第一篇：建黨書(shū)畫(huà)作品展學(xué)生發(fā)言稿

建黨書(shū)畫(huà)作品展發(fā)言稿

尊敬的曹校長(zhǎng)、張書(shū)記（潘書(shū)記），各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好。很榮幸能站在這里，在我校慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年“筆墨光影譜頌歌”書(shū)畫(huà)攝影作品展的開(kāi)幕儀式上，作為學(xué)生代表發(fā)言。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上不平凡的一年。還有半個(gè)月的時(shí)間，我們即將迎來(lái)偉大的黨九十歲的生日。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記黨的恩情。憶往昔崢嶸歲月，百年史卷浸滿了中國(guó)多少屈辱的淚，數(shù)十年的抗?fàn)幱至鞅M了中華兒女多少沸騰的血。九十年前嘉興的南湖上，正是十幾個(gè)我們這樣年紀(jì)的青年，他們穿過(guò)無(wú)邊的黑暗，躲過(guò)追逐的槍炮，艱難而又執(zhí)著地舉起了中國(guó)共產(chǎn)黨的大旗，為風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)指明了一條光明的道路。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨。這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、光榮的集體在黑暗的灰燼中涅槃出一個(gè)嶄新的中國(guó)。

今日的黨像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了九十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后更加傲岸挺拔；今天的科大蓬勃煥發(fā)，歷經(jīng)五十三年的努力耕耘，碩果累累。作為一名中國(guó)人，我為黨的輝煌成就感到無(wú)比的振奮；作為一名科大學(xué)子，我同樣為母校飛速的發(fā)展感到無(wú)比的驕傲與自豪！

回望天津科技大學(xué)的發(fā)展歷程，從中我品讀出了科大人的誠(chéng)樸與堅(jiān)韌，激情與奮斗。五十多年來(lái)，我校堅(jiān)持拓展輕工特色，矢志服務(wù)國(guó)計(jì)民生，辦學(xué)條件全面改善，教學(xué)質(zhì)量顯著提高，科學(xué)研究取得突破，對(duì)外交流躍上新臺(tái)階，校園文化建設(shè)成果顯著。學(xué)校的變化與發(fā)展使我為之感動(dòng)，為之驕傲，同時(shí)作為科大的一份子，我也感到了母校對(duì)自己殷切的期望。2011年是學(xué)校實(shí)施頂層設(shè)計(jì)的開(kāi)局之年，為學(xué)校建設(shè)添磚加瓦更加成為了我們每一位科大學(xué)子義不容辭的責(zé)任。身上涌動(dòng)著科大人孜孜進(jìn)取、勤奮務(wù)實(shí)的血液，我下定決心，要加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)科技創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)黨的精神，秉承著“尚德 尚學(xué) 尚行 愛(ài)國(guó) 愛(ài)校 愛(ài)人”的校訓(xùn)，貢獻(xiàn)自己微薄的力量，為黨和國(guó)家的繁榮昌盛而奮斗，為建設(shè)有特色高水平科技大學(xué)而奮斗！

黨和國(guó)家的明天，天津的明天，科大的明天，一定會(huì)更加美好！

第二篇：書(shū)畫(huà)作品展格式范文

書(shū)法作品章法與格式

格式與章法是書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中不可缺少的重要因素，是作品是否具有視覺(jué)沖擊力的關(guān)鍵。格式與章法經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，到明朝中后期第一次出現(xiàn)了比較純粹的賞玩意識(shí)，是在書(shū)法歷經(jīng)實(shí)用、雅玩（宋代手卷是其典型的反映）、賞玩過(guò)程基礎(chǔ)上逐步提出來(lái)的。書(shū)法格式與文體有關(guān)，受載體形狀所限，在進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作之前已被固定。章法與格式有關(guān)，但不等于格式。一定的格式由不同的人以不同的書(shū)體書(shū)寫(xiě)，所表現(xiàn)的章法會(huì)各不一樣。章法通常也在進(jìn)行創(chuàng)作之前被確定，卻常常又在瞬息的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中無(wú)意識(shí)地發(fā)生著動(dòng)態(tài)性的變化。-

