚心動魄的史詩與悲劇，創(chuàng)作出具有永恒魅力的造型藝術(shù)珍品。直到今天，歐美的戲劇、詩歌、雕塑、繪畫等等文化活動都在滔滔不絕流傳于世的古希臘羅馬神話中汲取新的營養(yǎng)，成為文藝再創(chuàng)造的重要源泉。

問到西方神話，大家多會先說出：希臘神話?？v觀電影乃至動畫片，仍以希臘神話為主要敘述內(nèi)容。今天，我就希臘神話與羅馬神話的異同來談?wù)勎业目捶ā?/p>

假如問一個古希臘人，德米特爾是誰的話，他會說，德米特爾有一個非常漂亮的女兒，被哈底斯搶走了，因此德米特爾很悲傷，等等。

假如問一個古羅馬人，賽爾斯是誰的話，他會說，賽爾斯有一個祭司，他的地位比朱庇特、瑪爾斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福羅拉和普慕那的地位要高。他會說，賽爾斯與其他兩個掌管農(nóng)業(yè)的神立波爾和利貝拉是一個組的，他可能還可以將那些幫助賽爾斯的小神的名字說出來。

因為古羅馬的“神話”不是故事，而是神與神以及神與人之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。羅馬初期的宗教后來被增加了許多有時甚至彼此矛盾的新內(nèi)容，尤其是吸收了希臘神話的很多部分。今天我們對羅馬神話的知識不是來自當(dāng)時的記載，而是來自于后來一些試

圖將那些古老的傳統(tǒng)保留下來的學(xué)者的描述。比如生活于前1世紀(jì)的瑪爾庫斯·提倫提烏斯·瓦羅。一些其他的羅馬作家，比如奧維德在寫作時受到希臘的影響非常深，他們經(jīng)常引用希臘神話來填補羅馬神話中的空缺。

而希臘神話則包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內(nèi)容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及太陽神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。

他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對換自然界斗爭的一種藝術(shù)回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。

古代希臘羅馬豐富多彩的神話傳說對整個西方文明產(chǎn)生了很大影響。它所孕育的希臘民族精神，經(jīng)過世代的繼承、充實、演繹與發(fā)展，已日漸融合到西方社會的集體意識中，并進而成為影響西方社會乃至世界文明的歷史傳統(tǒng)，人類文明也就在這樣的歷程中不斷地邁開了前進的步伐。英國人類學(xué)家愛德華·泰勒曾

說過：“在現(xiàn)代文明氛圍中，研究古典神話的價值，不在于神話本身的內(nèi)容，而在于其樣式，或者說，主要在于為其形成時代的思想提供文物鑒定式的證據(jù)?！瘪R克思也曾高度評價希臘藝術(shù)和史詩的成就，認為它具有“永久的魅力”、“而且就某方面說還是一種規(guī)范和高不可及的范本”。

古希臘羅馬神話和傳說是民族精神乃至整個西方精神的隱喻。在西方精神中，古希臘精神乃其歷史的重要淵源和起點，它作為西方古代精神的主體而代表著西方精神發(fā)展史上的第一塊里程碑。西方精神之庫中的自然精神、浪漫精神、自由精神、神秘精神、理性精神、科學(xué)精神和思辨精神等，都可以在古希臘精神中找到其雛形和根源。恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。古希臘精神幾乎完整地出現(xiàn)在古希臘神話和傳說里。

古希臘羅馬神話的差異就在于，希臘神話更富有人性的味道，更深入人心，而羅馬神話則因它豐富的祭祀文化而更為研究者所喜愛吧。

第三篇：《古希臘羅馬神話》優(yōu)秀讀后感

《古希臘羅馬神話》是一本書，里面講的都是一些被人們所信仰的神的故事和他們的傳說，這是一本很有意思的書。這里面的神有宙斯、普羅米修斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和雅典娜······

這里面有的神有的是希臘神話中的有的是羅馬神話中的，這還有很多故事都是我聽過的或者是學(xué)過的。我就拿《伊耳戈英雄》這個故事來講吧！這個故事很長，可以說是一個探險的故事，它分為好幾個章節(jié)，每一個章節(jié)講的都是一個“闖關(guān)的關(guān)卡”，還講了伊耳戈是怎么過去的。這個故事里面有很多神奇的事情呢！

