第一篇：第三屆少數(shù)民族知識競賽總結(jié)

軟件學(xué)院民族部活動總結(jié)

為配合學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高同學(xué)們的民族知識水平,軟件學(xué)院民族部在2010年10月29日晚六點在三階舉行了第三屆少數(shù)民族知識競賽。

本次知識競賽的目的和意義，主要是讓參與的同學(xué)認識到，中華民族是一個少數(shù)民族共同組成的，并且多民族共繁榮大團結(jié)，更需要我們二十一世紀(jì)大學(xué)生了解少數(shù)民族的知識。大學(xué)生要善于通過各種形式繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷充實，提高和發(fā)展自己。通過這次知識競賽，可以使同學(xué)們對少數(shù)民族風(fēng)俗有更深層次的理解，促進同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，增強同學(xué)們的集體榮譽感和凝聚力。

本次專業(yè)知識競賽的形式和內(nèi)容比較新穎：

創(chuàng)新之一：打破以往知識競賽的單一類題型。

此知識競賽為照顧全系的班級，使09和10新生都積極參與，有必答題和搶答題以及觀眾互動題目綜合在一起，擺脫了以往知識競賽只有單一的試題。增加了全系同學(xué)參與的積極性，促進了民族知一步的鞏固，增強了同學(xué)之間的交流和互動，主要也在必答題的題的內(nèi)容，更加貼近生活。

創(chuàng)新之二：顛覆了傳統(tǒng)的“臺上答，臺下看”的競賽風(fēng)格。

在會場的的布置上，我們一掃往屆知識競賽臺上答題，臺下觀看的“高高在上”和親和力不強的缺點。獨辟蹊徑，把競賽賽場從臺上搬到臺下，把賽場布置成“梅花”的形狀，各參賽代表隊的位置與各個親友團對應(yīng)，而且積分的是大家熟知的太陽月亮等圖案，增加了小樂趣。這種賽場的布置給人一種耳目一新的感覺，增進了各隊之間的親和力。在無形中使大家深刻體會到軟件系是一個團結(jié)和富有凝聚力的集體。

創(chuàng)新之三：加強互動性，讓每個同學(xué)都參與進來。

本此知識競賽，由各班推薦3人組成“答題組”，負責(zé)答題。再由本班其他同學(xué)組成 “智囊團”，為答題組提供技術(shù)支持。這樣組成的參賽隊，非常富有朝氣，因為它不僅讓班級的每一個同學(xué)都參與進來，而且還提升了班級凝聚力，和集體榮譽感，增強了互動性和參與性。在比賽中，“答題組” 努力答題，“智囊團”積極配合，并助威吶喊。不僅活躍了比賽氣氛，還增進了同學(xué)們之間的友誼。

創(chuàng)新之四：改進并豐富了答題的形式。

在以往答題形式的基礎(chǔ)上，我們還增加了“限時判斷題”，“限時描述題”和“觀眾題”以及才藝表演。在競賽的開始階段先是“必答題”，這種題多為基礎(chǔ)知識，易得分，先給各個代表隊“吃定心丸”；接下來就是“搶答題”把會場活躍氣氛逐步提升；然后穿插觀眾題，進行放松；緊接著就是緊張無比的“限時判斷題和描述題”，再把會場的緊張氣氛臺高；然后再穿插觀眾題，增進互動性；然后就是一決

整個活動進行了兩個小時，現(xiàn)場氣氛十分熱烈，競賽共設(shè)了五個環(huán)節(jié)，分別是必答題，才藝表演，搶答題，觀眾互動和風(fēng)險題。各組選手的才藝表演把本

次競賽推向了高潮，各民族獨特的表演，贏到各位嘉賓和觀眾的一致好評，大家本著友誼第一，比賽第二的原則，將比賽進行到了最后，本次活動在激烈的角逐過后在掌聲與笑聲中成功的拉下帷幕。

此次活動不僅增加了同學(xué)們對少數(shù)民族節(jié)慶文化認識，激發(fā)起他們對少數(shù)民族風(fēng)情文化的興趣，而且弘揚了少數(shù)民族偉大的愛國主義精神。

本次活動中也有不足，場外同學(xué)在加油時有些混亂。

但本次活動基本上達到了預(yù)期效果.

第二篇：少數(shù)民族知識競賽總結(jié)

少數(shù)民族知識競賽總結(jié)