一、書(shū)法作品的格式

格式，也叫品式或幅式，即書(shū)法篇幅的規(guī)格形式。書(shū)法作品的格式大體上可以分為卷、軸、冊(cè)、片四大類，具體包括以下幾種：

（一）條幅

條幅指長(zhǎng)方形的幅式作品，其長(zhǎng)與寬懸殊比例比較大，亦稱直幅或者立軸，通常將宣紙豎向?qū)Σ没驅(qū)⑿埐贸砷L(zhǎng)條形，裝裱之后就成了“立軸”。

張業(yè)法書(shū)法作品

（二）屏條

屏條一般將宣紙豎向?qū)Σ?，自上而下，從右而左，逐行?shū)寫(xiě)。除獨(dú)幅外，還可以多幅屏條成偶數(shù)排列起來(lái)合并為一件作品，但字體需要統(tǒng)一，一氣呵成。也有的多幅屏條內(nèi)容是獨(dú)立的，但字體、風(fēng)格需要統(tǒng)一。還有的多幅屏條書(shū)畫(huà)結(jié)合，交相輝映。常見(jiàn)的有：四幅、六幅、八幅，多的有可能多達(dá)十幅、十二幅。

張振國(guó)書(shū)法作品

（三）對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)即因?yàn)闀?shū)寫(xiě)中國(guó)獨(dú)有的楹聯(lián)文體而形成的特殊格式。普遍運(yùn)用于春聯(lián)的書(shū)寫(xiě)和傳統(tǒng)建筑的庭柱之上，以及中堂畫(huà)的兩邊。右為上聯(lián)，左為下聯(lián)。文字音律上平仄相對(duì)，書(shū)寫(xiě)時(shí)左右應(yīng)有呼應(yīng)之感。如果字?jǐn)?shù)較多的長(zhǎng)聯(lián)，可以分行書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)自右向左排行、下聯(lián)自左向右排行，這種長(zhǎng)聯(lián)稱做龍門(mén)對(duì)。

高小巖書(shū)法作品

（四）橫披

橫披指橫幅作品，橫長(zhǎng)豎短。這種格式可以寫(xiě)少數(shù)字，自右而左寫(xiě)一行，也可以橫式直寫(xiě)形成多行書(shū)長(zhǎng)篇字。橫披大的可用于建筑物上、大廳會(huì)議室中懸掛，小的可用于齋室居所布置。-

郭方明書(shū)法作品

（五）中堂

因懸掛于廳堂正中央而得名，中堂的寬度與長(zhǎng)度比例一般為一比二。常見(jiàn)的有長(zhǎng)四尺、五尺、六尺等整張宣紙寫(xiě)成。內(nèi)容可以寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)或短文，或只寫(xiě)幾個(gè)大字，甚至只寫(xiě)一個(gè)大字。

聶仁慧書(shū)法作品

（六）斗方

可以將斗方視作中堂的特殊形式，它的長(zhǎng)與寬相等，既可以將其裝裱成中堂那樣獨(dú)立懸掛，也可以將其做成方形鏡面，鑲嵌在鏡框之中。

冷旭書(shū)法作品

（七）匾額

大都懸掛在亭臺(tái)樓閣、廳堂館室的上面，一般匾額字體多為楷書(shū)、隸書(shū)和行書(shū)，也有古樸的篆書(shū)。字少而大，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，疏密勻稱，氣勢(shì)磅礴，莊重嚴(yán)肅。獨(dú)立懸掛或者配以對(duì)聯(lián)。

（八）手卷

是書(shū)法作品中左右展開(kāi)較長(zhǎng)的一種格式，因?yàn)槠湫纬砷L(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寬度，而且長(zhǎng)度太長(zhǎng)無(wú)法懸掛，只能用手邊展開(kāi)、邊欣賞、邊卷合，所以得名，也叫“長(zhǎng)卷”。其內(nèi)容大多為一篇完整的文章或者一首（組）詩(shī)詞。手卷篇幅較短的有三、四米，長(zhǎng)的可達(dá)十米以上，寬度一般為三十至五十厘米之間。卷首外有“題簽”，卷內(nèi)開(kāi)頭有“引首”，后有“題跋”。