這些事情有：一個普普通通的人會做魔藥、還有金羊毛，還會發(fā)光、還有在田地里中上龍牙，就會有巨人長出來······反正接二連三的，會有許許多多的神奇的事情不斷的發(fā)生。這個故事當(dāng)中，還聯(lián)系到了我學(xué)過的一篇課文《普羅米修斯》當(dāng)中的情節(jié)呢！

這個故事里面講到：他們在路上，聽到了普羅米修斯背綁在高加索山上，宙斯排蒼鷹去啄食他的肝臟，他痛苦的呻吟的聲音。我認為伊耳戈是一個勇敢的人，為什么這么說呢？那是因為他經(jīng)歷了很多磨難和困難，還有許多挑戰(zhàn)，但他從不畏懼，都會勇于去克服，去面對，從不退縮。

你們覺得伊耳戈勇敢嗎？我覺得他很勇敢。你喜歡這本書嗎？反正我是很喜歡的，我推薦你們也去找一找這本書來看看哦！

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第四篇：《古希臘神話》讀書心得

《古希臘神話》讀書心得

《古希臘神話》讀書心得1

沒讀《希臘神話故事》這本書之前，我只知道希臘與中國羅馬埃及并稱為世界文明古國，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。

讀了《希臘神話故事》這本書，我的感受是希臘神話里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過《希臘神話故事》這本書，讓我認識了天神宙斯;太陽神阿波羅;智慧女神雅典娜;戰(zhàn)神阿瑞斯;海神波塞冬……他們體力過人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好;也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠;也讀到了人性的險惡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志。

我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的`哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開潘多拉魔盒，但他最后還是打開了潘多拉魔盒，給人們帶來了無數(shù)災(zāi)難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強拼搏，最后完成了十二功績。

《古希臘神話》讀書心得2

最近我看了一本名叫希臘神話的書，無論是目不識丁的老農(nóng)，還是牙牙學(xué)語的孩童，都聽過神話故事．牛郎織女，嫦娥奔月，白蛇傳，西游記，封神演義，聊齋志異等，大家總聽過一兩個。我看的那本希臘神話里就有許多神話故事。

從書中，我學(xué)到了很多知識．希臘神話主要由神的故事和英雄的傳說組成的。神的故事包括天地的開辟，神的產(chǎn)生，神的譜系，神的活動和人類的起源。希臘神話中神分老神和新神，老神以蓋亞和烏拉諾斯為代表，新神就是以宙斯為主宰的'奧林波斯眾神十二主神等。希臘神話里的英雄大都是神和凡人女子所生的半神他們都有坎坷的經(jīng)歷和非凡的業(yè)績。俄耳浦斯，伊阿宋等英雄，構(gòu)成了希臘神話的重要組成部分。

讀完了這本書后，學(xué)到了很多東西，讓我知道了一時的權(quán)利，并不能控制一切，掌握一切，如果再狂妄自大，得意忘形，最終將空無一切。還知道一時的貧困，一時的跌落并不說明自己的未來將一直貧困下去，只要鼓起勇氣，學(xué)會堅持，那你的未來將光明無阻！

只要一看這本書，你就一定會被吸引，甚至?xí)挂岳^日，廢寢忘食，時時刻刻沉迷在希臘神話這本書中，所以我認為這本書非常值得大家去看。

《古希臘神話》讀書心得3

神話是人類童年時代的產(chǎn)物。那個時侯的人們，對于天地的存在風(fēng)雨雷電的變化這些他們解釋不了現(xiàn)象充滿了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中，似乎隱藏著一種遠非人力所及的神奇之處，人類的祖先將這種力量人格化，于是有了神祇。神祇成為了人們崇拜的.對象，神祇的傳說―神話也逐漸產(chǎn)生和豐富起來。

希臘神話是古希臘民族關(guān)于神和英雄的傳說。希臘神話中的神有著和人一樣的情感與缺點，主神宙斯就是一個典型，他很好色，經(jīng)常誘惑人間漂亮的女子，并和她們生下孩子，后來的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡間女子生下的。

