第一篇：2013高考作文點評(安徽卷、全國卷)

2013年新課標(biāo)I全國卷(山西、河南、陜西、河北、陜西)高考作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說風(fēng)險太大。

后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經(jīng)驗，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發(fā)抖?！?/p>

要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1.一脈相承，難度適中。近幾年課標(biāo)卷均采用了寓言故事的形式進行命題，原因在于，不斷有省份加入課標(biāo)卷，2013年加入的有甘肅、青海、西藏、貴州，為了平穩(wěn)過渡，為了保證課標(biāo)卷的規(guī)范性，也為了讓更多新加入的省份適應(yīng)課標(biāo)卷，這種沿承是必要的也是必需的。

2.角度寬泛，容易發(fā)揮。材料提供了四個要素，即商人、專家、老工匠、年輕工匠。從商人的角度，可以寫“價值”，現(xiàn)實生活中，我們正是考慮到了“價值”才不會貿(mào)然行動，從四個人物角度均可以立意。老切割師并不是沒有能力切割，而是因為經(jīng)歷的事情可能很多，有所顧慮，所以不愿動手，因此可以寫“謹(jǐn)慎”，過度的謹(jǐn)慎會失去良機。年輕的切割師因為有闖勁，所以成功了，所以可以寫“勇氣”，“膽量”等話題。

3.關(guān)注提示，準(zhǔn)確立意。材料中已經(jīng)告訴我們了，年輕切割師成功的原因是“經(jīng)驗”，“技術(shù)”，“勇氣”，同時也是因為忘記了“價值”，沒有考慮“風(fēng)險”。所以我們可以圍繞其中任何一個要素來立意，也可以綜合把握，寫“成功的條件”。

4.合理聯(lián)想，綜合把握。作為這道作文題，考生可以聯(lián)系“改革開放”，“我們的學(xué)習(xí)”等，有時候我們放下價值的考慮或許更能成功，因此可以寫“放下才能承擔(dān)”。

5.暗含辯證，寫出深刻。任何一件事都不會隨便成功的，年輕的切割師的成功，靠的不僅僅是勇氣，還有知識，技術(shù)等，所以考生從這個角度思考，可以從辯證的角度想問題，讓問題更為深刻。

商人得到一塊價值不菲的寶石，卻發(fā)現(xiàn)寶石上有條裂縫，如果從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。許多老工匠不敢嘗試，一位年輕工匠勇敢站出來，并完美切割出兩塊寶石。有時不僅需要足夠的經(jīng)驗，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。

全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興——黨的十八大繪就的美好藍(lán)圖，如何變成共同行動、化為生動現(xiàn)實？人民在期待，世界在關(guān)注。今年的高考題恰恰呼應(yīng)了這個時代主題，我們生逢偉大的時代，不就是材料中說的得到了一塊價值不菲的寶石嗎？為什么許多老工匠不敢嘗試？因為他們雖然擁有足夠的經(jīng)驗但是因而也有更多的顧慮，反而是年輕工匠勇敢站出來，并完美切割出兩塊寶石。為什么年輕工匠經(jīng)驗不足，卻能做成大事，因為和沒有經(jīng)驗比起來沒有勇氣，沒有擔(dān)當(dāng)，沒有實干，更加可怕，經(jīng)驗是在勇于擔(dān)當(dāng)，勇于實干中產(chǎn)生和不斷完善的。不敢負(fù)責(zé)、不愿擔(dān)當(dāng)，不去實干就是有再豐富的經(jīng)驗都是紙上談兵，空談發(fā)展。

因此，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于實干，應(yīng)該是這次作文的立意核心。

《經(jīng)驗與勇氣》這則關(guān)于鉆石切割的材料，屬于典型的材料作文，富于時代氣息，社會意義豐富，思想傾向鮮明，難易程度適中，學(xué)生有話可說，是一則可圈可點的好作文題。