王運(yùn)昆書(shū)法作品

（九）冊(cè)頁(yè)

是裝訂成冊(cè)的尺寸較小的書(shū)法作品，八開(kāi)、十二開(kāi)、十六開(kāi)不等，作品篇幅也不等，一般是折疊起來(lái)的，每頁(yè)可以獨(dú)立存在，也可以象長(zhǎng)卷那樣寫(xiě)多篇詩(shī)文，若長(zhǎng)江萬(wàn)里，一瀉無(wú)余。冊(cè)頁(yè)可以書(shū)畫(huà)合冊(cè)，大多的冊(cè)頁(yè)用于不同的作者創(chuàng)作，因?yàn)楸阌跀y帶，常常是書(shū)法家題字創(chuàng)作的理想格式。

（十）扇面

扇面指隨扇形書(shū)寫(xiě)的作品。扇面形式有兩種：一種是接近橢圓或者就是團(tuán)形的團(tuán)扇，書(shū)寫(xiě)時(shí)要能充實(shí)飽滿，也可以圓中取方，設(shè)方構(gòu)圖。一種是折扇式，這種格式書(shū)寫(xiě)時(shí)，以折痕分行，呈圓心輻射狀，上寬下窄，外大內(nèi)小。章法并非一律，可用長(zhǎng)短行間隔的方式安排布局，適合扇形弧線式規(guī)律，一定得注意，不可過(guò)密，密則滿；不可過(guò)松，松則散。這種格式顯得活潑優(yōu)美，尤其是小幅作品點(diǎn)綴性強(qiáng)。

陳杰書(shū)法作品

潘力書(shū)法作品

二、書(shū)法作品的章法

章法又稱布白，是指在書(shū)法創(chuàng)作中，對(duì)一幅作品如何進(jìn)行整體安排，對(duì)每一個(gè)局部如何進(jìn)行整體處理的方法。它涉及到處理字與字、行與行之間的呼應(yīng)、照顧關(guān)系。在書(shū)法創(chuàng)作中，一筆之誤，一字之差，都會(huì)影響全篇的效果。所謂“增之一分則長(zhǎng)，減之一分則短”，不僅對(duì)一個(gè)字的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)是如此，就是對(duì)整幅作品來(lái)說(shuō)也是一樣的。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆·評(píng)書(shū)法》云：“古人論書(shū)以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也，余見(jiàn)米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直為弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！笨梢?jiàn)章法的重要性。

一幅書(shū)法作品猶如一幅畫(huà)，有色之處是畫(huà)，無(wú)色之處也是畫(huà)；同理，有字處有結(jié)構(gòu)，無(wú)字處也有結(jié)構(gòu)。有字之處，謂之“黑”，無(wú)字之處，謂之“白”，處理好通篇黑白關(guān)系，是章法之要旨。清包世臣《藝舟雙揖·鄧石如傳》云：“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出”，道出了對(duì)一幅書(shū)法作品的黑與白，虛與實(shí)的藝術(shù)處理方法。如果不懂得處理“黑白”關(guān)系，不懂得“集眾字而成篇”，即使單個(gè)字處理得很好，但通篇觀之，也會(huì)雜亂無(wú)章，缺乏韻味。

作為一件完整的書(shū)法作品，通常由正文、落款、鈐印構(gòu)成，三者合一，相輔相成，不可分割，對(duì)具體的要求分述如下：

（一）正文

正文，是一幅書(shū)法作品的主體部分，也是章法處理的關(guān)鍵部分，即創(chuàng)作者對(duì)所選擇的文字內(nèi)容的書(shū)寫(xiě)，是作品的主體部分，按照一般的習(xí)慣，欣賞書(shū)法要讀，這就要求書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程的書(shū)寫(xiě)符合識(shí)讀序列，于是行、列隨之建立。行列布白方法大致有三種形式：