希臘神話中的英雄則往往意志堅定，他們多半是神的子孫，有著向神一樣強大的力量。獨立完成十二項任務(wù)的赫拉克勒斯和在特洛伊戰(zhàn)爭中發(fā)揮主要作用的阿喀琉斯是他們當(dāng)中的代表。希臘神話中也不乏對于人的命運的關(guān)注，人類千方百計地躲避著可怕的神諭，可命運不可逆轉(zhuǎn)地降臨在每個人的身上，俄狄浦斯王殺父娶母的悲劇引發(fā)人們深刻的思考。

《古希臘神話》讀書心得4

讀著這個題目，想必大家也知道了，這是一個敘述關(guān)于神的故事。在這些故事中，有塑造了統(tǒng)治萬物的眾神之王宙斯掌管婚姻和生育的婦女保護神天后赫拉以及他們的女兒智慧女神雅典娜月亮女神阿爾忒彌斯他們的兒子太陽神阿波羅戰(zhàn)神可瑞斯……

那我們?nèi)擞质菑暮味鴣砟兀课規(guī)е蓡柗_了書本的第一頁普羅米修斯的故事。先知普羅米修斯來到世界，他是天神的后代，眾神中最有智慧的一位。普羅米修斯覺得世界缺少看了一樣很重要的東西，這下我的好奇心就更濃了，缺少了什么重要的東西呢？于是他撮起一些泥土，仿造天神捏出了一個人。噢，我心中的這把鎖終于解開了。同時他從各種動物心中取出善和惡，將它封閉在人的胸膛里。人類被創(chuàng)造了不久便遍及大地的'各個角落。但是，當(dāng)時的人和我們皆然不同？居住在沒有陽光的土洞里，仿佛是一群沒有靈魂的影子。普羅米修斯來幫助他們，教他們說話和寫字，訓(xùn)練馬匹拉車，給病人尋來草藥，指導(dǎo)人類一切生活上的技能。

神話所創(chuàng)造出的純正的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠吸引人們的興趣。

《古希臘神話》讀書心得5

暑假里，我讀了《希臘神話故事》一書。古希臘神話流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年的歷史了，是世界文學(xué)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)?？戳恕断ＥD神話故事》后，給了我很多啟示和做人的道理。

《希臘神話故事》這本書里給我印象最深的是《國王彌達斯》這個故事，故事講的是酒神狄倪索斯帶著他的朋友們散步，他的'老朋友西靳諾斯落在了后面，因為西靳諾斯又喝醉了。后來，人們發(fā)現(xiàn)了這位老人，并把他帶到了國王彌達斯那里，國王彌達斯熱情地招待了西靳諾斯十天十夜，直到第十一天的早上，國王才把這位客人交給了酒神。酒神看到自己的朋友安然無恙，非常高興，便答應(yīng)滿足國王彌達斯一個愿望。彌達斯再三考慮，想擁有點金術(shù)，酒神只好滿足了他的這個愿望。擁有點金術(shù)的國王想試試自己是不是真的擁有了點金術(shù)，他碰到的樹枝石塊水果都變成了金子。彌達斯非常高興，他回到皇宮想吃面包，可他的手剛碰到面包，面包就變成了金子，他想喝的葡萄酒變成了金汁，他非常絕望地用拳頭敲打自己的腦袋，他的臉馬上也變成了金子。后來，國王彌達斯沒有辦法，只好祈禱酒神取消他的點金術(shù)，最后，酒神答應(yīng)了他的請求。

這個故事，我知道了一個貪婪的人，他的下場是可悲的。如果國王彌達斯當(dāng)初沒有想著擁有點金術(shù)的話，他就不會碰到以后平添的那許多的煩惱了。

《古希臘神話》讀書心得6

我非常喜歡看神話故事，因為神話故事里的人物神通廣大，而且充滿傳奇。希臘神話故事更能讓我著迷，主要是里面的主人公勇敢機智，每個故事都很精彩!希臘神話故事主要是講希臘人與特洛亞人的戰(zhàn)爭，這個書里大部分的神和我們中國的神不一樣，古希臘的神大部分都很自私任性，但少部分的神還是很善良的，如：雅典娜普羅米修斯。

同時我覺得希臘神話故事還是一本沉重的書，比如我最喜歡的神宙斯，因為他把被他爸爸吞到肚子里面的哥哥姐姐們救出來，不得不把殘酷的父親殺了，為了正義，他必須這么做，真棒!

