第一篇：以賽亞書(shū)讀后感

感謝主帶領(lǐng)我又來(lái)到以賽亞時(shí)代，愿賜智慧全能的神帶領(lǐng)我寫(xiě)好這篇靈修，以賽亞書(shū)是我最喜歡的一卷書(shū)，當(dāng)?shù)谝淮巫x的時(shí)候，我就被書(shū)中美麗的辭藻深深吸引，有一次在研讀以賽亞書(shū)時(shí)，我仿佛和先知一起體會(huì)主心，主的憐憫，一起悲傷嘆息，恐懼，又一起熱血沸騰，仿佛有豁達(dá)的心胸，又仿佛涌出不可戰(zhàn)勝的力量…（也是因?yàn)橐再悂啎?shū)我對(duì)主基督的信仰得到鞏固，）從而不知不覺(jué)想模仿其中的文采和性情，可惜的是的，只能嘆為觀止，以賽亞書(shū)讀后感。以下的感受如有錯(cuò)誤歡迎批評(píng)指正

第一章訴狀

在被擄前期（烏西亞、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時(shí)候1：1）猶大各地人民敗壞（1:13-151:121-23）并且國(guó)民犯罪不認(rèn)上帝是他們的神；所以神帶著怒，又帶著憐憫和悲傷向祂的子民呼喊：我養(yǎng)育兒女，將他們養(yǎng)大他們竟悖逆我。牛認(rèn)識(shí)主主人，驢認(rèn)識(shí)主人的槽，以色列卻不認(rèn)識(shí)，我的民卻不留意1:3。

雖然人民滿了各樣的不義和罪惡，可是上帝還是給人應(yīng)許:你們的罪雖像朱紅必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。

天父因?yàn)槿吮瘋⑹?，但祂切切的憐憫，多么愿意洗凈人的罪，但人卻總不肯離棄自己的惡行，就如瞎子走路一樣，越走離神越遠(yuǎn)，并且犯罪多而又多，神因自己的公義，必然要發(fā)出公正的審判，（但祂審判最終的目是讓人認(rèn)識(shí)祂并歸向

二至三十五章：上帝的日子

神的審判，從南國(guó)猶大和耶路撒冷開(kāi)始（1-6）然后是北國(guó)以色列（7-12），到臨近列邦（13-23），直至全地（24-35）先知一步步的宣告讓我們明白，我們所信的神乃是全地之神，任何民族都要從神面前受審判，任何人的行為，主都必鑒查；因?yàn)槿酥挥幸晃簧窬褪且陨械纳?；就如在?chuàng)世紀(jì)第二章七節(jié)神用自己的名字耶和華（雅威）宣告，是祂造的人，也是表明祂才是人始祖的神，也必然是全地人之神，所以神受審判全地之人是理所當(dāng)然的，至圣者的公義，和國(guó)度要臨到全地，但是人的罪惡根本經(jīng)不起圣潔上帝的審判，所以神的愛(ài)和憐憫向我們發(fā)出，藉著以賽亞預(yù)言將有一子賜給我們：

在11：1-9從耶西的本必發(fā)一條...4卻要以公義審判貧窮人；以正直判斷世上的謙卑人；一口的杖擊打世界….6豺狼必與羊羔同居，豹子與山羊同臥；……9在我圣山遍處，這一切都不傷人，不害物。，神的話是沒(méi)有錯(cuò)誤的，這些景象到底能不能實(shí)現(xiàn)呢？

2011/5/10CCTV10《原來(lái)如此》節(jié)目中錄放了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，就是把不同年齡被人親自養(yǎng)大的家貓和老鼠放在一起，他們竟然能和平相處，這些家貓?jiān)诮?jīng)過(guò)馴化后才學(xué)會(huì)逮老鼠；實(shí)驗(yàn)人員將家貓餓到一定程度，就給它們死老鼠當(dāng)做食物，貓才知道原來(lái)老鼠也可以吃，所以見(jiàn)到老鼠就逮了，饑餓使他們“恢復(fù)”“天性”這樣的“天性”經(jīng)過(guò)貓家族一代代的傳授最終形成天敵，還有就是在網(wǎng)上看到一個(gè)視頻：飼養(yǎng)的孟加拉虎和兔子在一起，老虎竟然不知道吃兔子…

當(dāng)時(shí)伊甸園的情形，神造的動(dòng)物，都是讓人管理的，不論是動(dòng)物是人，在神的榮耀之下，可是人犯了罪，被趕出伊甸園，動(dòng)物也隨著受牽連，亞當(dāng)夫婦需要汗流滿面才得糊口，所以怎么還有時(shí)間管理動(dòng)物，也許就是在這時(shí)候，動(dòng)物因饑餓彼此兇殺（也因地被咒詛），最后形成食物鏈（個(gè)人見(jiàn)解）

羔羊和豺狼同居的時(shí)代也許只有新天新地降臨才能實(shí)現(xiàn)，不論怎樣，全能神既然說(shuō)了，也必使這種境況成為現(xiàn)實(shí)?。ㄖ靼?，孩子盼望你的國(guó)度，愿你的國(guó)降）臨