有行有列法：通篇豎成行、橫成列，是最嚴(yán)整的序列樣式，其特點(diǎn)是整齊、大方、勻稱和清晰，給人一種整齊美。它幾乎像閱兵式行進(jìn)的方陣，前后左右都必須保持在縱橫的直線上，步伐整齊，精神抖擻，書(shū)寫(xiě)時(shí)，每個(gè)字的中心要對(duì)正，不能偏高偏低，偏左偏右。寫(xiě)楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)要求工整的實(shí)用性文字，適合這種形式。這種嚴(yán)整的章法創(chuàng)造出高度秩序感，帶著十足的工匠氣息，因而擺布、安排、制作之嫌是難以克服的。初學(xué)分布的人，需要從規(guī)矩入手，應(yīng)首先掌握這種布局形式。但在習(xí)作中要努力排除“匠氣”，一刻也不放松自然法則的投入，以及情感、思緒的宣泄。自然和嚴(yán)整在有行有列法則的布局中，不是矛盾地存在著，而是相依的整體，即嚴(yán)整要在自然的和諧中建立，自然的和諧要從嚴(yán)整的秩序中表現(xiàn)出來(lái)。如果矛盾地、孤立地認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系，將導(dǎo)致“狀如算子”，便不是書(shū)。

有行無(wú)列法：簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是豎成行、橫無(wú)列的布局形式。這種分布注意的是行氣的貫通而有活力。書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)遵循文字結(jié)構(gòu)和運(yùn)筆的規(guī)律，根據(jù)筆性自然地向中心左右偏離，使行的垂直中心左右偏離，在運(yùn)動(dòng)中求得重心的統(tǒng)一，構(gòu)成這樣的行氣才是散列的行氣應(yīng)守的原則。一篇數(shù)行，每行的波動(dòng)不但要考慮本行的偃仰向背，而且要照顧與它行的關(guān)系，尤其注意與相鄰行的錯(cuò)落，力求做到左右顧盼、避讓有致。有行無(wú)列法整齊而有變化，使人輕松愉快，適合各種書(shū)體，行、草書(shū)尤為多用。這種分布是古今書(shū)法創(chuàng)作的主要形式。

無(wú)行無(wú)列法：就是指作品的分間布白縱不成行，橫不成列，上下左右，錯(cuò)落有致，渾然天成。這種形式主要出現(xiàn)于古代一些書(shū)法遺跡中，因?yàn)橄惹匾郧暗奈淖?，其形態(tài)直接取材于自然，頗具天趣，尚沒(méi)有注意到縱橫的排列。后來(lái)在草書(shū)的創(chuàng)作中，也有采用這種形式的。其實(shí)，真正意義上的無(wú)行無(wú)列是視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，如果按照識(shí)讀序列，或豎成行，或橫成列，縱橫關(guān)系呈現(xiàn)一片迷亂，神秘得令人難以捉摸，有如亂石鋪街，字形大小參差錯(cuò)落，變化多姿，渾然一體。這種形式不是事先可以用尺寸觀念來(lái)度量，而是修養(yǎng)有素的人在即興狀態(tài)下來(lái)進(jìn)行的。書(shū)寫(xiě)時(shí)通常精神興奮，甚至得意忘形，無(wú)拘無(wú)束，可以盡情揮灑，唯求自然的契合，所以，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，只宜觀賞，實(shí)用價(jià)值不大，初學(xué)者更是難以把握。象鄭板橋的許多作品都是這種分布，另外，張旭的《古詩(shī)四帖》、懷素的《自敘帖》也是這種分布。