我們中華民族有幾千年悠久歷史,從古老的三皇五帝到今天的中華人民共和國,我們的多民族國家經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂和交流融合,終于實現(xiàn)了統(tǒng)一.五十六個民族五十六朵花,共同構(gòu)成了中華民族這個絢麗的畫卷,五十六把民族火炬共同點燃了中華民族這個熊熊燃燒的火團.五十六支民族利劍共同造就了中華民族這張所向披靡的箭弩.正因為五十六個民族的共同努力,我們的祖國才愈加的繁榮昌盛,正是因為五十六個民族的團結(jié)向上,我們的祖國才會愈加的奮進圖強.所以,不夸張地說,沒有少數(shù)民族就不會有中國的今天,然而在我們大學(xué)生中,對少數(shù)民族的了解是少之又少.少數(shù)民族風(fēng)情節(jié)正是我們走進他,了解他的舞臺.也是一個增長大學(xué)生對少數(shù)民族知識了解的重要環(huán)節(jié),所以,由校總會民族部主辦,資源與環(huán)境學(xué)院承辦的“少數(shù)民族知識擂臺賽”于11月17日在大學(xué)生活動中心,拉開了帷幕.本次活動由資源與環(huán)境學(xué)院,規(guī)劃與發(fā)展學(xué)院,農(nóng)學(xué)院,經(jīng)貿(mào)學(xué)院等16個學(xué)院組成了四支代表隊.各學(xué)院的選手都是經(jīng)過層層選拔脫穎而出的驕子,為了這次民族知識競賽,他們進行了大量的準(zhǔn)備工作,他們朝氣蓬勃,斗志昂揚,他們帶著學(xué)院的期盼,帶著同學(xué)的鼓勵,帶著自己的信心,胸有成竹地來到了這里.由規(guī)劃與發(fā)展學(xué)院帶來的舞蹈《歡樂的彝寨》拉開了本次知識競答的序幕.他們那嫻熟而又充滿激情的舞蹈,贏得了臺下陣陣掌聲.隨著主持人的一句“本次少數(shù)民族知識擂臺賽正式開始”,晚會進入了一種緊張的氣氛!你可知道著名的火把節(jié)在什么時候舉行 你可曾了解潑水節(jié)相互潑水代表著什么意思 如果你不知道,不要緊,臺上的選手已經(jīng)讓我們知道了正確的答案.經(jīng)過了四輪的必答題后,我們已經(jīng)完全融入到了少數(shù)民族的風(fēng)土人情中,而臺上的選手更是讓我們驚訝,他們幾乎每組都得了滿分.第二輪是是非題,考驗選手的反應(yīng)能力,因為他們要在規(guī)定的時間內(nèi)連續(xù)做答.兩輪比賽結(jié)束后,選手們已經(jīng)進入了最佳狀態(tài),現(xiàn)場的或多或少有些緊張,而規(guī)劃發(fā)展學(xué)院帶來的歌曲《哇》足以讓我們的選手輕松下來.富有活力與激情的歌曲讓我們體會到青春的美好,動感的歌聲讓我們體會到活力的充足,而正當(dāng)我們感嘆年輕有多美好,有多重要時,主持人隨著大屏幕把我們帶進了遼闊的大草原,帶進了山清水秀的大自然.大屏幕分別播放了“說說蒙古包”等四個少數(shù)民族的風(fēng)情紀(jì)錄片.接下來進行的一輪互選題就更有刺激性了.因為最低分要給最高分選題.他們是否會成功地給他們設(shè)下障礙呢

隨后由農(nóng)學(xué)院帶來的樂器伴奏《撼天雷》讓我們充分體會到了一個民族的氣魄,體會到了一個民族的團結(jié),伴隨著激昂與美妙的樂器演奏,晚會進入了高潮階段——搶答題.只見場上選手各個聚精會神,場下更是一片寂靜,誰會在主持人說完“開始”后而迅速按下按鈕呢 如果是你,你會緊張嗎 你會迅速做出反應(yīng)嗎

為了帶動場下觀眾,場下開始了擊鼓傳花,選出四名同學(xué)后跟隨舞蹈老師學(xué)習(xí)簡單的民族舞蹈姿勢.只見他們個個手舞足蹈,學(xué)的五花八門,臺下的觀眾樂得前仰后合,快樂的氣氛感染著在場的每一個人,也給充滿文化色彩的知識競賽帶來更大的活力.神秘讓大家好奇,《魔術(shù)》更是會把我們帶入一個神秘的世界.由工程學(xué)院帶來的魔術(shù),讓在場的每一個人無不叫絕,他將一沓白紙變成了一沓鈔票,可是虛幻的魔術(shù)終究與現(xiàn)實不符.精彩的魔術(shù)之后,現(xiàn)實又把我們拉回答了比賽之中.最后一輪風(fēng)險題是決定勝負的關(guān)鍵時刻.它分10分,20分,30分,40分.由每組選手根據(jù)各組的情況自由選擇,誰是最后的贏家,關(guān)鍵就在此一博,他們誰會有魄力,選擇40分的題型呢

晚會在資源環(huán)境學(xué)院帶來的歌曲《家鄉(xiāng)》中圓滿結(jié)束.由農(nóng)學(xué)院,園藝學(xué)院,資環(huán)學(xué)院,成棟學(xué)院組成的代表隊獲得了第一名.由經(jīng)貿(mào)學(xué)院,生命學(xué)院,人文學(xué)院,動醫(yī)學(xué)院組成的代表隊獲得了第二名,動科學(xué)園,工程學(xué)院,理學(xué)院,食品學(xué)院組成的代表隊和由應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,水利與建筑學(xué)院,網(wǎng)絡(luò)學(xué)院,規(guī)劃與

發(fā)展學(xué)院組成代表隊兩組并列第三名.這次由資源與環(huán)境學(xué)院承辦的少數(shù)民族知識競賽取得圓滿成功,歸功于校團委的大力支持,歸功于各兄弟院系的全力幫助,當(dāng)然也少不了全校同學(xué)的積極參與.參加比賽的選手經(jīng)過精心的準(zhǔn)備,帶著對少數(shù)民族的熱愛,帶著對少數(shù)民族風(fēng)土人情知識了解的向往,全身心的投入到比賽之中,也是這次比賽取得成功的關(guān)鍵.通過這次少數(shù)民族知識競賽,給同學(xué)們一個了解少數(shù)民族知識的機會,同時也帶動了全校學(xué)生了解,學(xué)習(xí)少數(shù)民族知識的熱情.參賽同學(xué)的知識面之廣也得到了肯定和認同.最重要的是,這次活動給了同學(xué)們一次鍛煉的機會,尤其是大一新生,經(jīng)過了緊張而又忙碌的高中生活,剛剛踏入了自己心儀已久的大學(xué)校門,對這里的一切感覺都是新鮮的,在這的所見,所聞,所感都有很多感慨,這次少數(shù)民族知識競賽則給了同學(xué)們這樣一個機會.不但可以使同學(xué)們展現(xiàn)自己知識的淵博,還可以使同學(xué)們了解到在大學(xué)就是要全面培養(yǎng)學(xué)生的各方面素質(zhì).比賽結(jié)束后,同學(xué)們對少數(shù)民族知識的興趣依然沒有減退,希望學(xué)校,學(xué)院多舉行一些關(guān)于少數(shù)民族方面的活動,讓更多的同學(xué)了解了我們國家民族的風(fēng)土文化,促進了各民族同學(xué)的團結(jié),增長了同學(xué)們對少數(shù)民族知識的了解.