這一切都是因?yàn)橛幸蛔淤n給我們，要帶來(lái)的景象.并且

到那日，耶西的根立作萬(wàn)民的大旗，外邦人必尋求祂，祂的安息之所大有榮耀——11:10這些預(yù)言正在應(yīng)驗(yàn)當(dāng)中，也帶給人無(wú)限的遐想和盼望，但又如何確定100%的可信度呢？

以下是已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言：

大多數(shù)圣經(jīng)學(xué)者都認(rèn)為，以賽亞書(shū)前39章是由BC701年以前寫(xiě)成的，只要上網(wǎng)絡(luò)上一搜就知道，這時(shí)正是第一個(gè)軍事化帝國(guó)，亞述最強(qiáng)權(quán)時(shí)期，（新亞述時(shí)期BC935-BC605）這時(shí)巴比倫帝國(guó)也正在崛起，以賽亞就預(yù)言雖然上帝用亞述當(dāng)做杖刑罰以色列，但因?yàn)槠錁O其蠻橫自大，所以要用巴比倫這個(gè)鞭，就輕易的把亞述擊倒，（10:26）而后又因巴比倫的罪惡，巴比倫要像神所傾覆的所多瑪，蛾摩拉一樣，其內(nèi)永無(wú)人煙?。?3：19-20）….我雖然沒(méi)有親自去查證，但在參考資料，和網(wǎng)絡(luò)上都證實(shí)了預(yù)言的精準(zhǔn)性，（也可參圣經(jīng)啟導(dǎo)本1007頁(yè)對(duì)13:9的解釋）現(xiàn)今巴比倫舊址就在伊拉克巴格達(dá)南九十公里處，至今仍無(wú)人煙！所多瑪和蛾摩拉在死海南端，至今寸草不生！

不論所多瑪蛾摩拉，還是巴比倫，如果現(xiàn)狀不合圣經(jīng)預(yù)言，那么圣經(jīng)的權(quán)威就會(huì)受到挑戰(zhàn)，也正批評(píng)家想要找到的把柄，但是這跨越幾千年的預(yù)言，這些原址至今還和圣經(jīng)描述的一模一樣。就因?yàn)檫@預(yù)言，我就產(chǎn)生了對(duì)永生神的敬畏和確信神真實(shí)存在的可靠性得到憑據(jù)。我能寫(xiě)出來(lái)的只有這些，但至高神的能力和信實(shí)卻是永遠(yuǎn)存在的.漫漫的遐想將我?guī)У脚瞾啎r(shí)代，亞伯拉罕時(shí)代，摩西和約書(shū)亞時(shí)代，神怒氣和審判一再在圣經(jīng)中出現(xiàn)，神不但用洪水消滅過(guò)世界，又滅了所多瑪蛾摩拉，為了給祂的選民承受應(yīng)許之地，還要把所有的迦南人無(wú)論老少都?xì)⑺?，神為什么要這么作呢？

當(dāng)認(rèn)真讀過(guò)以賽亞書(shū)就知道神的慈愛(ài)遠(yuǎn)勝人的慈愛(ài)，只因人遠(yuǎn)離祂，惡貫滿盈，神給了人悔改的機(jī)會(huì)，但無(wú)可救藥，就象摩西時(shí)代的迦南人，神已經(jīng)給了他們400年（這是神給亞伯拉罕的承諾應(yīng)許之地的年日，）悔改的機(jī)會(huì)，但迦南人無(wú)論老少，惡根深深地扎在罪中，最終永生神不得不施行祂公義的審判，用以色列人刑罰迦南人，.以賽亞時(shí)代的猶大和以色列不也是這樣嗎？因?yàn)樗麄兊你Ｄ?，轉(zhuǎn)而信靠他們和他們列祖素來(lái)不認(rèn)識(shí)的虛無(wú)神神就用亞述和巴比倫人來(lái)刑罰他們以致圣殿被摧毀…但是神還是應(yīng)許還要在眷顧這殿，并且后來(lái)的榮耀要大過(guò)先前的榮耀(該2:9)

眾先知書(shū)讓我們知道，上帝不但是信實(shí)的神，也是忌邪的神，祂的審判雖然如同烈火，但只要稍微留意就會(huì)看見(jiàn)，至大的神也會(huì)為祂所造的人犯罪而傷心，而且是何等的傷心，(賽1:5-6)祂的愛(ài)和包容是何等寬廣（耶3：1）

主耶和華說(shuō)：我指著自己的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉(zhuǎn)離所行的道而活——結(jié)33:11

主??！惟愿我能作你所喜悅的人，不讓你傷心，不讓你失望。孩子雖懼怕你的刑罰，孩子更愿意不讓我主傷心，就是為我受極大的屈尊，受盡羞辱，并為我流血舍命的救主耶穌基督….三十六章到三十九章希西家王的禱告

