第一篇：讀《愛情的隔壁是婚姻》后感

愛一個人真的不計較后果，傾其所能去死心塌地的愛，套用古詩：“情為何物，直教人生死相許！”文中的女主角為了心愛的人默默的在充當(dāng)著受人恥罵的第三者，可又有誰解她的苦，倆人相愛不能在一起，每天每刻受盡相思苦，克制讓自己不主動去聯(lián)系他怕會帶給他家庭不必要的麻煩，獨自承受產(chǎn)前中后的所有責(zé)任和痛苦，直到十年后，男主角為了她而獲得單身后向她承擔(dān)責(zé)任，女主角拒絕了說：我知道你很愛我，可我不能跟你在一起，這么多年我這樣的日子已經(jīng)習(xí)慣也能獨自承擔(dān)生活的種種，而你的家庭不能沒有你，你妻子兒女十多年來習(xí)慣了有你的日子，他們更需要你，你說對我不公平，世上哪有公平，愛上了就不計較。”這短短的平凡的幾句話真的很感動我，試問天下間為愛情能做到這么闊達(dá)的能有幾個呢，而且不圖所報去付出，讓我為第三者這代稱有了重新的認(rèn)識和理解，朋友們，并不是所有的第三者都很可惡的。

第二篇：讀《幸福住在隔壁》后感

讀《幸福住在隔壁》后感

今天在閑暇時間，我看了一篇文章。讓我思緒萬千，想了很多。

有一個女人她不能開口說話，她以為沉默是命運并不可怕，可后來，她有了一個孩子，就大不相同了。她不能像其他母親一樣，給孩子唱搖籃曲，哄孩子入睡。無奈之下，只好將孩子送給鄰居（鄰居不能生育）他們很愛孩子，只有她黯然心傷。還好，可以看見孩子。

之后，她用每一天的時間記錄孩子的點點滴滴，每記錄一次就在墻上畫一朵花并在花上面寫：“給我飯量增長的孩子、給我??”不久就成了一面花墻。這就是母親的力量。

其實無論人生路上多么坎坷，在我們身后總有一雙關(guān)切的眼睛緊緊相隨，關(guān)心我們的冷暖，體諒我們的不愉快。母愛不分高低貴賤，感動人心的是從那弱小的身體里散發(fā)出來的濃濃親情。

誰曾想過，從我們降臨人間的那一刻起，我們無時無刻不在感受著母愛。我們生病，她們在操勞；我們失聲痛哭，是她們安穩(wěn)我們；我們餓了，她們?yōu)槲覀兌藖砜煽诘娘埐??她們?yōu)槲覀冏隽四敲炊啵覀冎灰桓吲d，就對她們發(fā)脾氣。過后，心里想著道歉，卻放不下小小的自尊心對她們說聲對不起。有誰敢說，自己沒有一次跟爸爸媽媽吵架，傷過他們的心。他們對我們這么好，我們卻當(dāng)做這是理所當(dāng)然。而我們一次次面對自己的良心，有沒有感覺過羞愧。我們一次次說我們愛他們，實際行動有沒有做到底。