審題立意的關(guān)鍵是從整體上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的話。立意角度有二：老雕刻家的話和鉆石。從老雕刻家的角度立意，可以圍繞“經(jīng)驗誠可貴，勇氣價更高”、“成功來自勇氣”、“成功既需要經(jīng)驗，更需要勇氣”、“做事需心無旁騖，無所畏懼”等切入；從鉆石的角度立意，則可以從“瑕疵不足畏，改變成就美”、“要勇于改變自我”、“與過去決裂，勇于做新的自己”等角度切入。當(dāng)然，從第一個角度切入是中心立意，也最容易寫作。

寫作素材相當(dāng)豐富，俯拾皆是。不必說我們改革開放的魄力，當(dāng)前反腐倡廉的膽氣；不必說我們捍衛(wèi)主權(quán)、保衛(wèi)領(lǐng)土的決心，毅然決然向H7N9決戰(zhàn)的豪氣，單是我們身邊發(fā)生的積極進取、大膽做事的勇氣就足以令我們?nèi)≈槐M用之不竭了。

寫作時要想出類拔萃，需要注意以下幾點：

1、把握住“勇氣”這一關(guān)鍵詞，咬定青山不放松，要有材料意識、話題意識、主題意識；

2、選擇最擅長的文體，例如議論文；

3、打造文章亮點，例如畫龍點睛，閃亮開頭，結(jié)構(gòu)井然，前后呼應(yīng)，卷面美觀等。

參考題目：《經(jīng)驗誠可貴勇氣價更高》、《狹路相逢勇者勝》、《成功源自勇氣》、《一“勇”天下無難事》、《成功的秘訣》。經(jīng)驗誠可貴

對于陜西的高考()作文題《經(jīng)驗與勇氣》，在備考階段見過的有關(guān)“無知者無畏”的例子舉不勝舉。

因此這道題目對選擇寫議論文的考生而言可以有很多例子參考。同樣，對寫記敘文的考生而言，也比較容易結(jié)合個人經(jīng)歷。所以此題難度不大，但所反映出的價值觀過于單一。

2013年新課標(biāo)全國卷高考語文作文題目為：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是我自我意識過強，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。

對于增進同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

2013年新課標(biāo)全國卷高考語文作文點評：從生活中挖掘?qū)懽?/p>

這篇作文從高中生的同學(xué)關(guān)系入手，切合了學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有話可說。很明顯，這道作文題切合了室友投毒事件，引導(dǎo)學(xué)生由社會新聞反思自身。在導(dǎo)向上，強調(diào)和諧美好的同學(xué)關(guān)系，所以，在開始以優(yōu)美抒情的文字抒寫同學(xué)關(guān)系，“即使是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟”奠定了作文寫作的健康導(dǎo)向。

從調(diào)查數(shù)據(jù)起引，強調(diào)了求真求實的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，讓同學(xué)關(guān)系話題顯得有話可寫。

材料給了多方面可以確定的立意：

1、同床共讀，互相幫助，彼此激勵，不愉快的爭執(zhí)等同學(xué)關(guān)系往事給留下難忘的記憶，可以寫成記敘文，重在描寫，妙在倒序，可以創(chuàng)新書信等體裁。

2、探討同學(xué)關(guān)系緊張的原因，材料提供了自我意識、志趣性格、競爭三個角度，可以攻其一點，也可以多點綜合，更可以另抒新見，可以發(fā)表議論，也可以借助故事闡發(fā)道理，宜聯(lián)系歷史、社會深入分析，不宜面面俱到，蜻蜓點水。

3、如何增進同學(xué)間關(guān)系，材料提供了尊重、理解、包容、換位思考等方式，寫法同第二點。

從總體上說，本文寫記敘文較有話可說，但要注意不要平鋪直敘，記流水賬，要從小處著眼，講究波瀾與語言。寫議論文，要注意跳出自我的小圈子，不要通篇以周邊同學(xué)論證，因而缺乏說服性。

從目前掌握的材料看，不禁詩歌。

注意立意要積極健康，肯定和諧的同學(xué)關(guān)系的正面作用，可以將國家之間的競爭上升為同學(xué)關(guān)系論述。書信體、診斷書、類似蔣干中計、孫臏臏腳的故事新編都是較好的立意。