亞述軍隊(duì)進(jìn)攻耶路撒冷，希西家到圣殿禱告，（37:14-20）神就應(yīng)許保全耶路撒冷，并派的使者就出去擊殺了亞述營(yíng)軍十八萬(wàn)五千人，接著希西家犯了必死的病，他向神痛哭禱告，神應(yīng)許增添他十五年的壽數(shù)，并以亞哈斯的日晷上的日影后退十度（自己理解太陽(yáng)向東退十度）為憑據(jù)（38:1-9）

中間以賽亞替上帝為希西家傳話，最后都應(yīng)驗(yàn)，禱告蒙垂聽(tīng)，伴隨著這么驚人的神跡，只能說(shuō)真是了不起的禱告！為甚么會(huì)蒙神垂聽(tīng)呢？他有亞賽亞這位偉大的先知輔助以外，更重要他是一位專心遵守神道體貼神心君王（代下29-30章）

除此之外，在舊約當(dāng)中一些了不起的禱告：約書(shū)亞禱告日頭停止不落一日之久（書(shū)10:12），以利亞不禱告地上三年多不降雨，一禱告就天降大雨，（王上18章）以利沙禱告使書(shū)念夫人兒子復(fù)活，（王下四章）所羅門(mén)禱告向神求智慧判斷祂的民，神卻將智慧財(cái)富尊榮全加給他（代下1:7-12）約沙法禱告蒙神垂聽(tīng)，神就使來(lái)攻擊他三國(guó)大軍自相殘殺；（代下20）大魚(yú)吞下約拿，約拿禱告，神就吩咐大魚(yú)吐在旱地上（拿2章）

他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是專心尋求神按著上帝的心意禱告，此外還有摩西，因?yàn)樗次飞瘢瑸樯窈偷k的子民找想，神就在他身上顯出無(wú)數(shù)的神跡奇事..這些都是先人給我們留下的美好的憑據(jù)，此外我有聯(lián)想幾處關(guān)于禱告美麗的經(jīng)文，作為對(duì)自己的勉勵(lì)和讀者的分享：

我們當(dāng)深深考察自己的行為，再歸向上帝，讀后感《以賽亞書(shū)讀后感》。我們當(dāng)誠(chéng)心向天上神舉手禱告——哀34：40-41

第一要為萬(wàn)人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的也是

如此——提前2:1-2

我愿男人無(wú)憤怒，無(wú)爭(zhēng)論，舉起圣潔的手，隨處禱告——提前2:8

你要逃避少年人得私欲，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛(ài)、和平——提后2:22

你們求也得不著，因?yàn)槟銈兺?。要浪費(fèi)在你們的宴樂(lè)中——雅4:3

你們要先求祂的國(guó)和祂的義，這些都要加給你們了——太6:33

向來(lái)你們沒(méi)有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂(lè)可以滿足——約16:24

主??！感謝你給我的這些看見(jiàn)，愿你給我智慧，給我愛(ài)心，讓我不但能寫(xiě)出，也能照著行出，讓我的生命持續(xù)有增長(zhǎng)，愿我切切的追想你，體貼你，以你的心度量萬(wàn)事..阿們…

四十到六十六章基督和萬(wàn)國(guó)的結(jié)局

義賽書(shū)前三十九章主要講述了人的罪行和神的審判，這后二十七章則主要講述神的恩典和救贖，正好和圣經(jīng)舊約三十九卷和新約二十七卷遙相呼應(yīng)；

從前三十九章走來(lái)，如同流水浩浩蕩蕩，剩下的美麗詩(shī)篇，我也更愿意用詩(shī)方式來(lái)感受；愿親愛(ài)的主賜我智慧，使我的嘴唇張開(kāi)：

田野的草，谷中的花啊，山間的樹(shù)木們，來(lái)吧！

我們一起向創(chuàng)造的神仰望，陽(yáng)光是祂造的，空氣也是祂所造，是祂將東風(fēng)分散，使雨降在曠野，降在無(wú)人之地，(伯38：24-26)降在炊煙飄散的地方

凡有血?dú)獾陌?！?lái)，讓我們一起觀看上帝和祂的作為：

神坐在地球的大圈之上，神說(shuō)：要有光，地就充滿了白日的光

祂一吩咐眾星就出來(lái)了，祂鋪張蒼穹如幔子，展開(kāi)諸天如帳篷（40:22，）

銀河萬(wàn)象在祂手中不過(guò)是一條帶子，你們向上舉目，看誰(shuí)創(chuàng)造這萬(wàn)象？按數(shù)目領(lǐng)出，祂一一稱其名（40:26），他舉起海島好像極微之物，地上的居民好像蝗蟲(chóng)，萬(wàn)民好像水桶的一滴；

世人哪！你們究竟將誰(shuí)比神，用什么形象與神比較呢？

你們的神，就是用木頭，石頭，和不能朽壞之物作成的，能創(chuàng)造這些嗎？能有這樣的膀臂嗎？你們究竟將誰(shuí)與永生神相等呢？

全能者上帝，就是永生神說(shuō)：我是耶和華（雅威），這是我的名，我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱贊歸給雕刻的偶像（42:8）