現(xiàn)在聽一聽自己的心聲，或許還來得及。

青海西寧大通縣橋頭第一小學(xué)六年級:祁浩楠

第三篇：《婚姻是愛情的墳?zāi)埂酚^后感

最近這幾年，婚姻就是愛情的墳?zāi)惯@句話很是風(fēng)行了一段時間，經(jīng)常聽人拿起來說。

那么究竟什么是婚姻、什么是愛情呢？婚姻它是一種社會制度，它是對兩性行為個人化的規(guī)范，以便于人在成家之后履行其相應(yīng)的社會責(zé)任。就婚姻制度本身來說，它更多的是社會和法律的需要，而不是個人的情感需要。甚至可以說，它是對于婚姻雙方的一種壓力。當(dāng)然了，這是一種合理壓力，它的作用在于穩(wěn)定社會關(guān)系以及保護(hù)我們下一代的利益，利于人類作為一個整體的繁衍和發(fā)展。那愛情是什么呢？在視頻中一辯這樣陳詞解釋：愛情是一種以人的性本能為基礎(chǔ)的主觀情緒體驗。神經(jīng)內(nèi)分泌學(xué)家休·卡特在美國《發(fā)現(xiàn)》雜志權(quán)威的解釋，人類的情愛活動與三種基因有關(guān)，內(nèi)多巴胺、苯乙胺和后葉催產(chǎn)素的分泌。這種刺激會給人愉快的，陶醉的體驗，這就是我們覺得難以言喻的愛情的真相。但是人的身體是無法長期承受這種刺激的，所以大腦會將這三種成分新陳代謝掉，隨著多巴胺的減少，人們的激情感會慢慢變淡，恢復(fù)到平靜狀態(tài)，沒有什么愛情的化學(xué)反應(yīng)是能夠超過30個月的，因為這是人類身體所能承受的極限。當(dāng)然這個反應(yīng)之后，人類的情感意識已經(jīng)由初期的化學(xué)反應(yīng)終點后，開始升華成行為習(xí)慣和依賴，這種情感就是親情，親情的愛，和愛情的愛，是兩個性質(zhì)的，二者沒有等于?？梢?，愛情它注定了是一個短暫的過程，過后，我們主要是依靠親情和責(zé)任來維系我們的家庭。

對此關(guān)于愛情的觀點，我是不敢茍同的。在我的理解當(dāng)中什么是愛?愛是一種狀態(tài),也是一種思想.愛還是一種境界.愛情是什么呢？愛

情什么都是，也可以說什么都不是，說它什么都是，是因為只要你認(rèn)為這是愛情，那它就是，每個人心目中對愛情的定義都不同，說它什么都不是，是因為愛情沒有具體的形狀或者明確的定義，它是無形的。愛情就如同信仰一般，不是要去證實它存在不存在，而是你信不信它存在，只要你相信它存在，它就會存在，它會變幻形狀，以不同的面目出現(xiàn)在你的生命中，如果你不相信它存在，或者期望通過別人或者自己去證明它存在，才相信它存在，那么，基本上你很難證實，或者說你也很容易又從相信它到懷疑它，甚至到完全唾棄它。

什么是墳?zāi)鼓?，墳?zāi)故怯脕砺袼牢锏?，除了殉葬的，一般沒有把活的東西放墳?zāi)估锏模绻f婚姻是愛情的墳?zāi)?，那說明在進(jìn)入婚姻時，愛情就已經(jīng)死了，既然是這樣，愛情死了，怎么能怪到婚姻頭上呢？如果進(jìn)入婚姻前，就沒有過愛情，那不是婚姻的錯，如果進(jìn)入婚姻前，愛情就已經(jīng)死了，那也不是婚姻的錯，如果愛情還存在著，進(jìn)入到了婚姻里，那么，把婚姻叫做愛情的墳?zāi)挂诧@然是不恰當(dāng)?shù)?，可以叫做愛情的屠宰場之類的?/p>

以我的理解，一般人在說這句話的時候，意思就是愛情本來是活著的，但進(jìn)入了婚姻，愛情就死了。但是我想他們其實想表達(dá)的應(yīng)該是進(jìn)入到婚姻，激情就沒了。相戀最初，感情濃烈激動人心，這的的確確是愛情比較明顯的表現(xiàn)形式，也是最容易感受到的。但是只怕這種感覺當(dāng)成愛情，就如同只把某一年齡段的你當(dāng)成你自己一樣，難道不是那個年齡段就不是你了嗎？愛情也如此，不同的階段，有不同的表現(xiàn)形式，不同的人也會有不同的表達(dá)方式，激情燃燒是愛情，細(xì)水