第二篇：2013年大綱全國卷高考作文點評

2013年大綱全國卷高考作文點評：抓住核心 新穎可得高分 2013高考語文科目的考試上午已結(jié)束，新東方在線語文名師第一時間對2013各省高考語文作文進行了解析及點評。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料大意：年輕人撿到尚先生的手機，尚先生要求歸還，可年輕人不愿意。后來尚先生出2000元把手機買回來，可是年輕人又改變主意，無條件歸還。原因是年輕人看見手機里面很多內(nèi)容是關(guān)于地震尚先生捐助的內(nèi)容。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

年輕人撿到尚先生的手機，年輕人不愿意等這樣的內(nèi)容，讓我們現(xiàn)在想起了如何分析材料，在去年的時候，全國的材料作文也是一堆字。

同學(xué)們審題要注意，任何材料有三個要素：一是材料主體，材料動態(tài)過程，材料的條件。材料究竟敘述了哪些事，最重要的就是我之前講過的，關(guān)于材料的主體。

材料的主體是最關(guān)鍵的，就是誰參與到這個材料中，一般的學(xué)生寫不出好的文章，往往因為這個學(xué)生只從材料中的某一個人物的角度去寫文章，沒有其他的角度去寫，這樣導(dǎo)致學(xué)生不清楚。

這當(dāng)中出現(xiàn)了兩個人物，一個是孩子，一個是尚先生，毫不疑問，大部分人會從尚先生的角度去寫文章，很少有人會從孩子的角度寫文章，如果從孩子的角度寫文章，我們會思考兩個角度，一是孩子本身是有問題的，他的問題是撿了人家的手機不還，可是孩子看到了尚先生手機當(dāng)中有信息地震，孩子被感動了，這樣孩子的本質(zhì)是善良的，把所有的主體都分析好，尚先生是一個非常善良的人，我們把所有的問題分析完之后，這個就出來了，這個材料被我們還原一下，是一個并不怎么善良的孩子，被一件善良的事情，感動了的故事，這讓我們想起了關(guān)于陳光標(biāo)的一句話，這個在考前講過，陳光標(biāo)曾經(jīng)說過，我做過一件好事，這一件好事如果告訴一個人，就多做了一個好事，告訴給十個人，就多做了十件好事，所以這道題容易寫跑，寫成一個關(guān)于慈善地震的內(nèi)容，這樣寫稍稍跑題，離整個材料稍微遠(yuǎn)。

對于全國卷，同學(xué)們要記住，充分把所有主體干的事，還原在一起，抓住核

心，提煉出文章最后的內(nèi)容，不要看到地震，尚先生捐助了，好，我就寫慈善，那是大大錯誤的，他的事跡是感動了陌生人，愛被傳遞的故事，這是容易被學(xué)生寫跑題的，抓住材料整體，而不是抓住材料的個別信息，換句話說，這個題目就是國老師之前給你講過的，那個關(guān)于大愛的問題，還是關(guān)于民族文化的本身，中華民族的文化，愛，老師打過一個比方，我手里拿過一枚石子，拋向大海會打圈，就像我們，愛自己的親朋、好友，對自己有用的人這是最外面的一圈，外面一個老頭伸手向你要錢的時候，你不會給。我們今天在大街上經(jīng)常會聽到，誰誰要把誰給滅了，他自己不他自己的親朋好友嗎？不是，他特別愛自己的孩子，愛分兩種，一種叫做私愛，一種叫大愛，私愛就是只愛對自己有用的，與自己相關(guān)的，大愛是突破了私人界限的愛。還記得嗎？托爾斯泰在戰(zhàn)爭與和平的非議上，深情寫過這樣一句話，愛，是的，不是這種愛，這種愛就是私愛，所謂的私愛就是，托爾斯泰贊美的是大愛，臨時的時候，看到我的敵人依然愛他的時候，第一次體驗到愛，我再重復(fù)一遍，是愛，是這樣的愛，臨時死，看到我的敵人仍然愛的時候，我依然覺得愛，那是心靈的本質(zhì)，托爾斯泰告訴我們，一個人真正有愛的時候，不僅愛自己的親人、好友，更愛那些與自己素不相識的人。這篇文章利益非常簡單，是關(guān)于私愛被大愛感動的例子，那個孩子拿到手機據(jù)為己有，這是私愛，可是他看到尚先生把好多錢捐到災(zāi)區(qū)的時候，孩子把這種大愛震懾了，任何人看到了有大愛的時候，都會被這種大愛精神感動，我們的民族想實現(xiàn)我們自己的夢想，無非就是真正把個人的私愛慢慢形成大愛。順便說一下，很多同學(xué)打電話問我，今天會不會考中國夢，我當(dāng)時果斷回絕，我說你根本不要想關(guān)于什么中國夢，全國各地的所有卷都有一個共同的特點，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離那個熱點越來越好，中國夢在考前各大網(wǎng)站，報紙，如果再出這個，對考生就太不公平了，哪怕像北京卷這種，特別愛出總理講話的，腳踏實地，仰望星空的，今年把中國夢放在一邊不考，這叫避開熱點。我說去老老實實去關(guān)注中國的文化，去關(guān)注語文本身，因為語文考試考的不是政治，考的就是對學(xué)生對語言的感悟力和思維方式的深度。

