第一篇:《茁苗——初信栽培手冊(cè)》學(xué)習(xí)計(jì)劃(二)(范文)
《茁苗——初信栽培手冊(cè)》學(xué)習(xí)計(jì)劃
(二)第二課:靈修生活:讀經(jīng)、禱告(《茁苗》第三、八、九章)
什么是靈修生活?
基督徒生活的一個(gè)常用語,修養(yǎng)你的靈性。簡(jiǎn)單來說,就是每日預(yù)空一段時(shí)間安靜下來面見神,在讀經(jīng)和禱告中與神交往。
“早晨天未亮的時(shí)候,耶穌起來到曠野地方去,在那里禱告?!保R可福音1:35)(在世為人的主耶穌也看重每日與父神的交往。)
“耶和華阿,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,并要警醒?!薄扒笾鞅Wo(hù)”(詩(shī)篇5:3和標(biāo)題)
靈修生活是整個(gè)“基督徒生活”的一部分。“為什么我們不靈修呢?”
靈修為了什么?
①你特別來親近神、與神交往的時(shí)間;
②是你特別到神面前來支取生活力量的時(shí)間;
③是你特別來敬拜神的時(shí)間。
一些建議與幫助:
①找一段最適合你的時(shí)間(開始時(shí)嘗試承諾給神每天10分鐘。不要開始就貪多,因?yàn)樽霾坏綍r(shí),常常會(huì)有愧疚感,而成為我們受到攻擊與試探的理由),找一個(gè)最適合你的地方,能給你安靜的環(huán)境和心境,使你可以專心靈修;
②.最好是在清晨時(shí)候靈修,將一日的事情和困難交托神,求神給你力量,勝過一日的問題和引誘。清晨通常也是精神最好、最能集中思想的時(shí)間:將一日中最好的時(shí)間獻(xiàn)給主?。▽?shí)際仍須看個(gè)別情形,總有一段時(shí)間最適合你。)
③不要只想從靈修中“得著”些什么。這是很自私、以自我為中心的想法。當(dāng)你能真正的經(jīng)歷到親近神,將感謝、贊美歸給神——就是說:你能敬拜神,叫神“得著”你,那已經(jīng)是最有意義的一次靈修了。你是來到“神”面前,不是單來到“圣經(jīng)”面前。
其實(shí)這三方面是不可分開的:
敬拜神-------------親近神、與神交往------------得著生活力量
(神得著你)(彼此來往)(你得著神)
靈修時(shí)要做什么?
如上所說,靈修時(shí)要敬拜神,透過讀經(jīng)、禱告來敬拜神。在靈修生活中,可采用唱詩(shī)(選一些贊美、感恩的詩(shī)歌來唱,好安靜地帶領(lǐng)你的心靈去敬拜和親近神)、禱告(表達(dá)你對(duì)神的贊美,為新的一天感謝神;求圣靈引導(dǎo)你進(jìn)入真理、明白真理)、讀圣經(jīng)與輔助靈修的書籍等。有一個(gè)計(jì)劃,加上決心和神的幫助與提醒,好叫你的靈修生活能持之有恒:
一些建議:
①每次靈修后在該段經(jīng)文中找一節(jié)圣經(jīng)作為一日默想的金句
②用筆記本簡(jiǎn)單寫下讀經(jīng)時(shí)的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)受
③可約同一兩位基督徒在靈修時(shí)讀同一段經(jīng)文,到相見時(shí)可以彼此分享,也是幫助恒心靈修的一個(gè)方法。
一,讀經(jīng)生活:
在基督里的新生命,需要靠靈奶來長(zhǎng)大——
“要愛慕那純凈的靈奶,好象新生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長(zhǎng),以至得救?!保ū说们皶?:2)
這里的讀經(jīng),目的是盡早讀完全本新舊約圣經(jīng)一次,好對(duì)全本圣經(jīng)的內(nèi)容作一次概覽,有一個(gè)概念。
圣經(jīng)分為新舊約:共66卷、1189章、31173節(jié)
舊約39卷929章23214節(jié)
新約27卷260章7959節(jié)
歷時(shí)約1600年,經(jīng)約35位不同地位、背景、學(xué)識(shí)、性格、職業(yè)、年代的作者,在圣靈的默示下,無誤地寫成,傳達(dá)同一個(gè)中心:耶穌基督是救主。
讀經(jīng)生活與靈修生活的不同:
靈修:著重敬拜、支渠力量,需要一段完整的時(shí)間,一個(gè)安靜的地方。需要默想與反省。讀經(jīng):著重知識(shí)和學(xué)習(xí),可以在任何地點(diǎn),任何空閑、甚至零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)。著重快讀,需要去記憶。
二,禱告生活
無可否認(rèn),我們都需要溝通,需要說話。說話可以抒發(fā)情緒,放松精神和心理的壓抑,可以自由地表達(dá)喜樂和傾吐需要。而“禱告”就是基督徒與神談話。
可是因?yàn)槲覀兲脹]有跟神溝通過,所以剛開始想要禱告時(shí),我們不約而同地發(fā)出同一個(gè)問題:我該如何與神溝通?!