最讓我頭痛的是書里面的'地名，還有城市，有的字太多，記都記不清了，不過沒關(guān)系，為了欣賞這么美妙的故事，我把它們替換成我身邊的地方，就沒問題了。

希臘神話故事是本好看又有趣的書，它能使我百看不厭，連我爸爸都喜歡看了!

《古希臘神話》讀書心得7

讀完了《希臘神話故事》這本書，我被里面神的故事和英雄的傳說深深地吸引住了。

這本書充滿著智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)治天國時期，圍繞諸神和英

雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事。包括無私善良偉大不畏強權(quán)的普羅米修斯;充滿智慧理智純潔的女神雅典娜;還有正義多才多藝光明磊落的太陽神阿波羅。另外力大無窮的赫拉克勒斯;文武雙全的喀戎;法力高強的喀耳刻……他們勇猛無比，戰(zhàn)天斗地，克服了一個個艱難險阻，上演了一幕幕由不同神支持的可歌可泣的戰(zhàn)斗，成為力量和勇氣的化身。

給我印象最深刻的是普羅米修斯，他天生睿智，知道泥土里蘊涵著天神的種子，于是他捧起泥土，和以清瑩的.河水，模擬天神的形體捏成了人形。然后他從動物的心里取來善與惡兩種性格封入人的胸膛，創(chuàng)造了最初的人類。后來他又教人類知識和技術(shù)，并為了保護人類勇于和惡勢力作斗爭……這本書不僅讓我了解了西方文化，還讓我進一步地加強了分辨丑與美善與惡的能力，讓我加深了對文學(xué)藝術(shù)作品的理解，激發(fā)了我對閱讀經(jīng)典文學(xué)的興趣。

《古希臘神話》讀書心得8

希臘神話里的人魚海神，波塞冬的兒子，專門平息海上的風(fēng)暴。

人魚海神特賴登的頭部和軀干與人類無異，下身拖著一條與海豚或魚類相似的尾鰭。特賴登的名字也許源于其母親安菲特律特，后者身為月亮女神手握大權(quán)統(tǒng)治海域。身為月亮女神的兒子，特賴登順理成章地被等同于幸的新月。

在希臘神話里，特賴登只要吹響海螺，即刻平息海上的風(fēng)浪。無獨有偶，在古羅馬詩人奧維德所著有關(guān)洪水的神話中，尼普頓則命令特賴登吹響海螺以阻退大水，這在古典神話中是個突出的特征，比較集中地表現(xiàn)在巴洛克時期藝術(shù)中的特賴登噴泉雕像身上。至于把特賴登描繪成海豚，則是與平息海上風(fēng)浪有關(guān)：當(dāng)海洋生物最可能浮出水面時，特賴登立刻讓海上風(fēng)平浪靜。

喜怒無常的'造物

這位人魚海神總是營救蒙難海船，使之脫離險境。但是他也能使輪船沉沒海底。

維吉爾的宏偉史詩《埃涅伊德紀(jì)》講述了號手米塞怒斯向眾神挑戰(zhàn)，以比賽吹喇叭與之一決高下，特賴登將他淹沒溺斃的故事。在伊阿宋和阿耳戈諸英雄的傳奇故事中，當(dāng)歐斐摩斯向特賴登打聽去地中海的方向時，冷若冰霜的人魚海神一言不發(fā)，只是伸出了一根手指，指向遠方的一條河流。后來，海神改變主意，賜給歐斐摩斯一塊陸地，象征他的后代將對利比亞擁有絕對主權(quán)(利比亞當(dāng)時已被希臘殖民)。正當(dāng)歐斐摩斯把一只羊獻祭給海神以表謝意時，特賴登一把拽住“阿耳戈號”的龍骨，拖著它破浪直奔地中海。

特賴登的一個養(yǎng)女帕拉斯(與河神斯堤克斯的丈夫毫無于系)在與玩伴雅典娜女神打拳時被后者意外失手打死。雅典娜十分悲傷，遂采用了帕拉斯的名字，成為家喻戶曉的帕拉斯·雅典娜。