凡信這話的，神的慈愛(ài)必要臨到他，要怎樣臨到呢？世人在祂眼前雖如微塵，祂卻看見(jiàn)其中的疲乏人，困倦人，疲乏的祂賜能力，軟弱的祂加力量（40:29），凡倚靠祂的，就行走不疲乏，奔跑也不困倦，反求告祂的，都是祂名下的子民，并且祂要對(duì)你說(shuō)：

你是我從地極所領(lǐng)來(lái)的，從地角所招來(lái)的，不要害怕因?yàn)槲遗c你同在，不要驚惶，因?yàn)槲沂悄愕纳?。我必?jiān)固你，我必幫助你..（41:9-11）

看哪！牧人怎樣將小羊抱在懷中，婦人怎樣懷抱自己所生的，祂也必照樣憐恤你！祂卻住在至高至圣的所在，祂的至大無(wú)法測(cè)度，以色列的圣者，要親自作你的救贖主，祂要作大光，照亮在黑暗中行走的百姓.朋友??！來(lái)吧，我們一起稱頌神，向我們救贖主歡呼，不要因眼前的的艱難，懷疑我們的全能者，祂必在曠野開(kāi)道路，在沙漠開(kāi)江河（43：19）

主必因你哀求的聲音施恩給你，祂聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候，就必應(yīng)允你。

主雖然以艱難給你當(dāng)餅，以困苦給你當(dāng)水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見(jiàn)你的教師。

你或向左或向右，你必聽(tīng)見(jiàn)后面有聲音說(shuō)：

這是正路要行在其間（30:19-21）

主啊！你是我們的父，我們是泥，你是窯匠，我們都是你手中的工作。（64:8）

泥土豈可對(duì)摶弄他的說(shuō)：你作什么呢？（45:9）

上帝的膀臂??！興起！興起！以能力為衣穿上，象古時(shí)的年日，上古時(shí)代興起一樣。（51:9）

今天轄制我們的，不是埃及奴役的杖嗎？

今天擋住我們?nèi)ヂ返?，不是紅海嗎？

主??！是你砍碎了拉哈伯，刺透了大魚(yú)，又使海與深淵的水干涸，使海的深處變?yōu)橼H民經(jīng)過(guò)之路，（51:10）

今日你仍要顯神跡奇事在我們中間，你做奇事，是人無(wú)法能想到的。

神??！你曾發(fā)怒，我們?nèi)苑缸?，這景況已久，我們還能得救嗎？（64:5）

看哪！神的羔羊，擔(dān)負(fù)人得罪孽，祂的面貌比別人憔悴，祂的形容比世人枯槁，（52:14）

因祂為我們的過(guò)犯受害，為我們的罪孽壓傷；

因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫(yī)治(53:5)，

祂用自己生命將我們贖回了，從此以后祂與我們所立平安的新約，將我們的名字都記在祂生命冊(cè)上，并且祂要擦去我們一切的眼淚，不再有死亡，不再有悲哀、哭號(hào)（啟21:4），只有喜樂(lè)平安直到永遠(yuǎn)！

祂要與人同住直到永遠(yuǎn)！

這約永不遷移，永不廢棄，你也必忘記幼年的羞辱愧，不再你寡居的羞辱，（54:40

神說(shuō)：我離棄你不過(guò)片時(shí)，卻要施大恩將你收回。--54:7

神說(shuō)：我以永遠(yuǎn)的愛(ài)愛(ài)你，因此我以慈愛(ài)吸引你。--耶31:3

神說(shuō)：母親怎樣安慰?jī)鹤樱揖驼諛影参磕銈儭?6:13

神說(shuō):婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你—49:15

雨雪從天而降并不返回，全能神口中所出的話也是如此；

??！全能者我們的神?。∧愕难哉Z(yǔ)實(shí)在快活人的心，求你讓渴慕你的人都嘗到你的恩惠，你的慈愛(ài)，我們也同心見(jiàn)證：看哪！我們所信的神，實(shí)在是又真又活的神，祂所說(shuō)的都應(yīng)驗(yàn)在我們身上了，除上帝以外再也沒(méi)有神

也感謝你將美好的國(guó)度，就是永生賜給我們，使我們有盼望

愿海和其中所充滿的澎湃，世界和住在其間的也要發(fā)聲，愿大水拍手，愿諸山在上帝面前一同歡呼（98:7-8），讓我們一起向我們的神歡呼：

主??！愿你快來(lái)！

第二篇：以書(shū)載道

以書(shū)載道，書(shū)道融匯育人

——發(fā)展小學(xué)德育工作經(jīng)驗(yàn)交流材料

2005年以來(lái)，我校突出書(shū)法藝術(shù)教育特色，努力探索“以書(shū)啟智、以書(shū)怡情、以書(shū)礪志、以書(shū)育德、以書(shū)健體”的途徑，形成了“以書(shū)載道、書(shū)道融匯育人”的素質(zhì)教育模式，被評(píng)為“廣東省書(shū)法教育名?！薄Ｎ覀兊闹饕龇ê腕w會(huì)是：