第三篇：2015年安徽高考作文點評及優(yōu)秀

【真題呈現(xiàn)】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實驗，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn);原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩??

要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)。自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

1.提煉主題法。《實踐出真知》《眼見未必為真》 2.分析關(guān)鍵句。

如：直接切入式——《實力加平臺，才見其光彩》《實力如翅膀，機遇是陽光》《自我成長，等候陽光》《個人奮斗，機遇成全》??

含蓄扣題式——《我有翅膀，只等陽光》《打造一副翅膀，只等那縷陽光》《機會光顧準(zhǔn)備者》《營造‘微’境，只等陽光》《讓陽光照進“微”夢想》《經(jīng)營“微”我，等候陽光》??

探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)（標(biāo)準(zhǔn)卷57分）

原本色彩斑斕的翅膀置于顯微鏡下，變成了有凹凸不平結(jié)構(gòu)的無色翅膀。原來，是因為光線的照射才使其呈現(xiàn)出繽紛的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虛像。原來，是光線的折射讓你眼花繚亂。由此可見，生活中我們必須擁有一顆探索的心。探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。

探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。

探索社會，讓你認(rèn)清社會美的本質(zhì)。羅曼羅蘭說：“美無處不在，關(guān)鍵在于你是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你是否為當(dāng)今社會富二代、官二代的所做所為而寒心？是否為柴靜《穹頂之下》所展現(xiàn)的環(huán)境污染而對這個社會失去信心？認(rèn)為它污濁、無可救藥？那么，看一看另一群人吧——堅守崗位的木拉提，心系祖國、憂國不謀生的師昌緒，拾荒助學(xué)的高齡老人，跳水就認(rèn)的方俊明······套用魯迅先生的話，他們才是社會的脊梁，社會的美與否，需要我們?nèi)タ匆豢此麄兊男袨椋犚宦犓麄兊墓适隆?/p>

探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。

古語云：“耳聽為虛，眼見為實。其意并非讓我們不相信我們看見或聽見的，而是教導(dǎo)我們要學(xué)會探索。探索，讓你不被眼前的表象所迷惑；探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。

修己之身以立基，假外之力而奮起（標(biāo)準(zhǔn)卷56分）

蝴蝶翩翩起舞，絢麗的背后是內(nèi)部結(jié)構(gòu)與光線照射的共同作用；大鵬背負(fù)青天豪邁的條件是其翼若垂天之云且乘奔御風(fēng)；劉邦雄霸天下的背后，是他過人的德行與眾賢鼎力相助的相輔相成。故有言云：若心懷凌云之志，必先內(nèi)修其身再善假外物方可成其大業(yè)。

每個人都渴望在社會上炫彩奪目，而色彩的成就需要潛心磨礪自己的心，將自己塑造為可造之材，然而不僅如此，志士曾曰：“君子生非異也，善假于物也。”