1,禱告是神的吩咐:
“要常常禱告”(路加福音18:1)
“不住的禱告”(貼撒羅尼迦前書5:17)
“靠著圣靈,隨時(shí)多方禱告祈求?!保ㄒ愿ニ鶗?:18)
神愿意你藉著禱告多親近他。
2,這是你自己的需要:
①是你把重?fù)?dān)、憂慮交托給神的方法——
“你們要將一切的憂慮卸給神,因?yàn)樗櫮钅銈?。”(彼得前?:7)
②是你尋求神的旨意和引導(dǎo)的途徑——
“你們祈求,就給你們;尋求,就尋見;叩門,就給你們開門?!保R太福音7:7)
③是你得著能力和幫助的方法——
“我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得恩惠、蒙憐憫做隨時(shí)的幫助?!保ㄏ2畞頃?:16)你可以藉著禱告多親近神。
3,禱告的內(nèi)容:
禱告大致可分為五方面:
①贊美:為神的本性、作為,贊美神。
②感恩:為神的恩典感謝神。
③認(rèn)罪:為自己的過犯而求神赦免。(這是跟神親近的唯一辦法,因?yàn)樯袷鞘嵉?,如果我們還有罪沒被赦免,我們就無法來到神面前。而一旦我們認(rèn)罪,慈愛與憐憫的神一定會(huì)赦免我們一切的過犯,藉著主耶穌的緣故而重新與他和好。“神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看?!保ㄔ?shī)篇51:17))④代求:為別人的需要而懇求神。
⑤祈求:為自己的需要而懇求神
其他經(jīng)文:腓立比書4:6
提摩太前書2:1-
24,禱告的態(tài)度:
①必須用信心來禱告:“只要憑著信心求,一點(diǎn)不疑惑。”(雅各書1:6)
②必須有正確的動(dòng)機(jī):“你們得不著,是因?yàn)槟銈儾磺螅荒銈兦笠驳貌恢?,是因?yàn)槟銈兺蟆!保ㄑ鸥鲿?:2-3)
③必須先對(duì)付清楚你的罪:“我若心里注重罪孽,主必不聽”(詩(shī)篇66:18)
④必須按神的旨意來求:“我們?nèi)粽账闹家馇笫裁?,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求于他的無不得著?!保s翰一書5:14-15)⑤必須有恒切的心:“要常常禱告,不可灰心?!保芳痈R?8:1)
5,禱告的實(shí)行:
①人必須“奉主耶穌的名”來禱告(約翰福音14:13),因?yàn)橹挥型高^主耶穌,人才能到神面前祈求。(約翰福音14:6)
②禱告結(jié)束時(shí),我們會(huì)說“阿門”或“誠(chéng)心所愿”?!鞍㈤T”是音譯,“誠(chéng)心所愿”是意譯。我們這樣說是表示我們的禱告是出于真誠(chéng)的。
③禱告既有多方面的內(nèi)容,我們就不要偏重某方面,例如禱告時(shí)不應(yīng)只會(huì)祈求而不知感恩,只會(huì)為人禱告而忘了為自己禱告。
④禱告不要流于空洞,避免無謂的,重復(fù)的話。用語要自然而具體,可一直到神答允了沒有。⑤可以找小組、家庭或愛侶、同性別朋友計(jì)劃一起禱告的生活,彼此鼓勵(lì)更積極和恒切的禱告。⑥可以在任何地方和時(shí)間,用任何姿勢(shì)和話語,為任何事情和人物禱告。保羅的勸勉是:“靠著圣靈,隨時(shí)多方禱告祈求?!保ㄒ愿ニ鶗?:18)
⑦試計(jì)劃一下你個(gè)人的禱告生活(教會(huì)聚會(huì)除外):
a,每日專為一類事情禱告(家人、親戚、同學(xué)、朋友、教會(huì)侍奉、宣教工作、福音機(jī)構(gòu)、中國(guó)大陸、各項(xiàng)聚會(huì)等)。
b,每日祈禱事項(xiàng):每日都記念直到神回答的事情。每月用一張表紀(jì)錄。神未應(yīng)允的事情,可在下個(gè)月繼續(xù)禱告。
腓立比書4:6-7:“應(yīng)當(dāng)一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神,神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。”