（二）落款

落款是中國(guó)書(shū)畫(huà)的一個(gè)特點(diǎn)，又稱款識(shí)和題款。最初為了實(shí)用的需要而產(chǎn)生，意在說(shuō)明正文的出處、饋贈(zèng)的對(duì)象，作者的姓名、籍貫，創(chuàng)作的地點(diǎn)、時(shí)間，以及抒發(fā)創(chuàng)作感受等等。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)成為書(shū)法作品藝術(shù)內(nèi)容不可分割的一部分，在整幅章法中起著補(bǔ)充、協(xié)調(diào)、映襯的作用。落款雖然不是作品的主要部分，但款識(shí)安排合宜于否，直接影響著作品整體的藝術(shù)效果。古人謂之：“妙款一字抵千金?！笨钭滞帜芊从匙髡叩乃囆g(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平，所以在書(shū)法創(chuàng)作中，不僅講究作品的正文布局，落款方面也要下工夫。落款可分為單款、雙款、窮款三種。

“單款”是指署上書(shū)寫(xiě)者的姓名，或再加上正文的出處，書(shū)寫(xiě)的時(shí)間、地點(diǎn)以至原因等?！半p款”包括上下款，通常上款寫(xiě)贈(zèng)送對(duì)象的名字和稱呼，常常帶上謙詞，謙詞根據(jù)作者與贈(zèng)送對(duì)象的關(guān)系而有所區(qū)別：上級(jí)以及平級(jí)可以用如“雅正、法正、教正、正之、正腕、雅屬、惠存”之類，下級(jí)則可以用“勉、雅屬、存念”等等；下款則落上自己的姓名、書(shū)寫(xiě)時(shí)間和地點(diǎn)等等。

如只落姓名，則叫“窮款”，如果作品所?？臻g有限，甚至不落款，蓋印即可，也叫“窮款”。-

一幅作品究竟是用單款、雙款還是窮款應(yīng)視具體情況靈活運(yùn)用，沒(méi)有固定格式。如創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)?？陕涓F款，可落單款也可落雙款；如是長(zhǎng)聯(lián)，應(yīng)落雙款，上下款應(yīng)落于形成龍門(mén)式的上下聯(lián)末行。如果是條幅、中堂、斗方、扇面的上下款，一般都應(yīng)落于正文之后，款字少應(yīng)接在正文之下，款字多則另行落之，少則一行，多則數(shù)行。這根據(jù)不同的幅式來(lái)選擇落款的位置，可使整幅作品增色不少。此外，落款時(shí)還必須注意以下幾點(diǎn)：

l.落款的字體必須與正文協(xié)調(diào)?？钭峙c正文字體書(shū)法可以完全一致，可以有所區(qū)別，也可以完全不同，需要根據(jù)正文字體來(lái)定。一般是隸不用篆，楷不用隸，草不用楷。傳統(tǒng)的作法是“文古款今”、“文正款活”、“動(dòng)不挈靜”、“今不越古”。若以大小篆為正文，就用隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)落款；若以隸、魏、楷為正文，就用楷、行、草書(shū)落款；實(shí)際上，通常以行書(shū)落款較多，這樣既易識(shí)別，又避免了呆板。

2.落款的字體大小必須與正文協(xié)調(diào)。一般情況下，款字應(yīng)小于正文的字體。具體落款的時(shí)候，款字還應(yīng)該根據(jù)留白大小而定。如果留白大而款字太小，則無(wú)法穩(wěn)住作品重心；如果留白小而款字太大甚至大過(guò)正文，則輕重失調(diào)，喧賓奪主。也有這種情況，即在正文寫(xiě)完以后仍然留有較大的空間，作者可以順著正文的筆意就勢(shì)而下，所落的款字與正文渾然一體，字體同等大小也是允許的。

3.上款不能與正文齊頭，一般應(yīng)低于正文一字為宜，下款，與正文另起一行的單款（除 匾額），包括款后的印章，均不能與正文齊平，應(yīng)留有一定的空白，否則，會(huì)給人以呆板及悶塞之感。

4.如果作品末行的正文較少而后面的留白較多，則應(yīng)增加款字填補(bǔ)余白；如作品本身正文較少而后面出現(xiàn)大塊空白，款字可少則數(shù)字、數(shù)十字，多則上百字，但款文尺幅不得超過(guò)正文尺幅。