善于借助于外界的條件才能讓自己更加耀眼。

沒有人相信曾經(jīng)的馬云，沒有人質(zhì)疑現(xiàn)在的馬云，被肯德基老總嘲笑的馬云繼續(xù)修煉自己，借助市場經(jīng)濟大潮與網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展開創(chuàng)了個人的王國。反觀他的成功，他擁有堅持不懈的毅力。恰如國父孫中山所言：吾心之所向，縱困難重重，仍再接再厲勇往直前。再者他把握了時代帶來的機遇，掌控了時代的脈搏。人之智，不在于智商高于常人，在爭辯中脫穎而出，在于清晰地認(rèn)清自己把握的條件，內(nèi)修己身，外借他力方可成人之志。

我們，作為教育改革時代的新青年亦要懂得內(nèi)外兼修的真諦。教育的改革引來眾多質(zhì)疑，有人擔(dān)心，有人慶幸，有人支持。我們興許不能選擇所接受的教育制度，但既然生于當(dāng)世就要以積極的態(tài)度來面對，提高自己文化素養(yǎng)的同時，練就發(fā)現(xiàn)機遇的明目。如蔣方舟所言：我們所面對的世界也許不能改變，但我們能改變自己適應(yīng)它。內(nèi)修己身，外假他力，才能鑄就新時代新青年的新樂章。

習(xí)主席提出大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，眾多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者躍躍欲試。李克強指出：創(chuàng)業(yè)固然值得提倡，但重要的是當(dāng)代大學(xué)生首先要提高專業(yè)知識素養(yǎng)。由此可見內(nèi)修己身才是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。而在鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)的同時，國家更應(yīng)發(fā)揮自己的作用。勵志創(chuàng)業(yè)者崔萬志談到自己創(chuàng) 2 業(yè)感受時說：我覺得自己就是站在風(fēng)口浪尖的一只豬，風(fēng)來了豬都飛起來了。政府的作用就是讓這陣風(fēng)更大更猛，讓創(chuàng)業(yè)者們都能假外物而奮起。沒有那一份成功不需要汗水與努力付出，沒有哪一份成功不需要外力來相助。內(nèi)修己身，外借他力，你會擁有屬于你的那份成功。

我有翅膀，只等點亮

省示范高中東至三中 張峪銘

魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準(zhǔn)備好了的“紙鳶”，只等東風(fēng)起，放飛到山梁。

蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準(zhǔn)備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。

是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點亮”，是等待恰當(dāng)?shù)臅r機，一旦出現(xiàn)，自然美麗無邊。因為當(dāng)實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。

所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達(dá)到理想的彼岸。

生活像寓言，寓言即生活。程虹 教授是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動，晚上仍堅持看書學(xué)習(xí)。當(dāng)恢復(fù)高考時，她憑實力跨進了大學(xué)之門。之后，當(dāng)人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學(xué)問功底”。當(dāng)美國自然文學(xué)之風(fēng)刮到東方之岸時，程 教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。

機會是為準(zhǔn)備者而準(zhǔn)備的。程虹 教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當(dāng)機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。

當(dāng)然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風(fēng)不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。

可上帝關(guān)上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代，只要你真有那份實力，就會有相應(yīng)的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌??環(huán)顧四周，誰的成功不是實力的展示，不是機會的垂青?誰的實力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結(jié)構(gòu)”?

蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。人生如斯，也應(yīng)準(zhǔn)備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。

第四篇：全國卷高考作文

全國卷高考作文1

眼睛是心靈的窗戶。不管如何，時刻讓你的眼睛探索到這個世界的美好才是最佳選擇——這是我在讀了劉慈欣著的《帶上她的眼睛》后所感受到的。

這篇《帶上她的眼睛》是一部科幻小說，用輕快又略帶哀傷的筆觸刻畫了一個動人故事。文中的“我”帶上了一位因事故而被困在地底深處無法返回地面的女宇航員的“傳感眼鏡”——相當(dāng)于用她的眼睛去四處游玩?！拔摇睅е难劬ν瓿闪怂淖詈笠淮蔚孛嫣剿鳌Ｔ诮Y(jié)束任務(wù)的同時，女宇航員也永遠(yuǎn)留在了地底下。