一、突出重點(diǎn)，打造特色教育品牌

為把書(shū)法教學(xué)辦成有生命力的、可持續(xù)的特色品牌，我們進(jìn)行了不懈的探索，編制了校本教材，建立健全了規(guī)章制度，形成了一套遵循規(guī)律、講究科學(xué)的方式方法。

（一）面向全體，科學(xué)訓(xùn)練

在書(shū)法教學(xué)中，我們一直堅(jiān)持“面向全體，全員參與”的原則。針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我們安排了不同的教學(xué)內(nèi)容：對(duì)處于書(shū)法啟蒙階段的低年級(jí)學(xué)生，我們側(cè)重執(zhí)筆、運(yùn)筆和簡(jiǎn)單筆畫(huà)的訓(xùn)練。為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在執(zhí)筆教學(xué)中，我們編寫(xiě)了執(zhí)筆口訣寫(xiě)字歌，設(shè)計(jì)了寫(xiě)字操；在運(yùn)筆教學(xué)中，我們穿插進(jìn)行畫(huà)線索、畫(huà)圓圈、寫(xiě)簡(jiǎn)單篆書(shū)、畫(huà)水墨畫(huà)等練習(xí)。對(duì)中高年級(jí)學(xué)生，我們系統(tǒng)地開(kāi)展各種筆畫(huà)的運(yùn)筆方法和書(shū)寫(xiě)技巧的傳授，并進(jìn)行字的間架結(jié)構(gòu)、結(jié)字規(guī)律教學(xué)。為了確保實(shí)效，我校制定了書(shū)法教學(xué)“六常規(guī)”：

1、每天設(shè)置10分鐘書(shū)法時(shí)間，練習(xí)提高硬筆書(shū)法；

2、每周上一堂毛筆書(shū)法課，普及書(shū) 法知識(shí)保障練習(xí)機(jī)會(huì)；

3、每周六舉行一次學(xué)生書(shū)法興趣小組活動(dòng)，讓書(shū)法人才脫穎而出；

4、每月舉行一次教師書(shū)法興趣小組活動(dòng)，加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)；

5、每學(xué)期舉辦一次師生書(shū)法展，讓師生的才藝得到展示；

6、校園廣播站每天播放《春江花月夜》等中外名曲，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。

（二）科研先導(dǎo)，提升品位

從2005年起，我校就將書(shū)法納入課程。我們非常重視書(shū)法教研，學(xué)校書(shū)法教育領(lǐng)導(dǎo)小組每月與書(shū)法教師進(jìn)行一次集體備課，研討上好每一堂書(shū)法課。我們注意充分運(yùn)用電教手段，開(kāi)展多媒體書(shū)法教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣。我們每學(xué)期組織一次書(shū)法教育研究，切實(shí)提高書(shū)法課的質(zhì)量。

在書(shū)法教學(xué)實(shí)踐中，如何在寫(xiě)字教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育成了我校全體書(shū)法教師共同研究探討的一個(gè)重要課題。在書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史上，出現(xiàn)了不少書(shū)體不同、風(fēng)格迥異、品學(xué)兼優(yōu)的大書(shū)法家，他們勤奮好學(xué)的精神和為人處事的準(zhǔn)則，都是我們后學(xué)的楷模。我們把對(duì)書(shū)法大家藝術(shù)特色的分析，和他們的精神品格融會(huì)貫通，自然而深刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。

（三）因材施教，培養(yǎng)特長(zhǎng)

發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)特長(zhǎng)是素質(zhì)教育的基本要求之一。我們將培養(yǎng)書(shū)法特長(zhǎng)生列為書(shū)法教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，納入正常教學(xué)。教師手把手傳授用筆方法，使學(xué)生通過(guò)教師的手感，體會(huì)到運(yùn)筆的快慢節(jié)奏，和提、2 按、頓、挫的要領(lǐng)。老師的系統(tǒng)講解，使學(xué)生掌握了字體的結(jié)構(gòu)變化規(guī)律。與此同時(shí)，我們注重特長(zhǎng)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行命題創(chuàng)作，借此鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造才能，充分表現(xiàn)自我。

經(jīng)過(guò)不懈的努力，我校先后有200多人次在全國(guó)少兒書(shū)法競(jìng)賽等各級(jí)各類比賽中獲獎(jiǎng)，2008年學(xué)校被省政協(xié)授予“書(shū)法教育先進(jìn)單位”稱號(hào)。我校小書(shū)法家陳俊威是全市通過(guò)國(guó)家書(shū)法等級(jí)四級(jí)考試第一個(gè)小學(xué)生，被第二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際生活科學(xué)博覽會(huì)邀請(qǐng)出席開(kāi)幕式并即席揮毫，受到與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。