第三篇：少數(shù)民族知識競賽策劃書

云南能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二屆少數(shù)民族文化知識競賽

主辦單位：云南能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院院團委

承辦單位：少數(shù)民族文化愛好者協(xié)會策 劃 書

一、活動背景：

為了了解各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，進一步培養(yǎng)大學(xué)生對各民族的團結(jié)熱愛，更好地弘揚各民族傳統(tǒng)文化，呼喚人文精神，加強自身修養(yǎng)，從而決定校內(nèi)開展以“少數(shù)民族文化知識競賽”為主題的活動。

二、活動主題：了解和弘揚少數(shù)民族文化，加強民族團結(jié)。

三、活動目的：

通過本次舉辦的民族知識競賽，讓更多同學(xué)進一步了解各民族的傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗習(xí)慣。從而增進民族平等、和諧、穩(wěn)定的社會主義精神。

四、活動時間：

決賽時間：2010年12月10日18:00——21:00

五、活動地點：

決賽：第四投影室

六、活動流程：

（一）賽前準(zhǔn)備

1、統(tǒng)計參賽隊伍

2、會場布置：安排桌凳、主持臺、音響設(shè)備、評委團

3、工作人員就位

（二）競賽實施

七、參賽規(guī)則：

決賽

1）、活動時間：2010年12月10日18:00——21:00

2）、活動地點：第四投影室

3）、活動形式：

（1）參加此次決賽的是初賽入圍的代表隊。

（2）競賽的題型分為必答題、簡答題、搶答題、風(fēng)險題四種。

八、報名截止時間：2010年11月26日

九、出題內(nèi)容：

1、我國各少數(shù)民族的民族概況、歷史知識、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、節(jié)日、歌曲、舞蹈、名人。

十、獎項評選：

活動評選，本次比賽共評選一等獎一名、二等獎二名、三等獎三名、優(yōu)秀獎五名、入圍獎十名，并頒發(fā)榮譽證書。

十一、經(jīng)費預(yù)算：

話筒電池：3*5=15元

獎狀：30*1.5=4

5氣球：2*10=20元

選手獎品：21*4=20元

宣傳資料：120*0.2=24元

題目資料：30*0.2=6元

音響設(shè)備：70元

總計：200元

十二、結(jié)束后工作 ：

1.知識競賽結(jié)束后，由工作人員清掃場地，整理桌椅。

2.注意攝像等宣傳，及時總結(jié)經(jīng)驗和宣傳活動成果。

少數(shù)民族文化愛好者協(xié)會

2010年11月7日

第四篇：少數(shù)民族知識競賽試題

少數(shù)民族知識競賽試題

1、我國是一個統(tǒng)一的、多民族的國家，共有（）個少數(shù)民族。A（A）55（B）56（C）45

2、我國有少數(shù)民族自治區(qū)（B）個。（A）4（B）5（C）6

3、在我國人口最多的少數(shù)民族是（B）。(A)蒙古族（B）壯族（C）回族

4、新疆維吾爾族自治區(qū)成立于（B）。（A）1954年（B）1955年（C）1959年 5、2005年，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《中國的民族區(qū)域自治》白皮書，這是我國第一部有關(guān)這方面的白皮書。（A）

（A）正確（B）錯誤

6、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（B）的分布局面，你中有我、我中有你、密不可分。

(A)高度聚居(B)大雜居、小聚居(C)小集中、大分散

7、我國邊疆絕大部分是少數(shù)民族聚居區(qū)，22000公里的陸地邊境線有（B）多公里在民族地區(qū)。

(A)15000(B)17000(C)19000

8、據(jù)2000年第五次全國人口普查，我國少數(shù)民族總?cè)丝跒?.064億，占全國總?cè)丝诘?.41%。（A）

（A）正確（B）錯誤

9、我國世居少數(shù)民族分布最多的省份是（C），共有25個世居少數(shù)民族。

（A）廣西（B）西藏（C）云南

10、根據(jù)第五次人口普查，我市有少數(shù)民族（A）個。（A）45(B)46(C)48

11、在我國，除了回族和滿族通用漢語外，其他少數(shù)民族都有本民族的語言。黨和國家對民族語言文字的基本政策是各民族（A）。

(A)語言文字一律平等（B）一律使用漢語（C）只能使用本民族語言

12、（C）是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義民族理論的重大貢獻。

（A）民族平等團結(jié)（B）各民族共同繁榮（C）民族區(qū)域自治

13、《江蘇省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》第九條規(guī)定，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0%以上的鄉(xiāng)，可以按照規(guī)定設(shè)立民族鄉(xiāng)，特殊情況的，可以略低于這個比例。（B）