從作者的敘述中，我發(fā)現(xiàn)了“我”與那位女宇航員在面對大千世界上極大的反差。那位女宇航員面對一花一草，都會興奮的忍不住落淚，她還要為那每一朵花兒起名字，她渴望看到日出日落甚至每一束目光。反之?！拔摇鄙踔劣行┎荒蜔?，在她熱情的請求下，才勉強行動。“我”認(rèn)為這個世界是枯燥、乏味的。但在她的影響下，也漸漸懂得了珍惜能看到的。這種反差更突出了這篇科幻小說“珍惜目前能看到的，就是幸?！边@一觀點。

因為被困在地低下，女宇航員再也無法看到地面美好的世界，所以她珍惜了能看到的每一個畫面；因為受到了她的感染?！拔摇备恼藢@個世界的觀點：灰色，開始重新感染這色彩斑斕的世界了。從中我學(xué)到的東西也有很多：在困境中渴望光明，這是人的本性。既然我們還能自由自在的在這片遼闊無垠的天空下游玩，那么我們就應(yīng)該時刻帶好自己的眼睛用它們?nèi)ゲ蹲矫恳粋€美的瞬間。不要讓它們在消沉下去，失去對美好世界的探索。

作者難道只是為了陰沉、為了寫出女宇航員被困地底的可憐而寫這篇小說嗎？當(dāng)然不是。作者更多的是想表達(dá)對那些無法看見世界的美的人的憐憫和對那些不珍視現(xiàn)在一切的人得憤怒。上帝給了我們雙眼，我們就有義務(wù)好好和使用它們。我們既然可以朝氣蓬勃的活在這世上，就證明了我們擁有洞察世界的能力。畢竟，對于那些永遠(yuǎn)都無法觸及光明的人，我們沒有什么理由可以說這個世界黯然無色。所以，我們要重新收拾好行囊，輕裝出發(fā)。為小說中不幸遇難的女宇航員或那些失明的人們帶上他們的眼睛，替他們尋求一點光明、一絲慰藉，一些對未來美好的希望。

如果說世界上最痛苦的事，是無法看到這美好世界的話。那么，有朝一日，當(dāng)科技發(fā)達(dá)起來之后，制造出“傳感眼鏡”之后，請你帶上“他們”的眼睛，去探索發(fā)現(xiàn)那些如花般美好、絢爛的新事物，與他們一起分享。

全國卷高考作文2

白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠(yuǎn)，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態(tài)?！敝腥A食文化源遠(yuǎn)流長，千百年來一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。

古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶?！睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒有創(chuàng)新思維，又怎會有火苗的出現(xiàn)？又怎會有火種的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出國人性格真諦。

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤謙和；四川人愛吃辣，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機智的表現(xiàn)嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子？食物們的名稱因為諧音也被用來傳遞美好愿景——年年有“魚”，湯“圓”團圓？？這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。

不過，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面?！痹谑称沸袠I(yè)迅速發(fā)展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時起，開始代替了，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不但僅蝦，而是注膠蝦？逐步地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實在是“利欲催人萬火牛”，悲哉！

所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的增大、相關(guān)法律的出臺、執(zhí)法程序的嚴(yán)格？均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會因為“不見長安”而發(fā)愁了。

裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。

中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強大。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！

全國卷高考作文3

談到如何學(xué)習(xí)語文，不少同學(xué)總是認(rèn)為語文不過是背誦默寫、文言翻譯之類，既枯燥無味，又難以進步。也有同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)語文也跟數(shù)理化一樣，只有做題目，才能提高成績。許多同學(xué)總是不得要領(lǐng)。其實語文素養(yǎng)的提升，并非四顧茫然。它來自于高效的課堂學(xué)習(xí)；來自于大量的課外閱讀，來自于社會生活實踐。