長流也是愛情，相濡以沫也是愛情。那是不是結(jié)婚前有愛情，進(jìn)入到婚姻，愛情變個形式，就永遠(yuǎn)存在了呢？當(dāng)然不是，世間萬物都是動態(tài)的，變化著的，唯一的永恒目前來說，大概就只有死亡了，既然都是變化著的，你怎么可能期望保持曾經(jīng)？因此，無論婚前婚后愛情都需要我們?nèi)ソ?jīng)營，去呵護(hù)。至于婚姻是不是愛情的墳?zāi)?，我想用東坡先生和佛印的故事來解釋再恰當(dāng)不過了，你心里有佛你見人都是佛,你心里只有狗屎自然你也只能碰到狗屎。

第四篇：淺談愛情與婚姻

淺談愛情與婚姻

問世間，情是何物？直叫生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，其中更有癡兒女。君應(yīng)有語，緲萬里層云，千年慕雪，只影為誰去？這是金代大詩人元好問的一首《摸魚兒》，道出了多少癡情男女心中的困惑和疑問。

縱觀人世間，我們中國人和西方人的文化不同，而愛情觀更不同。西方人靠丘比特的神箭，射誰愛誰，不管男女雙方以后能否相容，愛心大小，責(zé)任多少。結(jié)果搞的西方人神魂顛倒、神經(jīng)錯亂。而我們中國有著五千年的文明史，愛講禮儀的老祖先們經(jīng)過深思熟慮，請來一位婚姻之神——月下老。他和藹可親，飄著三尺長的白胡子，憑智慧、愛心、經(jīng)驗，一絲不茍的辦事，造就了多少美滿姻緣。

人世間的情，誰也說不清，道不明。有的幸福美滿，有的卻一生為情所困，為情所擾。愛情是天堂，也可能是地獄。而婚姻卻是一個平凡的世界，淡泊如水的狀態(tài)。愛情之花芬芳、美麗、甜美而又苦澀的。它是兩情相悅、相互愛慕、忠心不渝、牽手到老的結(jié)果。愛情是靠想象的，既充滿激情，又超越現(xiàn)實生活的。而婚姻靠的是智慧與務(wù)實。有人說婚姻是愛情的墳?zāi)?，客觀來說，它既不是天堂，也不是地獄。男女之間的情愛還是有所不同的，女性最大的優(yōu)點是，一旦愛上便會情深似海、矢志不移、專心致志的經(jīng)營自己的愛情。可怕之處是，一旦受到傷害，非常容易走極端，情生癡，癡生妄，妄生怨，最后奇毒無比，無藥可醫(yī)。女性最大的弱點就是把愛情當(dāng)作人生的最大事業(yè)和精神支柱。她們結(jié)婚后很少有真正意義上的朋友，一旦自己的愛情支柱不牢固，極易受到毀滅性打擊，因為她的事業(yè)就是愛情的決戰(zhàn)，家庭的保衛(wèi)，自己所有的青春年華與情感全部都投入到丈夫和家庭上，自然受到傷害最重，保衛(wèi)愛情，為情而戰(zhàn)是大多數(shù)女性的選擇。而男性卻不同，他們胸懷都比較大，有自己的事業(yè)，有各種各樣的交流，有朋友，更有三教九流，無所不有的“狐朋狗友”他們的情感世界已從家庭移出很多，但無論如何，大多數(shù)男性還是趕不上大多數(shù)女性對情感的專一。一旦男性受到傷害，一般都很理性，雖然轍亂旗靡、焦頭爛額，他們多數(shù)會選擇抱頭鼠竄、落荒而逃，就此而止，以待來年東山再起。相對而言，他們受到的傷害要小得多，很快就會走出低迷。

愛情，純潔、鮮艷、美麗。而美好的婚姻卻不論時光如何流轉(zhuǎn)，不離不棄，相濡以沫，白頭到老，猶如陳年老酒一般 醇綿、清香、甜美，余味無窮。但愿人長久，千里共嬋娟，愿天下有情人終成眷屬，一生幸福。