（A）正確（B）錯誤

14、胡錦濤總書記提出的“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”是新時期民族工作的（A）。

（A）主題（B）目標(biāo)（C）重心

15、我國解決民族問題的基本制度為民族區(qū)域自治。（A）（A）正確（B）錯誤

16、在“平等、團結(jié)、互助、和諧”的社會主義民族關(guān)系中，平等是社會主義民族關(guān)系的（C）。

（A）主線（B）本質(zhì)（C）基石

17、黨和國家對待少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣問題的基本政策是：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都有保持或者改變本民族風(fēng)俗習(xí)慣的（C）。

（A）方法（B）理由（C）自由

18、《中華人民共和國廣告法》規(guī)定：廣告不得含有（B）的內(nèi)容。

（A）種族、性別歧視

（B）民族、種族、宗教、性別歧視（C）種族、宗教歧視

19、旗袍來源于滿族的民族服裝。（A）（A）正確（B）錯誤 20、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。（A）

（A）正確（B）錯誤

21、《婚姻法》規(guī)定，不同民族的男女可以通婚，但要（C）。

（A）經(jīng)申請批準(zhǔn)后方可（B）尊重一方的民族風(fēng)俗習(xí)慣（C）彼此尊重各自的民族風(fēng)俗習(xí)慣

22、《民族區(qū)域自治法》若干規(guī)定中指出：經(jīng)（C）批準(zhǔn)，可以在與外國接壤的民族自治地方邊境地區(qū)設(shè)立邊境貿(mào)易區(qū)。

（A）上級國家機關(guān)（B）上級人民政府（C）國務(wù)院

23、凡發(fā)生涉及民族關(guān)系的事件，當(dāng)?shù)厝嗣裾陀嘘P(guān)部門應(yīng)當(dāng)及時采取有效措施，依法妥善處理。（A）

（A）正確（B）錯誤

24、《刑法》規(guī)定，煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)特別嚴(yán)重的，處（A）有期徒刑。

（A）處三年以上十年以下（B）五年（C）八年

25、《就業(yè)促進法》對少數(shù)民族在勞動就業(yè)方面的規(guī)定是（A）。

（A）勞動者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視

（B）要優(yōu)先照顧少數(shù)民族勞動者就業(yè)（C）少數(shù)民族要與漢族一視同仁，同工同酬

26、《城市民族工作條例》規(guī)定：少數(shù)民族人口較多的（A）、少數(shù)民族聚居的街道辦事處，以及直接為少數(shù)民族生產(chǎn)、生活服務(wù)的部門或者單位，應(yīng)當(dāng)配備適當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族干部。

（A）城市人民政府（B）市（縣）、區(qū)（C）鄉(xiāng)鎮(zhèn)

27、《城市民族工作條例》規(guī)定：城市人民政府應(yīng)當(dāng)教育各民族干部、群眾相互（A）民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和民族感情。

（A）尊重（B）了解（C）注意

28、城市人民政府應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定，對（B）具有特殊喪葬習(xí)俗的少數(shù)民族妥善安排墓地。

（A）回族（B）回族等10個（C）藏族

29、個人民族成份的確定，可依據(jù)（A）的民族成份來確定。

（A）父親或母親（B）祖父、祖母（C）外祖父、外祖母

30、（C）7月5日，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》。

（A）2007年（B）2008年（C）2009年

31、《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》是（B）正式公開發(fā)布的。

（A）2008年9月（B）2009年2月（C）2009年1月

32、《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》指出，（C）是解決我國民族問題的重大原則。

（A）和諧發(fā)展（B）尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣（C）民族團結(jié)

33、《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》指出，建立健全處理影響民族團結(jié)問題的長效機制，努力把各類突發(fā)事件（A）。

（A）解決在當(dāng)?shù)?、解決在基層、解決在萌芽狀態(tài)（B）經(jīng)過雙方自行解決（C）解決在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）

34、到目前為止，我國建立了（C）個民族鄉(xiāng)，作為民族區(qū)域自治的重要補充形式。

（A）1700（B）1173（C）1713

35、《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》指出，對民族貿(mào)易和民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)實行流動資金貸款優(yōu)惠利率、技術(shù)改造貸款財政貼息和（A）等三項照顧政策。

（A）稅收減免（B）房租減免（C）各種規(guī)費減免

36、《江蘇省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》是省人大常委會于（B）發(fā)布實施的一部地方性法規(guī)。

（A）1995年12月13日（B）1996年12月13日（C）1998年12月13日

37、孔雀舞是我國苗族的民間傳統(tǒng)舞蹈。（B）（A）正確（B）錯誤

38、《江蘇省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》規(guī)定，對為民族團結(jié)進步事業(yè)作出顯著成績和貢獻的集體或者個人，地方各級（C）應(yīng)當(dāng)給予表彰、獎勵。

（A）工會（B）黨委（C）人民政府

39、《江蘇省清真食品監(jiān)督保護條例》規(guī)定，設(shè)區(qū)的市應(yīng)當(dāng)有達到一定規(guī)模的（B）。

（A）清真食品廠（B）清真飯店（C）清真牛羊肉供應(yīng)點

40、《江蘇省清真食品監(jiān)督保護條例》規(guī)定：縣級以上地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)對在（B）等地區(qū)以及有清真飲食習(xí)慣的少數(shù)民族公民相對集中的地區(qū)開辦的清真飯店，優(yōu)先給予扶持。

（A）車站、碼頭、街道

（B）商業(yè)中心、車站、機場、碼頭（C）機場、車站、碼頭

41、我國人數(shù)最少的少數(shù)民族是達斡爾族。（B）（A）正確（B）錯誤

42、《江蘇省清真食品監(jiān)督保護條例》規(guī)定：在我省，清真標(biāo)志牌由省民委監(jiān)制，由縣（市、區(qū)）（B）發(fā)給提出申請并符合清真食品生產(chǎn)、經(jīng)營條件的企業(yè)和個體工商戶。