5.落款與正文如果同行，二者之間應(yīng)留有間隙，不得擠得太緊。其間隙一般為一個(gè)款字左右。-

6.如果作品寫(xiě)的是現(xiàn)代詩(shī)詞或現(xiàn)代文稿，則落款中的時(shí)間可用公元紀(jì)年法，這樣會(huì)給人以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的感覺(jué)，也更有利于體現(xiàn)時(shí)代氣息。如果作品寫(xiě)的是古詩(shī)詞或古代文稿，則落款的時(shí)間可用干支紀(jì)年法。紀(jì)月方式為：一年四季中，每季的第一個(gè)月稱孟，第二個(gè)月稱仲，第三個(gè)月稱季，如孟春、仲春、季春等。但是千萬(wàn)不能將于支紀(jì)年與公元紀(jì)年混用。另外，紀(jì)月方式也可以用下面的農(nóng)歷月令、季令別稱： 月令：

一月：正月、春正、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首歲、開(kāi)歲、芳?xì)q、上春、新正。二月：仲春、中春、酣春、仲陽(yáng)、如月、杏月、麗月、花朝、花月。三月：季春、晚春、暮春、末春、杪春、蠶月、花月、桃月、桃浪、鶯時(shí)。

四月：孟夏、首夏、初夏、維夏、槐月、仲月、梅月、麥月、清和月、純陽(yáng)、正陽(yáng)、麥候、麥序。

五月：仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端陽(yáng)、午月、天中。

六月：季夏、晚夏、暮夏、溽暑、極暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精陽(yáng)。

七月：孟秋、初秋、新秋、上秋、蘭秋、肇秋、首秋、早秋、瓜時(shí)、涼月、蘭月、瓜月、巧月。

八月：仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壯月、大清明、仲商。

九月：季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、涼秋、三秋、菊月、詠月、朽月、玄月、季商、暮商、霜序。

十月：孟冬、初冬、上冬、開(kāi)冬、良月、吉月、陽(yáng)月、小春月。十一月：仲月、中冬、仲冬、暢月、子月、雪月、寒月、龍潛月。

十二月：季冬、嚴(yán)冬、殘冬、末冬、窮冬、暮冬、杪冬、臘月、冰月、除月、嚴(yán)月、暮歲、暮節(jié)、窮捻、窮紀(jì)、嘉平。季令：

春季：初春、早春、陽(yáng)春、芳春、暮春。夏季：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏。秋季：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋。冬季：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬。

此外，更具體的日期，可以用農(nóng)歷的節(jié)氣和農(nóng)歷的日期，用旬也可以，每月的三旬分別稱做：上浣、中浣與下浣。

7.值得一提的是，在落款中出現(xiàn)的地點(diǎn)不要用俗稱，而要用雅稱，才能與書(shū)法這一高雅藝術(shù)相匹配，雅稱可以是人們都熟悉的古地名、可以是聞名遐邇的別稱，例如：合肥曾經(jīng)叫廬州，南京曾經(jīng)叫金陵，廣州的別稱叫花城，這些都是可以落款的。特別是那些非常具體的街道名稱、不太雅的村莊名稱，是不能出現(xiàn)在落款中的。

（三）鈐印

鈐印是書(shū)法創(chuàng)作的最后一道環(huán)節(jié)。印章在書(shū)法作品中除了作為作者憑信之外，還是內(nèi)容上的配合，更重要的是，它不但具有裝飾和襯托的作用，白紙、黑字與紅印章，相得益彰，而且對(duì)作品的章法分布起著調(diào)整節(jié)奏、穩(wěn)定重心、破除呆板、加強(qiáng)均衡等作用。鈐印恰到好處，有如錦上添花，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