第五篇：婚姻愛情感悟

婚姻愛情感悟

婚姻中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，愛情是房屋，性愛是食物，孩子是財富，尊重是護(hù)符，糊涂是幸福，甜言蜜語是油鹽醬醋，相互猜忌只能走向 墳?zāi)埂?br />
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)?；橐霾皇强罩袠情w，它是非常非?，F(xiàn)實、非常非常 實在的過日子，只不過是陪你所愛的人過日子罷了。過日子就離不開 柴米油鹽，這就是生活，所以沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是沒辦法過日子的。談戀愛的時候可以不考慮這些，但一旦要進(jìn)入婚姻就非得考慮不可。有人說婚姻是愛情的墳?zāi)?，那說明他們的愛情還只是飄浮在空中，充 其量是個充滿希望、充滿激情的肥皂泡而已，注定了不會長久。愛情 是需要責(zé)任的，婚姻就是愛情的責(zé)任。要承擔(dān)這個責(zé)任，男女都要努 力，要為這個婚姻打經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

愛情是房屋。如果說婚姻是座圍城，那么愛情便是圍城中的房屋，沒有房屋居住的男女是抵擋不住風(fēng)雨的，要么他們逃離，要么他們病 死。所以無論你是先愛后婚，還是先婚后愛，你的婚姻都會持久的，因為你們有愛的房屋。

性愛是食物。記得有報紙討論有所謂“無性的婚姻”，打死我都

不信。性是婚姻的食物，如果沒有它，男女都會出現(xiàn)饑渴，他們也就 必然會到城外去尋找食物。時間久了，男女就會流連外面的食物而不 愿再回到城里挨餓。當(dāng)然單調(diào)的食物吃多了，也會讓人厭煩。所以多 買些“食譜”，多做一些可口的飯菜，有助于讓你的婚姻更美滿。

孩子是財富?，F(xiàn)代人都不愿撫育孩子，都認(rèn)為孩子是一種負(fù)擔(dān)，甚至是一種累贅。其實孩子是一筆寶貴的財富，是夫妻二人的傳家寶，是婚姻愛情的定海神針。沒有擁有的時候體會不到，一旦擁有你就決 不會放棄。我甚至認(rèn)為沒有孩子的家都是窮光蛋！

尊重是護(hù)符。尊重是婚姻的護(hù)身符，有人認(rèn)為走入圍城了，是一 家人了，還需要什么客氣、什么尊重呢？大錯特錯！要知道，婚姻之 前，你們可是兩個不相干的人??！即使結(jié)婚了，你們也還是兩個人，兩個不同的人。尊重對方，也就是把對方看成獨立的一個人，也就是 增加一點兩人的距離，這樣才會更吸引兩人彼此靠近。這就像兩個吸 鐵石，保持適當(dāng)?shù)木嚯x會使他們的相互吸引力更強(qiáng)。

糊涂是幸福。中國有句俗話“難得糊涂”，同樣適用于婚姻中。所謂糊涂，本質(zhì)上叫寬容。日常生活中他（她）可能有一些壞習(xí)慣，一時又改不了，你應(yīng)該寬容；當(dāng)他（她）不能如你所愿地改造成為你 所希望的那種人，你應(yīng)該寬容，畢竟他（她）不是你；當(dāng)你偶然發(fā)現(xiàn) 了對方的一些小秘密，比如撒了謊，比如存了少許的私房錢，比如手

機(jī)上偶爾有些曖昧的短信，這時你

還應(yīng)該寬容，你提醒一下即可，萬 不可把這個作為對方的把柄，時不時拿出來刺一下對方。

甜言蜜語是油鹽醬醋。很多人把甜言蜜語當(dāng)作貶義詞來使用。我 覺得婚姻當(dāng)中甜言蜜語更不可少，無論結(jié)婚了多長時間，都要適時地 甜言蜜語：丈夫要經(jīng)?？淦拮拥拿烂埠陀形Γ拮右?jīng)?？湔煞?的才干和魅力。當(dāng)你這樣說的時候，表示你還是如當(dāng)初一樣那么欣賞 他（她）。當(dāng)然我主張夫妻應(yīng)該面對面地夸，我不主張也不喜歡在他 人面前的夸，我總覺得那是一種炫耀！

相互猜忌只能走向墳?zāi)?。夫妻連最起碼的信任都沒有的話，結(jié)局 只能是這樣了