（A）收取一定的費用（B）免費（C）收取成本費

43、《江蘇省清真食品監(jiān)督保護條例》規(guī)定：為方便有清真飲食習(xí)慣的少數(shù)民族識別，要求在清真食品的名稱和包裝上（C）。

（A）不需標(biāo)明“清真”字樣（B）不一定標(biāo)明“清真”字樣（C）顯著標(biāo)明“清真”字樣

44、熱瓦甫是維吾爾族的撥弦樂器。（A）（A）正確（B）錯誤

45、我國分布最廣的少數(shù)民族是（A）。

（A）回族（B）維吾爾族（C）蒙古族 46、1979年被國務(wù)院正式確定為我國第55個少數(shù)民族的是（C）。

（A）納西族（B）景頗族（C）基諾族

47、被稱為“天路”的青藏鐵路于（B）7月1日通車。（A）2005年（B）2006年（C）2007年

48、在美麗富饒的祖國寶島臺灣，世世代代居住著中華民族大家庭的一個成員是（A）。

（A）高山族（B）彝族（C）傣族

49、青稞酒、酥油茶是（B）的傳統(tǒng)食品。（A）回族（B）藏族（C）蒙古族 50、我國著名航海家鄭和是（A）人。（A）回族（B）朝鮮族（C）彝族

51、傳說中的少數(shù)民族民間歌手劉三姐被譽為壯族人民的“歌仙”。（A）

（A）正確（B）錯誤

52、無錫市與新疆維吾爾族自治區(qū)的（A）建立了對口幫扶關(guān)系。

（A）霍城縣和阿合奇縣（B）沙灣縣（C）吐魯番市

53、（C）無錫市政府辦公室轉(zhuǎn)發(fā)市民族宗教事務(wù)局《關(guān)于加強我市少數(shù)民族流動人員服務(wù)管理工作的意見》。

（A）2005年6月（B）2006年6月（C）2007年6月 54、2005年無錫市政府《關(guān)于在我市最低生活保障對象中實施分類施保有關(guān)問題的通知》規(guī)定：對（A）在執(zhí)行當(dāng)?shù)氐捅?biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，本人提高20%。（A）少數(shù)民族人員

（B）少數(shù)民族家庭人員（C）所有人員

55、紅軍長征期間，曾與劉伯承元帥“歃血為盟”的彝族領(lǐng)袖是小葉丹。（A）

（A）正確（B）錯誤

56、無錫市參加第三屆全國少數(shù)民族文藝會演并獲得金獎的舞劇是（A）。

（A）紅河谷（B）阿炳（C）西施

57、我國第一位登上珠峰的女登山運動員潘多是（C）人。

（A）羌族（B）撒拉族（C）藏族 58、2005年無錫市（B）高級中學(xué)被國務(wù)院授予全國民族團結(jié)進步模范集體。

（A）輔仁（B）青山（C）梅村

59、下面哪個不是我國少數(shù)民族地區(qū)的主要特點（C）。（A）資源豐富（B）地廣人?。–）遷徒頻繁

60、我國少數(shù)民族聚居地包括廣西、寧夏、青海、西藏等地區(qū)（A）。

（A）正確（B）錯誤 61、《民族區(qū)域自治法》規(guī)定，上級國家機關(guān)的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實際情況的，自治機關(guān)可以報經(jīng)該上級國家機關(guān)批準(zhǔn)，（C）；該上級國家機關(guān)應(yīng)當(dāng)在收到報告之日起60日內(nèi)給予答復(fù)。

(A)暫緩執(zhí)行(B)拒絕執(zhí)行(C)變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行

62、《民族區(qū)域自治法》若干規(guī)定中指出：高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生（B）放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口較少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。

（A）應(yīng)當(dāng)（B）適當(dāng)（C）必須

63、珠穆朗瑪峰是世界第一高峰，“珠穆”的藏語意思是頂峰。（B）

（A）正確（B）錯誤

64、在民族工作中，黨和國家所強調(diào)的“四個維護”是指維護法律尊嚴(yán)、維護人民利益、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一（A）。

（A）正確（B）錯誤

65、國家對少數(shù)民族的計劃生育確定了比漢族適當(dāng)放寬的政策，采取了因地制宜、因民族制宜、分類指導(dǎo)、不搞“一刀切”的方針。（A）

（A）正確（B）錯誤

66、城市民族工作應(yīng)當(dāng)堅持民族平等、團結(jié)、互助（C）的原則。

（A）謙讓（B）競爭（C）促進各民族共同繁榮

67、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有世界普遍流行的特點。（B）

（A）正確（B）錯誤

68、少數(shù)民族職工參加本民族的重大節(jié)日活動，應(yīng)按國家有關(guān)規(guī)定（B）。

（A）不放假（B）放假工資照發(fā)（C）放假但不發(fā)工資

69、在爭取中華民族獨立解放和繁榮發(fā)展的過程中，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民走出了一條中國特色的民族發(fā)展道路，形成了平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。（A）