二、發(fā)掘功能，創(chuàng)立德育工作新方式

我們?cè)跁?shū)法教學(xué)中，貫穿“規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字，認(rèn)認(rèn)真真做事，堂堂正正做人”的育人理念，努力發(fā)掘和拓展書(shū)法的道德培育功能，形成了“學(xué)中求美悟理，教中審美定標(biāo)，練中知美導(dǎo)行，導(dǎo)中展美創(chuàng)新”的教育教學(xué)模式。

（一）學(xué)中求美悟理

我們把學(xué)生的習(xí)字過(guò)程看作品德情感滋養(yǎng)的過(guò)程，潤(rùn)物無(wú)聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德情感的熏陶。我們要求，讀貼要做到三讀：讀懂內(nèi)容、讀筆畫(huà)、讀間架結(jié)構(gòu)；悟理要做到三悟：悟字品如人品、悟思想情感、悟做人道理；臨摹要做到三要：要?jiǎng)幽X想、要?jiǎng)邮謱?xiě)、要不僅寫(xiě)好字還要學(xué)做人。我們采取每堂課一個(gè)小故事，如顏真卿維護(hù)大唐統(tǒng)一的高 3 風(fēng)亮節(jié)，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄氣概等，讓學(xué)生去感悟著名書(shū)法家正直、忠烈的做人品格，“心正、筆正”的人生態(tài)度。

（二）教中審美定標(biāo)

教師在教學(xué)中始終抓住“教中審美定標(biāo)”教學(xué)原則。我們認(rèn)真研讀新的課程標(biāo)準(zhǔn)，把語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字寫(xiě)字與書(shū)法教學(xué)結(jié)合起來(lái)，初步完成了語(yǔ)文部分內(nèi)容與書(shū)法的整合。在教學(xué)中，我們還把書(shū)寫(xiě)文字的形體同理解文字的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。我們又針對(duì)不同年級(jí)制定了相互融合的書(shū)法知識(shí)和道德教育目標(biāo)。如第一學(xué)段知識(shí)目標(biāo)是“培養(yǎng)正確的寫(xiě)字姿勢(shì)、執(zhí)筆、運(yùn)筆方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣”，德育目標(biāo)是“教育學(xué)生從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成做事認(rèn)真的態(tài)度”，第二學(xué)段知識(shí)目標(biāo)是“學(xué)習(xí)用毛筆仿影，用毛筆臨貼，培養(yǎng)良好寫(xiě)字習(xí)慣”，德育目標(biāo)是“要知道做一個(gè)怎樣的人”，第三學(xué)段知識(shí)目標(biāo)是“用毛筆臨貼，自己初步創(chuàng)作，養(yǎng)成良好寫(xiě)字習(xí)慣”，德育目標(biāo)“懂得怎樣做人”，環(huán)環(huán)相扣，把“教中審美定標(biāo)”教學(xué)原則落到了實(shí)處。

（三）練中知美導(dǎo)行

在教學(xué)中，我們采取了多維度的美育方法。

首先是培養(yǎng)品德美。我們重視通過(guò)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的選擇加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想啟迪熏陶，如寫(xiě)名言警句，可以懂得做人的道理；錄一首英烈的詩(shī)篇，會(huì)產(chǎn)生做一個(gè)高尚人的愿望；寫(xiě)一段香港、澳門(mén)回歸的詩(shī)文，心中會(huì)激蕩起愛(ài)國(guó)主義的情感。

其次是培養(yǎng)形態(tài)美。我們引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)過(guò)“三關(guān)”，即筆姿、坐姿、寫(xiě)姿關(guān)，基本筆法關(guān)，良好行為習(xí)慣關(guān)。養(yǎng)成身不正不提筆，坐不正不寫(xiě)字的良好行為習(xí)慣。讓學(xué)生在曠日持久的練習(xí)中領(lǐng)悟坐姿端正的平穩(wěn)美、書(shū)寫(xiě)態(tài)度的莊重美，平心靜氣進(jìn)入書(shū)寫(xiě)的豁達(dá)開(kāi)闊美。再次是培訓(xùn)藝術(shù)美。我們用優(yōu)美的音樂(lè)和通俗易懂的小故事把學(xué)生帶入作品體現(xiàn)的意境中去。把有聲的藝術(shù)與無(wú)聲的藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，把凝固的古老藝術(shù)與流淌的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶。

（四）導(dǎo)中展美創(chuàng)新

在教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字的同時(shí)也要有創(chuàng)新精神，并著重抓好個(gè)兩方面：

一是每堂課都有小創(chuàng)作的時(shí)間，讓學(xué)生激發(fā)靈感、大膽創(chuàng)作，激勵(lì)學(xué)生積極思考。

二是定期組織學(xué)生參加各級(jí)各類書(shū)法大賽，去施展才華，體驗(yàn)成功。近年來(lái)，我校師生參加書(shū)法比賽獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)22人次，獲省、市、區(qū)級(jí)獎(jiǎng)近百余人。