第五篇：古希臘羅馬神話對英語詞匯的影響初探

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 英漢“思考”類動詞的語義成分與詞匯化模式分析 2 中英習(xí)語之間差異的原因和用法 Analyzing Holden's Character in The Catcher in the Rye 4 商務(wù)英語交流中委婉語的語用功能研究 5 中英婚姻觀對比 On the C-E Translation of Public Signs 7 On House’s Model for Translation Quality Assessment——A Case Study of Li Mi’s Chen Qing Biao 8 An Analysis of Bernard Shaw’s Pygmalion from the Perspective of Interpersonal Function 9 救贖之旅—淺析《麥田里的守望者》中霍爾頓?考菲爾德的成長經(jīng)歷 10 伊恩?麥克尤恩《時間中的孩子》中斯蒂芬的心理創(chuàng)傷和恢復(fù)分析 11 《苔絲》中的圣經(jīng)和神話典故 文檔所公布均英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 799 75 79 38 13 分析《霧都孤兒》中的諷刺手法 14 禮貌原則在國際商務(wù)信函中的運用 《飄》—斯嘉麗女性主義意識的成長歷程解讀 16 中西方寒暄語簡要對比研究 Satan in Paradise Lost as a Tragic Hero 18 英語電影片名漢譯研究 《麥田守望者》中霍爾頓的性格分析 20 《荷塘月色》的兩個英譯版本的比較研究 21 論莎士比亞戲劇作品中的父權(quán)意識 22 《希臘古甕頌》中的藝術(shù)和永恒之美 方言電視節(jié)目收視群體特點及社會影響分析 24 跨文化交際中的中西方時間觀念 25 中西美食文化差異與翻譯策略 26 小議非語言交際中的身體語言 27 商務(wù)英語翻譯中的隱喻研究 《哈姆雷特》與《夜宴》中人物塑造的比較研究 29 論原聲電影對提高大學(xué)生英語聽說能力的作用 30 東西方飲食文化差異之餐具比較——筷子和刀叉 31 論愛倫坡的恐怖小說創(chuàng)作及其特點 32 《達?芬奇密碼》中的女性主義

論建構(gòu)主義理論下初中英語教師的課堂角色定位 34 隱喻視野下英漢動物詞匯文化內(nèi)涵的比較分析 35 《到燈塔去》中的“雙性和諧”研究 36 初中英語教學(xué)中的角色扮演

A Comparison of the English Color Terms 38 On Feminism in Persuasion 39 中美服飾的文化差異分析

從翻譯等值理論看文化詞的翻譯

從英劇《唐頓莊園》看英國貴族精神

論《寵兒》中的象征意象

交際法在中學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

交替?zhèn)髯g中的記憶機制及記憶訓(xùn)練研究 45 D.H 勞倫斯《盲人》中的人文主義研究 46 社會語言學(xué)視角下女性語言的特點 47 張培基翻譯個案研究之背影

A Comparison of the English Color Terms 49 從《老人與?！房春Ｃ魍≌f中的英雄式人物的刻畫 50 中英茶文化的比較和對比

論中西方法律文化價值取向的差異

A Comparative Study on the Symbolic Meanings of Color Red Between The Scarlet Letter and Tess of the D’Urbervilles

淺論英文原聲電影在英語教學(xué)中的應(yīng)用 54 中西方語言和文化間的相互影響 55 從《蜘蛛俠》系列看美國的英雄主義 56 中西節(jié)日的對比研究

《圍城》英譯本中文化負載詞的翻譯研究

比較分析《長干行》不同譯文中的音韻美和意象美 59 “省力原則”在口譯過程中的應(yīng)用 60 淺析英語委婉語功能

The Major Characters in Wuthering Heights under the Perspective of Ethics 62 《了不起的蓋茨比》中兩個女主人公的道德淪喪的探析 63 淺談中學(xué)生中國式英語產(chǎn)生及對策

A Study on the Principles and Strategies of Note-taking in Consecutive Interpretation 65 從《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》探析中西方人文差異

An Analysis of the Transformation of Scarlett’s Personality in Gone with the Wind 67 淺析《白牙》中愛的力量 68 英漢句子狀語的對比與翻譯