（A）正確（B）錯誤

70、下列樂器中（A）是從少數(shù)民族地區(qū)傳到漢族地區(qū)的。

（A）琵琶（B）鋼琴（C）嗩吶

71、（B）是我國歷史上少數(shù)民族杰出人物。（A）陳景潤（B）海瑞（C）齊白石

72、我國少數(shù)民族著名的三大史詩是《瑪納斯》、《江格爾》、（C）。

（A）《成吉思汗》（B）《松贊干布》（C）《格薩爾王傳》

73、西部大開發(fā)中的標(biāo)志性工程沒有（B）。（A）西電東輸（B）南水北調(diào)（C）西氣東輸

74、被稱為“游牧民族”、“馬背民族”的少數(shù)民族是藏族。（B）

（A）正確（B）錯誤

75、按照回族等10個少數(shù)民族的飲食習(xí)慣，被稱為“清真三食”是指清真飲食、清真副食品、清真食品。（A）

（A）正確（B）錯誤

76、新疆維吾爾族自治區(qū)境內(nèi)生活著漢族、維吾爾族、哈薩克族等（B）個民族。（A）45（B）47（C）51 77、“民族宗教無小事”重要論斷是（C）提出的。（A）胡錦濤(B)鄧小平（C）江澤民 78、我國最早建立的省一級民族自治地方是1947年5月1日成立的內(nèi)蒙古自治區(qū)；最早建立的自治州是1950年11月24日成立的四川省甘孜藏族自治州；最早建立的自治縣是1950年5月6日成立的甘肅省天祝藏族自治縣。（A）

（A）正確（B）錯誤

79、少數(shù)民族居住比較集中的地區(qū)叫民族聚居地區(qū)，少數(shù)民族居住分散而交錯的地區(qū)叫民族散雜居地區(qū)。無錫屬于民族（C）地區(qū)。

（A）混居（B）聚居（C）散雜居 80、國務(wù)院民族事務(wù)主管部門是國家民族事務(wù)協(xié)調(diào)委員會。（B）

（A）正確（B）錯誤

第五篇：少數(shù)民族知識競賽題目及答案

少數(shù)民族知識競賽題目

1、《民族區(qū)域自治法》是實施憲法規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的（）。

2、高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生（）放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口較少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。

3、《勞動法》規(guī)定，“在勞動就業(yè)上（）。” 4、2005年，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了（）白皮書，這是我國第一部有關(guān)這方面的白皮書。5、2005年召開的中央民族工作會議指出，要在全社會堅持不懈地開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)以及（）的教育。

6、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是()。

7、《關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定》規(guī)定，“個人的民族成份，只能依據(jù)（）的民族成份確定。”

8、《刑法》規(guī)定，煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)特別嚴(yán)重的，處()有期徒刑。

9、《國旗法》規(guī)定：“不以春節(jié)為傳統(tǒng)節(jié)日的少數(shù)民族地區(qū)，春節(jié)是否升掛國旗，由民族自治地方的（）規(guī)定。”

10、我國少數(shù)民族分布最多的省份是:()，世居少數(shù)民族為（）個。

11、（）被譽為“活著的象形文字”，其少數(shù)民族是（）。

12、《阿凡提的故事》在我國可謂家喻戶曉，它是______族的。

13、第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會2011年9月在貴陽舉行。

黨的少數(shù)民族政策、理論

1、為什么說西部大開發(fā)就是民族地區(qū)的大開發(fā)？

2、民族與宗教的聯(lián)系是什么？

3、在反對分裂、滲透，維護國家的安全與統(tǒng)一的斗爭中，必須高舉“四個維護”的旗幟，它們是？

4、尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要意義？

5、社會主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)有哪些？

6、民族區(qū)域自治制度包括哪三個方面的含義？

7、社會主義時期“各民族共同繁榮發(fā)展”的含義。

8、我國為什么要進行民族識別？

9、影響社會主義民族關(guān)系的負面因素有哪些？

10、中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝是哪個民族建立的？什么朝代？

11、黨和國家關(guān)于少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的基本政策是？

12、我國各民族分布的特點是什么？

13、簡述我國少數(shù)民族宗教信仰的狀況？

參考答案：

1、《民族區(qū)域自治法》是實施憲法規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的（基本政治制度）。

2、高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生（適當(dāng)）放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口較少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。

3、《勞動法》規(guī)定，“在勞動就業(yè)上（對少數(shù)民族的特別規(guī)定：勞動就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視）?！? 4、2005年，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了（《中國的民族區(qū)域自治》）白皮書，這是我國第一部有關(guān)這方面的白皮書。

5,、、2005年召開的中央民族工作會議指出，要在全社會堅持不懈地開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)以及（民族基本知識）的教育。

6、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是(加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展)。

7、《關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定》規(guī)定，“個人的民族成份，只能依據(jù)（父母）的民族成份確定?！?/p>

8、《刑法》規(guī)定，煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)特別嚴(yán)重的，處(三年以上十年以下)有期徒刑。

9、《國旗法》規(guī)定：“不以春節(jié)為傳統(tǒng)節(jié)日的少數(shù)民族地區(qū)，春節(jié)是否升掛國旗，由民族自治地方的（自治機關(guān)）規(guī)定?！?/p>

10、我國少數(shù)民族分布最多的省份是:(云南)，世居少數(shù)民族為（）個。

11、（東巴文）被譽為“活著的象形文字”，其少數(shù)民族是（納西族）。

12、《阿凡提的故事》在我國可謂家喻戶曉，它是___維吾爾___族的

13、第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會2011年9月在貴陽舉行。黨的少數(shù)民族政策、理論 為什么說西部大開發(fā)就是民族地區(qū)的大開發(fā)？