而更為重要的是，如何使三者完美的結(jié)合，其關(guān)鍵詞：核心、拓展、體驗。

所謂核心，即以課堂高效學(xué)習(xí)為核心。語文課堂，以文本為抓手，教師引導(dǎo)學(xué)生通過語言的有效建構(gòu)，掌握語言運用規(guī)律；通過文本探究，達(dá)到提升思維，完成審美體驗，并感悟祖國語言的魅力。由于課堂時間有限，我們要注意舉一反三、融會貫通，老了抓住語文的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在過去的語文學(xué)習(xí)中，我們老師善于通過對詩詞、中的.動詞、形容詞的品味，領(lǐng)會漢語言的凝練含蓄之美。有時候我們彼此交流，對語言的妙處有一種心靈妙悟。那時感覺真的很舒暢，什么叫做心領(lǐng)神會，我們盡在不言中。

所謂拓展，就是課外的大量閱讀，通過文學(xué)作品和其他書籍的閱讀，以潛移默化的熏陶，把我們課堂上的感悟，內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。比如，梭羅的《瓦爾登湖》讓我們在浮躁的世俗氛圍中，來尋求心靈的寧靜。我們在那充滿哲思和恬淡之中，自然達(dá)到清新澄澈的境界。再比如《梵高自傳》，我們不僅領(lǐng)悟梵高藝術(shù)世界，更讓我們體會這位藝術(shù)家保持永恒生命力的源泉，執(zhí)著追求中偉大的靈魂。是的，閱讀拉近了我和語文的距離，也讓我們充滿青春的生命更加充盈。

我們老師常說，語文是需要體驗的學(xué)科。對我們勃勃成長的生命，我們每一份驚喜和傷感，每一次受到震撼心靈的教育，每一次與老師、同學(xué)、父母的交流，都讓我們體會到人生貴在珍惜。有一次，我和老師聊起了早戀的話題。老師說，哪個年輕時代沒有情感的沖動？但是人一生最美的情感之花，最好在她最為絢麗的時候綻放。幾年來我時?；匚独蠋熯@句話，歲月的推移讓我愈加理解老師所說的分量。

有人說，讀書很苦，很累。但是我在老師的引導(dǎo)下，語文課堂的精彩、課外閱讀的豐碩、生活實踐過程的感悟，讓收獲滿滿。我慶幸，我愛語文！

全國卷高考作文4

全國卷高考作文素材：農(nóng)之月令

汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什么時候播種，什么時候收獲，得有講究，亂不得。

驚蟄了。

“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。

從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。

“芒種”這個詞真好聽。

大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗之談。不要著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。

踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死。“七十二，八十四。閻王不請自己去?！备髁艘惠呑?，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。

夏至來了。

田里要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。

莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。

這是怎樣的景象!

大暑前三天后四天不能澆糞。

有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧?

真愿意做個莊稼人。

全國卷高考作文5

飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”

的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物?？墒?，到了現(xiàn)在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關(guān)系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數(shù)這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！

這件事其實是很多人在現(xiàn)實生活中行為的寫照，很多人在有現(xiàn)成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當(dāng)你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。

我們的技能是我們生存的的本錢，沉迷在現(xiàn)有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。

現(xiàn)實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當(dāng)當(dāng)?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的電腦技術(shù)。

由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認(rèn)為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。

全國卷高考作文6

常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到什么地方都得多少地講點人情?！闭\然，中國經(jīng)歷了漫長的“人治”年代，重人情輕

常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到什么地方都得多少地講點人情。”

誠然，中國經(jīng)歷了漫長的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。或許正由于如此，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實無時無刻都在影響著一個人為人處世的態(tài)度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信任的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到如此一句對白：“中國人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有些文化而自豪。

但是伴隨年齡的增長，所學(xué)的常識的增多，我對“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這部分看上去實在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，大家應(yīng)該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會的不斷進步，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的年輕人人眼中是應(yīng)當(dāng)高于所有的。

近期湖南掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑著爸爸的職位去幫自己干嘛，走進社會后也沒想過靠關(guān)系，由于我知曉一到了爸爸這一關(guān)，我一定是過不了的。”感情親密，并沒影響鄭培民清醒認(rèn)識到自己是人民的公仆，他沒由于個人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依然踏實勤懇、無私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會實屬難得。

盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成為大家新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!