英語專業(yè)學(xué)生課外網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)問題研究

莎士比亞《仲夏夜之夢》中的女性人物性格分析 71 “到十九號房間”的悲劇成因

透過《馬丁?伊登》看杰克倫敦對超人哲學(xué)的矛盾心態(tài)

從違反合作原則看電影語言的會話含義——以《最后的武士》為例 74 成語翻譯中的文化缺省與翻譯補償

美國夢的破滅——約瑟夫?海勒《第二十二條軍規(guī)》中的黑色幽默解析 76 英語語言性別歧視研究

肢體語言在大學(xué)英語教學(xué)課堂中的應(yīng)用

The Interpretation to Captain Ahab in Moby Dick through Abnormal Psychology 79 任務(wù)型教學(xué)模式在初中英語課堂教學(xué)中的現(xiàn)狀分析－－以xx學(xué)校初一學(xué)生為例 80 中英文法律諺語比較及互譯技巧

The Study of the Positive Effects of Native Language on Junior School English Teaching 82 The Application of Cooperative Learning in English Teaching 83 跨文化營銷策略研究－－以寶潔為例

Psychological Analysis of Stuttering in The King’s Speech

A Comparison of the English Color Terms 86 On English Film Title Translation from the Perspective of Skopostheorie 87 從關(guān)聯(lián)理論的角度看英語廣告中隱喻的翻譯

An Analysis of Symbolic Metaphor in To the Lighthouse 89 簡?奧斯汀《諾桑覺寺》中人物對愛情和婚姻的不同態(tài)度 90 中美文化環(huán)境對旅游價值觀的影響 91 動物習(xí)語中文化意象的比較與翻譯 92 外交語言策略中的合作原則 93 淺析中西方飲食文化差異 94 英漢禁忌語對比分析

A Study on the Effects of Phonetics in JEFC Teaching 96 從馬洛斯的“需要層次”理論看<<傲慢與偏見>>中的婚姻觀 97 換位思考在商務(wù)信函中壞消息的運用及建議 98 中西校園流行語的文化對比

根據(jù)空缺理論在跨文化交際中如何翻譯數(shù)字 100 論“美國夢”對美國文學(xué)的影響 101 中學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) 102 英漢招呼語對比與應(yīng)用研究

An American Nightmare: A Naturalistic Approach To Clyde in An American Tragedy 104 The Effect of Translator's Subjectivity on Creativity in English Translation of Chinese Classical Poetry 105 論《湯姆叔叔的小屋》中的基督式人物塑造 106 論中美廣告中所反映的文化價值觀差異

從現(xiàn)實主義分析阿瑟?米勒《推銷員之死》中威利?洛曼的悲劇成因 108 一位《飄》不去的女性—《飄》中斯佳麗的女性主義性格特點成長分析 109 適者生存—對《飄》中生存意識的探究 110 簡析狄更斯《遠大前程》中的浪漫主義特征 111 湯姆索亞歷險記中湯姆的成長

論圣地亞哥性格的多重性及《老人與?！分械谋瘎∩?113 論《格列佛游記》中的諷刺

超越和世俗——對《月亮和六便士》中Strickland和Stroeve的對比分析 115 《傲慢與偏見》中的微觀反諷言語行為 116 小說《飄》中斯嘉麗的人物性格分析

愛倫坡的分析方法在“厄舍屋的倒塌”中的應(yīng)用 118 從語用角度探討漢譯英公示語 119 初中英語說寫技能綜合教學(xué)研究

淺析《憤怒的葡萄》中主要人物的性格特征 121 A Feminist Reading of The Portrait of a Lady 122 《霍亂時期的愛情》中象征手法的解析 123 英漢關(guān)于“憤怒”隱喻的分析

論《愛瑪》中簡?奧斯丁的女性主義觀

淺析愛德華·摩根·福斯特《霍華德莊園》中的語言特色 126 從歸化和異化的角度看《功夫熊貓》的字幕翻譯 127 淺議《女勇士》中的個人英雄主義

《木馬贏家》中父親的缺席

從《紅樓夢》及其譯本看中英非贊同表達的異同 130 《女勇士》中美國華裔身份危機的探尋 131 中學(xué)英語教學(xué)活動的主要設(shè)計原則

從《永別了，武器》中看戰(zhàn)爭對人性的影響 133 從功能目的論視角分析公共標(biāo)識翻譯

美國個人主義和中國集體主義的對比與分析 135 《呼嘯山莊》中希斯克里夫和凱瑟琳的愛情悲劇 136 跨文化背景下的廣告翻譯技巧

超越和世俗——對《月亮和六便士》中Strickland和Stroeve的對比分析 138 哥特小說中的反天主教分析：《隱士》個案研究 139 Redefinition of Heroism in The Red Badge of Courage 140 法律英語的特點