實施西部開發(fā)戰(zhàn)略對于加快我國西部地區(qū)，特別是民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展步伐，縮小東西部 地區(qū)的差距，增強全國各族人民的大團結(jié)，鞏固邊疆，保持社會穩(wěn)定，實現(xiàn)黨和國家的長治久安，有著深遠的意義。在我國，“西部”不僅是地域的概念，更是經(jīng)濟和社會的概念，是物質(zhì)和生產(chǎn)力水平的概念。費孝通先生曾說：“世界有個南北問題，中國有個東西問題，都是以生產(chǎn)力水平劃分的?！蔽覈贁?shù)民族主要聚居在西部地區(qū)，其中30多個少數(shù)民族在邊境地區(qū)與國外同一民族相鄰而居。全國5個少數(shù)民族自治區(qū)及30個自治州中的27個都在西部。改革開放以來，西部地區(qū)經(jīng)濟取得了長足發(fā)展，成為歷史上發(fā)展最快的時期，面貌發(fā)生了巨大變化。然而，與我國東部地區(qū)的發(fā)展速度和規(guī)模相比，仍呈差距進一步拉大的趨勢，全國尚未解決溫飽的2000多萬人口多數(shù)分布在西部少數(shù)民族地區(qū)。因此，從某種意義上講，西部大開發(fā)也是民族地區(qū)的大開發(fā).2、民族與宗教的聯(lián)系是什么？

1.宗教生活只是民族生活的一個組成部分，宗教的特點也只是民族特點的一個組成部分，不能把宗教的特點和民族的特點等同和混同起來，更不能把民族特點說成是全部由宗教特點所決定的。

2．許多民族在歷史上曾經(jīng)信仰過多種宗教，這就說明宗教信仰是可以改變的，那種認為某個民族命中注定自始至終只信仰一種宗教的說教，是沒有歷史和理論根據(jù)的。

3．不能把民族特點或民族特性作為劃分民族的標(biāo)準(zhǔn)。如果這樣，漢族和一些民族就要被分割為多種民族了。

4.對某個民族的宗教信仰的態(tài)度，常常被看作是對這個民族的態(tài)度，從而使宗教和民族出現(xiàn)了錯綜復(fù)雜的情況。

3、在反對分裂、滲透，維護國家的安全與統(tǒng)一的斗爭中，必須高舉“四個維護”的旗幟，它們是？

維護法律尊嚴(yán)，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一

4、尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣。的重要意義？

1．有利于保護各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利。中華人民共和國憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等”。各民族“都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。各民族無論是保持還是改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣，都是各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，實質(zhì)是堅持各民族平等原則和發(fā)展社會主義民主的具體體現(xiàn)。

2．有利于維護民族團結(jié)。每個民族對自己的風(fēng)俗習(xí)慣都有著特殊的感情，他們往往把其他民族對本民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，看作是對本民族的尊重；對本民族風(fēng)俗習(xí)慣的輕視，看作是對本民族的歧視。因此，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，有利于民族團結(jié)。3．有利于繁榮和發(fā)展民族文化。少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是民族文化的重要組成部分，在一定意義上說，正是各民族風(fēng)俗習(xí)慣的干差萬別，構(gòu)成了民族文化的多姿多彩。各民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來體現(xiàn)的。許多民族往往通過自己的風(fēng)俗習(xí)慣來保存和發(fā)展自己民族的文化藝術(shù)。這都閃耀著民族文化的燦爛光輝。因此，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，對于民族文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮意義重大。

5、社會主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)有哪些

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民推翻了階級壓迫和民族壓迫，實現(xiàn)了中國國家的空前統(tǒng)一，逐漸形成了社會主義的新型民族關(guān)系。社會主義制度的建立為社會主義民族關(guān)系提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。

3馬克思主義民族理論為我國社會主義關(guān)系的形成提供了理論指導(dǎo)。人民民主專政是我國社會主義關(guān)系的形成的政治基礎(chǔ)。

6、民族區(qū)域自治制度包括哪三個方面的含義？

.1．民族區(qū)域自治以國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整為前提。民族自治地方是中華人民共和國不可分離的一部分，其自治權(quán)屬于特殊的地方國家權(quán)力，與前蘇聯(lián)的加盟共和國不同，不享有脫離國家而獨立的權(quán)利。民族自治地方是我國單一制國家結(jié)構(gòu)條件下的一種地方政權(quán)形式，要在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使自治權(quán)，管理本地區(qū)的和本民族的內(nèi)部事務(wù)。

2．民族區(qū)域自治制度必須以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)。這也就是說，只要有一定數(shù)量的少數(shù)民族人口聚居，就可以實行民族區(qū)域自治；民族區(qū)域自治也必須在少數(shù)民族聚居區(qū)內(nèi)實行。這種自治制度是民族自治與區(qū)域自治的結(jié)合，即只有聚居在一定區(qū)域內(nèi)的少數(shù)民族才能實行民族自治，不是分散居住的少數(shù)民族人口實行的民族文化自治，也不是一般意義上的與民族聚居無關(guān)的地方自治。

3．建立民族自治地方的目的是為了保護少數(shù)民族的權(quán)利。民族區(qū)域自治制度是在承認民族差異的基礎(chǔ)上為了實現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主權(quán)利，使之能自主地管理本民族內(nèi)部事務(wù)而建立的。少數(shù)民族作為我國人民中的一部分，享有的當(dāng)家作主權(quán)利具有民族性。一方面，少數(shù)民族作為國家主人，他們在政治、經(jīng)濟、特別是文化上的特殊要求應(yīng)得到特別保護；另一方面，少數(shù)民族在任何時候都享有民族的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。所以，在少數(shù)民族傳統(tǒng)定居的地方實行民族自治，行使自治權(quán)是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利的關(guān)鍵?？梢哉f自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心，否則，民族區(qū)域自治制度也就名存實亡了？