第二篇:《茁苗——初信栽培手冊(cè)》學(xué)習(xí)計(jì)劃(三)(下)
《茁苗——初信栽培手冊(cè)》學(xué)習(xí)計(jì)劃
(三)(下)
神并沒有局限自己只用某種方法來顯明他的旨意。你用以明白神旨意的方法,也就是神向你顯明他的旨意的方法:
1,圣經(jīng)的原則——這是不變的真理,一切抉擇的大前提。不論是明言的或相關(guān)的教訓(xùn),都要弄清楚。這是最基本的步驟,因?yàn)樯駥?duì)你的帶領(lǐng)必不會(huì)違背他自己的說話。
2,當(dāng)時(shí)的環(huán)境——神會(huì)透過環(huán)境的順逆給你一些指引。合乎神的旨意,他必為你開路。這樣,神的攔阻和開路,都同樣是神的指引。因此不要因神攔阻而埋怨神。
3,別人的意見——關(guān)系到基督徒生活原則方面的問題,不應(yīng)請(qǐng)教于非基督徒(因?yàn)楸舜说娜松^、價(jià)值觀與人生原則不同),但成熟的基督徒長(zhǎng)輩如傳道牧師、導(dǎo)師等,卻可以根據(jù)他們對(duì)你的認(rèn)識(shí),對(duì)你的問題的認(rèn)識(shí)、對(duì)圣經(jīng)的認(rèn)識(shí),以及自己的經(jīng)歷,給你一些意見和指引。
4,行動(dòng)的動(dòng)機(jī)——神不但重視你的決定、工作或行動(dòng),他同樣看重背后的動(dòng)機(jī)。錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)會(huì)抵消了行動(dòng)的價(jià)值和意義。你可以安靜客觀的反省一下你為什么要做這樣的決定,別人也可以幫助你分析你的動(dòng)機(jī);但最重要的是在神面前禱告,圣靈會(huì)光照你,叫你知道自己的動(dòng)機(jī)。
5,圣靈的感動(dòng)——神是否將一個(gè)特別的負(fù)擔(dān)放在你心里,叫你在某方面來為他工作?出于神的負(fù)擔(dān)是會(huì)越來越重的。時(shí)間是一個(gè)很好的考驗(yàn),因此你不必輕舉妄動(dòng)。配合其他方面一起來思考,你就會(huì)知道你的負(fù)擔(dān)是否出于神的。
6,自己的能力——這不是最重要的一環(huán),卻是我們要考慮的因素。神不會(huì)隨便叫我們做我們根本不能做的事情,例如我們完全沒有這方面的訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)或興趣。我們的侍奉要量力而為,除非我們很清楚是神的旨意。
7,行動(dòng)的后果——這是更要小心的一步。當(dāng)你決定了怎樣做之后,后果的對(duì)與錯(cuò)或影響的好與壞,也會(huì)給你一些提示。但有些事情是做了就不能再?gòu)念^來的(例如結(jié)婚),那就不能應(yīng)用這原則了。
8,內(nèi)心的平安——第一點(diǎn)提到圣經(jīng)的引導(dǎo)(那是外證),這里是圣靈的引導(dǎo)(那時(shí)內(nèi)證),在明白神的旨意的過程中,這兩方面是最重要和最具決定性的。凡是合乎神旨意的決定,神會(huì)給我們內(nèi)心的平安,叫我們知道是神所喜悅的。
9,其他的引導(dǎo)——我們不敢把神引導(dǎo)人明白他的旨意的方法局限于上述幾點(diǎn)之內(nèi)。神在今日仍可以用其他方法來顯明他的心意。例如他在今日仍可以用心靈的聲音對(duì)人說話,但那是特別的情形了。你若依循上述的各方面來客觀反省思考,你大可以憑信心相信那是神在這件事情上對(duì)你的旨意。
我的問題
↓
與圣經(jīng)原則吻合嗎←-----------------------┐┌────┬───────┬─────────┐?是否圣經(jīng)沒明言不清楚→先去弄清楚
?↓
找相關(guān)的原則┌──────┬────────┐?