三、拓展內(nèi)涵，優(yōu)化學(xué)校建設(shè)管理

在創(chuàng)立書(shū)法特色素質(zhì)教育品牌，并以此為載體推進(jìn)道德教育的探索過(guò)程中，我們注重與這種特色教育相結(jié)合，優(yōu)化學(xué)校建設(shè)管理，成功地由以前的指揮棒主宰式的教學(xué)管理模式，向人文化自主性管理轉(zhuǎn)化。

（一）調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，創(chuàng)新培訓(xùn)模式

為加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和教學(xué)研究，學(xué)校邀請(qǐng)了各地書(shū)法名家到學(xué)校進(jìn)行書(shū)法交流，聘請(qǐng)了學(xué)校書(shū)法教學(xué)專家顧問(wèn)。培訓(xùn)考核制度化，培訓(xùn)形式以校本培訓(xùn)為主，請(qǐng)名家訪名師為輔；培訓(xùn)內(nèi)容書(shū)法文化、書(shū)法技能并重；考核方式為每月上交一幅書(shū)法作品、每學(xué)期參加一次校級(jí)書(shū)法比賽、每學(xué)年參加一次校級(jí)以上作品展覽。

（二）搭建互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)社會(huì)交流

我們以書(shū)法為紐帶，促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的互動(dòng)，營(yíng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。學(xué)校每年都舉行一次師生書(shū)畫(huà)藝術(shù)展，把師生的作品都展示出來(lái)，市、區(qū)、鎮(zhèn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社區(qū)、掛鉤單位領(lǐng)導(dǎo)到場(chǎng)觀摩，江門(mén)市書(shū)法家協(xié)會(huì)眾多書(shū)法家為活動(dòng)揮毫題詞。我們還請(qǐng)來(lái)兄弟學(xué)校的同行進(jìn)行交流切磋，請(qǐng)來(lái)家長(zhǎng)對(duì)我們師生的作品進(jìn)行品評(píng)。交流活動(dòng)促進(jìn)了師生藝術(shù)水平的提高。

（三）凝聚師生活力，共建校園文化

學(xué)校的校園文化建設(shè)緊緊圍繞書(shū)法特色展開(kāi)。教學(xué)樓長(zhǎng)廊上掛滿了師生的書(shū)法作品。各班的教室有“書(shū)法角”，文化長(zhǎng)廊的櫥窗里張貼著書(shū)法知識(shí)圖片、展示著書(shū)法小明星的風(fēng)采，學(xué)校檔案里陳列著學(xué)生優(yōu)秀作品。學(xué)校把櫥窗、走廊、墻壁都交給學(xué)生，成為學(xué)生自主營(yíng)造的空間，讓這些不會(huì)說(shuō)話的墻壁發(fā)揮應(yīng)有的育人功能。2010年，學(xué)校四（1）班成功創(chuàng)建書(shū)法特色文化班級(jí)，帶動(dòng)了全校文化特色班級(jí)的創(chuàng)建活動(dòng)。

幾年來(lái)，我校師生參加各級(jí)各類比賽獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)97人次，省級(jí)64人次，市、區(qū)級(jí)獎(jiǎng)138人次，學(xué)校各方面事業(yè)發(fā)展形勢(shì)喜人。今后，我們將繼續(xù)努力探索“以書(shū)載道，書(shū)道融匯育人”的德育隱性滲透教育之路，培育更多有特色專長(zhǎng)、品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才。

第三篇：環(huán)保知識(shí)賽流程書(shū)

“地球一小時(shí)”環(huán)保知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)流程書(shū)

一． 時(shí)間：2012年3月31日10點(diǎn)至19點(diǎn)

二． 地點(diǎn)：

北區(qū)：勤工助學(xué)門(mén)口

南區(qū)：食堂門(mén)前

三． 活動(dòng)內(nèi)容及要求：

1.需要素拓部派出同學(xué)蓋素拓分。

2.10點(diǎn)之前，完成擺點(diǎn)工作，開(kāi)始進(jìn)行競(jìng)猜活動(dòng)。

3.10點(diǎn)至19點(diǎn)進(jìn)行競(jìng)猜活動(dòng)，素拓部可根據(jù)時(shí)間自行安排人員蓋素拓分，環(huán)保知識(shí)組負(fù)責(zé)組織同學(xué)們抽題答題，給答題正確的同學(xué)發(fā)送獎(jiǎng)品，素拓部的同學(xué)負(fù)責(zé)給答題的同學(xué)蓋素拓分（參與答題但不正確的也可蓋素拓分）。

共青團(tuán)貴州大學(xué)委員會(huì)

貴大青年雜志社2012年3月31日

第四篇：乒乓球趣味賽活動(dòng)書(shū)

總部基地5區(qū)3號(hào)樓‘幸福乒乓’趣味賽

活動(dòng)目的：增進(jìn)友情，加強(qiáng)鍛煉，響應(yīng)公司幸福建設(shè)，豐富員工業(yè)余生活！活動(dòng)主題：健康娛樂(lè)、幸福凝聚