7、社會主義時期“各民族共同繁榮發(fā)展”的含義。

a 1.各民族的經(jīng)濟，文化的發(fā)展。2。各民族的人民交流和相處。3.各民族的發(fā)展的多元化，與和諧化。

b它既包含少數(shù)民族和民族地區(qū)的繁榮發(fā)展，也包含漢族和其它地區(qū)的繁榮發(fā)展；既包含少數(shù)民族自身族體的繁榮發(fā)展，也包含整個中華民族的繁榮發(fā)展；既包含少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，也包含少數(shù)民族和民族地區(qū)社會事業(yè)的繁榮發(fā)展；既包含少數(shù)民族和民族地區(qū)物質(zhì)文明建設(shè)，也包含少數(shù)民族和民族地區(qū)精神文明、政治文明建設(shè)；既包含民族自身素質(zhì)的提高，也包含民族自身特點和優(yōu)點的充分展現(xiàn)；既是指目標(biāo)上各個民族都得到繁榮發(fā)展，也是指過程上各民族應(yīng)通過互幫互助達到繁榮發(fā)展。

8、我國為什么要進行民族識別？

在舊中國，由于存在民族壓迫和民族歧視，許多少數(shù)民族的民族成份不能確定。新中國后，為改變舊中華民族成份和族稱混亂的狀況，有利于保障少數(shù)民族的平等權(quán)利，自195o年起，由中央及地方民族事務(wù)機關(guān)組織科研隊伍，對全國提出的400多個民族名稱進行識別。加上原來已經(jīng)公認的民族1983年共確認了55個少數(shù)民族成份

9、影響社會主義民族關(guān)系的負面因素有哪些？ 經(jīng)濟利益引發(fā)的摩擦 2 文化差異引發(fā)的矛盾

3.風(fēng)俗習(xí)慣不同引發(fā)的**

4.宗教信仰差異引發(fā)的誤會

5。民族分裂勢力的影響

6.宗教極端勢力的影響 7.暴力恐怖勢力的影響

10、中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝是哪個民族建立的？什么朝代？ 蒙古族，元朝

11、黨和國家關(guān)于少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的基本政策是？

1)尊重少數(shù)民族習(xí)慣，是關(guān)系民族平等團結(jié)的大事。我國憲法規(guī)定，各民族“都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。對風(fēng)俗習(xí)慣的改革，必須尊重本民族大多數(shù)群眾的意愿，堅持自愿原則，不得用任何行政命令或者其他辦法強迫改革。

(2)商業(yè)部門要認真做好城鎮(zhèn)中禁豬少數(shù)民族的肉食和其他副食品的供應(yīng)工作。要積極擴大貨源，在市場供應(yīng)上要盡可能滿足這些民族的需要，保證對這些民族的肉食和食油的供應(yīng)量，并力爭在可能的條件下，逐步有所增加。各地要根據(jù)方便群眾的原則，增加供應(yīng)網(wǎng)點和人員。凡供應(yīng)禁豬民族的肉食、糕點等，加工、儲運、銷售所需的工具、容器、車子、倉庫等，都應(yīng)與供應(yīng)漢民的食品分開。在為少數(shù)民族生活服務(wù)的單位，要配備本民族的職工和領(lǐng)導(dǎo)干部。同時要教育在這些單位工作的漢族職工，認真尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

(3)少數(shù)民族的節(jié)日，應(yīng)該受到尊重。民族節(jié)日放假辦法，按國務(wù)院規(guī)定執(zhí)行。對有的民族節(jié)日的油、面等供應(yīng)，可繼續(xù)實行。

(4)回族等禁豬的少數(shù)民族職工較多的機關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位，應(yīng)設(shè)清真食堂或清真伙食，人數(shù)較少的可以幾個單位聯(lián)合舉辦。對沒有清真食堂或清真伙食，又不能回家吃飯的禁豬民族的職工，應(yīng)按規(guī)定發(fā)給伙食補助。

(5)為了方便群眾，在城市和回族等禁豬民族來往較多的交通要道、飯店、旅館、醫(yī)院、列車等，應(yīng)設(shè)清真食堂或清真伙食。

(6)回族群眾實行土葬的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)受到尊重，決不能強迫火葬。有些地區(qū)采取土葬深埋，不顯著留墳頭的作法，群眾比較容易接受，可以按民政部和國家民委的通告認真推行。有條件的地方，可以劃出一定地段作為這些民族的公墓?；刈宓让褡遢^多的城市，要設(shè)立為這些民族服務(wù)的殯葬服務(wù)處。

要做好少數(shù)民族特需商品的生產(chǎn)和供應(yīng)工作。為照顧少數(shù)民族長期歷史形成的生活習(xí)慣，如回族的吃牛、羊肉，朝鮮族的吃大米(商業(yè)部都有規(guī)定)，蒙古族的吃炒米，藏族的吃糌粑等，要認真安排好這些商品的生產(chǎn)調(diào)撥和供應(yīng)。

12.中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。目前，中國的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區(qū)。

13.我國的少數(shù)民族大多數(shù)信仰宗教?信仰佛教包括喇嘛教的有藏、蒙古、土、裕固、納西、普米、門巴、傣、白、布朗等民族。信仰伊斯蘭教的有回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、撒拉、保安等民族。分布在我國各地的苗、彝、景頗、拉祜、佤、白、傈僳、怒、獨龍、朝鮮、京等民族中有部分人信仰基督教或天主教。京、仫佬、白和瑤族中也有信仰道教。分布在內(nèi)蒙、東北、新疆地區(qū)的鄂倫春、鄂溫克、赫哲、錫伯、達斡爾和滿等民族信仰薩滿教。