沒沖突沖突再去弄清楚
↓↓————————┐
┌──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┐當(dāng)別行圣自行內(nèi)其時(shí)人動(dòng)靈己動(dòng)心他的的的的的的的的環(huán)意動(dòng)感能后平引境見機(jī)動(dòng)力果安導(dǎo)││
│以禱告的心│
│運(yùn)用屬天的智慧,以及常識(shí)加以反││ 省分析│
└───────────────────────┘←-----------------------┐不清楚– –→
??│││││
│││
││
││
└────────→│
┌───────────┐│
合圣經(jīng)原則嗎?心里平安嗎│(外證)(內(nèi)證)再
┌──┐┌──┐去
否是──┬──是否思
?↓?想
憑信心相信等
是神的旨意候
↓實(shí)行附:
靜觀禱告的實(shí)際建議:
1.定時(shí)定點(diǎn):首先最好有個(gè)私人的地方,定時(shí)禱告并持之以恒。盡可能一天有一小時(shí)與神相交、禱告。
2.注意身體姿勢(shì),經(jīng)由身體姿勢(shì)所表達(dá)的悔罪、不配,或內(nèi)心對(duì)神的渴慕,遠(yuǎn)比千言萬語更具說服力。選擇合適表達(dá)自己情緒的身體姿勢(shì)禱告。
我的決
定
3.不要分心走神,一心專注于神。
4.逐步趨向安靜,尋找合適自己的方式準(zhǔn)備自己的心。5.放松全身,預(yù)備傾聽,感受內(nèi)在基督的同在。
靜觀禱告的八個(gè)階段:
1.放松和靜默的階段。在這時(shí)期的禱告,嘗試順服神透過詩(shī)人所給的命令:“你們要休息,要知道我是神。”(詩(shī)46:10)若有需要,把整段禱告的時(shí)間用來放松自己都可以,因?yàn)橹挥挟?dāng)身心靈的喧囂完全都解除了,我們才會(huì)自動(dòng)的收聽到神寧?kù)o的微聲。
2.覺察神同在的階段。在神同在中放松自己時(shí),應(yīng)花時(shí)間記得他住在我們的身體之中。3.順服的階段。試著將所有的教回給神,包括財(cái)富、所做的事情、一切的感覺、愛情、友誼、家庭、傷害??嘗試禱告:“取走我所有,照你旨意待我、差我、用我。我及我所有絕對(duì)、完全、無條件、永遠(yuǎn)順服于你,隨你支配?!?/p>
4.接受的階段。圣靈在我們生命中有項(xiàng)任務(wù)是使人知罪,盤問我們直到我們認(rèn)錯(cuò)為止。順服他的命令、棄絕罪,是傾聽神聲音的必經(jīng)之路,因?yàn)樗覀冏兂伤臉邮健?/p>
5.悔改和赦免的階段。我們把罪扔到十字架下,我們不僅認(rèn)罪,而且要接受赦罪?!拔覀儾坏米涕L(zhǎng)罪咎感:我們必須完完全全接受且抓住他的赦免與愛。在神面前的罪咎感和自卑感表現(xiàn)出我們的自私和自我中心??”
6.信賴階段。認(rèn)識(shí)自己為神所愛,為神所相信、了解、接納、信賴、且經(jīng)常蒙神更新,是種令人謙卑的經(jīng)歷。
7.贊美和感恩的階段。神時(shí)時(shí)向我們挑戰(zhàn),要我們學(xué)習(xí)接受,生命是從他而得的恩賜,但我們舒適的生活,卻往往讓我們無暇想到感恩。學(xué)習(xí)品嘗神所贈(zèng)予的美善恩賜:朋友的擁抱、美食的馨香、花朵的清新??