印有朱文和白文之分，朱文又稱陽(yáng)文，即字是紅色的，沾色少，分量輕；白文稱陰文，即字是白的，沾色多，分量重。根據(jù)鈐印位置，印章大致分為名章和閑章兩大類。

l.名章。主要是用照應(yīng)線條氣勢(shì)流貫以及章法的總體布局。它又分為姓名印和款尾印兩種。-姓名印是姓氏印與名稱印的總稱，常見(jiàn)的形式為正方形，也有圓形的，通常鈴在款文之下。書(shū)法作品既可采用姓名合印，也可采用姓名分印，應(yīng)視其作品需要而定。姓氏印和名稱印同時(shí)采用時(shí)，應(yīng)先姓氏后名稱，也以一朱一白為宜，前者略小于后者。在鈴蓋時(shí)兩印不得靠得太近，一般應(yīng)隔一印的空位。印與款字也應(yīng)有一定的距離，上下成垂直線。

款尾印主要是用來(lái)使書(shū)法章法形式更為完善，一般為創(chuàng)作者的字、號(hào)或崇尚的語(yǔ)句、成語(yǔ)，一般為正方形，視其情況鈴在款末或姓名印后，使作品紅黑相間，陰陽(yáng)互變，起到收氣斂勢(shì)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

在一幅完美的書(shū)法作品中，名章不能缺少，缺少了就會(huì)給人美中不足之憾。

2.閑章。閑章的內(nèi)容較為廣泛，雖叫“閑章”，其實(shí)不閑，古人所謂“閑章不閑”，它對(duì)調(diào)整書(shū)法作品的布局，完美書(shū)法作品的章法起著重要作用。閑章大致可分為以下三種。起首印，又稱隨形印。它適用于從右至左豎行書(shū)寫(xiě)的書(shū)法作品，一般鈴在首行一、二字間右側(cè)的虛疏處或第一字右上方，以起引首開(kāi)頭、補(bǔ)白說(shuō)明作用。形式有長(zhǎng)方形、橢圓形、葫蘆形、自然形等，一般不用正方形。印文常用朱文，以一至四字居多，其內(nèi)容多為明志、自勉等雋語(yǔ)、格言、成語(yǔ)、詩(shī)詞摘句或齋館名、籍貫地名、年號(hào)、齋句等。不得與落款內(nèi)容重復(fù)。起首印一般不得大于名章，以免頭重腳輕。

攔腰印，它主要是用來(lái)調(diào)整款式與字勢(shì)、點(diǎn)畫(huà)與結(jié)體的整體效果，使一些不盡人意的點(diǎn)畫(huà)。結(jié)體得到補(bǔ)救，使章法具有節(jié)奏感。拉腰印多用于條幅，鈴在第一行右邊中間或中間上下處，內(nèi)容多為作者的籍貫、屬性的肖形等，應(yīng)比起首印和姓名印小。一般為小圓、小長(zhǎng)、小方形，多用于行、草書(shū)作品中。

肖形印，是十二生肖或作者尤為喜愛(ài)的與書(shū)作內(nèi)容有關(guān)的各種動(dòng)植物形象之印。此印使用較為靈活，視作品情況，既可作為起首印用，也可作為攔腰印用。作為起首印時(shí)，一般與方形的名章配合使用。

用閑章，其內(nèi)容都應(yīng)與正文自然切題，用好了饒有情趣。它既可拓展題意，抒發(fā)見(jiàn)解，又能深化作品意境，給人以無(wú)窮的還想，從而極大地提高作品的藝術(shù)感染力。鈐印時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

l.在一幅書(shū)法作品中，用印一般以一、二方為宜，最多不得超過(guò)三方，謂之“印不過(guò)三”。鈴多了滿紙發(fā)紅，反而會(huì)給人喧賓奪主之嫌。

2.書(shū)法作品的用印大小要與款字匹配，一般而言，印章不能大過(guò)款字。用一方印時(shí)，白文居多，因?yàn)榧t色多，鎮(zhèn)得住。如朱、白文印章同用時(shí)，在一般情況下，朱文印在上，白文印在下，因?yàn)榘孜募t多分量重，紅文紅少分量輕。上面的朱文印應(yīng)略小于下面的白文印，這樣才能讓人感到平穩(wěn)，反之則顯得頭重腳輕。