活動(dòng)時(shí)間：2011-10-21周五下午3:30

活動(dòng)地點(diǎn)：5區(qū)3號(hào)樓一層乒乓球活動(dòng)廳

活動(dòng)對(duì)象：5區(qū)3號(hào)樓采購(gòu)中心、合約部、信息技術(shù)管理部、物業(yè)財(cái)務(wù)部等 活動(dòng)項(xiàng)目：混合雙打、女子雙打

比賽方式：淘汰賽

活動(dòng)要求：

1、參賽選手及比賽相關(guān)人員提前10分鐘到場(chǎng)。

2、乒乓球及球拍由公司統(tǒng)一提供，賽后歸還，也可選手個(gè)人帶拍。

3、選手要服從裁判的判罰，如不服從將取消參賽資格。

比賽規(guī)則：

1、此次比賽為團(tuán)體賽，比賽采取國(guó)際通用的11分制，比賽用球?yàn)?0㎜黃/白色球，比賽執(zhí)行《乒乓球競(jìng)賽規(guī)則》。此次為娛樂(lè)業(yè)余活動(dòng)，《乒乓球競(jìng)賽規(guī)則》見(jiàn)附件。

2、記分方式，口報(bào)和記分相結(jié)合。

3、選擇方位及發(fā)球權(quán)，猜球的方式確定，猜中者選方位和發(fā)球權(quán)。

4、練球，參賽雙方可以練習(xí)3個(gè)球。

5、最終結(jié)果由裁判判決及宣布。

附件

1、活動(dòng)安排時(shí)間表

附件

2、活動(dòng)互動(dòng)小游戲（2-3個(gè)）

附件

3、活動(dòng)人員安排表（氣氛音樂(lè)）

附件

4、參賽人員名單表

附件

5、乒乓球競(jìng)賽規(guī)則（降低并制定規(guī)則要求）

附件

6、活動(dòng)頒獎(jiǎng)儀式（插入相關(guān)的音樂(lè)）

附件

7、獲勝者獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)

2011-10-17

第五篇：讀后感(鐘亞兵)

讀《三國(guó)演義》有感

剛讀完《三國(guó)演義》中的一計(jì)------空城計(jì)，感想良多。不禁讓我想起了一個(gè)有趣的童話故事：羊媽媽要出遠(yuǎn)門(mén)了，她不放心把孩子們留在家里，因?yàn)楦浇Ｓ幸矮F出沒(méi)，尤其是狼。可是把小羊帶上吧又不方便。怎么辦？羊媽媽想起了《三國(guó)演義》中諸葛亮用“空城計(jì)”嚇跑了司馬懿的故事。于是羊媽媽決定也演上一出“空城計(jì)”臨走她再三囑咐小羊們別關(guān)門(mén)，然后放心的離開(kāi)了家。

老狼路過(guò)她們家，看見(jiàn)門(mén)敞開(kāi)著，本來(lái)準(zhǔn)備順手牽羊，可心里一想：每次只要我所到之處家家都大門(mén)緊閉，今天她家為何敞開(kāi)大門(mén)呢？不對(duì)，這里一定有陰謀，三十六計(jì)走為上。

羊媽媽怕家里出事，辦完事急忙回來(lái)。進(jìn)門(mén)一看孩子們?cè)诳鞓?lè)的嬉戲。羊媽媽高興極了。心想：諸葛亮你太有才，這一計(jì)真管用！

沒(méi)過(guò)幾天，羊媽媽又得出遠(yuǎn)門(mén)了，她照著上次的方法，大門(mén)敞開(kāi)后就放心的離開(kāi)家了。老狼又來(lái)了。他見(jiàn)羊媽媽家的門(mén)依舊敞著，心想難道真的有什么機(jī)關(guān)？可轉(zhuǎn)念一想：我不進(jìn)去又怎么知道有沒(méi)有機(jī)關(guān)呢？哼，管他呢，即使有機(jī)關(guān)，諒他們也沒(méi)什么大能耐對(duì)付得了我。于是老狼拿起一小塊石頭小心翼翼地投進(jìn)小羊家，只聽(tīng)見(jiàn)“咩咩”幾聲小羊的叫，卻沒(méi)見(jiàn)任何機(jī)關(guān)。老狼哈哈大笑：“原來(lái)你跟我唱的是空城計(jì)呀，這次我可不上當(dāng)了！”說(shuō)完撲向了小羊……

后來(lái)羊媽媽回來(lái)發(fā)現(xiàn)孩子遇害，傷心氣憤地把《三國(guó)演義》撕個(gè)粉碎，跪地痛哭！隔壁猴大爺安慰羊媽媽道：“再好的計(jì)謀重復(fù)使用就 沒(méi)有效果了，人家孔明也不過(guò)只用一次啊，這叫出奇制勝！

看來(lái)，做任何事都要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，有點(diǎn)創(chuàng)意，一成不變的照搬照抄只會(huì)落得悲慘的結(jié)局！