8.代禱的階段。不需要為別人的需要,找好話說給耶穌聽,我們要做的是,應(yīng)該把所代禱的人或狀況,叫在他全知、全智、全能、全顧的手中。不再是指揮神,而是傾聽他對(duì)問題的解答。
傾聽神聲音的試金石:
未有足夠的證據(jù)以先,不要輕易斷言異夢(mèng)、異象、聲音、啟示是出于神。一切都要經(jīng)寫成之道(圣經(jīng))來查驗(yàn),也讓萬事俯伏在其面前。
單單與神同在的時(shí)間與每天為神花五分鐘:
我們必須安排讓自己退修的時(shí)間,這段只與神同在的時(shí)光,是讓我們靈命更新、身心舒暢,重估生命的活潑時(shí)刻。此外,凡認(rèn)真渴慕傾聽神聲音的基督徒,一定要操練。每天為神挪出五分鐘的時(shí)間靈修,神比別人更渴望要跟我們說話。
第三篇:學(xué)習(xí)計(jì)劃手冊(cè)
學(xué)習(xí)計(jì)劃手冊(cè)
學(xué)習(xí)計(jì)劃手冊(cè)是少年懂事長(zhǎng)研究院根據(jù)孩子自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律指定出的一本輔導(dǎo)性的學(xué)習(xí)工具書。是家長(zhǎng)參與孩子學(xué)習(xí)計(jì)劃的一種重要方式。
許多家長(zhǎng)都知道,制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是一件非常重要的事情。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。做什么事有了計(jì)劃就容易取得好的結(jié)果,反之則不然。有沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)你的學(xué)習(xí)效果有著深刻的影響。學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助孩子防止被動(dòng)和無目的學(xué)習(xí)。毫無計(jì)劃的學(xué)習(xí)是散漫疏懶,松松垮垮的。很容易被外界的事物所影響。
但是很多家長(zhǎng)都抱有一個(gè)觀念:制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃是孩子和學(xué)校的事。家長(zhǎng)們雖然會(huì)根據(jù)學(xué)校要求督促孩子制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃,但與孩子一起制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的家長(zhǎng),為數(shù)確實(shí)不多。
不知道家長(zhǎng)們有沒有看過自己孩子制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃?由于認(rèn)知水平、思考問題的方式、表達(dá)能力等方面的局限性,很多孩子的學(xué)習(xí)計(jì)劃其實(shí)對(duì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)并無直接的、實(shí)質(zhì)性的作用。
而且學(xué)校要求孩子制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃更大程度上是期望借助制訂計(jì)劃這一形式讓孩子了解計(jì)劃的重要性,并養(yǎng)成制訂計(jì)劃的習(xí)慣,孩子制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃是否合理可行,老師真的無法一一過問。因此,孩子,特別是低年級(jí)以及學(xué)習(xí)能力偏弱的孩子,要想制訂出一份理想的學(xué)習(xí)計(jì)劃,非得家長(zhǎng)幫忙不可。少年懂事長(zhǎng)研究院制定的這本《學(xué)習(xí)計(jì)劃工具書》就是輔助家長(zhǎng)來指導(dǎo)孩子制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的一本完善詳盡的工具書。
在幫助孩子制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的過程中,家長(zhǎng)們還應(yīng)特別注意以下幾個(gè)方面:
孩子的“最近發(fā)展區(qū)”在哪里?
孩子的“最近發(fā)展區(qū)”是指孩子的現(xiàn)有水平與經(jīng)過一定努力可以達(dá)到的水平之間的區(qū)域。根據(jù)孩子的“最近發(fā)展區(qū)”確定學(xué)習(xí)目標(biāo),可以避免學(xué)習(xí)目標(biāo)過低,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)沒有刺激和激勵(lì)的作用;也可以預(yù)防“好高騖遠(yuǎn)”的惡果傷害孩子的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性。
如何保證學(xué)習(xí)計(jì)劃切實(shí)可行?