言語行為理論視角下的商務(wù)索賠信函話語分析 142 淺析中西情人節(jié)短信中的文化差異 143 合作教學(xué)理論在初中英語閱讀中的運用 144 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英語自主學(xué)習(xí)模式的調(diào)查 145 A Comparison of the English Color Terms 146 從《芒果街上的小屋》透視女性自我意識的覺醒 147 淺析英文商務(wù)信函的寫作格式與文體風(fēng)格

從追求走向幻滅與死亡——談馬丁伊登的美國夢 149 廣告的翻譯原則和方法

《呼嘯山莊》和它的四個版本電影的比較研究 151 談英語文學(xué)作品名稱的漢譯

152 從《一間自己的屋子》看弗吉尼亞伍爾芙的女性主義意識 153 埃德加?愛倫?坡小說《黑貓》的寫作技巧應(yīng)用分析 154 順應(yīng)理論視角下公益廣告英譯中的語用失誤分析 155 中西文化差異分析—以國際商務(wù)談判為視角 156 論后現(xiàn)代寫作技巧在白雪公主中的運用

157 宗教枷鎖下的人性掙扎——《紅字》中丁梅斯代爾形象解讀 158 《嘉莉妹妹》中女主人公美國夢的幻滅

159 The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett

160 《傲慢與偏見》中的三種不同婚姻的分析 161 淺談文化差異與英漢翻譯

162 美國新聞報道中政治委婉語的語用解讀 163 漢語無主句英譯方法探析（開題報告+論）164 《嘉莉妹妹》中赫斯特伍德人生悲劇 165 成功智力理論對英語素質(zhì)教育的啟示 166 論《金色筆記》的多元主題 167 職場女性的言語行為的禮貌原則 168 英漢色彩詞的語用對比研究

169 接受理論視角下英文商標(biāo)名漢譯研究

170 從中英語言中的幽默表達看中西方思維差異

171 超市價格策略的比較

172 英語多義詞習(xí)得的實證研究

173 論《呼嘯山莊》中女性悲劇的根源

174 一個自我矛盾的精神世界—《達洛衛(wèi)夫人》中的對照與一致 175 試析杰克倫敦的《野性的呼喚》中的自然主義 176 美國電影中的中華文化運用得與失的研究 177 Symbolism in The Catcher in the Rye 178 莎士比亞電影和愛情阻力：以《羅密歐與朱麗葉》為例 179 英語廣告的語言特點及翻譯方法 180 應(yīng)酬語的中英文比較

181 創(chuàng)世神話與民族特性—《舊約》與中國古代民間傳說 182 論《紅樓夢》英譯本中“紅”字的翻譯 183 從生態(tài)視野解讀狼圖騰

184 The Interpretation to Captain Ahab in Moby Dick through Abnormal Psychology 185 英語課堂合作學(xué)習(xí)策略研究

186 英漢詩歌中“月”意象的認知解讀

187 從女性主義看《兔子，跑吧》中女性形象 188 英漢顏色詞在文化背景下的不對應(yīng)性 189 文化視角下的英漢習(xí)語對譯

190 “庸人”自擾——《普魯弗洛克情歌》主題探究 191 英語學(xué)習(xí)的性別差異及相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略 192 淺析《兒子與情人》中扭曲的人物關(guān)系 193 中西方酒店文化比較與探討 194 外語學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)動機的影響

195 母語文化對譯者風(fēng)格的影響-以<紅樓夢>中稱謂語的翻譯為例 196 A Tentative Approach To Contemporary American Romance Movies 197 《賣花女》中莉莎人物形象分析 198 非言語交際文化

199 淺析MSN交談中的話語標(biāo)記語

200 解讀《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》中“玫瑰”的象征意義