3.鈐印時(shí)位置要正，要高低適宜。太高，會(huì)使作品上部重而下部輕，且有懸空欲墜之感；若太低，則又缺少空靈感，顯得壓抑。同時(shí)，位置要正。豎式書(shū)寫(xiě)的作品，印章要蓋在款文下面或左側(cè)，印章下端要稍高于正文，不能低于或齊平于正文底部；在橫寫(xiě)的作品中，印章蓋在款文右側(cè)，但不要和正文右側(cè)平齊或超過(guò)正文右側(cè)。此外，印章要蓋正，不歪不斜，不偏不倚，否則有草率之嫌。4.在鈐名章時(shí)，落款為名，印一般為字；落款為字，印不般為姓名?？钣行?，則印用名?。豢顭o(wú)姓，或用道號(hào)、別號(hào)者，則應(yīng)視其情況采用姓名印或姓名分印，這樣才會(huì)使欣賞者明了書(shū)者為誰(shuí)。

5.印文宜現(xiàn)范，一般以大、小篆為主，間用古隸。不能用工作生活中用的楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。

第三篇：慶元旦學(xué)生書(shū)畫(huà)作品展

慶元旦 學(xué)生書(shū)畫(huà)作品展

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第四篇：書(shū)畫(huà)作品展解說(shuō)詞

學(xué)生作品解說(shuō)

籌辦了這次書(shū)畫(huà)作品展。以展示我校的素質(zhì)教育成果。

作品包括：素描，水粉，速寫(xiě)，國(guó)畫(huà)，書(shū)法，剪紙等?？芍^題材內(nèi)容豐富,表現(xiàn)形式多樣,充分展示了我校學(xué)生的藝術(shù)才華。

同學(xué)們以飽滿的激情，揮毫潑墨，舞動(dòng)丹青，聚焦精彩！在點(diǎn)、線、面的節(jié)奏中,在七彩流光的韻律中，表達(dá)對(duì)未來(lái)美好生活的向往，謳歌對(duì)*的熱愛(ài)！一張張絢麗的畫(huà)圖，一幅幅精美的書(shū)法，無(wú)不呈現(xiàn)音樂(lè)的律動(dòng)、詩(shī)歌的境界。一派祥和，一派春光！

第五篇：前言(書(shū)畫(huà)作品展)

前 言

為慶祝公司兩臺(tái)機(jī)組高分通過(guò)達(dá)標(biāo)投產(chǎn)考核驗(yàn)收，抒發(fā)公司員工愛(ài)黨、愛(ài)企情懷，展現(xiàn)員工奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神面貌和良好藝術(shù)風(fēng)采，助推和諧企業(yè)建設(shè)。公司工會(huì)與團(tuán)委聯(lián)合舉辦“書(shū)員工風(fēng)采 畫(huà)企業(yè)輝煌”員工書(shū)法、繪畫(huà)大賽，并將優(yōu)秀作品予以展示，以此向黨、向公司獻(xiàn)上一份厚禮，表達(dá)燕山湖發(fā)電公司員工的美好祝愿。

本次書(shū)法、繪畫(huà)作品展共展出作品35幅，有的靈動(dòng)瀟灑，有的平和暢達(dá)，有的色調(diào)幽暗，有的躍然紙上。在展示員工藝術(shù)造詣的同時(shí)，為大家提供了一個(gè)展現(xiàn)自我，提高自我，張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，營(yíng)造交流學(xué)習(xí)、陶冶情操的良好環(huán)境，也為公司儲(chǔ)備了一批優(yōu)秀的具有書(shū)畫(huà)特長(zhǎng)的專項(xiàng)人才。

為便于員工欣賞，我們將作品整理制作成展板，讓大家在欣賞的同時(shí)感受藝術(shù)文化的樂(lè)趣，享受藝術(shù)文化的熏陶。衷心感謝您的留步駐足，真誠(chéng)希望您的點(diǎn)評(píng)、鼓勵(lì)。

二〇一五年一月