切實(shí)可行的計(jì)劃必須保證每一環(huán)節(jié)、每一步驟的有效性。學(xué)習(xí)心理專家認(rèn)為,保證計(jì)劃切實(shí)可行的一個(gè)有效辦法是對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分解。例如,對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)?0分的孩子,不能直接把學(xué)習(xí)目標(biāo)確定在90分,而應(yīng)該設(shè)置為70—75—80—85—90??這樣才能使孩子不斷體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)成功的喜悅,不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展,一步一步逼進(jìn)終極目標(biāo)。
計(jì)劃通過實(shí)施才有意義和價(jià)值。在幫助孩子制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃后,家長(zhǎng)還應(yīng)經(jīng)常督促孩子執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃,定期檢查孩子完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的情況并根據(jù)實(shí)際情況幫助孩子調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃。有理由相信,一個(gè)不折不扣地執(zhí)行著一份切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃的孩子,他的學(xué)習(xí)一定是卓有成效的,他的成績(jī)一定是優(yōu)良的,他的家長(zhǎng)一定是輕松、快樂的!
第四篇:初 二 生 物 教 學(xué) 計(jì)劃
初二上冊(cè)生物教學(xué)計(jì)劃
上高四中 唐漫
新的學(xué)期開始,本學(xué)期我擔(dān)任初二4、8兩個(gè)班的生物課教學(xué),為了更好的做好教育教學(xué)工作,對(duì)本學(xué)期的工作有統(tǒng)籌安排,現(xiàn)做計(jì)劃如下:
一、指導(dǎo)思想
認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入貫徹《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,以《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù),提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)。使每一個(gè)學(xué)生對(duì)生物學(xué)知識(shí)有更深入的理解,能夠?qū)窈蟮膶W(xué)習(xí)方向有更多的思考;能夠在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力方面有更多的發(fā)展;能夠在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新意識(shí)等方面得到提高。為學(xué)生們參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),適應(yīng)社會(huì)和繼續(xù)學(xué)習(xí),打下必要的基礎(chǔ)。
二、學(xué)生基本情況分析:
兩個(gè)班課堂紀(jì)律都比較好,學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊,不過對(duì)生物學(xué)比較感興趣。所以在本學(xué)期的教學(xué)中,加強(qiáng)課堂紀(jì)律的規(guī)范,是所有學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)氛圍。做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,是絕大多數(shù)學(xué)生在各方面都有所提高。
三、教學(xué)內(nèi)容
本學(xué)期學(xué)習(xí)冀少版生物八年級(jí)上冊(cè)教材的全部?jī)?nèi)容。
四、具體工作落實(shí):
(一)繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生的自成教育,貫徹“自強(qiáng)成人”主題,培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)意識(shí),樹立遠(yuǎn)大理想,養(yǎng)成高尚的情操。努力把自成教育滲透于工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。
(二)教學(xué)
1、備課:
認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,要做到步聚齊全、層次分明、先周備課、節(jié)節(jié)備課、數(shù)量充足。逐步探索落實(shí)學(xué)校提出的“雙思、三環(huán)、六步”的教學(xué)模式,提高課堂教學(xué)效率。
(1)備課標(biāo)。生物課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù),深入領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的理念,以便指導(dǎo)日常的教學(xué)。(2)備教材。在掌握新課標(biāo)理念的基礎(chǔ)上,通讀全冊(cè)教材,深入鉆研教材,廣泛閱讀有關(guān)參考材料,了解教材的編寫意圖和知識(shí)結(jié)構(gòu),掌握教材的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性,分析把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)。
(3)備習(xí)題。對(duì)要求學(xué)生做的練習(xí)題、作業(yè)題,都要認(rèn)真設(shè)置。實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)的擬定教具,課前要實(shí)習(xí)操作,掌握操作規(guī)程,保證實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)效果。