情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長，也將會十分難行。但作為將來社會主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，一定會將這條真理的道路走闊、走好!

全國卷高考作文7

崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。

孩子別哭，我們還有生命。當(dāng)總理用沙啞的聲音說出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學(xué)會堅強，我們要用自己的靈魂承擔(dān)起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當(dāng)惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學(xué)教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時候，全然不顧自己的安危！

這一切都在我的心靈開了花，讓我學(xué)會堅強，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構(gòu)筑我生命的夢。

傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠(yuǎn)不停地飛，累了就睡在風(fēng)里，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！

所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。

一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀?qū)W會飛翔。

夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

全國卷高考作文8

全國卷高考作文素材：大智若愚

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之為智慧。

不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。

我們中國人歷來是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時，若能平和以待，堅守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧?？鬃右簧L(fēng)餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”?？鬃佑迒?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏?！疤觳簧鬃樱f古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執(zhí)著追求。

智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

全國卷高考作文9

全國卷高考作文素材：智慧，就藏在房間里

媽媽對爸爸的評價：平時挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。

可不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài)，少說也換了四五個地段。若家底殷實猶可說，可咱家卻剛達(dá)小康。幾番折騰下來，已經(jīng)舉了不少外債。

爸爸和財務(wù)打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時幾百萬的數(shù)目也得精確到個位，如此細(xì)致的人兒怎會連家中的存款、經(jīng)濟狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務(wù)事”，對外精細(xì)了，對內(nèi)就糊涂?我有些不明白。

不過細(xì)細(xì)想來，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點名堂。譬如上小學(xué)一二年級時，我家的房子擇在鎮(zhèn)中心，雖然位于中心，卻擁有罕見的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹林的緣故吧?？粗h(yuǎn)處人來車往紛雜不已，耳畔卻時常聞見群鳥啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽光中領(lǐng)略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。

上初中時，爸爸看上了一處鄰近學(xué)校的房子。地理位置雖然不錯，價格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了，再墊點錢，才換得那六七十平米的新居。那關(guān)口，爸爸打開家里的存折算了一下，又帶著笑容對外借了點錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來的日子，我們一家度著有史以來最難熬的時光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風(fēng)中趕遠(yuǎn)路，纏人的支氣管炎不再發(fā)作，平安地度過了初中三年。整整三年。

唯一一次讓我不滿意的新居，便是高中時代的房子。為了延續(xù)初中的傳統(tǒng)，父親仍在學(xué)校旁邊找了間房。但我搬進去一看，卻比初中的更狹小、更簡陋，網(wǎng)絡(luò)、電視全沒有，平日用來消磨時光的手機也只好交出。高中三年的色調(diào)，變得乏善可陳。聽著我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，說：“現(xiàn)在啊，還是艱苦點吧?！闭f來也怪，一些過去的朋友遇見了我，卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩(wěn)，啊，興許真的長大了呢!

高中的生活，終于迎來尾聲。一日，我與爸爸閑聊：“爸，以后還搬家么?”爸爸意味深長地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。

我想，媽媽評價爸爸“花錢發(fā)昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來卻蘊有某種智慧。只不過，這智慧被愛包裹起來，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。

第五篇：2010年高考作文一類卷(全國卷1)

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（一）全國卷Ⅰ 1．滿身花雨又歸來

（山西考生）

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經(jīng)濟等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來??

點評：這是一篇融感性與理性于一體的散文，很美很美。美在畫面，美在標(biāo)題。將漫畫作文寫得如此充滿詩情畫意，殊為難得。

2．大同世界，焉能忘本？

（山西考生）

是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

時維六月，序?qū)僦傧?。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì)；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？

不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn)；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風(fēng)騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時機，尤當(dāng)圖學(xué)治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

點評：文章引經(jīng)據(jù)典，很有文化底蘊。用語典雅精工，駢散結(jié)合。