(4)備學(xué)生。深入了解學(xué)生實(shí)際,切實(shí)按照學(xué)生原有的知識(shí)、技能水平和實(shí)際接受能力,確定教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)度、深度和教學(xué)方法。要掌握學(xué)生的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、智能水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣,根據(jù)所講授的知識(shí),準(zhǔn)確地預(yù)見到學(xué)生可能遇到的困難和發(fā)生的錯(cuò)誤,準(zhǔn)備相應(yīng)的措施,滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)。要把政治思想教育、職業(yè)道德教育與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來。
(5)備教法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,認(rèn)真組織教材,圍繞重點(diǎn),確定能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、易突破難點(diǎn)、達(dá)到教學(xué)目的的最優(yōu)教學(xué)方法。要認(rèn)真研究技能形成與訓(xùn)練教學(xué)之間的關(guān)系和規(guī)律,還要把教學(xué)方法的改革和現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用作為重點(diǎn),并準(zhǔn)備好各種教學(xué)課件、直觀教具、實(shí)驗(yàn)器材、儀器設(shè)備等。
(6)備學(xué)法?!笆谥贼~不如授之以漁”。教師的責(zé)任不但在于教,而更在于教學(xué)生學(xué),所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材中的方法因素,通過創(chuàng)設(shè)合適的情景,啟發(fā)學(xué)生多角度、多層次深入思考和探索,達(dá)到舉一反三的效果,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),掌握終身受益的東西----學(xué)習(xí)方法。
2、課堂教學(xué):
本學(xué)期要在課堂教學(xué)實(shí)踐中,探索落實(shí)學(xué)校提出的“雙思、三環(huán)、六步”的教學(xué)模式,針對(duì)具體情況創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)規(guī)律,貫徹教學(xué)原則和要求,正確運(yùn)用教學(xué)方法,有效地控制教學(xué)過程,創(chuàng)造高效課堂。
3、作業(yè)與輔導(dǎo):
根據(jù)實(shí)際需要適量布置作業(yè),作業(yè)目的明確,作業(yè)設(shè)計(jì)要符合教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際。指導(dǎo)學(xué)生先復(fù)習(xí)后做作業(yè),養(yǎng)成獨(dú)立思考、按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。認(rèn)真檢查、批改作業(yè),做到快收、快批、快發(fā)、快評(píng)。批語體現(xiàn)鼓勵(lì)性原則,富有激勵(lì)作用和指導(dǎo)意義。
五、教研工作:
1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí),提高理論修養(yǎng)。及時(shí)了解生物學(xué)前沿知識(shí),充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備。
2、加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的學(xué)習(xí),努力豐富自己教學(xué)的手段和方法,提高自己的教課水平和課堂效果。
3、積極參加學(xué)校和上級(jí)部門組織的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和科研活動(dòng),爭(zhēng)取能發(fā)表1~2篇教學(xué)論文。
4、教學(xué)反思要做到及時(shí),真實(shí),實(shí)效,準(zhǔn)確地反饋教學(xué)中的收獲與不足,以期對(duì)自己的教學(xué)有一定的借鑒作用。
六、教學(xué)進(jìn)度
第1周 第三單元 第一章 種子的萌發(fā)與播種育苗 第2周 第二章 根的吸收作用于水肥管理 第3周 第三章 芽的發(fā)育與整枝打杈 第4周 第四章 葉的光合作用與光能利用 第5周 第五章 植物的呼吸作用及其利用 第6周 第7周 第8周 第9周 第10周 第11周 第12周 第13周 第14周 第15周 第16周 第17周 第18周 第19-20周第六章 植物的蒸騰作用與植樹造林 第七章 綠色植物在生物圈中的作用 第四單元 第一章 動(dòng)物的食物與合理飼喂第二章 動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)與飼養(yǎng)場(chǎng)所 第三章 動(dòng)物的呼吸與飼養(yǎng)密度 第四章 動(dòng)物的體溫與飼養(yǎng)溫度 第五章 動(dòng)物的行為與生產(chǎn)管理 第六章 高效率的工廠化養(yǎng)殖 第七章 動(dòng)物在生物圈中的作用 第五單元 第一章 細(xì)菌的控制和利用 第二章 真菌的控制和利用 第三章 病毒的控制和利用 第四章 微生物在生物圈中的作用 期末復(fù)習(xí)
第五篇:學(xué)習(xí)計(jì)劃二
溫宿縣人民檢察院黨群主題教育
(第二次)集中學(xué)習(xí)議程
學(xué)習(xí)時(shí)間:2014年4月10日
學(xué)習(xí)地點(diǎn):院四樓會(huì)議室
主持人:包金星
一、集中學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)講話的通知》
2、張春賢同志在呼圖壁縣調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話(新黨辦通報(bào)18期)
3、《范崇民同志在烏什縣“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)第二次聯(lián)席會(huì)議暨工作推動(dòng)會(huì)上的講話》
4、觀看電影“四風(fēng)”之害、《焦裕祿》
二、自學(xué)內(nèi)容
1、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)關(guān)于在全區(qū)深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見(新黨發(fā)【2013】4號(hào))
2、溫宿縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案
三、個(gè)人發(fā)言(結(jié)合實(shí)際,每人至少3分鐘)鄧小華、李旭、庫(kù)爾班·艾薩、艾合買提·買買提